佳一中2025-2026學(xué)年度第一學(xué)期高一期末考試語文試題時間：150分鐘總分：150分一、閱讀(70分)(一)閱讀I(本題共4小題，15分)閱讀下面的文字，完成1~4小題。材料一：兒媳四個人的家卻不能稱之為“小家庭”。群里的分子可以依需要，沿親屬差序向外擴大。構(gòu)成這個我所謂社圈的分子并不限于親子。面，在父系方面可以擴大得很遠，五世同堂的家，可以包括五代之內(nèi)所有父系方面的親屬。的原因。一字的相差，卻說明了這社群的結(jié)構(gòu)性質(zhì)。因為親屬的結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)是親子關(guān)系，父母子的三角。家族是從家庭基礎(chǔ)上推出來的。獨立的單位，不是一個團體。形態(tài)上的差異，也引起了性質(zhì)上的變化了差序格局，利用親屬的倫常去組合社群，經(jīng)營各種事業(yè)，使這基本的家，變成氏族性了。示了這種長期性在內(nèi)，和家庭的臨時性相對照。（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國》，有刪改）材料二：起平坐，共商族事。嚴(yán)格的宗祠教化，旨在保證宗族代有英俊，人杰不絕，但實際上它的作用不限于此。志和社會思想文化的影響力，主導(dǎo)一個地方、一個族群的道德教化。也承認(rèn)其具有某種法律效力，甚至對族長依家法處死族人也曾給予法律上的認(rèn)可。被新建和修復(fù)，其中無錫惠山的祠堂群享譽全國。該祠堂群包括70多個宗族姓氏，寺中有具有相當(dāng)優(yōu)勢，成為農(nóng)村基層治理不可或缺的優(yōu)質(zhì)資源。規(guī)范、因勢利導(dǎo)，無疑是我們社會及國家農(nóng)村基層治理必不可少的重要內(nèi)容。試卷第1頁，共2頁（摘編自王健康、王炳熹《宗族祠堂的當(dāng)代文化價值》，有刪改）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．中國鄉(xiāng)土社會中的家有別于西洋家，其無嚴(yán)格的團體界限，在結(jié)構(gòu)上只沿父系方面擴大。B．中國鄉(xiāng)土社會中的家庭，雖不能在社會圈子中自成一個獨立的單位，卻是家族發(fā)展的基礎(chǔ)。C．中國鄉(xiāng)土社會中，隨著家的結(jié)構(gòu)不斷擴大，功能不斷豐富，長期綿續(xù)不絕，其本質(zhì)就成了族。D．宗祠是家族文化傳統(tǒng)的物質(zhì)載體，其家訓(xùn)族規(guī)是家族內(nèi)部差序格局、親屬倫常的具體表現(xiàn)。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．根據(jù)單系親屬原則，中國鄉(xiāng)土社會中那些結(jié)了婚的女婿及家人是不被包括在家族之內(nèi)的。B．依人類學(xué)上的說法，氏族性要求家庭由臨時性向長期性發(fā)展，由單一親子結(jié)構(gòu)不斷擴大。C．因為族人在宗祠共商族事時，不必拘泥于身份高低、財富多寡，所以宗祠可以凝聚族眾。D．當(dāng)下，我們對宗祠文化不能一味褒揚的原因仍然和其自身形成、發(fā)展過程中的特性有關(guān)。3．下列各項中的“家族”與材料一中的“家族”含義差異最大的一項是（）A．《管子?小匡》：“公修公族，家修家族，使相連以事，相及以祿。”B“‘’”C．唐代張籍《哭胡十八遇》：“文場繼續(xù)成三代，家族輝華在一身”。D．唐代皎然《送沈居士還太原》：“辭官因世難，家族盛南朝?！?．小說《白鹿原》展現(xiàn)了中國鄉(xiāng)土社會的諸多特點。請從材料中選取兩個概念或觀點來分析下面的情節(jié)。齊平其家，和睦鄉(xiāng)里。試卷第1頁，共2頁(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成5~8小題。。霞光記韓松落怎樣才算“去過”一個地方，旅行家朋友尼佬的結(jié)論是：“至少待過一個白天或歇一晚。路過當(dāng)然不算?！痹谖铱磥?，“去過”“去過”“去過”，深度的“去過”里，應(yīng)該有一條硬指標(biāo)：是不是看見過一個地方的朝霞和晚霞。因為，那都是可遇不可求的景象，只有在一個地方停留得足夠久，才有可能遇到上天的饋贈。性。像探照燈一樣照下來。起初，只有幾個人發(fā)現(xiàn)了天空的異樣，以為這異樣很快會過去，只隨意張望了幾眼，在過的最后一點證據(jù)。過去。那朝霞非常有力量，地上的屋子好像被那力量帶著，歪斜了。向著一個方向斜過去，試卷第1頁，共2頁一點死灰一樣的痕跡也沒有留下。是經(jīng)常會因為天空的暴烈戲劇，涌到窗前去，每一次都和第一次看到時一樣驚奇。霞地貌。朝霞或者晚霞，映照在金色的沙丘、紅色和赭色的山崖上，是非常壯麗的，只是，那種情景。都是因為，那是一種可遇不可求之景。在這樣霞光涌動的地方生活過，才會明白西部人性格的構(gòu)成，那種幽暗和熱烈共存，所以丹納在他的《藝術(shù)哲學(xué)》里提出“地理性格”這樣的說法，用一個地方山川河流的形態(tài)，點提供證據(jù)。只有見過西部的霞光，才算是“去過”西部，要見過一個地方那些近乎饋贈的景象，才算“去過”“去過”5．下列對文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（）A．“去過”一詞在首尾段反復(fù)出現(xiàn)，意在強調(diào)深度“去過”一個地方的標(biāo)準(zhǔn)。B．屋頂窗子的變形及房屋的歪斜感，表現(xiàn)了朝霞洶涌而至、猝然而逝的特點。C．在西部的特殊氣候條件下，映照在沙丘、山崖上的壯麗霞光能夠經(jīng)常遇見。D．本文與《登泰山記》一樣，先后描繪朝霞和晚霞的景象，寄寓深沉的情感。6．關(guān)于文中描寫晚霞的部分，下列說法不正確的一項是（）A．作者疊加使用多個色彩詞，渲染出晚霞的絢麗斑斕，極具視覺沖擊力，增強畫面感。B．“似乎有一場戰(zhàn)爭在天上發(fā)生”，從聲色兩方面寫出云霞動蕩劇烈，突出“戲劇性”。C．我們?nèi)加恐链扒?，驚喜凝望，喧騰熱鬧，側(cè)面烘托晚霞的異彩涌動和激烈變化。D．“八點剛過”“十幾分鐘后”“直到九點”，以時間為序，展示晚霞的動態(tài)變化。7．文章為何說“我只‘去過’西部，何等淺陋，又何等有幸”？8．《周易》中的“三才之道”指的是在自然界中，“天、地、人”三者各有其道且相互聯(lián)系。請以此文為例，談?wù)勀愕睦斫?。試卷?頁，共2頁(三)閱讀Ⅲ(本題共4小題，17分)閱讀下面的文言文，完成9~12小題。閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：憲楮冠黎杖而應(yīng)門，正冠則纓絕，振襟則肘見，納履則踵決。心匪石，不可轉(zhuǎn)也；我心匪席，不可卷也?！保ü?jié)選自《韓詩外傳·原憲安貧》）材料二：自知，平生出仕，以犯世患，此所以深愧淵明，欲以晚節(jié)師范其萬一也?！编岛?！淵明不肯為五斗米一束帶見鄉(xiāng)里小兒，而子瞻出仕三十余年，為獄吏所折困，終不能悛，以陷于大難，乃欲以桑榆之末景，自托于淵明，其誰肯信之？雖然，子瞻之仕，曰：“曾子、子思同道。”區(qū)區(qū)之跡，蓋未足以論士也。子瞻嘗稱轍詩有古人之風(fēng)，自以為不明比。轍雖馳驟從之，而常出其后。其和淵明，轍繼之者，亦一二焉。（節(jié)選自蘇轍《追和陶淵明詩引》）9．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。原憲乃A徐步B曳杖C行歌《商頌》D而反E聲淪F于天地G如出H金石。10．下列對材料中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）試卷第1頁，共2頁A．衣，名詞作動詞，與《夢游天姥吟留別》中“云青青兮欲雨”的“雨”字用法相同。B．謫，貶官、降職，與《琵琶行并序》中“予左遷九江郡司馬”的“左遷”意思相同。C．陷，陷入、落在不利境地，與成語“身陷囹圄”“沖鋒陷陣”中“陷”字意思均不同。D．以，介詞，用來的，與《短歌行》中“慨當(dāng)以慷”的“以”字意義不同。11．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A．子貢“乘肥馬，衣輕裘”拜訪原憲，其華貴與原憲的居住環(huán)境簡陋，“楮冠黎杖”形成對比，暗示二人價值觀的差異。B．蘇軾謫居儋耳時，雖與幼子蘇過“負(fù)擔(dān)渡海”、生活困頓，卻仍潛心和陶淵明詩，足見他對淵明詩歌及為人的深切認(rèn)同。C．蘇軾出仕多年，與陶淵明的歸隱選擇大不相同。蘇轍認(rèn)為不應(yīng)該僅以表面行事評判人，蘇軾的出仕和退隱是可以考察的。D．蘇轍盛贊蘇軾貶居?xùn)|坡時學(xué)問精進，像大河奔涌一般，甚至可與李白杜甫陶淵明比肩，就算自己努力追趕也無法企及。12．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）今將集而并錄之，以遺后之君子。其為我志之。（2）轍少而無師，子瞻既冠而學(xué)成，先君命轍師焉。(四)閱讀IV(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成13~14題。關(guān)山月李白明月出天山，蒼茫云海間。長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰(zhàn)地，不見有人還。戍客望邊色，思歸多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。注：①關(guān)山月：樂府《橫吹曲》調(diào)名?！稑犯蓬}要解》：“關(guān)山月，傷離別也?！雹诎椎牵矫?，在今山西大同縣東，匈奴曾圍困劉邦于此。13．下列對本詩賞析不正確的兩項是A．詩人將只有在大海上才常見的云月蒼茫的景象，與雄渾磅礴的天山組合到一起，尤試卷第1頁，共2頁其是“明月出天山”，從詩人的角度再現(xiàn)了雄渾的景色。B．“風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)”言戍邊將士身處邊疆，月光下佇立遙望故園時，只覺長風(fēng)浩蕩，似掠過幾萬里中原國土，橫度玉門關(guān)而來。C．“漢下白登道，胡窺青海灣”兩句詩，化用白登山的典故，歌頌了戍邊將士為擊破胡虜，甘愿遠離故土，為朝廷建功立業(yè)的豪情壯志。D．古詩詞寫離人思婦之情，總脫不了愁苦纖弱的筆調(diào)，境界往往局限于眼前的風(fēng)花雪月，而李白卻不落窠臼，境界雄渾，讀后令人眼前一亮。E“戍客”與“思婦”對舉，“望邊色”與“當(dāng)此夜”揭示了戰(zhàn)爭中人的命運及其為民族沖突付出的代價。14．本詩由三幅圖畫組成，分別是哪三幅圖畫？有何作用？(五)名篇名句默寫(本題共1題，13分)15．補寫出下列句子中的空缺部分。(1)在《三國演義》讀書交流會上，小剛引用蘇軾《赤壁賦》中“，”兩句來表現(xiàn)曹操的軍隊在攻破荊州后順流東下的軍容之盛。(2)《登泰山記》的側(cè)面描寫很巧妙。如寫泰山的高峻，先用“其級七千有余”暗暗點出，再借山頂俯視時“”和在日觀亭時“”的圖景從側(cè)面加以烘托。(3)荀子在《勸學(xué)》中以“木”“金”為喻，引出“，”的結(jié)論，強調(diào)學(xué)習(xí)能提高人的智力和素質(zhì)。(4)青色是解讀中華傳統(tǒng)文化的色彩密碼之一，李白在《夢游天姥吟留別》中用“”“”表現(xiàn)天空的廣袤無垠。(5)“”。(6)“，”兩句借為商人婦的琵琶女整日的落寞和悲涼。(7)景，或表現(xiàn)隱居生活，或表現(xiàn)身世之悲，如“，”試卷第1頁，共2頁二、課內(nèi)知識(本題共10小題，20分)16.下面詞的讀音與字形全都正確的一項()(2分)A.怪癖(pì)巨擘(bò)修葺關(guān)懷備至B.鉚釘(mǎo)憎惡(zèng)安詳迫不及待C.笨拙(zhuō)窸窣(su)噘嘴走投無路B.神祇(qí)助勉(xù)惦量金榜提名17.下列句子中，加點的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(2分)一文中“科學(xué)家是真理的侍者”這一精神。B.毛澤東《沁園春·長沙》中“書生意氣，揮斥方遒”所描繪的，正是那一代芝蘭玉樹般的青年，心懷天下、敢為人先的壯闊氣象。洪流中迷失方向。D.白駒過隙“人生幾何”的詰問異曲同工。18.依次填入下面語段橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(2分)散文能夠真正地見出一位作家的個性和,朱自清的于散文的“情”來說，真摯A、情趣冷峻深沉清新雋永至關(guān)重要B.情趣冷峻深沉清麗典雅舉足輕重C.情調(diào)冷峭陰沉清新雋永至關(guān)重要D.情調(diào)冷峭陰沉清麗典雅舉足輕重19.下列句中加點詞語解釋有誤的一項是()(2分)A.凌萬頃之茫然(曠遠的樣子)倚歌而和之(循、依)B.迷花倚石忽已瞑(天亮)正襟危坐(端坐)C.金就礪則利(接近、靠近)絳皓駁色(雜)D.妖童媛女(艷麗)俟我于城隅(等待)20.下列句中沒有通假字的一項是(）(2分)試卷第1頁，共2頁A.須臾成五采B.浩浩乎如馮虛御風(fēng)C.肴核既盡，杯盤狼籍D.磴幾不可登21.下列各句中加點的詞與現(xiàn)代漢語詞義基本相同的一項是()(2分)A.徘徊于斗牛之間B.白露橫江C.小學(xué)而大進D.挾飛仙以邀游22.下列各項中，對加點字詞的詞類活用劃分正確的一項是()(2分)①西望夏口，東望武昌②況吾與子漁樵于江渚之上⑧崖限當(dāng)?shù)勒撷軗艨彰髻馑萘鞴猗蓓樍鞫鴸|也⑥圣益圣愚益愚⑦蒼山負(fù)雪，明燭天南⑧孔子師郯子⑨栗深林兮驚層巔A.①⑤⑦/②③/④/⑥/⑧/⑨B.①③/②④/⑥⑦/⑤/⑨/⑧C、①⑧/②⑤⑦/④⑥/⑨/⑧D.①③⑤/②/④/⑧/⑥⑨/⑦23.下列文言特殊句式分類正魂的一項縣()(2分)①道之所存，師之所存也②蚓無爪牙之利③惑之不解④不拘于時⑤而恥學(xué)于師⑥木直中繩，揉以為輪⑦妝成每被秋娘妒⑧送客溢浦口⑨其聞道也固先乎吾⑩師者，所以傳道受業(yè)解惑也何以解憂崖限當(dāng)?shù)勒逜.①⑩/②/③/⑥/⑥⑧/④⑦⑨?B.①⑩/②/③/④⑦/⑥⑧/⑤⑨C.①⑨⑩/②/③/④⑤/⑥⑧/⑦?B.①⑨⑩/②③/⑤/⑧⑧/④⑦?24.對下列各句的翻譯，完全正確的一項是()(2分)A.積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉?！e累土石，形成高山，風(fēng)雨就興起了；積累小流，形成深淵，蛟龍就產(chǎn)生了B.句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也?！幻骶渥x，不解決疑惑，有的向老師學(xué)習(xí)，有的不向老師學(xué)習(xí)，小的方面要學(xué)習(xí)，大的方面卻放棄了，我沒看出他是明智的。C.況吾與子漁棚于江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿?！螞r我和你在江中捕魚在沙洲上砍柴，魚蝦、麋鹿就是我們的伴侶、好友。D.是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！@是自然界無窮無盡的寶藏，對我和你都是適合的。25.下列有關(guān)文化常識的表述，不正確的一項()(2分)A.《赤壁賦》中“壬戌之秋”中的“壬戌”是干支紀(jì)年，《登泰山記》中“戊申晦”中的“戊申”是干支紀(jì)月，“晦”是農(nóng)歷每月的最后一天。國策》“坐行蒲服，乞食于吳市”,坐行就是膝行。試卷第1頁，共2頁C.檄文：古代用于曉諭、征召、聲討等的文書，特指聲討敵人或叛逆者的文書。齊言詩，也可包含句式長短不一的雜言詩，如李白的《夢游天姥