2025~2026學(xué)年第一學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)

高三語文

考生注意:

1.本試卷滿分150分,考試時(shí)間150分鐘。

2.答題前,考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。

3.考生作答時(shí),請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)

應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑;非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答

題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效,在試題卷、草稿紙上作答無效。

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4.本卷命題范圍:高考范圍。

-、閱讀(72分)

(一)閱讀I(本題共5小題,19分)

閱讀下面的文字,完成1~5題。

我生在江南水鄉(xiāng),從小與水結(jié)緣。那時(shí),鎮(zhèn)上雖然已通公路,但主要的交通工具還是人力搖

櫓撐篙的木船。街道傍河而建,白天河中停滿大大小小的船只。1950年春節(jié),父親帶我回紹興

原籍,從南潯鎮(zhèn)乘輪船,直到傍晚船停在杭州,河還沒有盡頭。這是我第一次離開家鄉(xiāng),看到外

面的世界。1956年夏天,我又乘著輪船進(jìn)入黃浦江和蘇州河,于第二天清晨到達(dá)上海。在之后

的40多年間,我有機(jī)會(huì)遍歷中國(guó)的大江大河,還看到了其他國(guó)家和地區(qū)的一些大河風(fēng)光。

但真正重視河流的作用,還是在進(jìn)入歷史地理研究領(lǐng)域之后。這些年的諸多思考和探索,

近來匯編成《江河流淌看中國(guó)》一書。為增強(qiáng)這本小冊(cè)子的整體性,書中所輯文章作了分類和排

列,分為黃河、長(zhǎng)江、運(yùn)河、江南、湖泊、海洋等主題。這6個(gè)部分,共同匯聚成照見中華文明來路

的一條線索。

探索文明源流,不能忽視河流。正如我們常說黃河與長(zhǎng)江是中華民族的母親河,其作用在

人類文明之初往往是決定性的、無可替代的。只有形成于河流流域的文明才有可能壯大,并發(fā)

展成為在時(shí)間、空間上都具有重大影響的文明。一條大河,從源頭到河口,一般都流經(jīng)高原、山

脈、丘陵、平原,滋養(yǎng)了森林、草原和各種動(dòng)植物,還帶來沖積平原和肥沃的土壤。先民無論從事

采集、農(nóng)耕、養(yǎng)殖,還是狩獵、畜牧,都能在河流旁獲得合適的場(chǎng)所。充足的水源使人們可以聚

居,形成聚落,進(jìn)而發(fā)展為城市。

黃河、長(zhǎng)江、尼羅河、幼發(fā)拉底河、底格里斯河、恒河,都是文明的重要源頭。黃河和長(zhǎng)江靠

得很近,流域在很多地段直接相接,不少支流之間只隔著一道分水嶺,多條運(yùn)河的開鑿和交通路

線的開通,使兩個(gè)流域連成一體;且兩個(gè)流域從公元前221年開始,大多數(shù)年代處于同一政權(quán)的

范圍之內(nèi),因而中國(guó)得以完整擁有兩條大河。在兩個(gè)流域產(chǎn)生的文明萌芽相互呼應(yīng),匯聚到當(dāng)

【高三期末質(zhì)量檢測(cè).語文第1頁(共8頁)】26—X—353C

時(shí)自然條件更優(yōu)越的黃河流域,形成早期中華文明,以后又?jǐn)U散到長(zhǎng)江流域。黃河流域的人口,

一次次大量遷入長(zhǎng)江流域,為其開發(fā)提供人力和人才資源;當(dāng)長(zhǎng)江流域獲得了更有利的自然條

件,經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展后來居上時(shí),又反哺黃河流域,幫助它重建和振興。

黃河、長(zhǎng)江的交通運(yùn)輸功能,支撐著中華文明的生存和發(fā)展。西漢選擇在關(guān)中長(zhǎng)安建都,但

本地產(chǎn)的糧食供養(yǎng)不了首都地區(qū)的人口,必須從當(dāng)時(shí)主要的糧食產(chǎn)地—太行山以東的關(guān)東地

區(qū)運(yùn)輸,只能利用黃河溯流而上,穿越三門峽天險(xiǎn),再進(jìn)入黃河支流渭河運(yùn)到長(zhǎng)安。當(dāng)關(guān)中的糧

食需求超出了黃河水運(yùn)的能力,一遇天災(zāi),隋朝和唐朝的皇帝便不得不帶領(lǐng)文武百官和百姓遷

到洛陽“就食”(就近接受食物救濟(jì)),最終導(dǎo)致首都東移。長(zhǎng)江及其支流更加優(yōu)越的水運(yùn)條件,

也是長(zhǎng)江流域在經(jīng)濟(jì)上逐漸超過黃河流域的重要原因?！俺o白帝彩云間,千里江陵一日還”,

在現(xiàn)代交通工具產(chǎn)生之前,長(zhǎng)江水運(yùn)是無可替代的?；丈坛晒Φ囊蛩刂?就是巧妙利用水運(yùn),

將產(chǎn)于徽州價(jià)廉而質(zhì)重的石材、木材裝上船,從新安江、富春江、錢塘江順流而下,再通過江南發(fā)

達(dá)的水系,直接運(yùn)到最近的市場(chǎng),又從江南采購(gòu)價(jià)高而質(zhì)輕的綢布、百貨、日用品等,溯流而上運(yùn)

回徽州,實(shí)現(xiàn)商品利潤(rùn)的最大化。

河流對(duì)中華文明的作用不僅表現(xiàn)在物質(zhì)方面,也顯示于精神方面。所謂“同飲一江水”,說

的就是一個(gè)人類群體長(zhǎng)期生活在同一條河畔、同一個(gè)流域,形成諸多共同的文化要素,進(jìn)而產(chǎn)生

共同的文化心態(tài)。

這方面顯著的例子是語言和風(fēng)俗。在同一個(gè)流域,甚至在大河支流的不同流域,由于人際

交流相對(duì)密切,即使相隔距離較遠(yuǎn),也能保持同一方言、相似風(fēng)俗。比較來看,在丘陵山區(qū)、高原

山谷,往往“百里不同風(fēng)”,但大河流域,則不難形成“千里同俗”的區(qū)域。所以秦漢統(tǒng)一以后,黃

河中下游地區(qū)就以其“天下之中”的關(guān)鍵地位形成華夏文化圈中公認(rèn)的“中原”,成為中華文明的

核心區(qū)域。

而像黃河、長(zhǎng)江這樣長(zhǎng)達(dá)數(shù)千千米的大河,從源頭到出?？?有雪峰、冰川、湖泊、瀑布、森

林、平原等多種地形地貌,棲息著各種飛禽走獸,生長(zhǎng)著各類奇花異草,構(gòu)成色彩斑斕、賞心悅

目、峻秀雄奇、千姿百態(tài)、驚心動(dòng)魄的景觀,可謂深厚的精神源泉。所以李白能望著傾瀉而下的

河水,寫出“黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”;百姓也會(huì)因黃河在山陜間南部河道的頻繁變

遷,留下代代口耳相傳的諺語“三十年河?xùn)|,三十年河西”。

詩人抒發(fā)豪情,畫家描繪美景,哲學(xué)家在沉思中期待頓悟,藝術(shù)家在探索中尋找靈感,政治

家在謀劃大局,軍事家在觀察險(xiǎn)要。一些特殊的景觀或環(huán)境,會(huì)喚醒人性中的真、善、美,升華為

對(duì)自然、對(duì)人類、對(duì)民族、對(duì)國(guó)家的感情、信念、信仰,經(jīng)過杰出人物的闡發(fā)和推廣,形成價(jià)值觀念

或傳統(tǒng)文化,比如“人往高處走,水往低處流”“君子之交淡如水”“知者樂水”“水可載舟,亦可覆

舟”“上善若水”……這些景觀與環(huán)境本身,也因凝聚了歷史、經(jīng)歷了滄桑,而演變?yōu)橹腥A民族的

文化符號(hào)、精神象征、時(shí)代烙印、歷史記憶。一條大河,就是一首激情洋溢的頌歌,一篇?dú)鈩?shì)恢宏

的史詩,一部波瀾壯闊的歷史。

江河流淌不息,中華文明不斷演進(jìn)。認(rèn)識(shí)河流與文明的關(guān)系,理解地理環(huán)境如何塑造中華

文明,也將引導(dǎo)我們更好地與自然環(huán)境和諧共處,開創(chuàng)美好未來。

(選自葛劍雄《大江大河怎樣孕育中華文明》)

【高三期末質(zhì)量檢測(cè)●語文第2頁(共8頁)】26—X—353C

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.作者雖出生于江南水鄉(xiāng),從小與水結(jié)緣,但在進(jìn)入歷史地理研究領(lǐng)域之前,并未認(rèn)識(shí)到河

流的作用。

B.河流能提供適合人們生產(chǎn)、生活的場(chǎng)所,使人們聚居并發(fā)展壯大,因此只有在河流流域才

能形成文明。

C.文明萌芽首先產(chǎn)生于黃河流域,主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的黃河流域自然條件較之長(zhǎng)江流域更加

優(yōu)越。

D.徽商利用水運(yùn),順流運(yùn)送價(jià)廉而質(zhì)重的貨物,逆流運(yùn)送價(jià)高而質(zhì)輕的商品,巧妙實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)

最大化。

2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.中國(guó)之所以能完整擁有長(zhǎng)江、黃河兩條大河,是因?yàn)閮蓚€(gè)流域多數(shù)時(shí)候所屬同一政權(quán)。

B.中國(guó)古代發(fā)生過首都東遷的情況,這與當(dāng)時(shí)關(guān)中地區(qū)糧食自給不足有一定關(guān)系。

C.文中引用“朝辭白帝彩云間”兩句詩,是為了證明長(zhǎng)江的水運(yùn)條件十分優(yōu)越。

D.丘陵山區(qū)、高原山谷因地形阻隔,人際交流相對(duì)較少,難以形成同一風(fēng)俗。

3.根據(jù)原文內(nèi)容,在下面文段的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句,每處不超過10個(gè)字。(3分)

黃河、長(zhǎng)江等大河兼具多樣地貌與生態(tài),所造就的雄奇多樣景觀可以說是①:李白據(jù)

此吟出千古名句,百姓也留下相關(guān)諺語。不同領(lǐng)域的人皆能從河景中獲益,特殊景觀更能

②,進(jìn)而升華為家國(guó)層面的信念,并經(jīng)闡發(fā)推廣,逐漸成為③。

答:①

②

③

4.本文開頭以個(gè)人與水結(jié)緣的經(jīng)歷切入,有何好處?請(qǐng)結(jié)合文本分析。(4分)

答:

5.請(qǐng)結(jié)合文本,簡(jiǎn)要概括黃河、長(zhǎng)江對(duì)中華文明的重要作用。(6分)

答:

(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)

閱讀下面的文字,完成6~9題。

三種船

葉圣陶

現(xiàn)在來說紹興人的“當(dāng)當(dāng)船”。那種船上備著一面小銅鑼,開船的時(shí)候就當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)敲起來,

算是信號(hào),中途經(jīng)過市鎮(zhèn),又當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)敲起來,招呼乘客,因此得了這奇怪的名稱。我小時(shí)候,蘇

州地方?jīng)]有那種船。什么時(shí)候開頭有的,我也說不上來。直到我到角直去當(dāng)教師,才與那種船

有了緣。

“當(dāng)當(dāng)船”屬于“烏篷船”的系統(tǒng),方頭,翹尾巴,穹形篷,橫里只夠兩個(gè)人并排坐,所以船身特

別見得長(zhǎng)。船旁涂著綠釉,底部卻涂紅釉,輕載的時(shí)候,一道紅色露出水面,與綠色作強(qiáng)烈的對(duì)

照。篷純黑色。舵或紅或綠,不用,就倒插在船艄,上面歪歪斜斜標(biāo)明所經(jīng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的名稱,大多用

白色。全船的材料很粗陋,制作也將就,只要河水不至于灌進(jìn)船里就成,橫一條木條,豎一塊木

【高三期末質(zhì)量檢測(cè)●語文第3頁(共8頁)】26—X—353C

板,像破衣服上的補(bǔ)綴一樣,那是不在乎的。我們上旁的船,總是從船頭走進(jìn)艙里去。上“當(dāng)當(dāng)

船”可不然,我們常常踩著船邊,從推開的兩截穹形篷中間把身子挨進(jìn)艙里去,這樣見得爽快。

大家既然不歡喜鉆艙門,船夫有人家托運(yùn)的貨品就堆在那里,索性把艙門堵塞了?？墒遣却?/p>

很要當(dāng)心。西湖劃子的活動(dòng)不穩(wěn)定,到過杭州的人一定有數(shù),“當(dāng)當(dāng)船”比西湖劃子大不了多少,

它的活動(dòng)不穩(wěn)定也與西湖劃子不相上下。你得迎著勢(shì),讓重心落在踩著船邊的那只腳上,然后

另一只腳輕輕伸下去,點(diǎn)著艙里銷著的平板。進(jìn)了艙你就得坐下來。兩旁靠船邊擱著又狹又薄

的長(zhǎng)板就是座位,這高出銷著的平板不過一尺光景,所以你坐下來就得聳起你的兩個(gè)膝蓋,如果

對(duì)面也有人,那就實(shí)做“促膝”了。背心可以靠在船篷上,軀干最好不要挺直,挺直了頭觸著篷

頂,你不免要起局促之感。先到的人大多坐在推開的兩截穹形篷的空檔里,這里雖然是出入要

道,時(shí)時(shí)有偏過身子讓人家的麻煩,卻是個(gè)優(yōu)越的位置,透氣,看得見沿途的景物,又可以輪流把

兩臂擱在船邊,舒散舒散久坐的困倦。然而遇到風(fēng)雨或者極冷的天氣,船篷必須拉攏來,那位置

也就無所謂優(yōu)越,大家一律平等,埋沒在含有惡濁氣味的陰暗里。

“當(dāng)當(dāng)船”的船夫差不多沒有四十以上的人,身體都強(qiáng)健,不懂得愛惜力氣,一開船就拼命

劃。五個(gè)人分兩邊站在高高翹起的船艄上,每人管一把櫓,一手當(dāng)櫓柄,一手當(dāng)櫓繩。那櫓很

長(zhǎng),比旁的船上的櫓來得輕薄。當(dāng)推出櫓柄去的時(shí)候,他們的上身也沖了出去,似乎要跌到河里

去的模樣。接著把櫓柄挽回來,他們的身子就往后頓,仿佛要坐下來似的。五把櫓在水里這樣

強(qiáng)力地劃動(dòng),船身就飛快地前進(jìn)了。有時(shí)在船頭加一把槳,一個(gè)人背心向前坐著,把它扳動(dòng),那

自然又增加了速率。只聽得河水活活地向后流去,奏著輕快的調(diào)子。船夫一壁劃船,一壁隨口

唱紹興戲,或者互相說笑,有紹興風(fēng)味的幽默諧語,因此,他們就忘記了疲勞,而旅客也得到了解

悶的好資料。他們又喜歡與旁的船競(jìng)賽,看見前面有一條什么船,船家搖船似乎很努力,他們中

間一個(gè)人發(fā)出號(hào)令說“追過它”,其余幾個(gè)人立即同意,推呀挽呀分外用力,身子一會(huì)兒沖出去,

一會(huì)兒倒仰過來,好像忽然發(fā)了狂。不多時(shí)果然把前面的船追過了,他們才哈哈大笑,慶賀自己

的勝利,同時(shí)回復(fù)到原先的速率。由于他們劃得快,比較性急的人都喜歡坐他們的船,譬如從蘇

州到角直是“四九路”(三十六里),同樣地劃,航船要六個(gè)鐘頭,“當(dāng)當(dāng)船”只要四個(gè)鐘頭,早兩個(gè)

鐘頭上岸,即使不想趕做什么事,身體究竟少受些拘束,何況船價(jià)同樣是一百四十文,十四個(gè)銅

板。(這是十五年前的價(jià)錢,現(xiàn)在總該增加了。)

風(fēng)順,“當(dāng)當(dāng)船”當(dāng)然也張風(fēng)篷。風(fēng)篷是破衣服、舊挽聯(lián)、干面袋等等材料拼湊起來的,形式

大多近乎正方。因?yàn)榇聿淮?就見得篷幅特別大,有點(diǎn)兒不相稱。篷桿豎在船頭艙門的地位,

是一根并不怎么粗的竹頭,風(fēng)越大,篷桿越彎,把袋滿了風(fēng)的風(fēng)篷挑出在船的一邊。這當(dāng)兒,船

的前進(jìn)自然更快,聽著嘩嘩的水聲,仿佛坐了摩托船。但是膽子小點(diǎn)兒的人就不免驚慌,因?yàn)榇?/p>

的兩邊不平,低的一邊幾乎齊水面,波浪大,時(shí)時(shí)有水花從艙篷的縫里潑進(jìn)來。如果坐在低的一

邊,身體被動(dòng)地向后靠著,誰也會(huì)想到船一翻自己就最先落水。坐在高的一邊更得費(fèi)力氣,要把

兩條腿伸直,兩只腳踩緊在平板上,才不至于脫離座位,跌撲到對(duì)面的人的身上去。有時(shí)候風(fēng)從

橫里來,他們也張風(fēng)篷,一會(huì)兒篷在左邊,一會(huì)兒調(diào)到右邊,讓船在河面上盡畫曲線。于是船的

兩邊輪流地一高一低,旅客就好比在那里坐幼稚園里的蹺蹺板,“這生活可難受”,有些人這樣暗

自叫苦。然而“當(dāng)當(dāng)船”很少失事,風(fēng)勢(shì)真?zhèn)€不對(duì),那些船夫還有硬干的辦法。有一回我到角直

去,風(fēng)很大,飽滿的風(fēng)篷幾乎蘸著水面,雖然天氣不好,因?yàn)榇蟹浅？?旅客都覺得高興,后來

【高三期末質(zhì)量檢測(cè)●語文第4頁(共8頁)】26—X—353C

進(jìn)了吳淞江,那里江面很闊,船沿著“上風(fēng)頭”的一邊前進(jìn)。忽然呼呼地吹來更猛烈的幾陣風(fēng),風(fēng)

篷著了濕重又離開水面。旅客連“哎喲”都喊不出來,只把兩只手緊緊地支撐著艙篷或者坐身的

木板。撲通,撲通,三四個(gè)船夫跳到水里去了。他們一齊扳住船的高起的一邊,待留在船上的船

夫把風(fēng)篷落下來,他們才水淋淋地爬上船艄,濕了的衣服也不脫,拿起櫓來就拼命地劃。

(有刪改)

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.“當(dāng)當(dāng)船”是紹興的船只,后傳入蘇州,因開船、途經(jīng)市鎮(zhèn)時(shí)會(huì)敲擊銅鑼發(fā)出“當(dāng)當(dāng)”聲而

得名。

B.文章以西湖劃子為參照,將當(dāng)當(dāng)船與西湖劃子作對(duì)比,讓讀者更直觀地了解到當(dāng)當(dāng)船活動(dòng)

的不穩(wěn)定。

C.第三段運(yùn)用“推”“沖”“挽”“頓”等一系列動(dòng)詞,精準(zhǔn)描摹出船夫們奮力搖櫓時(shí)的姿態(tài),極具

畫面感。

D.文中寫“當(dāng)當(dāng)船”遭遇狂風(fēng)時(shí),刻畫了旅客失聲、緊撐船篷的狀態(tài),側(cè)面烘托出風(fēng)勢(shì)的猛烈

與情況的驚險(xiǎn)。

7.關(guān)于當(dāng)當(dāng)船的船夫,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.大多是四十歲以下的強(qiáng)健漢子,劃船時(shí)絲毫不吝嗇力氣,劃得很快,因而他們的船很受性

急的人的歡迎。

B.一艘船一般配置五名船夫,他們分站于船艄兩側(cè),配合默契,行船時(shí)會(huì)哼唱紹戲或互相說

笑,以解疲憊。

C.他們擅長(zhǎng)苦中作樂,把和其他船競(jìng)賽作為一種取樂方式,追上前方船只后便開懷大笑,慶

賀勝利。

D.他們能保證當(dāng)當(dāng)船的航行安全,很少失事,但在應(yīng)對(duì)險(xiǎn)情時(shí)缺乏成熟經(jīng)驗(yàn),只能靠“硬干”

解決問題。

8.當(dāng)當(dāng)船具有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。(4分)

答:

9.文章具有鮮明的“生活化”特征,請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析這種風(fēng)格是如何形成的。(6分)

答:

(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題,22分)

閱讀下面的文言文,完成10~14題。

材料一:

或問于翰曰:“昔諸葛亮擁膝南陽,為《梁甫吟》,自比管仲、樂毅,州平、元直以為信然。夫此

三名臣者,亦有優(yōu)劣乎?愿聞其說?！焙苍?“如仆所揣,則管不逮樂,孔明其伯仲之間戰(zhàn)?”

問者曰:“何為其然也?昔管仲相桓公,九合諸侯,一匡天下;興齊定霸,尊周勤王。功其茂

哉,仁亦至矣?？酌魇涨G州散敗之余,建策通吳,合從破魏;奉先主西入劍門,下車而三分天下。

雖短祚中否,而王業(yè)殆成。樂生一為燕將,才勝齊師;挫鯉于二城之間,狼狽于兩國(guó)之際;軍不振

旅,身卒奔亡。子獨(dú)推而崇之,冠于二賢之首。誠(chéng)所未喻,其有說耶?”

翰應(yīng)之曰:“子之所問者末與!語功則信然,語才則不爾。夷吾當(dāng)既亂之時(shí),輔有過之主,功

【高三期末質(zhì)量檢測(cè)●語文第5頁(共8頁)】26—X—353C

濟(jì)諸夏,澤被生人,信為美矣。然邀功事仇①,務(wù)入之情速矣。故仲尼雖稱其仁,終小其器?？?/p>

明從容,三顧后起。事屯而業(yè)亨,主暗而國(guó)治。兵弱而強(qiáng)鄰畏服,功大而本朝不疑。斯亦難矣。

然窺其軍令,跡其用法,必俟中原克復(fù),然后厚賞寬刑。玄德常稱馬謖言過其實(shí),不可大用。卒

致喪敗。斯所謂濟(jì)于事而未全于道,得諸已而未審于人。樂生一戰(zhàn)舉齊,二城未下,待之以德,

收之以禮。舍權(quán)變于攻取之際,行王道于軍旅之間,事雖不成,業(yè)亦宏矣。及其逃燕之責(zé),亡而

●

奔趙。趙王問以圖燕之策,樂生流涕而對(duì)曰:‘臣昔之事燕昭王,猶今日之事大王也。千秋萬歲

之后,尚不敢侵其仆隸,而況謀子孫乎?》因棄祿宵遁?？芍^懷祿不屑其榮,周身不違其道。比諸

●

二子,不亦優(yōu)乎?安可以功業(yè)之成敗,斷才能之短長(zhǎng)耶?”

(節(jié)選自李翰《三名臣論》)

【注】①邀功事仇:為求取功名而事奉仇敵。此指管仲初事公子糾。公子糾與小白爭(zhēng)立'失敗被

殺。小白立'是為桓公。管仲又事于桓公'使桓公成為春秋五霸之一。

材料二:

孔明高臥南陽,自比管、樂。余竊論之:孔明王者之佐,伊尹之侍也。管、樂之比,特主乎撥

●

亂繼絕之志,一時(shí)自寓之言耳。何足以盡孔明哉?夫孔明之于伊尹,所遇雖異,處心則同。聘三

往而后起,駕三顧而后從,同一出處也。一夫不被,則有納溝之恥;漢室未復(fù),則為一己之責(zé);同

是自任也。伊尹往來湯、桀,二國(guó)不以為間;孔明專國(guó)一十二年,后帝不以為逼。果何修而得此

哉?孟子曰:“伊尹耕于有莘之野非其道也非其義也祿之天下弗顧也?！必M非其素所不屑者,足以

……………●

取信于人哉?方孔明蕭然草廬之中,資衣食于耒耜之業(yè),擁膝長(zhǎng)嘯,不求聞達(dá),顧其有一毫富貴

之念,迫之而起?要為天下大義,撥亂繼絕耳。其肯以天下動(dòng)其心負(fù)其主以利其家乎?其肯為

不義以利其身乎?

(節(jié)選自朱蕭《武侯自比管樂論》)

10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

每涂對(duì)一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)

伊尹耕于有[A]莘之[B]野[C]非[D]其道也[E]非[F]其義也[G]祿之[H]天下弗顧也。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.亡,逃跑,與《蘇武傳》中“空自苦亡人之地”的“亡”意思不同。

B.周,保全,與《項(xiàng)脊軒志》中“垣墻周庭”的“周”意思相同。

C.特,只是,與《陳情表》中“詔書特下”的“特”意思不同。

D.素,向來,與《鴻門宴》中“素善留侯張良”的“素”意思相同。

12.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.材料一中的提問者認(rèn)為管仲、諸葛亮的功績(jī)遠(yuǎn)勝于樂毅,李翰對(duì)此予以反駁,指出樂毅雖

未完成伐齊大業(yè),但功業(yè)也是十分宏大的。

B.李翰肯定了管仲和諸葛亮的成就,同時(shí)也分析了二人的不足:管仲急于追求功利,器量

小;諸葛亮治軍用法未全合王道,識(shí)人不明。

C.材料二認(rèn)為,諸葛亮出山是為了天下大義,這種不求私利、堅(jiān)守道義的立身準(zhǔn)則是他能深

受國(guó)人和君主信任的重要原因。

【高三期末質(zhì)量檢測(cè).語文第6頁(共8頁)】26—X—353C

D.材料二將諸葛亮與伊尹進(jìn)行比較,指出二人雖所遇君主、所處時(shí)局不同,但在入世方式、

內(nèi)心的抱負(fù)等方面均有相同之處。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)雖短祚中否,而王業(yè)殆成。

譯文:

(2)事屯而業(yè)亨,主暗而國(guó)治。

譯文:

14.對(duì)于諸葛亮自比為管、樂,李翰和朱輔分別有何看法?(5分)

答:

(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題,9分)

閱讀下面宋詩,完成15~16題。

即事

王安石

河流南苑岸西斜,風(fēng)有晶光露有華。

門柳故人陶令宅,井桐前日總持①家。

嘉招欲覆杯中淥,麗唱仍添錦上花。

便作武陵樽俎客,川原應(yīng)未少紅霞。

【注】①總持:江總'字總持'南朝陳文學(xué)家。江總宅在金陵清溪大橋北'風(fēng)景優(yōu)勝'其《南還尋草

市宅詩》有“見桐猶識(shí)井'看柳尚知門”語。

15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.首聯(lián)采用由遠(yuǎn)及近的寫景順序,描繪出一副清新晨景,奠定了全詩明快閑適的基調(diào)。

B.“晶光”賦予無形的風(fēng)以可視的光澤感,“華”則寫出了露珠的鮮亮,畫面靈動(dòng)而有生氣。

C.前兩聯(lián)主要寫宴飲之地的環(huán)境,頸聯(lián)轉(zhuǎn)入寫宴飲場(chǎng)面,詩人盛邀來客,美酒滿杯欲溢。

D.“錦上花”運(yùn)用比喻,形象寫出美妙歌聲為宴飲助興的場(chǎng)景,凸顯賓主宴飲的歡快融洽。

16.詩中多處運(yùn)用陶淵明的典故,請(qǐng)找出相關(guān)詩句,并分析其作用。(6分)

答:

(五)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)陶淵明《歸園田居(其一)》中,“,”兩句以

雞犬之聲反襯鄉(xiāng)村的靜謐安寧。

(2)歸有光《項(xiàng)脊軒志》中,從祖母來看“我”時(shí)“”和“

”的動(dòng)作中,可以看出祖母對(duì)孫子的關(guān)切與期望。

(3)在古詩文中,“有”與“無”二字常常在上下句中對(duì)舉出現(xiàn),產(chǎn)生獨(dú)特的藝術(shù)效果,如:“

,?！?/p>

二、語言文字運(yùn)用(本題共5小題,18分)

閱讀下面的文字,完成18~22題。

汪曾祺筆下的美食讓人(A)。他的寫作手法通常是白描,將制作或品嘗的過程用簡(jiǎn)練

【高三期末質(zhì)量檢測(cè).語文第7頁(共8頁)】26—X—353C

的語句寫出,富有生活氣息。他寫高郵的咸鴨蛋,“筷子頭一扎下去,吱—紅油就冒出來了”;

寫鱖魚,“鱖魚刺少,肉厚。蒜瓣肉。肉細(xì),嫩,鮮”;寫香椿拌豆腐,“嫩香椿頭,芽葉未舒,顏色紫

赤,嗅之香氣撲鼻,入開水稍燙,梗葉轉(zhuǎn)為碧綠,撈出,揉以細(xì)鹽,候冷,切為碎末,與豆腐同拌,下

香油數(shù)滴。一著入口,三春不忘”。

寫美食還可以怎么寫?可以變身美食家,將各種感官體驗(yàn)詳細(xì)展開來。張佳瑋筆下的美食

都有自己動(dòng)聽的聲音:“我最中意的味道,是米飯的嘆氣聲。您揭開鍋,撲簌簌一陣淡而飽滿的

香氣滕完,會(huì)聽見米飯帶出一聲極輕的‘浮》,像嘆氣似的。那時(shí)就知道,米飯香軟得宜,再加點(diǎn)

切咸菜的‘》聲、炒花生的‘》聲、燉紅燒肉的‘》聲、炒黃豆芽的

‘》聲,這就是一桌好飯了?！泵糠N食物的擬聲詞各不相同,這段描寫體現(xiàn)了作者對(duì)生活

的觀察和豐富的詞語積累,富有靈氣。

美食紀(jì)錄片里的文案常常會(huì)運(yùn)用擬人等修辭手法,把食物寫活了。比如,《風(fēng)味人間》寫印

度抓飯香料和米飯的容合:“銷魂的香料擁抱蓬松的米飯,只有酸奶的清甜,才讓人片刻醒神?！?/p>

而瓦倫西亞大鍋燴飯里的米粒會(huì)歡叫:“米陷入肉和油脂的沼澤,淺水位慢煮,湯汁逐漸收干,米

粒集體發(fā)出歡叫。稻米的前世今生,在大鍋里(B)?！?/p>

18.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(2分)

答:A:B:

19.依次填入文中橫線處的擬聲詞,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()

A.噼啪喀刺咕嚕嚕淅瀝瀝B.淅瀝瀝咕嚕嚕噼啪喀刺

C.喀刺噼啪咕嚕嚕淅瀝瀝D.咕嚕嚕淅瀝瀝喀刺噼啪

20.給本文段擬一個(gè)標(biāo)題,最合適的一項(xiàng)是(3分)()

A.文學(xué)中的多樣美食B.文字里的煙火氣

C.美食寫作的三種境界D.美食寫作的多樣技法

21.文中有多處錯(cuò)別字,請(qǐng)找出兩處含錯(cuò)別字的詞語并改正。(4分)

答:

22.《風(fēng)味人間》節(jié)目組面向社會(huì)征集美食,請(qǐng)你向節(jié)目組推薦一種美食,并撰寫一段美食文案。

要求:至少包含兩種感官體驗(yàn),至少運(yùn)用一種修辭手法。(6分)

答:

三、寫作(60分)

23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)

常年缺水的沙漠上有不少植物頑強(qiáng)地生存著。有些植物長(zhǎng)得蓬勃茂盛,在沙漠表面開

枝散葉,像樹冠一樣,占據(jù)了一大片地面;有些植物則縮成一團(tuán),葉子皺巴巴的,甚至干枯發(fā)

黃,似乎已經(jīng)失去了生機(jī)。但實(shí)際上,看著茂盛的植物把能量都用在了地面的枝葉上,可能

熬不到下個(gè)雨季;有些植物則把能量用在了扎根上—表面看似干枯,實(shí)際上根扎得很深很

深,反而能長(zhǎng)久地生存下去。

讀了以上材料,你有怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。

要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信

息;不少于800字。

【高三期末質(zhì)量檢測(cè).語文第8頁(共8頁)】26—X—353C

2025~2026學(xué)年第-學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)●高三語文

參考答案、提示及評(píng)分細(xì)則

1.【知識(shí)定位】信息類文本閱讀。

【考核目標(biāo)】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

【解題思路】A項(xiàng)'“并未認(rèn)識(shí)到河流的作用”錯(cuò)誤'原文為“但真正重視河流的作用'還是在進(jìn)入歷史地理研

究領(lǐng)域之后”'沒有真正重視河流的作用'不等于對(duì)于河流的作用沒有認(rèn)識(shí)。B項(xiàng)'“只有在河流流域才能形

成文明”錯(cuò)誤'原文為“只有形成于河流流域的文明才有可能壯大'并發(fā)展成為在時(shí)間、空間上都具有重大影

響的文明”。C項(xiàng)'“文明萌芽首先產(chǎn)生于黃河流域”錯(cuò)誤'原文為“在兩個(gè)流域產(chǎn)生的文明萌芽相互呼應(yīng)'匯

聚到當(dāng)時(shí)自然條件更優(yōu)越的黃河流域'形成早期中華文明'以后又?jǐn)U散到長(zhǎng)江流域”'兩個(gè)流域都產(chǎn)生了文明

萌芽'文中并未說明文明萌芽首先產(chǎn)生于哪個(gè)流域。

【參考答案】D

2.【知識(shí)定位】信息類文本閱讀。

【考核目標(biāo)】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)能力。

【解題思路】“是因?yàn)閮蓚€(gè)流域多數(shù)時(shí)候所屬同一政權(quán)”錯(cuò)誤。中國(guó)能完整擁有兩條大河'原因有二:一是黃

河與長(zhǎng)江流域地理上多地段直接相接'支流間僅隔分水嶺'且運(yùn)河開鑿、交通路線開通使兩流域連成一體;二

是兩流域從公元前221年開始大多數(shù)年代處于同一政權(quán)范圍之內(nèi)。選項(xiàng)以偏概全。

【參考答案】A

3.【知識(shí)定位】信息類文本閱讀。

【考核目標(biāo)】本題考查學(xué)生對(duì)材料與新引入材料相關(guān)內(nèi)容的細(xì)節(jié)處理、概括分析和推斷能力。

【解題思路】首先找到原文中相應(yīng)的關(guān)鍵信息'然后進(jìn)行篩選與整合'把分散在原文不同位置的信息整合到

新材料的具體語境中'通過邏輯推理補(bǔ)寫所缺內(nèi)容'使文意完整'同時(shí)注意應(yīng)當(dāng)用簡(jiǎn)潔的語言精確表達(dá)關(guān)鍵

信息'符合字?jǐn)?shù)要求。

【參考答案】①深厚的精神源泉②喚醒人性中的真善美③價(jià)值觀念或傳統(tǒng)文化(每處1分'意對(duì)即可'如

有其他答案'言之成理則酌情給分)

4.【知識(shí)定位】信息類文本閱讀。

【考核目標(biāo)】本題考查學(xué)生分析文章開頭作用的能力。

【解題思路】從讀者閱讀感受及主題表達(dá)等方面考慮。

【參考答案】①拉近與讀者距離:以水鄉(xiāng)成長(zhǎng)、乘舟遠(yuǎn)行的親身經(jīng)歷開篇'敘事親切自然'增強(qiáng)了文章的親切

感與可讀性'吸引讀者閱讀。②自然引出主題:從個(gè)人與河流的淵源切入'逐步過渡到河流與中華文明的宏

大關(guān)聯(lián)'使主題引入不突兀。(每點(diǎn)2分'意對(duì)即可'如有其他答案'言之成理則酌情給分)

5.【知識(shí)定位】信息類文本閱讀。

【考核目標(biāo)】本題考查學(xué)生篩選、概括材料內(nèi)容的能力。

【解題思路】找到文中相關(guān)內(nèi)容'從自然條件、交通功能、精神內(nèi)核三個(gè)維度梳理。

【參考答案】①兩大河流為文明起源提供了自然條件'并形成良性互動(dòng)'共同促進(jìn)中華文明發(fā)展。②黃河、長(zhǎng)

江的交通運(yùn)輸功能'支撐著中華文明的生存和發(fā)展。③黃河與長(zhǎng)江兩大河流塑造了中華文明的精神內(nèi)核'凝

聚了共同文化認(rèn)同。(每點(diǎn)2分'意對(duì)即可'如有其他答案'言之成理則酌情給分)

6.【知識(shí)定位】文學(xué)類文本閱讀。

【考核目標(biāo)】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解分析、文本藝術(shù)特色的鑒賞能力。

【解題思路】“將當(dāng)當(dāng)船與西湖劃子作對(duì)比”錯(cuò)誤'應(yīng)該是類比'強(qiáng)調(diào)二者“活動(dòng)不穩(wěn)定”的共性'對(duì)比則是突出

二者的差異。

【參考答案】B

7.【知識(shí)定位】文學(xué)類文本閱讀。

【考核目標(biāo)】本題考查學(xué)生對(duì)文本中人物形象的分析能力。

【解題思路】“但在應(yīng)對(duì)險(xiǎn)情時(shí)缺乏成熟經(jīng)驗(yàn)'只能靠‘硬干》解決問題”'文中“硬干的辦法”體現(xiàn)出船夫們行

船經(jīng)驗(yàn)老到'面對(duì)險(xiǎn)情應(yīng)對(duì)果斷'而不是“缺乏成熟經(jīng)驗(yàn)”。

【高三期末質(zhì)量檢測(cè)●語文參考答案第1頁(共6頁)】26—X—353C

【參考答案】D

8.【知識(shí)定位】文學(xué)類文本閱讀。

【考核目標(biāo)】本題考查學(xué)生提取并概括關(guān)鍵信息的能力。

【解題思路】首先找到文中關(guān)于當(dāng)當(dāng)船的相關(guān)描述'再提煉概括其特點(diǎn)。

【參考答案】①外形構(gòu)造簡(jiǎn)陋'制作粗糙。②船身長(zhǎng)而內(nèi)里狹窄'乘坐體驗(yàn)較差。③行船速度較快。(每點(diǎn)1

分'三點(diǎn)4分'意對(duì)即可'如有其他答案'言之成理則酌情給分)

9.【知識(shí)定位】文學(xué)類文本閱讀。

【考核目標(biāo)】本題考查學(xué)生分析文章風(fēng)格的能力。

【解題思路】首先要理解“生活化”特征的含義'然后考慮影響文章風(fēng)格的因素'從內(nèi)容和語言兩個(gè)大的方面

作答。

【參考答案】①內(nèi)容上:扎根日常生活'聚焦真實(shí)風(fēng)物與體驗(yàn)。文章選取了乘客登船、船夫劃船等生活化場(chǎng)

景'細(xì)致描寫了真實(shí)的乘船與行船體驗(yàn)。②語言上:平實(shí)質(zhì)樸'樸素自然'契合生活語境。文章多用口語化表

述'如“這樣見得爽快”“這生活可難受”等'親切自然'平白如話'充滿生活氣息。(每點(diǎn)3分'意對(duì)即可'如有

其他答案'言之成理則酌情給分)

10.【知識(shí)定位】文言文閱讀。

【考核目標(biāo)】本題考查文言語句的斷句。

【解題思路】首先可以看需要斷句的語句中有沒有結(jié)構(gòu)明顯對(duì)稱的句子'然后根據(jù)上下文理解這段語句的

大致意思'最后選出位于斷開處的字母。

【參考答案】CEG(原文標(biāo)點(diǎn)為:伊尹耕于有莘之野'非其道也'非其義也'祿之天下弗顧也。)

11.【知識(shí)定位】文言文閱讀。

【考核目標(biāo)】本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。

【解題思路】“垣墻周庭”的“周”意思是環(huán)繞'與材料中加點(diǎn)的“周”意思不同。A項(xiàng)'“空自苦亡人之地”的

“亡”意思是同“無”'沒有。C項(xiàng)'“詔書特下”的“特”意思是特地。

【參考答案】B

12.【知識(shí)定位】文言文閱讀。

【考核目標(biāo)】本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解能力。

【解題思路】“材料一中的提問者認(rèn)為管仲、諸葛亮的功績(jī)遠(yuǎn)勝于樂毅'李翰對(duì)此予以反駁”錯(cuò)誤'根據(jù)原文

“語功則信然'語才則不爾”可知'李翰認(rèn)同管仲、諸葛亮在功業(yè)上勝于樂毅。李翰的觀點(diǎn)是'不能以功業(yè)的

成敗判斷才能的高低'樂毅雖然在功業(yè)成就上不如管仲、諸葛亮'但他在才能上勝于管仲和諸葛亮。

【參考答案】A

13.【知識(shí)定位】文言文閱讀。

【考核目標(biāo)】本題考查學(xué)生對(duì)文言文語句的翻譯能力。

【解題思路】先找出翻譯語句在文中的相應(yīng)位置'然后根據(jù)上下文理解本句的大概意思'接著抓住句中的關(guān)

鍵詞和特殊文言現(xiàn)象'組織語言進(jìn)行翻譯。

【參考答案】(1)雖然蜀漢皇帝在位年限很短、中途衰落'但帝王之業(yè)幾乎就要成功。(“否”“殆”各1分'句意

2分)

(2)時(shí)局艱難但事業(yè)順利'君主昏庸但國(guó)家太平。(“亨”“暗”“治”各1分'句意1分)

14.【知識(shí)定位】文言文閱讀。

【考核目標(biāo)】本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解、分析、信息整合以及表達(dá)的能力。

【解題思路】首先準(zhǔn)確把握兩則材料的大致意思'梳理出每則材料與對(duì)于諸葛亮自比為管、樂的評(píng)價(jià)相關(guān)的

內(nèi)容'然后進(jìn)行提煉、歸納。

【參考答案】①李翰認(rèn)為'諸葛亮的才能不及樂毅'而與管仲不相上下。(2分)②朱輔認(rèn)為'諸葛亮以管、樂

自比'只是寄托志向之語'其才能和德行遠(yuǎn)超管、樂'是伊尹一類的王佐之臣。(3分)(意對(duì)即可'如有其他

答案'言之成理則酌情給分)

文言文參考譯文:

材料-:

有人向李翰詢問道:"從前諸葛亮在南陽抱膝隱居,吟誦《梁甫吟》,把自己比作管仲、樂毅,崔州平、徐元直

【高三期末質(zhì)量檢測(cè)●語文參考答案第2頁(共6頁)】26—X—353C

也認(rèn)為確實(shí)如此。這三位名臣,也有優(yōu)劣之分嗎?希望聽聽你的見解?！崩詈舱f:"依我揣測(cè),管仲比不上樂毅,

諸葛亮大概和管仲不相上下吧?”

提問的人說:"為什么這么說呢?從前管仲輔佐齊桓公,多次會(huì)盟諸侯,一舉匡正天下;振興齊國(guó)并奠定霸

主之業(yè),尊崇周王室、盡力輔佐周天子。功勛多么盛大啊,仁德也達(dá)到了極致。諸葛亮收攏荊州戰(zhàn)敗后的殘余

力量,獻(xiàn)策聯(lián)合東吳,合縱擊敗曹魏;輔佐先主劉備向西進(jìn)入劍門關(guān),剛到蜀地就促成了三分天下的格局。雖然

蜀漢皇帝在位年限很短、中途衰落,但帝王之業(yè)幾乎就要成功。樂毅只擔(dān)任過燕國(guó)的將領(lǐng),雖然憑才能打敗了

齊國(guó)的軍隊(duì);卻在攻打兩座城池時(shí)受挫,在燕、齊兩國(guó)之間陷入狼狽的境地;軍隊(duì)沒能整隊(duì)凱旋,自己最終也逃

亡他國(guó)。你卻偏偏推崇他,把他列在兩位賢臣之上。實(shí)在是不能理解,這有什么說法嗎?”

李翰回答他說:"你所問的是次要的方面啊!論功業(yè)確實(shí)是這樣,但論才能就不是這樣了。管仲處在時(shí)局

混亂的時(shí)候,輔佐有過失的君主,功業(yè)救助了中原各國(guó),恩澤遍及百姓,確實(shí)稱得上是美事。然而他為了邀功而

侍奉仇敵,急于追求功利的心態(tài)太明顯了。所以孔子雖然稱贊他的仁德,終究還是輕視他的器量狹小。諸葛亮

從容淡定,劉備三顧茅廬之后才出山。時(shí)局艱難但事業(yè)順利,君主昏庸但國(guó)家太平。兵力弱小但強(qiáng)大的鄰國(guó)卻

畏懼臣服,功勞卓著但朝廷內(nèi)部卻對(duì)他毫無猜忌。這也是很難得的啊。然而考察他的軍令,追蹤他的執(zhí)法原

則,必定要等到收復(fù)中原之后,才會(huì)實(shí)行厚賞寬刑的政策。劉備常常說馬謖言語浮夸,超過他的實(shí)際才能,不能

委以重任。(諸葛亮還是重用馬謖)最終導(dǎo)致兵敗。這就是人們所說的,做事能取得成效但卻未能完全符合王

道,對(duì)自己的才能有把握但卻不能準(zhǔn)確地識(shí)別人才。樂毅一次征戰(zhàn)就攻克了齊國(guó)大片土地,只剩兩座城池沒有

攻下,他用恩德安撫齊國(guó)百姓,用禮義收服人心。在攻城略地的時(shí)候舍棄權(quán)術(shù)變通,在行軍打仗的過程中推行

王道,事情雖然沒有最終成功,但功業(yè)也是非常宏大的。等到樂毅逃避燕國(guó)的罪責(zé),逃亡到趙國(guó)的時(shí)候。趙王

向他詢問圖謀燕國(guó)的計(jì)策,樂毅流著淚回答說:‘我從前侍奉燕昭王,就像今天侍奉大王您一樣。就算燕昭王死

了之后,(我)尚且不敢欺凌他的圾仆,更何況圖謀他的子孫后代呢?9于是舍棄俸祿,連夜逃走?？梢哉f是心懷

俸祿卻不屑于它帶來的榮華,保全自身卻不違背道義。比起管仲、諸葛亮二人,難道不是更優(yōu)秀嗎?怎么能憑

借功業(yè)的成敗,來判斷才能的高低呢?”

材料二:

諸葛亮隱居南陽,把自己比作管仲、樂毅。我私下對(duì)此發(fā)表議論:諸葛亮是輔佐帝王的賢臣,是伊尹一類的

人物。他自比管仲、樂毅,只不過是寄托自己撥亂反正、延續(xù)絕世的志向,是一時(shí)抒發(fā)情懷的話罷了。怎么能夠

用來全面概括諸葛亮(的志向和才能)呢?諸葛亮和伊尹相比,雖然所遇到的君主和時(shí)局不同,但內(nèi)心的抱負(fù)和

操守卻是相同的。伊尹經(jīng)過商湯三次聘請(qǐng)之后才出山輔佐,諸葛亮經(jīng)過劉備三顧茅廬之后才追隨效力,這是相

同的出仕入世的方式。只要有一個(gè)百姓沒有受到恩澤,就覺得像是自己把他們推入溝壑一樣恥辱;漢朝的基業(yè)

沒有恢復(fù),就把它當(dāng)作自己的責(zé)任;這是相同的以天下為己任的擔(dān)當(dāng)。伊尹在商湯和夏桀之間往來,兩國(guó)的人

都不認(rèn)為他是懷有二心;諸葛亮執(zhí)掌國(guó)家大權(quán)十二年,后主劉禪不認(rèn)為他是威逼君主。究竟是修養(yǎng)了什么德行

才得到這樣的信任呢?孟子說:"伊尹在有莘的郊野耕種,不符合道,不符合義,即使把天下的俸祿都給他,他也

不屑一顧?！彪y道不正是因?yàn)樗綍r(shí)就不屑于做不義之事,才足以取得人們的信任嗎?當(dāng)諸葛亮安然自得地身

處草廬之中,依靠耕種來獲取衣食