2026年高二語文上學(xué)期期末考試試卷及答案（二）考試時(shí)間：150分鐘滿分：150分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

悲劇美學(xué)是西方美學(xué)的重要分支，從古希臘悲劇到近現(xiàn)代悲劇作品，悲劇始終以獨(dú)特的審美價(jià)值震撼著人心。亞里士多德在《詩學(xué)》中提出，悲劇是對(duì)一個(gè)嚴(yán)肅、完整、有一定長度的行動(dòng)的摹仿，其核心作用是“凈化”，即通過引發(fā)觀眾的憐憫與恐懼之情，使觀眾的情感得到宣泄與升華。悲劇的魅力不在于苦難本身，而在于人物在苦難中展現(xiàn)出的人性光輝與精神力量，在于對(duì)命運(yùn)、正義、自由等終極問題的追問。

古希臘悲劇多以命運(yùn)為主題，如《俄狄浦斯王》，俄狄浦斯在命運(yùn)的枷鎖中掙扎，最終坦然接受命運(yùn)的安排，展現(xiàn)出對(duì)命運(yùn)的反抗與對(duì)正義的堅(jiān)守。這種悲劇不是簡單的悲慘故事，而是通過人物的悲劇命運(yùn)，引發(fā)觀眾對(duì)人與命運(yùn)關(guān)系的思考，實(shí)現(xiàn)情感的凈化與精神的提升。

材料二：

中國傳統(tǒng)文學(xué)中雖無“悲劇”這一明確范疇，但存在大量具有悲劇意蘊(yùn)的作品，形成了獨(dú)特的悲劇美學(xué)范式。與西方悲劇側(cè)重命運(yùn)抗?fàn)幉煌?，中國傳統(tǒng)悲劇更強(qiáng)調(diào)“悲情”與“團(tuán)圓”的結(jié)合，即“悲而不傷”。這種悲劇往往以人物的苦難開篇，中間歷經(jīng)坎坷曲折，最終以和解、圓滿或精神永恒的方式結(jié)尾，如《竇娥冤》，竇娥含冤而死，最終沉冤得雪；《梁山伯與祝英臺(tái)》，二人殉情后化蝶雙飛，實(shí)現(xiàn)精神層面的團(tuán)圓。

中國傳統(tǒng)悲劇的核心是“善”的堅(jiān)守與弘揚(yáng)。悲劇人物多為善良、正直之人，他們?cè)馐懿还c苦難，卻始終堅(jiān)守道德底線，最終善有善報(bào)、惡有惡報(bào)。這種悲劇美學(xué)既傳遞了對(duì)苦難的同情，也表達(dá)了對(duì)正義、善良的信仰，給人以希望與力量，體現(xiàn)了中國人“以和為貴”“善惡有報(bào)”的文化心理。

材料三：

中西方悲劇美學(xué)雖存在差異，但都具有深刻的人文價(jià)值。西方悲劇通過命運(yùn)抗?fàn)幣c終極追問，激發(fā)人的主體性與精神力量，引導(dǎo)人們直面苦難、追求自由；中國傳統(tǒng)悲劇通過善惡較量與團(tuán)圓結(jié)局，傳遞道德信念與人文關(guān)懷，撫慰人心、凝聚共識(shí)。在當(dāng)代社會(huì)，悲劇美學(xué)依然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一方面，悲劇美學(xué)能夠引導(dǎo)人們正確面對(duì)苦難。在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都會(huì)遭遇挫折與困境，悲劇作品中人物在苦難中展現(xiàn)的堅(jiān)韌與堅(jiān)守，能夠給予人們直面苦難的勇氣。另一方面，悲劇美學(xué)能夠喚醒人們的人文情懷，促使人們關(guān)注他人、追求正義，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。同時(shí)，中西方悲劇美學(xué)的交流與融合，能夠?yàn)楫?dāng)代文藝創(chuàng)作提供更多靈感，打造兼具民族特色與世界視野的作品。

下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.悲劇美學(xué)僅存在于西方美學(xué)中，中國傳統(tǒng)文學(xué)中沒有真正意義上的悲劇作品。

B.亞里士多德認(rèn)為悲劇的核心作用是“凈化”，通過引發(fā)觀眾的憐憫與恐懼實(shí)現(xiàn)情感升華。

C.中國傳統(tǒng)悲劇均以“團(tuán)圓”結(jié)尾，完全回避了苦難的殘酷性，缺乏震撼力。

D.中西方悲劇美學(xué)毫無共通之處，分別體現(xiàn)了不同的文化心理與價(jià)值追求。

根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.西方悲劇多以命運(yùn)為主題，通過人物與命運(yùn)的抗?fàn)?，引發(fā)對(duì)終極問題的思考。

B.中國傳統(tǒng)悲劇“悲而不傷”，既傳遞對(duì)苦難的同情，也表達(dá)對(duì)正義、善良的信仰。

C.中西方悲劇美學(xué)都能引導(dǎo)人們直面苦難，喚醒人文情懷，具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

D.當(dāng)代文藝創(chuàng)作無需融合中西方悲劇美學(xué)，只需堅(jiān)守自身傳統(tǒng)即可形成獨(dú)特風(fēng)格。

下列選項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）（）

A.《哈姆雷特》中，哈姆雷特為父復(fù)仇，最終與敵人同歸于盡，結(jié)局悲慘。

B.《孔雀東南飛》中，劉蘭芝與焦仲卿殉情，以生命堅(jiān)守愛情，彰顯人性之善。

C.《麥克白》中，麥克白因野心膨脹而作惡，最終身敗名裂，體現(xiàn)命運(yùn)的懲罰。

D.《老人與?！分校５蟻喐缗c大海搏斗，雖未捕到魚，卻展現(xiàn)出堅(jiān)韌的意志。請(qǐng)簡要概括中西方悲劇美學(xué)的主要差異。（4分）結(jié)合三則材料，談?wù)劚瘎∶缹W(xué)在當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)意義。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。

#苦難中的光芒

史鐵生在《我與地壇》中寫道：“苦難既然把我推到了懸崖的邊緣，那么就讓我在這懸崖的邊緣坐下來，順便看看懸崖下的流嵐霧靄，唱支歌給你聽。”苦難是人生無法回避的命題，它如沉重的枷鎖，禁錮著生命的自由；卻也如磨礪的砂石，淬煉出人性的光芒。真正的勇者，從不畏懼苦難，而是在苦難中堅(jiān)守初心、綻放光彩。

古往今來，無數(shù)仁人志士在苦難中書寫了不朽的篇章。司馬遷遭受宮刑，身心遭受巨大摧殘，卻在獄中忍辱負(fù)重，歷時(shí)十余年編撰《史記》，“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。他以筆墨為武器，將苦難化為創(chuàng)作的動(dòng)力，讓生命在歷史的長河中永恒。如果沒有這場苦難，或許就沒有這部“史家之絕唱，無韻之離騷”，司馬遷的生命也難以綻放如此耀眼的光芒。

苦難不僅能淬煉個(gè)人的精神品格，更能凝聚民族的精神力量。近代中國，山河破碎，生靈涂炭，中華民族遭受了前所未有的苦難。從鴉片戰(zhàn)爭到抗日戰(zhàn)爭，無數(shù)中華兒女在苦難中奮起抗?fàn)?，用鮮血與生命捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)。李大釗在絞刑架下慷慨陳詞，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》喚醒民眾，無數(shù)革命先烈拋頭顱、灑熱血，最終帶領(lǐng)中華民族走出苦難，迎來新生。這場苦難，讓中華民族的精神脊梁更加挺拔，凝聚起眾志成城、自強(qiáng)不息的民族精神。

然而，并非所有苦難都能成就輝煌。真正能從苦難中汲取力量的人，必然有著堅(jiān)定的信念與不屈的意志。如果在苦難中迷失方向、放棄堅(jiān)守，苦難便只會(huì)成為摧毀生命的深淵。正如那些在挫折中一蹶不振、自暴自棄的人，苦難對(duì)他們而言，只是無盡的煎熬，無法轉(zhuǎn)化為成長的力量。

人生如行舟，難免遭遇風(fēng)浪?？嚯y不是生命的終點(diǎn)，而是成長的契機(jī)。它教會(huì)我們堅(jiān)韌與堅(jiān)守，讓我們?cè)陲L(fēng)雨中看清方向、堅(jiān)定初心。愿我們都能以從容的心態(tài)面對(duì)苦難，在苦難中磨礪自我，讓生命綻放出屬于自己的光芒。

下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.文章開篇引用史鐵生的名言，既點(diǎn)明主題，又奠定全文從容、深刻的基調(diào)。

B.文中以司馬遷為例，論證了苦難能淬煉個(gè)人精神品格，讓生命綻放光彩。

C.文章從個(gè)人與民族兩個(gè)層面論述苦難的意義，層層遞進(jìn)，立意深刻。

D.文章認(rèn)為所有苦難都能成就輝煌，只要面對(duì)苦難就能綻放生命光芒。

文中畫線句子運(yùn)用了哪些修辭手法？有何作用？請(qǐng)簡要分析。（4分）作者認(rèn)為苦難對(duì)人生有哪些意義？請(qǐng)結(jié)合文本簡要概括。（4分）本文的論證結(jié)構(gòu)有何特點(diǎn)？請(qǐng)簡要分析。（5分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。

滕王閣序

王勃

豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞。

時(shí)維九月，序?qū)偃铩Ａ仕M而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿；臨帝子之長洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。披繡闥，俯雕甍；山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。

遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識(shí)盈虛之有數(shù)。望長安于日下，目吳會(huì)于云間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？

嗚呼！時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？所賴君子見機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報(bào)國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！

勃，三尺微命，一介書生。無路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風(fēng)。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對(duì)；今茲捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？嗚乎！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈(zèng)言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾。

下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.襟三江而帶五湖襟：以……為襟

B.徐孺下陳蕃之榻下：使……放下

C.窮睇眄于中天窮：窮盡

D.所賴君子見機(jī)機(jī)：機(jī)會(huì)

下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分）（）

A.控蠻荊而引甌越爽籟發(fā)而清風(fēng)生

B.訪風(fēng)景于崇阿望長安于日下

C.都督閻公之雅望覺宇宙之無窮

D.奉宣室以何年處涸轍以猶歡

下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.文章開篇鋪敘滕王閣的地理形勢與人文底蘊(yùn)，展現(xiàn)宴會(huì)的盛況，為下文抒情做鋪墊。

B.第二段描繪滕王閣周邊的秋景，意境開闊優(yōu)美，“落霞與孤鶩齊飛”一句成為千古名句。

C.第三段由樂轉(zhuǎn)悲，抒發(fā)對(duì)人生際遇的感慨，表達(dá)對(duì)懷才不遇的憤懣與消極避世的情懷。

D.文章多用對(duì)偶、排比句式，語言華麗流暢，意境雄渾壯闊，是駢體文的經(jīng)典之作。

把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。

（2）東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報(bào)國之情。

本文情感跌宕起伏，試分析作者的情感變化脈絡(luò)。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。

#登岳陽樓

杜甫

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無一字，老病有孤舟。

戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.首聯(lián)以“昔聞”“今上”對(duì)比，既表達(dá)登樓的喜悅，也暗含歲月滄桑之感。

B.頷聯(lián)描繪洞庭湖水勢浩瀚、包容天地的壯闊景象，展現(xiàn)詩人開闊的胸襟。

C.頸聯(lián)寫親朋無音信、自身老病孤苦的境遇，情感由喜轉(zhuǎn)悲，意境凄涼。

D.全詩僅抒發(fā)個(gè)人身世之悲，未涉及家國情懷，情感格局較為狹小。

這首詩如何將個(gè)人身世與家國情懷結(jié)合起來的？請(qǐng)結(jié)合詩句簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）《滕王閣序》中，描繪滕王閣周邊山水風(fēng)光，展現(xiàn)意境開闊的句子是“________________，________________”?！兜窃狸枠恰分?，杜甫描繪洞庭湖水勢壯闊，勾勒雄渾意境的句子是“________________，________________”?！跺羞b游》中，莊子認(rèn)為真正的逍遙游需要“________________，________________”，才能達(dá)到無待的境界。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成18～20題。

悲劇美學(xué)承載著人類對(duì)苦難的思考與對(duì)人性的探索，是文明長河中熠熠生輝的精神瑰寶。從古希臘悲劇的命運(yùn)叩問，到中國傳統(tǒng)悲劇的善惡堅(jiān)守，不同文化語境下的悲劇作品，都以獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)傳遞著深刻的人文內(nèi)涵。在當(dāng)代社會(huì)，悲劇美學(xué)并未褪色，反而憑借其對(duì)苦難的深刻詮釋、對(duì)精神的有力滋養(yǎng)，成為撫慰心靈、凝聚力量的重要載體。它讓我們明白，苦難不是生命的枷鎖，而是精神成長的契機(jī)，這種________的精神價(jià)值，能夠幫助我們?cè)诩姺笔朗轮惺刈”拘?，在挫折困境中________前行的勇氣。

依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）

A.歷久彌新汲取堅(jiān)定

B.源遠(yuǎn)流長汲取堅(jiān)守

C.歷久彌新獲取堅(jiān)守

D.源遠(yuǎn)流長獲取堅(jiān)定

文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）

A.從古希臘悲劇的命運(yùn)叩問，到中國傳統(tǒng)悲劇的善惡堅(jiān)守，不同文化語境下的悲劇作品，都以獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)傳遞著深刻的人文內(nèi)涵。

B.從古希臘悲劇對(duì)命運(yùn)的叩問，到中國傳統(tǒng)悲劇對(duì)善惡的堅(jiān)守，不同文化語境下的悲劇作品，都以獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)傳遞著深刻的人文內(nèi)涵。

C.從古希臘悲劇的命運(yùn)叩問，到中國傳統(tǒng)悲劇的善惡堅(jiān)守，不同文化語境下的悲劇作品，都以獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)承載著深刻的人文內(nèi)涵。

D.從古希臘悲劇對(duì)命運(yùn)的叩問，到中國傳統(tǒng)悲劇對(duì)善惡的堅(jiān)守，不同文化語境下的悲劇作品，都以獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)承載著深刻的人文內(nèi)涵。

下列各句中的破折號(hào)，與文中破折號(hào)用法相同的一項(xiàng)是（3分）（）

A.他轉(zhuǎn)過身來——看見一位白發(fā)蒼蒼的老人站在門口，眼神溫和而堅(jiān)定。

B.我終于明白了——為什么他始終對(duì)這份舊手稿視若珍寶，那是他一生的心血。

C.苦難與磨礪成就了他——一個(gè)從困境中崛起、在堅(jiān)守中綻放的追光者。

D.這就是我們的民族精神——堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息，在苦難中凝聚，在奮斗中升華。

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）21.請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，仿照下面的示例，寫兩個(gè)句子，使之構(gòu)成對(duì)偶句。（6分）示例：西方悲劇叩問命運(yùn)，于抗?fàn)幹姓蔑@人性光輝；22.下面是某同學(xué)寫的一段關(guān)于“悲劇美學(xué)”的評(píng)論，其中有四處表達(dá)不當(dāng)，請(qǐng)找出并修改。（5分）

悲劇美學(xué)是一種深刻的藝術(shù)形式，它通過展現(xiàn)苦難與抗?fàn)帲沂救诵缘膹?fù)雜與偉大。無論是西方悲劇還是中國傳統(tǒng)悲劇，都能激發(fā)觀眾的情感共鳴，讓人獲得精神的洗禮。悲劇美學(xué)不僅在古代具有重要意義，在當(dāng)代也有深遠(yuǎn)的影響。我們要深入理解悲劇美學(xué)的內(nèi)涵，吸收其中的精神養(yǎng)分，讓它為我們的人生提供動(dòng)力。

四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

悲劇美學(xué)中，苦難不是終點(diǎn)，而是精神淬煉的熔爐；抗?fàn)幉皇峭絼?，而是人性光輝的綻放。中西方悲劇作品雖風(fēng)格迥異，卻都傳遞著對(duì)正義、善良、自由的追求，給予人直面困境的勇氣與力量。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們難免遭遇挫折與苦難，有人被苦難擊潰，有人在苦難中成長。

作為新時(shí)代的高中生，你對(duì)“苦難與成長”有怎樣的思考與感悟？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，聯(lián)系自身經(jīng)歷與社會(huì)現(xiàn)實(shí)，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

高二語文上學(xué)期期末考試試卷（二）答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（19分）B（3分）【解析】A項(xiàng)“僅存在于西方美學(xué)中”“沒有真正意義上的悲劇作品”錯(cuò)誤，材料二明確中國傳統(tǒng)文學(xué)有大量具有悲劇意蘊(yùn)的作品；C項(xiàng)“均以‘團(tuán)圓’結(jié)尾”“完全回避苦難殘酷性”錯(cuò)誤，“均”表述絕對(duì)，中國傳統(tǒng)悲劇是“悲而不傷”，并非回避苦難；D項(xiàng)“毫無共通之處”錯(cuò)誤，材料三指出二者都具有深刻的人文價(jià)值。D（3分）【解析】“無需融合中西方悲劇美學(xué)”錯(cuò)誤，材料三強(qiáng)調(diào)中西方悲劇美學(xué)的交流融合能為當(dāng)代文藝創(chuàng)作提供更多靈感。B（3分）【解析】B項(xiàng)《孔雀東南飛》中二人殉情堅(jiān)守愛情、彰顯人性之善，符合材料二“中國傳統(tǒng)悲劇核心是‘善’的堅(jiān)守”“悲而不傷”的觀點(diǎn)；A、C項(xiàng)是西方悲劇，側(cè)重命運(yùn)與野心的較量；D項(xiàng)側(cè)重個(gè)人堅(jiān)韌意志，均不符合。（4分）①主題側(cè)重不同：西方悲劇側(cè)重命運(yùn)抗?fàn)幣c終極問題追問；中國傳統(tǒng)悲劇側(cè)重“善”的堅(jiān)守，追求“悲而不傷”與團(tuán)圓結(jié)局。②核心內(nèi)涵不同：西方悲劇彰顯人性光輝與精神力量，引導(dǎo)追求自由；中國傳統(tǒng)悲劇傳遞道德信念與人文關(guān)懷，體現(xiàn)“以和為貴”“善惡有報(bào)”心理。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）（6分）①引導(dǎo)人們正確面對(duì)苦難，從悲劇人物的堅(jiān)韌堅(jiān)守中汲取直面困境的勇氣；②喚醒人文情懷，促使人們關(guān)注他人、追求正義，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；③為當(dāng)代文藝創(chuàng)作提供靈感，助力打造兼具民族特色與世界視野的作品；④滋養(yǎng)精神世界，凝聚民族力量，豐富當(dāng)代人的精神滋養(yǎng)。（每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)即可，意思對(duì)即可）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（16分）D（3分）【解析】“認(rèn)為所有苦難都能成就輝煌”錯(cuò)誤，原文明確“并非所有苦難都能成就輝煌，真正能從苦難中汲取力量的人，必然有著堅(jiān)定的信念與不屈的意志”。（4分）①比喻、對(duì)偶：將苦難比作“沉重的枷鎖”和“磨礪的砂石”，形成對(duì)偶，既形象寫出苦難對(duì)生命的禁錮，又突出苦難對(duì)人性的淬煉；②對(duì)比鮮明，強(qiáng)化主旨，讓“苦難是成長契機(jī)”的觀點(diǎn)更具說服力，語言富有文采與感染力。（修辭手法2分，作用2分，意思對(duì)即可）（4分）①淬煉個(gè)人精神品格，將苦難轉(zhuǎn)化為成長動(dòng)力，讓生命綻放光彩；②凝聚民族精神力量，在共同苦難中鑄就自強(qiáng)不息的民族脊梁；③教會(huì)人堅(jiān)韌堅(jiān)守，幫助人在風(fēng)雨中看清方向、堅(jiān)定初心，成為成長的契機(jī)。（每點(diǎn)2分，答出2點(diǎn)即可，意思對(duì)即可）（5分）①總分總結(jié)構(gòu)：開篇引用名言點(diǎn)題，提出“勇者在苦難中堅(jiān)守綻放”的中心論點(diǎn)；中間分兩層論述苦難對(duì)個(gè)人、民族的意義，再補(bǔ)充“苦難成就輝煌需堅(jiān)定信念”，邏輯嚴(yán)密；結(jié)尾總結(jié)升華，呼吁以從容心態(tài)面對(duì)苦難。②層層遞進(jìn)：從個(gè)人到民族，再到辯證分析苦難與信念的關(guān)系，由淺入深，立意深刻，論證更具說服力。（結(jié)構(gòu)特點(diǎn)3分，分析2分，意思對(duì)即可）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（20分）D（3分）【解析】機(jī)：預(yù)兆、時(shí)機(jī)。B（3分）【解析】A項(xiàng)，連詞，表并列/連詞，表承接；B項(xiàng)，均為介詞，在；C項(xiàng)，助詞，的/助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性；D項(xiàng)，介詞，在/連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。C（3分）【解析】“表達(dá)對(duì)懷才不遇的憤懣與消極避世的情懷”錯(cuò)誤，作者雖感慨懷才不遇，但最終抒發(fā)的是“老當(dāng)益壯”“窮且益堅(jiān)”的積極進(jìn)取之志，并非消極避世。（8分）

（1）年紀(jì)大了應(yīng)當(dāng)更加雄壯，怎能改變白頭之人的心愿？處境艱難卻更加堅(jiān)定，不喪失遠(yuǎn)大的志向。（“益”“寧”“窮”“青云之志”各1分，句意通順1分）

（2）早年的時(shí)光已經(jīng)逝去，晚年的歲月還不算晚。孟嘗品行高潔，卻只留下報(bào)國的情懷。（“東隅”“桑榆”“高潔”“空余”各1分，句意通順1分）

（3分）①開篇因宴游勝景而心生愉悅，逸興遄飛；②繼而由景生情，感慨宇宙無窮、人生無常，流露懷才不遇之悲；③最終自勉自勵(lì)，抒發(fā)堅(jiān)守志向、積極進(jìn)取的豪情。（每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可）（二）古代詩歌閱讀（9分）D（3分）【解析】“僅抒發(fā)個(gè)人身世之悲，未涉及家國情懷”錯(cuò)誤，尾聯(lián)“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”將個(gè)人身世之苦與國家戰(zhàn)亂之悲結(jié)合，情感格局宏大。（6分）①以壯闊之景襯身世之悲：頷聯(lián)描繪洞庭浩瀚之景，反襯頸聯(lián)“親朋無一字，老病有孤舟”的孤苦境遇，個(gè)人身世之悲更濃；②由個(gè)人之悲升華為家國之痛：頸聯(lián)寫自身老病孤苦，尾聯(lián)轉(zhuǎn)而寫北方戰(zhàn)亂未平，將個(gè)人命運(yùn)與國家安危相連，抒發(fā)憂國憂民之情；③情景交融，情感層層遞進(jìn)，從個(gè)人境遇的感慨到對(duì)家國命運(yùn)的牽掛，彰顯深沉的家國情懷。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）（三）名篇名句默寫（6分）層巒聳翠上出重霄（2分，每空1分，有錯(cuò)別字不得分）吳楚東南坼乾坤日夜?。?分，每空1分，有錯(cuò)別字不得分）若夫乘天地之正而御六氣之辯（2分，每空1分，有錯(cuò)別字不得分）三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（9分）A（3分）【解析】歷久彌新：經(jīng)歷長久時(shí)間仍更加鮮活，更具