2025年大學(xué)人類學(xué)（ethnicstudiesintroduction）上學(xué)期專項(xiàng)練習(xí)題卷

（考試時間：90分鐘滿分100分）班級______姓名______一、單項(xiàng)選擇題（總共10題，每題3分，每題只有一個正確答案，請將正確答案填寫在括號內(nèi)）1.以下關(guān)于人類學(xué)研究方法的說法，正確的是（）A.主要采用實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法B.田野調(diào)查是核心方法之一C.不需要進(jìn)行文獻(xiàn)研究D.只關(guān)注現(xiàn)代社會2.文化相對論強(qiáng)調(diào)（）A.用一種文化標(biāo)準(zhǔn)評判其他文化B.不同文化有其自身價值和合理性C.文化沒有優(yōu)劣之分D.以上都不對3.人類進(jìn)化過程中，直立人出現(xiàn)的重要標(biāo)志是（）A.腦容量顯著增加B.學(xué)會使用工具C.能夠直立行走D.開始用火4.以下屬于文化的物質(zhì)層面的是（）A.宗教信仰B.語言C.建筑風(fēng)格D.價值觀5.民族志通常是對（）進(jìn)行深入研究的成果。A.一個民族的歷史B.一個民族的文化C.多個民族的比較D.不同文化現(xiàn)象6.社會結(jié)構(gòu)中，關(guān)于“角色”的說法正確的是（）A.角色是固定不變的B.角色與個人行為無關(guān)C.角色規(guī)定了人們的行為模式D.不同文化中角色定義相同7.以下哪種親屬制度體現(xiàn)了強(qiáng)調(diào)父系血緣關(guān)系（）A.夏威夷式親屬制度B.愛斯基摩式親屬制度C.蘇丹式親屬制度D.克勞式親屬制度8.文化傳播的主要方式不包括（）A.遷徙B.貿(mào)易C.戰(zhàn)爭D.基因突變9.關(guān)于人類語言的起源，目前較有影響力的假說是（）A.神授說B.勞動創(chuàng)造說C.突變說D.模仿說10.以下不屬于文化適應(yīng)過程的階段是（）A.接觸B.沖突C.同化D.進(jìn)化二、多項(xiàng)選擇題（總共5題，每題4分，每題有兩個或兩個以上正確答案，請將正確答案填寫在括號內(nèi)，多選、少選、錯選均不得分）1.人類學(xué)的分支學(xué)科包括（）A.體質(zhì)人類學(xué)B.文化人類學(xué)C.語言人類學(xué)D.考古人類學(xué)2.文化的功能有（）A.整合功能B.導(dǎo)向功能C.維持秩序功能D.傳續(xù)功能3.人類婚姻制度的類型有（）A.一夫一妻制B.一夫多妻制C.一妻多夫制D.群婚制4.文化變遷的原因包括（）A.發(fā)明與發(fā)現(xiàn)B.傳播C.涵化D.社會變革5.以下屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有（）A.傳統(tǒng)音樂B.傳統(tǒng)舞蹈C.傳統(tǒng)技藝D.歷史建筑三、判斷題（總共10題，每題2分，請判斷下列說法的正誤，正確的打“√”，錯誤的打“×”）1.人類學(xué)只研究原始部落，不關(guān)注現(xiàn)代社會。（）2.文化是人類獨(dú)有的現(xiàn)象。（）3.人類的體質(zhì)特征在進(jìn)化過程中是勻速變化的。（）4.不同民族的文化習(xí)俗都應(yīng)該被尊重，不存在好壞之分。（）5.親屬制度完全由生物學(xué)血緣關(guān)系決定。（）6.文化傳播只能是單向的。（）7.語言是文化的載體，也是文化的重要組成部分。（）8.文化適應(yīng)一定會導(dǎo)致原有文化的消失。（）9.考古人類學(xué)主要通過研究古代文物來了解人類過去。（）10.民族和種族的概念是完全相同的。（）四、簡答題（總共3題，每題10分，請簡要回答下列問題）1.請簡述文化人類學(xué)的研究內(nèi)容。2.舉例說明文化相對論在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用。3.簡述人類語言的特點(diǎn)。五、論述題（總共1題，每題20分，請結(jié)合所學(xué)知識，論述下列問題）論述文化變遷對社會發(fā)展的影響。答案：一、單項(xiàng)選擇題1.B2.B3.C4.C5.B6.C7.C8.D9.B10.D二、多項(xiàng)選擇題1.ABCD2.ABCD3.ABCD4.ABCD5.ABC三、判斷題1.×2.√3.×4.√5.×6.×7.√8.×9.√10.×四、簡答題1.文化人類學(xué)研究人類文化的各個方面，包括文化的起源、發(fā)展、傳播、變遷，不同文化的特點(diǎn)、差異與共性，文化與社會、經(jīng)濟(jì)、政治等的關(guān)系，文化中的信仰、價值觀、習(xí)俗、藝術(shù)、技術(shù)等內(nèi)容，以及人類在文化環(huán)境中的行為、認(rèn)知、情感等。2.比如在對待不同民族的喪葬習(xí)俗上，文化相對論認(rèn)為不能用自己民族的喪葬標(biāo)準(zhǔn)去評判其他民族的做法。像有的民族實(shí)行土葬，有的實(shí)行火葬，有的實(shí)行天葬等，每種喪葬習(xí)俗都有其自身存在的意義和價值，是該民族文化的一部分，都應(yīng)被尊重，而不是強(qiáng)行用一種標(biāo)準(zhǔn)去統(tǒng)一。3.人類語言具有創(chuàng)造性，能產(chǎn)生無限多的語句；具有任意性，語音和語義的結(jié)合是任意的；具有結(jié)構(gòu)性，有一定的語法規(guī)則；具有傳承性，通過一代一代傳承發(fā)展；具有社會性，是社會交流的重要工具，在社會中產(chǎn)生和發(fā)展。五、論述題文化變遷對社會發(fā)展有著多方面的影響。積極方面，文化變遷能推動社會進(jìn)步。新的文化觀念和技術(shù)的出現(xiàn)可能引發(fā)生產(chǎn)力的提升，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。例如工業(yè)革命帶來的科技文化變革，使社會生產(chǎn)方式發(fā)生巨大改變，推動了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。文化變遷還能促進(jìn)社會的開放與交流，不同文化的交流融合能豐富人們的視野，增進(jìn)相互理解。消極方面，文化變遷可能引發(fā)社會沖突。當(dāng)外來