2025~2026學(xué)年福建省廈門市同安第一中學(xué)高三上學(xué)期期中語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。①在園林設(shè)計中，“借景”占著極重要的位置。設(shè)計成功的園林，人入其中，翹首四顧，頓覺心曠神怡，妙處難言，一經(jīng)分析，主要還是在于巧妙地運用了“借景”的方法。這個方法，在我國古代造園中早已自發(fā)地應(yīng)用了，直到明末崇禎年間，計成在他所著的《園冶》一書上總結(jié)了出來。他說：“園林巧于因借?！薄耙蛘撸S基勢高下，體形之端正，礙木刪椏，泉流石注，互相借資，宜亭斯亭，宜榭斯榭，不妨偏徑，頓置婉轉(zhuǎn)，斯謂精而合宜者也。借者，園雖別內(nèi)外，得景無拘遠近，晴巒聳秀，紺宇凌空，極目所至，俗者屏之，嘉者收之，不分町疃，盡為煙景，斯所謂巧而得體者也?！边@些話給我們后代造園者，提出了一個很重要的原則。②“景”既云“借”，當(dāng)然其物不在我而在他，即化他人之物為我物，巧妙地吸收到自己的園中，增加了園林的景色。初期“借景”，大都利用天然山水。如晉代陶淵明詩中的“采菊東籬下，悠然見南山”，其妙處在一“見”字，蓋從有意無意中借得之，極自然與瀟灑的情致?！敖杈啊北容^具體的，正如北宋李格非《洛陽名園記》“環(huán)溪”條所描寫的：“以南望，則嵩高、少室、龍門大谷，層峰翠，畢效奇于前?！薄耙员蓖?，則隋唐宮闕樓殿，千門萬戶，巖蟯璀璨，延亙十余里，凡左太沖十余年極力而賦者，可瞥目而盡也?！边@是在選擇造園地點時，事先作過精密的選擇，即我們所謂“大處著眼”。像這種“借景”的方法，要算佛寺地點的處理最為到家。寺址十之八九處于山麓，前繞清溪，群山若拱，山嵐翠色，移置窗前，正如辛棄疾所言，“我見青山多嫵媚，料青山、見我應(yīng)如是”。今日每見極好的風(fēng)景區(qū)，對于建筑物的安排，很少在“借景”上用功夫，或踞山巔，或滿山布屋，破壞了本區(qū)風(fēng)景，更遑論他處“借景”，實在是值得考慮的事。③當(dāng)然，“借景”因地不同，在運用上亦有所異，可是妙手能化平淡為神奇，反之即有極佳可借之景，亦等秋波枉送。試以江南園林而論，常熟諸園十九采用平岡小丘，以虞山為借景，納園外景物于園內(nèi)。無錫惠山寄暢園其法相同。北京頤和園內(nèi)諧趣園即仿后者而筑，設(shè)計時亦以水及平岡曲岸為主，利用萬壽山為“借景”。于此方信古人即使摹擬，亦從大處著眼，掌握其基本精神入手。至于杭州、揚州、南京諸園，又各因山因水而異其布局與“借景”。正如錢泳所說：“造園如作詩文，必使曲折有法?！笔歉鞅M其妙的了。④明人徐霞客《滇游日記》云：“北鄰花紅正熟，枝壓墻南，紅艷可愛……”以及宋人“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”等句，是多么富于詩意的小園“借景”。這北鄰的花紅與一枝出墻的紅杏，它給隔院人家起了多少美的境界?！秷@冶》又說：“若對鄰氏之花，才幾分消息，可以招呼，收春無盡?！庇诖丝芍敖杈啊笨梢源?，也可以小。過去詩人畫家雖結(jié)屋三椽，對“借景”一道，卻不隨意輕拋的，如“倚山為墻，臨水為渠”。我覺得現(xiàn)在的居住區(qū)域，人家與人家之間，不妨以短垣或籬落相間，間列漏窗，垂以藤蘿，“借景”鄰宅，別饒清趣，較之一覽無遺，門戶相對，似乎應(yīng)該好一點罷。⑤蘇州園林大部分為封閉性，園外無可“借景”，因此園內(nèi)盡量采用“對景”的辦法。其實“對景”與“借景”卻是一回事，“借景”即園外的“對景”。比如拙政園內(nèi)的枇杷園，月門正對雪香云蔚亭，我們稱之為該處極好的對景。實則雪香云蔚亭一帶，如單獨對枇杷園而論，是該小院佳妙的“借景”。繡綺亭在小山之上，緊倚枇杷園，登亭可以俯視短垣內(nèi)整個小院，遠眺可極目于見山樓，這是一種小范圍內(nèi)做到左右前后高低互借的辦法；而“宜兩亭”則更明言互相“借景”了。⑥我們今日設(shè)計園林，對于優(yōu)良傳統(tǒng)手法之一的“借景”，當(dāng)然要繼承并且擴大應(yīng)用的，可是有些設(shè)計者往往只從園林本身平面布局的圖紙上推敲，缺少到現(xiàn)場作實地詳細的踏勘，對于借景一點，就難免會忽略過去。譬如上海高樓大廈較多，園林中的假山布置偶一不當(dāng)，給人們的感覺就極不協(xié)調(diào)。蘇州馬醫(yī)科巷樓園，園位于土阜上，登阜四望無景可借，于是多面筑屋以遮蔽，合“俗者屏之”之意。滬西中山公園在如何與市囂隔絕上，用了一些辦法。我們登其東南角土阜，極目遠望，不見園外房屋，然后園內(nèi)鑿池壘石，使游人如入山林。而且園林水面一旦廣闊，其效果除發(fā)揮水在園林中應(yīng)有的美景外，減少塵灰實是又一重要因素。⑦園林“借景”各有特色，不能強不同以為同。南京玄武湖以南京城與鐘山為“借景”，而最突出的就是沿湖城垣的倒影，使人一望而知這是玄武湖。西湖有南北二峰，湖中間以蘇白二堤為其特色，而保俶、雷峰兩塔的倒影，是最足使游人流連而不忘的一個突出景象。如今對大規(guī)模的園林，往往在設(shè)計時忽略了各處特色，一味模仿，不顧因地制宜的原則，這又有什么意義可談。⑧我們祖先對“借景”的應(yīng)用，不僅在造園方面，而且在城市地區(qū)的選擇上，對于城郭外山水的因借，亦是經(jīng)過十分慎重的考慮的，因為廣大人民都想有一個好的居住環(huán)境?！对⌒奕沼洝罚骸把卮迳剿妍?，人家第宅枕藉山中。”像這樣的環(huán)境，怎不令人為之神往？清代姚鼐《登泰山記》所描寫的泰安城：“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。”這種山麓城市的境界，又何等光景呢？這在借景上都是經(jīng)過一番研究的，直到今天還值得我們參考。⑨總之，“借景”是一個設(shè)計上的原則，設(shè)計的人須從審美的角度加以靈活應(yīng)用，不但單獨的建筑物須加以考慮，即建筑物與建筑物之間，建筑物與環(huán)境之間，都須經(jīng)過一番思考與研究。如此，則在整體觀念上必然會進一步得到提高，而居住者美感上的要求，更會進一步得到滿足了。（摘編自陳從周《園林有境》）1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A．文章首段以計成對“巧于因借”原則的闡述為總起，主體部分分別對“因”和“借”展開詳細論述，總分結(jié)構(gòu)條理清晰。B．文章第②③段都提到“大處著眼”，兩個“大處”指的是園林周邊的環(huán)境，用以強調(diào)園林選址要考慮周邊環(huán)境的特征。C．文章第③段和第⑦段都指出“借景”需要因地制宜，前者重在考慮造園方法的運用，后者強調(diào)要突出當(dāng)?shù)仫L(fēng)物的特征。D．文章第⑧段引用《袁小修日記》和《登泰山記》中的句子，是為了說明城市選址依山靠水，人民的生活環(huán)境才會更好。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．從文章第①段內(nèi)容可知，我國造園藝術(shù)中的借景方法是在長期的造園實踐中逐步形成的，并非出自哪一位名家的匠心獨運。B．從文章第④段的“花紅”和“紅杏”可見，古代詩人畫家造園時重視“借景”，通過別出心裁的設(shè)計讓居住的環(huán)境饒有情趣。C．文章在介紹今日園林建造時引用了滬西中山公園的例子，由此可見，減少塵灰是現(xiàn)代城市中園林建造要關(guān)注的重要問題。D．作者在舉例分析后，常聯(lián)系當(dāng)下現(xiàn)實，或進行點評，或提出建議，體現(xiàn)出作者珍視傳統(tǒng)、重視傳承、講求古為今用的態(tài)度。3．根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過10個字。嶺南印象園位于廣州小谷圍島，面朝珠江，與琶洲島相望，是廣州城市旅游的一張名片，其設(shè)計頗具匠心。在設(shè)計之初，建筑師團隊沒有紙上談兵，而是親赴現(xiàn)場，A______，這才讓園林設(shè)計能夠充分利用周邊優(yōu)越的自然生態(tài)環(huán)境特點。園區(qū)內(nèi)的布局設(shè)計更是巧妙，一些街道盡頭設(shè)置半月形花窗，窗后植筋杜鵑與芭蕉，目的是B______，形成雅致的觀賞效果；而建筑屋頂則均采用嶺南特有的傳統(tǒng)灰塑工藝，這就與慣常采用的北方歇山頂設(shè)計有明顯區(qū)別，既突顯了地方特色，同時也避免了C_______的違和感。4．材料第②段中多處引用古詩文卻不顯繁復(fù)累贅，請對此加以分析。5．某社區(qū)準(zhǔn)備進行微改造，計劃在不改變原有布局的基礎(chǔ)上建造一個口袋公園。公園的選址及周邊環(huán)境如圖所示，請依據(jù)文本，對口袋公園的建造提出三條具體建議。閱讀下面的文字，完成小題。文本一：搪瓷缸子史鑫一九四八年的一個秋日，屋前白楊樹上的葉子差不多掉光了，你爺爺吆喝我去給他打酒。我怯生生地看了看他，高高瘦瘦的你爺爺像一棵白楊樹，一身軍裝英姿颯爽，你爺爺撫摸著我的頭說，這孩子又長高了。這時，你奶奶在旁邊催促，快去快回，部隊很快就要出發(fā)了。我一聽急了，抄起一個搪瓷缸子撒腿就跑。錢家酒鋪在村子西邊，橋頭旁的大柳樹下，老遠就能聞到酒香。酒是地瓜干子酒，錢老頭戴著老花鏡，拎著竹制的酒提子，從小口大肚的酒壇子里開始打酒，一邊打酒一邊問，你爺回來啦？我說，你快點打酒。他又問，你爺啥時走哇？我說，你快點打酒。錢老頭哈哈大笑，花白的山羊胡子一撅一撅，這孩子，還挺倔。大號的搪瓷缸子很快就打滿了，幾乎要溢出來。我遞錢過去，錢老頭擺擺手，這次不要，等你爺打仗回來，喝慶功酒的時候再說。我右手端著搪瓷缸子的把兒，左手托著搪瓷缸子的底兒，小心翼翼地端起來，缸子上有一枝紅梅，像燃燒的火把。我抬腿邁步，一轉(zhuǎn)身，酒就溢了出來。我急中生智，低下頭，吮了一口，??！又辣又香的酒，真好喝。又低頭喝了第二口。酒降到缸沿以下。我繼續(xù)走，酒在缸子里晃蕩，又濺了出來。我干脆咕咚咕咚喝了幾大口，眼見著，缸子里的酒下去了五分之一。??！幾百米的路，像是走了一整個秋季。待我如履薄冰地轉(zhuǎn)過街角，快到家門口的時候，看見你奶奶在大門口走來走去，焦灼不安的樣子，一看見我，連忙迎了上來：怎么才回來呀！你奶奶滿臉是淚，帶著哭腔。俺爺呢？剛剛走啦，部隊上的人來催了。我把搪瓷缸子遞到你奶奶手里，撒腿朝南崖頭跑去。俺那兒??！別攆了，你又不知道他們?nèi)ツ膬?！你奶奶焦急的聲音追了上來。我站在高高的南崖頭上，遠遠地看見一隊人馬沿著河灘向東邊走去。我把兩手攏在嘴邊，使勁兒喊，爺呀！你啥時回來呀！河道上的秋風(fēng)很大，很快把我的喊聲吹散，也很快把一隊人馬吹得看不見了蹤影。今年春節(jié)，一家人在吃團圓飯時，八十三歲的父親談起這件事，禁不住老淚縱橫，那是最后一次見俺爺，只可惜，連壯行酒都沒喝上，都怪我呀！我爺爺他……再也沒回來嗎？我問父親。第二年春天，差不多也是這個時候吧，在一次戰(zhàn)役中，他壯烈犧牲了。爺爺什么都沒留下？父親緩緩站起身，去了自己的房間，不一會兒，捧著一個紅布兜走了出來，他解開布兜，小心翼翼地取出一個搪瓷缸子，缸子可真大，多處已經(jīng)掉瓷了，露出里面發(fā)黑的生銹的鐵，唯獨，那枝梅花還在，紅得像火。父親端詳著手中的搪瓷缸子，微笑著說，這個搪瓷缸子，差點被你奶奶扔掉！為啥？那天你奶奶在家門口左等右等不見我回來，就邁著小腳去南崖頭找我，結(jié)果，看見我躺在南崖頭的坡沿上，小臉通紅，不省人事。你奶奶頓時嚇得哭了，搖晃著我，叫我的名字，見我沒有反應(yīng)，你奶奶連忙把我抱起來，往家走去。俺可憐的娘?。”е?，小腳啄地，像雞啄米一樣，吃力地走著?？斓郊议T口時，錢老頭正好經(jīng)過，他懂些醫(yī)術(shù)，把你奶奶叫住，把我接過去，用手探探我的鼻息，翻看我的眼睛，按按我的脈搏，說沒事，應(yīng)該是酒喝多了，回家睡一覺就好了。天哪！你奶奶驚叫起來，八歲的孩子，怎么會喝醉呢？錢老頭把眼一瞪，他端回來的缸子里，還剩下多少？你奶奶撓撓頭，差不多還有一半吧！錢老頭大笑，看看，這熊孩子居然喝了半斤，你別怕，這孩子隨他爹，有酒量，再說，俺那酒也不是假酒，好著呢！怪不得沒見你醉過。那么，后來呢？我有點兒急不可耐。確實，我睡到第二天才醒了過來。一醒來，我就問你奶奶，俺爺?shù)奶麓筛鬃幽兀磕隳棠坛胰蠑Q了一把，怎么，還沒喝夠？我急了，連忙下床，依然有輕微的暈眩感，我翻箱倒柜，里里外外找那個搪瓷缸子，最后，在南墻根下，找到了被你奶奶扔掉的搪瓷缸子，有些地方磕掉瓷了，就是現(xiàn)在這個樣子。哦！大家長噓一口氣。后來，就被你藏了起來，一直沒用過？我猜測著說。用過一次，僅僅，用過一次。父親伸出一根手指頭，斬釘截鐵地說。什么時候？我參軍的時候，俺跟你奶奶用這個搪瓷缸子，娘兒倆喝了一次壯行酒。喝完之后，這個搪瓷缸子被你奶奶珍藏了起來，說要一代代傳下去，現(xiàn)在交給你們。哈哈！眾人開懷大笑，眼里含著淚花。再看搪瓷缸子上的那枝紅梅。也似乎開得更艷了……文本二：“小道具”是短篇小說情節(jié)中具有道具性質(zhì)的小物件。原為戲劇術(shù)語，指戲劇舞臺上供人物表演用的小物件。“小道具”在短篇小說中，具有其它藝術(shù)手法所不易取代的特殊藝術(shù)功用，往往能收到一舉多得的藝術(shù)效果。它常常是故事情節(jié)的樞紐，如莫泊桑的《項鏈》，以“小道具”項鏈為線索，由借項鏈、用項鏈，一直寫到丟項鏈、賠項鏈，把人物的命運緊緊拴在項鏈上，由項鏈引出一幅幅生活畫面。此外，有些作品中的“小道具”還可以成為縱貫式點線結(jié)構(gòu)中串聯(lián)各點的紅線，起到勾連故事、增強作品思想容量的作用?！靶〉谰摺痹诙唐≌f中主要是供人物“表演”用的，它在塑造人物形象，表現(xiàn)人物性格特征，交代時代背景等方面，均具有特殊的功用。另外，借助“小道具”還可增強作品詩的意境，使之雋永深刻，如茹志鵑的《百合花》。在有些作品中，“小道具”又富有象征意義。（摘自閻景翰主編《寫作藝術(shù)大辭典》）6．下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．文本中父親向“我”講述他父親的故事，采用了“你爺爺”這樣的稱謂，將單向講述變?yōu)殡p向互動的對話，有利于增強父子之間的親密情感。B．錢老頭打酒時所說的“等你爺打仗回來喝慶功酒”這個細節(jié)，以“樂”襯“哀”，暗示了爺爺犧牲的悲劇結(jié)局，具有含蓄而充滿張力的藝術(shù)效果。C．文本一中“壯行酒”兩度登場：爺爺未及飲的壯行酒藏著倉促離別之憾，父親參軍時的壯行酒承著家國擔(dān)當(dāng)，使得情節(jié)前后呼應(yīng)，也豐富了主題。D．搪瓷缸子上反復(fù)出現(xiàn)的“紅梅”意象，意蘊豐富：它既象征了祖輩、父輩們的堅韌品格，又暗示革命精神的家庭延續(xù)，強化了文本的抒情色彩。7．對文本一畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）

A．“你快點打酒”重復(fù)兩次，表現(xiàn)了“我”對爺爺即將出征的緊迫感雖然缺乏深刻理解，但本能地感受到離別在即，因此反復(fù)催促打酒。B．“爺爺什么都沒留下？”這個問句是“我”試圖通過轉(zhuǎn)移話題來緩解老父親的悲傷，也很自然地將故事的敘述重心從“人”轉(zhuǎn)向了“物”。C．“用過一次，僅僅，用過一次”中“僅僅”一詞，不僅強調(diào)了“一次”這個詞使用次數(shù)的唯一，也體現(xiàn)了父親對“搪瓷缸子”的珍視與愛惜。D．“眾人開懷大笑，眼里含著淚花”這句話里交織著悲傷、自豪與懷念等復(fù)雜情感，“笑”中有“淚”的敘事展現(xiàn)了“含蓄蘊藉”的美學(xué)傳統(tǒng)。8．文本一的敘述多次在“過去”“現(xiàn)在”之間來回切換，這樣安排有何效果？9．李斐在《小說結(jié)構(gòu)與審美》中認為“小道具”既具有“故事情節(jié)性”，也具有“文學(xué)意味性”。請任選一個角度，結(jié)合文本二的論述對“搪瓷缸子”展開分析。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：天子以董仲舒為江都相，事易王。易王，帝兄，素驕，好勇。仲舒以禮誼①匡正，王敬重焉。久之，王問仲舒曰：“越王勾踐與大夫泄庸、種、蠡謀伐吳，遂滅之?？鬃臃Q殷有三仁，寡人亦以為越有三仁?；腹珱Q疑于管仲，寡人決疑于君?！敝偈鎸υ唬骸俺加薏蛔阋苑畲髮β勎粽唪斁龁柫禄菸嵊R何如？’柳下惠曰：‘不可。’歸而有憂色，曰：‘吾聞伐國不問仁人，此言何為只與我哉！’徒見問，且羞之，況設(shè)詐以伐吳乎？由此言之，越本無一仁。夫仁人者，正其誼不謀其利，明其道不計其功，是以仲尼之門，五尺之童羞稱五伯②，為其先詐力而后仁誼也。茍為詐而已，故不足稱于大君子之門也。五伯比于他諸侯為賢，其比三王，猶武夫之與美玉也?！蓖踉唬骸吧??！敝偈嬷螄?，以《春秋》災(zāi)異之變推陰陽所以錯行，故求雨，閉諸陽，縱諸陰，其止雨反是；行之一國，未嘗不得所欲。中廢為中大夫。先是遼東高廟、長陵高園殿災(zāi)，仲舒居家推說其意，草稿未上，主父偃候仲舒，私見，嫉之，竊其書而奏焉。上召視諸儒，仲舒弟子呂步舒不知其師書，以為大愚。于是下仲舒吏，當(dāng)死，詔赦之，仲舒遂不敢復(fù)言災(zāi)異。（節(jié)選自班固《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚┎牧隙簼h之儒者咸以董仲舒為稱首，今觀仲舒不計功謀利之云，似矣。而以明災(zāi)異下獄論死，何也？夫欲明災(zāi)異，是欲計利而避害也。今既不肯計功謀利矣，而欲明災(zāi)異者何也？既欲明災(zāi)異以求免于害，而又謂仁人不計利，謂越無一仁又何也？所言自相矛盾矣。且夫天下曷嘗有不計功謀利之人哉！若不是真實知其有利益于我，可以成吾之大功，則烏用正義明道為耶？（節(jié)選自李贄《焚書·賈誼》）【注】①誼，同“義”。②五伯，春秋時期五位諸侯霸主。10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。臣愚不足［A］以奉［B］大對［C］聞［D］昔者魯君［E］問柳下惠［F］吾欲［G］伐齊［H］何如11．下列材料中對加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．素，平素，與《鴻門宴》“素善留侯張良”的“素”意思相同。B．“歸而有憂色”與《勸學(xué)》“鍥而舍之”的“而”用法不相同。C．猶，好像，與《燭之武退秦師》“臣之壯也，猶不如人”的“猶”意思相同。D．以為，認為，與《過秦論》“鑄以為金人十二”的“以為”意思不相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．董仲舒用禮義匡正易王，易王曾向董仲舒求教，董仲舒告誡易王要遵循仁義，不可施行詭詐之術(shù)。B．董仲舒認為，越國根本沒有仁人。仁人端正他的義卻不謀取私利，闡明他的道卻不計較自己的功勞。C．董仲舒認為五伯雖成就了霸業(yè)，但仍不被孔子弟子接受，是因為以詭詐武力為先而以仁義為后。D．董仲舒因推究陰陽錯行的原因而被貶為中大夫，之后又因推論天降災(zāi)異和人事的關(guān)系，招來殺身之禍。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）徒見問，且羞之，況設(shè)詐以伐吳乎？（2）于是下仲舒吏，當(dāng)死，詔赦之，仲舒遂不敢復(fù)言災(zāi)異。14．請結(jié)合材料二，簡要分析李贄為什么認為董仲舒所言與所做是自相矛盾的。三、詩歌鑒賞閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。寒食寄李補闕郭鄖蘭陵士女滿晴川，郊外紛紛拜古埏①。萬井閭閻皆禁火，九原②松柏自生煙。人間后事悲前事，鏡里今年老去年。介子③終知祿不及，王孫誰肯一相憐？【注】①埏（yán）：墓道。代指墳?zāi)埂＂诰旁捍呵飼r期晉國卿大夫的墓地。③介子，即介子推，春秋晉大夫。從晉文公流亡國外，歸而未獲賞賜，遂隱于綿山。相傳文公焚山欲令其出，介子推抱木而死。古代寒食節(jié)禁火，即為紀念他。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．首聯(lián)以“滿晴川”“拜古埏”的景象，生動再現(xiàn)了唐代寒食節(jié)民眾踏青掃墓的民俗場景，架構(gòu)了詩歌的時空背景。B．“萬井閭閻皆禁火”緊扣寒食節(jié)日習(xí)俗，“九原松柏自生煙”則通過墓地?zé)熁鹕v之景，強化了肅穆悲涼的氛圍。C．尾聯(lián)借介子推的典故抒懷，目的不在批判晉文公，而是以“誰肯一相憐”的反問，表達對自身際遇的感慨。D．詩人以此詩寄李補闕，在詩中將節(jié)令描寫與人生感懷相結(jié)合，暗含請其對命途坎坷的自己施以援手之意。16．頸聯(lián)的“悲”字可謂詩眼，請結(jié)合詩歌內(nèi)容分析詩人之悲有哪些具體內(nèi)涵。四、名篇名句默寫17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《答司馬諫議書》中王安石對變法堅定決心的名句“_________，_________”與《孟子·公孫丑上》中的“雖千萬人，吾往矣”的勇毅精神一脈相承，展現(xiàn)了深思熟慮后義無反顧的擔(dān)當(dāng)。（2）小月參加六朝古都南京研學(xué)游，每到一處都能懷想歷史，產(chǎn)生千古興亡之感，于是她吟詠《桂枝香·金陵懷古》中的名句“_________，_________”來感嘆六朝舊事已隨流水消逝。（3）看到船只在浩渺的水面上行進，小明想到可以借用古詩文名句“__________，___________”來描述這個場景。五、語言文字運用閱讀下面的文字，完成下面小題。背陰的巖下，積雪不管立春、春分，只管冷森森的，沒有開化的意思。是潭、是溪、是井臺還是泉邊，凡帶水的地方，都堅持著冰塊、冰硯、冰溜、冰碴……一夜之間，春風(fēng)來了。忽然，從塞外的蒼蒼草原、莽莽沙漠，滾滾而來。從關(guān)外撲過山頭，漫過山梁，插山溝，灌山口，嗚嗚吹號，哄哄呼嘯，飛沙走石，撲在窗戶上，撒拉撒拉，撲在人臉上，如無數(shù)的針扎。麥苗在霜凍里返青了，山桃在積雪里鼓苞了。清早，春風(fēng)呼哧呼哧的！著大韃鞋，穿老羊皮背心，使荊條背簍，背帶冰碴的羊糞，繞山嘴，上山梁，爬高高的梯田，（甲）人們（乙）把糞肥拋撒勻凈。好不痛快人也。18．下列句子中的“開化”與文中加點的“開化”，意義和用法相同的一項（）

A．我國是四千年來的古國，開化得最早，一切禮教文物，都超越乎泰西諸邦。B．他緊按著肚子，不想氣隨著汗一開化，血隨著氣一流通，行動了行動，肚子疼倒好了些。C．張大今年五十歲，莊稼行里也不差，就是思想不開化，人叫他“棗木腦疙瘩”。D．政府一面用兵力以掃除國內(nèi)障礙，一面宣傳主義，以開化全國人心，進而促進國家統(tǒng)一。19．若將“呼哧呼哧”一詞引入第二段文字的畫線句子，放在甲、乙哪個位置更合適？簡述理由。