2025~2026學(xué)年甘肅省張掖市高一12月月考語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成小題。材料一：“開荒南野際，守拙歸園田”中“守拙”二字是詩人對自己歸于田園生活的狀態(tài)自述。何為“守拙”？“此‘拙’乃是相對于世俗之‘機(jī)巧’而言，‘守拙’意謂保持自身純樸之本性（自世俗看來為愚拙），不同流合污。”（袁行霈）詩人寧愿歸隱田園，也不愿違背本性投身于仕途的機(jī)巧之中。除在《歸園田居·其一》中提及“守拙”，詩人在其他詩詞中也常以“拙”自居。如《與子儼等疏》：“性剛才拙，與物多忤?！薄陡惺坎挥鲑x》：“誠謬會以取拙，且欣然而歸止?！薄峨s詩·其八》：“人皆盡獲宜，拙生失其方?！薄对佖毷俊て淞罚骸叭耸鹿桃宰?，聊得長相從?！笨梢?，詩人對“拙”情有獨(dú)鐘?！笆刈尽笔沁h(yuǎn)離官場黑暗，追求內(nèi)心寧靜的選擇，是人生迷途處的智慧反思。在《歸園田居·其一》中“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”一句借用“比興”的手法生動刻畫了詩人入仕的狀態(tài)。“羈鳥”指籠子里的鳥，“池魚”指失去自由的魚。借失去自由的“羈鳥”“池魚”暗喻自己在官場中心志被束縛?！芭f林”“故淵”是“羈鳥”“池魚”的歸宿，暗喻田園才是自己率真本性的歸宿。“鳥”“魚”的意象在詩人其他詩作中也多常見。在《感士不遇賦》：“密網(wǎng)裁而魚駭，宏羅制而鳥驚?！痹凇妒甲麈?zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿作》：“望云慚高鳥，臨水愧游魚?！痹娫~中的鳥、魚是靈魂自由，復(fù)返自然的代表。關(guān)于“守拙”，清代的沃儀仲對此別有會心：“有適俗之韻則拙不肯守，不肯守拙則機(jī)巧百端，安得復(fù)返自然！”詩人“守拙”是穎悟后靈魂的追求，是質(zhì)性自然的堅守。從另一方面來說，“守拙”是詩人堅守內(nèi)心的選擇?！疤諟Y明的‘守拙’并非是無為的消極避世，其一生的主導(dǎo)思想是建功立業(yè)，特別是追求文學(xué)上的建樹。”在《感士不遇賦》中寫道：“稟神智以藏照，秉三五而垂名?！痹凇对伹G軻》中用“心知去不歸，且有后世名”歌頌荊軻的豪情。可以見得，詩人心中有效力家國的壯志豪情。但通過對當(dāng)時社會的體察分析，親身入仕的感受，對現(xiàn)實(shí)有了深刻的認(rèn)識?！对乖姵{(diào)示龐主簿鄧治中》：“吁嗟身后名，于我若浮煙”正是詩人面對現(xiàn)實(shí)心中的憤語?！睹印罚骸案２惶撝?，禍亦易來”是詩人面對現(xiàn)實(shí)的慨嘆。由此看來，陶淵明“守拙的目的就是守住本心不為惑染所障，‘守拙’的方法則是委運(yùn)自然，陶公的守護(hù)真性重在要求不讓自己存在的真性為世俗聲利所扭曲，‘守拙’來于生命的內(nèi)在要求”（李秀平）。（摘編自白千群《論陶淵明“守拙”人格中的真意人生》）材料二：“拙”“真”“自然”在陶淵明詩文中是同義詞；“守拙”“養(yǎng)真”“返自然”因而也是同義語，它們同指個體生命從營逐于外轉(zhuǎn)而反求諸己，由淪于物欲轉(zhuǎn)而返本歸真?！皬?fù)得返自然”不僅僅是指最終返回到了竹籬茅舍榆樹柳叢的田園，更主要是指回歸到自己的本心或本性。對于陶淵明這種自小“游好在六經(jīng)”的士人來說，選擇躬耕的確需要巨大的勇氣。因?yàn)榭鬃釉缬小斑z訓(xùn)”：“君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣。學(xué)也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧?！笨鬃诱J(rèn)為躬耕只是為了謀食而有礙于“謀道”。陶淵明辭彭澤縣令而去做“隴畝民”，不僅自己“秉耒歡時務(wù)”，而且還“解顏勸農(nóng)人”，這不正是孔子所痛斥的遠(yuǎn)君子而近小人嗎？更要命的是，孔子鄙視耕稼的偏見到魏晉南北朝已變成了成見和定見，那些仰賴家世余緒的士族自己“未嘗目觀起一拔土，耘一株苗，不知幾月當(dāng)下，幾月當(dāng)收”，卻無知而又輕薄地蔑稱農(nóng)民為“田里猥人”“田舍兒”。不難想象，陶淵明選擇躬耕既要忍受來自士林的輕薄嘲諷，還得忍受有?？鬃舆z訓(xùn)的指責(zé)批評，更不得不忍受耕不救窮的煎熬。以如此沉重的代價換來貧窮，卻偏偏要選擇躬耕作為自己的生存方式，陶淵明真是“拙”到家了。一方面，他譴責(zé)當(dāng)世那些“曳裾拱手”“宴安自逸”的不勞而食之輩；同時，他自己“解印綬，棄官去”后，便有滋有味地操起開荒、種豆、鋤草、收禾這些農(nóng)圃營生。詩人歸隱躬耕“所愿”“所懷”“所?！钡氖鞘裁茨?？從陶詩“所訓(xùn)詎乃淺”的語意與語氣來看，詩人“所?！钡慕^不是身家性命。沃儀仲釋陶的“所?！笔志剑骸凹耐性辉谵r(nóng)，借此以保吾真?！臑殡]畝民’即《簡兮》萬舞之意，所謂醉翁之意不在酒也?！彪m然陶淵明躬耕并非完全不在意收成，“寄托原不在農(nóng)”一語有失絕對和偏頗，但這無妨沃氏解釋的深刻獨(dú)到。陶淵明歸隱躬耕除了像農(nóng)民那樣關(guān)心作物收成的豐歉外，他同時也關(guān)注自己生命本性的“養(yǎng)真”與“守拙”——他正是為了“守拙”才“歸園田”、為了“養(yǎng)真”才棲遲“衡茅”的。農(nóng)民的耕作是對命運(yùn)的被動接受，陶淵明的躬耕行為則是自己的主動選擇。他與“隴畝民”的這些差別不僅不影響他作為詩人的偉大，反而正是這些差別使他的人生更具有獨(dú)特的魅力，更具有存在的深度。（摘編自戴建業(yè)《養(yǎng)真與守拙——論陶淵明歸隱》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“守拙”有著豐富的內(nèi)涵，此處，“拙”乃自身純樸之本性，陶淵明寧愿歸隱田園，也不愿違背本性。B．“守拙”是人生迷途處的智慧反思，陶淵明對“拙”情有獨(dú)鐘，其詩詞創(chuàng)作中都能看到他以“拙”自居。C．魏晉南北朝時士人多鄙視耕稼，陶淵明選擇躬耕既要忍受當(dāng)時世俗的一些成見，更要忍受內(nèi)心的煎熬。D．陶淵明的躬耕行為具有主動性，他與“隴畝民”的差別，使陶淵明的人生更具有獨(dú)特魅力和存在深度。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．在《歸園田居·其一》中，陶淵明用“羈鳥”“池魚”比喻自己在官場中心志被束縛，如同“舊林”“故淵”的田園才是自己本性的歸宿。B．“守拙”是陶淵明堅守內(nèi)心的選擇，但不同于消極避世，作者認(rèn)為陶淵明的主導(dǎo)思想是建功立業(yè)，心中有效力家國的壯志豪情。C．“守拙”“養(yǎng)真”“返自然”同指個體生命從營逐于外轉(zhuǎn)而反求諸己，由淪于物欲轉(zhuǎn)而反本歸真，因而“拙”“真”“自然”是同義詞。D．陶淵明“所保”的是他的“真”，陶淵明不僅在意作物收成，也關(guān)注“養(yǎng)真”與“守拙”，為“守拙”才“歸園田”、為“養(yǎng)真”才棲遲“衡茅”。3．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．盛年不重來，一日難再晨。及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。（陶淵明《雜詩十二首·其一》）B．同物既無慮，化去不復(fù)悔。徒設(shè)在昔心，良辰詎可待。（陶淵明《讀山海經(jīng)十三首·其十》）C．停云靄靄，時雨濛濛。八表同昏，平陸成江。（陶淵明《停云》）D．野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，虛室絕塵想。（陶淵明《歸園田居·其二》）4．請簡要分析材料二的論證思路。5．材料一與材料二都圍繞陶淵明的“守拙”展開論述，但側(cè)重各有不同，請簡要概括。閱讀下面的文字，完成下面小題?？人蕴禊Z鐵凝天越來越冷了。劉富鞧在被窩里想，院子里那只天鵝，得趕緊送去動物園。劉富在鎮(zhèn)上給鎮(zhèn)長開車，把車拾掇得挺干凈。劉富愛干凈，后來去外邊開過眼界，變得更愛干凈，并且滋長著一點(diǎn)從前并不明顯的小傲氣。比如他經(jīng)常對香改說：“就你，要不是為了讓我媽高興，打死我也不會娶了你?！毕愀氖莿⒏坏睦掀牛碎L得好看，卻生性邋遢，手腳都懶。結(jié)婚之后，劉富從來沒在自家的大衣柜里找到過要找的衣服。這很讓劉富受不了，就為了這個，他和香改鬧起離婚。香改抵抗不住劉富的堅決：“離就離，缺了雞蛋還不做槽子糕了！”話沒說完突然大聲咳嗽起來，從此這咳嗽沒有一天斷過。現(xiàn)在，劉富鉆出被窩，西屋響起香改的咳嗽聲。劉富朝東窗根望望，窩棚里的天鵝好似響應(yīng)著香改的咳嗽，伸出雪白的長頸也“咳、咳、咳”地叫起來。每逢這時劉富就想：怨不得這天鵝名叫咳嗽天鵝呢，一叫還真像咳嗽一樣，可真不怎么好聽。這只天鵝是鎮(zhèn)長送給劉富的：耷拉著脖子，毛奓著，一看就是只病鵝。他講究干凈，打算過幾天把它給出去。女兒正念初中，上網(wǎng)查了這只鵝的學(xué)名應(yīng)該是大天鵝，也叫咳聲天鵝，國家二級保護(hù)動物。劉富尤其記住了咳聲天鵝四個字，只是聽成了咳嗽天鵝，從此沒改口。劉富雖然對它很不耐煩，但還是和女兒研究起怎么給它治病，只兩天，這鵝竟然好了起來，也吃也喝了，每天吃家里一個雞蛋，劉富很心疼。每天早晨劉富一出屋門，它準(zhǔn)在東窗根的窩棚里咳、咳、咳地大叫幾聲，問好似的。常常在這時，西屋的香改也會咳嗽起來，好似迫不及待和天鵝比著賽。劉富不為天鵝的“問候”所動，他只覺得自己倒霉，稀里糊涂家里就添了女人的咳嗽和咳嗽的天鵝。一天早晨，天鵝步履踉蹌地從窩棚里鉆出來，站也站不好，走又不敢走。劉富發(fā)現(xiàn)它的腳蹼已經(jīng)干裂。劉富的腳就在這時也突然不自在起來，腳趾縫之間像有利刃在切割，涼嗖嗖的刺痛。原來天鵝只能旱養(yǎng)兩三個月，離開水過久腳蹼就會皴裂。哪里能管它的一世呢？女兒想了想說：動物園。劉富打通了省城動物園的天鵝館，接電話的是景班長，劉富就說了要送天鵝的事。晚上，劉富把香改叫到東屋說，明天你也跟我去趟省城。你那咳嗽從來也沒好好治過，離婚之前，我得給你把咳嗽治好。中午之前他們就順利到了省城，劉富搬下裝著天鵝的竹筐對車上的香改說，你就坐在車上等我，一會兒我就出來。劉富很快就找到了天鵝館：敢情有這么一大片水啊，三十來畝吧。景班長打量著他懷里的竹筐說，不錯，是大天鵝，我們這兒最多的就是大天鵝……劉富想親眼看見裂了腳蹼的咳嗽天鵝下水入了池，他也就算對得起它了，也就算了了一樁麻煩事?？熘形缌?，景班長說吃了飯再走。一會兒粉條菜端上來了。一會兒管理員叫景班長出去了。一會兒景班長回來了。一會兒一只熱氣騰騰的黑鐵鍋端了上來，鍋里燉著灰褐色的大塊的肉。景班長舉起筷子沖著鐵鍋對劉富說，來，嘗嘗。劉富說這是雞呀？景班長說是鵝，你送來的那只天鵝。劉富放下筷子，似懂未懂的樣子。景班長只好給他解釋說，動物園醫(yī)生已經(jīng)為這只天鵝做了體檢，結(jié)果是它太老了，足有25歲了，體內(nèi)臟器嚴(yán)重老化，基本不再有存活的意義。劉富說多老算是老啊。景班長說天鵝壽命在25歲左右，你說它老不老。劉富說可它正活著哪。景班長說我們養(yǎng)這么一只老天鵝所要花費(fèi)的成本你想過沒有？劉富不記得自己是怎么離開天鵝館的，只記得他摔了眼前一個酒杯。他覺出自己的腳趾縫一陣陣鈍痛，像被長了銹的鋸子在割鋸。他把頭伏在方向盤上閉住眼，眼前立刻是黑鐵鍋里被肢解了的白天鵝。劉富的整個腦袋頓時轟鳴起來。他沒有想到，這只麻煩了他幾個月的天鵝，竟會讓他的心有那么大的說不出的難受。這時后排座上傳出一陣咳、咳、咳的咳嗽聲，劉富心里一驚：這不是我那咳嗽天鵝嗎？難道它沒有被送進(jìn)黑鍋它也沒有那么衰老？劉富扭轉(zhuǎn)頭朝后排座看去，看見了歪坐在那里的香改。劉富如果不在這時往后看，他就真的記不起香改還在車上等著他。大半天時間他已經(jīng)把她給忘了，他原本要在離婚前給香改治好咳嗽的。是啊，咳嗽，劉富曾經(jīng)那么厭惡香改的咳嗽，也同樣不喜歡天鵝的咳嗽。每當(dāng)女人和鵝同時在院子里咳嗽起來，他就覺得他的生活紛雜、煩亂，很沒有成色。但是就在剛才，當(dāng)他聽見后排座上突然響起的咳嗽聲時，竟意外地有了幾分失而復(fù)得般的踏實(shí)感。劉富一心想要快些離開省城，路上他只下了一次車給香改買了一套煎餅馃子。香改不挑食，也不抱怨劉富丟她在車上那么長時間，只扎著頭吃煎餅。吃了一會兒才冷不丁問劉富一句：“哎，你不吃啊？”劉富搖搖頭，香改就又自顧自地吃起來。唉，這就是香改了。劉富嘆道。其實(shí)香改從來就是這樣吧？只是他忘了她從來就是這樣。他沒有在醫(yī)院門前停車，也沒有征得香改的同意。也許他是想，要是從今往后給香改治咳嗽還有的是時間，他又為什么非在今天不可呢。（有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．咳嗽天鵝沒有死在普通的百姓家中，卻死在懂得照顧天鵝的動物園工作人員手上，這充滿諷刺意味。B．劉富很疼愛咳嗽天鵝，與它建立起較深的感情，天鵝腳蹼因缺水而皴裂，他就趕緊聯(lián)系相關(guān)動物園。C．天鵝在家里是“雪白的長頸”，在動物園是“灰褐色的大塊的肉”，強(qiáng)烈的視覺沖擊，帶來靈魂的震撼。D．本來鐵了心要和香改離婚的劉富，卻因?yàn)樘禊Z之死領(lǐng)悟到了人生的真諦，從而放棄了離婚的念頭。7．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項(xiàng)是（）

A．作者通過咳嗽聲相似這一點(diǎn)巧妙地將人與人的關(guān)系和人與動物的關(guān)系連接起來，構(gòu)思用心，敘事講究，內(nèi)涵豐富。B．本文以懸念開篇，引發(fā)讀者興趣，接下來用插敘的手法交代了劉富得到天鵝的由來、喂養(yǎng)的經(jīng)過及送走天鵝的原因。C．劉富“覺出自己的腳趾縫一陣陣鈍痛，像被長了銹的鋸子在割鋸”，比擬形象生動，意在批判動物園宰殺老鵝的冷酷。D．小說以小見大，借助一個庸常的生活瑣事，把讀者導(dǎo)向了一個生活哲學(xué)的境界，體現(xiàn)了作者對現(xiàn)實(shí)的細(xì)膩冷靜的體察。8．小說中咳嗽天鵝的結(jié)局“意料之外，情理之中”，請簡要分析這一效果是如何取得的。9．有人認(rèn)為“咳嗽天鵝”就在我們身邊，那么“咳嗽天鵝”有哪些象征意味呢？請結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻６?、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：棄疾豪爽尚氣節(jié)，識拔英俊，所交多海內(nèi)知名士。嘗跋紹興間詔書曰：“使此詔出于紹興之前，可以無事仇之大恥；使此詔行于隆興之后，可以卒不世之大功?！比朔渚?。帥湖南時奏：“州縣貪墨成風(fēng)，民不堪命。乞委通判專掌糴本，以時置場，貴糴賤糶平抑物價使富者不得因貧強(qiáng)者不敢凌弱。又請嚴(yán)飭監(jiān)司，歲終考核官吏，其有殘民蠹國者，悉以法治?！笔枭?，廷議嘩然。然棄疾持之愈堅，曰：“茍利社稷，死生以之?！痹t卒從之。棄疾嘗與同僚宴飲，座客有言其詞不合工律者，棄疾從容曰：“君言詞律之細(xì)，然不知某平寇蕩賊時，但見紅旗所指，便是詞腔。今江左文士終日雕琢字句，豈知馬上琵琶聲裂云霄？”滿座聳然。其磊落如此。然性剛而自信，每見朝政缺失，必抗章論列，素不與主和者合，嘗謂：“秦檜誤國百年，今復(fù)效之，是抱薪救火也?！惫蕦以廑?，居官率不滿歲。節(jié)選自《宋史·辛棄疾傳》材料二：棄疾持論勁直，不為迎合。置安豐軍，乃畫策曰：“淮泗乃兵沖，宜擇豪杰為守令，籍民為兵，仿古什伍之法，農(nóng)隙講武。更宜創(chuàng)置武銳軍廣屯田，為久駐之基?！睍r議以耗匱莫之行。及知鎮(zhèn)江府，乃造紅衲萬領(lǐng)，召沿江諸營子弟，旦夕訓(xùn)飭，如臨大敵。復(fù)于沿江要沖置寨柵，募淮北山砦忠義人以實(shí)之。或疑其舉措張皇，棄疾謂僚屬曰：“用兵先定規(guī)模，敵來則戰(zhàn)，此守江要訣。若待其至而后圖之，無及矣?！逼浣?jīng)畫率類此。節(jié)選自《宋史辛棄疾傳》材料三：（葉適《習(xí)學(xué)記言》評曰）棄疾負(fù)管、樂之才，不能盡展其用，一腔忠憤，無處發(fā)泄。觀其《美芹十論》《九議》，論戰(zhàn)守之策，詳明切實(shí)，頗具遠(yuǎn)略。其言“仇虜六十年必亡，虜亡則中國之憂方大”，識者韙之。嘗謂：“人生在勤，當(dāng)以力田為先。北方之人，養(yǎng)生之具不求于人，是以無甚富甚貧之家。南方多末作以病農(nóng)，而兼并之患興，貧富斯不侔矣?！惫室浴凹凇泵?。然其性剛而敢言，故常與世齟齬，世徒以詞人目之，陋矣！節(jié)選自葉適《習(xí)學(xué)記言》10．材料一畫波浪線的句子需要斷句，請用鉛筆將答題卡相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。貴糴A賤糶B平抑物價C使富者D不得E困貧F強(qiáng)者不敢凌弱11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．尚，崇尚，與“禮尚往來”的“尚”意義相同。B．但，只、僅，與《短歌行》“但為君故”的“但”意義相同。C．于，向，與《師說》中“不拘于時”的“于”意義不相同。D．“韙”與《夢游天姥吟留別》中“栗深林兮驚層巔”中的“栗”用法相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．辛棄疾性格剛直，勇于建言。他上奏主張由通判負(fù)責(zé)平抑物價，并請求年終考核官吏，懲治貪腐，雖引發(fā)爭議，但最終被朝廷采納。B．辛棄疾重視軍事，積極備戰(zhàn)。在鎮(zhèn)江任上，他制造軍服、訓(xùn)練部隊、構(gòu)筑防御工事，以應(yīng)對潛在威脅。C．葉適認(rèn)為辛棄疾在《美芹十論》中預(yù)判金朝六十年后必亡，顯示其遠(yuǎn)見卓識，這一預(yù)測后被驗(yàn)證。D．辛棄疾在文學(xué)上不拘泥格律。他曾反駁他人對自己詞作的批評，認(rèn)為戰(zhàn)場上的殺敵之氣便是最好的韻律。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）使此詔行于隆興之后，可以卒不世之大功。（2）然其性剛而敢言，故常與世齟齬，世徒以詞人目之，陋矣！14．材料三中葉適評價辛棄疾“不能盡展其用”，前兩則材料中哪些內(nèi)容可以印證這一評價？三、詩歌鑒賞閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。歸田四時樂春夏二首（其一）①歐陽修春風(fēng)二月三月時，農(nóng)夫在田居者稀。新陽晴暖動膏脈，野水泛滟生光輝。鳴鳩聒聒屋上啄，布谷翩翩桑下飛。碧山遠(yuǎn)映丹杏發(fā)，青草暖眠黃犢肥。田家此樂知者誰，吾獨(dú)知之胡不歸。吾已買田清潁②上，更欲臨流作釣磯。【注】①此詩作于詩人回京任翰林院修撰期間。②潁指潁州。作者于皇祐元年由揚(yáng)州移知潁州，第二年改知應(yīng)天府。15．下列對本詩和陶淵明的《歸園田居（其一）》的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．陶詩開篇兩句，道出詩人個性與既往人生道路的沖突，表露了自己清高孤傲的性格，它是詩人辭官歸田的根本原因。B．陶詩“方宅”四句所寫景物，與《桃花源記》中“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”有異曲同工之妙。C．歐詩開篇點(diǎn)明春耕時令，用“居者稀”寫出農(nóng)家勞作之輕松愜意，并選取新陽、野水等典型意象，突出春天的季節(jié)特點(diǎn)。D．歐詩語言平易流暢，將景物描寫與情感抒懷融于一體，展現(xiàn)了歐陽修詩文自然曉暢的藝術(shù)風(fēng)格。16．本詩共十二句，第五至八句“狀春日田園之景，如在目前”，請具體分析其寫景手法。四、名篇名句默寫17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）“詩圣”杜甫一生顛沛流離，《登高》中“_____________，_____________”兩句從時空角度，寫盡詩人漂泊、苦楚的人生。（2）班會上，李老師用《荀子·勸學(xué)》中的“_____________，_____________”兩句，鼓勵同學(xué)們學(xué)習(xí)時不僅要廣泛涉獵，還要學(xué)會及時反思。（3）小明給同學(xué)小華輔導(dǎo)數(shù)學(xué)，小華進(jìn)步很快，期末考試時分?jǐn)?shù)居然超過了小明，小明也不氣惱，他笑著用韓愈《師說》中的“_____________，_____________”兩句來自嘲。五、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成各題。新疆伊犁哈薩克自治州伊寧市的六星街，是一座充滿魅力的“露天博物館”。3條主街道交錯延伸，將街區(qū)分成6個扇形區(qū)域；藍(lán)、綠、橘、紫等繽紛色彩在街巷中流淌，大小庭院錯落有致；漢族、維吾爾族、哈薩克族等多民族“你中有我，我中有你”；民宿、餐飲、文創(chuàng)等各具特色的業(yè)態(tài)，讓六星街成為國家級夜間文化和旅游消費(fèi)集聚區(qū)。面對八方來客，六星街社區(qū)積極開展國家通用語言文字培訓(xùn)，同時借助“伊犁人的奶茶會”群眾議事機(jī)制，推動文化交溶。銅壺里煮著淳厚奶茶，大家圍坐一圈，有說有笑，中華文化的養(yǎng)份浸潤著各族