2025~2026學(xué)年貴州省部分學(xué)校高一12月聯(lián)考語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是新時(shí)代“三農(nóng)”工作的總抓手。鄉(xiāng)村振興，重在全面，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。在中國(guó)式現(xiàn)代化的新征程上，我們必須進(jìn)一步全面深化農(nóng)業(yè)農(nóng)村改革，寫(xiě)好鄉(xiāng)村全面振興這篇大文章。促進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展，推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興。當(dāng)前，我國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡問(wèn)題依然突出，我國(guó)具有特殊的國(guó)情農(nóng)情，區(qū)域廣、地區(qū)發(fā)展差異大，這一特征在一定時(shí)期內(nèi)將客觀存在。促進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展，既要遵循發(fā)達(dá)國(guó)家城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的共性規(guī)律，又要充分重視我國(guó)國(guó)情的特殊性與復(fù)雜性。要堅(jiān)持以人為本。推動(dòng)城鄉(xiāng)要素雙向流動(dòng)，不斷縮小城鄉(xiāng)區(qū)域間的發(fā)展差距，實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)均衡發(fā)展，統(tǒng)籌新型工業(yè)化、新型城鎮(zhèn)化和鄉(xiāng)村全面振興，以產(chǎn)聚人、以人興業(yè)、以城帶鄉(xiāng)，不斷增強(qiáng)城鄉(xiāng)融合發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。要堅(jiān)持提升公共服務(wù)水平。順應(yīng)人口流動(dòng)和變化趨勢(shì)，加強(qiáng)人口流入地的公共服務(wù)供給，提高人口承載能力，統(tǒng)籌完善城鄉(xiāng)低保、社會(huì)救助等制度，優(yōu)化農(nóng)村教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等公共服務(wù)配置方式。要堅(jiān)持完善基礎(chǔ)設(shè)施。推動(dòng)城市基礎(chǔ)設(shè)施向農(nóng)村地區(qū)延伸，優(yōu)化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)布局。對(duì)人口流出較多的地區(qū)，要科學(xué)評(píng)估建設(shè)需求，避免重復(fù)建設(shè)和低效投入。優(yōu)化要素配置，推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興。堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，是推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興必須堅(jiān)持的科學(xué)方法論。要樹(shù)立整體思維，引導(dǎo)資金、技術(shù)、人才等關(guān)鍵要素有序向鄉(xiāng)村集聚，以要素整合帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織“五個(gè)振興”協(xié)同推進(jìn)，不斷增強(qiáng)鄉(xiāng)村發(fā)展的系統(tǒng)性、整體性和協(xié)同性。要提高財(cái)政資金利用效率。堅(jiān)持精準(zhǔn)投入、突出重點(diǎn)，將有限資金用到最需要、最緊迫的環(huán)節(jié)，強(qiáng)化資金使用與監(jiān)督，做好資金使用的科學(xué)謀劃，確保財(cái)政資源高效落地。要加強(qiáng)土地要素保障。對(duì)鄉(xiāng)村全面振興的重點(diǎn)項(xiàng)目和民生工程強(qiáng)化用地指標(biāo)保障，積極盤(pán)活農(nóng)村地區(qū)閑置建設(shè)用地，推進(jìn)農(nóng)村集體經(jīng)營(yíng)性建設(shè)用地入市改革，健全產(chǎn)權(quán)確認(rèn)、登記、流轉(zhuǎn)與監(jiān)管機(jī)制，釋放土地要素活力。要大力培養(yǎng)鄉(xiāng)村人才。既要做好育才，加大對(duì)農(nóng)村本土實(shí)用人才、經(jīng)營(yíng)主體帶頭人的支持力度；又要做好引才工作，完善引才聚才機(jī)制，強(qiáng)化服務(wù)保障，推動(dòng)科技、教育、醫(yī)療等領(lǐng)域人才向鄉(xiāng)村流動(dòng)，為鄉(xiāng)村全面振興提供人才支撐。站上新起點(diǎn)，我們要進(jìn)一步凝聚思想共識(shí)、匯聚磅礴力量，共同投身于鄉(xiāng)村全面振興的偉大實(shí)踐中，為民族復(fù)興偉業(yè)貢獻(xiàn)智慧和力量。（摘編自《突出重點(diǎn)扎實(shí)推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興》）材料二：鄉(xiāng)村歷史文化是鄉(xiāng)村居民在長(zhǎng)期的共同生活、勞作、娛樂(lè)等活動(dòng)中創(chuàng)造、積累和發(fā)展出來(lái)的精神財(cái)富，包括鄉(xiāng)村建筑文化、農(nóng)耕文化、手工藝文化、節(jié)慶文化、飲食文化、民間藝術(shù)文化、道德倫理觀念等，是當(dāng)?shù)厝嗣竦臍v史記憶、生產(chǎn)生活智慧和文化藝術(shù)結(jié)晶，是守護(hù)鄉(xiāng)村的靈魂和根脈。保護(hù)和傳承好鄉(xiāng)村歷史文化，能為鄉(xiāng)村振興提供內(nèi)生動(dòng)力，有助于推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興。改革開(kāi)放幾十年來(lái)，我國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)無(wú)論是經(jīng)濟(jì)社會(huì)還是村落治理層面都發(fā)生了較大的變化。由于村落所處地域的差異，其歷史文化資源有較大的差異性。地理位置賦予部分村落以開(kāi)放的維度，在這種對(duì)外開(kāi)放的態(tài)勢(shì)中，當(dāng)?shù)貧v史文化受到現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化的沖擊最大，保護(hù)傳承起來(lái)反而更為費(fèi)力。有些村落比較偏僻，在地理區(qū)位上發(fā)展劣勢(shì)明顯，這種劣勢(shì)對(duì)于歷史文化資源豐富的村落而言，反而成為保存文化資源的一種優(yōu)勢(shì)。移民村落或者混雜居住村落是一種新的村落形態(tài)。移民村落遷移之后，在地理空間和社會(huì)空間上都需要重構(gòu)，脫離了原本村落文化傳承，因而也會(huì)有新的文化和歷史形態(tài)的重建?；祀s村落的形態(tài)多樣化，多民族居住的村落，內(nèi)部可以實(shí)現(xiàn)各自的自我傳承；來(lái)自混雜村落的村民，也可以依靠各自的社會(huì)圈子，重新將原來(lái)的文化進(jìn)行挪移，從而實(shí)現(xiàn)傳承。我國(guó)鄉(xiāng)村歷史文化具有地域性、多樣性、延續(xù)性的特點(diǎn)，是鄉(xiāng)村發(fā)展的根基。因此，在鄉(xiāng)村執(zhí)行公共政策和發(fā)展經(jīng)濟(jì)時(shí)，要著重考慮鄉(xiāng)村的歷史與文化。差異化的鄉(xiāng)村文化也是鄉(xiāng)村發(fā)展的潛在資源，值得被充分挖掘和利用。當(dāng)前各地正在推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興，這為鄉(xiāng)村歷史文化的保護(hù)和傳承提供了基礎(chǔ)和條件。各地鄉(xiāng)村歷史文化保護(hù)和傳承的路徑有以下幾種：一是借助村落的歷史資料，建立村史館，保存歷史文化資源。即以村史館為基點(diǎn)，將村史館作為本地的歷史文化呈現(xiàn)和文化實(shí)踐形式進(jìn)行拓展。各地的村史館有大有小，各有特色。比如，有些村落村史館的展示內(nèi)容以家族譜系為主，陳列了該村的歷史來(lái)源、文化習(xí)俗和移民過(guò)程。有些村落則以傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的資源為主，包括農(nóng)具陳列、史料展示和當(dāng)下的文化活動(dòng)等。二是將歷史融入當(dāng)下的文化實(shí)踐中，使當(dāng)下的文化實(shí)踐動(dòng)態(tài)延續(xù)著過(guò)去的歷史文化傳統(tǒng)。比如，山西太行山區(qū)的某山村通過(guò)文化站組織專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)表演的方式來(lái)傳承小花戲。團(tuán)隊(duì)成員基本是村里的戲劇愛(ài)好者，她們不僅定期在文化站表演小花戲，還積極參加縣里和鎮(zhèn)里組織的文藝活動(dòng)。同時(shí)，文化站還將農(nóng)民豐收節(jié)、民俗節(jié)日等村里的活動(dòng)與小花戲的演出結(jié)合起來(lái)，使歷史文化進(jìn)入當(dāng)下的文化活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，將歷史與當(dāng)下的文化實(shí)踐在同一維度上展現(xiàn)，在延續(xù)和傳承鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，也延展了村落與外部世界之間的聯(lián)系。三是通過(guò)寫(xiě)村志的方式保存歷史文化資源。村志的形成方式各異。通常，第一部分為村落的歷史緣起、資源概況、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、人口等，第二部分集中描述該地的衣食住行等日常文化形式，第三部分為村落的文化形式如民歌、故事、傳說(shuō)等，最后一部分則是當(dāng)下本村在各行各業(yè)的杰出人才。有的村志每隔五年修訂一次。有些村落則邀請(qǐng)專(zhuān)業(yè)人士來(lái)村里調(diào)研，撰寫(xiě)村志。四是運(yùn)用新的媒體技術(shù)，保存歷史文化資源。近年來(lái)，隨著鄉(xiāng)村數(shù)字化進(jìn)程加快，鄉(xiāng)村歷史文化的動(dòng)態(tài)化保存有了新的路徑。如北京某村落拆遷后，為了延續(xù)村落的歷史與文化，專(zhuān)門(mén)制作了網(wǎng)絡(luò)虛擬村落圖，村民可以進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)虛擬村落，“走進(jìn)”自己曾經(jīng)生活過(guò)的巷子和家，“進(jìn)入”村民活動(dòng)場(chǎng)所，“觀看”文化活動(dòng)。這些路徑并不一定是單一維度的，是可以交織在一起的，各地正在以多元化的形式促進(jìn)鄉(xiāng)村歷史文化的演進(jìn)和創(chuàng)新。（摘編自網(wǎng)絡(luò)）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．材料一指出鄉(xiāng)村振興是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，強(qiáng)調(diào)要寫(xiě)好鄉(xiāng)村全面振興這篇大文章，呼吁我們共同投身于鄉(xiāng)村全面振興的偉大實(shí)踐中。B．材料一闡述了促進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展要充分重視我國(guó)國(guó)情的特殊性與復(fù)雜性，要以完全不同于發(fā)達(dá)國(guó)家的方式解決城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡問(wèn)題。C．材料一從促進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展和優(yōu)化要素配置兩個(gè)方面闡述如何推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興，而在鄉(xiāng)村“五個(gè)振興”中，人才振興是關(guān)鍵。D．材料二指出各地村落的歷史文化資源有較大的差異性，而歷史文化受到?jīng)_擊最大的村落主要是一些移民村落或者混雜居住的村落。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，要堅(jiān)持提升公共服務(wù)水平，堅(jiān)持完善基礎(chǔ)設(shè)施，但對(duì)人口流出較多的地區(qū)，也要避免重復(fù)建設(shè)和低效投入。B．在培養(yǎng)鄉(xiāng)村人才過(guò)程中，既要加大對(duì)農(nóng)村本土實(shí)用人才、經(jīng)營(yíng)主體帶頭人的支持力度；又要做好引才工作，提供人才支撐。C．鄉(xiāng)村歷史文化包括鄉(xiāng)村建筑文化、農(nóng)耕文化等，是鄉(xiāng)村發(fā)展的根基，因此保護(hù)和傳承各地鄉(xiāng)村歷史文化的路徑有多種。D．當(dāng)前各地鄉(xiāng)村歷史文化的保護(hù)和傳承有多種路徑，如建立村史館、運(yùn)用新的媒體技術(shù)、編寫(xiě)村志等，這些路徑可交織在一起。3．如果給材料二擬一個(gè)標(biāo)題，下列選項(xiàng)中最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．鄉(xiāng)村歷史文化是守護(hù)鄉(xiāng)村的靈魂和根脈B．保護(hù)鄉(xiāng)村歷史文化是很重要的C．保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村歷史文化的多種路徑是可以交織在一起的D．鄉(xiāng)村歷史文化的特點(diǎn)和保護(hù)、傳承的路徑4．一方面，要保護(hù)鄉(xiāng)村歷史文化；另一方面，要推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興。二者之間矛盾嗎？請(qǐng)結(jié)合兩則材料，簡(jiǎn)要闡明你的觀點(diǎn)并說(shuō)明理由。5．某個(gè)鄉(xiāng)村地處山區(qū)，生態(tài)環(huán)境良好，夏天特別涼快，但人們出行不便，村里人口大量流出，大片的茶園缺乏管理，逐漸荒蕪，幾十棟老房子逐漸破敗。該鄉(xiāng)村應(yīng)該如何振興？請(qǐng)結(jié)合兩則材料提出三條建議。閱讀下面的文字，完成下面小題。畫(huà)匠高王荀在虢州城的畫(huà)匠中，屬畫(huà)匠高手藝最好。畫(huà)匠高，姓高，名興業(yè)，業(yè)界翹楚，人們都喜歡叫他畫(huà)匠高。在過(guò)去那個(gè)年代，男婚女嫁、老人過(guò)壽、喬遷新居，家家戶(hù)戶(hù)請(qǐng)畫(huà)匠作畫(huà)成為時(shí)尚。作為行業(yè)名氣最大的畫(huà)匠高，自然就有干不完的活兒，日子過(guò)得滋滋潤(rùn)潤(rùn)。畫(huà)匠高人品好，講信譽(yù)，不論長(zhǎng)幼，不論貧富，只要找上門(mén)來(lái)，都有求必應(yīng)。家有男婚女嫁的，畫(huà)匠高特意畫(huà)《喜上梅梢圖》，一對(duì)喜鵲站在虬龍盤(pán)繞的梅花枝頭，寓意喜事連連；家有老人過(guò)壽的，畫(huà)匠高精心畫(huà)《松鶴延年圖》，圖中長(zhǎng)松蒼勁，一對(duì)丹頂鶴單足兀立，寓意高潔長(zhǎng)壽。畫(huà)匠高除擅長(zhǎng)作畫(huà)外，還有一個(gè)絕活就是書(shū)畫(huà)裝裱，用他熬制的面糊裝裱出來(lái)的書(shū)畫(huà)，存放多久都不會(huì)生蟲(chóng)發(fā)霉。虢州城裝裱店的老板們，聞?dòng)嵣祥T(mén)討要秘方，有的不惜重金。畫(huà)匠高卻呵呵一笑說(shuō)：“凡是能承諾平價(jià)裝裱的，都贈(zèng)送秘方?！碑?huà)匠高老婆看著裝裱生意好，也開(kāi)了裝裱店。開(kāi)業(yè)那天，畫(huà)匠高滿(mǎn)臉不高興，當(dāng)即立下兩條規(guī)矩：一是本店裝裱一律平價(jià)，童叟無(wú)欺；二是畫(huà)匠高的畫(huà)作不在本店裝裱，一旦發(fā)現(xiàn)，所有來(lái)店裝裱一律免費(fèi)?！澳阏f(shuō)這話誰(shuí)信？”畫(huà)匠高話音剛落，就有人質(zhì)疑。不論別人信不信，有一個(gè)人相信，這個(gè)人就是畫(huà)匠高的徒弟許長(zhǎng)。許長(zhǎng)逢人便講，師父是這樣說(shuō)的，也的確是這樣做的。許長(zhǎng)跟師父畫(huà)匠高學(xué)藝也很不容易。許長(zhǎng)初中畢業(yè)時(shí)，還不到十三歲。爹犁地讓他牽牛，他畏畏縮縮，不敢上前。爹讓他割麥，他沒(méi)割幾步遠(yuǎn)，就傷了手指。爹嘆了口氣，想讓他拜畫(huà)匠高為師。畫(huà)匠干的活，雖說(shuō)苦些累些，但都在室內(nèi)，風(fēng)不吹，日不曬，雨不淋，比干農(nóng)活輕松多了。沒(méi)承想，爹提著禮物去找畫(huà)匠高求情時(shí)，畫(huà)匠高正在門(mén)前的玉米地里鋤草，說(shuō)啥也不同意收徒。晚上，爹翻來(lái)覆去睡不著覺(jué)，天剛蒙蒙亮，就背著鋤頭到畫(huà)匠高的地里干活。待畫(huà)匠高清早起床，看到玉米地全部鋤完，感動(dòng)得向坐在地上喘著粗氣、鞋面沾滿(mǎn)泥土的許長(zhǎng)爹點(diǎn)了點(diǎn)頭。“想做畫(huà)匠，跟我學(xué)。想做裝裱匠，跟你師娘學(xué)?！碑?dāng)學(xué)徒的第一天，畫(huà)匠高就問(wèn)徒弟許長(zhǎng)，“你想學(xué)哪樣？”“都想學(xué)?！痹S長(zhǎng)答道，想起臨行前爹說(shuō)過(guò)的話，藝不壓人，多學(xué)一門(mén)技藝，就多一條生路?！靶⌒∧昙o(jì)，這么貪心?！碑?huà)匠高瞪他一眼，聲音不高，卻挺嚴(yán)厲，“只能學(xué)一樣?！薄皩W(xué)做畫(huà)匠?！痹S長(zhǎng)說(shuō)這話時(shí)，在心里盤(pán)算著，覺(jué)得裝裱匠技藝再高，離開(kāi)畫(huà)匠作品，便無(wú)生意可做；而畫(huà)匠，只要持之以恒，就有畫(huà)不完的作品，且越年長(zhǎng)技藝越嫻熟，收入越高?！靶?。”畫(huà)匠高笑了，鄭重地說(shuō)，“咱畫(huà)匠的祖師爺是吳道子，唐代畫(huà)家。在啥時(shí)候，都要記住師祖?！碑?huà)匠高技藝超群，既能在亭臺(tái)樓閣上作畫(huà)，又能在宣紙上作畫(huà)。雇主需要在亭臺(tái)樓閣上作畫(huà)時(shí)，畫(huà)匠高和徒弟許長(zhǎng)一起，背著行囊前往。師父站在高架上揮筆作畫(huà)，許長(zhǎng)打下手，或調(diào)色，或遞筆，或扶凳，或拆架，跑前跑后忙個(gè)不停。雇主需要在宣紙上作畫(huà)時(shí)，畫(huà)匠高就在自家的畫(huà)室忙碌。畫(huà)匠高作畫(huà)時(shí)，往往不打初稿，拿起筆，審視片刻，然后一揮而就。心情好時(shí)，畫(huà)匠高邊畫(huà)邊教許長(zhǎng)調(diào)色、運(yùn)筆技巧；心情不好時(shí)，畫(huà)匠高只顧自己作畫(huà)，一聲不吭。有時(shí)，許長(zhǎng)反應(yīng)遲鈍，沒(méi)理解師父的意圖，調(diào)色比例出錯(cuò)，畫(huà)匠高就用筆桿敲他的頭，還會(huì)用鎮(zhèn)紙打他的手。許長(zhǎng)心有委屈，實(shí)在熬不住的時(shí)候，也有撂挑子的念頭，但想到爹幫師父家鋤地時(shí)那種無(wú)奈和低三下四的樣子，只好咬咬牙，忍了。那天下午，城南有位姓郭的老先生，風(fēng)塵仆仆找上門(mén)來(lái)，說(shuō)下月喬遷新居，想請(qǐng)畫(huà)匠高畫(huà)幅六尺整張《五福臨門(mén)圖》?！靶醒?。”畫(huà)匠高滿(mǎn)口答應(yīng)。郭老先生面有難色：“我剛修了房子，手頭有點(diǎn)兒緊，只能付一半的價(jià)錢(qián)，你看……”“放心，我一定給你畫(huà)好?！碑?huà)匠高沒(méi)有猶豫，在本子上記下規(guī)格和取畫(huà)日期。許長(zhǎng)取出師父平素習(xí)畫(huà)用的劣質(zhì)宣紙，展放在畫(huà)案上，忙著備水研墨調(diào)色。送走郭老先生，畫(huà)匠高把那張紙卷起來(lái)，換成優(yōu)質(zhì)宣紙，告誡許長(zhǎng)說(shuō)：“咱做畫(huà)匠的，在啥時(shí)候，都要有格局，不能因?yàn)槿思义X(qián)不足，就放低標(biāo)準(zhǔn)。那是弄巧成拙，自己搬石頭砸自己的腳?！币惶?，坐在客廳喝茶的畫(huà)匠高，看到鄰村小陳前來(lái)取畫(huà)，忙迎上前去，熱情地把他讓進(jìn)畫(huà)室。小陳看著畫(huà)，十分滿(mǎn)意，贊美之聲不絕于耳?！霸圻@里誰(shuí)能裝裱嗎？”臨別時(shí)，小陳拿起畫(huà)，笑嘻嘻地問(wèn)?！拔?guī)熌锼痹S長(zhǎng)說(shuō)到這里，看師父用眼瞪他，沒(méi)敢把“就是裝裱匠”這五個(gè)字說(shuō)出來(lái)。“裝裱侯的手藝就很高，你去他店裱吧?！贝￡愖哌h(yuǎn)，畫(huà)匠高親切地看著許長(zhǎng)，娓娓而談：“《菜根譚》中有一句經(jīng)典，‘天道忌盈，卦終未濟(jì)’，意思是說(shuō)，人無(wú)論做人做事，都不要太絕，不要把別人的路堵死，要留有余地予他人——行路，留一步予人走；喝水，留半瓢予人飲；吃飯，留一口予人吃……‘留一口飯’予人，是工匠的一種品行。三百六十行，行行有規(guī)矩，都講究‘給別人留口飯吃’。比如，木匠不做油漆的活，就是要給油漆匠留一口飯吃；炮匠不做捻芯的活，就是要給捻芯匠留一口飯吃；裁縫匠不做紐扣的活，就是要給紐扣匠留一口飯吃……凡事要與人為善，當(dāng)自己處于強(qiáng)勢(shì)時(shí)，別總想著獨(dú)霸江湖。按說(shuō)，畫(huà)匠不做裝裱的活，就是要給裝裱匠留一口飯吃?？赡銕熌铮瑳](méi)經(jīng)我同意，就開(kāi)了裝裱店。我很生氣，開(kāi)業(yè)時(shí)，就立下規(guī)矩，自己的畫(huà)作不在本店裝裱。眼下，你師娘的裝裱店，經(jīng)營(yíng)困難，正要往外轉(zhuǎn)。若有人想接，別愁不會(huì)技藝，我可以免費(fèi)傳授?！比旌?，畫(huà)匠高把裝裱店低價(jià)轉(zhuǎn)讓出去，兌現(xiàn)了“畫(huà)匠不做裝裱的活，就是要給裝裱匠留一口飯吃”的諾言。（有刪改）6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．許長(zhǎng)父親通過(guò)替畫(huà)匠高鋤地的方式打動(dòng)對(duì)方收徒，表明許長(zhǎng)拜師的不容易，體現(xiàn)傳統(tǒng)手工工藝行業(yè)收徒的嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)。B．畫(huà)匠高問(wèn)徒弟許長(zhǎng)想做畫(huà)匠還是想做裝裱匠，許長(zhǎng)放棄裝裱選擇作畫(huà)，他對(duì)兩種技藝有一些自己的看法。C．畫(huà)匠高為郭老先生改用優(yōu)質(zhì)宣紙作畫(huà)，展現(xiàn)了他的格局，不因人家給的錢(qián)不足而降低標(biāo)準(zhǔn)，也是在用行動(dòng)教育徒弟。D．畫(huà)匠高最終將裝裱店低價(jià)轉(zhuǎn)讓?zhuān)砻鲙熌餂](méi)有得到畫(huà)匠高的支持，兌現(xiàn)了畫(huà)匠高“給裝裱匠留一口飯吃”的諾言。7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“畫(huà)匠高”，而不是“高畫(huà)匠”，其中“高”字一語(yǔ)雙關(guān)，不僅是姓氏，更是人們對(duì)他德藝雙馨的高度稱(chēng)贊。B．小說(shuō)中加點(diǎn)的“在啥時(shí)候”出現(xiàn)了兩次，畫(huà)匠高反復(fù)說(shuō)這句話，然后要求徒弟，體現(xiàn)了他對(duì)職業(yè)操守的堅(jiān)守。C．通過(guò)“聲音不高，卻挺嚴(yán)厲”“用筆桿敲他的頭”“用鎮(zhèn)紙打他的手”等描寫(xiě)，刻畫(huà)了畫(huà)匠高嚴(yán)苛甚至粗暴的一面。D．小說(shuō)多處形成對(duì)照，如許長(zhǎng)初期想學(xué)兩門(mén)技藝的“貪心”與畫(huà)匠高“給裝裱匠留一口飯吃”的“善意”形成對(duì)照。8．小說(shuō)中說(shuō)“‘留一口飯’予人，是工匠的一種品行”，畫(huà)匠高的這種品行具體體現(xiàn)在哪些方面？9．許長(zhǎng)作為小說(shuō)的核心配角，在小說(shuō)中承擔(dān)著多重作用，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：我欲賤而貴，愚而智，貧而富，可乎？曰：其唯學(xué)乎!彼學(xué)者，行之，曰士也；敦慕①焉，君子也；知之，圣人也。上為圣人，下為士君子，孰禁我哉！鄉(xiāng)也，混然涂之人也，俄而并乎堯、禹，豈不賤而貴矣哉！俄而原仁義，分是非，圖回天下于掌上而辯白黑，豈不愚而知矣哉！俄而治天下之大器舉在此，豈不貧而富矣哉！今有人于此屑然藏千溢之寶雖行貣②而食人謂之富矣。彼寶也者，衣之不可衣也，食之不可食也，賣(mài)之不可僂③售也，然而人謂之富，何也？豈不大富之器誠(chéng)在此也？是杅杅④亦富人已，豈不貧而富矣哉！故君子無(wú)爵而貴，無(wú)祿而富，不言而信，不怒而威，窮處而榮，獨(dú)居而樂(lè)！豈不至尊、至富、至重、至嚴(yán)之情舉積此哉！故曰：貴名不可以比周爭(zhēng)也，不可以夸誕有也，不可以勢(shì)重脅也，必將誠(chéng)此然后就也。爭(zhēng)之則失，讓之則至；遵道則積，夸誕則虛。故君子務(wù)修其內(nèi)而讓之于外，務(wù)積德于身而處之以遵道。如是，則貴名起如日月，天下應(yīng)之如雷霆。故曰：君子隱而顯，微而明，辭讓而勝?！对?shī)》曰：“鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔??！贝酥^也。鄙夫反是。比周而譽(yù)俞少⑤，鄙爭(zhēng)而名俞辱，煩勞以求安利，其身俞危?！对?shī)》曰：“民之無(wú)良，相怨一方，受爵不讓?zhuān)劣诩核雇??！贝酥^也。（選自《荀子·儒效》，有刪改）材料二：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。（選自《荀子·勸學(xué)》）[注]①敦慕：努力學(xué)習(xí)。②貣：向人乞求物品。③僂：屈曲，有變相的意思。④杅杅：富足，這里指學(xué)識(shí)淵博。⑤比周：拉幫結(jié)伙，結(jié)黨營(yíng)私。譽(yù)：稱(chēng)頌，這里代指黨羽。俞：越發(fā)，更加。10．材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。今有人于此A屑然B藏C千溢之寶D雖行貣E而食F人G謂之H富矣。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“上為圣人”與“因?yàn)殚L(zhǎng)句”（《琵琶行并序》）兩句中的“為”意思相同。B．“衣之不可衣也”中的第二個(gè)“衣”與《師說(shuō)》“或師焉”中的“師”都用作動(dòng)詞。C．“夸誕則虛”中的“虛”與成語(yǔ)“虛情假意”中的“虛”意思不同。D．“非利足也”與“蚓無(wú)爪牙之利”（《荀子·勸學(xué)》）兩句中的“利”意思不同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．材料一認(rèn)為一個(gè)普通人通過(guò)學(xué)習(xí)可以成為士人、君子甚至圣人，可以變得高貴，變得明智，變得富有。B．材料一認(rèn)為尊貴的名聲要靠學(xué)習(xí)得到，不能用拉幫結(jié)派的方式去爭(zhēng)奪，不能靠自我吹噓去占有。C．材料一兩次引用《詩(shī)經(jīng)》中的語(yǔ)句，以“鶴”喻君子，以“無(wú)良”形容“鄙夫”，兩種人形成對(duì)比。D．材料二舉“登高而招”等生活中的例子，論述了善于借助外物的重要性，從而闡述了學(xué)習(xí)要專(zhuān)心致志。13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）故君子務(wù)修其內(nèi)而讓之于外。（2）假舟楫者，非能水也，而絕江河。14．兩則材料都強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性，但側(cè)重點(diǎn)有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。三、詩(shī)歌鑒賞閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。初到黃州①蘇軾自笑平生為口忙，老來(lái)事業(yè)轉(zhuǎn)荒唐。長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香。逐客不妨員外②置，詩(shī)人例作水曹郎③。只慚無(wú)補(bǔ)絲毫事，尚費(fèi)官家壓酒囊④。[注]①蘇軾因言事和寫(xiě)詩(shī)而受誣陷下獄，后被貶至黃州。②員外：定額以外的官員，蘇軾所任之職也屬此列。③水曹郎：官職名，常為閑職。④壓酒囊：壓酒濾糟的布袋，這里代指俸祿。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．這首詩(shī)以“自笑”開(kāi)篇，詩(shī)人自嘲平生總為口舌生計(jì)奔波，暗含過(guò)往的境遇。B．頷聯(lián)寫(xiě)長(zhǎng)江環(huán)繞黃州城，還通過(guò)“知魚(yú)美”“覺(jué)筍香”的感受寫(xiě)黃州的物產(chǎn)。C．頸聯(lián)寫(xiě)被貶逐者不妨做個(gè)員外，“詩(shī)人”按慣例任水曹郎的閑職，暗含無(wú)奈之情。D．尾聯(lián)含蓄地表達(dá)了詩(shī)人的慚愧，詩(shī)人說(shuō)自己未對(duì)朝廷有絲毫的補(bǔ)益卻耗費(fèi)著錢(qián)銀。16．這首詩(shī)與蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》蘊(yùn)含的人生態(tài)度有什么相同之處？請(qǐng)結(jié)合這首詩(shī)的頷聯(lián)和《念奴嬌?赤壁懷古》中的“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”簡(jiǎn)要分析。四、名篇名句默寫(xiě)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）古詩(shī)文中，作者常將山與海對(duì)舉來(lái)表情達(dá)意，如曹操《短歌行》中的“______，______”兩句。（2）杜甫《登高》中，“______，______”兩句寫(xiě)詩(shī)人漂泊異鄉(xiāng)、年老多病的處境。（3）韓愈《師說(shuō)》中，“______，______”兩句闡述了人不是天生就懂得知識(shí)和道理，每個(gè)人都會(huì)有疑惑。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。2025年國(guó)慶“邂逅”中秋，帶來(lái)了8天超長(zhǎng)假期，文旅市場(chǎng)呈現(xiàn)全面開(kāi)花態(tài)勢(shì)。從傳統(tǒng)景區(qū)到網(wǎng)紅打卡地，從歷史街巷到活力商圈，處處人潮涌動(dòng)?！爸袊?guó)紅”成為各地紅色景區(qū)最動(dòng)人的色彩。10月1日，超12萬(wàn)來(lái)自①的游客和市民在北京天安門(mén)廣場(chǎng)觀看升旗儀式，人群中頭發(fā)花白的老人、被父母抱在懷中的孩童，選擇用同一種方式祝福祖國(guó)；湖南韶山毛澤東廣場(chǎng)，游客們通過(guò)敬獻(xiàn)花籃、肅立鞠躬等方式，表達(dá)對(duì)偉人的深切緬懷和崇高敬意；海南紅色娘子軍紀(jì)念園以“紅色傳承·家國(guó)同慶”為主題精心設(shè)計(jì)體