進階復習3.0新視角洞察覓動向,馭變革預測點多元選材視域下文言文命題的個性化探索在多元選材視域下,文言文命題的個性化探索呈現革新態(tài)勢。突破傳統(tǒng)史傳文主導模式,引入序言、游記、書信、論辯等多樣文體,既體現語言典范性,又彰顯文化豐富性。命題注重文體特征挖掘:史傳文聚焦敘事脈絡與人物品評,議論文關注邏輯架構與思辨表達,游記類則結合山水描寫與情志抒發(fā),書信體側重交際語境與情感傳遞。通過差異化命題策略,精準考查文言理解、文化體悟及思辨能力,既全面檢測核心素養(yǎng),又激發(fā)個性化學習潛能,為文言文教學注入鮮活的時代生命力。探索1書信與序言:傳情與明旨的和鳴探索2史傳與史論:紀實與評析的交響目錄索引

探索1書信與序言:傳情與明旨的和鳴典題體驗(2025·廣西適應性測試)閱讀下面的文言文,完成后面的題目。材料一

唐興二百年,其間詩人不可勝數。所可舉者,陳子昂有《感遇》詩二十首,鮑防有《感興》詩十五首。又詩之豪者,世稱李、杜。李之作,才矣!奇矣!人不逮矣!索其風雅比興,十無一焉。杜詩最多,可傳者千余首。然撮其《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》之章,“朱門酒肉臭,路有凍死骨”之句,亦不過三四十首。杜尚如此,況不逮杜者乎?仆常痛詩道崩壞,忽忽憤發(fā),或食輟哺,夜輟寢,不量才力,欲扶起之。仆家貧多故,二十七方從鄉(xiāng)賦。既第之后,雖專于科試,亦不廢詩。自登朝來,年齒漸長,閱事漸多。每與人言,多詢時務;每讀書史,多求理道。始知文章合為時而著,歌詩合為事而作。仆當此日,擢在翰林,身是諫官,月請諫紙。啟奏之外,有可以救濟人病,裨補時闕,而難于指言者,輒詠歌之欲稍稍遞進聞于上豈圖志未就而悔已生言未聞而謗已成矣!聞《秦中吟》,則權豪貴近者,相目而變色矣;聞樂游園寄足下詩,則執(zhí)政柄者扼腕矣;聞《宿紫閣村》詩,則握軍要者切齒矣。大率如此,不可遍舉。古人云:“窮則獨善其身,達則兼濟天下。”仆雖不肖,常師此語。大丈夫所守者道,所待者時。時之來也,為云龍,為風鵬,勃然突然,陳力以出;時之不來也,為霧豹,為冥鴻,寂兮寥兮,奉身而退。進退出處,何往而不自得哉!故仆志在兼濟,行在獨善,奉而始終之則為道,言而發(fā)明之則為詩。故覽仆詩,知仆之道焉。(節(jié)選自白居易《與元九書》)材料二

唐興,官學大振。歷世之文,能者互出。而又沈、宋之流,研練精切,穩(wěn)順聲勢,謂之為律詩。由是而后,文變之體極焉。至于子美,蓋所謂上薄風騷,下該沈、宋,盡得古今之體勢,而兼昔人之所獨專矣。使仲尼考鍛其旨要,尚不知貴其多乎哉。茍以為能所不能,則詩人以來,未有如子美者。時山東人李白,亦以奇文取稱,時人謂之“李杜”。余觀其壯浪縱恣,擺去拘束,模寫物象及樂府歌詩,誠亦差肩于子美矣。至若鋪陳終始,排比聲韻,大或千言,次猶數百,詞氣豪邁,而風調清深,屬對律切,而脫棄凡近,則李尚不能歷其藩翰①,況堂奧②乎!(節(jié)選自元稹《唐故工部員外郎杜君墓系銘并序》)注①藩翰:籬笆圍墻,比喻邊緣的地方。②堂奧:廳堂深處,比喻深入的地方。圖解文本

[典題]1.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將相應位置的答案標號涂黑,每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)輒詠歌之A欲B稍稍遞進C聞于上D豈圖志未就E而悔已生F言未聞G而謗已成矣!解析:“輒詠歌之”是動賓結構,“詠歌”為動詞,“之”作賓語,語義表達完整,故在A處斷開?！坝陨赃f進聞于上”為狀語后置結構,“于上”表對象,補充說明“聞”的對象,語義連貫,應在D處斷開?！爸疚淳投谝焉焙汀把晕绰劧r已成”結構一致,中間斷開,所以在F處斷開。2.下列材料中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是(

)(3分)A.雖,指雖然,與《勸學》中“雖有槁暴,不復挺者”的“雖”意思不同。B.始,才,與白居易《琵琶行》中“千呼萬喚始出來”的“始”意思相同。C.子美,是杜甫的字,古人有的取字與名的意義相近,如蘇軾的字“子瞻”。D.或,指有的,與姚鼐《登泰山記》中“或得日或否”的“或”意思不同。D解析:“意思不同”錯誤。兩處的“或”均是“有的”的意思。

3.下列對材料有關內容的概述,不正確的一項是(

)(3分)A.盡管李白才華出群,他的作品不同凡響,但是一般的詩人也不愿意去學習他的詩作。B.白居易擔任諫官時,把那些對民生疾苦、時政缺失有益而又難以明說的事情寫成詩歌。C.唐朝因大力推行學校教育而涌現出許多著名詩人,并且使詩歌的體裁發(fā)展更加完備。D.元稹認為杜甫的詩作在鋪陳、聲韻、詞氣、風調、聲律等方面摒棄了詩歌的淺近凡俗。A解析:“但是一般的詩人也不愿意去學習他的詩作”錯誤,“人不逮矣”意思是人們難以企及,并不是說一般的詩人不愿意去學習他的詩作。4.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)(1)聞《宿紫閣村》詩,則握軍要者切齒矣。大率如此,不可遍舉。(4分)(2)使仲尼考鍛其旨要,尚不知貴其多乎哉。(4分)聽到《宿紫閣村》詩,掌握軍權的人就切齒痛恨。大都這樣,不能全都舉出了。(“切齒”“大率”“遍舉”各1分,大意1分)假如讓孔子來考究杜詩的主要意蘊,還不知道要怎樣推崇他的博采眾長呢。(“考鍛”“旨要”“貴”各1分,大意1分)5.材料一和材料二都有對李杜詩作的評價,其目的不同,請結合文本簡要分析。(5分)①白居易評價李杜是為了引出自己對當時詩壇風氣的痛心與不滿,從而引出自己的創(chuàng)作理念:文章合為時而著,歌詩合為事而作。(3分)②元稹評價李杜是為了突出杜甫的成就,贊美杜甫。(2分)參考譯文

材料一

唐朝興盛二百年,其間詩人不可勝數?？梢粤信e的,陳子昂有《感遇》詩二十首,鮑防有《感興》詩十五首。還有詩壇的杰出代表,世人首推李白和杜甫。李白的作品,才華出群!不同凡響!人們難以企及!(但是,)探索其中的風雅比興,在十首之中連一首也不具備。杜甫的作品最多,可以流傳的有一千多首。但是舉出《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》這樣的篇章,“朱門酒肉臭,路有凍死骨”這樣的詩句,也不過三四十首。杜甫尚且如此,何況不如杜甫的呢?我經常對詩道的破壞感到痛心,恍恍惚惚地就激憤起來,有時正在吃飯就吃不下去了,夜里睡不著覺,我沒有估量自己才力的不足,就想把詩道恢復起來。我由于家中貧困及其他原因,直到二十七歲才參加鄉(xiāng)試。我考中以后,雖然積極準備科舉考試,但也沒有停止寫詩。我自從入朝做官以來,年齡漸長,經歷過的、看到的事越來越多。每當和人談話時,多是征求政務方面的意見建議;每當讀史書時,多是尋找治國理政的方法。(到此時,我)才知道文章應該為社會和時代的發(fā)展而作,詩歌應該為了解決實際問題而作。這時候,我被提拔為翰林學士,并擔任諫官,每個月我都親自領取諫紙。除寫奏章直接向皇帝陳述意見之外,有可以解救人民疾苦,彌補時政的缺失,而又難于直接說明的事項,我就通過詩歌詠唱,希望皇帝能慢慢地知道。哪能想到我的志向還沒有實現,卻產生了令人悔恨的事,皇帝還沒有知道我的詩歌,對我的誹謗卻已產生!聽到《秦中吟》,有權勢的顯貴和近臣都相視變色;聽到樂游園寄足下詩,執(zhí)政者就扼腕痛恨;聽到《宿紫閣村》詩,掌握軍權的人就切齒痛恨。大都這樣,不能全都舉出了。古人說:“不見用的時候就只顧自我修養(yǎng),見用的時候就要為天下人造福。”我雖然不賢,也常常以這句話為師。大丈夫所堅守的是圣賢的大道,所等待的是時機。時機到來,就是作云的龍,搏風的鵬,生氣勃勃,勇往直前;時機不來,就是深山的豹,遠空的鴻,安安靜靜地,引身而退。仕進退隱,往何處而不怡然自樂呢!因此,我的志向是造福于天下,我的行為是只顧自我修養(yǎng),我所奉行并貫徹始終的是圣賢的大道,以言語表達出來的就是詩歌。因此,讀了我的詩,就知道我所堅持的圣賢之道了。材料二

唐朝建立后,國家的學校教育得到很大發(fā)展。每個皇帝在位的時期,都有著名詩人出現。特別是沈佺期、宋之問等人,講求造語的錘煉精切和聲律的妥帖和順,他們的作品被稱為律詩。從那以后,詩歌體裁的發(fā)展變化就非常完備了。至于杜甫,大概可以稱得上上可逼近《詩經》《楚辭》的風骨,下可包括沈佺期、宋之問的律法,他完全掌握了古今詩歌的風格氣勢,并且兼?zhèn)淞斯湃烁骷业奶亻L。假如讓孔子來考究杜詩的主要意蘊,還不知道要怎樣推崇他的博采眾長呢。如果認為有能寫出別人所不能寫的題材的人,那么,自從有詩人以來,就沒有誰超出杜甫。當時還有一位山東人李白,也以奇特的詩歌創(chuàng)作備受稱道,當時人把他們并稱為“李杜”。我看李白的那些雄放恣肆、不受拘束、寫景狀物的詩,以及他的樂府詩歌,確實也可以和杜甫媲美。至于像杜甫的那些長的有的千余言,次一等的也有百余言的長篇排律,其鋪陳終始,排比聲韻,詞氣豪邁,風調清深,對句切合聲律,通篇摒棄淺近凡俗,杜詩的這種境界卻是李白的創(chuàng)作還未能觸及的領域,更何況(運用)其中的精髓呢!探索2史傳與史論:紀實與評析的交響典題體驗(2025·廣東一調)閱讀下面的文言文,完成后面的題目。材料一

賈誼說上曰:“生之有時而用之無度,則物力必屈。今背本而趨末者甚眾,生之者甚少而靡之者甚多。漢之為漢,幾四十年矣,公私之積,猶可哀痛。失時不雨,民且狼顧。世之有饑、穰,天之行也。禹、湯被之矣。夫積貯者,天下之大命也。今驅民而歸之農使天下各食其力則畜積足而人樂其所矣可以為富安天下。”上感誼言,春,正月,上親耕以率天下之民。夏,四月,除盜鑄錢令,使民得自鑄。賈誼諫曰:“今令細民人操造幣之勢,各隱屏而鑄作,因欲禁其厚利微奸,雖黥罪日報,其勢不止。今農事棄捐而采銅者日蕃,釋其耒耨,冶熔炊炭,奸錢日多,五谷不為多?！鄙喜宦?。時匈奴數為邊患,晁錯上言曰:“選常居者家室田作,且以備之。要害之處,調立城邑,毋下千家。先為室屋,具田器,乃募民,予冬夏衣、廩食,能自給而止。其民如是,則邑里相救助,赴胡不避死。非以德上也,欲全親戚而利其財也。以陛下之時,徙民實邊,使遠方無屯戍之事;塞下之民,父子相保,無系虜之患?！鄙蠌钠溲?募民徙塞下。錯復言:“下吏誠能稱厚惠,奉明法,存恤所徙之老弱,善遇其壯士,和輯其心,則民相募而勸往矣。古之徒民,相其陰陽之和,嘗其水泉之味,然后營邑、立城,先為筑室家,置器物焉,民至有所居,作有所用。此民所以輕去故鄉(xiāng)而勸之新邑也?！?節(jié)選自《資治通鑒·漢紀》,有改動)材料二

文帝除盜鑄錢令,使民得自鑄。能鑄者非貧民。奸富者益富,樸貧者益貧。鑄錢之利,坐收逸獲,以長豪黠而奔走貧民,為國奸蠹者乎!晁錯徙民實邊之策偉矣!寓兵于農之法,可行于塞徼。滇、黔之民,自足以捍蠻、苗,而無逾嶺以窺內地之患。雖然,有未易者焉。沿邊之地,肥磽不齊,徙而授以瘠壤,不逃且死者寡。吏失其人,綏撫無術,必反而為北狄用。錯之言曰:“相其陰陽之和,嘗其水泉之味?！笔际轮豢刹幻芤病５卣\磽矣,雖有山溪之險,且置之為甌脫[注],而移塞于內,無憂也。法善以待人,則人之失者鮮矣。若移守令之最賢者以為吏,寬其法制,俾盡其材,以輕徭賦以安之,通商賈、教樹畜以富之,廣學宮之選以榮之,則其必不為北狄用以乘中國之釁者。(節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷二,有改動)注甌脫:指土堡崗哨。圖解文本

[典題]1.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將相應位置的答案標號涂黑,每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)今驅民而歸A之農B使天下C各食其力D則畜積E足而人樂F其所矣G可以為富安天下。解析:第一個“而”是順承連詞,連接“驅民”和“歸之農”,中間不能斷開,故在B處斷開?！笆埂笔侵^語,“天下”作兼語,“各食其力”是“天下”的謂語和賓語,故在D處斷開。第二個“而”連接“畜積足”和“人樂其所矣”,中間不能斷開,所以在G處斷開。2.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是(

)(3分)A.狼,像狼一樣,名詞作狀語,與《鴻門宴》“吾得兄事之”的“兄”用法不同。B.被,遭遇,多指不好的情況,與《屈原列傳》“被發(fā)行吟澤畔”的“被”意思不同。C.“能自給而止”與《湖心亭看雪》“余強飲三大白而別”的“而”用法相同。D.“地誠磽矣”與《蘇武傳》“陵見其至誠”的“誠”用法不同,意思也不同。A解析:A項錯誤。都是名詞作狀語,像狼一樣/像對待兄長一樣。B項正確。遭遇,多指不好的情況/通假字,同“披”,披散。C項正確。均為連詞,表示承接關系,就,然后。D項正確。副詞,確實/形容詞,真誠。3.下列對材料有關內容的概述,不正確的一項是(

)(3分)A.朝廷廢除禁令,允許民間自行鑄錢,賈誼認為很難禁止百姓鑄錢時為獲厚利而舞弊的現象,原因是如王夫之所言的“坐收逸獲”。B.參與鑄錢的百姓越來越多,增加的是質量低劣的錢幣,而五谷糧食卻沒有增加,王夫之認為這樣會加大官府與百姓間的貧富差距。C.為應對匈奴擾邊之患,遷徙一定數量的百姓到邊境,這是晁錯根據當時邊境的實情提出的策略,王夫之認為此策略“可行于塞徼”。D.“徙民實邊”不僅僅是一項復雜的軍事策略,也包含著民生工程,牽涉到外在的因素和主觀的人心,王夫之認為“有未易者”。B解析:“王夫之認為這樣會加大官府與百姓間的貧富差距”有誤,由材料二“奸富者益富,樸貧者益貧”可知,加大的是奸詐的富人和樸實的貧民間的貧富差距。4.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)(1)今農事棄捐而采銅者日蕃,釋其耒耨,冶熔炊炭。(4分)(2)若移守令之最賢者以為吏,寬其法制,俾盡其材。(4分)現在放棄農事而采銅的人日益眾多,(他們)放下農具,而去燒火煉銅鑄錢。(“棄捐”“蕃”“釋”各1分,大意1分)如果能夠調派最賢能的郡守、縣令作為邊疆的官吏,放寬對他們的法律要求,使他們充分發(fā)揮自己的才能。(“以為”“寬”“俾”各1分,大意1分)5.材料一中晁錯“徙民實邊”的哪些舉措,使王夫之發(fā)出了“徙民實邊之策偉矣”的贊嘆?請簡要概括。(3分)①遷徙百姓到邊境從事農業(yè)生產;②為邊塞百姓創(chuàng)造安居條件;③督促官吏優(yōu)待遷徙來的百姓;④考察遷徙之地的居住環(huán)境是否合適。(每點1分,答出任意三點即可)參考譯文

材料一

賈誼勸說漢文帝說:“生產有一定的季節(jié)時令,但(如果)使用它沒有限度,那么物資必定會用盡?，F在背離農桑本業(yè)而從事工商業(yè)的人太多了,生產的人很少而揮霍浪費的人卻很多。大漢建國已近四十年,國庫和私人積貯的財物(的數量之少),仍然令人悲哀痛惜。氣候失時,長久不下雨,百姓就像狼一樣四處張望。世上有饑荒之年、豐收之年,這是自然的規(guī)律。夏禹時代和商湯時代都曾遭遇過這種情況。積儲,是國家的命脈?，F在驅使民眾歸返農事,讓天下人都能依靠自己的勞動維持生活,那么積儲就會充足而且百姓也會安居樂業(yè),從而使國家富足安定?！蔽牡郾毁Z誼的話打動,春季,正月,皇帝親自耕作,為天下臣民作出表率。夏季,四月,(文帝下詔)廢除禁止私人鑄錢的禁令,使百姓可以自行鑄錢。賈誼進諫說:“現在讓平民百姓人人掌握鑄幣的權利,他們各自隱蔽地鑄造錢幣,如此要想禁止他們在鑄錢時為獲厚利而取巧舞弊,即便是每天都有人因此被判處黥刑而被上報上來,這樣的形勢也禁止不住。現在放棄農事而采銅的人日益眾多,(他們)放下農具,而去燒火煉銅鑄錢,質量低劣的錢幣每天都在增加,五谷糧食卻沒有增加?！蔽牡鄄徊杉{(這些意見)。當時匈奴多次襲擾邊境,晁錯向文帝上書說:“(不如)選一些長期居住在那里的人在那里安家,從事農耕生產,并且用于防御匈奴(的入侵)。在戰(zhàn)略要地,規(guī)劃建立城鎮(zhèn),規(guī)模不小于千戶人口。官府先修建房屋,準備農具,再招募百姓(前來居住),(并)提供冬夏季衣服、糧食,(直到)他們能自給自足時為止。邊塞的百姓像這樣(得到這樣的待遇),就會鄰里街坊相互救援幫助,與匈奴搏斗時能夠赴難不怕死。(他們這樣做)并不是感恩皇帝,而是想要保全親戚、守護財產。在陛下當政之時,遷徙百姓以充實邊防,使邊塞不用再屯兵防守;而邊塞的居民,父子能夠相互保護,可以免遭被匈奴俘虜的禍患?！蔽牡鄄杉{晁錯的建議,招募百姓遷往邊塞。晁錯再次上書說:“下級官吏如果能夠表現深厚的恩惠給百姓,遵奉法令,照顧體恤遷來