2026屆普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試大聯(lián)考(高二)歷史參考答案統(tǒng)治，故C項(xiàng)正確?；实壑苯影l(fā)布詔令體現(xiàn)的是君主專制加強(qiáng)，而不是行政效率的提高，排除A還產(chǎn)生了新型股份制貿(mào)易公司，故D項(xiàng)正確。材時(shí)只是形成了世界市場(chǎng)的雛形，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。夠隨時(shí)查閱文官的考錄情況，從而有利于信息公于絕對(duì)，排除A項(xiàng)。材料中的規(guī)定針對(duì)的是考錄項(xiàng)。宣傳畫沒有涉及新中國(guó)婦女政治地位變化的和共同的傳統(tǒng)和歷史”體現(xiàn)了民族意識(shí)的增強(qiáng)，說確。國(guó)際法此時(shí)并未產(chǎn)生，排除B項(xiàng)。與其他民族除C項(xiàng)。民族國(guó)家的形成是一個(gè)漸進(jìn)的過程，材料中的“對(duì)抗”有利于民族國(guó)家形成，但不能說明排除A項(xiàng)。材料沒有涉及政府對(duì)玉米種植的態(tài)洲為中心的國(guó)際貿(mào)易；而為了適應(yīng)國(guó)際貿(mào)易的開7.C【解析】電商直播屬于利用現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行4.3萬(wàn)億元”說明這種以現(xiàn)代科技為載體的全新購(gòu)物方式改變了人們生活方式，故C項(xiàng)正確。雖然關(guān)，排除A項(xiàng)。材料沒有體現(xiàn)與其他營(yíng)銷方式的排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。的完善，排除A項(xiàng)。材料中的舉措有利于廣大居映城鄉(xiāng)醫(yī)療技術(shù)的變化，不能說明醫(yī)療水平的提9.B【解析】表格中是南宋朱熹編著的理學(xué)類童蒙行合一”是明代王守仁的思想，材料沒有涉及其相關(guān)內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。域的專業(yè)人才，故C項(xiàng)正確。材料無法體現(xiàn)維新對(duì)，排除B項(xiàng)。京師同文館的設(shè)立不一定能緩和11.D【解析】材料體現(xiàn)的是日本大化改新的成果，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，其核心是學(xué)習(xí)唐朝的制度和關(guān)，排除B項(xiàng)。材料無法體現(xiàn)日本傳統(tǒng)文化的發(fā)前3200—前3000年是蘇美爾文明的蓬勃發(fā)展時(shí)等體現(xiàn)了兩河流域文明曙光的顯現(xiàn)，故A項(xiàng)正確。材料無法體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)的活躍，排除B項(xiàng)。材料沒有君主集權(quán)加強(qiáng)的相關(guān)信息，排除C項(xiàng)。根據(jù)材料無法得出楔形文字是否成熟，排除D畫師在吸收拜占庭繪畫技藝和繪制規(guī)則的基礎(chǔ)項(xiàng)。材料無法體現(xiàn)拜占庭繪畫處于世界領(lǐng)先地位，排除A項(xiàng)。材料沒有羅斯畫師國(guó)際影響力逐多時(shí)代最終定型，說明這兩部作品植根于久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng)，故C項(xiàng)正確。A項(xiàng)表述與材料所述時(shí)間明顯不符，排除A項(xiàng)。材料無法體現(xiàn)傳統(tǒng)的種選C項(xiàng)。主要體現(xiàn)了美洲印第安文化具有本土性和創(chuàng)造性，故A項(xiàng)正確。材料無法體現(xiàn)文化的多樣性、實(shí)；通過國(guó)家法律保障實(shí)施。(每點(diǎn)2分，任答3點(diǎn)得6分)(2分)強(qiáng)。(每點(diǎn)2分，任答2點(diǎn)得4分)一條鞭法”和所學(xué)知識(shí)中的明代基層治理的有關(guān)統(tǒng)計(jì)失實(shí)、基層治理松弛和人口流動(dòng)性增強(qiáng)等方紀(jì)下半葉改良蒸汽機(jī)的使用；乘坐火車旅行發(fā)生于19世紀(jì)上半葉；倫敦建成第一條地鐵線是在19世紀(jì)60年代。(每點(diǎn)2分，共6分。意思相近即可)(2)工業(yè)化發(fā)展的推動(dòng)(工業(yè)革命的開展);市。(每點(diǎn)2分，任答3點(diǎn)得6分) 歷史事物出現(xiàn)的前后時(shí)間說明理由，如“大煙囪”說明了18世紀(jì)下半葉改良蒸汽機(jī)的使用，“火車”說明了19世紀(jì)上半葉現(xiàn)代交通的建立，“地鐵線”說明了19世紀(jì)60年代新式交通的發(fā)展。有利于維護(hù)城邦和公民利益；有助于民主政治的實(shí)施；給后世戲劇創(chuàng)作提供了借鑒。(每點(diǎn)2分，任答3點(diǎn)得6分)(2)不同之處：主題更加注重現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)問色。(每點(diǎn)2分，任答2點(diǎn)得4分)圍不同；文化傳承的差異。(每點(diǎn)2分，任答2點(diǎn)【解析】第(1)問，根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可從一定程度上滿足了公民休閑娛樂需要、有利于后世戲劇創(chuàng)作提供了借鑒等角度考慮。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從主題更加注重現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)問題、更加關(guān)注舞臺(tái)美術(shù)的設(shè)計(jì)和音樂的應(yīng)用、形差異、社會(huì)氛圍不同、文化傳承的差異等角度考慮。論題：新文化運(yùn)動(dòng)中一些知識(shí)分子主張辯證看待孔子及其儒學(xué)。(2分)闡述：1915年，新文化運(yùn)動(dòng)興起，高舉民主與科學(xué)的旗幟，把矛頭對(duì)準(zhǔn)了儒學(xué)，認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)“民主”,必須反對(duì)孔教、禮法、舊倫理、舊政治。然而一些知識(shí)分子，主張對(duì)原始儒學(xué)及其所蘊(yùn)含的民族文化精神進(jìn)行改造，倡導(dǎo)辯證看待孔子及其儒學(xué)，“取其精華，棄其糟粕”,吸收儒學(xué)及孔子思想中的著豐富的哲學(xué)思辨，孔子強(qiáng)調(diào)的道德修養(yǎng)，如“己所不欲，勿施于人”等理念，是中華民族傳統(tǒng)美德的重要源泉。這是從理性角度看待孔子及其儒學(xué)，具有進(jìn)步意義，符合唯物史觀。將孔子學(xué)說與于更加全面地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)儒學(xué)，更加符合中國(guó)的實(shí)際，有利于傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，有助于中國(guó)學(xué)術(shù)的健康發(fā)展。(8分)總之，新文化運(yùn)動(dòng)中一些知識(shí)分子主張辯證看待承與發(fā)展。(2分)一依據(jù)?？忌魪钠渌嵌茸鞔?，且言之成理，也可酌情給分?！驹u(píng)分細(xì)則】一等(12～9分):概念解析準(zhǔn)確，要素分解全面、二等(8～5