高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1廣東省云浮市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題一、選擇題1.據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，仰韶文化和河姆渡文化出土的農(nóng)具主要是用于鋤耕的耒耜；龍山文化遺址中多次發(fā)現(xiàn)石犁殘塊；長(zhǎng)江流域的良渚文化遺址中出土了三角形石犁。由此可知，新石器時(shí)代（）A.牛耕技術(shù)開(kāi)始萌發(fā) B.精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)形成C.土地耕種效率提高 D.農(nóng)業(yè)技術(shù)出現(xiàn)變革【答案】C【解析】根據(jù)材料“仰韶文化和河姆渡文化出土的農(nóng)具主要是用于鋤耕的耒耜；龍山文化遺址中多次發(fā)現(xiàn)石犁殘塊；長(zhǎng)江流域的良渚文化遺址中出土了三角形石犁。”可知，從耒耜到石犁殘塊，再到三角形石犁，生產(chǎn)工具的不斷改進(jìn)，體現(xiàn)了土地耕種效率的提高，C項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)牛耕技術(shù)信息，排除A項(xiàng)；精耕細(xì)作是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特征，此時(shí)尚處于新石器時(shí)代，排除B項(xiàng)；材料描述的是生產(chǎn)工具的演變，而非農(nóng)業(yè)技術(shù)出現(xiàn)變革，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.春秋前期，魯國(guó)大夫季氏和叔孫氏一度掌握魯國(guó)政權(quán)。春秋后期，季氏的家臣南蒯、叔孫氏的家臣陽(yáng)虎起來(lái)反對(duì)家主，并掌握了魯國(guó)政權(quán)，出現(xiàn)了“陪臣執(zhí)國(guó)命”的局面。這些史實(shí)反映了（）A.分封制的逐步瓦解 B.爵位繼承制被破壞C.周天子的權(quán)勢(shì)衰微 D.霸權(quán)更迭較為頻繁【答案】A【解析】據(jù)本題材料“春秋后期，季氏的家臣南蒯、叔孫氏的家臣陽(yáng)虎起來(lái)反對(duì)家主，并掌握了魯國(guó)政權(quán)，出現(xiàn)了‘陪臣執(zhí)國(guó)命’的局面?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料中魯國(guó)出現(xiàn)了大夫執(zhí)掌政權(quán)的局面之后又出現(xiàn)了“陪臣執(zhí)國(guó)命”的局面，這體現(xiàn)了分封制之下的等級(jí)制度逐步瓦解，即分封制的逐步瓦解，A項(xiàng)正確；材料中并沒(méi)有關(guān)于爵位繼承制被破壞的相關(guān)論述，排除B項(xiàng)；僅憑材料孤證無(wú)法判斷該時(shí)期周天子權(quán)勢(shì)是否衰微，排除C項(xiàng)；材料中只寫(xiě)出了魯國(guó)國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了“陪臣執(zhí)國(guó)命”的局面，并沒(méi)有表現(xiàn)出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期霸權(quán)更迭較為頻繁，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.如圖所示是漢代畫(huà)像石《鹽井》拓片，圖中的人們正在燒柴煮鹽。成書(shū)于東晉的《華陽(yáng)國(guó)志》則記載了漢代四川使用天然氣煮鹽的“火井”。對(duì)此解讀合理的是（）A.畫(huà)像石作為一手史料比《華陽(yáng)國(guó)志》更為可信B.畫(huà)像石屬于藝術(shù)作品史料價(jià)值不如《華陽(yáng)國(guó)志》C.實(shí)物史料與文獻(xiàn)史料相互補(bǔ)充可豐富歷史認(rèn)知D.現(xiàn)有的史料難以支持漢代四川鹽井問(wèn)題的研究【答案】C【解析】根據(jù)材料信息可知，漢代畫(huà)像石體現(xiàn)的是燒柴煮鹽，屬于實(shí)物史料，而東晉的《華陽(yáng)國(guó)志》則記載了漢代四川使用天然氣煮鹽，屬于文獻(xiàn)史料，據(jù)此可推知，實(shí)物史料與文獻(xiàn)史料相互補(bǔ)充可豐富歷史認(rèn)知，C項(xiàng)正確；根據(jù)材料中信息，無(wú)法判定哪個(gè)史料更為可信，排除A項(xiàng)；畫(huà)像石屬于實(shí)物史料，其價(jià)值要高于文獻(xiàn)史料，排除B項(xiàng)；材料中的實(shí)物史料與文獻(xiàn)史料都是可以支持漢代四川鹽井問(wèn)題的研究，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.魏晉時(shí)期，繪畫(huà)呈現(xiàn)多元化傾向。寄情于自然的山水畫(huà)成為一個(gè)獨(dú)立的畫(huà)派，宗教人物畫(huà)也隨之大量涌現(xiàn)。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是由于（）A.世俗文化的發(fā)展 B.民族交融的發(fā)展C.三教鼎立的形成 D.社會(huì)思想的變化【答案】D【解析】根據(jù)材料“魏晉時(shí)期，繪畫(huà)呈現(xiàn)多元化傾向。寄情于自然的山水畫(huà)成為一個(gè)獨(dú)立的畫(huà)派，宗教人物畫(huà)也隨之大量涌現(xiàn)。”可知，魏晉時(shí)期，繪畫(huà)呈現(xiàn)多元化傾向，山水畫(huà)成為一個(gè)獨(dú)立的畫(huà)派，宗教畫(huà)大量出現(xiàn)，這與佛教的傳入以及道教的興起有較大的關(guān)聯(lián)性，即社會(huì)思想的變化導(dǎo)致繪畫(huà)多元化的傾向，D項(xiàng)正確；世俗文化是指文學(xué)、藝術(shù)等文化形式以普通受眾的需要為中心，以滿(mǎn)足普通受眾的需求為出發(fā)點(diǎn)，具有很強(qiáng)的通俗性，與材料中信息不符，排除A項(xiàng)；材料中沒(méi)有體現(xiàn)民族融合的信息，排除B項(xiàng)；魏晉時(shí)期，三教并行，而非三教鼎立，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.邸店，亦稱(chēng)邸舍、邸肆、邸鋪等，出現(xiàn)于南朝時(shí)期。唐代的邸店主要供往來(lái)客商堆放貨物，提供住宿給客商，同時(shí)也從事居間性的商業(yè)貿(mào)易，并從中抽取傭金。唐代邸店的發(fā)展反映了（）A.重農(nóng)抑商政策的松動(dòng) B.跨區(qū)域商業(yè)貿(mào)易的興盛C.城市經(jīng)濟(jì)功能的增強(qiáng) D.區(qū)域性商人群體的出現(xiàn)【答案】B【解析】根據(jù)材料“唐代的邸店主要供往來(lái)客商堆放貨物，提供住宿給客商，同時(shí)也從事居間性的商業(yè)貿(mào)易，并從中抽取傭金。”可知，唐朝的邸店主要供往來(lái)客商堆放貨物，提供住宿給客商，同時(shí)也從事居間性的商業(yè)貿(mào)易，說(shuō)明當(dāng)時(shí)跨區(qū)域商業(yè)貿(mào)易的興盛，B項(xiàng)正確；材料描述的商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，沒(méi)有體現(xiàn)政策信息，排除A項(xiàng)；邸店并非是城市，排除C項(xiàng)；商幫的出現(xiàn)是在明朝時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.唐代中期以后，由宦官擔(dān)任的樞密使的地位不斷上升。到唐末，樞密使有了專(zhuān)門(mén)的辦公機(jī)構(gòu)——樞密院，“宰相樞密，共參國(guó)政”的局面最終確定。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)（）A.表明三省六部制度已經(jīng)瓦解 B.成為宦官專(zhuān)權(quán)的根源C.說(shuō)明了唐代中樞機(jī)構(gòu)的異化 D.有利于加強(qiáng)中央集權(quán)【答案】C【解析】根據(jù)材料“唐代中期以后，由宦官擔(dān)任的樞密使的地位不斷上升。到唐末，樞密使有了專(zhuān)門(mén)的辦公機(jī)構(gòu)——樞密院，‘宰相樞密，共參國(guó)政’的局面最終確定。”可知，唐朝末年，由宦官執(zhí)掌的樞密院權(quán)力增加，與宰相公參國(guó)政，說(shuō)明唐代中央機(jī)構(gòu)權(quán)力的變化，相權(quán)的不斷削弱，C項(xiàng)正確；樞密院的設(shè)立，是三省六部制的完善和發(fā)展，而非瓦解，排除A項(xiàng)；宦官專(zhuān)權(quán)是皇權(quán)旁落、皇權(quán)與相權(quán)、皇帝與朝臣、中央與地方矛盾斗爭(zhēng)的結(jié)果，排除B項(xiàng)；材料描述的是專(zhuān)制主義的強(qiáng)化，而非中央集權(quán)的強(qiáng)化，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.如表所示為宋代鎮(zhèn)江府和秀州華亭縣商稅收入情況。由此可推知，這些地區(qū)（）地區(qū)時(shí)間商稅收入鎮(zhèn)江府熙寧十年（1077年）39502貫962文嘉定年間（1208～1224年）206298貫298文秀州華亭縣熙寧十年（1077年）10618貫671文紹熙年間（1190～1194年）48463貫774文A.紙幣的地位提高 B.官府壓制商業(yè)發(fā)展C.商人的稅負(fù)加重 D.市場(chǎng)規(guī)模不斷擴(kuò)大【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，鎮(zhèn)江府和華亭縣在宋朝時(shí)，商稅收入都大幅增加，這與當(dāng)時(shí)江南地區(qū)商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展密切相關(guān)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋代商業(yè)活動(dòng)不受到政府的直接監(jiān)管，市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)環(huán)境較為寬松，市場(chǎng)規(guī)模不斷擴(kuò)大，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是商稅，沒(méi)有提到紙幣的地位，排除A項(xiàng)；宋代商業(yè)活動(dòng)不受到政府的直接監(jiān)管，市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)環(huán)境較為寬松，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了宋代商稅收入的增加，無(wú)法得出商人的稅負(fù)加重的結(jié)論，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.宋仁宗時(shí)期，北宋與西夏爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。宋朝對(duì)西夏實(shí)施經(jīng)濟(jì)封鎖，關(guān)閉榷場(chǎng)，禁止茶、鹽等物資出境。西夏百姓“飲無(wú)茶，衣昂貴”，怨聲載道。在戰(zhàn)場(chǎng)上取得勝利的西夏不得不尋求和議。這說(shuō)明（）A.西夏生產(chǎn)方式已由游牧轉(zhuǎn)為農(nóng)耕 B.榷場(chǎng)貿(mào)易利于維護(hù)宋、夏和平交往C.經(jīng)濟(jì)封鎖是宋朝主要的破敵手段 D.宋、夏在經(jīng)濟(jì)方面具有相互依賴(lài)性【答案】B【解析】根據(jù)材料“北宋與西夏爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。宋朝對(duì)西夏實(shí)施經(jīng)濟(jì)封鎖，關(guān)閉榷場(chǎng)，禁止茶、鹽等物資出境。在戰(zhàn)場(chǎng)上取得勝利的西夏不得不尋求和議?！笨芍?，北宋與西夏戰(zhàn)爭(zhēng)，北宋對(duì)西夏進(jìn)行經(jīng)濟(jì)封鎖，最終西夏不得不尋求和議，說(shuō)明榷場(chǎng)貿(mào)易有利于維護(hù)宋、夏和平交往，B項(xiàng)正確；西夏生產(chǎn)方式已由游牧轉(zhuǎn)為農(nóng)耕，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料信息，無(wú)法判定經(jīng)濟(jì)封鎖是宋朝主要的破敵手段，排除C項(xiàng)；材料描述的是西夏對(duì)北宋在經(jīng)濟(jì)方面的依賴(lài)，沒(méi)有體現(xiàn)相互依賴(lài)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.元代天文學(xué)家曾進(jìn)行過(guò)大規(guī)模的“四海測(cè)驗(yàn)”，對(duì)南海、北海、大都、益都、登州、太原、西安府、成都、南京、揚(yáng)州、瓊州等十七個(gè)地點(diǎn)測(cè)定了北極出地高度，其范圍之廣，在當(dāng)時(shí)世界上首屈一指。這（）A.是對(duì)傳統(tǒng)天文學(xué)的系統(tǒng)總結(jié) B.得益于政治上大一統(tǒng)局面的重建C.說(shuō)明元代科技水平全面領(lǐng)先 D.改變了傳統(tǒng)科技偏重實(shí)用的特點(diǎn)【答案】B【解析】根據(jù)材料“對(duì)南海、北海、大都、益都、登州、太原、西安府、成都、南京、揚(yáng)州、瓊州等十七個(gè)地點(diǎn)測(cè)定了北極出地高度，其范圍之廣，在當(dāng)時(shí)世界上首屈一指?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，元朝能夠進(jìn)行過(guò)大規(guī)模的“四海測(cè)驗(yàn)”，其主要的原因在于政治上大一統(tǒng)局面的出現(xiàn)，B項(xiàng)正確；大規(guī)模的“四海測(cè)驗(yàn)”，無(wú)法判定是對(duì)傳統(tǒng)天文學(xué)的系統(tǒng)總結(jié)，排除A項(xiàng)；材料中的信息，無(wú)法判定是否全面領(lǐng)先，排除C項(xiàng)；改變了傳統(tǒng)科技偏重實(shí)用的特點(diǎn)，“改變了”一詞說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.明朝建立之初，蒙元軍隊(duì)退守蒙古，這嚴(yán)重影響著明王朝的國(guó)家安全。面對(duì)倭寇的侵?jǐn)_，明王朝并無(wú)多余的精力應(yīng)對(duì)。對(duì)此，朱元璋只能通過(guò)一系列的禁海措施，以削弱倭寇的實(shí)力。這反映出明初（）A.國(guó)家主權(quán)遭到殖民者侵犯 B.禁海政策導(dǎo)致倭寇犯邊C.國(guó)家戰(zhàn)略中心在內(nèi)陸邊疆 D.統(tǒng)治者的海洋意識(shí)濃厚【答案】C【解析】根據(jù)材料“明朝建立之初，蒙元軍隊(duì)退守蒙古，這嚴(yán)重影響著明王朝的國(guó)家安全。面對(duì)倭寇的侵?jǐn)_，明王朝并無(wú)多余的精力應(yīng)對(duì)。對(duì)此，朱元璋只能通過(guò)一系列的禁海措施，以削弱倭寇的實(shí)力?！笨芍?，蒙元軍隊(duì)退守蒙古，這嚴(yán)重影響著明王朝的國(guó)家安全，于是面對(duì)倭寇的侵?jǐn)_只能通過(guò)禁海以削弱倭寇的實(shí)力，說(shuō)明當(dāng)時(shí)明朝的國(guó)家戰(zhàn)略中心在內(nèi)陸邊疆，C項(xiàng)正確；國(guó)家主權(quán)遭到殖民者侵犯是在新航路開(kāi)辟后開(kāi)始的，排除A項(xiàng)；倭寇犯邊導(dǎo)致禁海政策的實(shí)施，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料信息可知，明朝統(tǒng)治者的海洋意識(shí)較為淡薄，而非濃厚，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.明代設(shè)六科給事中（正六品），“凡制敕宣行，大事覆奏，小事署而頒之……內(nèi)外章疏下，分類(lèi)抄集，參署付部，駁正其違誤焉”，六部官員“無(wú)敢抗科參而自行者”。由此可見(jiàn)，六科給事中的設(shè)立（）A.有助于規(guī)范六部的職權(quán) B.旨在完善官吏監(jiān)督體制C.利于減少行政決策失誤 D.強(qiáng)化了中樞機(jī)構(gòu)的權(quán)力【答案】C【解析】據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：給事中負(fù)責(zé)皇帝制敕與大臣奏疏的封還駁正，稽查六部百司之事，給事中能夠?qū)Σ磺‘?dāng)?shù)臎Q策進(jìn)行封駁、監(jiān)督，這一定程度上可以減少行政決策中的失誤，C項(xiàng)正確；材料主要說(shuō)的是有利于減少?zèng)Q策失誤，不是規(guī)范六部的職權(quán)，排除A項(xiàng)；六科給事中的設(shè)立有利于加強(qiáng)對(duì)六部行政職能的監(jiān)督，但材料信息沒(méi)有說(shuō)目的是完善官吏監(jiān)督體制，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，六科給事中主要是起到監(jiān)察作用，并不是中樞決策機(jī)構(gòu)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.清朝初年，統(tǒng)治者為保證丁稅收入，把戰(zhàn)亂期間逃亡之人的丁銀勻于現(xiàn)丁之中，以致農(nóng)民“稍可存活者，丁至數(shù)兩。即貧無(wú)立錐者，亦每丁一兩矣”。這說(shuō)明清初（）A.賦稅主要征收對(duì)象存在反復(fù) B.丁稅收入是政府的主要財(cái)源C.攤丁入畝的政策落到了實(shí)處 D.賦役制度的改革具有必要性【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析題干信息，明末清初戰(zhàn)亂頻仍，百姓逃亡導(dǎo)致在冊(cè)丁額比實(shí)際人丁多，政府把戰(zhàn)亂期間逃亡之人的丁銀勻于現(xiàn)丁之中，加重了現(xiàn)存人口賦稅負(fù)擔(dān)，這種不合理的賦稅制度有必要改革，D項(xiàng)正確；材料未提及對(duì)同一個(gè)人多次征收丁銀，而是提及一個(gè)人的丁銀負(fù)擔(dān)超出了應(yīng)承擔(dān)的份額，不能得出征稅對(duì)象存在反復(fù)，排除A項(xiàng)；古代的賦稅主要包括田賦、丁稅，材料僅能體現(xiàn)政府的丁稅政策，未將田賦與丁稅收入進(jìn)行對(duì)比，不能斷定丁稅收入是主要財(cái)源，排除B項(xiàng)；雍正時(shí)將丁銀分?jǐn)側(cè)胩镔x一并征收，稱(chēng)為“攤丁入畝”，與材料所述不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)為，個(gè)人作為社會(huì)、國(guó)家、民族的一分子，應(yīng)該心系他人、心懷社稷。北宋理學(xué)家張載的名言“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，歷代傳誦不衰。這表明中國(guó)傳統(tǒng)文化（）A.強(qiáng)調(diào)道義責(zé)任 B.倡導(dǎo)經(jīng)世務(wù)實(shí) C.追求和諧共生 D.崇尚守正創(chuàng)新【答案】A【解析】根據(jù)材料信息可知，中華傳統(tǒng)文化認(rèn)為個(gè)人應(yīng)與國(guó)家聯(lián)系在一起，擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任，張載的這句名言表達(dá)了儒家的一種道德和政治理想，強(qiáng)調(diào)了學(xué)者應(yīng)該承擔(dān)起為社會(huì)和人民服務(wù)的責(zé)任，同時(shí)也表達(dá)了一種哲學(xué)上的思考和追求，A項(xiàng)正確；材料信息與經(jīng)世務(wù)實(shí)、和諧共生、守正創(chuàng)新無(wú)關(guān)，排除B、C、D三項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.1898年1月，康有為在《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》中，引述當(dāng)時(shí)波蘭、埃及、土耳其、緬甸等國(guó)由于守舊不變?cè)獾椒指罨蛭Ｍ龅碾U(xiǎn)境，請(qǐng)求光緒帝決定變法。他提出翻譯乃“強(qiáng)國(guó)第一義”，應(yīng)“擇書(shū)布譯”，并提倡“廣譯”。這體現(xiàn)了晚清時(shí)期（）A.文化救國(guó)思想的興起 B.翻譯思想的深遠(yuǎn)影響C.仿洋改制的變法思想 D.翻譯活動(dòng)的文化功能【答案】C【解析】材料表明在康梁主張維新變法時(shí)期，提出要變法，不然可能和波蘭、埃及、土耳其等國(guó)一樣陷入危亡的險(xiǎn)境，并且認(rèn)為國(guó)家富強(qiáng)得翻譯一些西方先進(jìn)書(shū)籍，這體現(xiàn)了晚清時(shí)期仿洋改制的變法思想，C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是學(xué)習(xí)西方制度救國(guó)不是文化救國(guó)，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)要翻譯西方先進(jìn)的書(shū)籍，不涉及翻譯思想的深遠(yuǎn)影響，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是翻譯活動(dòng)的政治功能不是文化功能，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.考古資料顯示，從拉斯舍姆拉、蓋特奈和美吉索等敘利亞和巴勒斯坦遺址所出土的雕像、獅身人面像和裝飾圖案，都表現(xiàn)出了埃及的藝術(shù)風(fēng)格。敘利亞的阿斯塔特神和巴爾神也受到部分埃及人的崇拜。這反映了（）A.古代文明形成多元特征 B.兩河流域文明歷代相承C.地區(qū)間文化的交流互鑒 D.古代西亞文化具有統(tǒng)一性【答案】C【解析】據(jù)材料可知，敘利亞出土文物帶有埃及的藝術(shù)風(fēng)格，部分埃及人崇拜敘利亞的神，表明古代埃及和敘利亞之間存在文化交流互鑒，C項(xiàng)正確；材料主旨是文明的相互影響而非文明的多元特征，排除A項(xiàng)；埃及位于北非，不屬于兩河流域文明的范疇，排除B項(xiàng)；埃及不屬于古代西亞文化的范疇，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.奧爾梅克文明是已知最古老的美洲文明，享有中美洲“文明之母”的美譽(yù)。在奧爾梅克文明遺址上出土了一枚圓柱形璽印，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)璽印圖案的符號(hào)“與瑪雅日歷上的日期符號(hào)幾乎一模一樣”。這說(shuō)明（）A.美洲天文歷法知識(shí)豐富 B.印第安文明具有繼承性C.瑪雅文字已被成功釋讀 D.美洲文化呈一體化特征【答案】B【解析】根據(jù)材料“在奧爾梅克文明遺址上出土了一枚圓柱形璽印，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)璽印圖案的符號(hào)‘與瑪雅日歷上的日期符號(hào)幾乎一模一樣’?！笨芍瑠W爾梅克文明是已知最古老的美洲文明，享有中美洲“文明之母”的美譽(yù)，而在其文明遺址上發(fā)現(xiàn)的圖案符號(hào)，與瑪雅文明上的幾乎一樣，說(shuō)明在美洲文明中，其具有繼承性，B項(xiàng)正確；根據(jù)材料中一個(gè)圖案的信息，無(wú)法判定其天文歷法知識(shí)是否豐富，排除A項(xiàng)；瑪雅文字已被成功釋讀，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；材料描述的是文化的繼承性，沒(méi)有體現(xiàn)一體化特點(diǎn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.1882年，馬克思、恩格斯在《宣言》俄文版序言中寫(xiě)道：“正是歐洲的移民使北美能夠進(jìn)行大規(guī)模的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)……開(kāi)發(fā)巨大的工業(yè)資源，這種力量與規(guī)模，必然在短期內(nèi)打破西歐、特別是英國(guó)至今的工業(yè)壟斷。這兩種情況又反過(guò)來(lái)對(duì)美國(guó)本身起著革命的作用?！睂?duì)此理解最準(zhǔn)確的是（）A.歐洲移民深刻影響了美國(guó)歷史進(jìn)程 B.移民活動(dòng)使美國(guó)成為世界第一強(qiáng)國(guó)C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡引發(fā)國(guó)際關(guān)系變化 D.黑奴貿(mào)易促進(jìn)了美國(guó)資本主義發(fā)展【答案】A【解析】根據(jù)材料“正是歐洲的移民使北美能夠進(jìn)行大規(guī)模的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)……開(kāi)發(fā)巨大的工業(yè)資源，這種力量與規(guī)模，必然在短期內(nèi)打破西歐，特別是英國(guó)至今的工業(yè)壟斷。”可知，馬克思、恩格斯認(rèn)為，歐洲的移民促進(jìn)了北美大規(guī)模的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，以及工業(yè)資源的開(kāi)發(fā)，使美國(guó)在短期內(nèi)打破英國(guó)的工業(yè)壟斷，說(shuō)明歐洲移民深刻影響了美國(guó)歷史進(jìn)程，A項(xiàng)正確；移民活動(dòng)無(wú)法使美國(guó)成為世界第一強(qiáng)國(guó)，而是工業(yè)化，排除B項(xiàng)；材料描述的是移民對(duì)美國(guó)發(fā)展的影響，沒(méi)有體現(xiàn)國(guó)際關(guān)系變化信息，排除C項(xiàng)；材料中描述的是歐洲移民，而非黑奴貿(mào)易，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。18.2020年以來(lái)，隨著全球人員流動(dòng)模式的轉(zhuǎn)變和多國(guó)辭職潮的出現(xiàn)，國(guó)際社會(huì)對(duì)高素質(zhì)人才和專(zhuān)業(yè)人士“求賢若渴”，各國(guó)紛紛加入“搶人戰(zhàn)局”。德國(guó)當(dāng)局除了吸引專(zhuān)業(yè)人才，還將目光放在身處德國(guó)的約180萬(wàn)名難民身上。這主要體現(xiàn)了（）A.歐洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的快速轉(zhuǎn)型 B.人才流動(dòng)解決了國(guó)際難民問(wèn)題C.全球化引起了人才的跨國(guó)流動(dòng) D.全球勞動(dòng)力市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的多樣性【答案】D【解析】據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，世界各國(guó)特別是發(fā)達(dá)國(guó)家自身勞動(dòng)力嚴(yán)重不足，它們對(duì)高素質(zhì)人才和專(zhuān)業(yè)人才需求大增，德國(guó)當(dāng)局還利用難民解決本國(guó)勞動(dòng)力問(wèn)題，這反映了當(dāng)今世界勞動(dòng)力市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的多樣性，D項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)歐洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是全球勞動(dòng)力市場(chǎng)的需求，并非解決國(guó)際難民問(wèn)題，排除B項(xiàng)；材料反映的是國(guó)際社會(huì)對(duì)高素質(zhì)人才和專(zhuān)業(yè)人士的需求，而不是“全球化引起了人才的跨國(guó)流動(dòng)”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19.有學(xué)者指出：“絲路貿(mào)易的主要商品絲綢、茶葉都出自中原，絲路沿線(xiàn)都是干旱、半干旱的游牧區(qū)，茶是牧民不可或缺的食材。因此，茶葉在絲路沿線(xiàn)的需求是剛性的，價(jià)格穩(wěn)定。如果說(shuō)絲綢是需求彈性高的商品，那么茶葉則是需求彈性極小的商品。”該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)（）A.絲綢之路促進(jìn)中原生活方式傳播 B.地理環(huán)境阻礙了絲路貿(mào)易的擴(kuò)大C.絲路商品組合提升了貿(mào)易穩(wěn)定性 D.絲路貿(mào)易助推游牧民族漢化進(jìn)程【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：根據(jù)材料信息可知，在絲路貿(mào)易中，絲綢是需求彈性高的商品，茶葉是需求彈性低的商品，適應(yīng)了絲路沿線(xiàn)地區(qū)的不同需求，因而這種商品組合有利于提升絲路貿(mào)易的穩(wěn)定性，C項(xiàng)正確；該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)絲路商品組合提升了貿(mào)易穩(wěn)定性，材料不是在強(qiáng)調(diào)中原生活方式的傳播，排除A項(xiàng)；材料反映了絲路商品組合提升了貿(mào)易穩(wěn)定性，沒(méi)有體現(xiàn)地理環(huán)境對(duì)絲路貿(mào)易擴(kuò)大的影響，排除B項(xiàng)；材料反映了絲路商品組合提升了貿(mào)易穩(wěn)定性，D項(xiàng)說(shuō)法與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20.下圖所示是德國(guó)科隆大主教（1722—1725）的一幅肖像畫(huà)。畫(huà)中他穿著象征著智慧和地位的“中式絲質(zhì)睡袍”，正用中國(guó)瓷器享受著一杯異域飲料，是茶、咖啡或是巧克力。該畫(huà)作體現(xiàn)出（）A.歐亞非人民的生活習(xí)慣趨于一致 B.中西交流豐富了民眾的物質(zhì)生活C.商品流動(dòng)推動(dòng)了文化交流國(guó)際化 D.東方傳統(tǒng)手工業(yè)仍具有市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)【答案】C【解析】根據(jù)材料“中式絲質(zhì)睡袍”、“用中國(guó)瓷器享受著一杯異域飲料，是茶、咖啡或是巧克力”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新航路開(kāi)辟后，世界市場(chǎng)逐漸形成，在歐洲的主教可以穿著中國(guó)的絲綢、瓷器以及茶或者咖啡，反映出商品流動(dòng)推動(dòng)了文化交流國(guó)際化，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)趨于一致與材料主旨不符，排除A項(xiàng)；材料反映的不僅有中西交流，更有來(lái)自非洲的咖啡，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是商品的全球流動(dòng)所帶來(lái)的影響，并非傳統(tǒng)手工業(yè)的優(yōu)勢(shì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。21.繼承古傳統(tǒng)有明顯的希臘印記的雕像這些雕的頭部運(yùn)用希臘風(fēng)格刻畫(huà)一個(gè)希臘人物，但雕像的站立姿勢(shì)和衣服卻是埃及式樣的。由此可見(jiàn)，亞歷山大東征（）A.促進(jìn)了區(qū)域間文化交流 B.導(dǎo)致希臘文化中心轉(zhuǎn)移C.推動(dòng)了各國(guó)文明一體化 D.打破了世界隔絕的狀態(tài)【答案】A【解析】根據(jù)材料“繼承古傳統(tǒng)有明顯的希臘印記的雕像這些雕的頭部運(yùn)用希臘風(fēng)格刻畫(huà)一個(gè)希臘人物，但雕像的站立姿勢(shì)和衣服卻是埃及式樣的?！笨芍裣竦念^部運(yùn)用希臘風(fēng)格，而站立姿勢(shì)卻是埃及式樣，由此可知，這是文化交流的結(jié)果，A項(xiàng)正確；材料描述的是文化的交流，沒(méi)有體現(xiàn)希臘文化中心轉(zhuǎn)移信息，排除B項(xiàng)；亞歷山大東征，促進(jìn)相關(guān)國(guó)家文化的交融，而非文明一體化，排除C項(xiàng)；打破了世界隔絕的狀態(tài)是新航路開(kāi)辟的影響，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。22.拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，神圣羅馬帝國(guó)成為陳?ài)E，德意志從300多個(gè)邦減少到只剩下30多個(gè)邦，普魯士也因此開(kāi)啟了民主改革進(jìn)程。從客觀(guān)上講，拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)（）A.加速了德意志統(tǒng)一進(jìn)程 B.促進(jìn)德意志民族意識(shí)興起C.推翻了羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治 D.鏟除了德意志的封建勢(shì)力【答案】A【解析】據(jù)本題材料“德意志從300多個(gè)邦減少到只剩下30多個(gè)邦”可知，拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，德意志出現(xiàn)局部統(tǒng)一的趨勢(shì)，而普魯士開(kāi)啟民主改革有利于普魯士的崛起，從而領(lǐng)導(dǎo)德意志的統(tǒng)一，所以，客觀(guān)上講，拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)加速了德意志統(tǒng)一進(jìn)程，A項(xiàng)正確；宗教改革前，德意志民族意識(shí)就已興起，排除B項(xiàng)；羅馬帝國(guó)在395年后分為西羅馬帝國(guó)和東羅馬帝國(guó)，時(shí)間與材料不相符，排除C項(xiàng)；“鏟除了”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。23.20世紀(jì)50年代，鑒于工人和農(nóng)民占我國(guó)人口大部分的情況，和政府推行教育面向工人和農(nóng)民的政策，諸如減免學(xué)費(fèi)、補(bǔ)助困難學(xué)生、適當(dāng)放寬工農(nóng)子女入學(xué)和校內(nèi)學(xué)習(xí)的年齡限制、在勞動(dòng)人民居住的地區(qū)增設(shè)復(fù)式班等。這些舉措（）A.落實(shí)了“科教興國(guó)”戰(zhàn)略 B.建立起完整的國(guó)民教育體系C.實(shí)現(xiàn)了普及教育的目標(biāo) D.有利于文化傳承和人才培養(yǎng)【答案】D【解析】根據(jù)材料信息可知，20世紀(jì)50年代，和政府推行教育面向工人和農(nóng)民的政策，這擴(kuò)大了受教育群體，有利于文化傳承和人才培養(yǎng)，D項(xiàng)正確；“科教興國(guó)”戰(zhàn)略提出于20世紀(jì)90年代，排除A項(xiàng)；中國(guó)建立起完整的國(guó)民教育體系是在20世紀(jì)60年代，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)說(shuō)法與史實(shí)不符，“實(shí)現(xiàn)了普及教育的目標(biāo)”過(guò)于夸大，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。24.旅游業(yè)發(fā)展中的名牌產(chǎn)品或“金字招牌”。據(jù)世界旅組織的統(tǒng)計(jì)，2022年印度泰姬陵的收入約為30億美元，柬埔寨吳哥古跡收入高達(dá)1152萬(wàn)美元。這說(shuō)明（）A.各國(guó)重視對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù) B.文化遺產(chǎn)宣傳應(yīng)有全球化思維C.世界自然遺產(chǎn)遭到過(guò)度開(kāi)發(fā) D.文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值【答案】D【解析】根據(jù)材料“2022年印度泰姬陵的收入約為30億美元，柬埔寨吳哥古跡收入高達(dá)1152萬(wàn)美元?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，文化遺產(chǎn)可以通過(guò)發(fā)展旅游業(yè)，實(shí)現(xiàn)巨大的經(jīng)濟(jì)效益，即文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，D項(xiàng)正確；材料描述的是發(fā)展文化遺產(chǎn)旅游業(yè)帶來(lái)的收益，沒(méi)有描述對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有描述關(guān)于文化遺產(chǎn)宣傳的信息，排除B項(xiàng)；材料描述的是文化遺產(chǎn)，而非單自然遺產(chǎn)，且沒(méi)有描述過(guò)度開(kāi)發(fā)信息，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題25.閱讀材料，完成下列要求。材料一唐德宗時(shí)期實(shí)施兩稅法，稅收以錢(qián)計(jì)征，市場(chǎng)上的貨幣不足，從而出現(xiàn)“錢(qián)荒”問(wèn)題。在錢(qián)重物輕的形勢(shì)下，農(nóng)民只能賤賣(mài)絹帛以換錢(qián)交稅。唐宋時(shí)期海上貿(mào)易繁榮，國(guó)內(nèi)銅錢(qián)大量“泄之四夷”。由于各種原因，銅錢(qián)的實(shí)際購(gòu)買(mǎi)力長(zhǎng)期低于其實(shí)際價(jià)值，民間往往將銅錢(qián)融鑄成器皿，或是直接儲(chǔ)藏起來(lái)。銅礦的貧乏使得鑄幣的原料長(zhǎng)期短缺，政府鑄錢(qián)成本則長(zhǎng)期居高不下，唐代時(shí)鑄錢(qián)1000文需1200文的成本，至南宋初年進(jìn)一步增至2400文。盡管宋代鑄幣量達(dá)唐代的幾十倍，但東南地區(qū)的“錢(qián)荒”問(wèn)題仍十分嚴(yán)重。’——摘編自葛金芳等《宋代“錢(qián)荒’’成因再探》材料二針對(duì)錢(qián)荒的現(xiàn)象，唐代政府除努力增加鑄幣量外，還實(shí)行銅禁和錢(qián)禁，“除銅鏡外，一切不得買(mǎi)賣(mài)私造（銅器）”，不得銷(xiāo)融錢(qián)幣，“所有私貯現(xiàn)錢(qián)，并不得過(guò)五千貫”。同時(shí)，唐代政府又“禁錢(qián)不得過(guò)嶺南”。此外，唐政府還努力維持錢(qián)帛并用的復(fù)本位貨幣制度，鼓勵(lì)用帛支付。到了宋代，政府又發(fā)行交子、會(huì)子以緩解錢(qián)荒問(wèn)題。但直到明代白銀貨幣化之前，錢(qián)荒問(wèn)題一直存在?！幾孕旌闾?lt;唐代錢(qián)荒芻論》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐宋時(shí)期錢(qián)荒出現(xiàn)的原因并分析其危害。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要?dú)w納唐宋政府應(yīng)對(duì)錢(qián)荒的措施。【答案】（1）原因：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；稅收的貨幣化；海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，銅錢(qián)不斷外流；民間儲(chǔ)存、融毀銅錢(qián)；銅礦產(chǎn)量不足；鑄幣成本較高。（答出兩點(diǎn)即可）危害：阻礙了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；加重了農(nóng)民負(fù)擔(dān)，激化了社會(huì)矛盾。（其他答案言之有理亦可）（2）措施：增加鑄造幣量；實(shí)行銅禁和錢(qián)禁；維持錢(qián)帛并用的貨幣制度；發(fā)行紙幣。（答出三點(diǎn)即可）【解析】【小問(wèn)1】原因：據(jù)材料“實(shí)施兩稅法，稅收以錢(qián)計(jì)征，市場(chǎng)上的貨幣不足”得出稅收的貨幣化；據(jù)材料“海上貿(mào)易繁榮，國(guó)內(nèi)銅錢(qián)大量‘泄之四夷’”得出海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，銅錢(qián)不斷外流；據(jù)材料“民間往往將銅錢(qián)融鑄成器皿，或是直接儲(chǔ)藏起來(lái)”得出民間儲(chǔ)存、融毀銅錢(qián)；據(jù)材料“銅礦的貧乏使得鑄幣的原料長(zhǎng)期短缺，政府鑄錢(qián)成本則長(zhǎng)期居高不下”得出銅礦產(chǎn)量不足，鑄幣成本較高。結(jié)合所學(xué)，唐宋時(shí)期錢(qián)荒出現(xiàn)的主要原因還有商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)銅錢(qián)的需求量巨大。危害：結(jié)合所學(xué)，貨幣是商品交換的媒介，錢(qián)荒阻礙了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；據(jù)材料“在錢(qián)重物輕的形勢(shì)下，農(nóng)民只能賤賣(mài)絹帛以換錢(qián)交稅”得出加重了農(nóng)民負(fù)擔(dān)，激化了社會(huì)矛盾?！拘?wèn)2】措施：據(jù)材料“努力增加鑄幣量”得出增加鑄造幣量；據(jù)材料“實(shí)行銅禁和錢(qián)禁，……不得買(mǎi)賣(mài)私造（銅器）……不得銷(xiāo)融錢(qián)幣……私貯現(xiàn)錢(qián)……不得過(guò)五千貫”得出實(shí)行銅禁和錢(qián)禁；據(jù)材料“維持錢(qián)帛并用的復(fù)本位貨幣制度，鼓勵(lì)用帛支付”得出維持錢(qián)帛并用的貨幣制度；據(jù)材料“發(fā)行交子、會(huì)子以緩解錢(qián)荒”得出發(fā)行紙幣。26.閱讀材料，完成下列要求。材料一元代行省轄區(qū)遼闊，權(quán)力頗重。行省高級(jí)官員多是蒙古、色目與漢人交參任用，并使用圓署會(huì)議制，由左丞相、平章等六七位官員共同商議，“事從公議”。行省的軍權(quán)由丞相、平章掌握，而財(cái)權(quán)則另有專(zhuān)官。專(zhuān)官各司其職，甚至“出入不復(fù)關(guān)聞”長(zhǎng)官。行省治下的路、府、州、縣官員的任用、遷調(diào)、考課由吏部和樞密院負(fù)責(zé)。元代又置江南、陜西行御史臺(tái)和二十二道廉訪(fǎng)使，對(duì)行省官員有彈劾、按問(wèn)之權(quán)。在行省區(qū)劃上，打破自然地理界限，不顧區(qū)域經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，使各行省無(wú)險(xiǎn)可守且北向門(mén)戶(hù)洞開(kāi)。時(shí)人曾評(píng)論說(shuō)：“方伯（行省）不敢專(zhuān)決大政，咨中書(shū)而后行?！薄幾灾旌对胤叫姓贫忍攸c(diǎn)發(fā)微——讀〈元代地方行政制度研究〉》材料二明成祖時(shí)期，為協(xié)調(diào)地方事務(wù)，開(kāi)始派遣都察院的都御史、御史擔(dān)任巡撫。巡撫可以監(jiān)察地方，同時(shí)也處理朝廷指派的其他事務(wù)；事畢還朝。明朝中后期，巡撫已經(jīng)“總領(lǐng)一方，凌駕三司”，職權(quán)擴(kuò)大到軍政、民政各項(xiàng)事務(wù)。同時(shí)，巡撫又“帶風(fēng)憲之銜，不獨(dú)地方利弊可言，即朝廷大政無(wú)不可入告”。朝廷也逐漸允許巡撫開(kāi)府建衙，攜帶家眷常駐地方。此后，巡撫不得不更多地考慮地方官員的利益，對(duì)地方的監(jiān)察職能逐漸減弱。到了清代，督撫制度完全固定下來(lái)?！幾允吩瀑F《承襲與變異：明清督撫制度述論》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析行省“不敢專(zhuān)決大政”的原因。（2）根據(jù)材料二，概括明清督撫制度演變的趨勢(shì)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明明清督撫制與元代行省制的相同作用?！敬鸢浮浚?）原因：行省群官?zèng)Q策，官員職權(quán)分割，內(nèi)部彼此制衡；行省治下的地方官任免權(quán)歸中央所有；行省受到監(jiān)察系統(tǒng)的嚴(yán)密監(jiān)察；行省的劃分實(shí)行犬牙交錯(cuò)和以北制南的原則，難以形成割據(jù)局面。（2）趨勢(shì)：從臨時(shí)到常設(shè)；由監(jiān)察到行政。相同作用：有利于提高地方行政效率，強(qiáng)化中央集權(quán)；具有中央和地方的雙重屬性，起到了溝通中央與地方的作用。（其他答案言之有理亦可）【解析】【小問(wèn)1】原因：根據(jù)材料“使用圓署會(huì)議制，由左丞相、平章等六七位官員共同商議”可分析出行省群官?zèng)Q策，官員職權(quán)分割，內(nèi)部彼此制衡；根據(jù)材料“行省治下的路、府、州、縣官員的任用、遷調(diào)、考課由吏部和樞密院負(fù)責(zé)”可分析出行省治下的地方官任免權(quán)歸中央所有；根據(jù)材料“置江南、陜西行御史臺(tái)和二十二道廉訪(fǎng)使，對(duì)行省官員有彈劾、按問(wèn)之權(quán)”可分析出行省受到監(jiān)察系統(tǒng)的嚴(yán)密監(jiān)察；根據(jù)材料“在行省區(qū)劃上，打破自然地理界限，不顧區(qū)域經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，使各行省無(wú)險(xiǎn)可守且北向門(mén)戶(hù)洞開(kāi)”可分析出行省的劃分實(shí)行犬牙交錯(cuò)和以北制南的原則，難以形成割據(jù)局面?！拘?wèn)2】趨勢(shì)：根據(jù)材料“為協(xié)調(diào)地方事務(wù)，開(kāi)始派遣都察院的都御史、御史擔(dān)任巡撫”、“逐漸允許巡撫開(kāi)府建衙，攜帶家眷常駐地方”可分析出從臨時(shí)到常設(shè)；根據(jù)材料“職權(quán)擴(kuò)大到軍政、民政各項(xiàng)事務(wù)”可分析出由監(jiān)察到行政。相同作用：根據(jù)材料“敢專(zhuān)決大政，咨中書(shū)而后行”可分析出有利于提高地方行政效率，強(qiáng)化中央集權(quán)；根據(jù)材料“帶風(fēng)憲之銜，不獨(dú)地方利弊可言，即朝廷大政無(wú)不可入告”可分析出具有中央和地方的雙重屬性，起到了溝通中央與地方的作用。（其他答案言之有理亦可）27.閱讀材料，完成下列要求。材料一收藏文化是全世界普遍存在的現(xiàn)象，而普遍意義上的博物館文化則起源于歐洲。15～16世紀(jì)是歐洲早期博物館萌芽的重要時(shí)期。由于好奇心的驅(qū)使和對(duì)財(cái)富的渴望，旅行者們將世界各地的動(dòng)植物、珍奇異寶帶到了歐洲，擴(kuò)充了私人和皇家的收藏規(guī)模。伴隨著歐洲社會(huì)性質(zhì)的轉(zhuǎn)變與人性的解放，人們反對(duì)中世紀(jì)黑暗時(shí)代的禁欲主義，對(duì)希臘羅馬時(shí)代的古跡、古籍文物進(jìn)行了大規(guī)模的搜集與研究，佛羅倫薩美第奇家族是這一時(shí)期的重要代表。達(dá)爾文、哥白尼等人的自然新觀(guān)點(diǎn)動(dòng)搖了神學(xué)權(quán)威，擴(kuò)展了人們的視野，擴(kuò)充了自然標(biāo)本的收集量。以狄德羅為代表的百科全書(shū)派編寫(xiě)并出版了《百科全書(shū)》，傳播了唯物主義、民主思想和先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)，推動(dòng)了歐洲現(xiàn)代博物館的產(chǎn)生?！幾砸椎つ荨稓W洲早期博物館的興起：背景與歷程》材料二1847年，中國(guó)人林針游覽了美國(guó)的博物館并將其見(jiàn)聞?dòng)涊d于《西海記游草》，這是中國(guó)人關(guān)于外國(guó)博物館的最早記載。中國(guó)第一位駐美使臣陳蘭彬所著的《使美紀(jì)略》，記述了美國(guó)第一任總統(tǒng)華盛頓紀(jì)念館的信息。19世紀(jì)末，國(guó)內(nèi)一些有識(shí)之士開(kāi)始探索新的救國(guó)之道，如維新派人士康有為、梁?jiǎn)⒊仍谝幌盗芯S新運(yùn)動(dòng)中曾提出建立博物館的主張，并得到光緒皇帝的支持，但由于運(yùn)動(dòng)失敗而沒(méi)有付諸實(shí)施。當(dāng)時(shí)中國(guó)辦博物館的社會(huì)條件已經(jīng)成熟，在此影響下，1905年，張謇創(chuàng)辦了我國(guó)第一座現(xiàn)代化意義上的公共博物館-南通博物館。——摘編自楊海燕《中西方博物館比較研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析歐洲早期博物館發(fā)展的歷史背景。（2）根據(jù)材料二，概括近代中國(guó)博物館創(chuàng)辦的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析近代中國(guó)博物館建立的意義?！敬鸢浮浚?）歷史背景：新航路開(kāi)辟后，世界各地的物品傳入歐洲；早期殖民擴(kuò)張和掠奪，擴(kuò)充了私人和皇室的收藏規(guī)模；文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了人們對(duì)古跡文物的搜集；近代自然科學(xué)的發(fā)展擴(kuò)展了人們的視野；啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期百科全書(shū)派的積極推動(dòng)。（答出三點(diǎn)即可）（2）特點(diǎn)：創(chuàng)辦時(shí)間較晚；受西方文化的影響；具有政治色彩。（答出兩點(diǎn)即可）意義：拓展了人們的視野；有利于培育公民意識(shí)；傳播了西方民主思想；推動(dòng)了救亡圖存運(yùn)動(dòng)。（答出兩點(diǎn)即可）【解析】【小問(wèn)1】由材料一“15～16世紀(jì)是歐洲早期博物館萌芽的重要時(shí)期。由于好奇心的驅(qū)使和對(duì)財(cái)富的渴望，旅行者們將世界各地的動(dòng)植物、珍奇異寶帶到了歐洲，擴(kuò)充了私人和皇家的收藏規(guī)模。”及所學(xué)可得出新航路開(kāi)辟后，世界各地的物品傳入歐洲；早期殖民擴(kuò)張和掠奪，擴(kuò)充了私人和皇室的收藏規(guī)模；由材料一“伴隨著歐洲社會(huì)性質(zhì)的轉(zhuǎn)變與人性的解放，人們反對(duì)中世紀(jì)黑暗時(shí)代的禁欲主義，對(duì)希臘羅馬時(shí)代的古跡、古籍文物進(jìn)行了大規(guī)模的搜集與研究，佛羅倫薩美第奇家族是這一時(shí)期的重要代表?！奔八鶎W(xué)可得出文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了人們對(duì)古跡文物的搜集；由材料一“達(dá)爾文、哥白尼等人的自然新觀(guān)點(diǎn)動(dòng)搖了神學(xué)權(quán)威，擴(kuò)展了人們的視野，擴(kuò)充了自然標(biāo)本的收集量。”可得出近代自然科學(xué)的發(fā)展擴(kuò)展了人們的視野；由材料一“以狄德羅為代表的百科全書(shū)派編寫(xiě)并出版了《百科全書(shū)》，傳播了唯物主義、民主思想和先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)，推動(dòng)了歐洲現(xiàn)代博物館的產(chǎn)生。”可得出啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期百科全書(shū)派的積極推動(dòng)?！拘?wèn)2】第一問(wèn)特點(diǎn)，由材料二“19世紀(jì)末，國(guó)內(nèi)一些有識(shí)之士開(kāi)始探索新的救國(guó)之道，如維新派人士康有為、梁?jiǎn)⒊仍谝幌盗芯S新運(yùn)動(dòng)中曾提出建立博物館的主張”可得出創(chuàng)辦時(shí)間較晚；由材料二“中國(guó)第一位駐美使臣陳蘭彬所著的《使美紀(jì)略》，記述了美國(guó)第一任總統(tǒng)華盛頓紀(jì)念館的信息?！奔八鶎W(xué)可得出受西方文化的影響；由材料二“如維新派人士康有為、梁?jiǎn)⒊仍谝幌盗芯S新運(yùn)動(dòng)中曾提出建立博物館的主張，并得到光緒皇帝的支持，但由于運(yùn)動(dòng)失敗而沒(méi)有付諸實(shí)施。”可得出具有政治色彩。第二問(wèn)意義，由材料二“1905年，張謇創(chuàng)辦了我國(guó)第一座現(xiàn)代化意義上的公共博物館-南通博物館?！奔八鶎W(xué)可知，拓展了人們的視野；由材料二“19世紀(jì)末，國(guó)內(nèi)一些有識(shí)之士開(kāi)始探索新的救國(guó)之道”及所學(xué)可知，推動(dòng)了救亡圖存運(yùn)動(dòng)；結(jié)合所學(xué)可知，近代中國(guó)博物館的建立利于培育公民意識(shí)；傳播了西方民主思想。28.閱讀材料，完成下列要求。材料新聞傳播應(yīng)該自由而真實(shí)地再現(xiàn)事實(shí)，但在英國(guó)殖民擴(kuò)張時(shí)期，以《泰晤士報(bào)》為代表的報(bào)刊和以路透社為代表的通訊社以“公正”為名，實(shí)際上充當(dāng)了政府殖民擴(kuò)張的工具。它們大肆宣揚(yáng)資本主義政體、文化的先進(jìn)性，并將侵略描繪成一種高尚的開(kāi)化行為。如《每日郵報(bào)》寫(xiě)道：“我們一直在各個(gè)地方為各種各樣的野蠻人做著這樣的好事?！庇?guó)傳教士麥都思在香港創(chuàng)辦的報(bào)紙《遐邇貫珍》，刊有保險(xiǎn)制度、自由貿(mào)易政策、蒸汽機(jī)工作原理、地圓說(shuō)、醫(yī)學(xué)等，雖以待播西方文明為重點(diǎn)，但其目的是贏得中國(guó)人對(duì)英國(guó)及西方文明的好感，從而建立起一種文化認(rèn)同，同時(shí)不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行宗教滲透。……英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在宣揚(yáng)自身先進(jìn)思想文化的過(guò)程中，將新聞自由思想帶到新的土地上，各殖民地半殖民地大量涌現(xiàn)了主張出版自由、批評(píng)殖民政策的大眾報(bào)刊和民族報(bào)刊。埃及民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖穆罕默德·阿布篤于1884年創(chuàng)辦《團(tuán)結(jié)報(bào)》，并撰文表示：“英國(guó)不撤兵，埃及人民的斗爭(zhēng)永不罷休！”——摘編自李岑岑《英國(guó)近代殖民擴(kuò)張中的新聞傳播》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就材料整體或其中任意一點(diǎn)擬定一個(gè)論題，并予以論述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，史論結(jié)合，邏輯清晰）【答案】示例論題：西方文化擴(kuò)張對(duì)殖民地半殖民地具有雙重作用。論述：在殖民擴(kuò)張中，西方侵略者以文明者自居，利用報(bào)紙進(jìn)行輿論宣傳，將被殖民者丑化為野蠻落后的代表，殖民活動(dòng)則被捏造成傳播文明的高尚行為，以此建立起一種文化認(rèn)同，為其殖民擴(kuò)張尋求合理性依據(jù)，減少殖民擴(kuò)張的阻力。如西方傳教士以傳播正義平等、進(jìn)行靈魂救贖等為借口，進(jìn)行精神滲透和殖民活動(dòng)，對(duì)殖民地半殖民地國(guó)家的主權(quán)和文化造成了極大沖擊。西方殖民侵略在給殖民地半殖民地帶來(lái)災(zāi)難的同時(shí)，客觀(guān)上也傳播了先進(jìn)的工業(yè)文明。如傳教士在中國(guó)傳播蒸汽機(jī)工作原理、地圓說(shuō)、醫(yī)學(xué)等，客觀(guān)上促使中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，以增強(qiáng)國(guó)力、反抗列強(qiáng)的侵略。面對(duì)英國(guó)侵略和民族危機(jī)，部分先進(jìn)的埃及人逐漸接受西方文明的進(jìn)步因素，宣傳自由民主平等，推動(dòng)了思想解放，為民族民主運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)?？傊?，近代西方文化擴(kuò)張是殖民擴(kuò)張的工具，但客觀(guān)上促進(jìn)了世界文化融合和殖民地半殖民地社會(huì)的文化進(jìn)步?！窘馕觥繐?jù)材料“英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在宣揚(yáng)自身先進(jìn)思想文化的過(guò)程中，將新聞自由思想帶到新的土地上，各殖民地半殖民地大量涌現(xiàn)了主張出版自由、批評(píng)殖民政策的大眾報(bào)刊和民族報(bào)刊”，結(jié)合西方文化擴(kuò)張的雙重性分析，得出論題：西方文化擴(kuò)張對(duì)殖民地半殖民地具有雙重作用。論述：首先，說(shuō)明西方殖民擴(kuò)張中，進(jìn)行文化擴(kuò)張的目的，并據(jù)材料列舉相應(yīng)的例子即可。其次，說(shuō)明西方文化擴(kuò)張的客觀(guān)推動(dòng)作用，如：客觀(guān)上促使中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，以增強(qiáng)國(guó)力、反抗列強(qiáng)的侵略。面對(duì)英國(guó)侵略和民族危機(jī)，部分先進(jìn)的埃及人逐漸接受西方文明的進(jìn)步因素，宣傳自由民主平等，推動(dòng)了思想解放，為民族民主運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。最后總結(jié)，得出近代西方文化擴(kuò)張是殖民擴(kuò)張的工具，但客觀(guān)上促進(jìn)了世界文化融合和殖民地半殖民地社會(huì)的文化進(jìn)步。廣東省云浮市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題一、選擇題1.據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，仰韶文化和河姆渡文化出土的農(nóng)具主要是用于鋤耕的耒耜；龍山文化遺址中多次發(fā)現(xiàn)石犁殘塊；長(zhǎng)江流域的良渚文化遺址中出土了三角形石犁。由此可知，新石器時(shí)代（）A.牛耕技術(shù)開(kāi)始萌發(fā) B.精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)形成C.土地耕種效率提高 D.農(nóng)業(yè)技術(shù)出現(xiàn)變革【答案】C【解析】根據(jù)材料“仰韶文化和河姆渡文化出土的農(nóng)具主要是用于鋤耕的耒耜；龍山文化遺址中多次發(fā)現(xiàn)石犁殘塊；長(zhǎng)江流域的良渚文化遺址中出土了三角形石犁?！笨芍瑥鸟珩甑绞鐨垑K，再到三角形石犁，生產(chǎn)工具的不斷改進(jìn)，體現(xiàn)了土地耕種效率的提高，C項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)牛耕技術(shù)信息，排除A項(xiàng)；精耕細(xì)作是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特征，此時(shí)尚處于新石器時(shí)代，排除B項(xiàng)；材料描述的是生產(chǎn)工具的演變，而非農(nóng)業(yè)技術(shù)出現(xiàn)變革，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.春秋前期，魯國(guó)大夫季氏和叔孫氏一度掌握魯國(guó)政權(quán)。春秋后期，季氏的家臣南蒯、叔孫氏的家臣陽(yáng)虎起來(lái)反對(duì)家主，并掌握了魯國(guó)政權(quán)，出現(xiàn)了“陪臣執(zhí)國(guó)命”的局面。這些史實(shí)反映了（）A.分封制的逐步瓦解 B.爵位繼承制被破壞C.周天子的權(quán)勢(shì)衰微 D.霸權(quán)更迭較為頻繁【答案】A【解析】據(jù)本題材料“春秋后期，季氏的家臣南蒯、叔孫氏的家臣陽(yáng)虎起來(lái)反對(duì)家主，并掌握了魯國(guó)政權(quán)，出現(xiàn)了‘陪臣執(zhí)國(guó)命’的局面?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料中魯國(guó)出現(xiàn)了大夫執(zhí)掌政權(quán)的局面之后又出現(xiàn)了“陪臣執(zhí)國(guó)命”的局面，這體現(xiàn)了分封制之下的等級(jí)制度逐步瓦解，即分封制的逐步瓦解，A項(xiàng)正確；材料中并沒(méi)有關(guān)于爵位繼承制被破壞的相關(guān)論述，排除B項(xiàng)；僅憑材料孤證無(wú)法判斷該時(shí)期周天子權(quán)勢(shì)是否衰微，排除C項(xiàng)；材料中只寫(xiě)出了魯國(guó)國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了“陪臣執(zhí)國(guó)命”的局面，并沒(méi)有表現(xiàn)出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期霸權(quán)更迭較為頻繁，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.如圖所示是漢代畫(huà)像石《鹽井》拓片，圖中的人們正在燒柴煮鹽。成書(shū)于東晉的《華陽(yáng)國(guó)志》則記載了漢代四川使用天然氣煮鹽的“火井”。對(duì)此解讀合理的是（）A.畫(huà)像石作為一手史料比《華陽(yáng)國(guó)志》更為可信B.畫(huà)像石屬于藝術(shù)作品史料價(jià)值不如《華陽(yáng)國(guó)志》C.實(shí)物史料與文獻(xiàn)史料相互補(bǔ)充可豐富歷史認(rèn)知D.現(xiàn)有的史料難以支持漢代四川鹽井問(wèn)題的研究【答案】C【解析】根據(jù)材料信息可知，漢代畫(huà)像石體現(xiàn)的是燒柴煮鹽，屬于實(shí)物史料，而東晉的《華陽(yáng)國(guó)志》則記載了漢代四川使用天然氣煮鹽，屬于文獻(xiàn)史料，據(jù)此可推知，實(shí)物史料與文獻(xiàn)史料相互補(bǔ)充可豐富歷史認(rèn)知，C項(xiàng)正確；根據(jù)材料中信息，無(wú)法判定哪個(gè)史料更為可信，排除A項(xiàng)；畫(huà)像石屬于實(shí)物史料，其價(jià)值要高于文獻(xiàn)史料，排除B項(xiàng)；材料中的實(shí)物史料與文獻(xiàn)史料都是可以支持漢代四川鹽井問(wèn)題的研究，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.魏晉時(shí)期，繪畫(huà)呈現(xiàn)多元化傾向。寄情于自然的山水畫(huà)成為一個(gè)獨(dú)立的畫(huà)派，宗教人物畫(huà)也隨之大量涌現(xiàn)。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是由于（）A.世俗文化的發(fā)展 B.民族交融的發(fā)展C.三教鼎立的形成 D.社會(huì)思想的變化【答案】D【解析】根據(jù)材料“魏晉時(shí)期，繪畫(huà)呈現(xiàn)多元化傾向。寄情于自然的山水畫(huà)成為一個(gè)獨(dú)立的畫(huà)派，宗教人物畫(huà)也隨之大量涌現(xiàn)?！笨芍簳x時(shí)期，繪畫(huà)呈現(xiàn)多元化傾向，山水畫(huà)成為一個(gè)獨(dú)立的畫(huà)派，宗教畫(huà)大量出現(xiàn)，這與佛教的傳入以及道教的興起有較大的關(guān)聯(lián)性，即社會(huì)思想的變化導(dǎo)致繪畫(huà)多元化的傾向，D項(xiàng)正確；世俗文化是指文學(xué)、藝術(shù)等文化形式以普通受眾的需要為中心，以滿(mǎn)足普通受眾的需求為出發(fā)點(diǎn)，具有很強(qiáng)的通俗性，與材料中信息不符，排除A項(xiàng)；材料中沒(méi)有體現(xiàn)民族融合的信息，排除B項(xiàng)；魏晉時(shí)期，三教并行，而非三教鼎立，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.邸店，亦稱(chēng)邸舍、邸肆、邸鋪等，出現(xiàn)于南朝時(shí)期。唐代的邸店主要供往來(lái)客商堆放貨物，提供住宿給客商，同時(shí)也從事居間性的商業(yè)貿(mào)易，并從中抽取傭金。唐代邸店的發(fā)展反映了（）A.重農(nóng)抑商政策的松動(dòng) B.跨區(qū)域商業(yè)貿(mào)易的興盛C.城市經(jīng)濟(jì)功能的增強(qiáng) D.區(qū)域性商人群體的出現(xiàn)【答案】B【解析】根據(jù)材料“唐代的邸店主要供往來(lái)客商堆放貨物，提供住宿給客商，同時(shí)也從事居間性的商業(yè)貿(mào)易，并從中抽取傭金。”可知，唐朝的邸店主要供往來(lái)客商堆放貨物，提供住宿給客商，同時(shí)也從事居間性的商業(yè)貿(mào)易，說(shuō)明當(dāng)時(shí)跨區(qū)域商業(yè)貿(mào)易的興盛，B項(xiàng)正確；材料描述的商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，沒(méi)有體現(xiàn)政策信息，排除A項(xiàng)；邸店并非是城市，排除C項(xiàng)；商幫的出現(xiàn)是在明朝時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.唐代中期以后，由宦官擔(dān)任的樞密使的地位不斷上升。到唐末，樞密使有了專(zhuān)門(mén)的辦公機(jī)構(gòu)——樞密院，“宰相樞密，共參國(guó)政”的局面最終確定。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)（）A.表明三省六部制度已經(jīng)瓦解 B.成為宦官專(zhuān)權(quán)的根源C.說(shuō)明了唐代中樞機(jī)構(gòu)的異化 D.有利于加強(qiáng)中央集權(quán)【答案】C【解析】根據(jù)材料“唐代中期以后，由宦官擔(dān)任的樞密使的地位不斷上升。到唐末，樞密使有了專(zhuān)門(mén)的辦公機(jī)構(gòu)——樞密院，‘宰相樞密，共參國(guó)政’的局面最終確定。”可知，唐朝末年，由宦官執(zhí)掌的樞密院權(quán)力增加，與宰相公參國(guó)政，說(shuō)明唐代中央機(jī)構(gòu)權(quán)力的變化，相權(quán)的不斷削弱，C項(xiàng)正確；樞密院的設(shè)立，是三省六部制的完善和發(fā)展，而非瓦解，排除A項(xiàng)；宦官專(zhuān)權(quán)是皇權(quán)旁落、皇權(quán)與相權(quán)、皇帝與朝臣、中央與地方矛盾斗爭(zhēng)的結(jié)果，排除B項(xiàng)；材料描述的是專(zhuān)制主義的強(qiáng)化，而非中央集權(quán)的強(qiáng)化，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.如表所示為宋代鎮(zhèn)江府和秀州華亭縣商稅收入情況。由此可推知，這些地區(qū)（）地區(qū)時(shí)間商稅收入鎮(zhèn)江府熙寧十年（1077年）39502貫962文嘉定年間（1208～1224年）206298貫298文秀州華亭縣熙寧十年（1077年）10618貫671文紹熙年間（1190～1194年）48463貫774文A.紙幣的地位提高 B.官府壓制商業(yè)發(fā)展C.商人的稅負(fù)加重 D.市場(chǎng)規(guī)模不斷擴(kuò)大【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，鎮(zhèn)江府和華亭縣在宋朝時(shí)，商稅收入都大幅增加，這與當(dāng)時(shí)江南地區(qū)商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展密切相關(guān)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋代商業(yè)活動(dòng)不受到政府的直接監(jiān)管，市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)環(huán)境較為寬松，市場(chǎng)規(guī)模不斷擴(kuò)大，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是商稅，沒(méi)有提到紙幣的地位，排除A項(xiàng)；宋代商業(yè)活動(dòng)不受到政府的直接監(jiān)管，市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)環(huán)境較為寬松，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了宋代商稅收入的增加，無(wú)法得出商人的稅負(fù)加重的結(jié)論，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.宋仁宗時(shí)期，北宋與西夏爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。宋朝對(duì)西夏實(shí)施經(jīng)濟(jì)封鎖，關(guān)閉榷場(chǎng)，禁止茶、鹽等物資出境。西夏百姓“飲無(wú)茶，衣昂貴”，怨聲載道。在戰(zhàn)場(chǎng)上取得勝利的西夏不得不尋求和議。這說(shuō)明（）A.西夏生產(chǎn)方式已由游牧轉(zhuǎn)為農(nóng)耕 B.榷場(chǎng)貿(mào)易利于維護(hù)宋、夏和平交往C.經(jīng)濟(jì)封鎖是宋朝主要的破敵手段 D.宋、夏在經(jīng)濟(jì)方面具有相互依賴(lài)性【答案】B【解析】根據(jù)材料“北宋與西夏爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。宋朝對(duì)西夏實(shí)施經(jīng)濟(jì)封鎖，關(guān)閉榷場(chǎng)，禁止茶、鹽等物資出境。在戰(zhàn)場(chǎng)上取得勝利的西夏不得不尋求和議。”可知，北宋與西夏戰(zhàn)爭(zhēng)，北宋對(duì)西夏進(jìn)行經(jīng)濟(jì)封鎖，最終西夏不得不尋求和議，說(shuō)明榷場(chǎng)貿(mào)易有利于維護(hù)宋、夏和平交往，B項(xiàng)正確；西夏生產(chǎn)方式已由游牧轉(zhuǎn)為農(nóng)耕，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料信息，無(wú)法判定經(jīng)濟(jì)封鎖是宋朝主要的破敵手段，排除C項(xiàng)；材料描述的是西夏對(duì)北宋在經(jīng)濟(jì)方面的依賴(lài)，沒(méi)有體現(xiàn)相互依賴(lài)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.元代天文學(xué)家曾進(jìn)行過(guò)大規(guī)模的“四海測(cè)驗(yàn)”，對(duì)南海、北海、大都、益都、登州、太原、西安府、成都、南京、揚(yáng)州、瓊州等十七個(gè)地點(diǎn)測(cè)定了北極出地高度，其范圍之廣，在當(dāng)時(shí)世界上首屈一指。這（）A.是對(duì)傳統(tǒng)天文學(xué)的系統(tǒng)總結(jié) B.得益于政治上大一統(tǒng)局面的重建C.說(shuō)明元代科技水平全面領(lǐng)先 D.改變了傳統(tǒng)科技偏重實(shí)用的特點(diǎn)【答案】B【解析】根據(jù)材料“對(duì)南海、北海、大都、益都、登州、太原、西安府、成都、南京、揚(yáng)州、瓊州等十七個(gè)地點(diǎn)測(cè)定了北極出地高度，其范圍之廣，在當(dāng)時(shí)世界上首屈一指。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，元朝能夠進(jìn)行過(guò)大規(guī)模的“四海測(cè)驗(yàn)”，其主要的原因在于政治上大一統(tǒng)局面的出現(xiàn)，B項(xiàng)正確；大規(guī)模的“四海測(cè)驗(yàn)”，無(wú)法判定是對(duì)傳統(tǒng)天文學(xué)的系統(tǒng)總結(jié)，排除A項(xiàng)；材料中的信息，無(wú)法判定是否全面領(lǐng)先，排除C項(xiàng)；改變了傳統(tǒng)科技偏重實(shí)用的特點(diǎn)，“改變了”一詞說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.明朝建立之初，蒙元軍隊(duì)退守蒙古，這嚴(yán)重影響著明王朝的國(guó)家安全。面對(duì)倭寇的侵?jǐn)_，明王朝并無(wú)多余的精力應(yīng)對(duì)。對(duì)此，朱元璋只能通過(guò)一系列的禁海措施，以削弱倭寇的實(shí)力。這反映出明初（）A.國(guó)家主權(quán)遭到殖民者侵犯 B.禁海政策導(dǎo)致倭寇犯邊C.國(guó)家戰(zhàn)略中心在內(nèi)陸邊疆 D.統(tǒng)治者的海洋意識(shí)濃厚【答案】C【解析】根據(jù)材料“明朝建立之初，蒙元軍隊(duì)退守蒙古，這嚴(yán)重影響著明王朝的國(guó)家安全。面對(duì)倭寇的侵?jǐn)_，明王朝并無(wú)多余的精力應(yīng)對(duì)。對(duì)此，朱元璋只能通過(guò)一系列的禁海措施，以削弱倭寇的實(shí)力?！笨芍稍婈?duì)退守蒙古，這嚴(yán)重影響著明王朝的國(guó)家安全，于是面對(duì)倭寇的侵?jǐn)_只能通過(guò)禁海以削弱倭寇的實(shí)力，說(shuō)明當(dāng)時(shí)明朝的國(guó)家戰(zhàn)略中心在內(nèi)陸邊疆，C項(xiàng)正確；國(guó)家主權(quán)遭到殖民者侵犯是在新航路開(kāi)辟后開(kāi)始的，排除A項(xiàng)；倭寇犯邊導(dǎo)致禁海政策的實(shí)施，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料信息可知，明朝統(tǒng)治者的海洋意識(shí)較為淡薄，而非濃厚，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.明代設(shè)六科給事中（正六品），“凡制敕宣行，大事覆奏，小事署而頒之……內(nèi)外章疏下，分類(lèi)抄集，參署付部，駁正其違誤焉”，六部官員“無(wú)敢抗科參而自行者”。由此可見(jiàn)，六科給事中的設(shè)立（）A.有助于規(guī)范六部的職權(quán) B.旨在完善官吏監(jiān)督體制C.利于減少行政決策失誤 D.強(qiáng)化了中樞機(jī)構(gòu)的權(quán)力【答案】C【解析】據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：給事中負(fù)責(zé)皇帝制敕與大臣奏疏的封還駁正，稽查六部百司之事，給事中能夠?qū)Σ磺‘?dāng)?shù)臎Q策進(jìn)行封駁、監(jiān)督，這一定程度上可以減少行政決策中的失誤，C項(xiàng)正確；材料主要說(shuō)的是有利于減少?zèng)Q策失誤，不是規(guī)范六部的職權(quán)，排除A項(xiàng)；六科給事中的設(shè)立有利于加強(qiáng)對(duì)六部行政職能的監(jiān)督，但材料信息沒(méi)有說(shuō)目的是完善官吏監(jiān)督體制，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，六科給事中主要是起到監(jiān)察作用，并不是中樞決策機(jī)構(gòu)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.清朝初年，統(tǒng)治者為保證丁稅收入，把戰(zhàn)亂期間逃亡之人的丁銀勻于現(xiàn)丁之中，以致農(nóng)民“稍可存活者，丁至數(shù)兩。即貧無(wú)立錐者，亦每丁一兩矣”。這說(shuō)明清初（）A.賦稅主要征收對(duì)象存在反復(fù) B.丁稅收入是政府的主要財(cái)源C.攤丁入畝的政策落到了實(shí)處 D.賦役制度的改革具有必要性【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析題干信息，明末清初戰(zhàn)亂頻仍，百姓逃亡導(dǎo)致在冊(cè)丁額比實(shí)際人丁多，政府把戰(zhàn)亂期間逃亡之人的丁銀勻于現(xiàn)丁之中，加重了現(xiàn)存人口賦稅負(fù)擔(dān)，這種不合理的賦稅制度有必要改革，D項(xiàng)正確；材料未提及對(duì)同一個(gè)人多次征收丁銀，而是提及一個(gè)人的丁銀負(fù)擔(dān)超出了應(yīng)承擔(dān)的份額，不能得出征稅對(duì)象存在反復(fù)，排除A項(xiàng)；古代的賦稅主要包括田賦、丁稅，材料僅能體現(xiàn)政府的丁稅政策，未將田賦與丁稅收入進(jìn)行對(duì)比，不能斷定丁稅收入是主要財(cái)源，排除B項(xiàng)；雍正時(shí)將丁銀分?jǐn)側(cè)胩镔x一并征收，稱(chēng)為“攤丁入畝”，與材料所述不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)為，個(gè)人作為社會(huì)、國(guó)家、民族的一分子，應(yīng)該心系他人、心懷社稷。北宋理學(xué)家張載的名言“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，歷代傳誦不衰。這表明中國(guó)傳統(tǒng)文化（）A.強(qiáng)調(diào)道義責(zé)任 B.倡導(dǎo)經(jīng)世務(wù)實(shí) C.追求和諧共生 D.崇尚守正創(chuàng)新【答案】A【解析】根據(jù)材料信息可知，中華傳統(tǒng)文化認(rèn)為個(gè)人應(yīng)與國(guó)家聯(lián)系在一起，擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任，張載的這句名言表達(dá)了儒家的一種道德和政治理想，強(qiáng)調(diào)了學(xué)者應(yīng)該承擔(dān)起為社會(huì)和人民服務(wù)的責(zé)任，同時(shí)也表達(dá)了一種哲學(xué)上的思考和追求，A項(xiàng)正確；材料信息與經(jīng)世務(wù)實(shí)、和諧共生、守正創(chuàng)新無(wú)關(guān)，排除B、C、D三項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.1898年1月，康有為在《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》中，引述當(dāng)時(shí)波蘭、埃及、土耳其、緬甸等國(guó)由于守舊不變?cè)獾椒指罨蛭Ｍ龅碾U(xiǎn)境，請(qǐng)求光緒帝決定變法。他提出翻譯乃“強(qiáng)國(guó)第一義”，應(yīng)“擇書(shū)布譯”，并提倡“廣譯”。這體現(xiàn)了晚清時(shí)期（）A.文化救國(guó)思想的興起 B.翻譯思想的深遠(yuǎn)影響C.仿洋改制的變法思想 D.翻譯活動(dòng)的文化功能【答案】C【解析】材料表明在康梁主張維新變法時(shí)期，提出要變法，不然可能和波蘭、埃及、土耳其等國(guó)一樣陷入危亡的險(xiǎn)境，并且認(rèn)為國(guó)家富強(qiáng)得翻譯一些西方先進(jìn)書(shū)籍，這體現(xiàn)了晚清時(shí)期仿洋改制的變法思想，C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是學(xué)習(xí)西方制度救國(guó)不是文化救國(guó)，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)要翻譯西方先進(jìn)的書(shū)籍，不涉及翻譯思想的深遠(yuǎn)影響，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是翻譯活動(dòng)的政治功能不是文化功能，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.考古資料顯示，從拉斯舍姆拉、蓋特奈和美吉索等敘利亞和巴勒斯坦遺址所出土的雕像、獅身人面像和裝飾圖案，都表現(xiàn)出了埃及的藝術(shù)風(fēng)格。敘利亞的阿斯塔特神和巴爾神也受到部分埃及人的崇拜。這反映了（）A.古代文明形成多元特征 B.兩河流域文明歷代相承C.地區(qū)間文化的交流互鑒 D.古代西亞文化具有統(tǒng)一性【答案】C【解析】據(jù)材料可知，敘利亞出土文物帶有埃及的藝術(shù)風(fēng)格，部分埃及人崇拜敘利亞的神，表明古代埃及和敘利亞之間存在文化交流互鑒，C項(xiàng)正確；材料主旨是文明的相互影響而非文明的多元特征，排除A項(xiàng)；埃及位于北非，不屬于兩河流域文明的范疇，排除B項(xiàng)；埃及不屬于古代西亞文化的范疇，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.奧爾梅克文明是已知最古老的美洲文明，享有中美洲“文明之母”的美譽(yù)。在奧爾梅克文明遺址上出土了一枚圓柱形璽印，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)璽印圖案的符號(hào)“與瑪雅日歷上的日期符號(hào)幾乎一模一樣”。這說(shuō)明（）A.美洲天文歷法知識(shí)豐富 B.印第安文明具有繼承性C.瑪雅文字已被成功釋讀 D.美洲文化呈一體化特征【答案】B【解析】根據(jù)材料“在奧爾梅克文明遺址上出土了一枚圓柱形璽印，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)璽印圖案的符號(hào)‘與瑪雅日歷上的日期符號(hào)幾乎一模一樣’?！笨芍瑠W爾梅克文明是已知最古老的美洲文明，享有中美洲“文明之母”的美譽(yù)，而在其文明遺址上發(fā)現(xiàn)的圖案符號(hào)，與瑪雅文明上的幾乎一樣，說(shuō)明在美洲文明中，其具有繼承性，B項(xiàng)正確；根據(jù)材料中一個(gè)圖案的信息，無(wú)法判定其天文歷法知識(shí)是否豐富，排除A項(xiàng)；瑪雅文字已被成功釋讀，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；材料描述的是文化的繼承性，沒(méi)有體現(xiàn)一體化特點(diǎn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.1882年，馬克思、恩格斯在《宣言》俄文版序言中寫(xiě)道：“正是歐洲的移民使北美能夠進(jìn)行大規(guī)模的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)……開(kāi)發(fā)巨大的工業(yè)資源，這種力量與規(guī)模，必然在短期內(nèi)打破西歐、特別是英國(guó)至今的工業(yè)壟斷。這兩種情況又反過(guò)來(lái)對(duì)美國(guó)本身起著革命的作用?！睂?duì)此理解最準(zhǔn)確的是（）A.歐洲移民深刻影響了美國(guó)歷史進(jìn)程 B.移民活動(dòng)使美國(guó)成為世界第一強(qiáng)國(guó)C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡引發(fā)國(guó)際關(guān)系變化 D.黑奴貿(mào)易促進(jìn)了美國(guó)資本主義發(fā)展【答案】A【解析】根據(jù)材料“正是歐洲的移民使北美能夠進(jìn)行大規(guī)模的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)……開(kāi)發(fā)巨大的工業(yè)資源，這種力量與規(guī)模，必然在短期內(nèi)打破西歐，特別是英國(guó)至今的工業(yè)壟斷?！笨芍R克思、恩格斯認(rèn)為，歐洲的移民促進(jìn)了北美大規(guī)模的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，以及工業(yè)資源的開(kāi)發(fā)，使美國(guó)在短期內(nèi)打破英國(guó)的工業(yè)壟斷，說(shuō)明歐洲移民深刻影響了美國(guó)歷史進(jìn)程，A項(xiàng)正確；移民活動(dòng)無(wú)法使美國(guó)成為世界第一強(qiáng)國(guó)，而是工業(yè)化，排除B項(xiàng)；材料描述的是移民對(duì)美國(guó)發(fā)展的影響，沒(méi)有體現(xiàn)國(guó)際關(guān)系變化信息，排除C項(xiàng)；材料中描述的是歐洲移民，而非黑奴貿(mào)易，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。18.2020年以來(lái)，隨著全球人員流動(dòng)模式的轉(zhuǎn)變和多國(guó)辭職潮的出現(xiàn)，國(guó)際社會(huì)對(duì)高素質(zhì)人才和專(zhuān)業(yè)人士“求賢若渴”，各國(guó)紛紛加入“搶人戰(zhàn)局”。德國(guó)當(dāng)局除了吸引專(zhuān)業(yè)人才，還將目光放在身處德國(guó)的約180萬(wàn)名難民身上。這主要體現(xiàn)了（）A.歐洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的快速轉(zhuǎn)型 B.人才流動(dòng)解決了國(guó)際難民問(wèn)題C.全球化引起了人才的跨國(guó)流動(dòng) D.全球勞動(dòng)力市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的多樣性【答案】D【解析】據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，世界各國(guó)特別是發(fā)達(dá)國(guó)家自身勞動(dòng)力嚴(yán)重不足，它們對(duì)高素質(zhì)人才和專(zhuān)業(yè)人才需求大增，德國(guó)當(dāng)局還利用難民解決本國(guó)勞動(dòng)力問(wèn)題，這反映了當(dāng)今世界勞動(dòng)力市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的多樣性，D項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)歐洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是全球勞動(dòng)力市場(chǎng)的需求，并非解決國(guó)際難民問(wèn)題，排除B項(xiàng)；材料反映的是國(guó)際社會(huì)對(duì)高素質(zhì)人才和專(zhuān)業(yè)人士的需求，而不是“全球化引起了人才的跨國(guó)流動(dòng)”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19.有學(xué)者指出：“絲路貿(mào)易的主要商品絲綢、茶葉都出自中原，絲路沿線(xiàn)都是干旱、半干旱的游牧區(qū)，茶是牧民不可或缺的食材。因此，茶葉在絲路沿線(xiàn)的需求是剛性的，價(jià)格穩(wěn)定。如果說(shuō)絲綢是需求彈性高的商品，那么茶葉則是需求彈性極小的商品?！痹搶W(xué)者意在強(qiáng)調(diào)（）A.絲綢之路促進(jìn)中原生活方式傳播 B.地理環(huán)境阻礙了絲路貿(mào)易的擴(kuò)大C.絲路商品組合提升了貿(mào)易穩(wěn)定性 D.絲路貿(mào)易助推游牧民族漢化進(jìn)程【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：根據(jù)材料信息可知，在絲路貿(mào)易中，絲綢是需求彈性高的商品，茶葉是需求彈性低的商品，適應(yīng)了絲路沿線(xiàn)地區(qū)的不同需求，因而這種商品組合有利于提升絲路貿(mào)易的穩(wěn)定性，C項(xiàng)正確；該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)絲路商品組合提升了貿(mào)易穩(wěn)定性，材料不是在強(qiáng)調(diào)中原生活方式的傳播，排除A項(xiàng)；材料反映了絲路商品組合提升了貿(mào)易穩(wěn)定性，沒(méi)有體現(xiàn)地理環(huán)境對(duì)絲路貿(mào)易擴(kuò)大的影響，排除B項(xiàng)；材料反映了絲路商品組合提升了貿(mào)易穩(wěn)定性，D項(xiàng)說(shuō)法與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20.下圖所示是德國(guó)科隆大主教（1722—1725）的一幅肖像畫(huà)。畫(huà)中他穿著象征著智慧和地位的“中式絲質(zhì)睡袍”，正用中國(guó)瓷器享受著一杯異域飲料，是茶、咖啡或是巧克力。該畫(huà)作體現(xiàn)出（）A.歐亞非人民的生活習(xí)慣趨于一致 B.中西交流豐富了民眾的物質(zhì)生活C.商品流動(dòng)推動(dòng)了文化交流國(guó)際化 D.東方傳統(tǒng)手工業(yè)仍具有市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)【答案】C【解析】根據(jù)材料“中式絲質(zhì)睡袍”、“用中國(guó)瓷器享受著一杯異域飲料，是茶、咖啡或是巧克力”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新航路開(kāi)辟后，世界市場(chǎng)逐漸形成，在歐洲的主教可以穿著中國(guó)的絲綢、瓷器以及茶或者咖啡，反映出商品流動(dòng)推動(dòng)了文化交流國(guó)際化，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)趨于一致與材料主旨不符，排除A項(xiàng)；材料反映的不僅有中西交流，更有來(lái)自非洲的咖啡，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是商品的全球流動(dòng)所帶來(lái)的影響，并非傳統(tǒng)手工業(yè)的優(yōu)勢(shì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。21.繼承古傳統(tǒng)有明顯的希臘印記的雕像這些雕的頭部運(yùn)用希臘風(fēng)格刻畫(huà)一個(gè)希臘人物，但雕像的站立姿勢(shì)和衣服卻是埃及式樣的。由此可見(jiàn)，亞歷山大東征（）A.促進(jìn)了區(qū)域間文化交流 B.導(dǎo)致希臘文化中心轉(zhuǎn)移C.推動(dòng)了各國(guó)文明一體化 D.打破了世界隔絕的狀態(tài)【答案】A【解析】根據(jù)材料“繼承古傳統(tǒng)有明顯的希臘印記的雕像這些雕的頭部運(yùn)用希臘風(fēng)格刻畫(huà)一個(gè)希臘人物，但雕像的站立姿勢(shì)和衣服卻是埃及式樣的?！笨芍?，雕像的頭部運(yùn)用希臘風(fēng)格，而站立姿勢(shì)卻是埃及式樣，由此可知，這是文化交流的結(jié)果，A項(xiàng)正確；材料描述的是文化的交流，沒(méi)有體現(xiàn)希臘文化中心轉(zhuǎn)移信息，排除B項(xiàng)；亞歷山大東征，促進(jìn)相關(guān)國(guó)家文化的交融，而非文明一體化，排除C項(xiàng)；打破了世界隔絕的狀態(tài)是新航路開(kāi)辟的影響，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。22.拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，神圣羅馬帝國(guó)成為陳?ài)E，德意志從300多個(gè)邦減少到只剩下30多個(gè)邦，普魯士也因此開(kāi)啟了民主改革進(jìn)程。從客觀(guān)上講，拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)（）A.加速了德意志統(tǒng)一進(jìn)程 B.促進(jìn)德意志民族意識(shí)興起C.推翻了羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治 D.鏟除了德意志的封建勢(shì)力【答案】A【解析】據(jù)本題材料“德意志從300多個(gè)邦減少到只剩下30多個(gè)邦”可知，拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，德意志出現(xiàn)局部統(tǒng)一的趨勢(shì)，而普魯士開(kāi)啟民主改革有利于普魯士的崛起，從而領(lǐng)導(dǎo)德意志的統(tǒng)一，所以，客觀(guān)上講，拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)加速了德意志統(tǒng)一進(jìn)程，A項(xiàng)正確；宗教改革前，德意志民族意識(shí)就已興起，排除B項(xiàng)；羅馬帝國(guó)在395年后分為西羅馬帝國(guó)和東羅馬帝國(guó)，時(shí)間與材料不相符，排除C項(xiàng)；“鏟除了”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。23.20世紀(jì)50年代，鑒于工人和農(nóng)民占我國(guó)人口大部分的情況，和政府推行教育面向工人和農(nóng)民的政策，諸如減免學(xué)費(fèi)、補(bǔ)助困難學(xué)生、適當(dāng)放寬工農(nóng)子女入學(xué)和校內(nèi)學(xué)習(xí)的年齡限制、在勞動(dòng)人民居住的地區(qū)增設(shè)復(fù)式班等。這些舉措（）A.落實(shí)了“科教興國(guó)”戰(zhàn)略 B.建立起完整的國(guó)民教育體系C.實(shí)現(xiàn)了普及教育的目標(biāo) D.有利于文化傳承和人才培養(yǎng)【答案】D【解析】根據(jù)材料信息可知，20世紀(jì)50年代，和政府推行教育面向工人和農(nóng)民的政策，這擴(kuò)大了受教育群體，有利于文化傳承和人才培養(yǎng)，D項(xiàng)正確；“科教興國(guó)”戰(zhàn)略提出于20世紀(jì)90年代，排除A項(xiàng)；中國(guó)建立起完整的國(guó)民教育體系是在20世紀(jì)60年代，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)說(shuō)法與史實(shí)不符，“實(shí)現(xiàn)了普及教育的目標(biāo)”過(guò)于夸大，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。24.旅游業(yè)發(fā)展中的名牌產(chǎn)品或“金字招牌”。據(jù)世界旅組織的統(tǒng)計(jì)，2022年印度泰姬陵的收入約為30億美元，柬埔寨吳哥古跡收入高達(dá)1152萬(wàn)美元。這說(shuō)明（）A.各國(guó)重視對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù) B.文化遺產(chǎn)宣傳應(yīng)有全球化思維C.世界自然遺產(chǎn)遭到過(guò)度開(kāi)發(fā) D.文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值【答案】D【解析】根據(jù)材料“2022年印度泰姬陵的收入約為30億美元，柬埔寨吳哥古跡收入高達(dá)1152萬(wàn)美元?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，文化遺產(chǎn)可以通過(guò)發(fā)展旅游業(yè)，實(shí)現(xiàn)巨大的經(jīng)濟(jì)效益，即文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，D項(xiàng)正確；材料描述的是發(fā)展文化遺產(chǎn)旅游業(yè)帶來(lái)的收益，沒(méi)有描述對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有描述關(guān)于文化遺產(chǎn)宣傳的信息，排除B項(xiàng)；材料描述的是文化遺產(chǎn)，而非單自然遺產(chǎn)，且沒(méi)有描述過(guò)度開(kāi)發(fā)信息，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題25.閱讀材料，完成下列要求。材料一唐德宗時(shí)期實(shí)施兩稅法，稅收以錢(qián)計(jì)征，市場(chǎng)上的貨幣不足，從而出現(xiàn)“錢(qián)荒”問(wèn)題。在錢(qián)重物輕的形勢(shì)下，農(nóng)民只能賤賣(mài)絹帛以換錢(qián)交稅。唐宋時(shí)期海上貿(mào)易繁榮，國(guó)內(nèi)銅錢(qián)大量“泄之四夷”。由于各種原因，銅錢(qián)的實(shí)際購(gòu)買(mǎi)力長(zhǎng)期低于其實(shí)際價(jià)值，民間往往將銅錢(qián)融鑄成器皿，或是直接儲(chǔ)藏起來(lái)。銅礦的貧乏使得鑄幣的原料長(zhǎng)期短缺，政府鑄錢(qián)成本則長(zhǎng)期居高不下，唐代時(shí)鑄錢(qián)1000文需1200文的成本，至南宋初年進(jìn)一步增至2400文。盡管宋代鑄幣量達(dá)唐代的幾十倍，但東南地區(qū)的“錢(qián)荒”問(wèn)題仍十分嚴(yán)重。’——摘編自葛金芳等《宋代“錢(qián)荒’’成因再探》材料二針對(duì)錢(qián)荒的現(xiàn)象，唐代政府除努力增加鑄幣量外，還實(shí)行銅禁和錢(qián)禁，“除銅鏡外，一切不得買(mǎi)賣(mài)私造（銅器）”，不得銷(xiāo)融錢(qián)幣，“所有私貯現(xiàn)錢(qián)，并不得過(guò)五千貫”。同時(shí)，唐代政府又“禁錢(qián)不得過(guò)嶺南”。此外，唐政府還努力維持錢(qián)帛并用的復(fù)本位貨幣制度，鼓勵(lì)用帛支付。到了宋代，政府又發(fā)行交子、會(huì)子以緩解錢(qián)荒問(wèn)題。但直到明代白銀貨幣化之前，錢(qián)荒問(wèn)題一直存在?！幾孕旌闾?lt;唐代錢(qián)荒芻論》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐宋時(shí)期錢(qián)荒出現(xiàn)的原因并分析其危害。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要?dú)w納唐宋政府應(yīng)對(duì)錢(qián)荒的措施?！敬鸢浮浚?）原因：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；稅收的貨幣化；海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，銅錢(qián)不斷外流；民間儲(chǔ)存、融毀銅錢(qián)；銅礦產(chǎn)量不足；鑄幣成本較高。（答出兩點(diǎn)即可）危害：阻礙了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；加重了農(nóng)民負(fù)擔(dān)，激化了社會(huì)矛盾。（其他答案言之有理亦可）（2）措施：增加鑄造幣量；實(shí)行銅禁和錢(qián)禁；維持錢(qián)帛并用的貨幣制度；發(fā)行紙幣。（答出三點(diǎn)即可）【解析】【小問(wèn)1】原因：據(jù)材料“實(shí)施兩稅法，稅收以錢(qián)計(jì)征，市場(chǎng)上的貨幣不足”得出稅收的貨幣化；據(jù)材料“海上貿(mào)易繁榮，國(guó)內(nèi)銅錢(qián)大量‘泄之四夷’”得出海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，銅錢(qián)不斷外流；據(jù)材料“民間往往將銅錢(qián)融鑄成器皿，或是直接儲(chǔ)藏起來(lái)”得出民間儲(chǔ)存、融毀銅錢(qián)；據(jù)材料“銅礦的貧乏使得鑄幣的原料長(zhǎng)期短缺，政府鑄錢(qián)成本則長(zhǎng)期居高不下”得出銅礦產(chǎn)量不足，鑄幣成本較高。結(jié)合所學(xué)，唐宋時(shí)期錢(qián)荒出現(xiàn)的主要原因還有商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)銅錢(qián)的需求量巨大。危害：結(jié)合所學(xué)，貨幣是商品交換的媒介，錢(qián)荒阻礙了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；據(jù)材料“在錢(qián)重物輕的形勢(shì)下，農(nóng)民只能賤賣(mài)絹帛以換錢(qián)交稅”得出加重了農(nóng)民負(fù)擔(dān)，激化了社會(huì)矛盾?！拘?wèn)2】措施：據(jù)材料“努力增加鑄幣量”得出增加鑄造幣量；據(jù)材料“實(shí)行銅禁和錢(qián)禁，……不得買(mǎi)賣(mài)私造（銅器）……不得銷(xiāo)融錢(qián)幣……私貯現(xiàn)錢(qián)……不得過(guò)五千貫”得出實(shí)行銅禁和錢(qián)禁；據(jù)材料“維持錢(qián)帛并用的復(fù)本位貨幣制度，鼓勵(lì)用帛支付”得出維持錢(qián)帛并用的貨幣制度；據(jù)材料“發(fā)行交子、會(huì)子以緩解錢(qián)荒”得出發(fā)行紙幣。26.閱讀材料，完成下列要求。材料一元代行省轄區(qū)遼闊，權(quán)力頗重。行省高級(jí)官員多是蒙古、色目與漢人交參任用，并使用圓署會(huì)議制，由左丞相、平章等六七位官員共同商議，“事從公議”。行省的軍權(quán)由丞相、平章掌握，而財(cái)權(quán)則另有專(zhuān)官。專(zhuān)官各司其職，甚至“出入不復(fù)關(guān)聞”長(zhǎng)官。行省治下的路、府、州、縣官員的任用、遷調(diào)、考課由吏部和樞密院負(fù)責(zé)。元代又置江南、陜西行御史臺(tái)和二十二道廉訪(fǎng)使，對(duì)行省官員有彈劾、按問(wèn)之權(quán)。在行省區(qū)劃上，打破自然地理界限，不顧區(qū)域經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，使各行省無(wú)險(xiǎn)可守且北向門(mén)戶(hù)洞開(kāi)。時(shí)人曾評(píng)論說(shuō)：“方伯（行?。┎桓覍?zhuān)決大政，咨中書(shū)而后行。”——摘編自朱寒冬《元代地方行政制度特點(diǎn)發(fā)微——讀〈元代地方行政制度研究〉》材料二明成祖時(shí)期，為協(xié)調(diào)地方事務(wù)，開(kāi)始派遣都察院的都御史、御史擔(dān)任巡撫。巡撫可以監(jiān)察地方，同時(shí)也處理朝廷指派的其他事務(wù)；事畢還朝。明朝中后期，巡撫已經(jīng)“總領(lǐng)一方，凌駕三司”，職權(quán)擴(kuò)大到軍政、民政各項(xiàng)事務(wù)。同時(shí)，巡撫又“帶風(fēng)憲之銜，不獨(dú)地方利弊可言，即朝廷大政無(wú)不可入告”。朝廷也逐漸允許巡撫開(kāi)府建衙，攜帶家眷常駐地方。此后，巡撫不得不更多地考慮地方官員的利益，對(duì)地方的監(jiān)察職能逐漸減弱。到了清代，督撫制度完全固定下來(lái)。——摘編自史云貴《承襲與變異：明清督撫制度述論》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析行省“不敢專(zhuān)決大政”的原因。（2）根據(jù)材料二，概括明清督撫制度演變的趨勢(shì)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明明清督撫制與元代行省制的相同作用?！敬鸢浮浚?）原因：行省群官?zèng)Q策，官員職權(quán)分割，內(nèi)部彼此制衡；行省治下的地方官任免權(quán)歸中央所有；行省受到監(jiān)察系統(tǒng)的嚴(yán)密監(jiān)察；行省的劃分實(shí)行犬牙交錯(cuò)和以北制南的原則，難以形成割據(jù)局面。（2）趨勢(shì)：從臨時(shí)到常設(shè)；由監(jiān)察到行政。相同作用：有利于提高地方行政效率，強(qiáng)化中央集權(quán)；具有中央和地方的雙重屬性，起到了溝通中央與地方的作用。（其他答案言之有理亦可）【解析】【小問(wèn)1】原因：根據(jù)材料“使用圓署會(huì)議制，由左丞相、平章等六七位官員共同商議”可分析出行省群官?zèng)Q策，官員職權(quán)分割，內(nèi)部彼此制衡；根據(jù)材料“行省治下的路、府、州、縣官員的任用、遷調(diào)、考課由吏部和樞密院負(fù)責(zé)”可分析出行省治下的地方官任免權(quán)歸中央所有；根據(jù)材料“置江南、陜西行御史臺(tái)和二十二道廉訪(fǎng)使，對(duì)行省官員有彈劾、按問(wèn)之權(quán)”可分析出行省受到監(jiān)察系統(tǒng)的嚴(yán)密監(jiān)察；根據(jù)材料“在行省區(qū)劃上，打破自然地理界限，不顧區(qū)域經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，使各行省無(wú)險(xiǎn)可守且北向門(mén)戶(hù)洞開(kāi)”可分析出行省的劃分實(shí)行犬牙交錯(cuò)和以北制南的原則，難以形成割據(jù)局面?！拘?wèn)2】趨勢(shì)：根據(jù)材料“為協(xié)調(diào)地方事務(wù)，開(kāi)始派遣都察院的都御史、御史擔(dān)任巡撫”、“逐漸允許巡撫開(kāi)府建衙，攜帶家眷常駐地方”可分析出從臨時(shí)到常設(shè)；根據(jù)材料“職權(quán)擴(kuò)大到軍政、民政各項(xiàng)事務(wù)”可分析出由監(jiān)察到行政。相同作用：根據(jù)材料“敢專(zhuān)決大政，咨中書(shū)而后行”可分析出有利于提高地方行政效率，強(qiáng)化中央集權(quán)；根據(jù)材料“帶風(fēng)憲之銜，不獨(dú)地方利弊可言，即朝廷大政無(wú)不可入告”可分析出具有中央和地方的雙重屬性，起到了溝通中央與地方的作用。（其他答案言之有理亦可）27.閱讀材料，完成下列要求。材料一收藏文化是全世界普遍存在的現(xiàn)象，而普遍意義上的博物館文化則起源于歐洲