第1頁/共9頁深圳市紅山中學2023-2024學年第一學期期中考試高二政治試卷1.臺灣哲學大師傅佩榮說，離開人生，哲學是空洞的；離開哲學，人生是盲目的?！半x開哲學，人生是盲①哲學是一門給人智慧、使人聰明的學問②哲學可以給人生問題提供具體方法指導③真正的哲學是照亮人們生活路途的明燈④哲學是人們對整個世界關系的總的看法A.①③B.①④C.②③D.③④2.長期以來，哲學史上的“兩個對子”進行了無數(shù)次的爭論，但最終只有兩大陣營，而不是四軍對壘。下列說法中能體現(xiàn)兩大陣營根本分歧的是()①“理在事先、理生萬物”——“氣者，理之依也”②“世異則事異，事異則備變”——“天不變，道亦不變”③“陰陽和合而萬物生長”——“萬物的本原是原子和虛空”④“人病則憂懼，憂懼則鬼出”——“眼開則花明，眼閉則花寂”A.①②B.①④C.②③D.③④3.2023年4月23日，2022年度“中國好書”評選結果揭曉，河北人民出版社出版的《從歷史深處走來：馬克思主義哲學談話錄》入選主題出版類榜單。在該書中研究了新時代下中國馬克思主義哲學研究的問題。我們堅持用馬克思主義哲學指導中國新時代發(fā)展，是因為()①哲學的基本問題是思維和存在的關系問題②馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論③馬克思主義哲學產生的歷史條件只有社會實踐④與時俱進是馬克思主義哲學獨特的理論品質A.①③B.①④C.②③D.②④4.引力波是宇宙中加速運動的有質量物體擾動周圍時空而產生的時空漣漪。引力波信號極其微弱，卻是探第2頁/共9頁測宇宙中不發(fā)光物質的直接手段。搜尋納赫茲引力波是國際物理和天文領域備受關注的焦點問題之一。2023年6月，我國研究團隊利用“中國天眼”FAST，探測到納赫茲引力波存在的關鍵性證據(jù)，這是納赫茲引力波搜尋的一個重要突破。這進一步證明()①思維與存在具有同一性，科研能發(fā)現(xiàn)未知②物質決定意識，意識是對物質的正確反映③自然界按其自身所固有的規(guī)律存在和發(fā)展④意識的能動作用受到客觀規(guī)律的支配制約A.①②B.①③C.②④D.③④5.現(xiàn)實中，有的地方搞“碳沖鋒”，有的地方搞“一刀切”、運動式“減碳”，這些都不符合黨中央的要求。實現(xiàn)碳達峰碳中和，是一項復雜工程和長期任務，不可能畢其功于一役，要把系統(tǒng)觀念貫穿碳達峰碳中和工作的全過程。達成碳達峰碳中和目標需要()①堅持對癥下藥，用矛盾的特殊性原理指導共性工作②樹立全局觀念，注重節(jié)能減排的整體布局安排③注重量的積累，推動節(jié)能減排工作發(fā)生質的飛躍④進行科學規(guī)劃，從具體可行的方案出發(fā)開展工作A.①②B.①④C.②③D.③④6.“細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。”這是唐朝詩人杜甫在《旅夜書懷》中描寫自己內心世界的佳作，詩人以樂景寫衷情的手法，寓情于景和寓景于情，即景自況以抒悲懷，深刻地表現(xiàn)了詩人內心漂泊無依的感傷。對此詩理解正確的有()①抒懷主體能根據(jù)實踐需要自覺選擇意識反映的對象②詩人藝術上的創(chuàng)作能源于現(xiàn)實又超越現(xiàn)實③詩人通過寓情于景，體現(xiàn)了人能夠能動地認識世界④內心漂泊的感傷源于詩人自況及對獨特視角的想象A.①②B.①③C.②④D.③④7.人的成長，沒有永遠的“順境”，也沒有絕對的“逆境”。面對困難挫折，是一蹶不振、消極“躺平”，還是保持振作、迎難而上；取得成績后，是沾沾自喜、驕傲自滿，還是謙虛謹慎、砥礪前行，決定著發(fā)展的穩(wěn)健和長遠?！疤善健辈粫疤哨A”，奮斗才是良方。這啟示我們()①要發(fā)揮主觀能動性推動事物曲折性向前進性轉化②要對未來充滿信心，不斷克服前進道路上的困難③要尊重規(guī)律，順其自然，不可操之過急④要堅持在自我肯定與自我否定的統(tǒng)一中實現(xiàn)發(fā)展第3頁/共9頁A.①②B.①③C.②④D.③④8.2022年7月20日，北京正式開啟國內首個無人化出行服務商業(yè)化試點，投入30輛主駕無人車輛開展常態(tài)化收費服務，標志著國內無人化出行服務從載人示范邁入商業(yè)化試點階段。進行無人化出行服務試點的哲學依據(jù)是()①認識事物要從認識矛盾的普遍性開始②矛盾普遍性通過特殊性才能體現(xiàn)出來③通過創(chuàng)新能推動社會生產力的發(fā)展④人民群眾是社會存在和發(fā)展的基礎A.①③B.②③C.①④D.②④9.近年來，S市堅持數(shù)字政府建設“一盤棋”管理，構建“11353”總體架構，即“1”套基礎底座，“1”個智能中樞，“3”大支撐體系（一網(wǎng)統(tǒng)管、一網(wǎng)通辦、一網(wǎng)協(xié)同“5”類應用領域（圍繞經濟調節(jié)、市場監(jiān)管、社會管理、公共服務和環(huán)境保護領域加快數(shù)字應用創(chuàng)新“3”大配套體系（一體化標準規(guī)范、運行管理和安全保障保障數(shù)字政府安全、可靠、平穩(wěn)運行。數(shù)字賦能政府建設佐證了()①人為事物的聯(lián)系因“人化”而具有主觀性②辦事情要立足關鍵部分，發(fā)揮其對整體功能的決定作用③人類可以通過創(chuàng)新改造世界以滿足自身的需要④把握事物聯(lián)系的多樣性有利于促進事物的發(fā)展A.①②B.①③C.②④D.③④10.2023年10月18日，國家主席習近平出席第三屆“一帶一路”高峰論壇開幕式并發(fā)表主旨演講。本屆論壇不僅是紀念“一帶一路”倡議提出10周年最隆重的活動，也是各方共商高質量共建“一帶一路”合作的重要平臺，10年來，中國與共建國家廣泛開展教育、科學、文化、旅游等領域合作，真正實現(xiàn)了通民心、達民意、惠民生。為了持續(xù)推動一帶一路健康發(fā)展，更好地造福人類，需要()①立足各國共識，建立“一帶一路”國家合作與治理體系②借助固有聯(lián)系，推進“一帶一路”國家開放與合作進程③根據(jù)各國需要，為“一帶一路”國家高質量發(fā)展賦能增效④堅持系統(tǒng)優(yōu)化，“一帶一路”國家攜手共建人類命運共同體A.①③B.③④C.②④D.②③11.2023年6月，中國科學技術大學曾杰教授課題組在塑料循環(huán)升級領域取得突破性進展。研究人員設計出一種“氫呼吸”策略，在無需額外添加氫氣或溶劑的情況下，將高密度聚乙烯塑料轉化為高附加值的環(huán)狀烴類，為廢棄塑料的“人工碳循環(huán)”提供了新方法。這佐證了()①人們可以改變物質的客觀屬性第4頁/共9頁②人們能夠改變規(guī)律發(fā)生作用的形式③發(fā)展的總趨勢是前進性和曲折性的統(tǒng)一④實踐的發(fā)展推動著人們進行新探索和研究A.①③B.①④C.②③D.②④12.2023年9月15日，杭州亞組委全球首創(chuàng)的“亞運數(shù)字火炬手”迎來里程碑式時刻-參與總人數(shù)突破1億人。這不僅成功亞運史上覆蓋區(qū)域最廣、參與人數(shù)最多、持續(xù)時間最長的線上火炬主題活動，更將運史上首個開幕式數(shù)字點火儀式。在極具江南風韻的“水墨空間”里，每個人都能把手里的“數(shù)字火炬”傳給另一個人。兩個普通人，因為一個數(shù)字火炬手的共同身份，在數(shù)字世界里產生了連接。亞運數(shù)字火炬手的設①辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)②數(shù)字火炬手是對傳統(tǒng)火炬手的一種揚棄③離開創(chuàng)新意識我們的事業(yè)就不能取得成功④創(chuàng)新性思維能夠把觀念的存在變成現(xiàn)實的存在A.①②B.②③C.①④D.③④13.ChatGPT讓人們看到了人工智能在知識問答、文本生成等方面的“卓越能力”。不少人擔心未來大量工作崗位被人工智能取代陷入“飯碗”焦慮。有學生用ChatGPT做作業(yè)、寫論文，給教育帶來重大挑戰(zhàn)。2023年3月81日，意大利政府數(shù)據(jù)保護局要求對ChatGPT應用程序涉嫌違反隱私規(guī)則展開調查，并禁止該程序在意大利使用，成為第一個叫停ChatGPT的國家。對待ChatGPT我們應該()①著重看其長處，因為主要矛盾在事物發(fā)展過程中起決定性作用②認識ChatGPT的利和弊是正確解決矛盾的關鍵③用辯證思維方法應對，既不能對問題視而不見，更不能因噎廢食④按促進人的發(fā)展和維護國家安全的標準推動和規(guī)范ChatGPT發(fā)展A.①②B.①③C.②④D.③④14.下圖漫畫《快樂與痛苦》啟示我們()第5頁/共9頁（圖片文字：當你快樂時，你要想，快樂不是永恒的；當你痛苦時，你要想，痛苦也不是永恒的。）A.要用發(fā)展的觀點看問題B.快樂就是痛苦，二者沒有區(qū)別C.要抓住時機，促成質變D.辯證否定是外力對事物的否定15.“圍爐煮茶”最早源于中國古代文人茶事。古樸的茶桌椅、精致的茶器，五好友飲酒煮茶、圍爐夜話，這是歷史記載中關于冬天的生活場景之一。近年來，在繁忙急躁的社會中，越來越多的年輕人追尋生活的安靜祥和，于是“圍爐煮茶”這一吃茶方式風靡起來，成為當代年輕人的社交新寵。這表明()①雖然受到主客觀因素的影響，但不同的人對同一事物的認識也可能相同②認識具有反復性，人們對事物的正確認識往往要經過多次反復才能完成③社會實踐是不斷發(fā)展的，人們的認識隨著社會實踐的發(fā)展而變化發(fā)展④實踐具有社會歷史性，不同歷史發(fā)展階段人們的實踐方式都是不同的A.①③B.②③C.①④D.③①16.2022年11月，暗物質衛(wèi)星“悟空”團隊稱，在前六年觀測中，“悟空”共記錄了超過350萬個碳、氧、硼原子核數(shù)據(jù)，科研人員據(jù)此精確繪制出0.01TeV/n到55.6TeV/n（1TeV/n=1萬億電子伏特/核子）能段宇宙射線硼/碳比和硼/氧比的精確能譜。在大約0.1TeV/n處，能譜出現(xiàn)了明顯不同于理論預期的拐折。下列對此認識正確的是()①實踐中，真理與謬誤往往是相互交融的②真理總是在人們新的實踐中不斷被推翻③受各種條件的限制，認識具有反復性④實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準A.①②B.①③C.②④D.③④17.《廣東青年下鄉(xiāng)返鄉(xiāng)興鄉(xiāng)助力“百縣千鎮(zhèn)萬村高質量發(fā)展工程”三年行動》方案明確，到2025年底，廣東省將累計組織10萬名青年下鄉(xiāng)幫扶、聯(lián)系服務10萬名青年返鄉(xiāng)實踐、培訓服務10萬名青年提升興鄉(xiāng)技能，不斷推動人才回歸、資源回鄉(xiāng)、項目回流。上述舉措()第6頁/共9頁①能發(fā)揮青年在物質財富創(chuàng)造中的作用②能發(fā)揮人才在社會變革中的主體作用③體現(xiàn)了青年是社會存在和發(fā)展的基礎④尊重鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)律，能助力鄉(xiāng)村振興A.①③B.①④C.②③D.②④18.2023年9月4日國家發(fā)展改革委相關負責人在國務院新聞發(fā)布會上表示，近日，中央編辦正式批復在國家發(fā)展改革委內部設立民營經濟發(fā)展局，作為促進民營經濟發(fā)展壯大的專門工作機構，加強相關領域政策統(tǒng)籌協(xié)調，推動各項重大舉措早落地、見實效。深化行政機構改革的唯物史觀依據(jù)是()A.遵循社會發(fā)展規(guī)律，使上層建筑與經濟基礎相適應B.提升國家治理能力，對行政管理體制進行根本變革C.人民群眾創(chuàng)造歷史，堅持黨的群眾觀點和群眾路線D.完善行政管理體制，調整生產關系以促進經濟發(fā)展19.老有所養(yǎng)、老有所依一直是關系社會穩(wěn)定家庭幸福的大事。我國印發(fā)的《關于推進基本養(yǎng)老服務體系建設的意見》明確提出：到2025年，基本養(yǎng)老服務制度體系基本健全，基本養(yǎng)老服務清單不斷完善，服務對象、服務內容、服務標準等清晰明確，服務供給、服務保障、服務監(jiān)管等機制不斷健全，基本養(yǎng)老服務體系覆蓋全體老年人。由此可見()①人民群眾的根本利益是一切工作的出發(fā)點②社會基本矛盾的解決必須緊緊依靠人民群眾③上層建筑的變革總是落后于經濟基礎的變革④調整和完善上層建筑要遵循社會歷史發(fā)展規(guī)律A.①②B.①④C.②③D.③④20.漫畫《夸夸其談》（作者：翟桂溪）諷刺了一些人不懂得()第7頁/共9頁①實踐以認識為基礎，必須反對主觀主義作風②理論只有和實踐相結合，才能指導實踐活動③人民群眾是社會歷史的主體，堅持走群眾路線④從實踐中獲得的真理具有反復性無限性上升性A.①②B.①④C.②③D.③④21.閱讀材料，完成下列要求。2023年5月，國家體育總局等12部門聯(lián)合印發(fā)《關于推進體育助力鄉(xiāng)村振興工作的指導意見》，協(xié)力推進體育助力鄉(xiāng)村振興工作。近日，貴州省黔東南州的榕江“村超”、臺江“村BA”活動火爆出圈，不僅“火”出貴州，平均每場現(xiàn)場觀眾5萬人，線上觀眾超5000萬人，而且走向世界，吸引了外國球星、媒體和社交網(wǎng)絡的廣泛關注。據(jù)相關資料記載，臺江縣的籃球運動已有80年歷史，榕江縣的足球歷史最早可以追溯到抗日戰(zhàn)爭時期。除了歷史悠久的體育文化，黔東南州還有侗族大歌、侗族琵琶歌等世界級和國家級非物質文化遺產十余項，民族文化資源十分豐富。當?shù)卣⒆銓嶋H，堅持“以文為魂、文旅融合”的發(fā)展思想，將豐富多彩的民族文化和歷史悠久的體育文化結合起來，讓民族文化在賽事活動中煥發(fā)新活力。參賽球員來自各行各業(yè)，他們中有攤販、司機、木匠、學生、磚廠老板等，有村民不遠千里回家參賽、觀賽，就是因為他們心中不能割舍的故土情結、群體歸屬感和文化認同。文化的底色是生活，透過文化，看見社會生活健康、快樂、進取的文明成色，看見人民群眾自立、自強、自信的獨立人格。文化搭臺，經濟唱戲，火了民族文化，熱了地方經濟。據(jù)統(tǒng)計，比賽期間，游客量的快速增長帶動了住宿、餐飲等相關產業(yè)的發(fā)展，住宿業(yè)同比增長352%，餐飲業(yè)同比增長386%，貴州“兩江兩村”體育賽事正以其獨特的生長模式成為鄉(xiāng)村經濟發(fā)展的新引擎。結合材料，分析貴州“村超、村BA”是如何做到一切從實際出發(fā)，實事求是的。22.閱讀材料，回答問題。19年10月26日，國家主席習近平在寫給2019年“讀懂中國”廣州國際會議的賀信中指出，經濟全球化潮流不可逆轉，中國是經濟全球化的受益者，更是貢獻者。當年，我國對經濟全球化也有過疑慮，對加入世界貿易組織也有過忐忑。但是，我國領導人認為，融入世界經濟是歷史大方向，我國經濟要發(fā)展，就要敢于到世界市場的汪洋大海中去游泳，如果永遠不敢到大海中去經風雨、見世面，我們總有一天會在大海中溺水而亡。所以，我國勇敢邁向了世界市場。在這個過程中，我們嗆過水，遇到過漩渦，遇到過風浪，但我們在游泳中學會了游泳。改革開放四十多年來，我們在“游泳”中收獲良多：熟悉了“游泳技巧”，掌握了與各國在世界市場中的“游戲規(guī)則”；依托于我國國情，增強了自身素質：形成習近平新時代中國特色社會主義思想，有了第8頁/共9頁一個迥異于西方發(fā)展的中國模式；發(fā)展了中國特色社會主義市場經濟，取得了舉世矚目的成就。運用實踐與認識的知識，談談你對“我們在游泳中學會游泳”的理解。23.閱讀材料，完成下列要求。國家廣電總局慶祝中國共產黨成立100周年電視劇展播劇目《山海情》，打破了創(chuàng)作中的“固化”呈現(xiàn)方式，書寫了極具時代精神和民族特色的“主旋律扶貧劇”新篇章。該劇講述了20世紀90年代以來，寧夏西海固移民在國家扶貧政策號召下，在福建對口幫扶下，攻堅克難，將黃沙彌漫的“干沙灘”建設成充滿希望的“金沙灘”的故事。這是一部真正的主旋律作品，卻“反套路”地沒有拔高和歌頌，而是立足群眾的平民視角，展現(xiàn)他們真實的生活狀態(tài)和現(xiàn)實矛盾，十分接地氣，力求通過個體的喜怒哀樂展現(xiàn)大時代的波瀾壯闊。我們身處的這個偉大時代，孕育了包括脫貧攻堅在內的許多偉大壯舉，我們應當從中不斷挖掘素材，捕捉靈感，創(chuàng)作出更多“有情懷、有溫度、有口碑”的文藝作品。正如《山海情》主創(chuàng)人員所言，關在屋子里假想，組織人馬侃劇，出不了有血肉有溫度、有擔當有情懷的好作品。要撲下身子，到火熱的生活中去，扎到老百姓人堆里，才能創(chuàng)作出滾燙、鮮活的高質量劇作。和“涌泉村”的村民們一樣，文藝創(chuàng)作也要“脫貧”，這個“貧”，就是生活積累與時代擔當?shù)呢毞?。扎根生活的沃土，回到人民大眾中去，藝術之樹才會常青。從《人民的名義》到《大江大河》再到《山海情》，一系列現(xiàn)實主義作品的走紅，釋放著一個鮮明信號一文藝要為人民抒懷，為時代放歌。運用“尋覓社會的真諦”的知識，談談對“文藝要為人民抒懷，為時代放歌”的理解。24.閱讀材料，完成下列要求。2022年5月23日，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)《鄉(xiāng)村建設行動實施方案》要求各地區(qū)各部門結合實際認真貫徹落實。浙江省某鎮(zhèn)以此為契機，堅持探索鄉(xiāng)村建設行動“落地”新思路。該地有一定農業(yè)、畜牧業(yè)養(yǎng)殖基礎，其養(yǎng)羊的“羊村”形象與某知名動畫片中的“羊村”形象十分貼合?；谶@一靈感，該鎮(zhèn)全方位借力打造“羊村”形象，設置活力羊村集市、羊村產業(yè)園等幾大區(qū)域，打造“IP”主題鄉(xiāng)村親子游產品以及具有鄉(xiāng)村韻味的親子體驗空間。除此之外，該鎮(zhèn)還把羊村鄉(xiāng)村“新IP”與傳統(tǒng)特色古窯相結合，將保護“窯文化”當作落實鄉(xiāng)村振興的重要組成部分。該鎮(zhèn)還專門成立了非物質文化遺產普查工作組，并定期召開文保員工作會議，對下屬行政村及社區(qū)工作人員加強指導，讓古老“窯文化”煥發(fā)生機與活力。該鎮(zhèn)還進一步拓寬思路，打造集人工智能、機器人產業(yè)基地、工業(yè)園區(qū)、科研校區(qū)、旅游景區(qū)“五位一體”的現(xiàn)代創(chuàng)新產業(yè)園區(qū)“機器人小鎮(zhèn)”，探索出適合自身發(fā)展的振興新路，成為美麗鄉(xiāng)村建設的典范。（1）結合材料，運用唯物辯證法的實質與核心的相關知識，分析該鎮(zhèn)在鄉(xiāng)村建設中的舉措蘊含的哲學智慧。（2）聯(lián)系當?shù)貙嶋H，為推動當?shù)芈糜钨Y源和產品走出鄉(xiāng)村提兩條具體建議。深圳市紅山中學2023-2024學年第一學期期中考試高二政治試卷1.臺灣哲學大師傅佩榮說，離開人生，哲學是空洞的；離開哲學，人生是盲目的?！半x開哲學，人生是盲①哲學是一門給人智慧、使人聰明的學問②哲學可以給人生問題提供具體方法指導③真正的哲學是照亮人們生活路途的明燈④哲學是人們對整個世界關系的總的看法A.①③B.①④C.②③D.③④【答案】A【解析】【詳解】①③：哲學是一門給人智慧、使人聰明的學問，真正的哲學是照亮人們生活路途的明燈，所以，離開哲學，人生是盲目的，①③符合題意。②：哲學提供世界觀和方法論的指導，不提供具體方法指導，②表述錯誤。④：世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點，④表述錯誤。故本題選A。2.長期以來，哲學史上的“兩個對子”進行了無數(shù)次的爭論，但最終只有兩大陣營，而不是四軍對壘。下列說法中能體現(xiàn)兩大陣營根本分歧的是()①“理在事先、理生萬物”——“氣者，理之依也”②“世異則事異，事異則備變”——“天不變，道亦不變”③“陰陽和合而萬物生長”——“萬物的本原是原子和虛空”④“人病則憂懼，憂懼則鬼出”——“眼開則花明，眼閉則花寂”A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B【解析】第2頁/共17頁【詳解】哲學上的“兩個對子”是唯物主義與唯心主義的對立，辯證法與形而上學的對立，而兩大陣營是指唯物主義與唯心主義的對立。①:?理在事先、理生萬物”體現(xiàn)的是唯心主義，“氣者，理之依也”體現(xiàn)的是唯物主義，①符合題意。②:?世異則事異，事異則備變”體現(xiàn)的是辯證法，“天不變，道亦不變”體現(xiàn)的是形而上學，②不符合題意。③:?陰陽和合而萬物生長”體現(xiàn)的是古代樸素唯物主義，“萬物的本原是原子和虛空”體現(xiàn)的是古代樸素唯物主義，③不符合題意。④:?人病則憂懼，憂懼則鬼出”體現(xiàn)的是唯物主義，“眼開則花明，眼閉則花寂”體現(xiàn)的是唯心主義，④符合題意。故本題選B。3.2023年4月23日，2022年度“中國好書”評選結果揭曉，河北人民出版社出版的《從歷史深處走來：馬克思主義哲學談話錄》入選主題出版類榜單。在該書中研究了新時代下中國馬克思主義哲學研究的問題。我們堅持用馬克思主義哲學指導中國新時代發(fā)展，是因為()①哲學的基本問題是思維和存在的關系問題②馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論③馬克思主義哲學產生的歷史條件只有社會實踐④與時俱進是馬克思主義哲學獨特的理論品質A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】D【解析】【詳解】②④：堅持用馬克思主義哲學指導中國新時代發(fā)展，是因為馬克思主義哲學的科學性和時代性。它是科學的世界觀和方法論，而且具有與時俱進的獨特理論品質，②④符合題意。①：堅持用馬克思主義哲學指導中國新時代發(fā)展與哲學的基本問題無關，①不符合題意。③：馬克思主義哲學的全部理論都來自社會實踐。但來自社會實踐的理論不一定都是科學理論，并且馬克思主義哲學產生的歷史條件包括社會階級條件、理論條件、思想條件等。并不是只有社會實踐，③排除。故本題選D。4.引力波是宇宙中加速運動的有質量物體擾動周圍時空而產生的時空漣漪。引力波信號極其微弱，卻是探測宇宙中不發(fā)光物質的直接手段。搜尋納赫茲引力波是國際物理和天文領域備受關注的焦點問題之一。2023年6月，我國研究團隊利用“中國天眼”FAST，探測到納赫茲引力波存在的關鍵性證據(jù)，這是納赫茲引力波搜尋的一個重要突破。這進一步證明()①思維與存在具有同一性，科研能發(fā)現(xiàn)未知②物質決定意識，意識是對物質的正確反映第3頁/共17頁③自然界按其自身所固有的規(guī)律存在和發(fā)展④意識的能動作用受到客觀規(guī)律的支配制約A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：引力波是宇宙中加速運動的有質量物體擾動周圍時空而產生的時空漣漪。引力波信號極其微弱，卻是探測宇宙中不發(fā)光物質的直接手段，這說明自然界按其自身所固有的規(guī)律存在和發(fā)展；我國研究團隊利用“中國天眼”FAST，探測到納赫茲引力波存在的關鍵性證據(jù)，這說明思維與存在具有同一性，思維能正確認識存在，科研能發(fā)現(xiàn)未知，①③符合題意。②：物質決定意識，意識是對物質的能動反映，但意識有正確與錯誤之分，②錯誤。④：材料強調人的意識具有能動作用，能夠正確認識世界，而不是強調意識受規(guī)律的支配，④不符合題意。故本題選B。5.現(xiàn)實中，有的地方搞“碳沖鋒”，有的地方搞“一刀切”、運動式“減碳”，這些都不符合黨中央的要求。實現(xiàn)碳達峰碳中和，是一項復雜工程和長期任務，不可能畢其功于一役，要把系統(tǒng)觀念貫穿碳達峰碳中和工作的全過程。達成碳達峰碳中和目標需要()①堅持對癥下藥，用矛盾的特殊性原理指導共性工作②樹立全局觀念，注重節(jié)能減排的整體布局安排③注重量的積累，推動節(jié)能減排工作發(fā)生質的飛躍④進行科學規(guī)劃，從具體可行的方案出發(fā)開展工作A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：堅持對癥下藥，用矛盾的普遍性原理指導矛盾的特殊性，①錯誤。②：整體居于統(tǒng)率地位，要立足整體。實現(xiàn)碳達峰碳中和，是一項復雜工程和長期任務，要把系統(tǒng)觀念貫穿碳達峰碳中和工作的全過程，體現(xiàn)了全局觀念，注重節(jié)能減排的整體布局安排，②符合題意。③：量變是質變的必要準備。實現(xiàn)碳達峰碳中和，是一項復雜工程和長期任務，不可能畢其功于一役，要注重量的積累，推動節(jié)能減排工作發(fā)生質的飛躍，③符合題意。④：物質決定意識，要從實際出發(fā)，不能從方案出發(fā)，④錯誤。故本題選C。6.“細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗?！边@是唐朝詩人杜甫在《旅夜書懷》中描寫自己內心世界的佳作，詩人以樂景寫衷情的手法，寓第4頁/共17頁情于景和寓景于情，即景自況以抒悲懷，深刻地表現(xiàn)了詩人內心漂泊無依的感傷。對此詩理解正確的有①抒懷主體能根據(jù)實踐需要自覺選擇意識反映的對象②詩人藝術上的創(chuàng)作能源于現(xiàn)實又超越現(xiàn)實③詩人通過寓情于景，體現(xiàn)了人能夠能動地認識世界④內心漂泊的感傷源于詩人自況及對獨特視角的想象A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：詩人以樂景寫衷情的手法，寓情于景和寓景于情，即景自況以抒悲懷，深刻地表現(xiàn)了詩人內心漂泊無依的感傷。詩人通過寓情于景，體現(xiàn)了人能夠能動地認識世界，也表明抒懷主體能根據(jù)實踐需要自覺選擇意識反映的對象，①③符合題意。②：詩人杜甫藝術上的創(chuàng)作作為意識活動，是對客觀事物的反映，材料沒有涉及意識活動超越現(xiàn)實，②排④：實踐是認識的唯一來源，內心漂泊的感傷源于詩人的實踐，而不是源于詩人獨特的思維和豐富的想象，④排除。故本題選B。7.人的成長，沒有永遠的“順境”，也沒有絕對的“逆境”。面對困難挫折，是一蹶不振、消極“躺平”，還是保持振作、迎難而上；取得成績后，是沾沾自喜、驕傲自滿，還是謙虛謹慎、砥礪前行，決定著發(fā)展的穩(wěn)健和長遠。“躺平”不會“躺贏”，奮斗才是良方。這啟示我們①要發(fā)揮主觀能動性推動事物曲折性向前進性轉化②要對未來充滿信心，不斷克服前進道路上的困難③要尊重規(guī)律，順其自然，不可操之過急④要堅持在自我肯定與自我否定的統(tǒng)一中實現(xiàn)發(fā)展A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一，“曲折性向前進性轉化”說法錯誤，①排除。②④：人的成長，沒有永遠的“順境”，也沒有絕對的“逆境”?！疤善健辈粫疤哨A”，所以我們要堅持在自我肯定與自我否定的統(tǒng)一中實現(xiàn)發(fā)展，對未來充滿信心，不斷克服前進道路上的困難，②④符合題③：“奮斗才是良方”強調的是要保持振作、迎難而上，而非“順其自然”，③不符合題意。第5頁/共17頁故本題選C。8.2022年7月20日，北京正式開啟國內首個無人化出行服務商業(yè)化試點，投入30輛主駕無人車輛開展常態(tài)化收費服務，標志著國內無人化出行服務從載人示范邁入商業(yè)化試點階段。進行無人化出行服務試點的哲學依據(jù)是()①認識事物要從認識矛盾的普遍性開始②矛盾普遍性通過特殊性才能體現(xiàn)出來③通過創(chuàng)新能推動社會生產力的發(fā)展④人民群眾是社會存在和發(fā)展的基礎A.①③B.②③C.①④D.②④【答案】B【解析】【詳解】①：認識事物從認識矛盾的特殊性開始，①錯誤。②：通過試點來獲得對同類事物普遍性的認識，表明矛盾普遍性通過特殊性才能體現(xiàn)出來，②正確。③：通過進行新技術試驗來實現(xiàn)無人化出行的目標，體現(xiàn)了通過創(chuàng)新才能推動社會生產力的發(fā)展，③正確。④：人民群眾的生產活動是社會存在和發(fā)展的基礎，④錯誤。故本題選B。9.近年來，S市堅持數(shù)字政府建設“一盤棋”管理，構建“11353”總體架構，即“1”套基礎底座，“1”個智能中樞，“3”大支撐體系（一網(wǎng)統(tǒng)管、一網(wǎng)通辦、一網(wǎng)協(xié)同“5”類應用領域（圍繞經濟調節(jié)、市場監(jiān)管、社會管理、公共服務和環(huán)境保護領域加快數(shù)字應用創(chuàng)新“3”大配套體系（一體化標準規(guī)范、運行管理和安全保障保障數(shù)字政府安全、可靠、平穩(wěn)運行。數(shù)字賦能政府建設佐證了()①人為事物的聯(lián)系因“人化”而具有主觀性②辦事情要立足關鍵部分，發(fā)揮其對整體功能的決定作用③人類可以通過創(chuàng)新改造世界以滿足自身的需要④把握事物聯(lián)系的多樣性有利于促進事物的發(fā)展A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：人為事物的聯(lián)系具有“人化”的特點，但依然具有客觀性，①說法錯誤。②：整體處于主導地位，統(tǒng)率著部分，辦事情要立足整體，而不是立足關鍵部分，②說法錯誤。③：S市運用數(shù)字技術賦能政府建設，說明人類可以通過創(chuàng)新改造世界以滿足自身的需要，③正確。第6頁/共17頁④：S市堅持數(shù)字政府建設“一盤棋”管理，構建“11353”總體架構，表明把握事物聯(lián)系的多樣性有利于促進事物的發(fā)展，④正確。故本題選D。10.2023年10月18日，國家主席習近平出席第三屆“一帶一路”高峰論壇開幕式并發(fā)表主旨演講。本屆論壇不僅是紀念“一帶一路”倡議提出10周年最隆重的活動，也是各方共商高質量共建“一帶一路”合作的重要平臺，10年來，中國與共建國家廣泛開展教育、科學、文化、旅游等領域合作，真正實現(xiàn)了通民心、達民意、惠民生。為了持續(xù)推動一帶一路健康發(fā)展，更好地造福人類，需要()①立足各國共識，建立“一帶一路”國家合作與治理體系②借助固有聯(lián)系，推進“一帶一路”國家開放與合作進程③根據(jù)各國需要，為“一帶一路”國家高質量發(fā)展賦能增效④堅持系統(tǒng)優(yōu)化，“一帶一路”國家攜手共建人類命運共同體A.①③B.③④C.②④D.②③【答案】C【解析】【詳解】②④：事物是普遍聯(lián)系的，整個世界就是一個普遍聯(lián)系的有機整體，因此，持續(xù)推動一帶一路健康發(fā)展，更好地造福人類，需要借助事物固有的聯(lián)系，推進“一帶一路”國家開放與合作進程，堅持系統(tǒng)優(yōu)化的方法，“一帶一路”國家攜手共建人類命運共同體，②④符合題意。①：建立“一帶一路”國家合作與治理體系，應該立足客觀實際，而不是立足各國共識，因為各國共識是主觀的，①說法錯誤。③：持續(xù)推動一帶一路健康發(fā)展，更好地造福人類，要根據(jù)客觀實際和客觀規(guī)律，而不是根據(jù)各國的需要，為“一帶一路”國家高質量發(fā)展賦能增效，③說法錯誤。故本題選C。11.2023年6月，中國科學技術大學曾杰教授課題組在塑料循環(huán)升級領域取得突破性進展。研究人員設計出一種“氫呼吸”策略，在無需額外添加氫氣或溶劑的情況下，將高密度聚乙烯塑料轉化為高附加值的環(huán)狀烴類，為廢棄塑料的“人工碳循環(huán)”提供了新方法。這佐證了()①人們可以改變物質的客觀屬性②人們能夠改變規(guī)律發(fā)生作用的形式③發(fā)展的總趨勢是前進性和曲折性的統(tǒng)一④實踐的發(fā)展推動著人們進行新探索和研究A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】D第7頁/共17頁【解析】【詳解】①：物質的客觀屬性不以人的意志為轉移，不能改變物質的客觀屬性，①錯誤。②④：研究人員設計出一種“氫呼吸”策略，無需額外添加氫氣或溶劑，可以將高密度聚乙烯塑料轉化為高附加值的環(huán)狀烴類，為廢棄塑料的“人工碳循環(huán)”提供新的方法，這表明實踐的發(fā)展推動著人們進行新探索和研究，人們能夠改變規(guī)律發(fā)生作用的形式，②④符合題意。③：事物發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，事物發(fā)展的道路是曲折的，且材料未涉及事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一，③排除。故本題選D。12.2023年9月15日，杭州亞組委全球首創(chuàng)的“亞運數(shù)字火炬手”迎來里程碑式時刻-參與總人數(shù)突破1億人。這不僅成功亞運史上覆蓋區(qū)域最廣、參與人數(shù)最多、持續(xù)時間最長的線上火炬主題活動，更將運史上首個開幕式數(shù)字點火儀式。在極具江南風韻的“水墨空間”里，每個人都能把手里的“數(shù)字火炬”傳給另一個人。兩個普通人，因為一個數(shù)字火炬手的共同身份，在數(shù)字世界里產生了連接。亞運數(shù)字火炬手的設計體現(xiàn)了①辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)②數(shù)字火炬手是對傳統(tǒng)火炬手的一種揚棄③離開創(chuàng)新意識我們的事業(yè)就不能取得成功④創(chuàng)新性思維能夠把觀念的存在變成現(xiàn)實的存在A.①②B.②③C.①④D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：數(shù)字火炬手是傳統(tǒng)火炬手的辯證否定，辯證否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，其實質是揚棄，①②符合題意。③：“離開創(chuàng)新意識我們的事業(yè)就不能取得成功”的說法太絕對，③錯誤。④：只有實踐能夠把觀念的存在變成現(xiàn)實的存在，④錯誤。故本題選A。13.ChatGPT讓人們看到了人工智能在知識問答、文本生成等方面的“卓越能力”。不少人擔心未來大量工作崗位被人工智能取代陷入“飯碗”焦慮。有學生用ChatGPT做作業(yè)、寫論文，給教育帶來重大挑戰(zhàn)。2023年3月81日，意大利政府數(shù)據(jù)保護局要求對ChatGPT應用程序涉嫌違反隱私規(guī)則展開調查，并禁止該程序在意大利使用，成為第一個叫停ChatGPT的國家。對待ChatGPT我們應該①著重看其長處，因為主要矛盾在事物發(fā)展過程中起決定性作用②認識ChatGPT的利和弊是正確解決矛盾的關鍵第8頁/共17頁③用辯證思維方法應對，既不能對問題視而不見，更不能因噎廢食④按促進人的發(fā)展和維護國家安全的標準推動和規(guī)范ChatGPT發(fā)展A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：著重看其長處強調的是抓住矛盾的主要方面，因為主要矛盾的主要方面決定事物的性質，①不符合題意。②：具體問題具體分析是正確解決矛盾的關鍵，②錯誤。③④：ChatGPT讓人們看到了人工智能在知識問答、文本生成等方面的“卓越能力”。不少人擔心未來大量工作崗位被人工智能取代陷入“飯碗”焦慮，說明要按促進人的發(fā)展和維護國家安全的標準推動和規(guī)范ChatGPT發(fā)展，用辯證思維方法應對，既不能對問題視而不見，更不能因噎廢食，③④正確。故本題選D。14.下圖漫畫《快樂與痛苦》啟示我們()（圖片文字：當你快樂時，你要想，快樂不是永恒的；當你痛苦時，你要想，痛苦也不是永恒的。）A.要用發(fā)展的觀點看問題B.快樂就是痛苦，二者沒有區(qū)別C.要抓住時機，促成質變D.辯證否定是外力對事物的否定【答案】A【解析】【詳解】A：漫畫中快樂和痛苦都不是永恒的，啟示我們要用發(fā)展的觀點看問題，A符合題意。B：快樂和痛苦是對立統(tǒng)一的，B選項表述欠妥，排除。C：漫畫強調發(fā)展的觀點，沒有體現(xiàn)抓住時機促成質變，C不符合題意。第9頁/共17頁D：辯證的否定是事物自身的否定，是自己否定自己，自己發(fā)展自己，故D不選。故本題選A。15.“圍爐煮茶”最早源于中國古代文人茶事。古樸的茶桌椅、精致的茶器，五好友飲酒煮茶、圍爐夜話，這是歷史記載中關于冬天的生活場景之一。近年來，在繁忙急躁的社會中，越來越多的年輕人追尋生活的安靜祥和，于是“圍爐煮茶”這一吃茶方式風靡起來，成為當代年輕人的社交新寵。這表明()①雖然受到主客觀因素的影響，但不同的人對同一事物的認識也可能相同②認識具有反復性，人們對事物的正確認識往往要經過多次反復才能完成③社會實踐是不斷發(fā)展的，人們的認識隨著社會實踐的發(fā)展而變化發(fā)展④實踐具有社會歷史性，不同歷史發(fā)展階段人們的實踐方式都是不同的A.①③B.②③C.①④D.③①【答案】A【解析】【詳解】①：不同時代的人雖受到主客觀因素的影響，但他們對于“圍爐煮茶”也能達成一些共識，說明不同的人對同一事物的認識也可能相同，①正確。②：材料主要體現(xiàn)了當代年輕人對“圍爐煮茶”的認可，并未涉及認識的反復性，②排除。③：繁忙急躁的社會生活，使得越來越多的年輕人追尋生活的安靜祥和，于是“圍爐煮茶”這一吃茶方式風靡起來，這說明社會實踐是不斷發(fā)展的，人們的認識隨著社會實踐的發(fā)展而變化發(fā)展，③正確。④：當代年輕人對“圍爐煮茶”的認可，體現(xiàn)了不同的人對同一事物的認識也可能相同，材料并未強調人們的實踐方式隨著時代的發(fā)展而有所不同，且選項表述過于絕對，④排除。故本題選A。16.2022年11月，暗物質衛(wèi)星“悟空”團隊稱，在前六年觀測中，“悟空”共記錄了超過350萬個碳、氧、硼原子核數(shù)據(jù)，科研人員據(jù)此精確繪制出0.01TeV/n到55.6TeV/n（1TeV/n=1萬億電子伏特/核子）能段宇宙射線硼/碳比和硼/氧比的精確能譜。在大約0.1TeV/n處，能譜出現(xiàn)了明顯不同于理論預期的拐折。下列對此認識正確的是()①實踐中，真理與謬誤往往是相互交融的②真理總是在人們新的實踐中不斷被推翻③受各種條件的限制，認識具有反復性④實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】D【解析】【詳解】③④：在大約0．1TeV/n處，能譜出現(xiàn)了明顯不同于理論預期的拐折，這說明當初的理論存在誤差，體現(xiàn)了受各種條件的限制，認識具有反復性，也說明了實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，③④正第10頁/共17頁確。①：真理與謬誤的界限分明，真理與謬誤“相互交融”的說法錯誤，排除①。②：真理在發(fā)展的過程中不是被推翻，而是不斷超越自身，向前發(fā)展，②說法錯誤。故本題選D。17.《廣東青年下鄉(xiāng)返鄉(xiāng)興鄉(xiāng)助力“百縣千鎮(zhèn)萬村高質量發(fā)展工程”三年行動》方案明確，到2025年底，廣東省將累計組織10萬名青年下鄉(xiāng)幫扶、聯(lián)系服務10萬名青年返鄉(xiāng)實踐、培訓服務10萬名青年提升興鄉(xiāng)技能，不斷推動人才回歸、資源回鄉(xiāng)、項目回流。上述舉措()①能發(fā)揮青年在物質財富創(chuàng)造中的作用②能發(fā)揮人才在社會變革中的主體作用③體現(xiàn)了青年是社會存在和發(fā)展的基礎④尊重鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)律，能助力鄉(xiāng)村振興A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】B【解析】【詳解】①④：推動青年人才下鄉(xiāng)幫扶、返鄉(xiāng)實踐，能夠發(fā)揮青年在物質財富創(chuàng)造中的作用，促進鄉(xiāng)村經濟發(fā)展，助力鄉(xiāng)村振興，①④符合題意。②：人民群眾是社會歷史的主體，是社會變革的決定力量，②說法錯誤。③：物質生活資料的生產活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎，③說法錯誤。故本題選B。18.2023年9月4日國家發(fā)展改革委相關負責人在國務院新聞發(fā)布會上表示，近日，中央編辦正式批復在國家發(fā)展改革委內部設立民營經濟發(fā)展局，作為促進民營經濟發(fā)展壯大的專門工作機構，加強相關領域政策統(tǒng)籌協(xié)調，推動各項重大舉措早落地、見實效。深化行政機構改革的唯物史觀依據(jù)是()A.遵循社會發(fā)展規(guī)律，使上層建筑與經濟基礎相適應B.提升國家治理能力，對行政管理體制進行根本變革C.人民群眾創(chuàng)造歷史，堅持黨的群眾觀點和群眾路線D.完善行政管理體制，調整生產關系以促進經濟發(fā)展【答案】A【解析】【詳解】A：深化行政機構改革調整的上層建筑，其唯物史觀依據(jù)是遵循社會發(fā)展規(guī)律，使上層建筑與經濟基礎相適應，A說法正確。B：我國的改革是社會主義的自我完善和發(fā)展，不是對行政管理體制進行根本變革，B說法錯誤。C：設問強調的是深化行政機構改革的依據(jù)，材料沒有強調人民群眾的作用，C不符合題意。D：完善行政管理體制，屬于調整的上層建筑，D說法錯誤。故本題選A。19.老有所養(yǎng)、老有所依一直是關系社會穩(wěn)定家庭幸福的大事。我國印發(fā)的《關于推進基本養(yǎng)老服務體系建設的意見》明確提出：到2025年，基本養(yǎng)老服務制度體系基本健全，基本養(yǎng)老服務清單不斷完善，服務對象、服務內容、服務標準等清晰明確，服務供給、服務保障、服務監(jiān)管等機制不斷健全，基本養(yǎng)老服務體系覆蓋全體老年人。由此可見()①人民群眾的根本利益是一切工作的出發(fā)點②社會基本矛盾的解決必須緊緊依靠人民群眾③上層建筑的變革總是落后于經濟基礎的變革④調整和完善上層建筑要遵循社會歷史發(fā)展規(guī)律A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：我國養(yǎng)老服務體系仍存在不少短板和不足，黨和政府明確提出《關于推進基本養(yǎng)老服務體系建設的意見》,尊重和維護了最廣大人民群眾的根本利益，①符合題意。②：材料強調我國通過不斷解決社會基本矛盾來實現(xiàn)和發(fā)展人民群眾的利益，強調的是為了群眾，而不是依靠群眾。②不符合題意。③：上層建筑與經濟基礎的變革不總是同步的，上層建筑的變革有時先于、有時落后于經濟基礎的變革，③錯誤。④：基本養(yǎng)老服務體系屬于上層建筑的范疇，推進基本養(yǎng)老服務體系健全完善，就是要求上層建筑與經濟社會發(fā)展相協(xié)調，順應社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，④符合題意。故本題選B。20.漫畫《夸夸其談》（作者：翟桂溪）諷刺了一些人不懂得()第12頁/共17頁①實踐以認識為基礎，必須反對主觀主義作風②理論只有和實踐相結合，才能指導實踐活動③人民群眾是社會歷史的主體，堅持走群眾路線④從實踐中獲得的真理具有反復性無限性上升性A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：認識要以實踐為基礎，必須反對主觀主義作風，①錯誤。②：漫畫中演講者，脫離實際而站在厚厚的文件上夸夸其談，諷刺了一些人不懂得理論只有和實踐相結合，才能指導實踐活動，②正確。③：畫中演講者脫離了人民群眾，諷刺了一些人不懂得人民群眾是社會歷史的主體，堅持走群眾路線，③正確。④：從實踐中獲得的認識具有反復性、無限性和上升性，④錯誤。故本題選C。21.閱讀材料，完成下列要求。2023年5月，國家體育總局等12部門聯(lián)合印發(fā)《關于推進體育助力鄉(xiāng)村振興工作的指導意見》，協(xié)力推進體育助力鄉(xiāng)村振興工作。近日，貴州省黔東南州的榕江“村超”、臺江“村BA”活動火爆出圈，不僅“火”出貴州，平均每場現(xiàn)場觀眾5萬人，線上觀眾超5000萬人，而且走向世界，吸引了外國球星、媒體和社交網(wǎng)絡的廣泛關注。據(jù)相關資料記載，臺江縣的籃球運動已有80年歷史，榕江縣的足球歷史最早可以追溯到抗日戰(zhàn)爭時期。除了歷史悠久的體育文化，黔東南州還有侗族大歌、侗族琵琶歌等世界級和國家級非物質文化遺產十余項，第13頁/共17頁民族文化資源十分豐富。當?shù)卣⒆銓嶋H，堅持“以文為魂、文旅融合”的發(fā)展思想，將豐富多彩的民族文化和歷史悠久的體育文化結合起來，讓民族文化在賽事活動中煥發(fā)新活力。參賽球員來自各行各業(yè)，他們中有攤販、司機、木匠、學生、磚廠老板等，有村民不遠千里回家參賽、觀賽，就是因為他們心中不能割舍的故土情結、群體歸屬感和文化認同。文化的底色是生活，透過文化，看見社會生活健康、快樂、進取的文明成色，看見人民群眾自立、自強、自信的獨立人格。文化搭臺，經濟唱戲，火了民族文化，熱了地方經濟。據(jù)統(tǒng)計，比賽期間，游客量的快速增長帶動了住宿、餐飲等相關產業(yè)的發(fā)展，住宿業(yè)同比增長352%，餐飲業(yè)同比增長386%，貴州“兩江兩村”體育賽事正以其獨特的生長模式成為鄉(xiāng)村經濟發(fā)展的新引擎。結合材料，分析貴州“村超、村BA”是如何做到一切從實際出發(fā)，實事求是的?！敬鸢浮竣僮鹬厥挛锇l(fā)展客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，當?shù)卣⒆銓嶋H，因地制宜，將豐富多彩的民族文化和歷史悠久的體育文化結合起來，讓民族文化在賽事活動中煥發(fā)新活力。②充分發(fā)揮主觀能動性，解放思想，與時俱進。堅持“以文為魂、文旅融合”的發(fā)展思想，文化搭臺，經濟唱戲，促進社會效益和經濟效益雙豐收。③把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結合起來，使“村超”、臺江“村BA”活動火爆出圈，“火”出貴州，走向世界；火了民族文化，熱了地方經濟?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模嘿F州“村超、村BA”火爆出圈考點考查：堅持一切從實際出發(fā)，實事求是的相關知識能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認同、科學精神【詳解】第一步：審設問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題的設問分析貴州“村超、村BA”是如何做到一切從實際出發(fā)，實事求是，結合材料分析作答即可。第二步：審材料。提取關鍵詞，鏈接教材知識。關鍵詞①：當?shù)卣⒆銓嶋H，將豐富多彩的民族文化和歷史悠久的體育文化結合起來，讓民族文化在賽事活動中煥發(fā)新活力→可聯(lián)系尊重事物發(fā)展客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)。關鍵詞②：堅持“以文為魂、文旅融合”的發(fā)展思想，文化搭臺，經濟唱戲→可聯(lián)系充分發(fā)揮主觀能動性。關鍵詞③:?村超、村BA”活動火爆出圈，“火”出貴州，走向世界；火了民族文化，熱了地方經濟→可聯(lián)系把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結合起來。第三步：整合信息，組織答案。注意設問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結合。22.閱讀材料，回答問題。19年10月26日，國家主席習近平在寫給2019年“讀懂中國”廣州國際會議的賀信中指出，經濟全球化潮流不可逆轉，中國是經濟全球化的受益者，更是貢獻者。當年，我國對經濟全球化也有過疑慮，對加第14頁/共17頁入世界貿易組織也有過忐忑。但是，我國領導人認為，融入世界經濟是歷史大方向，我國經濟要發(fā)展，就要敢于到世界市場的汪洋大海中去游泳，如果永遠不敢到大海中去經風雨、見世面，我們總有一天會在大海中溺水而亡。所以，我國勇敢邁向了世界市場。在這個過程中，我們嗆過水，遇到過漩渦，遇到過風浪，但我們在游泳中學會了游泳。改革開放四十多年來，我們在“游泳”中收獲良多：熟悉了“游泳技巧”，掌握了與各國在世界市場中的“游戲規(guī)則”；依托于我國國情，增強了自身素質：形成習近平新時代中國特色社會主義思想，有了一個迥異于西方發(fā)展的中國模式；發(fā)展了中國特色社會主義市場經濟，取得了舉世矚目的成就。運用實踐與認識的知識，談談你對“我們在游泳中學會游泳”的理解。【答案】①實踐是認識的來源。我國在勇敢邁向世界市場后，經受了各種考驗，在“游泳”中收獲良多。②實踐是認識發(fā)展的動力。在參與世界市場的實踐中，其“漩渦”“風浪”倒逼我們努力“學會游泳”，熟悉“游泳技巧”。③實踐是認識的目的。我國到世界市場的汪洋大海中“學會游泳”，旨在發(fā)展中國特色社會主義市場經濟。④認識反作用于實踐，正確的認識對實踐具有推動作用，我國在“游泳”中掌握了的“游戲規(guī)則”，形成習近平新時代中國特色社會主義思想，發(fā)展了中國特色社會主義市場經濟，取得了舉世矚目的成就?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模?019年“讀懂中國”廣州國際會議考點考查：實踐與認識的有關知識能力考查：獲取和解讀信息、調動和運用知識、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認同、科學精神【詳解】第一步：審設問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題的設問要求談談對材料中“我們在游泳中學會游泳”的理解，知識限定為實踐與認識的關系的有關知識，解答時，將原理與材料信息進行有效對接即可。第二步：審材料。提取關鍵詞，鏈接教材知識。關鍵詞①：我國勇敢邁向了世界市場。在這個過程中，我們嗆過水，遇到過漩渦，遇到過風浪，但我們在游泳中學會了游泳，我們在“游泳”中收獲良多→可聯(lián)系實踐是認識的來源、動力。關鍵詞②：熟悉了“游泳技巧”，掌握了與各國在世界市場中的“游戲規(guī)則”；形成習近平新時代中國特色社會主義思想，有了一個迥異于西方發(fā)展的中國模式；發(fā)展了中國特色社會主義市場經濟，取得了舉世矚目的成就→可聯(lián)系實踐是認識的目的，認識反作用于實踐。第三步：整合信息，組織答案。注意設問角度并將教材知識、材料等有機結合。23.閱讀材料，完成下列要求。國家廣電總局慶祝中國共產黨成立100周年電視劇展播劇目《山海情》，打破了創(chuàng)作中的“固化”呈現(xiàn)第15頁/共17頁方式，書寫了極具時代精神和民族特色的“主旋律扶貧劇”新篇章。該劇講述了20世紀90年代以來，寧夏西海固移民在國家扶貧政策號召下，在福建對口幫扶下，攻堅克難，將黃沙彌漫的“干沙灘”建設成充滿希望的“金沙灘”的故事。這是一部真正的主旋律作品，卻“反套路”地沒有拔高和歌頌，而是立足群眾的平民視角，展現(xiàn)他們真實的生活狀態(tài)和現(xiàn)實矛盾，十分接地氣，力求通過個體的喜怒哀樂展現(xiàn)大時代的波瀾壯闊。我們身處的這個偉大時代，孕育了包括脫貧攻堅在內的許多偉大壯舉，我們應當從中不斷挖掘素材，捕捉靈感，創(chuàng)作出更多“有情懷、有溫度、有口碑”的文藝作品。正如《山海情》主創(chuàng)人員所言，關在屋子里假想，組織人馬侃劇，出不了有血肉有溫度、有擔當有情懷的好作品。要撲下身子，到火熱的生活中去，扎到老百姓人堆里，才能創(chuàng)作出滾燙、鮮活的高質量劇作。和“涌泉村”的村民們一樣，文藝創(chuàng)作也要“脫貧”，這個“貧”，就是生活積累與時代擔當?shù)呢毞ΑＴ畹奈滞?，回到人民大眾中去，藝術之樹才會常青。從《人民的名義》到《大江大河》再到《山海情》，一系列現(xiàn)實主義作品的走紅，釋放著一個鮮明信號一文藝要為人民抒懷，為時代放歌。運用“尋覓社會的真諦”的知識，談談對“文藝要為人民抒懷，為時代放歌”的理解?！敬鸢浮竣偕鐣嬖跊Q定社會意識，文藝創(chuàng)作要從偉大時代中挖掘素材，才能創(chuàng)作出有情懷的作品。②社會意識具有相對獨立性，反作用于社會存在，文藝創(chuàng)作為時代放歌，擔當時代責任，為時代發(fā)展提供精神動力。③