12026.11.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3.非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。4.考試結(jié)束后，請(qǐng)將答題卡上交。①作為一個(gè)并不嚴(yán)密的媒介概念，素人寫作最直觀的意涵也正在于普通人的寫作。是的，這里的寫作者恰是那些未經(jīng)文學(xué)訓(xùn)練、不以寫作為職業(yè)的普通人。“素人”之“素”,強(qiáng)調(diào)的是相對(duì)于專業(yè)作家而言的“非職業(yè)性”。生命“不忍卒讀”的家政女工范雨素，用“雙腳錘擊大地”的“飛奔的外賣員”王計(jì)②也就是說(shuō)，素人寫作之“素人”其實(shí)是有特指的，它更動(dòng)的普通人，包括家政工、清潔工、外賣騎手和快遞員等其實(shí)是我們身邊“熟悉的陌生人”。在腦體分工的時(shí)代，事跡，甚至引起了不小的“轟動(dòng)效應(yīng)”,這也著實(shí)令人吃驚。如此看來(lái)，素人寫作的③如人們所見，素人寫作的代表性作品，往往從文學(xué)技巧動(dòng)、新奇鮮活的生活經(jīng)驗(yàn)。大概正是因?yàn)槌惺苤弧凹兾膶W(xué),曾用質(zhì)樸、敏感的文字感動(dòng)了無(wú)數(shù)人。在她這里，真正的底層終于不再滿足于被代④當(dāng)今之時(shí)，藝術(shù)的民主化讓每個(gè)人都有可能“被看到”,有機(jī)會(huì)借助各種方式開了寫作的豐富維度，讓人得以在題材和形式的多樣性中去發(fā)現(xiàn)不同面目的寫作主1體，以及他們筆下異常豐富的生活世界。這便讓人得以探察那些“不可見的人群”,傾聽他們“沒有聲音的言語(yǔ)”。仔細(xì)看來(lái)，素人寫作的熱潮，其實(shí)是各方力量共謀的結(jié)果。具體而言，主要有以下三個(gè)方面原因：⑤其一，新媒介傳播機(jī)制的“加持”。不得不承認(rèn)，倘若按照傳統(tǒng)文學(xué)的發(fā)表體制，目前很多素人寫作的代表作品其實(shí)是很難發(fā)表出來(lái)的。然而到了今天，網(wǎng)絡(luò)新媒介的空前發(fā)達(dá)，使得文學(xué)的趣味選擇變得更加多元。只要具有一定熱度，大家感興趣,就有機(jī)會(huì)制造一種閱讀的轟動(dòng)效應(yīng)。素人寫作者的諸多作品在正式印刷出版之前，都曾以不同形式在網(wǎng)絡(luò)上獲得了較為廣泛的影響。它們都是在具備了很高的傳播熱度之后，才被出版機(jī)構(gòu)適時(shí)跟進(jìn)的，這種跟進(jìn)，也是對(duì)熱度和流量的及時(shí)回應(yīng)。⑥其二，()。素人寫作的崛起，其實(shí)離不開具有一定媒介話語(yǔ)權(quán)的精英知識(shí)分子作為幕后推手的重要作用。某種程度上，他們其實(shí)是在讓渡自己的寫作權(quán)利，以便讓“素人”們脫穎而出。比如北京大學(xué)的張慧瑜教授與皮村文學(xué)小組的相關(guān)活動(dòng)，就與范雨素的被發(fā)現(xiàn)有關(guān)；而《北京文學(xué)》主編師力斌與《北漂詩(shī)歌》的編纂工作，則有力促進(jìn)了“北漂”詩(shī)人和“北漂”詩(shī)歌的流通與傳播。⑦另一方面，其實(shí)有些素人寫作者本身就是精英知識(shí)分子。比如最早引人關(guān)注的非虛構(gòu)作家梁鴻，作為文學(xué)批評(píng)工作者的她在創(chuàng)作《中國(guó)在梁莊》和《出梁莊記》等作品之前，其實(shí)并沒有太多文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，稱其為“素人”并不為過。正是在梁鴻的影響下，出現(xiàn)了一批“返鄉(xiāng)”題材的非虛構(gòu)寫作，“返多”書寫構(gòu)成了知識(shí)分子與現(xiàn)實(shí)、與大地、與故鄉(xiāng)人群建立血肉聯(lián)系的重要方式。其中比較有影響的是黃燈的《一個(gè)農(nóng)村兒媳眼中的鄉(xiāng)村圖景》,包括王磊光的博士返鄉(xiāng)日記，當(dāng)時(shí)引發(fā)了全國(guó)范圍內(nèi)關(guān)于“返鄉(xiāng)”問題的大討論，堪稱網(wǎng)絡(luò)“爆款”。⑧其三，主流文學(xué)界對(duì)于文學(xué)“破圈”的諸般推動(dòng)。近年來(lái)，“純文學(xué)”日漸邊緣，越來(lái)越小眾化和圈子化，不僅失去了轟動(dòng)效應(yīng)，更是少人問津。有人反駁，這就是“純文學(xué)”的常態(tài)，縱觀世界各國(guó)，“純文學(xué)”皆是如此，都是少數(shù)精英的專利。但在我們這樣一個(gè)文藝有著重要意義的社會(huì)主義國(guó)家里，顯然不能接受這樣一種過于“文學(xué)化”的精英觀念，從上到下都要不斷動(dòng)員和呼吁作家們深入生活，扎根人民，書寫人民群眾喜聞樂見的文學(xué)作品。社會(huì)主義文藝，理應(yīng)是一種“新大眾文藝”,是要和廣大人民群眾有著密切聯(lián)系的文藝形式。于是，推動(dòng)文學(xué)的“破圈”行動(dòng)就變得勢(shì)在必行了。(摘編自《長(zhǎng)江文藝》2025年第10期)1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.素人寫作是一個(gè)較嚴(yán)密的媒介概念，最直觀的意涵也正在于普通人的寫作。B.所有的寫作者，在剛踏入寫作道路時(shí)，都可以被稱為“素人”,都可以叫素人C.素人寫作之“素人”其實(shí)是有特指的，它更多指向的是從事體力勞動(dòng)的普通人D.素人寫作的代表性作品，都顯得較為質(zhì)樸，甚至略顯稚拙。2.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.素人寫作以“真實(shí)性”相號(hào)召，屬于非虛構(gòu)。B.目前很多素人寫作的作品其實(shí)是很難在傳統(tǒng)紙媒上發(fā)表出來(lái)的。C.目前很多素人寫作的代表作品其實(shí)是很難發(fā)表出來(lái)的。D.社會(huì)主義文藝，是要和人民群眾有一定聯(lián)系的文藝形式。3.根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，每處不超過10個(gè)字。(4分)2025年秋，在北京打工和寫作十余年的王晚出版了非虛構(gòu)作品《跑外賣：一個(gè)女騎手的世界》,令人看到一個(gè)敏感和充滿生命力的女性，如何以體力和寫作爭(zhēng)取。讀者評(píng)價(jià)，她“經(jīng)歷種種異化之后，還能寫作、分享，且對(duì)自己和旁人都不留情面”。過去一段時(shí)間，王晚試圖不與“女騎手”、“素人寫作”這類既定標(biāo)簽有太多捆綁。但她漸漸意識(shí)到.借由這份看似殘酷的工作，她獲得了物質(zhì)保障，也不再受困于學(xué)歷和年齡導(dǎo)致的用工障礙?！芭芡赓u”可以指代任何能夠_的方式，生活的底氣終究不取決于外界而是自身。4.素人寫作的熱潮，原因之二是什么?請(qǐng)根據(jù)上下文，補(bǔ)充原文括號(hào)里的內(nèi)容并闡述理由。(4分)5.素人寫作逐漸受關(guān)注，你覺得原因有哪些?(6分)閱讀下面的文字，完成6～9題。文本一：如果末日無(wú)期(節(jié)選)王十月①歡迎您來(lái)到永生人俱樂部。庫(kù)切這樣說(shuō)。②永生人俱樂部?!③羅伯特突然想笑。這些人太會(huì)表演，差點(diǎn)把他給騙過了。④這不是惡作劇。庫(kù)切打斷了羅伯特。庫(kù)切的表情，讓羅伯特終于笑不出來(lái)，他意識(shí)到，這不是擁躉的表演，也意識(shí)到，永生人俱樂部和他的擁躉團(tuán)沒有任何關(guān)系。⑤果然，庫(kù)切說(shuō)，永生人俱樂部名義上隸屬于國(guó)家安全委員會(huì)，實(shí)際上，是超越了委員會(huì)，超越了國(guó)界的一個(gè)組織，甚至可以這樣說(shuō)，永生人俱樂部居于這個(gè)世界權(quán)力金字塔的最頂端，世界大多數(shù)國(guó)家的元首是俱樂部成員，他們?cè)诰銟凡康慕y(tǒng)一指揮和規(guī)劃下管理各自的國(guó)家。俱樂部的總負(fù)責(zé)人，他們稱之為CORE,在CORE領(lǐng)導(dǎo)下，有一個(gè)七人組成的長(zhǎng)老議事團(tuán)。各長(zhǎng)老負(fù)責(zé)幾個(gè)方面的工作。這樣的結(jié)構(gòu)和一般的政府組織也差不多。CORE相當(dāng)于總統(tǒng)，長(zhǎng)老相當(dāng)于各部部長(zhǎng)。當(dāng)然，還有信息中樞，有秘密警察機(jī)關(guān)。⑥接下來(lái)的時(shí)間，庫(kù)切給羅伯特看了一些視頻資料。資料介紹了羅伯特不敢相信的事實(shí)—早在十年前，人類就已突破永生技術(shù)的奇點(diǎn)?？茖W(xué)家們通過改造人類已經(jīng)過時(shí)的生命軟件“基因編碼”,重新編程人類基因，并且將納米機(jī)器人無(wú)害注入到人體的毛細(xì)血管內(nèi)，這些機(jī)器人如同最勤勞的清道夫，全面接管了人類的免疫系統(tǒng)，它們以最精準(zhǔn)快捷的方式摧毀人體的一切病原體，清除雜物、血栓、腫瘤，糾正DNA的錯(cuò)誤，讓人的肉體永久保持最為健康的狀態(tài)，甚至扭轉(zhuǎn)了人類衰老的過程。⑦庫(kù)切所展示的成果與資料，讓羅伯特感到震驚。他想到東方一位高僧臨終前的遺言：悲欣交集?，F(xiàn)在，他就是這樣悲欣交集。他欣喜，他一直鼓吹的人類永生，居然在他有生之年就已實(shí)現(xiàn)，他可從來(lái)沒有這樣樂觀過。他悲傷，人類實(shí)現(xiàn)永生的辦法，居然不是從他醉心研究的東方神秘經(jīng)典中得來(lái)，而是借助于時(shí)下最為先進(jìn)的納米技術(shù)和基因技術(shù)。當(dāng)然，他最為震驚的是，就在去年，谷歌公司的工程總監(jiān)庫(kù)茲韋爾還在大膽預(yù)言人類將要在2045年超過生死的奇點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)永生。人類事實(shí)上在十年前就已突破了這個(gè)奇點(diǎn)。難道連庫(kù)茲韋爾也不知道這個(gè)秘密?或者他早就知道，他發(fā)表的那些言論只是一種障眼法?羅伯特拋出了他的問題。⑧我無(wú)法回答您，也無(wú)權(quán)回答。這是人類的最高機(jī)密。庫(kù)切先生如是說(shuō)。我能告訴您的是，現(xiàn)在的人類中，已經(jīng)有很多永生人，永生人與人類不是一種人類，永生人是人類進(jìn)化后的高級(jí)狀態(tài)。永生人看自然人，就如現(xiàn)代人看類人猿一樣。我們是更高級(jí)的物種。庫(kù)切說(shuō)，這一切目前處于秘密狀態(tài)，永生人和自然人生活在一起，并領(lǐng)導(dǎo)著我們這個(gè)世界。1⑨那么,有多少永生人，現(xiàn)在?羅伯特問。⑩不能確切地告訴你，這個(gè)數(shù)字是多少，更不能告訴你誰(shuí)是永生人，誰(shuí)不是。?你一定是。羅伯特說(shuō)，但是，帶我進(jìn)來(lái)的那位先生，是否也是??庫(kù)切聳聳肩，表示無(wú)可奉告。羅伯特感到一陣寒意從后背升起，汗毛豎起如枯草在寒風(fēng)中蕭瑟，寒冷從后背直抵每一個(gè)細(xì)胞。他之前只是醉心于人類永生的研究，從未想過，人類若真實(shí)現(xiàn)永生后，將如何管理這個(gè)世界?，F(xiàn)有的秩序?qū)⑹艿皆鯓拥奶魬?zhàn)。人類的所有思維，道德倫理，行為準(zhǔn)則，法律，都是建立在人會(huì)死這個(gè)大前提下的，當(dāng)人類實(shí)現(xiàn)永生后，這一切的意義將要重估。?庫(kù)切說(shuō)，一個(gè)巨大的事實(shí)是，在國(guó)家、種族、宗教信仰之上，現(xiàn)在的世界，還有一個(gè)最大的分別，世界是由永生人和自然人組成的。永生人和自然人不是利益共?庫(kù)切說(shuō)，無(wú)論何種政體，無(wú)論何種意識(shí)形態(tài)，一個(gè)切實(shí)的現(xiàn)實(shí)是，當(dāng)人類從技術(shù)上永生之后，并不是每個(gè)人都可以享受的。否則，我們這個(gè)世界將要陷入巨大的混亂，人類實(shí)現(xiàn)永生之日，就是末日來(lái)臨之時(shí)。況且以人類現(xiàn)時(shí)的技術(shù)而言，在可以想見的未來(lái)幾百年間，人類尚不能完全離開地球?qū)崿F(xiàn)星際移民。?羅伯特說(shuō)，為什么要告訴我這一切??庫(kù)切說(shuō)，祝賀您，在人類突破永生技術(shù)的這十年來(lái)，永生人俱樂部的人數(shù)一直控制在極小的范圍。但近年來(lái)，基于永生人的利益需要，保障永生人的利益形成了越來(lái)越復(fù)雜的成本，俱樂部要求不斷吸納各方面的人才，單靠政客和富商無(wú)法讓永生人俱樂部有效運(yùn)轉(zhuǎn)，于是我們一直在擴(kuò)容。各行各業(yè)里做到了最為頂尖的人才，頂尖的科學(xué)家、醫(yī)生、作家、畫家、哲學(xué)家，進(jìn)入這個(gè)俱樂部的人類，將要長(zhǎng)久地統(tǒng)治那些將要自然死亡的人類。?也就是說(shuō)，我已經(jīng)通過了永生人俱樂部的調(diào)查?羅伯特說(shuō)。?庫(kù)切說(shuō)，您現(xiàn)在正在接受俱樂部面試。?那么,你在這個(gè)俱樂部中，處于什么地位?20庫(kù)切說(shuō)，這是機(jī)密，您無(wú)權(quán)打聽，我也無(wú)權(quán)告知。事實(shí)上，我自己也不知道。不妨告訴您，現(xiàn)在，我們談話時(shí)，我們的畫面，您臉上的每一個(gè)細(xì)微的情緒變化,包括您的生理數(shù)據(jù)，呼吸，血壓，血糖，各項(xiàng)指標(biāo)，都在接受計(jì)算機(jī)的實(shí)時(shí)分析。②庫(kù)切說(shuō)，現(xiàn)在，我要問您一些問題，請(qǐng)您如實(shí)回答。羅伯特如在夢(mèng)中。他表示愿意回答問題。2第一個(gè)問題，您是否愿意加入永生人俱樂部，接受我們?yōu)槟峁┑募{米機(jī)器人?羅伯特說(shuō)，如果我同意會(huì)怎樣?不同意又會(huì)怎樣?5庫(kù)切說(shuō)，如果同意，接下來(lái)您將要了解永生人的生存原則，并簽署同意合約。合約多達(dá)五千條，只要您違反了其中任何一條，將會(huì)被處以相應(yīng)懲罰，甚至終身監(jiān)禁。庫(kù)切提醒羅伯特，終身監(jiān)禁不同于普通人意義上的終身監(jiān)禁。因?yàn)檫@個(gè)終身的時(shí)間,是比一萬(wàn)個(gè)一萬(wàn)年還要長(zhǎng)久的，是永遠(yuǎn)。永遠(yuǎn)在孤獨(dú)中失去自由。這可是比死要難一萬(wàn)個(gè)一萬(wàn)倍的事情。⑥羅伯特發(fā)現(xiàn)，庫(kù)切喜歡用一萬(wàn)個(gè)一萬(wàn)來(lái)形容事物，這讓他顯得多少不那么古板如果我不同意呢?羅伯特說(shuō)。28您會(huì)同意的，庫(kù)切說(shuō)得很肯定，誰(shuí)不愿意永生呢?1文本二：①2017年，我決定寫科幻小說(shuō)。②在這之前，我被定義為現(xiàn)實(shí)主義作家。我寫下的大多數(shù)作品，是近三十年來(lái)普通打工者的生活。長(zhǎng)篇小說(shuō)《無(wú)碑》,被稱為“一部無(wú)限接近真相的小說(shuō)”。另一部描寫打工者生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)《收腳印的人》被認(rèn)為是“以反先鋒的姿態(tài)抵達(dá)先鋒的境界”“是70后一代一個(gè)重要的發(fā)端”。按道理，寫打工者的生活，我有著豐富的生活積累，也更容易獲得好評(píng)。但我還是決③在我看來(lái)，人類能否永生并不重要，而如何面對(duì)可能的永生，才是重點(diǎn)。④《如果末日無(wú)期》只是想討論，如果人類真的永生了，世界將會(huì)怎樣。⑤我認(rèn)為科幻也好，現(xiàn)實(shí)主義也好，現(xiàn)代后現(xiàn)代，只要是文學(xué)，我們處理的，無(wú)非都是人的問題，人與社會(huì)關(guān)系的問題，人與宇6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是(3分)A.小說(shuō)中科幻術(shù)語(yǔ)“永生人”的概念，是一個(gè)沒有任何現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的想象。B.小說(shuō)中的永生人俱樂部靠科技實(shí)現(xiàn)了肉體不死，依然尋求的是利益最大化。C.羅伯特是一個(gè)被選中加入永生俱樂部的人，他將去體驗(yàn)永生D.材料二說(shuō)明，王十月是個(gè)新現(xiàn)實(shí)主義作家，敢于對(duì)人性做出新探索。7.結(jié)合文本一中羅伯特的表現(xiàn)，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)B.羅伯特相信不是所有人都能成為永生人，因?yàn)橘Y源和技術(shù)有限。C.羅伯特渴望永生，他相信得到永生后，將不再有危機(jī)。D.羅伯特大概率會(huì)同意加入永生俱樂部，因?yàn)檎l(shuí)8.文本一描述了永生人俱樂部，這是作者寫科幻小說(shuō)時(shí)創(chuàng)造的一個(gè)概念，請(qǐng)結(jié)合文本,介紹這個(gè)機(jī)構(gòu)。(4分)材料一：,不相上下。人或悵觸之，輒奮角而怒，氣色桀驁。明日視之，則蛻為蝶矣。力卒莫能助焉。噫!秀其外，類有文也；嘿其中，類有德也；不朋而游，類潔也；無(wú)嗜而食.類廉也。向使前不為蠹，后不觸網(wǎng)，雖為人所寵，可也(節(jié)選自唐·陸龜蒙《蠹化》)材料二：其背甚澀，物積因不散，卒躓仆不能起。人或憐之，為去其負(fù)。茍能行，又持取如故。又好上高，極其力不已，至墜地死。材料三：論者謂唐之亡，亡于宦官，如蜥之負(fù)物，雖困劇不止，卒至躓仆。然其初不過欲竊權(quán)固寵自利其身如蜂蜥之遇物輒持取卬其首負(fù)之也。迨其背重難返，而殺身之禍隨之矣。豈非貪冒之性，漸漬使然乎?故曰：利之所在，害亦隨之。知進(jìn)而不知退，久乘富貴，禍積為祟。雖欲弭之，不可得已。(節(jié)選自清·趙翼《廿二史札記·唐代宦官之禍》(有刪改))材料四：莊子上古之文，寓言十九，其旨遠(yuǎn)，其辭微。后世文人慕之，托物連類，以諷當(dāng)世。大率賢人君子，郁于中而泄于外，不得直陳，故曲而寫之。或嘲或謔，或怒或憐,要?dú)w于中正，有益于世教。是故讀其文者，當(dāng)識(shí)其言外之苦心，不可泥于事物之跡(節(jié)選自清·劉熙載《藝概·文概》)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)A.然其初不過欲竊權(quán)固寵/自利其身/如蜂蜥之遇物/輒持取卬其首負(fù)之也B.然其初不過欲竊權(quán)/固寵自利其身/如蜂蜥之遇/物輒持取卬其首負(fù)之也C.然其初不過欲竊權(quán)固寵/自利其身如蜂蜥之/遇物輒持取/卬其首負(fù)之也D.然其初不過欲竊權(quán)/固寵自利/其身如蜂蜥之遇物/輒持取卬其首負(fù)之也11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“類蠐而青”的“類”意為“類似，像”,與《齊桓晉文之事》“王之不王，是折枝之類也”中的“類”意思相同。B.“卒躓仆不能起”的“卒”意為“最終”,與《廉頗藺相如列傳》“卒相與歡,為刎頸之交”中的“卒”意思相同。C.“雖欲弭之”的“弭”意為“消除、停止”,與成語(yǔ)“消弭禍患”中的“弭”意思相同。D.“以諷當(dāng)世”的“以”與《項(xiàng)脊軒志》“能以足音辯人”的“以”詞義不相同12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一中，蠹蟲化蝶后外表華美，姿態(tài)翩然，作者卻因其前身為害橘樹、后遭蛛網(wǎng)而心生悲憫，借此闡發(fā)哲理。B.材料二中，蜂蜥的特性是貪婪負(fù)重、好高騖遠(yuǎn)，即使有人幫助它卸下重負(fù)，它仍會(huì)重蹈覆轍，直至力竭而死。C.材料三將唐代宦官比作蟾蜥，認(rèn)為他們最初只是為了個(gè)人利益，但因貪婪本性逐漸失控，最終導(dǎo)致國(guó)家傾覆。D.材料四指出，莊子等上古文章多用寓言，而后世文人模仿此法，皆因自身境遇困窘，無(wú)法直抒胸臆，故借物諷喻。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)向使前不為蠹，后不觸網(wǎng)，雖為人所寵，可也。(4分)(2)利之所在，害亦隨之。知進(jìn)而不知退，久乘富貴，禍積為祟。(4分)14.材料四指出，寓言創(chuàng)作需“托物連類，以諷當(dāng)世”。請(qǐng)據(jù)此簡(jiǎn)要分析，材料一、二、三如何體現(xiàn)該創(chuàng)作理念。(5分)(四)閱讀IV(本題共2小題，9分)閱讀下面這首清詩(shī)，完成15-16題。癸巳除夕偶成千家笑語(yǔ)漏遲遲，憂患潛從物外②知。1【注】①黃景仁(1749~1783):清乾隆年間詩(shī)人，科舉屢挫，一生未仕，為生計(jì)四方奔波，目睹“盛世”表象下的種種社會(huì)瘡痍。此詩(shī)為乾隆三十八年(癸已年)作者15.對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.首句“千家笑語(yǔ)漏遲遲”以除夕之夜千家萬(wàn)戶的歡慶笑語(yǔ)和滴漏的遲緩聲響，反襯出詩(shī)人內(nèi)心無(wú)人理解的孤獨(dú)與沉重，奠定了全詩(shī)的感情基調(diào)。B.第二句“憂患潛從物外知”點(diǎn)明詩(shī)人超脫于眼前熱鬧景象，從更廣闊的時(shí)間與空間維度預(yù)感到深藏的社會(huì)危機(jī)，體現(xiàn)其作為知識(shí)分子深沉的家國(guó)情懷。C.第三句“悄立市橋人不識(shí)”,通過“悄立”這一細(xì)節(jié)動(dòng)作和“人不識(shí)”的處境,生動(dòng)刻畫了詩(shī)人獨(dú)立于世俗之外、孤高不群的超然形象。D.末句“一星如月看多時(shí)”,寫詩(shī)人久久凝望一顆明亮如月的星，含蓄傳達(dá)出其對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與失望，轉(zhuǎn)而向星空尋求慰藉的無(wú)奈與出塵之思。16.清代學(xué)者袁枚評(píng)此詩(shī)有“超然的寂寞”之境。請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，談?wù)勀銓?duì)這一評(píng)價(jià)的理解。(6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)高適在《燕歌行》中，不止敘寫邊塞戰(zhàn)事，更將筆觸深入士卒的內(nèi)心，以”兩句，通過對(duì)比永恒的自然物象與短暫的軍旅生涯，深化了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與士卒的悲苦,寓情于景，境界蒼涼。(2)張若虛《春江花月夜》以哲思見長(zhǎng)，于明凈詩(shī)境中探尋宇宙人生之真諦。詩(shī)”兩句，以江水、明月的永恒存在，反襯出人類代際更迭的宿命，完成了從景到理的飛躍，語(yǔ)言雋永，意蘊(yùn)深邃。 閱讀下面的文字，完成18-22題①《人民日?qǐng)?bào)》刊文指出：熱梗被大量制造、消費(fèi)，且不分場(chǎng)合、情境使用，會(huì)②網(wǎng)絡(luò)熱梗主要通過諧音、拼接、表情、符號(hào)、反差搭配、隱喻、名場(chǎng)面、動(dòng)態(tài)特效等方式形成。①網(wǎng)絡(luò)熱梗的流行，是數(shù)字時(shí)代傳播邏輯下的必然結(jié)果，②在追求即時(shí)反饋的互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)中，③熱梗其簡(jiǎn)潔、鮮活、自帶圈層認(rèn)同感的特質(zhì)，④簡(jiǎn)單交流程序，⑤降低溝通成本，⑥成為天然的社交貨幣。從語(yǔ)言發(fā)展規(guī)律看，每個(gè)時(shí)代都有其流行語(yǔ)，其中一部分經(jīng)過時(shí)間沉淀，最終融入主流語(yǔ)言體系。③然而值得警惕的是，若網(wǎng)絡(luò)熱梗從社交補(bǔ)充異化為表達(dá)主體，語(yǔ)言生態(tài)就將面臨扁平化、粗淺化的風(fēng)險(xiǎn)。如今，一些人面對(duì)美景只能說(shuō)出“絕絕子”“YYDS”的萬(wàn)能贊美，卻想不起“落霞與孤鶩齊飛”的意境。④更深一層看，語(yǔ)言不僅是交流的工具，更是思維的外殼。如果我們都習(xí)慣用“梗”來(lái)打包壓縮復(fù)雜的情緒和觀點(diǎn)，將具體體驗(yàn)交由籠統(tǒng)標(biāo)簽定義，那么與之相應(yīng)的思維過程，也必然趨向簡(jiǎn)化與同質(zhì)化。那些需要精準(zhǔn)描述的情感體驗(yàn)、細(xì)致辯析的概念差異、縝蜜推敲的邏輯關(guān)系，會(huì)在“一鍵轉(zhuǎn)發(fā)”式的熱梗使用中悄然消解，在“18.文中第四段有三處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出三處含錯(cuò)別字的詞語(yǔ)并改正。(3分)119.第二段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?4分)20.下列填入文中橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.當(dāng)我們逐漸失去對(duì)事物差異的細(xì)膩感知，便會(huì)習(xí)慣用現(xiàn)成熱梗替代細(xì)致觀察，也將失去用語(yǔ)言精準(zhǔn)描繪內(nèi)心世界的能力。B.當(dāng)我們逐漸失去對(duì)事物差異的細(xì)膩感知，便會(huì)失去用語(yǔ)言精準(zhǔn)描繪內(nèi)心世界的能力，也將習(xí)慣用現(xiàn)成熱梗替代細(xì)致觀察。C.當(dāng)我們習(xí)慣用現(xiàn)成熱梗替代細(xì)致觀察，便會(huì)逐漸失去對(duì)事物差異的細(xì)膩感知，也將失去用語(yǔ)言精準(zhǔn)描繪內(nèi)心世界的能力。D.當(dāng)我們習(xí)慣用現(xiàn)成熱梗替代細(xì)致觀察，便會(huì)失去用語(yǔ)言精準(zhǔn)描繪內(nèi)心世界的能力，也將逐漸失去對(duì)事物差異的細(xì)膩感知。21.下列句子中引號(hào)的用法與文中“認(rèn)知外包”相同的一項(xiàng)是(3分)A.關(guān)于熟人社會(huì)里人與人之間的關(guān)系，費(fèi)孝通提出了“差序格局”,即越熟悉關(guān)系越強(qiáng)，逐漸向外層疏遠(yuǎn)。B.今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過人頭”了；只不見一些流水的影子，是不行的。C.同學(xué)們，在閱讀過程中你們要學(xué)會(huì)與作者“對(duì)話”,并且盡量養(yǎng)成邊閱讀邊思考的習(xí)慣。D.王熙鳳弄權(quán)鐵檻寺后，下人背后評(píng)價(jià)：奶奶倒是個(gè)“慈善人”,不過是心狠些22.“雙十一”期間，淘寶邀請(qǐng)主持人尼格買提參與促銷，引發(fā)網(wǎng)友喊出“立刻買提”的魔性口號(hào)，很快，這個(gè)口號(hào)得以流行。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)此口號(hào)的理解，并結(jié)合材料分析它流行的原因。(4分)三、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)世莫悲乎，自飾而為物獲者!一陸龜蒙《蠹化》(見本卷閱讀Ⅲ)——屈原《離騷》夫君子愛口，孔雀愛羽，虎豹愛爪，此皆所以治身法也?！?jiǎng)⑾颉墩f(shuō)苑·雜言》以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得荊州市2026屆高三元月質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文參考答案1.C(A與原文不符，“較嚴(yán)密”錯(cuò)；B斷章取義，原文是“但我們并不這樣理解”;D以偏概全，原文中是“往往從文學(xué)技巧的層面”)2.D(原文為“密切聯(lián)系”)3.①精神世界的自由②憑借努力養(yǎng)活自己(每點(diǎn)2分，共4分)4.精英知識(shí)分子的“助力”。(2分)原因：根據(jù)下文，精英知識(shí)分子對(duì)素人寫作與發(fā)表有不同程度的幫助，包括鼓勵(lì)、策劃、引導(dǎo)等。(2分)(表述相似可酌情給分)5.①他們發(fā)出了屬于自己的聲音，表達(dá)了對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)?，真?shí)有力量，比如范雨素的自白，真誠(chéng)有力。②他們題材多樣，生活世界豐富，能擴(kuò)充讀者的眼界，了解底層生活。③他們的文學(xué)性不可小覷，比如王計(jì)兵的詩(shī)歌，充滿激情，才華橫溢。另外，出版界歡迎有真實(shí)質(zhì)感的作品，媒體們不吝關(guān)注。(每點(diǎn)2分，共6分，言之有理即可)6.B(A有現(xiàn)實(shí)的科技基礎(chǔ)；C不止樂趣，還有新的挑戰(zhàn)；D科幻小說(shuō)非現(xiàn)實(shí)主義)7.C(“將不再有危機(jī)”表述有錯(cuò)，新的秩序會(huì)面臨新的問題。)8.①里面的永生依賴科技實(shí)現(xiàn)，②受益群體主要是高精尖人群，③他們管理自然人，并且挑選優(yōu)秀的自然人加入。(每答對(duì)一點(diǎn)給1分，答對(duì)三點(diǎn)給4分)9.①永生應(yīng)該是更關(guān)乎靈魂的概念，無(wú)論窮富，人們都需要面對(duì)這個(gè)問題。②小說(shuō)是從科技角度構(gòu)思肉體的永生，而且是精英統(tǒng)治普通人，出現(xiàn)了新的不平等。③這個(gè)靠科技永生的小說(shuō)主題只是作者的一種探索和憂慮，值得我們警惕，警惕科技帶來(lái)的新的不平等。(每點(diǎn)2分，共6分)10.A【解析】本題考查文言文斷句。正確理解句意是關(guān)鍵。本句大意為：然而在最初的時(shí)候，(宦官)不過是想竊取權(quán)力鞏固恩寵，為自身謀利，就像蜂蜥爬行時(shí)遇到東西，總是抓取過來(lái)，仰起頭背著它。“欲竊權(quán)固寵”和“自利其身”是并列的目的，“如蜂蜥之遇物”是比喻的開始，“輒持取印其首負(fù)之也”是描述蟾蜥的行為。A項(xiàng)斷句準(zhǔn)確，語(yǔ)意連貫。11.A【解析】本題考查文言實(shí)詞的含義及課內(nèi)外遷移能力。A項(xiàng)錯(cuò)誤。材料一中的“類”意為“像，類似”,是動(dòng)詞。而《齊桓晉文之事》中的“類”意為“類兩個(gè)“弭”都意為“消除”。D項(xiàng)正確?！耙灾S當(dāng)世”的“以”表目的，意為“來(lái)”;“能以足音辯人”的“以”表憑借，意為用。12.D【解析】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。D項(xiàng)“皆因自身境遇困窘”說(shuō)法過于絕對(duì)且不準(zhǔn)確。材料四原文為“大率賢人君子，郁于中而泄于外，不得直陳，故曲而寫之”,“郁于中”指情感郁結(jié)，未必全是“境遇困窘”,也可能是對(duì)時(shí)13.(1)假如它以前不做蛀蟲(不損害橘樹),后來(lái)又不撞上蜘蛛網(wǎng)，即使被人寵愛，也是可以的。(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：“向使”,假如，1分；“雖”,即使，1分；“為……所”,被動(dòng)句，1分；語(yǔ)句通順，大意1分。)(2)利益所在的地方，災(zāi)禍也伴隨著它。只知道前進(jìn)而不知道退卻，長(zhǎng)期占據(jù)富貴(而不退),災(zāi)禍積累成為禍患。(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：“所在”,存在的地方，1分；“乘”,占據(jù)、處在，1分；“祟”,禍患，1分；語(yǔ)句通順，大意1分。)14.①材料一：托“蠹化之蝶”之物，諷刺那些本質(zhì)有虧卻粉飾外表，終致禍患的人與現(xiàn)象。②材料二：托小蟲“蜂蜥”之物，諷刺貪得無(wú)厭、不知進(jìn)退者；③材料三：則巧妙地借用材料二的“蜂蜥”,連類于“唐代宦官專權(quán)”之史實(shí)進(jìn)行諷喻。兩者共同闡述了貪戀權(quán)位、利令智昏必將自取滅亡的道理?！窘馕觥勘绢}考查對(duì)文言文寓意的概括能力。答題需緊扣“其旨遠(yuǎn)”的要求，即從故事表面提煉出深層的人生或社會(huì)教訓(xùn)。材料一的寓意需從“蠹化蝶”的故事中升華，核心矛盾在于“秀外”與“曾為蠹”的內(nèi)在本質(zhì)，2以及“觸網(wǎng)”的結(jié)局，故道理落腳于外表與本質(zhì)的關(guān)系及后果。材料三是材料二寓言的具體歷史應(yīng)用，需點(diǎn)明其借古諷今的特點(diǎn)，道理重在揭示權(quán)力貪婪導(dǎo)致的【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】材料一托物：“蠹化之蝶”或類似表述。(1分)諷世：指出諷刺“只重外表、本質(zhì)有虧”或“自飾招禍”等核心意思。(1分)點(diǎn)明材料三“借用”材料二的“蜂蜥”之物。(1分)指出材料三諷喻“唐代宦官專權(quán)”這一史實(shí)。(1分)概括出“貪得無(wú)厭必將自取滅亡”的共同道理。(1分)(意思對(duì)即可得分)橘樹上的蛀蟲，大小像小指頭，頭上長(zhǎng)著突出的角，身體蜷縮著，像天牛的幼蟲但是顏色發(fā)青。它藏在葉子下仰著頭啃食樹葉，速度像饑餓的蠶一樣快，不相上下。人如果用什么東西碰它，它就會(huì)豎起角發(fā)怒，樣子非常倔強(qiáng)傲慢。過一天再去看它，它就已經(jīng)蛻變成蝴蝶了。(此時(shí)的蝴蝶)翅膀還拘謹(jǐn)?shù)厥諗n著，沒有完全舒展，像黑色的袖套般帶著青灰色，身上分布著紅色夾雜著黃色，腹部飽滿呈橢圓形，觸須纖細(xì)而長(zhǎng)。過了很久，它才開始飛揚(yáng)，輕盈地盤旋在高空，隨風(fēng)飄蕩，姿態(tài)非?？蓯邸２灰粫?huì)兒，(它)撞上了蜘蛛網(wǎng)，被蛛絲粘住，蜘蛛牽引絲線把它纏繞起來(lái)，牢固得像戴上了鐐銬。人們雖然同情它，但最終也無(wú)法幫助它。唉!它外表秀麗，好像很有文采；內(nèi)心沉靜，好像很有德行；不結(jié)伴同游，好像很清高；不挑食(吃樹葉),好像很廉潔。假如它以前不做蛀蟲(不損害橘樹),后來(lái)又不撞上蜘蛛網(wǎng)，即使被人寵愛，也是可以的。世上最可悲的，莫過于因?yàn)樾揎?美化)自己而導(dǎo)致被外物所害的人啊!蜂蜥，是一種擅長(zhǎng)背東西的小蟲。爬行時(shí)遇到東西，總是抓取過來(lái)，仰起頭背著它。背上的東西越來(lái)越重，即使非常疲憊也不停止。它的背部很粗糙，東西堆在上面因而不會(huì)散落，最終被壓得跌倒無(wú)法起身。有人可憐它，替它拿掉背上的東西。但它如果能繼續(xù)爬行，又會(huì)像以前一樣抓取東西。它又喜歡往高處爬，用盡力氣也不停歇，直到摔死在地上。評(píng)論唐朝歷史的人認(rèn)為，唐朝的滅亡，是亡于宦官專權(quán)。這就像蜂蜥背東西一樣，即使非常疲憊也不停止，最終跌倒無(wú)法起身。然而在最初的時(shí)候，(宦官)不過是想竊取權(quán)力鞏固恩寵，為自身謀利，就像蜂蜥爬行時(shí)遇到東西，總是抓取過來(lái)，仰起頭背著它。等到他們背負(fù)的東西太重難以回頭，殺身之禍也就跟著來(lái)了。這難道不是貪婪的本性，逐漸浸染而造成的嗎?所以說(shuō)：利益所在的地方，災(zāi)禍也伴隨著它。只知道前進(jìn)而不知道退卻，長(zhǎng)期占據(jù)富貴(而不退),災(zāi)禍積累成為禍患，即使想要消除它，也不可能做到了。莊子等上古時(shí)代的文章，寓言占了十分之九，它們的意旨深遠(yuǎn)，文辭含蓄。后世的文人仰慕這種風(fēng)格，借助外物、連綴同類(來(lái)比喻),用以諷諫當(dāng)代。大體上都是賢人君子，憂郁憤懣積結(jié)在心中，而后抒發(fā)在外，不能直接陳述，所以用曲折委婉的方式來(lái)表達(dá)。有的是嘲諷，有的是戲謔，有的是憤怒，有的是憐憫，但總要?dú)w于中正之道，對(duì)社會(huì)教化有所裨益。因此，讀這類文章的人，應(yīng)當(dāng)體察作者字面意思之外的良苦用心，不可拘泥于事物表面的形跡。解析：A、B、C項(xiàng)理解準(zhǔn)確，賞析恰當(dāng)。A項(xiàng)準(zhǔn)確分析了反襯手法和基調(diào)；B項(xiàng)緊扣注釋，解讀了“憂患”的深層內(nèi)涵；C項(xiàng)抓住了人物形象的核心特點(diǎn)。D項(xiàng)的賞析存在偏差，不夠嚴(yán)謹(jǐn)。關(guān)鍵錯(cuò)誤在于“轉(zhuǎn)而向星空尋求慰藉的無(wú)奈與出塵之思”。“出塵之思”意為超脫塵世、尋求隱逸的想法，這與詩(shī)歌主旨不符。詩(shī)人凝望星辰，并非為了尋求超脫或慰藉，而是其內(nèi)心巨大憂患和孤獨(dú)無(wú)處訴說(shuō)、無(wú)人理解的體現(xiàn)，是一種沉思和苦悶的寄托。316.同意。①超脫環(huán)境：詩(shī)人于“千家笑語(yǔ)”中“悄立”,展現(xiàn)出脫離喧囂的孤寂姿態(tài)。②視角高遠(yuǎn)：“憂患潛從物外知”,其憂慮超越眼前，源于對(duì)時(shí)代命運(yùn)的深邃洞察。③意境升華：末句凝望星辰，將個(gè)人寂寞融入廣闊宇宙，創(chuàng)造了超越世俗的哲學(xué)意境。不同意。①憂患現(xiàn)實(shí)：詩(shī)人的“憂患”源于對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻關(guān)切，并非超然的個(gè)人哲思。②孤寂的根源：“人不識(shí)”凸顯其先知先覺的憂患不被世人理解的苦悶，是入世者的孤獨(dú)。③凝視的實(shí)質(zhì)：“看多時(shí)”是苦悶無(wú)訴的執(zhí)著寄托，而非與星空對(duì)話的超脫，情感核心仍是沉郁的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷?！窘馕觥客??！扒Ъ倚φZ(yǔ)”與個(gè)人感受“漏遲遲”形成反差，凸顯詩(shī)人與節(jié)日氛圍的疏離；“憂患潛從物外知”表明詩(shī)人能從超越世俗的視角洞察社會(huì)潛在問題；“悄立市橋”的孤獨(dú)姿態(tài)與“看多時(shí)”的專注凝視，將個(gè)人情感升華為對(duì)宇宙人生的思考；詩(shī)歌通過由近及遠(yuǎn)、由鬧入靜的畫面轉(zhuǎn)換，最終將個(gè)人的寂寞感融入浩瀚星空，在孤獨(dú)中展現(xiàn)出超越性的思想境界。不同意?！皯n患潛從物外知”的“物外”,指超越表象的洞察力，而非超脫塵世。詩(shī)人所憂是具體的社會(huì)危機(jī)(見注釋“社會(huì)瘡痍”),是入世的憂國(guó)憂民?！扒牧⑹袠蛉瞬蛔R(shí)”的“人不識(shí)”,強(qiáng)調(diào)其先知先覺的憂患不被世人理解，這是先覺者的孤獨(dú)，而非超然者的清高。“一星如月看多時(shí)”是內(nèi)心巨大憂悶無(wú)處傾訴的外化行為，是沉思與寄托，而非與宇宙對(duì)話的哲思超脫。此詩(shī)的“寂寞”是積極入世者因清醒而生的沉重孤獨(dú)，情感核心是熾熱的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，而非飄然的“超然”境界。15.D(D項(xiàng)的賞析存在偏差，不夠嚴(yán)謹(jǐn)。關(guān)鍵錯(cuò)誤在于“轉(zhuǎn)而向星空尋求“出塵之思”意為超脫塵世、尋求隱逸的想法，這與詩(shī)歌主旨不符。詩(shī)人凝望星辰，并非為了尋求超脫或慰藉，而是其內(nèi)心巨大憂患和孤獨(dú)無(wú)處訴說(shuō)、無(wú)人理解的體現(xiàn)，是一種沉思和苦悶的寄托。結(jié)合詩(shī)人生平及注釋中“目睹‘盛世′表象下的種種社會(huì)瘡痍”可知，其情感是指向現(xiàn)實(shí)的憂患，而非出世的遐想。因此，D項(xiàng)的表述不準(zhǔn)確。)16.示例一：同意。①超脫環(huán)境：詩(shī)人于“千家笑語(yǔ)”中“悄立”,展現(xiàn)出脫離喧囂的孤寂姿態(tài)。②視角高遠(yuǎn)：“憂患潛從物外知”,其憂慮超越眼前，源于對(duì)時(shí)代命運(yùn)的深邃洞察。③意境升華：末句凝望星辰，將個(gè)人寂寞融入廣闊宇宙，創(chuàng)造了超越世俗的哲學(xué)意境。示例二：不同意。①憂患現(xiàn)實(shí)：詩(shī)人的“憂患”源于對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻關(guān)切，并非超然的個(gè)人哲思。②孤寂的根源：“人不識(shí)”凸顯其先知先覺的憂患不被世人理解的苦悶，是入世者的孤獨(dú)。③凝視的實(shí)質(zhì)：“看多時(shí)”是苦悶無(wú)訴的執(zhí)著寄托，而非與星空對(duì)話的超脫，情感核心仍是沉郁的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。(按理由給分，每點(diǎn)2分)17.①大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。②人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。③示例：王維《鳥鳴澗》:月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》:明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。(一句1分，錯(cuò)字、漏字、別字不給分)(準(zhǔn)確指出并修改正確給3分)改正“辯”與言語(yǔ)爭(zhēng)論相關(guān)，“辨”與區(qū)分識(shí)別相關(guān)。用于“辨析”“分縝蜜縝密“蜜”與蜜蜂或甜味相關(guān)，“密”表示事物緊密或隱蔽。用于“縝“惡行”指惡劣或丑惡的行為；“惡性”指能產(chǎn)生危險(xiǎn)后果的。19.語(yǔ)句③;修改為：熱梗以其簡(jiǎn)潔、鮮活、自帶圈層認(rèn)同感的特質(zhì)(或“熱梗憑其簡(jiǎn)潔、鮮活、4語(yǔ)句④;修改為：簡(jiǎn)化交流程序(或“使交流程序簡(jiǎn)單化”)(每指出并修改正確一處給2分)辨析并修改病句本題共有兩處語(yǔ)病。第一處：③句“熱梗其簡(jiǎn)潔、鮮活、自帶圈層認(rèn)同感的特質(zhì)”流程序”搭配不當(dāng)。20.C語(yǔ)句銜接從前文舉例來(lái)看，講的是習(xí)慣使用現(xiàn)成熱梗的危害，前提條件應(yīng)該是“當(dāng)我們習(xí)慣用現(xiàn)成熱梗替代細(xì)致觀察”,據(jù)此排除A、B兩項(xiàng)。這段文字闡述的是“網(wǎng)絡(luò)熱梗從社交補(bǔ)充異化為表達(dá)主體，語(yǔ)言生態(tài)就將面臨扁平化、粗淺化的風(fēng)險(xiǎn)”,“語(yǔ)言是交流的工具”,論述的重心應(yīng)是“語(yǔ)言表達(dá)”,故應(yīng)選C。21.C引號(hào)的用法“認(rèn)知外包”中的引號(hào)表示特殊含義，并不是指把我們的“認(rèn)知”像包裹一樣外包出去，而是指我們將本應(yīng)由我們大腦完成的深度思考、記憶儲(chǔ)存和邏輯推理過程，過度地交給了外部工具(如搜索引擎、社交媒體、百科網(wǎng)站等)。A表示特定稱謂，是一個(gè)專有名詞；B表示22.(1)含義：既可指消費(fèi)者“快速下單購(gòu)買”的場(chǎng)景，也可指商家“下單即可提貨”的即時(shí)銷售特點(diǎn)。(共2分，每點(diǎn)1分。)(2)流行的原因：①“立刻買提”與主持人“尼格買提”的名字諧音，利用名人效應(yīng)，強(qiáng)化記憶；②有閃購(gòu)場(chǎng)景的鮮活感，幽默，樂于被網(wǎng)友調(diào)侃傳播。(共2分，每點(diǎn)1分。如答“通過把尼格買提的主持人形象與閃購(gòu)銷售員形象形成角色反差，制造話題性，推動(dòng)它流行”也給1分。如答“四字詞語(yǔ)易于記憶，意思淺顯易懂，便于傳播”之類的，酌情給分。只答“簡(jiǎn)潔、鮮活、自帶圈層認(rèn)同感、降低交流成本”等，沒有具體闡釋，不給分。)理解分析語(yǔ)言現(xiàn)象第一問，重在理解“立刻買提”的含義。需要從消費(fèi)者和商家兩個(gè)方面來(lái)作答。第二問，重在分析“立刻買提”流行的原因。結(jié)合文段