2023-2024學(xué)年廣東深圳高級中學(xué)高一(上)期中考?xì)v史試題含答案_第1頁
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第1頁/共7頁深圳高級中學(xué)2023-2024學(xué)年度第一學(xué)期期中測試題高一歷史2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂,解答題必須使用黑色墨水的3.請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域類作答1.中華文明起源早,到新石器時(shí)代晚期已經(jīng)形成了以中原為核心,黃河流域、長江流域?yàn)橹鞲?,周圍環(huán)繞多個(gè)文化圈的重瓣花朵式結(jié)構(gòu)。這體現(xiàn)了中華文明()A.具有多元一體特點(diǎn)B.深受外來文明的影響C.呈現(xiàn)家國一體形態(tài)D.始終居世界領(lǐng)先地位2.在山西襄汾陶寺遺址的一千多座墓葬中,大型墓不足百分之一,主人都是男性,隨葬品多達(dá)二百余件,有精美的彩繪木器、陶器,還有不少禮器。而有些墓葬則慘不忍睹,非但沒有任何隨葬品,有的死者被殺死后就隨意扔在坑里,這被一些史家稱之為文明誕生時(shí)的“陣痛”。這說明該地區(qū)()A.是中國歷史上最早的國家B.階級斗爭和貧富分化明顯C.遺址具有濃厚的宗教色彩D.遺址已進(jìn)入奴隸社會時(shí)期3.下表中記載均出自《尚書·周書》,這說明周初()“人無于水監(jiān),當(dāng)于民監(jiān)”“天畏棐忱,民情大可見”“惟王子子孫孫永保民”A.民主觀念已初現(xiàn)端倪B.君權(quán)受到百姓制約C.延續(xù)商朝的治國思想D.民本思想已經(jīng)萌發(fā)4.“三家分晉”、“田氏代齊”是指曾經(jīng)強(qiáng)大的晉國和齊國逐漸被異姓大夫勢力所瓜分、取代,周王室反而順應(yīng)形勢,正式承認(rèn)韓、趙、魏三家和田氏為諸侯。其本質(zhì)上反映了()第2頁/共7頁A.兼并爭霸日益頻繁B.宗法分封制趨向瓦解C.大夫僭越左右政權(quán)D.周王室權(quán)威依然強(qiáng)大5.春秋戰(zhàn)國時(shí)期,養(yǎng)土之風(fēng)盛行平原君門客四千,孟嘗君門客三千,信陵君門客三千,春申君門客三千,諸侯公卿對人才的渴求()A.導(dǎo)致宗法分封制的瓦解B.沖擊了周天子天下共主的權(quán)威C.加劇了諸侯之間的紛爭D.沖擊了貴族世卿世祿制度6.下表所示為《墨子》一書中記載的墨子的部分思想主張。這些主張()“凡費(fèi)財(cái)勞力,不加利者,不為也”“凡言凡動,利于天鬼百姓者為之”“利,得是而喜,則是利也”A.體現(xiàn)了天人合一的色彩B.強(qiáng)調(diào)了重義輕利的理念C.蘊(yùn)含了市場經(jīng)濟(jì)的思想D.代表了下層民眾的利益7.下表中的史料反映了秦代()記載有事請也,必以書,毋口請,毋羈請(讓人代為請示)行命書及書署急者,輒行之;不急者,日畢,勿敢留。留者以律論之《睡虎地秦墓竹簡·行書》A.行政管理制度嚴(yán)密B.法律實(shí)行輕罪重罰C.地方官員權(quán)力較小D.政府行政效率低下8.有學(xué)者在論及“中國”一詞的淵源時(shí)表示,直到秦統(tǒng)一,“中國”二字才代表一個(gè)具有明確政治制度的龐大帝國和明確地理區(qū)域的廣大國土和民眾;更重要的是,“大一統(tǒng)”觀念由此深入人心,促使中華大地上的各民族產(chǎn)生了融合智慧與發(fā)展共同文化的偉大理想。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)秦的統(tǒng)一()A.開創(chuàng)了多民族國家治理模式B.重塑了中華民族的精神世界C.確立了古代中國的基本疆域D.強(qiáng)化了華夏認(rèn)同的心理基礎(chǔ)第3頁/共7頁9.漢文帝變“抑商”政策為“惠商”政策,下令“開關(guān)梁,弛山澤之禁”。這些措施實(shí)行后,出現(xiàn)了“富商大賈周游天下,交易之物莫不通,得其所欲”的隆盛局面。百姓可以進(jìn)入山澤自由樵采、捕撈,以補(bǔ)貼生活。這一政策旨在()A.促進(jìn)商品流通B.改善民眾生活C.發(fā)展小農(nóng)經(jīng)濟(jì)D.維護(hù)封建統(tǒng)治10.公元前110年,西漢政府在全國推行均輸法。均輸官將各郡國應(yīng)繳貢物統(tǒng)一折價(jià)征收當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)品,一部分運(yùn)往京師,一部分運(yùn)至價(jià)貴地區(qū)出售,有時(shí)還在出售地將出售所得繼續(xù)收購特產(chǎn),易地輾轉(zhuǎn)販賣。此法()A.穩(wěn)定了全國各地商品價(jià)格B.實(shí)現(xiàn)了物資的供需平衡C.增加了西漢政府財(cái)政收入D.限制了郡國商業(yè)的發(fā)展11.東漢光武帝時(shí)期,三公名位崇高,卻沒有實(shí)權(quán)。尚書臺長官尚書令掌管朝廷大權(quán),卻沒有三公的地位。這反映出()A.中央決策機(jī)構(gòu)臃腫B.君主權(quán)力得到加強(qiáng)C.封建官僚體系完備D.外戚專權(quán)受到遏制12.下圖是西晉頒給內(nèi)遷少數(shù)民族酋長的“晉歸義羌侯”印文。據(jù)此可見,當(dāng)時(shí)()A.羌族完成了內(nèi)遷的歷史進(jìn)程B.西晉時(shí)期民族交融趨勢加強(qiáng)C.內(nèi)遷少數(shù)民族取代西晉政權(quán)D.南方經(jīng)濟(jì)逐漸超過北方地區(qū)13.據(jù)《晉書·王敦傳》記載:東晉諺稱“王與(司)馬,共天下”。這反映了()A.東晉統(tǒng)治者愛惜人才B.門閥士族勢力強(qiáng)大,威脅皇權(quán)C.地方分裂割據(jù)勢力的強(qiáng)大D.兩晉時(shí)期的政治民主化傾向14.北魏孝文帝將都城從平城遷到洛陽,并要求遷到洛陽的鮮卑貴族一律將籍貫改為洛陽,死后不得歸葬平城;朝中禁鮮卑語,統(tǒng)一說漢語;改鮮卑姓為漢姓,其中皇族拓跋氏改姓元;將新改姓的部分鮮卑貴族定為一等高門,并鼓勵他們與漢族高門士族通婚。孝文帝的這些措施()A.加強(qiáng)了對少數(shù)民族的管理B.瓦解了門閥勢力C.有效緩和了北魏社會矛盾D.促進(jìn)了民族交融第4頁/共7頁15.北魏統(tǒng)一北方后,經(jīng)過孝文帝改革,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域,生產(chǎn)工具和耕作技術(shù)有了很大改進(jìn)。同時(shí),水利事業(yè)也得到恢復(fù)和發(fā)展,隨著游牧民族的進(jìn)入,北方畜牧業(yè)也有所發(fā)展。以至于呈現(xiàn)出“百姓殷阜,年登俗樂”的繁榮景象。此種變化()A.延緩了北方政權(quán)的頻繁更替B.說明了游牧民族具有先進(jìn)性C.違背了當(dāng)時(shí)社會的發(fā)展趨勢D.為隋唐盛世的出現(xiàn)奠定基礎(chǔ)16.唐代飲食起居總結(jié)了南北朝時(shí)期的漢、胡分野,整合為新的方式;唐代服飾參考胡服,成為窄袖、瘦腰、翻領(lǐng)、著靴,外面再披上一件長衣……學(xué)者在《說中國:一個(gè)個(gè)不斷變化的復(fù)雜共同體》中評價(jià)道“唐代文化的接受能力,可能是中國歷來最強(qiáng)的?!碧拼幕慕邮苣芰?)A.拓寬了唐文化影響范圍B.豐富了中華文明的內(nèi)涵C.消除了民族文化的差異D.加速了少數(shù)民族的漢化17.唐太宗“以天下為家”,“惟賢是與”,既用“西北驍武之士”,又用“東南儒生”;既用秦王府舊人,也用東宮舊仇;既用高祖遺臣,也提拔寒微士人、任用少數(shù)民族精英。材料表明,“貞觀之治”得益于()A.宗法制的深遠(yuǎn)影響B(tài).統(tǒng)治者的革新魄力C.統(tǒng)治集團(tuán)的開放性D.科舉制的發(fā)展完善18.唐滅亡后,在黃河流域先后經(jīng)歷五個(gè)短命王朝,稱為“五代”;同時(shí)南方先后出現(xiàn)了九個(gè)割據(jù)政權(quán),連同五代末期建立的北漢,稱為“十國”,五代十國局面形成的實(shí)質(zhì)是()A.民族矛盾的產(chǎn)物B.朋黨之爭的結(jié)果C.宦官專權(quán)的翻版D.藩鎮(zhèn)割據(jù)的延續(xù)19.洪邁在《容齋隨筆·四筆》中指出:“唐世科舉之柄,專付之主司,仍不糊名。又有交朋之厚者為之助,謂之‘通榜’。故其取人也,畏于譏議,多公而審。亦或脅于權(quán)勢,或撓于親故,或累于子弟,皆常情所不能免者?!边@可用于說明,唐代科舉制()A.有利于選拔優(yōu)秀的人才B.依然維護(hù)士族的特權(quán)C.受人為干預(yù)的影響較大D.推動社會階層的流動20.西晉王朝以法令的形式規(guī)定:凡在中央政府擔(dān)任現(xiàn)職,又兼領(lǐng)本州郡的大小中正,須定期在洛陽東門外“設(shè)幔陳席”,聚會一處,及時(shí)交換對鄉(xiāng)黨人士的考察意見,對人物進(jìn)行品評。上述措施的主要目的是()A.維護(hù)門閥士族的利益B.確保中央對地方的控制C.拓寬士族入仕的途徑D.增強(qiáng)人才選拔的客觀性21.唐朝定制是中書省掌草擬詔令,門下省掌審議封駁,尚書省掌承旨執(zhí)行。后唐太宗發(fā)現(xiàn)中書省、門下省長官頗多齟齬扯皮之事,于是在門下省下面設(shè)政事堂,形成統(tǒng)一的中央行政決策機(jī)制,集體商議并處理軍第5頁/共7頁國事務(wù),由是鮮有敗事。這說明當(dāng)時(shí)政事堂的設(shè)立()A.擴(kuò)大了封建君主的權(quán)力B.緩和了各部門之間的矛盾C.解決了君權(quán)與相權(quán)的矛盾D.提高了中央政府的行政效率22.唐初某稅制規(guī)定:“每丁歲入租粟二石。調(diào)則隨鄉(xiāng)土所產(chǎn),綾、絹、施各二丈凡丁,歲役二旬,若不役,則收其庸,每日三尺?!庇纱丝芍摱愔?)A.保證了農(nóng)民有較充分的生產(chǎn)時(shí)間B.確保了農(nóng)民的土地所有權(quán)C.抑制了唐代社會土地兼并的現(xiàn)象D.增加了政府的賦稅和兵源23.魏晉南北朝時(shí),許多政治家儒玄雙修,以儒學(xué)治國,以玄學(xué)自修,道教稱“求仙者,要當(dāng)以忠孝和順仁信為本”,而不少高僧又有高深的玄學(xué)造詣。這反映了當(dāng)時(shí)()A.儒學(xué)思想主導(dǎo)地位動搖B.不同思想文化之間交流碰撞C.佛道思想社會影響擴(kuò)大D.玄學(xué)思想逐漸成為統(tǒng)治思想24.韓愈在《論佛骨表》中強(qiáng)調(diào)“佛者,夷狄之一法耳”,在《原道》中,稱引孔子作春秋“諸侯用夷禮,則夷之,進(jìn)于中國,則中國之。經(jīng)曰:夷狄之有君,不如諸夏之亡?!表n愈提出夷夏之別()A.從根本上遏制了佛教發(fā)展B.有助于多元文化調(diào)和吸納C.意在強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)D.旨在維護(hù)儒學(xué)的主流地位25.唐代中后期文人間流行詩歌唱和之風(fēng),“江南”成為唱和的重要主題。杭州、蘇州、湖州、宣州(今安徽宣城)等地名常在唱和詩歌中出現(xiàn)。這種風(fēng)尚()A.得益于穩(wěn)定的地方秩序B.緣于坊市制度的崩潰C.助推山水田園詩的興起D.導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)重心的南移26.柳詒徵先生在《中國文化史》中有言:“蓋宋之政治,士大夫政治也。政治之純出于士大夫之手者,惟宋為然。故惟宋無女主、外戚、宗室強(qiáng)藩之禍。宦寺雖為禍而亦不多。”據(jù)此可知,宋朝士大夫政治()A.有抑制非理性政治因素的作用B.凸顯了儒學(xué)的價(jià)值取向C.有利于中央集權(quán)的進(jìn)一步強(qiáng)化D.是重文輕武政策的產(chǎn)物27.宋初,沿襲唐朝后期制度,史稱“宋承唐制”。尚書令、侍中、中書令等三省長官,“品高位重”,常“缺而不置”。形成這一現(xiàn)象的主要原因是()A.崇文抑武的需要B.皇權(quán)專制的要求C.分割相權(quán)的創(chuàng)設(shè)D.唐朝政體的完善28.下表可用來說明,王安石變法()熙寧二年(1069年)七月實(shí)行“均輸法”第6頁/共7頁熙寧二年(1069年)九月實(shí)行“青苗法”熙寧二年(1069年)十一月實(shí)行“農(nóng)田(水利)利害條約”熙寧二年(1069年)十二月實(shí)行“募役法”(即免役法)熙寧三年(1070年)十二月實(shí)行“保甲法”熙寧五年(1072年)三月實(shí)行“市易法”熙寧五年(1072年)八月頒布“方田均役法”“保馬法”A.失敗的根本原因是操之過急B.主要保護(hù)社會弱勢群體利益C.強(qiáng)調(diào)國家對社會經(jīng)濟(jì)的干預(yù)D.重視對社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整29.歐陽修在修訂《新五代史》時(shí),把遼朝歸到《四夷附錄》中。元朝宰相脫脫主持修史時(shí),規(guī)定:?(遼金宋)三國各與正統(tǒng)、各系其年號”,修成《宋史》《遼史》《金史》。這一變化表明()A.政權(quán)并立使民族矛盾激化B.爭奪正統(tǒng)斗爭的激烈C.修史的指導(dǎo)思想發(fā)生變化D.華夷一體觀念的增強(qiáng)30.《元史·地理志》這樣說:“蓋嶺北、遼陽與甘肅、四川、云南、湖廣之邊,唐所謂羈縻之州,往往在是,今皆賦役之,比于內(nèi)地”。據(jù)此可知元朝()A.對遼闊的疆域?qū)嵭辛擞行У慕y(tǒng)治B.實(shí)行民族平等政策C.行省制度維護(hù)了國家統(tǒng)一和穩(wěn)定D.因地制宜管理各地31.閱讀材料,回答問題。材料一:漢武帝即位十余年間龐大的軍政費(fèi)用把西漢前期積累的巨額財(cái)富消耗殆盡,地方豪強(qiáng)和富商大賈的勢力迅速發(fā)展,富商大賈“因其富厚,交通王侯,力過吏勢,以利相傾”。土地兼并日趨嚴(yán)重,農(nóng)民破產(chǎn)流亡,“背本趨末者甚眾”。為此,漢武帝調(diào)整了經(jīng)濟(jì)政策,包括統(tǒng)一貨幣、鹽鐵官營、均輸(國家統(tǒng)一征收、轉(zhuǎn)銷、調(diào)運(yùn)貨物)、平準(zhǔn)(國家平抑物價(jià))、算緡(對商人、工商業(yè)兼營者和高利貸者加征財(cái)產(chǎn)稅)、告緡(對匿財(cái)不報(bào)或報(bào)而不實(shí)者,沒收全部財(cái)產(chǎn))等?!幾岳澌i飛《中國秦漢經(jīng)濟(jì)史》材料二:唐代前期實(shí)行的基本賦役制度是租庸調(diào)。據(jù)《通典》記載,天寶十四年(755年)全國總?cè)丝跒?2918309人,其中不負(fù)擔(dān)租庸調(diào)的竟有44700988人。建中元年(780年德宗下令:“令黜陟觀察使及州縣長官,據(jù)舊征稅數(shù)及人戶土客定等第錢數(shù)多少,為夏、秋兩稅。其鰥寡孤獨(dú)不支濟(jì)者,準(zhǔn)制放免。第7頁/共7頁其丁租庸調(diào),并入兩稅。”兩稅按戶等征錢,按田畝征米粟,租庸調(diào)和其他雜稅一概并入兩稅,即所謂“租庸雜徭悉省”,改變了國“自輸月送無休息”的情況。行兩稅法后,“輕重之權(quán)始?xì)w于朝廷”?!獜埛吨袊糯?jīng)濟(jì)簡史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,分析漢武帝經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整的特點(diǎn)及影響。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué),概括兩稅法引發(fā)的賦稅方面的變化。32.閱讀材料,回答問題。材料一:集議制度具有集思廣益的長處,避免了個(gè)人思考的見事不周、偏執(zhí)一端或墨守成規(guī)的弊病。許多負(fù)責(zé)具體事務(wù)的官員參與決策,匯集了來自各方面的情況,決策者們就能較為準(zhǔn)確迅速地了解信息,掌握動向,避免頒布錯(cuò)誤的政令,……年輕的低級官員參與議政,給政事堂會議帶來了生氣和活力,給封建政治帶來了新氣象。政事堂合三省首長議事,減化了頒行的手續(xù),從而政令制訂迅速,執(zhí)行便捷,提高了行政效率?!合驏|《試論唐代政事堂宰相集議制度》材料二:1279年宋朝滅亡后,元明清人對宋朝的“崇文抑武”政策多有所批評,認(rèn)為它導(dǎo)致了宋代的“積弱”。但近代史家從宋文明中發(fā)現(xiàn)了與歐洲相類似的近代文明征象,是經(jīng)濟(jì)文化繁榮的盛世。并將其歸因于宋代的“崇文抑武”政策……(1)根據(jù)材料一,概括政事堂設(shè)立后的影響。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,圍繞宋朝“崇文抑武”政策的影響,選取材料任意一種觀點(diǎn)或者自擬一個(gè)論題予以闡述。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,論證充分,表述清晰)。深圳高級中學(xué)2023-2024學(xué)年度第一學(xué)期期中測試題高一歷史2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂,解答題必須使用黑色墨水的3.請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域類作答1.中華文明起源早,到新石器時(shí)代晚期已經(jīng)形成了以中原為核心,黃河流域、長江流域?yàn)橹鞲?,周圍環(huán)繞多個(gè)文化圈的重瓣花朵式結(jié)構(gòu)。這體現(xiàn)了中華文明()A.具有多元一體特點(diǎn)B.深受外來文明的影響C.呈現(xiàn)家國一體形態(tài)D.始終居世界領(lǐng)先地位【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞,可知是本質(zhì)題。時(shí)空是:新石器時(shí)代晚期中國。據(jù)材料,中國新石器時(shí)代晚期的文明發(fā)展以中原為核心,在中原以外的地區(qū)形成多個(gè)文化圈,也即中華文明的產(chǎn)生發(fā)展不是一枝獨(dú)秀,而是遍地開花,具有多元一體特點(diǎn),A項(xiàng)正確;材料未提及外來文明影響,排除B項(xiàng);材料未提及家族與國家在組織結(jié)構(gòu)方面的相似性,西周實(shí)行宗法制和分封制,體現(xiàn)了家國一體的特點(diǎn),排除C項(xiàng);近代中國貧窮落后,“始終領(lǐng)先”說法不符合史實(shí),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.在山西襄汾陶寺遺址的一千多座墓葬中,大型墓不足百分之一,主人都是男性,隨葬品多達(dá)二百余件,有精美的彩繪木器、陶器,還有不少禮器。而有些墓葬則慘不忍睹,非但沒有任何隨葬品,有的死者被殺死后就隨意扔在坑里,這被一些史家稱之為文明誕生時(shí)的“陣痛”。這說明該地區(qū)()A.是中國歷史上最早的國家B.階級斗爭和貧富分化明顯C.遺址具有濃厚的宗教色彩D.遺址已進(jìn)入奴隸社會時(shí)期【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確第2頁/共17頁時(shí)空是:堯舜時(shí)期(中國)。據(jù)題干“大型墓隨葬品多達(dá)二百余件,而有些墓葬非但沒有任何隨葬品,有的死者被殺死后就隨意扔在坑里”并結(jié)合所學(xué)知識可知,該地區(qū)出現(xiàn)了階級分化和階級斗爭,B項(xiàng)正確;山西襄汾陶寺遺址反映的是堯舜時(shí)期的歷史情況,中國歷史上最早的國家是夏朝的建立,排除A項(xiàng);遺址只是體現(xiàn)了隨葬品的情況,排除C項(xiàng);遺址處在堯舜時(shí)期,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.下表中記載均出自《尚書·周書》,這說明周初()“人無于水監(jiān),當(dāng)于民監(jiān)”“天畏棐忱,民情大可見”“惟王子子孫孫永保民”A.民主觀念已初現(xiàn)端倪B.君權(quán)受到百姓制約C.延續(xù)商朝的治國思想D.民本思想已經(jīng)萌發(fā)【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是西周時(shí)期。根據(jù)表格內(nèi)容可以看出,《尚書·周書》中存在大量保民的思想,說明周初重視民本,民本思想已經(jīng)萌發(fā),D項(xiàng)正確;材料內(nèi)容說明出現(xiàn)了民本思想,而非民主思想,更不能說明君權(quán)受到百姓制約,排除AB項(xiàng);材料中沒有商朝的治國思想,無法體現(xiàn)是對商朝治國思想的延續(xù),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.“三家分晉”、“田氏代齊”是指曾經(jīng)強(qiáng)大的晉國和齊國逐漸被異姓大夫勢力所瓜分、取代,周王室反而順應(yīng)形勢,正式承認(rèn)韓、趙、魏三家和田氏為諸侯。其本質(zhì)上反映了()A.兼并爭霸日益頻繁B.宗法分封制趨向瓦解C.大夫僭越左右政權(quán)D.周王室權(quán)威依然強(qiáng)大【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是春秋戰(zhàn)國時(shí)期(中國)。據(jù)本題材料信息可得出主要結(jié)論:周王室反而順應(yīng)形勢,正式承認(rèn)韓、趙、魏三家和田氏為諸侯,說明周天子的權(quán)威受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn),原有宗法分封體系遭到破壞,B項(xiàng)正確;兼并爭霸日益頻繁,大夫僭越左右政權(quán),僅是表象,并不是本質(zhì),排除AC項(xiàng);春秋戰(zhàn)國時(shí)期,周王室的權(quán)威受到挑戰(zhàn),排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.春秋戰(zhàn)國時(shí)期,養(yǎng)土之風(fēng)盛行平原君門客四千,孟嘗君門客三千,信陵君門客三千,春申君門客三千,第3頁/共17頁諸侯公卿對人才的渴求()A.導(dǎo)致宗法分封制的瓦解B.沖擊了周天子天下共主的權(quán)威C.加劇了諸侯之間的紛爭D.沖擊了貴族世卿世祿制度【答案】D【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞,可知這是本質(zhì)題、推斷題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的中國。結(jié)合所學(xué),春秋戰(zhàn)國時(shí)期,上層權(quán)貴爭相禮賢下士,不拘一格地網(wǎng)羅人才,以盡天才之大為已能,形成了“士無常君,國無定臣”的人才流動和人才競爭的大好局面,沖擊了貴族世卿世祿制度,D項(xiàng)正確;宗法分封制逐漸瓦解,周天子天下共主權(quán)威受到?jīng)_擊主要是由于生產(chǎn)力發(fā)展,井田制逐漸崩潰,諸侯爭霸兼并戰(zhàn)爭的加劇等,而諸侯公卿對人才的渴求會加速階層流動,沖擊世卿世祿制,進(jìn)而沖擊宗法分封制、周天子權(quán)威等,AB項(xiàng)不是材料現(xiàn)象的直接結(jié)果,排除AB項(xiàng);C項(xiàng)是材料現(xiàn)象的原因,不是結(jié)果,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.下表所示為《墨子》一書中記載的墨子的部分思想主張。這些主張()“凡費(fèi)財(cái)勞力,不加利者,不為也”“凡言凡動,利于天鬼百姓者為之”“利,得是而喜,則是利也”A.體現(xiàn)了天人合一的色彩B.強(qiáng)調(diào)了重義輕利的理念C.蘊(yùn)含了市場經(jīng)濟(jì)的思想D.代表了下層民眾的利益【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:戰(zhàn)國時(shí)期(中國)。材料中介紹了墨子的三項(xiàng)思想主張,這三項(xiàng)思想主張中都強(qiáng)調(diào)了要重視百姓的利益,D項(xiàng)正確;材料信息中未涉及天和人的關(guān)系,排除A項(xiàng);材料信息中未涉及義利的關(guān)系問題,排除B項(xiàng);材料中墨子的思想主張與市場經(jīng)濟(jì)思想不符,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.下表中的史料反映了秦代()記載第4頁/共17頁有事請也,必以書,毋口請,毋羈請(讓人代為請示)行命書及書署急者,輒行之;不急者,日畢,勿敢留。留者以律論之《睡虎地秦墓竹簡·行書》A.行政管理制度嚴(yán)密B.法律實(shí)行輕罪重罰C.地方官員權(quán)力較小D.政府行政效率低下【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:秦朝(中國)。據(jù)材料“必以書,毋口請,毋羈請”“輒行之”,“勿敢留,留者以律論之”等信息可知,秦代實(shí)行了嚴(yán)格的文書管理制度,反映了秦代行政管理制度的嚴(yán)密,A項(xiàng)正確;材料中沒有體現(xiàn)“輕罪重罰”的特點(diǎn),排除B項(xiàng);材料體現(xiàn)不出地方官員的權(quán)力大小問題,排除C項(xiàng);材料所述有利于提高政府行政效率,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.有學(xué)者在論及“中國”一詞的淵源時(shí)表示,直到秦統(tǒng)一,“中國”二字才代表一個(gè)具有明確政治制度的龐大帝國和明確地理區(qū)域的廣大國土和民眾;更重要的是,“大一統(tǒng)”觀念由此深入人心,促使中華大地上的各民族產(chǎn)生了融合智慧與發(fā)展共同文化的偉大理想。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)秦的統(tǒng)一()A.開創(chuàng)了多民族國家治理模式B.重塑了中華民族的精神世界C.確立了古代中國的基本疆域D.強(qiáng)化了華夏認(rèn)同的心理基礎(chǔ)【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:秦朝(中國)。根據(jù)材料“促使中華大地上的各民族產(chǎn)生了融合智慧與發(fā)展共同文化的偉大理想”結(jié)合所學(xué)知識可知,秦朝形成了中央集權(quán)制度,促進(jìn)了中華民族對大一統(tǒng)觀念的認(rèn)同,強(qiáng)化了華夏認(rèn)同的心理基礎(chǔ),推動了各民族的交往交流交融,推動了統(tǒng)一多民族封建國家政治、經(jīng)濟(jì)、社會的發(fā)展,D項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)的是大一統(tǒng)觀念,與國家治理模式無關(guān),排除A項(xiàng);材料沒有涉及精神世界,且秦的統(tǒng)一也無法重塑精神世界,夸大了其作用,排除B項(xiàng);材料沒有提及秦朝的疆域,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)9.漢文帝變“抑商”政策為“惠商”政策,下令“開關(guān)梁,弛山澤之禁”。這些措施實(shí)行后,出現(xiàn)了“富商大賈周游天下,交易之物莫不通,得其所欲”的隆盛局面。百姓可以進(jìn)入山澤自由樵采、捕撈,以補(bǔ)貼第5頁/共17頁生活。這一政策旨在()A.促進(jìn)商品流通C.發(fā)展小農(nóng)經(jīng)濟(jì)【答案】D【解析】B.改善民眾生活D.維護(hù)封建統(tǒng)治【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:漢朝(中國)。根據(jù)材料“漢文帝變‘抑商’政策為‘惠商’政策,下令‘開關(guān)梁,弛山澤之禁’。這些措施實(shí)行后,出現(xiàn)了‘富商大賈周游天下,交易之物莫不通,得其所欲’的隆盛局面。百姓可以進(jìn)入山澤自由樵采、捕撈,以補(bǔ)貼生活?!笨芍瑵h初,為維護(hù)和鞏固對國家的統(tǒng)治,漢朝推行“休養(yǎng)生息”政策,促進(jìn)人民生活水平的提高和社會經(jīng)濟(jì)的繁榮,D項(xiàng)正確;促進(jìn)商品流通、改善民眾生活、發(fā)展小農(nóng)經(jīng)濟(jì)都是材料中政策帶來的影響,而非目的,排除A項(xiàng)、B項(xiàng)和C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.公元前110年,西漢政府在全國推行均輸法。均輸官將各郡國應(yīng)繳貢物統(tǒng)一折價(jià)征收當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)品,一部分運(yùn)往京師,一部分運(yùn)至價(jià)貴地區(qū)出售,有時(shí)還在出售地將出售所得繼續(xù)收購特產(chǎn),易地輾轉(zhuǎn)販賣。此法()A.穩(wěn)定了全國各地商品價(jià)格B.實(shí)現(xiàn)了物資的供需平衡C.增加了西漢政府財(cái)政收入D.限制了郡國商業(yè)的發(fā)展【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:西漢(中國)。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是:均輸法體制下,政府折價(jià)征收當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn),然后轉(zhuǎn)運(yùn)高價(jià)銷售,從中賺取差價(jià),這一做法增加了國家財(cái)政收入,C項(xiàng)正確;A穩(wěn)定了全國各地商品價(jià)格體現(xiàn)的是平準(zhǔn)法的影響,排除A項(xiàng);B實(shí)現(xiàn)了物資的供需平衡也體現(xiàn)了平準(zhǔn)法的影響,排除B項(xiàng);這一舉措并不會限制各郡國商業(yè)發(fā)展,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.東漢光武帝時(shí)期,三公名位崇高,卻沒有實(shí)權(quán)。尚書臺長官尚書令掌管朝廷大權(quán),卻沒有三公的地位。這反映出()A.中央決策機(jī)構(gòu)臃腫B.君主權(quán)力得到加強(qiáng)C.封建官僚體系完備D.外戚專權(quán)受到遏制【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是東漢時(shí)期(中國)。據(jù)本第6頁/共17頁題材料信息可得出主要結(jié)論:東漢時(shí)期三公權(quán)力被架空,尚書臺長官尚書令“掌管朝廷大權(quán)”,有利于加強(qiáng)皇權(quán),B項(xiàng)正確;“中央決策機(jī)構(gòu)臃腫”不合題意,材料只提及了三公、尚書令等機(jī)構(gòu),排除A項(xiàng);“體系完備”不合邏輯,封建官僚體系應(yīng)包括中央、地方官僚機(jī)構(gòu)等,排除C項(xiàng);“外戚專權(quán)”不合題意,三公并非一定為外戚擔(dān)任,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.下圖是西晉頒給內(nèi)遷少數(shù)民族酋長的“晉歸義羌侯”印文。據(jù)此可見,當(dāng)時(shí)()A.羌族完成了內(nèi)遷的歷史進(jìn)程B.西晉時(shí)期民族交融趨勢加強(qiáng)C.內(nèi)遷少數(shù)民族取代西晉政權(quán)D.南方經(jīng)濟(jì)逐漸超過北方地區(qū)【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“西晉頒給內(nèi)遷少數(shù)民族酋長的‘晉歸義羌侯’印文”可知,西晉給內(nèi)遷少數(shù)民族酋長頒發(fā)印章,說明內(nèi)遷少數(shù)民族歸屬西晉,反映了此時(shí)民族交融趨勢加強(qiáng),B項(xiàng)正確;僅憑材料內(nèi)容,無法體現(xiàn)羌族是否完成內(nèi)遷的歷史進(jìn)程,排除A項(xiàng);材料反映了西晉時(shí)期民族交融趨勢加強(qiáng),未體現(xiàn)內(nèi)遷少數(shù)民族取代西晉政權(quán),排除C項(xiàng);材料未涉及南北經(jīng)濟(jì)對比,不能得出“南方經(jīng)濟(jì)逐漸超過北方地區(qū)”的結(jié)論,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.據(jù)《晉書·王敦傳》記載:東晉諺稱“王與(司)馬,共天下”。這反映了()A.東晉統(tǒng)治者愛惜人才B.門閥士族勢力強(qiáng)大,威脅皇權(quán)C.地方分裂割據(jù)勢力的強(qiáng)大D.兩晉時(shí)期的政治民主化傾向【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是東晉(中國)?!巴跖c馬,共天下”是說東晉時(shí)期瑯琊王氏家族與當(dāng)時(shí)皇室力量勢均力敵,甚至還有過之,當(dāng)時(shí)百姓稱之為“王與馬,共天下“,瑯琊王氏進(jìn)入極盛時(shí)期,也就是說作為門閥士族的王氏已經(jīng)威脅到了皇權(quán),B項(xiàng)正確;材料反映的是東晉時(shí)期門閥士族勢力強(qiáng)大,材料不涉及統(tǒng)治者對待人才態(tài)度,排除A項(xiàng);材料反映的不是地方勢力而是門閥士族勢力強(qiáng)大,排除C項(xiàng);封建社會時(shí)期,我國是君主專制,不存在政治民主化問題,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。第7頁/共17頁14.北魏孝文帝將都城從平城遷到洛陽,并要求遷到洛陽的鮮卑貴族一律將籍貫改為洛陽,死后不得歸葬平城;朝中禁鮮卑語,統(tǒng)一說漢語;改鮮卑姓為漢姓,其中皇族拓跋氏改姓元;將新改姓的部分鮮卑貴族定為一等高門,并鼓勵他們與漢族高門士族通婚。孝文帝的這些措施()A.加強(qiáng)了對少數(shù)民族的管理B.瓦解了門閥勢力C.有效緩和了北魏社會矛盾D.促進(jìn)了民族交融【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干北魏孝文帝在改革中要求遷都洛陽的鮮卑貴族一律將籍貫改為洛陽,統(tǒng)一說漢話、改漢姓、同婚姻,這些措施都促進(jìn)了民族交融,D項(xiàng)正確;題干中內(nèi)容為北魏孝文帝學(xué)習(xí)漢族文化的措施,并非加強(qiáng)對少數(shù)民族的管理,排除A項(xiàng);北魏孝文帝改革中將部分鮮卑貴族定位一等高門,使北魏也同中原地區(qū)相同想成了門閥制度,排除B項(xiàng);北魏孝文帝改革中三長制,均田制等措施有效緩和了北魏社會矛盾,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.北魏統(tǒng)一北方后,經(jīng)過孝文帝改革,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域,生產(chǎn)工具和耕作技術(shù)有了很大改進(jìn)。同時(shí),水利事業(yè)也得到恢復(fù)和發(fā)展,隨著游牧民族的進(jìn)入,北方畜牧業(yè)也有所發(fā)展。以至于呈現(xiàn)出“百姓殷阜,年登俗樂”的繁榮景象。此種變化()A.延緩了北方政權(quán)的頻繁更替B.說明了游牧民族具有先進(jìn)性C.違背了當(dāng)時(shí)社會的發(fā)展趨勢D.為隋唐盛世的出現(xiàn)奠定基礎(chǔ)【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識可知,孝文帝改革促進(jìn)北魏經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會繁榮,為后來北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)奠定基礎(chǔ),D項(xiàng)正確;結(jié)合所學(xué)知識可知,6世紀(jì)前期,北魏分裂為東魏和西魏,稍后分別被北齊、北周取代,后來北周滅掉北齊,反映孝文帝改革并未延緩北方政權(quán)的頻繁更替,排除A項(xiàng);孝文帝改革學(xué)習(xí)了漢族文化,并且材料不能說明游牧民族具有先進(jìn)性,排除B項(xiàng);孝文帝改革順應(yīng)了北方民族交融的趨勢,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.唐代飲食起居總結(jié)了南北朝時(shí)期的漢、胡分野,整合為新的方式;唐代服飾參考胡服,成為窄袖、瘦腰、翻領(lǐng)、著靴,外面再披上一件長衣……學(xué)者在《說中國:一個(gè)個(gè)不斷變化的復(fù)雜共同體》中評價(jià)道“唐代文化的接受能力,可能是中國歷來最強(qiáng)的。”唐代文化的接受能力()A.拓寬了唐文化影響范圍B.豐富了中華文明的內(nèi)涵第8頁/共17頁C.消除了民族文化的差異D.加速了少數(shù)民族的漢化【答案】B【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞,可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是唐朝時(shí)期。據(jù)題意可知,唐代在飲食、服飾等方面都吸收借鑒了少數(shù)民族的內(nèi)容,從而加強(qiáng)了民族交融,豐富了中華文明的內(nèi)涵,B項(xiàng)正確;唐代文化的接受能力豐富了中華文明的內(nèi)涵,而不是拓寬了唐文化的影響范圍,排除A項(xiàng);“消除了”的說法過于絕對,排除C項(xiàng);材料內(nèi)容主要強(qiáng)調(diào)的是唐朝文化的接受能力,在強(qiáng)調(diào)唐朝借鑒其他民族文化方面,不是強(qiáng)調(diào)加速少數(shù)民族的漢化進(jìn)程,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.唐太宗“以天下為家”,“惟賢是與”,既用“西北驍武之士”,又用“東南儒生”;既用秦王府舊人,也用東宮舊仇;既用高祖遺臣,也提拔寒微士人、任用少數(shù)民族精英。材料表明,“貞觀之治”得益于()A.宗法制的深遠(yuǎn)影響B(tài).統(tǒng)治者的革新魄力C.統(tǒng)治集團(tuán)的開放性D.科舉制的發(fā)展完善【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:唐朝(中國)。根據(jù)材料“惟賢是與”、“既用高祖遺臣,也提拔寒微士人、任用少數(shù)民族精英”可知,體現(xiàn)了唐太宗用人開放、靈活,重視人才,拋開偏見和歧視,唯才是舉,體現(xiàn)了唐太宗在用人上包容開放的一面,體現(xiàn)了統(tǒng)治集團(tuán)的開放性,C項(xiàng)正確;宗法制突出的是血緣紐帶關(guān)系,排除A項(xiàng);材料突出的是唐太宗的用人理念,而非革新的魄力,排除B項(xiàng);根據(jù)材料信息不能斷定為科舉制,排除D項(xiàng)。故選C18.唐滅亡后,在黃河流域先后經(jīng)歷五個(gè)短命王朝,稱為“五代”;同時(shí)南方先后出現(xiàn)了九個(gè)割據(jù)政權(quán),連同五代末期建立的北漢,稱為“十國”,五代十國局面形成的實(shí)質(zhì)是()A.民族矛盾的產(chǎn)物B.朋黨之爭的結(jié)果C.宦官專權(quán)的翻版D.藩鎮(zhèn)割據(jù)的延續(xù)【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“在黃河流域先后經(jīng)歷五個(gè)短命王朝,稱為‘五代’;同時(shí)南方先后出現(xiàn)了九個(gè)割據(jù)政權(quán)”結(jié)合所學(xué)知識可知,唐末節(jié)度使力量壯大,逐漸成為地方勢力,因此題干所述五代十國的割據(jù)政權(quán)實(shí)質(zhì)上是藩鎮(zhèn)割據(jù)的延續(xù),D項(xiàng)正確;五代十國作為割據(jù)政權(quán),是藩鎮(zhèn)割據(jù)的延續(xù),而不是民族矛盾的產(chǎn)物,排除A項(xiàng);朋黨之爭與題干所述割據(jù)政權(quán)的形成無直接關(guān)系,排除B項(xiàng);五代十國作為割據(jù)政權(quán),是藩鎮(zhèn)第9頁/共17頁割據(jù)的延續(xù),而不是宦官專權(quán)翻版,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)?!?9.洪邁在《容齋隨筆·四筆》中指出:“唐世科舉之柄,專付之主司,仍不糊名。又有交朋之厚者為之助,謂之‘通榜’。故其取人也,畏于譏議,多公而審。亦或脅于權(quán)勢,或撓于親故,或累于子弟,皆常情所不能免者?!边@可用于說明,唐代科舉制()A.有利于選拔優(yōu)秀的人才B.依然維護(hù)士族的特權(quán)C.受人為干預(yù)的影響較大D.推動社會階層的流動【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:唐朝(中國)。根據(jù)材料“唐世科舉之柄,專付之主司,仍不糊名。又有交朋之厚者為之助,謂之‘通榜’。故其取人也,畏于譏議,多公而審。亦或脅于權(quán)勢,或撓于親故,或累于子弟,皆常情所不能免者?!笨芍?,唐朝的科舉考試,由主要官員把控,且不糊名,受到或畏懼權(quán)勢、或受親人影響、或因?yàn)槿饲榈纫蛩赜绊?,其公平、公正性不?qiáng),說明唐朝的科舉制受人為干預(yù)的影響較大,C項(xiàng)正確;科舉制有利于選拔優(yōu)秀人才,但材料中描述的是唐朝科舉制的弊端,排除A項(xiàng);維護(hù)士族的特權(quán)的是九品中正制,科舉制打破士族特權(quán),排除B項(xiàng);材料中描述的是科舉制的弊端,沒有體現(xiàn)社會階層的流動,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20.西晉王朝以法令的形式規(guī)定:凡在中央政府擔(dān)任現(xiàn)職,又兼領(lǐng)本州郡的大小中正,須定期在洛陽東門外“設(shè)幔陳席”,聚會一處,及時(shí)交換對鄉(xiāng)黨人士的考察意見,對人物進(jìn)行品評。上述措施的主要目的是()A.維護(hù)門閥士族的利益B.確保中央對地方的控制C.拓寬士族入仕的途徑D.增強(qiáng)人才選拔的客觀性【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:西晉(中國)。由材料可知,西晉時(shí)期為了確保在中央任職的中正官們能夠及時(shí)獲取對鄉(xiāng)黨人士的考察意見,特別規(guī)定讓他們在洛陽東門外進(jìn)行定期集會,這一措施增強(qiáng)了人才選拔的客觀性,D項(xiàng)正確;這一措施并不是要維護(hù)門閥士族的利益,排除A項(xiàng);讓在中央任職的中正官們能夠及時(shí)獲取對鄉(xiāng)黨人士的考察意見,并不能確保中央對地方的控制,排除B項(xiàng);材料并未體現(xiàn)出士族入仕途徑的拓寬,排除C項(xiàng)。故21.唐朝定制是中書省掌草擬詔令,門下省掌審議封駁,尚書省掌承旨執(zhí)行。后唐太宗發(fā)現(xiàn)中書省、門下省長官頗多齟齬扯皮之事,于是在門下省下面設(shè)政事堂,形成統(tǒng)一的中央行政決策機(jī)制,集體商議并處理軍第10頁/共17頁國事務(wù),由是鮮有敗事。這說明當(dāng)時(shí)政事堂的設(shè)立()A.擴(kuò)大了封建君主的權(quán)力B.緩和了各部門之間的矛盾C.解決了君權(quán)與相權(quán)的矛盾D.提高了中央政府的行政效率【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題題干的設(shè)問詞,可知這是影響題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:唐朝。根據(jù)材料信息,“唐太宗發(fā)現(xiàn)中書省、門下省長官頗多齟齬扯皮之事”于是設(shè)立政事堂,而政事堂設(shè)立之后“鮮有敗事”,說明政事堂一定程度上緩解了行政過程中的扯皮現(xiàn)象,提高了中央政府的行政效率,D項(xiàng)正確。在君主專制體制下,唐太宗建立政事堂本就是君主的權(quán)力,A項(xiàng)中“擴(kuò)大了”的說法不符合史實(shí),排除A項(xiàng);政事堂的設(shè)立緩解了各部門之間的扯皮情況,但不代表會緩和各部門之間的矛盾,排除B項(xiàng);君權(quán)和相權(quán)矛盾解決的標(biāo)志是在明太祖廢丞相,C項(xiàng)說法不符合史實(shí),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。22.唐初某稅制規(guī)定:“每丁歲入租粟二石。調(diào)則隨鄉(xiāng)土所產(chǎn),綾、絹、施各二丈凡丁,歲役二旬,若不役,則收其庸,每日三尺?!庇纱丝芍摱愔?)A.保證了農(nóng)民有較充分的生產(chǎn)時(shí)間B.確保了農(nóng)民的土地所有權(quán)C.抑制了唐代社會土地兼并的現(xiàn)象D.增加了政府的賦稅和兵源【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:唐代初期(中國)。據(jù)本題材料“唐初某稅制規(guī)定”“若不役,則收其庸,每日三尺”并結(jié)合所學(xué)知識可知,唐初,將賦稅征收對象定為21~59歲的成年男子,除租、調(diào)外,男子不去服徭役的可以納絹或布代役,稱為庸,以庸代役保證了農(nóng)民有較充分的生產(chǎn)時(shí)間,放松了對農(nóng)民的人身控制,A項(xiàng)正確;租庸調(diào)制是以均田制的推行為基礎(chǔ)的賦役制度,能夠保證農(nóng)民有充分的生產(chǎn)時(shí)間,但并不能確保農(nóng)民有土地耕種,無法確保農(nóng)民的土地所有權(quán),排除B項(xiàng);唐前期的定額定租制是一種鼓勵納稅人擴(kuò)大土地占有、提高糧食產(chǎn)量的辦法,因此租庸調(diào)制有利于土地兼并而非抑制,排除C項(xiàng);根據(jù)所學(xué)知識可知,租庸調(diào)制使得政府的賦稅收入得到了保障,但沒有增加兵源,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。23.魏晉南北朝時(shí),許多政治家儒玄雙修,以儒學(xué)治國,以玄學(xué)自修,道教稱“求仙者,要當(dāng)以忠孝和順仁信為本”,而不少高僧又有高深的玄學(xué)造詣。這反映了當(dāng)時(shí)()A.儒學(xué)思想主導(dǎo)地位動搖B.不同思想文化之間交流碰撞C.佛道思想社會影響擴(kuò)大D.玄學(xué)思想逐漸成為統(tǒng)治思想【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:魏晉南北朝(中國)。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是:魏晉南北朝時(shí),許多政治家儒玄雙修,以儒學(xué)治國,以玄學(xué)自修,道教融合儒學(xué)思想,主張以忠孝和順仁信為本,高僧又有高深的玄學(xué)造詣體現(xiàn)了佛教與玄學(xué)的融合,這些反映了當(dāng)時(shí)不同思想文化之間交流碰撞,B項(xiàng)正確;材料說的是思想文化之間交流碰撞,并未動搖儒學(xué)思想主導(dǎo)地位,排除A項(xiàng);材料中有儒學(xué)、玄學(xué)、道教、佛教,不止是佛道思想,表述不全面,排除C項(xiàng);魏晉南北朝時(shí),儒學(xué)仍是統(tǒng)治思想,且材料不能說明玄學(xué)思想逐漸成為統(tǒng)治思想,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。24.韓愈在《論佛骨表》中強(qiáng)調(diào)“佛者,夷狄之一法耳”,在《原道》中,稱引孔子作春秋“諸侯用夷禮,則夷之,進(jìn)于中國,則中國之。經(jīng)曰:夷狄之有君,不如諸夏之亡?!表n愈提出夷夏之別()A.從根本上遏制了佛教發(fā)展B.有助于多元文化調(diào)和吸納C.意在強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)D.旨在維護(hù)儒學(xué)的主流地位【答案】D【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞,可知這是目的題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:唐朝(中國)。從材料信息看,韓愈認(rèn)為佛教屬于“夷狄之一法耳”,借用孔子的言論反對佛教的傳播,魏晉隋唐時(shí)期,佛教的興盛,沖擊了儒學(xué)的獨(dú)尊地位,韓愈反佛的目的是維護(hù)儒學(xué)的主流思想地位,D項(xiàng)正確;韓愈的做法不能從根本上遏制佛教的發(fā)展,排除A項(xiàng);韓愈反對佛教,不利于多元文化的調(diào)和吸納,排除B項(xiàng);韓愈的目的不是強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)為現(xiàn)實(shí)服務(wù),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。25.唐代中后期文人間流行詩歌唱和之風(fēng),“江南”成為唱和的重要主題。杭州、蘇州、湖州、宣州(今安徽宣城)等地名常在唱和詩歌中出現(xiàn)。這種風(fēng)尚()A.得益于穩(wěn)定的地方秩序B.緣于坊市制度的崩潰C.助推山水田園詩的興起D.導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)重心的南移【答案】A【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)次題干提示詞可知本題是本原因題、影響題。時(shí)空是:唐中后期(中國)。根據(jù)材料內(nèi)容可知,材料主要內(nèi)容是唐中后期文人流行詩歌唱和,江南是重要主題。結(jié)合所學(xué)知識可知,詩歌唱和主要體現(xiàn)的是文人之間作詩與別人相酬和,而詩人之間這種詩歌唱和基本以江南為主題,主要是因?yàn)樘浦泻笃冢戏较鄬Ρ狈?,社會秩序更加安定,A項(xiàng)正確;唐朝時(shí)期坊市制度沒有崩潰,排除B項(xiàng);山水田園詩興起于魏晉時(shí)期,排除C項(xiàng);經(jīng)濟(jì)重心的南移是因?yàn)榘彩分畞y,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。第12頁/共17頁26.柳詒徵先生在《中國文化史》中有言:“蓋宋之政治,士大夫政治也。政治之純出于士大夫之手者,惟宋為然。故惟宋無女主、外戚、宗室強(qiáng)藩之禍?;滤码m為禍而亦不多。”據(jù)此可知,宋朝士大夫政治()A.有抑制非理性政治因素的作用B.凸顯了儒學(xué)的價(jià)值取向C.有利于中央集權(quán)的進(jìn)一步強(qiáng)化D.是重文輕武政策的產(chǎn)物【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:宋代(中國)。據(jù)材料“蓋宋之政治,士大夫政治也。政治之純出于士大夫之手者,惟宋為然。故惟宋無女主、外戚、宗室強(qiáng)藩之禍?;滤码m為禍而亦不多”可知,宋代由于士大夫政治的形成,女主、外戚、宗室、宦寺等非理性因素對政治的影響小了,A項(xiàng)正確;材料反映的是宋代的政治制度,沒有涉及儒學(xué)的價(jià)值取向,排除B項(xiàng);材料除涉及中央集權(quán)外,還涉及君主專制等方面,C項(xiàng)不能全面概括材料,排除C項(xiàng);重文輕武是士大夫政治的表現(xiàn),并非重文輕武政策的產(chǎn)物,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。27.宋初,沿襲唐朝后期制度,史稱“宋承唐制”。尚書令、侍中、中書令等三省長官,“品高位重”,?!叭倍恢谩薄P纬蛇@一現(xiàn)象的主要原因是()A.崇文抑武的需要B.皇權(quán)專制的要求C.分割相權(quán)的創(chuàng)設(shè)D.唐朝政體的完善【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:宋初。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論:在宋朝初年,三省長官雖然“品高位重”,但是常“缺而不置”。結(jié)合所學(xué)知識可知,應(yīng)該和宋太租吸取唐的分裂割據(jù)教訓(xùn)有關(guān),其目的是皇權(quán)專制的要求,B項(xiàng)正確;材料不涉及崇文抑武,排除A項(xiàng);隋唐時(shí)期就有三省長官的設(shè)立,說分割相權(quán)的創(chuàng)設(shè)于宋不符合史實(shí),排除C項(xiàng);從宋初三省長官的設(shè)立問題上,是無法說明唐朝政體的完善,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。28.下表可用來說明,王安石變法()熙寧二年(1069年)七月實(shí)行“均輸法”熙寧二年(1069年)九月實(shí)行“青苗法”熙寧二年(1069年)十一月實(shí)行“農(nóng)田(水利)利害條約”第13頁/共17頁熙寧二年(1069年)十二月實(shí)行“募役法”(即免役法)熙寧三年(1070年)十二月實(shí)行“保甲法”熙寧五年(1072年)三月實(shí)行“市易法”熙寧五年(1072年)八月頒布“方田均役法”“保馬法”A.失敗的根本原因是操之過急B.主要保護(hù)社會弱勢群體利益C.強(qiáng)調(diào)國家對社會經(jīng)濟(jì)的干預(yù)D.重視對社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問詞是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空:宋朝。據(jù)材料表格及結(jié)合所學(xué)可知,均輸法、青苗法、募役法、市易法、方田均稅法等理財(cái)措施的頒布,體現(xiàn)了王安石變法過程中,強(qiáng)調(diào)國家對社會經(jīng)濟(jì)的干預(yù),C項(xiàng)正確;三年之內(nèi)陸續(xù)頒布了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和教育等一系列新法法令,的確在一定程度上反映了王安石在變法過程中操之過急,但其并非變法失敗的主要原因,排除A項(xiàng);表格列舉的新法措施體現(xiàn)了王安石變法主要目的在于富國強(qiáng)兵,而非側(cè)重保護(hù)弱勢群體,排除B項(xiàng);表格不能說明王安石調(diào)整了社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。29.歐陽修在修訂《新五代史》時(shí),把遼朝歸到《四夷附錄》中。元朝宰相脫脫主持修史時(shí),規(guī)定:?(遼金宋)三國各與正統(tǒng)、各系其年號”,修成《宋史》《遼史》《金史》。這一變化表明()A.政權(quán)并立使民族矛盾激化B.爭奪正統(tǒng)斗爭的激烈C.修史的指導(dǎo)思想發(fā)生變化D.華夷一體觀念的增強(qiáng)【答案】D【解析】【詳解】材料中歐陽修將少數(shù)民族政權(quán)遼歸為“夷”,元朝修史將遼金少數(shù)民族政權(quán)和漢人的宋政權(quán)同時(shí)并列,同為正統(tǒng),淡化少數(shù)民族與漢族政權(quán)的界限,體現(xiàn)華夷一體觀念的增強(qiáng),D項(xiàng)正確;無法體現(xiàn)民族矛盾激化,排除A項(xiàng);材料無法體現(xiàn)正統(tǒng)斗爭激烈,排除B項(xiàng);修史的指導(dǎo)思想發(fā)生變化,表明華夏一體觀念增強(qiáng),淡化少數(shù)民族與漢族的界限,故C不是最佳選項(xiàng),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。30.《元史·地理志》這樣說:“蓋嶺北、遼陽與甘肅、四川、云南、湖廣之邊,唐所謂羈縻之州,往往在是,今皆賦役之,比于內(nèi)地”。據(jù)此可知元朝()A.對遼闊的疆域?qū)嵭辛擞行У慕y(tǒng)治B.實(shí)行民族平等政策C.行省制度維護(hù)了國家統(tǒng)一和穩(wěn)定D.因地制宜管理各地第14頁/共17頁【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:元朝(中國)。據(jù)本題材料信息可知,元朝實(shí)行行省制,以前由少數(shù)民族地方政權(quán)統(tǒng)治的一些地區(qū),也由中央統(tǒng)一征發(fā)賦役,與內(nèi)地一樣,這樣就正式劃入元朝版圖,有利于對遼闊的疆域?qū)嵭杏行У慕y(tǒng)治,A項(xiàng)正確;據(jù)所學(xué)知識,元朝實(shí)行“四等人制”,是元朝統(tǒng)治者為維護(hù)對漢族和其他少數(shù)民族的統(tǒng)治,實(shí)行的民族歧視政策,排除B項(xiàng);材料只說了采取的措施,沒有說效果,不能說明“維護(hù)了國家統(tǒng)一和穩(wěn)定”,排除C項(xiàng);據(jù)材料“今皆賦役之,比于內(nèi)地”可知,采取與內(nèi)地一樣的政策,由中央統(tǒng)一征發(fā)賦役,因地制宜指的是根據(jù)各地的具體情況,采取合適的措施,所以,元朝不是因地制宜管理,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。31.閱讀材料,回答問題。材料一:漢武帝即位十余年間龐大的軍政費(fèi)用把西漢前期積累的巨額財(cái)富消耗殆盡,地方豪強(qiáng)和富商大賈的勢力迅速發(fā)展,富商大賈“因其富厚,交通王侯,力過吏勢,以利相傾”。土地兼并日趨嚴(yán)重,農(nóng)民破產(chǎn)流亡,“背本趨末者甚眾”。為此,漢武帝調(diào)整了經(jīng)濟(jì)政策,包括統(tǒng)一貨幣、鹽鐵官營、均輸(國家統(tǒng)一征收、轉(zhuǎn)銷、調(diào)運(yùn)貨物)、平準(zhǔn)(國家平抑物價(jià))、算緡(對商人、工商業(yè)兼營者和高利貸者加征財(cái)產(chǎn)稅)、告緡(對匿財(cái)不報(bào)或報(bào)而不實(shí)者,沒收全部財(cái)產(chǎn))等?!幾岳澌i飛《中國秦漢經(jīng)濟(jì)史》材料二:唐代前期實(shí)行的基本賦役制度是租庸調(diào)。據(jù)《通典》記載,天寶十四年(755年)全國總?cè)丝跒?2918309人,其中不負(fù)擔(dān)租庸調(diào)的竟有44700988人。建中元年(780年德宗下令:“令黜陟觀察使及州縣長官,據(jù)舊征稅數(shù)及人戶土客定等第錢數(shù)多少,為夏、秋兩稅。其鰥寡孤獨(dú)不支濟(jì)者,準(zhǔn)制放免。其丁租庸調(diào),并入兩稅?!眱啥惏磻舻日麇X,按田畝征米粟,租庸調(diào)和其他雜稅一概并入兩稅,即所謂“租庸雜徭悉省”,改變了國“自輸月送無休息”的情況。行兩稅法后,“輕重之權(quán)始?xì)w于朝廷”?!獜埛吨袊糯?jīng)濟(jì)簡史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,分析漢武帝經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整的特點(diǎn)及影響。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué),概括兩稅法引發(fā)的賦稅方面的變化?!敬鸢浮浚?)特點(diǎn):①強(qiáng)化對工商業(yè)的控制;②集中于生產(chǎn)與流通領(lǐng)域的管控;③加強(qiáng)國家對經(jīng)濟(jì)的干預(yù);④抑制工商業(yè)者。影響:①增加財(cái)政收入,緩解了財(cái)政危機(jī);②打擊了地方富豪,強(qiáng)化了中央集權(quán);③一定程度遏制了土地兼并,促進(jìn)自耕農(nóng)的發(fā)展;④不利于工商業(yè)的健康發(fā)展。(答出3點(diǎn))(2)變化:①征稅標(biāo)準(zhǔn)以資產(chǎn)為主;②征稅時(shí)間固定;③稅收明目簡化;④收稅對象增加;⑤賦稅衡量權(quán)第15頁/共17頁進(jìn)一步上歸朝廷;⑥加強(qiáng)對弱勢群體的關(guān)懷。(答出5點(diǎn))【解析】【小問1詳解】本題是特點(diǎn)類和影響類材料分析題。時(shí)空是西漢武帝時(shí)期的中國。第一小問特點(diǎn),據(jù)材料一“統(tǒng)一貨幣、鹽鐵官營、均輸(國家統(tǒng)一征收、轉(zhuǎn)銷、調(diào)運(yùn)貨物)、平準(zhǔn)(國家平抑物價(jià))”可得出強(qiáng)化對工商業(yè)的控制;據(jù)材料一“統(tǒng)一貨幣、鹽鐵官營、均輸(國家統(tǒng)一征收、轉(zhuǎn)銷、調(diào)運(yùn)貨物)、平準(zhǔn)(國家平抑物價(jià))”可得出集中于生產(chǎn)與流通領(lǐng)域的管控;據(jù)材料一“漢武帝調(diào)整了經(jīng)濟(jì)政策”可得出加強(qiáng)國家對經(jīng)濟(jì)的干預(yù);據(jù)材料一“算緡(對商人、工商業(yè)兼營者和高利貸者加征財(cái)產(chǎn)稅)”可得出抑制工商業(yè)者。第二小問影響,據(jù)材料一“漢武帝即位十余年間龐大的軍政費(fèi)用把西漢前期積累的巨額財(cái)富消耗殆盡”可得出增加財(cái)政收入,緩解了財(cái)政危機(jī);據(jù)材料一“地方豪強(qiáng)和富商大賈的勢力迅速發(fā)展,富商大賈‘因其富厚,交通王侯,力過吏勢,以利相傾’”并結(jié)合所學(xué)知識可得出打擊了地方富豪,強(qiáng)化了中央集權(quán);據(jù)材料一“土地兼并日趨嚴(yán)重,農(nóng)民破產(chǎn)流亡”并結(jié)合所學(xué)知識可知,一定程度遏制了土地兼并,促進(jìn)自耕農(nóng)的發(fā)展;據(jù)材料一“對商人、工商業(yè)兼營者和高利貸者加征財(cái)產(chǎn)稅

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