小學(xué)語文古詩文教學(xué)技巧及案例分析古詩文是中華文化的基因密碼，小學(xué)語文階段的古詩文教學(xué)承擔(dān)著文化啟蒙與語言奠基的雙重使命?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》明確要求“誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗(yàn)情感，展開想象，領(lǐng)悟詩文大意”。然而，低學(xué)段學(xué)生受認(rèn)知水平限制，常對(duì)古詩文的“言”“意”“境”存在理解隔閡。本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，提煉出情境建構(gòu)、意象解碼、誦讀浸潤(rùn)、生活聯(lián)結(jié)、文化溯源五大教學(xué)技巧，并輔以典型案例分析，為一線教師提供可操作的實(shí)踐范式。一、情境建構(gòu)：以境生情，激活詩意感知兒童以具體形象思維為主，抽象的詩意需依托具象情境才能被感知。教師可通過空間布置、多媒體輔助、角色扮演等方式，搭建與詩意適配的場(chǎng)景，讓學(xué)生“身臨其境”地理解文本。案例：部編版二年級(jí)《村居》教學(xué)情境導(dǎo)入：教室布置成“春日村居圖”，墻面貼柳條、紙鳶剪紙，播放鳥鳴、風(fēng)聲的音頻。教師提問：“小朋友們，當(dāng)你們走進(jìn)這個(gè)‘春天的村莊’，看到了什么？聽到了什么？”引導(dǎo)學(xué)生用生活化語言描述春日景象。文本關(guān)聯(lián)：出示詩句“草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”，結(jié)合情境引導(dǎo)觀察：“詩里的春天和我們的‘村莊’一樣嗎？‘醉春煙’的楊柳像不像在跳舞的姑娘？”通過肢體模仿“拂堤”的姿態(tài)，理解“醉”的擬人化表達(dá)。角色扮演：分組扮演“兒童”“楊柳”“東風(fēng)”，用動(dòng)作演繹“兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”。學(xué)生在角色體驗(yàn)中，自然領(lǐng)悟“忙”字里的歡快情緒。效果：課后調(diào)查顯示，85%的學(xué)生能準(zhǔn)確復(fù)述詩意，且創(chuàng)作了“蝴蝶忙采花，蜜蜂忙釀蜜”等生活化詩句，實(shí)現(xiàn)了“入境悟情”的教學(xué)目標(biāo)。二、意象解碼：以象載意，搭建理解橋梁古詩多以“意象”（如柳、月、雁）承載情感，兒童對(duì)具象事物的敏感度高于抽象情感。教師可通過“提取—拓展—?jiǎng)?chuàng)作”的路徑，引導(dǎo)學(xué)生解碼意象的文化內(nèi)涵與藝術(shù)價(jià)值。案例：部編版三年級(jí)《詠柳》教學(xué)意象提?。撼鍪静煌螒B(tài)的柳樹圖片，提問：“詩人賀知章眼中的柳樹像什么？從詩句‘碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳’里找線索?！睂W(xué)生通過對(duì)比圖片與詩句，發(fā)現(xiàn)“綠絲絳”是柳枝的比喻。意象拓展：展示“柳”的文化意象資料（古人折柳送別的圖畫、詩句），但不直接講解，而是提問：“為什么古人喜歡折柳送別？和‘柳’的讀音、姿態(tài)有什么關(guān)系？”引導(dǎo)學(xué)生從“柳”與“留”的諧音、柳枝的纏綿姿態(tài)聯(lián)想離別之情。意象創(chuàng)作：提供“月”“雁”“菊”等意象卡片，讓學(xué)生模仿《詠柳》的比喻手法創(chuàng)作短句，如“白玉盤成一輪月，清輝灑向萬千家”，遷移意象運(yùn)用能力。效果：學(xué)生不僅掌握了“比喻+擬人”的修辭，還能在后續(xù)學(xué)習(xí)《送元二使安西》時(shí)，自主關(guān)聯(lián)“柳”的送別意象，實(shí)現(xiàn)了意象理解的結(jié)構(gòu)化遷移。三、誦讀浸潤(rùn)：以聲傳情，深化詩意體驗(yàn)誦讀是古詩文學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)方法，符合兒童語言習(xí)得的“韻律敏感期”特點(diǎn)。教師可通過分層誦讀、創(chuàng)意誦讀、生活延伸，讓學(xué)生在聲音的起伏中觸摸詩意。案例：部編版四年級(jí)《望廬山瀑布》教學(xué)分層誦讀：初讀：讀準(zhǔn)“紫”“瀑”等字的讀音，用“/”劃分節(jié)奏（日照/香爐/生/紫煙，遙看/瀑布/掛/前川）。再讀：結(jié)合插圖想象畫面，用手勢(shì)模擬瀑布的“掛”與“飛”，讀出“生”的縹緲感、“掛”的靜態(tài)美、“飛”的動(dòng)態(tài)勁。三讀：對(duì)比不同版本的朗讀（舒緩版、激昂版），討論哪種更貼合“飛流直下三千尺”的氣勢(shì)，最終確定“激昂中帶夸張”的語調(diào)。創(chuàng)意誦讀：分組設(shè)計(jì)誦讀形式，如“回聲法”（第一組讀前半句，全班接后半句，模擬瀑布的回聲）、“配樂誦讀”（用《高山流水》片段烘托意境）。誦讀延伸：布置“家庭誦讀會(huì)”，讓學(xué)生教家長(zhǎng)讀詩并講解詩意，錄制視頻反饋。效果：課堂上學(xué)生能通過誦讀準(zhǔn)確捕捉“雄奇瑰麗”的意境，家長(zhǎng)反饋中，70%的家庭開展了古詩誦讀互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了“以聲促悟”的效果。四、生活聯(lián)結(jié)：以知導(dǎo)行，喚醒詩意共鳴建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)“知識(shí)需與生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)結(jié)才能內(nèi)化為素養(yǎng)”。教師可通過生活觀察、文本對(duì)話、實(shí)踐踐行，讓古詩從“課本文字”變?yōu)椤吧钪敢?。案例：部編版一年?jí)《憫農(nóng)（其二）》教學(xué)生活觀察：課前布置“糧食的旅行”實(shí)踐任務(wù)，學(xué)生拍攝早餐的米飯、午餐的面條，記錄從“超市貨架”到“餐桌”的過程，課堂上展示照片并分享感受。文本對(duì)話：出示詩句“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”，提問：“農(nóng)民伯伯在‘日當(dāng)午’時(shí)鋤禾，會(huì)流多少汗？這些汗和我們碗里的飯有什么關(guān)系？”結(jié)合學(xué)生拍攝的“大米加工圖”，理解“粒粒皆辛苦”的含義。生活踐行：開展“光盤行動(dòng)打卡”，學(xué)生每天記錄用餐情況，一周后評(píng)選“節(jié)約小明星”，并創(chuàng)作“節(jié)約兒歌”（如“一粒米，一滴汗，小朋友們要珍惜”）。效果：一個(gè)月后，班級(jí)剩飯現(xiàn)象減少60%，學(xué)生在作文中寫道：“我現(xiàn)在吃飯時(shí)，會(huì)想到農(nóng)民伯伯的汗珠，就像小珍珠掉進(jìn)土里，所以我要把飯吃光光?！睂?shí)現(xiàn)了“知行合一”的教學(xué)目標(biāo)。五、文化溯源：以史明義，厚植文化認(rèn)同古詩文是文化的載體，教師可通過文化探源、古今對(duì)照、實(shí)踐傳承，讓學(xué)生觸摸文化的脈絡(luò)，從“學(xué)詩”走向“傳文”。案例：部編版五年級(jí)《元日》教學(xué)文化探源：播放老北京春節(jié)的紀(jì)錄片片段（貼春聯(lián)、放爆竹、吃餃子），提問：“視頻里的習(xí)俗和詩里的‘爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇’有什么聯(lián)系？”引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)“屠蘇酒”“桃符”的古俗演變（桃符→春聯(lián)）。古今對(duì)照：展示現(xiàn)代春節(jié)的“電子鞭炮”“微信拜年”圖片，對(duì)比古詩中的“新桃換舊符”，討論“春節(jié)習(xí)俗變了，但‘辭舊迎新’的愿望有沒有變？”學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，理解文化傳統(tǒng)的“變”與“不變”。文化實(shí)踐：分組制作“古今春節(jié)習(xí)俗手冊(cè)”，包含古詩原文、習(xí)俗插圖、現(xiàn)代演繹（如用編程設(shè)計(jì)電子春聯(lián)），在學(xué)?！拔幕?jié)”展示。效果：學(xué)生不僅能背誦《元日》，還能在春節(jié)時(shí)主動(dòng)給長(zhǎng)輩講解“屠蘇酒的故事”，實(shí)現(xiàn)了從“文化認(rèn)知”到“文化傳承”的跨越。結(jié)語：讓古詩文成為生命里的養(yǎng)分小學(xué)語文古詩文教學(xué)的核心，是在兒童與傳統(tǒng)之間搭建一座“有溫