(2025年)外國文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)知識(shí)競(jìng)賽試題(附答案)選擇題（每題2分，共40分）1.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)起源于14世紀(jì)的（）A.英國B.法國C.意大利D.德國答案：C。文藝復(fù)興最先在意大利各城市興起，以后擴(kuò)展到西歐各國。意大利在當(dāng)時(shí)的歐洲經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)，城市繁榮，為文藝復(fù)興的興起提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和文化土壤。2.被稱為“人文主義之父”的是（）A.但丁B.彼特拉克C.薄伽丘D.莎士比亞答案：B。彼特拉克最早提出以“人學(xué)”對(duì)抗“神學(xué)”，被稱為“人文主義之父”。他的作品反映了新興資產(chǎn)階級(jí)對(duì)中世紀(jì)神學(xué)所宣揚(yáng)的禁欲主義的不滿，追求世俗生活的樂趣。3.但丁的《神曲》不包括以下哪個(gè)部分（）A.《地獄》B.《煉獄》C.《天堂》D.《人間》答案：D。《神曲》分為《地獄》《煉獄》《天堂》三部分，通過作者在三界的游歷，反映了中世紀(jì)晚期意大利的社會(huì)生活和人們的思想狀況。4.薄伽丘的代表作是（）A.《十日談》B.《巨人傳》C.《坎特伯雷故事集》D.《烏托邦》答案：A?！妒照劇肥潜≠で鸬拇碜鳎@部作品批判了教會(huì)的虛偽和腐敗，宣揚(yáng)了人性的解放和對(duì)現(xiàn)世生活的追求。5.拉伯雷的《巨人傳》中，巨人高康大的兒子是（）A.龐大固埃B.卡岡都亞C.約翰修士D.巴汝奇答案：A。在《巨人傳》中，高康大的兒子是龐大固埃，作品通過巨人的形象和他們的經(jīng)歷，展現(xiàn)了作者對(duì)人性、社會(huì)和知識(shí)的思考。6.塞萬提斯的《堂吉訶德》中，堂吉訶德的侍從是（）A.桑丘·潘沙B.杜爾西內(nèi)亞C.參孫·卡拉斯科學(xué)士D.理發(fā)師答案：A。桑丘·潘沙是堂吉訶德的侍從，他性格務(wù)實(shí)、善良，與堂吉訶德的幻想和冒險(xiǎn)形成鮮明對(duì)比。7.莎士比亞的四大悲劇不包括（）A.《哈姆雷特》B.《奧賽羅》C.《麥克白》D.《羅密歐與朱麗葉》答案：D。莎士比亞的四大悲劇是《哈姆雷特》《奧賽羅》《麥克白》《李爾王》，《羅密歐與朱麗葉》雖然也是悲劇，但不屬于四大悲劇。8.《哈姆雷特》中，哈姆雷特的叔叔是（）A.克勞狄斯B.波洛涅斯C.雷歐提斯D.霍拉旭答案：A?？藙诘宜怪\殺了其父，篡取王位，哈姆雷特為父王向叔叔復(fù)仇。9.以下哪位作家不是英國文藝復(fù)興時(shí)期的（）A.喬叟B.馬洛C.本·瓊生D.蒙田答案：D。蒙田是法國文藝復(fù)興時(shí)期的作家，喬叟、馬洛、本·瓊生都是英國文藝復(fù)興時(shí)期的代表作家。10.喬叟的代表作是（）A.《坎特伯雷故事集》B.《仙后》C.《浮士德博士的悲劇》D.《羊泉村》答案：A?！犊蔡夭坠适录肥菃疼诺拇碜?，以一群前往坎特伯雷朝圣的旅客的故事為線索，展現(xiàn)了英國社會(huì)的各個(gè)層面。11.斯賓塞的《仙后》是一部（）A.史詩B.戲劇C.小說D.抒情詩答案：A?！断珊蟆肥且徊烤哂袕?qiáng)烈寓意和象征意義的史詩，通過仙女們的冒險(xiǎn)故事，宣揚(yáng)了道德和騎士精神。12.馬洛的《浮士德博士的悲劇》中，浮士德與魔鬼簽訂契約的期限是（）A.10年B.20年C.24年D.30年答案：C。在《浮士德博士的悲劇》中，浮士德與魔鬼簽訂契約，以自己的靈魂換取24年的享樂和知識(shí)。13.本·瓊生的喜劇作品《伏爾蓬涅》主要諷刺的是（）A.貪婪B.虛榮C.嫉妒D.懶惰答案：A?！斗鼱柵钅吠ㄟ^描寫伏爾蓬涅假裝生病以騙取他人錢財(cái)?shù)墓适拢S刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)的貪婪和虛偽。14.法國七星詩社的代表詩人是（）A.龍沙B.蒙田C.拉伯雷D.塞萬提斯答案：A。龍沙是法國七星詩社的代表詩人，他主張復(fù)興法國詩歌，提高法語的地位。15.以下哪部作品是西班牙文藝復(fù)興時(shí)期的戲劇杰作（）A.《羊泉村》B.《熙德》C.《被縛的普羅米修斯》D.《俄狄浦斯王》答案：A。《羊泉村》是西班牙劇作家維加的作品，反映了農(nóng)民對(duì)封建領(lǐng)主的反抗。16.《熙德》的作者是（）A.高乃依B.拉辛C.莫里哀D.莎士比亞答案：A?！段醯隆肥欠▏鴦∽骷腋吣艘赖拇碜?，是古典主義戲劇的奠基之作。17.文藝復(fù)興時(shí)期，提出“知識(shí)就是力量”這一著名論斷的是（）A.培根B.笛卡爾C.伽利略D.哥白尼答案：A。培根是英國文藝復(fù)興時(shí)期的哲學(xué)家和作家，他強(qiáng)調(diào)知識(shí)的重要性，提出“知識(shí)就是力量”。18.以下哪部作品體現(xiàn)了人文主義思想對(duì)教育的關(guān)注（）A.《烏托邦》B.《太陽城》C.《愛彌兒》D.《大教學(xué)論》答案：D?？涿兰~斯的《大教學(xué)論》是西方近代最早的有系統(tǒng)的教育學(xué)著作，體現(xiàn)了人文主義思想對(duì)教育的關(guān)注，強(qiáng)調(diào)教育要適應(yīng)自然。19.文藝復(fù)興時(shí)期，繪畫領(lǐng)域的“美術(shù)三杰”不包括（）A.達(dá)·芬奇B.米開朗基羅C.拉斐爾D.提香答案：D。繪畫領(lǐng)域的“美術(shù)三杰”是達(dá)·芬奇、米開朗基羅和拉斐爾，提香也是文藝復(fù)興時(shí)期的重要畫家，但不屬于“美術(shù)三杰”。20.達(dá)·芬奇的《最后的晚餐》描繪的是（）的場(chǎng)景。A.耶穌誕生B.耶穌受難C.耶穌復(fù)活D.耶穌與十二門徒共進(jìn)最后一次晚餐答案：D?！蹲詈蟮耐聿汀芬砸d在被釘十字架之前，與十二門徒共進(jìn)最后一次晚餐為題材，通過人物的表情和動(dòng)作，展現(xiàn)了緊張的氛圍和人物的內(nèi)心世界。填空題（每題2分，共20分）1.文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的核心思想是______。答案：肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)，提倡人性，反對(duì)神性，主張人生的目的是追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，倡導(dǎo)個(gè)性解放，反對(duì)愚昧迷信的神學(xué)思想。2.彼特拉克的抒情詩集是《______》。答案：歌集3.《神曲》采用了______的形式。答案：夢(mèng)幻游歷4.拉伯雷在《巨人傳》中宣揚(yáng)的理想社會(huì)是______。答案：德廉美修道院5.《堂吉訶德》的全名為《______》。答案：《堂吉訶德·德·拉曼恰》6.莎士比亞的歷史劇主要描寫了英國______王朝的歷史。答案：金雀花7.《哈姆雷特》中哈姆雷特的名言是“______”。答案：生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題8.七星詩社主張以______為中心，建立統(tǒng)一的民族語言。答案：法語9.維加的戲劇創(chuàng)作主張是“______”。答案：要遵循一條永遠(yuǎn)可行的規(guī)則，就是可以用一切辦法，使觀眾得到娛樂10.文藝復(fù)興時(shí)期，天文學(xué)領(lǐng)域哥白尼提出了______學(xué)說。答案：日心說簡(jiǎn)答題（每題10分，共20分）1.簡(jiǎn)述文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的主要內(nèi)容。答案：文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的主要內(nèi)容包括：-肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)，強(qiáng)調(diào)人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人，反對(duì)中世紀(jì)神學(xué)對(duì)人的貶低和壓抑。-提倡人性，反對(duì)神性，主張人生的目的是追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，倡導(dǎo)個(gè)性解放，反對(duì)愚昧迷信的神學(xué)思想。-重視人的理性，鼓勵(lì)人們探索自然和追求知識(shí)，反對(duì)盲目信仰和權(quán)威崇拜。-主張平等和自由，反對(duì)封建等級(jí)制度和教會(huì)的特權(quán)，強(qiáng)調(diào)人的平等權(quán)利和自由意志。-在文學(xué)藝術(shù)方面，提倡反映現(xiàn)實(shí)生活，表達(dá)人的情感和思想，反對(duì)中世紀(jì)文學(xué)藝術(shù)的神秘主義和象征主義。2.分析《哈姆雷特》中哈姆雷特的人物形象。答案：《哈姆雷特》中哈姆雷特是一個(gè)復(fù)雜而深刻的人物形象：-憂郁多疑：哈姆雷特在得知父親被謀殺的真相后，陷入了深深的憂郁之中。他對(duì)周圍的人和事充滿了懷疑，對(duì)人性的丑惡和世界的黑暗有了更深刻的認(rèn)識(shí)。例如，他對(duì)母親的改嫁和叔叔的篡位感到憤怒和失望，對(duì)周圍人的忠誠也產(chǎn)生了懷疑。-優(yōu)柔寡斷：哈姆雷特雖然有復(fù)仇的決心，但在行動(dòng)上卻猶豫不決。他多次錯(cuò)過復(fù)仇的機(jī)會(huì)，一方面是因?yàn)樗麑?duì)復(fù)仇的后果有所顧慮，擔(dān)心會(huì)傷害到無辜的人；另一方面，他也在思考復(fù)仇的意義和價(jià)值，陷入了哲學(xué)的沉思之中。-人文主義者：哈姆雷特曾經(jīng)是一個(gè)充滿理想和熱情的人文主義者，相信人性的美好和世界的和諧。但父親的死和母親的改嫁使他的理想破滅，他開始對(duì)人文主義的信念產(chǎn)生動(dòng)搖。然而，他內(nèi)心深處仍然保留著對(duì)正義和善良的追求，渴望恢復(fù)世界的秩序。-勇敢堅(jiān)定：盡管哈姆雷特在行動(dòng)上有所猶豫，但他在關(guān)鍵時(shí)刻表現(xiàn)出了勇敢和堅(jiān)定。他敢于揭露叔叔的罪行，與邪惡勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)，最終為父親報(bào)了仇。同時(shí)，他也敢于面對(duì)死亡，在決斗中毫不畏懼。論述題（每題20分，共20分）論述文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)對(duì)后世文學(xué)的影響。答案：文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：-思想觀念方面-人文主義思想的傳承：文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，追求個(gè)性解放和現(xiàn)世幸福，這種思想對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了持續(xù)的影響。后世文學(xué)作品中，對(duì)人性的關(guān)注、對(duì)個(gè)人權(quán)利和自由的追求成為了重要的主題。例如，19世紀(jì)的浪漫主義文學(xué)強(qiáng)調(diào)個(gè)人情感的抒發(fā)和個(gè)性的張揚(yáng)，與文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義思想一脈相承。-對(duì)理性和科學(xué)精神的倡導(dǎo)：文藝復(fù)興時(shí)期鼓勵(lì)人們探索自然和追求知識(shí)，這種理性和科學(xué)精神在后世文學(xué)中也有所體現(xiàn)。許多文學(xué)作品開始關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人類的命運(yùn)，通過理性的思考和分析來揭示社會(huì)問題。例如，19世紀(jì)的批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，以客觀、真實(shí)的筆觸描繪社會(huì)的種種弊端，體現(xiàn)了對(duì)理性和科學(xué)精神的追求。-文學(xué)體裁和創(chuàng)作手法方面-戲劇的發(fā)展：文藝復(fù)興時(shí)期的戲劇取得了巨大的成就，莎士比亞等劇作家的作品為后世戲劇的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。后世的戲劇在情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物塑造、語言表達(dá)等方面都借鑒了文藝復(fù)興時(shí)期戲劇的經(jīng)驗(yàn)。例如，現(xiàn)代戲劇中的沖突設(shè)置、人物性格的多面性塑造等，都可以追溯到文藝復(fù)興時(shí)期的戲劇創(chuàng)作。-小說的興起：文藝復(fù)興時(shí)期出現(xiàn)了一些具有現(xiàn)代意義的小說作品，如《堂吉訶德》等。這些作品打破了傳統(tǒng)文學(xué)的形式和規(guī)范，采用了更加自由的敘事方式和豐富的人物形象塑造方法。后世的小說在敘事結(jié)構(gòu)、情節(jié)安排、人物刻畫等方面都受到了文藝復(fù)興時(shí)期小說的啟發(fā)。例如，19世紀(jì)的長篇小說在情節(jié)的復(fù)雜性和人物的深度刻畫上，都有了很大的發(fā)展。-詩歌的創(chuàng)新：文藝復(fù)興時(shí)期的詩歌在形式和內(nèi)容上都有了創(chuàng)新，如彼特拉克的十四行詩等。后世的詩歌在韻律、節(jié)奏、意象運(yùn)用等方面都借鑒了文藝復(fù)興時(shí)期詩歌的創(chuàng)作手法。同時(shí)，文藝復(fù)興時(shí)期詩歌對(duì)情感的細(xì)膩表達(dá)和對(duì)自然的贊美，也為后世詩歌提供了豐富的素材和靈感。-文學(xué)主題和形象方面-主題的拓展：文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)主題涵蓋了愛情、友誼、榮譽(yù)、道德等多個(gè)方面，后世文學(xué)在這些主題的基礎(chǔ)上進(jìn)行了進(jìn)一步的拓展和深化。例如，現(xiàn)代文學(xué)中對(duì)人性的