河南省八市重點(diǎn)高中聯(lián)盟“領(lǐng)軍考試”2026屆語(yǔ)文高三第一學(xué)期期末復(fù)習(xí)檢測(cè)模擬試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1．閱讀下文，完成各題。啟蒙思潮與公私觀念劉志琴①對(duì)個(gè)體生命關(guān)懷的學(xué)說(shuō)在中國(guó)不絕如縷。即使在先秦時(shí)代，也星星點(diǎn)點(diǎn)地散見于諸子的篇章中。到封建社會(huì)后期，在宋明理學(xué)崇天理、滅人欲的高壓下，“私”無(wú)藏身之處，然而發(fā)展到明后期，王艮對(duì)天理作了重新的解釋，他說(shuō)：“天理者，天然自有之理也。”人的本性是自然，自然趨向快樂，穿衣吃飯是自然要求，順應(yīng)自然要求，就是至道和快樂。這就從理論上提出了“人同此欲”是“自然天則”的命題，強(qiáng)調(diào)人欲與天理并非天生對(duì)立。順應(yīng)自然的發(fā)展，以己欲度人欲，乃是順人意應(yīng)天理的行為。②由肯定人欲進(jìn)而提出“尊身”的觀念，認(rèn)為“尊身不尊道，不謂之尊身。尊道不尊身，不謂之尊道。”。王艮提出“愛身如寶”的思想：“知保身者，則必愛身如寶。能愛身，則不敢不愛人。能愛人，則人必愛我。人愛我，則我身保矣?！芫瓷?，則不敢慢人。不慢人，則人不慢我。人不慢我，則吾身保矣。此‘仁’也，‘萬(wàn)物一體之道’也?！辈创死硗浦痢褒R家”“治國(guó)”“平天下”，認(rèn)為“吾身保，然后能保天下矣”，把“尊身”提到“尊道”的地位，認(rèn)為保身與保國(guó)、保天下是一致的，這是對(duì)“身”的最高評(píng)價(jià)，顯然，這“身”是依托個(gè)體的人而存在的，有身尊才能做到道尊，實(shí)際上這已超越群體，屬于個(gè)體性的范疇。在群體為本位的傳統(tǒng)文化中，突出“身”和“生”的觀念，回歸人的本性，是個(gè)體從群體剝離的前提，是沖破封建倫理堅(jiān)冰而走向人文啟蒙的先導(dǎo)。③這在中國(guó)是個(gè)艱難的歷程，近代人文啟蒙以崇尚個(gè)人價(jià)值和人格獨(dú)立為內(nèi)涵，這是封建文化對(duì)人的傳統(tǒng)觀念中難以含有的內(nèi)容?！叭宋摹边@一概念在中國(guó)雖然古已有之，但這是指人與人的關(guān)系，與西方的人文觀大相徑庭。在中國(guó)呼喚個(gè)人意識(shí)的覺醒，首先要有“私”的回歸，這是近代中國(guó)啟蒙的必然歷程。王艮在個(gè)體性和“人同此欲”方面突破了傳統(tǒng)禁錮，觸發(fā)了個(gè)人意識(shí)的覺醒。④此后，“說(shuō)私”“道私”的思潮接連而出，覃思不斷。袁宏道以“目極世間之色，耳極世間之聲，身極世間之鮮，口極世間之談”激勵(lì)人們盡情享受個(gè)人的歡樂，獨(dú)抒性靈，使人耳目一新。李贄說(shuō)：“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃見，若無(wú)私，則無(wú)心矣?！秉S宗羲說(shuō)：“有生之初，人各自私也，人各自利也?！彼麄兌紝?duì)“私”的合理性作了重新估價(jià)，使人振聾發(fā)聵。馮夢(mèng)龍進(jìn)而提出“以情設(shè)情”，鼓吹情能動(dòng)天地、泣鬼神、生萬(wàn)物。他列舉周文王喜好《關(guān)睢》，呂尚掩面斬妲己，不忍心美人死在自己的刀下等，闡明圣人也有為情色而動(dòng)心的私情。⑤因此馮夢(mèng)龍說(shuō)“人知圣賢不溺情，不知惟真圣賢不遠(yuǎn)于情”，宣稱六經(jīng)皆為情教，倡議創(chuàng)立情教。傅山提出的反奴俗、反自錮更是高人一籌。凡此種種“性靈說(shuō)”“童心說(shuō)”“情教說(shuō)”在明末風(fēng)動(dòng)一時(shí)，都以論證私情、私欲的合理性而啟人心智，啟動(dòng)了中國(guó)人文啟蒙的新思潮。它從明清之際開啟，經(jīng)過(guò)中斷，再開啟，前進(jìn)又徘徊，直到20世紀(jì)初年章太炎才提出人的“自性”和“主體在人”的思想，并從科學(xué)的角度系統(tǒng)地論證了人的自然性，才進(jìn)入真正的啟蒙時(shí)代。1．第①段加點(diǎn)詞“不絕如縷”是指“對(duì)個(gè)體生命關(guān)懷的學(xué)說(shuō)”在中國(guó)歷史上________________。2．對(duì)“尊身”理解不正確的一項(xiàng)是（）A．“尊身”的觀念是在順應(yīng)天理、肯定人的欲望的基礎(chǔ)上提出的。B．王艮將“尊身”提到“尊道”的地位，是對(duì)“身”的最高評(píng)價(jià)。C．群體本位下，突出“身”“生”觀念，意味著人的本性的回歸。D．“尊身”意味著對(duì)群體的剝離和否定，是走向人文啟蒙的先導(dǎo)。3．根據(jù)上下文，對(duì)第③段加點(diǎn)詞“西方的人文觀”含義推斷正確的一項(xiàng)是（）A．在寬松愉悅的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)人與人交流的自由和率性。B．崇尚自我價(jià)值體現(xiàn)，關(guān)注人格獨(dú)立，維護(hù)人性尊嚴(yán)。C．“私”的觀念至上，呼喚個(gè)人意識(shí)覺醒，關(guān)注啟蒙。D．突破傳統(tǒng)禁錮，張揚(yáng)個(gè)體性，強(qiáng)調(diào)個(gè)體欲望的實(shí)現(xiàn)。4．對(duì)第④段的引證分析不正確的一項(xiàng)是（）A．袁宏道認(rèn)為目耳身口可極盡色聲鮮談，從欲望的角度證明私的必要。B．李贄認(rèn)為有“私”才能治家理政，從本心角度證明人們對(duì)私的接納。C．黃宗羲認(rèn)為人本來(lái)是自私自利的，從人性角度重新評(píng)價(jià)了私的合理。D．馮夢(mèng)龍以圣人有為情色而動(dòng)的私情，證明私情乃人間最美好的情感。5．本文從明代“私”的觀念的確立來(lái)追述中國(guó)思想啟蒙的歷程，話題集中，思路清晰，請(qǐng)對(duì)此加以評(píng)析。2．閱讀下面的文字，完成下面小題。鴿（美國(guó)）歐·亨利陶柏蒙鎖上公文包的時(shí)候，感到口干舌燥，他顫巍巍地伸手入袋，掏取香煙，覺得手在發(fā)抖。他站到窗口，俯視窗外中央公園的一片新綠，點(diǎn)燃一支煙，深深地吸了一口，內(nèi)心的緊張稍微緩和了一些。他那疲憊的藍(lán)眼睛，惶惑不安地注視著那個(gè)公文包，公文包里裝著他的命運(yùn)。雖然他心里仍然矛盾，但是他到底還是那樣決定了。片刻之后，他就將提著那個(gè)公文包，悄然離開這間辦公室，一去不回。但是，他真不能相信，自己五十四年來(lái)的信譽(yù)即將毀于一旦。因此他取出飛機(jī)票，困惑地審視著。這是一個(gè)周末的下午，辦公室里靜寂無(wú)聲，陶柏蒙的視線遲緩地從大寫字臺(tái)移向紅皮沙發(fā)，然后經(jīng)過(guò)甬道、外室，停駐在魏爾德小姐桌面插瓶里的一束玫瑰花上。魏爾德小姐將和許多其他的人們一樣遭受破產(chǎn)，這束玫瑰花，亦將被棄置于垃圾堆中。這似乎太自私、太殘忍，但是有什么比自保更重要呢？即使是玫瑰，也長(zhǎng)出刺來(lái)保護(hù)自己！他知道魏爾德小姐愛戀他，而且竭盡一個(gè)四十歲未婚女性的一切可能深深地愛戀著他。她供職于陶柏蒙信托公司已經(jīng)十二年了，雖然他和她之間不會(huì)熱絡(luò)交談、繾綣蜜語(yǔ)，但從她的眼波中，從她羞澀的神情里，從她的行動(dòng)舉止上，她的心思已經(jīng)很自然地流露出來(lái)。她的相貌并非不動(dòng)人，所以他們單獨(dú)相處的時(shí)候，對(duì)陶柏蒙是一個(gè)誘惑。但是，他卻不想放棄自己寧?kù)o的獨(dú)身生活……他陷入沉思，不經(jīng)意地把桌上的日歷翻到了下禮拜。忽然間他從沉思中清醒過(guò)來(lái)，覺察到剛才這些無(wú)意識(shí)的舉動(dòng)，他長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了一口氣。他提起公文包，整整衣冠，悄悄繞過(guò)玫瑰花束，出門去了。飛機(jī)要六點(diǎn)鐘才起飛。正是醉人的春天，公園里的景致絢麗錦簇。陶柏蒙決定在回家準(zhǔn)備行李之前，先散散步，欣賞一下悅?cè)说拿谰?。明天抵達(dá)里約熱內(nèi)盧之后，開始新的生活，往后的享樂多著呢！雖然到南美去頤養(yǎng)天年，是他的畢生大愿，但他不曾想到這個(gè)愿望竟會(huì)實(shí)現(xiàn)得這么快！這完全是醫(yī)生為他決定的，他回想起醫(yī)生對(duì)他說(shuō)：“一切取決于你自己如何調(diào)養(yǎng)，享樂優(yōu)裕，也許還能多活幾年?！彼樦珗@漫步，手指被沉重的公文包勒得有些疼痛，但是心情卻并不緊張。他對(duì)一個(gè)巡邏警察古怪地笑笑，甚至想要攔住他，而且告訴他：“警察先生，我實(shí)在不如我的外表一般值得別人尊敬，我是個(gè)騙了六百家客戶的經(jīng)紀(jì)人。我自己也和別人一樣，對(duì)于我自己的行徑感到驚奇，因?yàn)槲乙幌蛘\(chéng)實(shí)，但是，我在世之日已經(jīng)無(wú)多，公文包里的錢財(cái)，足夠我作最后的享樂?！甭愤^(guò)一處玫瑰花叢，他又想起了魏爾德小姐。記得是在兩個(gè)月以前，她怯怯地交給他一張三千元的支票，“陶柏蒙先生，請(qǐng)你替我投資好嗎？”她忸怩地說(shuō)，“我覺得我早就應(yīng)該托付給你了。儲(chǔ)蓄存款是最可靠的，我一向?qū)善弊C券不大信任。”“魏爾德小姐，我很愿為你效勞，”他內(nèi)心暗暗得意，“但是，你既然不信任證券，為什么又改變主意呢？”她低下頭，羞答答地不作聲，停了半晌才說(shuō)：“是的，我在這里服務(wù)已經(jīng)很多年了，親見你為別人賺了許多錢……”“你總該知道，這種事情多少有些冒險(xiǎn)，萬(wàn)一有意外，你能承受嗎？”“我相信托付給你是不會(huì)有什么不妥的，”她看看他，爽直地說(shuō)：“萬(wàn)一不幸……我也不會(huì)有二話?！彼崽峋?，繼續(xù)向前走去。遠(yuǎn)處，哥倫布廣場(chǎng)已經(jīng)隱隱在望了。忽然，他看見路邊蹲著一個(gè)人，那人的年紀(jì)和他不相上下，也許比他還稍稍大一點(diǎn)，頭上蓬著蒼蒼白發(fā)，衣衫襤褸。陶柏蒙放緩腳步，許多野鴿子正圍繞著那個(gè)人飛舞，爭(zhēng)著啄食他手上的花生，在他懷里，還露出裝花生的袋子。從側(cè)面看去，那個(gè)人很和藹，很慈祥，但是滿面皺紋，想來(lái)是歷經(jīng)風(fēng)霜。他看見陶柏蒙正在看他，就說(shuō)：“可憐的鴿子喲！它們經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的嚴(yán)冬，自從飄雪以來(lái)，它們?cè)缇捅蝗藗冞z忘了。我只要能買得起花生，不論氣候多么惡劣，我都會(huì)來(lái)這里，因?yàn)槲也辉敢庾屗鼈兪?。”陶柏蒙茫然地點(diǎn)點(diǎn)頭，他盯著那個(gè)孤零零的人出神，心想：那個(gè)人這么窮苦，還肯用僅有的錢來(lái)喂鴿子，那些鴿子信賴它們的窮施主。這個(gè)念頭激起他五十四年來(lái)清白無(wú)疵的自尊心，使他霍然一驚。他忽然看見那些鴿子變成六百名“嗷嗷待哺”的客戶：其中有幾家是孤苦無(wú)依的老寡婦，靠亡夫留下的一點(diǎn)薄產(chǎn)，節(jié)衣縮食地活著，其中有一只鴿子是魏爾德小姐。而他，就是那蹲在路邊喂鴿子的人，至少在今天以前，他就是這樣一個(gè)人。但是，他不僅不曾衣衫襤褸，而且一向豐衣足食！羞愧之心油然而生。他回過(guò)頭來(lái)，跑回公司。雖然他的心里還有一個(gè)聲音在譏嘲他重投樊籠，為人役使，太不聰明，但是他的意念趨于堅(jiān)定，不再為邪惡的企圖心所撼動(dòng)，心志固如金湯，堅(jiān)如磐石。他面對(duì)著桌上的日歷，衷心喜悅，也許這是一個(gè)好預(yù)兆，他不應(yīng)該毀掉自己一生的名譽(yù)。他為那個(gè)喂鴿子的人祝福，因?yàn)槟莻€(gè)人把他從噩夢(mèng)中拯救出來(lái)，使他及時(shí)省悟，懸崖勒馬。到南美去，并不是惟一可行的休養(yǎng)辦法，如果能得愛人的悉心服侍，也可以延年益壽。他要從頭拾起那位愛玫瑰的人給予他的愛，他得到一個(gè)新生的機(jī)會(huì)。這時(shí)，那個(gè)喂鴿子的人還在公園里。他茫然地環(huán)視四周，回過(guò)頭來(lái)，看見一只肥美的鴿子正在他掌中吃得高興。他熟練地把它的脖子一扭，揣進(jìn)懷里，然后站了起來(lái)?！芭笥褌?，很抱歉！”他對(duì)四散飛舞的鴿子們溫和地說(shuō)，“你們知道，我也需要果腹呀！”（節(jié)選自《世界經(jīng)典小小說(shuō)》，有刪改）1．文中運(yùn)用了大量的心理描寫來(lái)表現(xiàn)陶柏蒙的內(nèi)心變化，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括陶柏蒙的心路歷程。2．在公園里，陶柏蒙回想起魏爾德小姐托付他投資的情節(jié)，請(qǐng)分析這一情節(jié)在小說(shuō)中有何作用。3．本文標(biāo)題的譯文版本除了《鴿》，還有《喂鴿者》，你覺得哪一個(gè)標(biāo)題更好？請(qǐng)說(shuō)明理由。4．“含淚的微笑”，是歐·亨利小說(shuō)的典型風(fēng)格，是指作品喜劇形式與悲劇內(nèi)涵的有機(jī)結(jié)合。請(qǐng)結(jié)合這篇小說(shuō)的結(jié)尾，談?wù)劇昂瑴I的微笑”這一風(fēng)格是如何體現(xiàn)的。3．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代下，整個(gè)教育行業(yè)正在發(fā)生前所未有的變革。由于不少家長(zhǎng)忙于工作，對(duì)孩子的作業(yè)輔導(dǎo)心有余而力不足，讓作業(yè)類APP嗅到了商機(jī)。一大批作業(yè)類APP如雨后春筍般崛起：“作業(yè)幫”“小猿搜題”“學(xué)霸君”等。可以看到，作業(yè)類APP的確給予了孩子一定輔導(dǎo)，同時(shí)也解決了家長(zhǎng)沒時(shí)間輔導(dǎo)孩子的問(wèn)題。一些作業(yè)類APP，不僅給出題目答案，而且給出相應(yīng)的解題思路，幫助孩子掌握方法、規(guī)律，從而真正達(dá)到“學(xué)會(huì)”的目的。同時(shí)，一些老師也會(huì)根據(jù)作業(yè)類APP統(tǒng)一發(fā)放作業(yè)，有的甚至進(jìn)一步讓機(jī)器輔助進(jìn)行修改作業(yè)，這對(duì)老師繁雜的工作無(wú)疑有著不小的幫助。那么，作業(yè)類APP究竟有多大的市場(chǎng)？有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，到2017年，教育行業(yè)APP市場(chǎng)規(guī)模達(dá)到2.76億，行業(yè)整體滲透率為29.3%，而這一市場(chǎng)將被在線學(xué)習(xí)和作業(yè)兩類APP瓜分。并且，這種需求還在逐年遞增，這個(gè)市場(chǎng)仍然有巨大的發(fā)展?jié)摿Α８鶕?jù)AppStore統(tǒng)計(jì)，作業(yè)類軟件APP，僅“作業(yè)幫”便有1.3億人下載量。（摘編自《利弊兩看——作業(yè)類APP接受監(jiān)管才能長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展》，搜狐網(wǎng)）材料二：表一（注）朗易思聽是英語(yǔ)學(xué)習(xí)網(wǎng)站。表二材料三：注重質(zhì)量的作業(yè)APP應(yīng)投入力量研發(fā)個(gè)性化作業(yè)，這需要很大的研發(fā)成本，而且即便研發(fā)了個(gè)性化作業(yè)，也不一定能獲得更大的市場(chǎng)發(fā)展空間。于是一些APP運(yùn)營(yíng)方就重營(yíng)銷、不重質(zhì)量，以色情、低俗內(nèi)容吸引學(xué)生；甚至以提供作業(yè)為名，搞包括游戲在內(nèi)的多元化經(jīng)營(yíng)。但這種為獲得市場(chǎng)生存所采取的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，只會(huì)遭遇更多質(zhì)疑。作業(yè)APP運(yùn)營(yíng)方必須提供高質(zhì)量的作業(yè)服務(wù)，才能獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。目前監(jiān)管部門對(duì)作業(yè)APP的監(jiān)管并不嚴(yán)格，對(duì)于作業(yè)APP中的游戲，并沒有按游戲產(chǎn)品監(jiān)管。有的APP聲稱其中的游戲是為了讓學(xué)生在完成作業(yè)后，進(jìn)行適當(dāng)?shù)男菹⒄{(diào)整，形成監(jiān)管灰色地帶。另外，家長(zhǎng)在選擇APP時(shí)，應(yīng)認(rèn)真了解APP的作業(yè)服務(wù)內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)孩子的監(jiān)護(hù)和引導(dǎo)。前不久，教育部、國(guó)家衛(wèi)健委等八部門卬發(fā)了《綜合防控兒童青少年近視實(shí)施方案》，明確要求家長(zhǎng)陪伴孩子時(shí)應(yīng)盡量減少使用電子產(chǎn)品；有意識(shí)地控制孩子特別是學(xué)齡前兒童使用電子產(chǎn)品，非學(xué)習(xí)目的的電子產(chǎn)品使用單次不宜超過(guò)15分鐘，每天累計(jì)不宜超過(guò)1小時(shí)。這些具體建議都給家長(zhǎng)監(jiān)護(hù)孩子使用作業(yè)APP提供了明確指引。（摘編自《爭(zhēng)議中的作業(yè)APP需多元監(jiān)管》，新華網(wǎng)）1．下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．各類作業(yè)APP先后上線，其數(shù)量分布先是起伏式上升，當(dāng)數(shù)量分布在2014年達(dá)到峰值后，又呈現(xiàn)出起伏式下降的趨勢(shì)。B．2014年之后的作業(yè)類APP分布量普遍超過(guò)2014年之前的分布量，可見后出現(xiàn)的作業(yè)類APP的質(zhì)量比2014年之前出現(xiàn)的要好。C．作業(yè)搜索指數(shù)從7月20日到8月20日總體緩慢下降，8月20日到9月20日左右增速迅猛，至10月16日前整體上呈下降趨勢(shì)。D．英語(yǔ)聽力通、朗易思聽在2011、2012年相對(duì)較早的時(shí)間上線，可能是當(dāng)時(shí)的APP運(yùn)營(yíng)者認(rèn)為專門解決英語(yǔ)問(wèn)題的軟件是學(xué)生和家長(zhǎng)最需要的。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是A．作業(yè)類APP在給予孩子輔導(dǎo)、解決家長(zhǎng)沒時(shí)間輔導(dǎo)孩子的問(wèn)題、幫助老師應(yīng)付繁雜的工作等方面都有著很大的幫助。B．到2017年，教育行業(yè)APP市場(chǎng)規(guī)模達(dá)近3億，行業(yè)整體滲透率近30%，這種需求還會(huì)逐年遞增，市場(chǎng)潛力很大。C．由于個(gè)性化作業(yè)研發(fā)成本很大，所以一些APP運(yùn)營(yíng)方為獲得市場(chǎng)生存只重營(yíng)銷、不重質(zhì)量；或者有名無(wú)實(shí)，搞多元化經(jīng)營(yíng)。D．教育部等部門印發(fā)的《實(shí)施方案》，提出許多具體建議，解決了家長(zhǎng)沒時(shí)間輔導(dǎo)孩子、不會(huì)引導(dǎo)孩子正確使用作業(yè)APP的問(wèn)題。3．作業(yè)類AP要獲得良性發(fā)展，需要哪些方面各自作出怎樣的努力？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括說(shuō)明。4．閱讀下面的文言文，完成下面小題。河道總督陳恪勤公傳袁枚公姓陳，名鵬年，字滄洲，長(zhǎng)沙湘潭人。生時(shí)太夫人夢(mèng)大鳥挾一青衣童子來(lái)，故命之曰鵬。以康熙辛未進(jìn)士知衢州府西安縣，有善政。大學(xué)士張鵬翮薦之，移知山陽(yáng)，遷知海州，再遷知江寧府。江寧俗，父母死子必親訃。公頒《士喪禮》禁之。惡捕誣良事發(fā)，赦后，公仍置之法?？滴跞拍晔プ婺涎?，總督阿山借供張名欲加稅，公不可，乃以他事中之，落職按驗(yàn)。圣祖赦其罪，命入武英殿修書。起知蘇州府。蘇大疫，公所至疫斷，民書公名鎮(zhèn)于門。過(guò)維亭鎮(zhèn)，見水浮漚，心動(dòng)，遣探得尸。鞫之其鄰，乃某村婦手絞其夫也。奉旨布政使，忤總督噶禮，再以陰事中之，落職按驗(yàn)。圣祖赦其罪。學(xué)士沈涵密薦公，圣祖還其奏。逾年，召公見，曰：“沈涵薦汝，朕疑之。今知非汝所聽請(qǐng)，故用汝為霸昌道，可乘傳奏事?！惫适拢憾綄W(xué)使者歸，輸金修城。沈修昌州城，有冠花翎者數(shù)人，稱某王遣來(lái)索金，勢(shì)甚張。公偽遜詞，延花翎者入，而陰伏健步縛置獄中。馬馳奏。適某王入覲，上示以公奏。曰：“無(wú)之?！鄙显唬骸叭粍t可聽陳鵬年處分?！惫葦酪蝗耍纤娜酸哂诔?。自是畿甸肅然。六十年，大學(xué)士張鵬翮視黃河，奏公協(xié)辦。公請(qǐng)于廣武山下開引河，使溜南趨。又請(qǐng)疏南壩尾下流，以殺水勢(shì)。尋署總河，兼署總漕。漕舟阻風(fēng)，旗丁糧盡，公先給河庫(kù)銀六萬(wàn)而后奏，圣祖嘉之，以為得大臣任事體。世宗即位，授河道總督。未一年，薨。上深惜之，賜謚恪勤，予祭葬。公于故人子弟，孤寒后進(jìn)，汲引如不及。入獄，逌然自憶未了事，曰：“杜茶村未葬，某僧求書未與，布衣王安節(jié)缺為面別?！睆娜萘狭?。游焦山，遣人泅水取《瘞鶴銘》，為亭護(hù)之。其標(biāo)寄如此。所著詩(shī)文若干卷。（選自《小倉(cāng)山文集》，有刪改）1．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．江寧俗，父母死子必親訃訃：報(bào)喪 B．起知蘇州府起：（被）起用C．公偽遜詞，延花翎者入延：邀請(qǐng) D．又請(qǐng)疏南壩尾下流，以殺水勢(shì)殺：疏通2．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．某惡捕誣告良民的事情敗露，即使惡捕被朝廷赦免，但陳恪勤依然沒有放過(guò)他，而是依法加以處置。B．陳恪勤經(jīng)過(guò)維亭鎮(zhèn)時(shí)，發(fā)現(xiàn)水中的泡沫后心中起疑，后找到一具尸體，從中偵破了一起謀殺親夫案。C．陳恪勤在霸昌道任上時(shí)，有人自稱王爺?shù)氖窒聛?lái)索取金銀，陳公查明真相后上奏朝廷，將罪犯繩之以法。D．陳恪勤對(duì)待朋友的后代，貧寒人家的子弟，都竭力加以提拔推薦；在獄中從容處理未了結(jié)的心事。3．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）奉旨攝布政使，忤總督噶禮，再以陰事中之，落職按驗(yàn)。（2）公杖斃一人，枷四人徇于城。自是畿甸肅然。4．請(qǐng)根據(jù)第三、四、五段概括陳公為官的特點(diǎn)。5．閱讀下面這首詞，完成下面小題。玉燭新·白海棠[清]顧太清初晴新雨后。乍洗褪胭脂，縞衣妝就。東風(fēng)倦倚，憨憨態(tài)、不管敲殘更漏。嫩寒天氣，正睡穩(wěn)、烏衣時(shí)候。深夜靜、銀燭高燒，微香暗侵襟袖。盈盈一點(diǎn)芳心，占多少春光，問(wèn)卿知否？紅妝莫斗。誰(shuí)得似、凈骨天然清瘦。神娟韻秀。雅稱個(gè)、花仙為首。還要倩流水高山，花前慢奏。（注）《玉燭新·白海棠》是清代女詞人顧太清的作品，這首詞是作者在“秋紅吟社”結(jié)社期間所作的。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A．開頭三句寫新雨初晴后的海棠，將海棠比喻為洗去胭脂、身著素衣的清麗女子。B．“東風(fēng)倦倚”“憨憨態(tài)”以擬人手法展現(xiàn)其憨態(tài)可掬的情狀，海棠形象惹人喜愛。C．“深夜靜……”寫院子里寂靜無(wú)聲，銀燭高照，突出詩(shī)人孤居難眠，思緒紛然。D．下片起句，寫花兒盈盈芳心，占盡春光，女子的芳心，也在春光中被花兒激發(fā)。2．請(qǐng)結(jié)合全詞，賞析結(jié)句的精妙之處。6．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）大道之行也，天下為公，選賢與能，_______。(《禮記·禮運(yùn)》)（2）宮中府中，俱為一體，_______，不宜異同。（諸葛亮《出師表》）（3）滄海月明珠有淚，_______。（李商隱《錦瑟》）（4）轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，_______。（白居易《琵琶行》）（5）_______，用之如泥沙？（杜牧《阿房宮賦》）（6）人間如夢(mèng)，_______。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）（7）國(guó)家、民族的命運(yùn)，總能扣動(dòng)讀書人的心弦?！爸艺?，謂我心憂；不知我者，謂我何求”（《黍離》），表達(dá)出心憂國(guó)家殘破、今不如昔的黍離之悲；“_______，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”（《岳陽(yáng)樓記》），進(jìn)退之難中透露出范仲淹濃濃的家國(guó)情懷；“衙齋臥聽蕭蕭竹，_______”（《濰縣署中畫竹呈年伯大中丞括》），道出縣令鄭板橋?qū)γ裆部嗟臒o(wú)比關(guān)心。憂國(guó)憂民，是中國(guó)讀書人永恒的美德。7．當(dāng)學(xué)習(xí)《祝?！分杏嘘P(guān)魯鎮(zhèn)人對(duì)絮絮叨叨的祥林嫂態(tài)度的內(nèi)容時(shí)，老師講了一則寓言故事，請(qǐng)你讀了這則故事后，寫出老師通過(guò)這則故事所闡明的觀點(diǎn)。(不超過(guò)50字)一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一次，主人捉住豬，豬大聲嚎叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，便說(shuō)：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫。”豬聽了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊。”8．古今中外的文化名人往往有著某種特殊的審美愛好，而這又常常深深地影響了他們的創(chuàng)作與人生。如“李白與酒緊密相連;陶淵明與菊緊密相連;林逋與梅緊密相連;杜甫與……緊密相連;巴金與……緊密相連。請(qǐng)自選一個(gè)人物，仿照下面的示例，寫一段文字，至少運(yùn)用一種常見的修辭手法，不少于60個(gè)字。沈從文與水緊密相連。水是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土獨(dú)有的氣息。他的心靈如水般柔情繾綣，充滿了對(duì)故鄉(xiāng)一草一木的熱愛與眷戀。他的人生如水般波瀾起伏，書寫了一個(gè)鄉(xiāng)下人成長(zhǎng)的傳奇。9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①但愿世間人無(wú)病，何愁架上藥生塵。（藥鋪）②三間火燎煙熏屋：一個(gè)千錘百煉人。（鐵匠）③春秋有情，上善若水；桃李無(wú)言，下自成蹊。（學(xué)校）④也需規(guī)矩從繩墨，還待春風(fēng)試剪刀。（裁縫鋪）⑤虛心成大器，勁節(jié)見奇才。（竹器店）⑥雖是毫末技藝，卻是頂上功夫。（理發(fā)店）中華傳統(tǒng)文化博大精深，許多行業(yè)的對(duì)聯(lián)含意深刻，哲思雋永。讀了上面六副對(duì)聯(lián)，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三副為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．從未斷絕，在整個(gè)封建時(shí)代都零星、片段地存在著。2．D3．B4．D5．文章首先提出，明末思想者重新解釋天理，肯定了人欲的合理；在此基礎(chǔ)上提出“尊身”觀念，突出“身”和“生”，這是人文啟蒙的先聲；對(duì)“私”的回歸意味著個(gè)人意識(shí)的覺醒，這是啟蒙的必經(jīng)歷程；隨后，大批思想者對(duì)“私”的合理性進(jìn)行論證，使得20世紀(jì)初進(jìn)入真正的啟蒙時(shí)代。全文圍繞對(duì)“私”的重新解釋，逐層推進(jìn)，強(qiáng)調(diào)了“私”的意識(shí)覺醒實(shí)際就是思想啟蒙的歷程?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查理解文章中詞語(yǔ)含義的能力。聯(lián)系詞語(yǔ)所在的句子的內(nèi)容及前后句。理解詞語(yǔ)必須聯(lián)系語(yǔ)境，做到“詞不離句”，一般有臨時(shí)性詞義的詞語(yǔ)、有特殊用法的詞語(yǔ)等要這樣來(lái)理解，聯(lián)系文章的主題或作者的情感態(tài)度揣摩詞語(yǔ)的含義，聯(lián)系作者寫作時(shí)的寫作意圖和社會(huì)背景等理解詞語(yǔ)的含義?！安唤^如縷”的本義為：只有一根細(xì)線連系著，似斷非斷。由原文“對(duì)個(gè)體生命關(guān)懷的學(xué)說(shuō)在中國(guó)不絕如縷。即使在先秦時(shí)代，也星星點(diǎn)點(diǎn)地散見于諸子的篇章中。到封建社會(huì)后期，在宋明理學(xué)崇天理、滅人欲的高壓下，‘私’無(wú)藏身之處，然而發(fā)展到明后期，王艮對(duì)天理作了重新的解釋，他說(shuō)：‘天理者，天然自有之理也’”可知，對(duì)個(gè)體生命關(guān)懷的學(xué)說(shuō)在先秦時(shí)代就有，然后在封建社會(huì)從宋明理學(xué)崇天理、滅人欲到王艮的“天理者，天然自有之理也”就一直沒有間斷過(guò)，所以“不絕如縷”在此處的意思為“從未斷絕，在整個(gè)封建時(shí)代都零星、片段地存在著”。2．本題考查學(xué)生理解文中概念的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“對(duì)‘尊身’理解不正確的一項(xiàng)是”，要求選出的是“不正確的一項(xiàng)是”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。D項(xiàng)，“‘尊身’意味著對(duì)群體的剝離和否定”錯(cuò)誤，由原文“在群體為本位的傳統(tǒng)文化中，突出‘身’”和‘生’的觀念，回歸人的本性，是個(gè)體從群體剝離的前提，是沖破封建倫理堅(jiān)冰而走向人文啟蒙的先導(dǎo)”可知，“尊身”是個(gè)體從群體剝離的前提，并非“對(duì)群體的剝離和否定”。D錯(cuò)誤。故選D。3．此題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。命題側(cè)重于原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。做這類題往往需要對(duì)原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。。要解答好這類題目，首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來(lái)的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。本題要求選擇“對(duì)第③段加點(diǎn)詞‘西方的人文觀’含義推斷正確的一項(xiàng)是”。由原文“在中國(guó)是個(gè)艱難的歷程，近代人文啟蒙以崇尚個(gè)人價(jià)值和人格獨(dú)立為內(nèi)涵，這是封建文化對(duì)人的傳統(tǒng)觀念中難以含有的內(nèi)容?！宋摹@一概念在中國(guó)雖然古已有之，但這是指人與人的關(guān)系，與西方的人文觀大相徑庭”可知，“崇尚個(gè)人價(jià)值和人格獨(dú)立為內(nèi)涵”是中國(guó)封建思想難有的，而“西方的人文觀”又與中國(guó)的“大相徑庭”，所以中國(guó)沒有的正是西方所擁有的。因此西方的人文觀是指“崇尚個(gè)人價(jià)值和人格獨(dú)立為內(nèi)涵”，所以B選項(xiàng)符合要求。故選B。4．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。D項(xiàng)，“證明私情乃人間最美好的情感”錯(cuò)誤，是為了論證私情、私欲的合理性，即人的自然性。D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。5．本題考查分析行文思路以及歸納概括的能力。解答時(shí)，閱讀全文，理清文本層次，依據(jù)作者的行文思路去分析，看寫作的先后順序和內(nèi)容間的關(guān)聯(lián)，在文中找到題干信息，將相關(guān)內(nèi)容概括出來(lái)。第①段中，王艮對(duì)天理作了重新的解釋，他說(shuō)：“天理者，天然自有之理也?！睆?qiáng)調(diào)人欲與天理并非天生對(duì)立，順應(yīng)自然的發(fā)展，以己欲度人欲，乃是順人意應(yīng)天理的行為。所以文章首先提出，明末思想者重新解釋天理，肯定了人欲的合理；第②段中，由肯定人欲進(jìn)而提出“尊身”的觀念，認(rèn)為“尊身不尊道，不謂之尊身。尊道不尊身，不謂之尊道?！蔽恼逻M(jìn)一步提出“尊身”觀念，突出“身”和“生”，這是人文啟蒙的先聲；第③段中，講了在中國(guó)呼喚個(gè)人意識(shí)的覺醒，首先要有“私”的回歸，這是近代中國(guó)啟蒙的必然歷程。隨后第④⑤中，大批思想者對(duì)“私”的合理性進(jìn)行論證，直到20世紀(jì)初年章太炎才提出人的“自性”和“主體在人”的思想，并從科學(xué)的角度系統(tǒng)地論證了人的自然性，才進(jìn)入真正的啟蒙時(shí)代。綜上可知，全文圍繞對(duì)“私”的重新解釋，逐層推進(jìn)，強(qiáng)調(diào)了“私”的意識(shí)覺醒實(shí)際就是思想啟蒙的歷程?！军c(diǎn)睛】“行文思路”題解答的一般技巧：1、認(rèn)真審題，揣摩命題人所暗示的答題角度。2、辨明文體，依據(jù)四大類文體的各自特點(diǎn)思考“行文思路”的解答思路。3、必須首先從某一恰當(dāng)?shù)慕嵌瘸霭l(fā)，將文本語(yǔ)段合理地歸納為相對(duì)集中的三四個(gè)“版塊”，然后對(duì)各個(gè)“版塊”加以概括表述。2、1．①?zèng)Q定攜款逃走時(shí)的緊張、惶惑不安。②到公園散步時(shí)的矛盾糾結(jié)（輕松與沉重的矛盾）。③受喂鴿子的老人觸動(dòng)后的羞愧。④及時(shí)醒悟后的堅(jiān)定與喜悅（感恩）。2．①承接上文魏爾德小姐桌上擺放的玫瑰花與她對(duì)陶伯蒙的愛戀，表現(xiàn)出魏爾德小姐對(duì)陶柏蒙的無(wú)比信任，為后文陶柏蒙懸崖勒馬、期待新生提供了動(dòng)力基礎(chǔ)。②借魏爾德小姐的話語(yǔ)豐滿了陶柏蒙的人物形象，表現(xiàn)出他以前的誠(chéng)信可靠、受人尊重，為后文陶柏蒙能夠及時(shí)醒悟提供了思想依據(jù)。3．（示例一）我覺得《鴿》這個(gè)標(biāo)題更好。理由：①?gòu)那楣?jié)角度來(lái)看，鴿群是陶柏蒙思想轉(zhuǎn)變的觸發(fā)點(diǎn)。遇到鴿群，才發(fā)現(xiàn)了喂鴿的流浪漢，才讓陶柏蒙想起他的客戶們，進(jìn)而幡然悔悟。②從主旨角度來(lái)看，鴿具有象征意義，以《鴿》為標(biāo)題內(nèi)涵豐富。這里的鴿不僅指廣場(chǎng)上會(huì)被誘殺的野鴿群，還象征如陶柏蒙的客戶們那樣的善良純樸、弱小美好而易被扼殺的小人物?！傍澴印钡纳烙商瞻孛?、流浪漢這樣的喂鴿者是否良心發(fā)現(xiàn)決定，從而展現(xiàn)了小人物命運(yùn)的悲劇性，深化了小說(shuō)的主旨。（示例二）我覺得《喂鴿者》這個(gè)標(biāo)題更好。理由：①?gòu)那楣?jié)角度來(lái)看，遇到喂鴿者是陶柏蒙思想轉(zhuǎn)變的觸發(fā)點(diǎn)，是全文情節(jié)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。窮苦的喂鴿者流浪漢，用僅有的錢來(lái)喂養(yǎng)信賴他的野鴿子，這讓陶柏蒙良心受到觸動(dòng)，及時(shí)悔悟。②從內(nèi)容角度來(lái)看，以《喂鴿者》為標(biāo)題內(nèi)涵更加豐富。鴿不僅指廣場(chǎng)上會(huì)被誘殺的野鴿群，還象征如陶柏蒙的客戶們那樣的善良純樸、弱小美好而易被扼殺的小人物。那么，喂鴿者不僅指喂鴿的流浪漢，還指主人公陶柏蒙這樣的會(huì)影響眾多小人物命運(yùn)的人?！拔锅澱摺眱?nèi)涵豐富，耐人尋味。③從主旨角度來(lái)看，喂鴿者流浪漢為了一己私欲，殘忍殺害信賴他的鴿子；“喂鴿者”陶柏蒙良心發(fā)現(xiàn)，沒有使他的客戶們?cè)馐苤卮髶p失，并因及時(shí)悔悟而擁有了新生的機(jī)會(huì)。可見，無(wú)論何時(shí)人們都不應(yīng)為私欲而泯滅良知，以“喂鴿者”為題，能深化小說(shuō)主旨。4．①“微笑”的喜劇形式，體現(xiàn)在小說(shuō)結(jié)尾令人忍俊不禁而又極具諷刺性的情節(jié)中。促成陶柏蒙及時(shí)醒悟、懸崖勒馬的，原來(lái)是一個(gè)誘捕鴿子得以果腹的騙子的謊言。巧妙的情節(jié)設(shè)置，使得陶柏蒙的悔悟顯得荒誕而極具諷刺性。②“含淚”的悲劇內(nèi)涵，體現(xiàn)在小說(shuō)結(jié)尾表現(xiàn)出的沉重主旨中?！傍澴印眰儫o(wú)力掌控自己的命運(yùn)，最終的生死竟由陶柏蒙、流浪漢這樣的喂鴿者是否良心發(fā)現(xiàn)決定，從而展現(xiàn)了社會(huì)底層小人物生活的艱辛無(wú)助，體現(xiàn)了他們命運(yùn)的悲劇性?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學(xué)生梳理小說(shuō)情節(jié)，把握人物心理變化的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“文中運(yùn)用了大量的心理描寫來(lái)表現(xiàn)陶柏蒙的內(nèi)心變化，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括陶柏蒙的心路歷程”，然后梳理小說(shuō)情節(jié)，根據(jù)情節(jié)的發(fā)展，圈出陶柏蒙心理變化的內(nèi)容，根據(jù)這些內(nèi)容梳理其心路歷程。首先梳理小說(shuō)的情節(jié)，從文中來(lái)看，小說(shuō)開始寫陶柏蒙準(zhǔn)備攜帶款項(xiàng)逃走，接著寫他到公園散步，然后寫他看到老人喂鴿子并受到觸動(dòng)，最后醒悟；然后梳理這一過(guò)程中陶柏蒙的心理變化內(nèi)容，如一開始“鎖上公文包的時(shí)候，感到口干舌燥，他顫巍巍地伸手入袋，掏取香煙，覺得手在發(fā)抖”“點(diǎn)燃一支煙，深深地吸了一口，內(nèi)心的緊張稍微緩和了一些”“惶惑不安地注視著那個(gè)公文包，公文包里裝著他的命運(yùn)。雖然他心里仍然矛盾”，這些表現(xiàn)說(shuō)明他決定攜款逃走時(shí)的內(nèi)心是緊張不安的；接著寫他“手指被沉重的公文包勒得有些疼痛，但是心情卻并不緊張”“他對(duì)一個(gè)巡邏警察古怪地笑笑，甚至想要攔住他，而且告訴他”“他提提精神”，這些內(nèi)容以及他在公園中的一系列心理活動(dòng)說(shuō)明他此時(shí)此刻是矛盾糾結(jié)的；然后寫他看到老人喂鴿子“陶柏蒙茫然地點(diǎn)點(diǎn)頭，他盯著那個(gè)孤零零的人出神，心想：那個(gè)人這么窮苦，還肯用僅有的錢來(lái)喂鴿子，那些鴿子信賴它們的窮施主”“這個(gè)念頭激起他五十四年來(lái)清白無(wú)疵的自尊心，使他霍然一驚”“但是，他不僅不曾衣衫襤褸，而且一向豐衣足食！羞愧之心油然而生”，這些說(shuō)明他內(nèi)心受到觸動(dòng)而感到羞愧；最后“他回過(guò)頭來(lái)，跑回公司。雖然他的心里還有一個(gè)聲音在譏嘲他重投樊籠，為人役使，太不聰明，但是他的意念趨于堅(jiān)定，不再為邪惡的企圖心所撼動(dòng)，心志固如金湯，堅(jiān)如磐石。他面對(duì)著桌上的日歷，衷心喜悅”，這些說(shuō)明他決定放棄一開始的決定后的堅(jiān)定和喜悅。2．本題考查學(xué)生分析段落作用的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“在公園里，陶柏蒙回想起魏爾德小姐托付他投資的情節(jié)，請(qǐng)分析這一情節(jié)在小說(shuō)中有何作用”，然后到文中找到設(shè)題的情節(jié)，概括所寫的內(nèi)容，接著分析這一內(nèi)容在情節(jié)與內(nèi)容上起到什么作用。內(nèi)容上的作用一般是表現(xiàn)了……，結(jié)構(gòu)上的作用一般是與上下文的關(guān)系。本題設(shè)題的段落是陶柏蒙在公園里回想起魏爾德小姐托付他投資的情節(jié)，從魏爾德小姐的表現(xiàn)來(lái)看，“她怯怯地交給他一張三千元的支票”“我覺得我早就應(yīng)該托付給你了。儲(chǔ)蓄存款是最可靠的，我一向?qū)善弊C券不大信任”“她低下頭，羞答答地不作聲，停了半晌才說(shuō)：‘是的，我在這里服務(wù)已經(jīng)很多年了，親見你為別人賺了許多錢……’”“‘我相信托付給你是不會(huì)有什么不妥的，’她看看他，爽直地說(shuō)：‘萬(wàn)一不幸……我也不會(huì)有二話’”，這些內(nèi)容說(shuō)明陶柏蒙以前是誠(chéng)實(shí)可靠的，也是受人尊重的，同時(shí)也可以看出魏爾德小姐對(duì)陶柏蒙的信任，下文陶柏蒙之所以能夠懸崖勒馬，不僅與喂鴿子的老人有關(guān)，也與魏爾德小姐的信任有關(guān)，而陶柏蒙能夠改變也與他本來(lái)的品質(zhì)有關(guān)；從情節(jié)上來(lái)看，上文寫到魏爾德小姐桌上擺放的玫瑰花，還寫到她對(duì)陶伯蒙的愛戀，所以此處的內(nèi)容承接了上文這一內(nèi)容。3．本題考查學(xué)生的探究能力，探究的方向指向標(biāo)題。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“本文標(biāo)題的譯文版本除了《鴿》，還有《喂鴿者》，你覺得哪一個(gè)標(biāo)題更好？請(qǐng)說(shuō)明理由”，然后分析每個(gè)標(biāo)題的命題方式，接著分析這一命題與小說(shuō)情節(jié)、人物形象、主旨之間的關(guān)聯(lián)，以此確定哪個(gè)標(biāo)題更好。如選擇《鴿》這一標(biāo)題，可以先分析標(biāo)題的內(nèi)容，“鴿”應(yīng)該具有雙關(guān)意，從老人喂鴿子這一情節(jié)來(lái)看，標(biāo)題“鴿”先是指廣場(chǎng)上那些會(huì)被人誘殺的鴿子，如最后被老人捉到的鴿子，老人喂的鴿子讓陶柏蒙想到他的那些客戶，所以“鴿”應(yīng)該還象征那些像魏爾德一樣的善良的弱小的容易遭人扼殺的小人物，無(wú)論是廣場(chǎng)上的鴿子還是生活中這些弱小善良的人，他們的生死都是由流浪漢和陶柏蒙這些人是否能夠良心發(fā)現(xiàn)而決定，這一標(biāo)題展現(xiàn)出這些小人物命運(yùn)的悲劇性，這就深化了小說(shuō)的主旨；從情節(jié)來(lái)看，文章寫陶柏蒙準(zhǔn)備攜款逃走，看到老人喂鴿子，由鴿子想到他的那些客戶，如“他忽然看見那些鴿子變成六百名‘嗷嗷待哺’的客戶：其中有幾家是孤苦無(wú)依的老寡婦，靠亡夫留下的一點(diǎn)薄產(chǎn)，節(jié)衣縮食地活著，其中有一只鴿子是魏爾德小姐”，他最終悔悟，所以“鴿子”應(yīng)該是陶柏蒙思想轉(zhuǎn)變的觸發(fā)點(diǎn)。如選擇《喂鴿者》，這是以人命題，這個(gè)“喂鴿者”先是指廣場(chǎng)上喂鴿子的流浪漢，也是指能影響很多小人物命運(yùn)的陶柏蒙之類的人，標(biāo)題具有雙關(guān)意；從主旨的角度來(lái)看，流浪漢最終抓住鴿子，而陶柏蒙最終良心發(fā)現(xiàn)，沒有讓他的客戶遭受重大的損失，以此表明人不應(yīng)該因個(gè)人的私欲而泯滅良知；從情節(jié)上來(lái)看，文章寫陶柏蒙準(zhǔn)備攜款逃走，看到老人喂鴿子，想到“那個(gè)人這么窮苦，還肯用僅有的錢來(lái)喂鴿子，那些鴿子信賴它們的窮施主……而他，就是那蹲在路邊喂鴿子的人，至少在今天以前，他就是這樣一個(gè)人。但是，他不僅不曾衣衫襤褸，而且一向豐衣足食”，他最終悔悟，所以“喂鴿者”的行為應(yīng)該是陶柏蒙思想轉(zhuǎn)變的觸發(fā)點(diǎn)。4．本題考查學(xué)生探究作品寫作特色的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“結(jié)合這篇小說(shuō)的結(jié)尾，談?wù)劇瑴I的微笑’這一風(fēng)格是如何體現(xiàn)的”，然后理解“含淚的微笑”的內(nèi)涵，再結(jié)合小說(shuō)的結(jié)尾來(lái)談?wù)勥@一風(fēng)格的具體體現(xiàn)。從題干可知，“含淚的微笑”，是指作品喜劇形式與悲劇內(nèi)涵的有機(jī)結(jié)合；然后看小說(shuō)的結(jié)尾，小說(shuō)結(jié)尾寫陶柏蒙受到流浪漢喂鴿子這一舉動(dòng)的感觸而放棄最初的打算，幡然醒悟，但流浪漢“這茫然地環(huán)視四周，回過(guò)頭來(lái)，看見一只肥美的鴿子正在他掌中吃得高興。他熟練地把它的脖子一扭，揣進(jìn)懷里，然后站了起來(lái)?！笥褌儯鼙?！’他對(duì)四散飛舞的鴿子們溫和地說(shuō)，‘你們知道，我也需要果腹呀’”，由此可知流浪漢喂鴿子其實(shí)最終目的是誘捕鴿子，這就讓陶柏蒙的悔悟顯得荒誕而可笑，這是“微笑”的喜劇形式；流浪漢喂鴿子目的是誘捕鴿子，而鴿子的命運(yùn)完全掌握在喂鴿子的人手中，它們或她們的最終生死不受自己掌控，陶柏蒙的“鴿子”之所以沒有遭受覆滅，是因?yàn)樘瞻孛傻牧夹陌l(fā)現(xiàn)，如果陶柏蒙沒有良心發(fā)現(xiàn)，那么他的那些客戶就和這些遭受流浪漢誘捕的鴿子一樣，最終斗是覆滅，由此可以看出這些生活在底層的小人物命運(yùn)的可悲，這是“含淚”的表現(xiàn)。3、1．B2．B3．1.作業(yè)類APP運(yùn)營(yíng)方：提供高質(zhì)量的作業(yè)服務(wù)。2.家長(zhǎng)：在選擇APP時(shí)，應(yīng)認(rèn)真了解APP的作業(yè)服務(wù)內(nèi)容，促進(jìn)APP提升產(chǎn)品質(zhì)量。3.監(jiān)管部門：對(duì)作業(yè)APP要加強(qiáng)監(jiān)管，掃除不法謀利行為和灰色地帶。4.國(guó)家相關(guān)部門：加強(qiáng)對(duì)家長(zhǎng)的引導(dǎo)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料二中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷本題B項(xiàng)無(wú)中生有，“可見后出現(xiàn)的作業(yè)類APP的質(zhì)量比2014年之前出現(xiàn)的要好”錯(cuò)，原文并未體現(xiàn)。故選B2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。本題中，此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題，考生要瀏覽選項(xiàng)，然后到材料中圈出相關(guān)內(nèi)容，最后進(jìn)行比對(duì)。A項(xiàng)曲解文意，“都有著很大的幫助”錯(cuò)，原文材料一“作業(yè)類APP的確給予了孩子一定輔導(dǎo)”。C項(xiàng)說(shuō)法片面，“由于個(gè)性化作業(yè)研發(fā)成本很大”錯(cuò)，原文“不一定能獲得更大的市場(chǎng)發(fā)展空間”。D項(xiàng)曲解文意，“解決了家長(zhǎng)沒時(shí)間輔導(dǎo)孩子、不會(huì)引導(dǎo)孩子正確使用作業(yè)APP的問(wèn)題?！卞e(cuò)，原文不包括家長(zhǎng)沒時(shí)間輔導(dǎo)孩子。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選概括文中信息，探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見解的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“作業(yè)類AP要獲得良性發(fā)展，需要哪些方面各自作出怎樣的努力？”然后到材料圈出相關(guān)問(wèn)題，根據(jù)這些問(wèn)題給出措施。原文涉及多個(gè)主體：材料一摘自“利弊兩看——作業(yè)類APP接受監(jiān)管才能長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展”，“于是一些APP運(yùn)營(yíng)方就重營(yíng)銷、不重質(zhì)量……,作業(yè)APP運(yùn)營(yíng)方必須提供高質(zhì)量的作業(yè)服務(wù)，才能獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展”,可概括為APP運(yùn)營(yíng)部門努力方向；“目前監(jiān)管部門對(duì)作業(yè)APP的監(jiān)管并不嚴(yán)格”可概括為“國(guó)家相關(guān)部門努力方向”；“家長(zhǎng)在選擇APP時(shí)，應(yīng)認(rèn)真了解APP的作業(yè)服務(wù)內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)孩子的監(jiān)護(hù)和引導(dǎo)”可概括為“家長(zhǎng)努力方向”?！军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀,注意抓三個(gè)方面:一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句,特別是文章的開頭,結(jié)尾,過(guò)渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意:是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn))，是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰(shuí)為陳述主體)，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問(wèn)的句式一致)。組織語(yǔ)言時(shí)，注意“問(wèn)”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：⑴答案在文中(直接來(lái)源于文中或或從文中提煉);⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致);(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即：?jiǎn)柺裁创鹗裁?，怎么?wèn)怎么答;就近找答案，盡量抄原文;抓住關(guān)鍵詞，短語(yǔ)答題目，分條來(lái)排列;要用肯定句，原文中找依據(jù)。4、1．D2．C3．（1）陳鵬年奉旨暫時(shí)代理了布政使一職，沒有順從總督噶禮，噶禮兩次暗地里謀劃事情陷害您，您被免職審察。（2）您用杖刑處死一人，四人脖子上套上刑具在城中巡行示眾。從這以后京城地區(qū)很安定。4．治案機(jī)智嚴(yán)明；做事認(rèn)真負(fù)責(zé)，遇到特殊情況勇于承擔(dān)責(zé)任；心地善良寬厚、心憂百姓。【解析】1．本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識(shí)等?？忌鶕?jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。D項(xiàng)，“殺：疏通”錯(cuò)誤，“又請(qǐng)疏南壩尾下流，以殺水勢(shì)”的意思是：又請(qǐng)求疏通南壩的末端使水向下流，來(lái)削弱水勢(shì)。所以“殺”的意思是“減弱，削弱”。D錯(cuò)誤。故選D。2．本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。選項(xiàng)內(nèi)容多是命題者對(duì)原文的概括、轉(zhuǎn)述和分析，所以首先要理解文意，通過(guò)對(duì)比法把選項(xiàng)與原文進(jìn)行細(xì)致的對(duì)比、分析，從中發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文意思不一致的地方，進(jìn)而找出選項(xiàng)的干擾之處。C項(xiàng)，“陳公查明真相后上奏朝廷”錯(cuò)誤，由原文“公偽遜詞，延花翎者入，而陰伏健步縛置獄中。馬馳奏。適某王入覲，上示以公奏。曰：‘無(wú)之?！笨芍?，陳鵬年假裝言詞恭順，邀請(qǐng)這些人進(jìn)來(lái)，卻暗地里埋伏快速地逮捕了他們，并把他們放到了監(jiān)獄里。騎馬飛馳去向皇帝上奏。恰逢某王入朝覲見，皇上把您的奏章給某王看了。某王說(shuō)：“沒有這件事?！庇纱丝芍?，是先將這些人逮捕后再上奏朝廷，上奏朝廷之后查明的真相，所以并不是先查明真相后上奏朝廷。C錯(cuò)誤。故選C。3．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。賦分點(diǎn)：（1）攝：暫時(shí)代理。忤：沒有順從。再：兩次。陰：暗地里。中：陷害。落職：免職。按驗(yàn)：審察。（2）杖：用杖刑。斃：處死。枷：脖子上套上刑具。徇于城：狀語(yǔ)后置，應(yīng)該為“于城徇”。徇：巡行示眾。畿甸：京城。肅然：安定、太平。4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的篩選和歸納能力。解答此類題型，首先要考生通讀文章，弄懂文章的大意，然后根據(jù)題目要求對(duì)材料進(jìn)行篩選歸納。此題要求根據(jù)第三、四、五段概括陳公為官的特點(diǎn)，因此可知答題區(qū)域在這三段之間，然后具體分析這三段中陳公為官時(shí)的做法。由原文“沈修昌州城，有冠花翎者數(shù)人，稱某王遣來(lái)索金，勢(shì)甚張。公偽遜詞，延花翎者入，而陰伏健步縛置獄中。馬馳奏。適某王入覲，上示以公奏”可知，陳恪勤在霸昌道任上時(shí)，有人自稱王爺?shù)氖窒聛?lái)索取金銀，陳公先將這些人逮捕后再上奏朝廷，在查明真相后將罪犯繩之以法，由此可知，表現(xiàn)了陳公為官治案機(jī)智嚴(yán)明。由原文“公請(qǐng)于廣武山下開引河，使溜南趨。又請(qǐng)疏南壩尾下流，以殺水勢(shì)”可知，陳公在協(xié)助張鵬翮巡視黃河時(shí)，上奏請(qǐng)求在于廣武山下另開引河，讓河水向南流，又請(qǐng)求疏通南壩的末端使水向下流，來(lái)削弱水勢(shì)，由此可知，體現(xiàn)了陳公為官做事認(rèn)真負(fù)責(zé)。由原文“漕舟阻風(fēng)，旗丁糧盡，公先給河庫(kù)銀六萬(wàn)而后奏，圣祖嘉之，以為得大臣任事體”可知，當(dāng)陳公代理總漕時(shí)，漕舟遭遇大風(fēng)，漕運(yùn)的兵丁糧食吃完了，陳公就先把河庫(kù)銀六萬(wàn)給了他們，然后再上奏，皇帝夸獎(jiǎng)您是能勝任大事的大臣。由此可知，體現(xiàn)了陳公遇到特殊情況勇于承擔(dān)責(zé)任的為官特點(diǎn)。由原文“公于故人子弟，孤寒后進(jìn)，汲引如不及。入獄，逌然自憶未了事，曰：‘杜茶村未葬，某僧求書未與，布衣王安節(jié)缺為面別?！瘡娜萘狭俊笨芍?，陳公對(duì)待朋友的后代，貧寒人家的子弟，都竭力加以提拔推薦，并在獄中從容處理未了結(jié)的心事。由此可知，體現(xiàn)了陳公心地善良寬厚、心憂百姓的為官特點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落實(shí)，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)”，就是在翻譯時(shí)，要將文言語(yǔ)句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求?！爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法?！爸弊g為主”是說(shuō)對(duì)于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語(yǔ)，可以采取直接翻譯的方式來(lái)進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語(yǔ)言表達(dá)的一般要求，凡是語(yǔ)言表達(dá)都必須遵從?？忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語(yǔ)句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對(duì)它進(jìn)行修改、潤(rùn)色，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行意譯。翻譯：姓陳，名鵬年，字滄洲，是長(zhǎng)沙湘潭人。他出生的時(shí)候他的母親夢(mèng)到一只大鳥抓著一個(gè)青衣小孩來(lái)到此處，所以給他起名叫鵬。因?yàn)榭滴跣廖纯贾羞M(jìn)士，所以做了衢州府西安縣的知州，并且有良好的政績(jī)。大學(xué)士張鵬翮推薦他，改任山陽(yáng)知州，升任海州知州，二次升任江寧府知州。江寧的風(fēng)俗，父母去世兒子必須親自去報(bào)喪，您頒布了《士喪禮》禁止了這個(gè)風(fēng)俗。某惡捕誣告良民的事情敗露，即使惡捕被朝廷赦免，您依然依法加以處置了他?？滴跞拍?，皇上到南方巡行，總督阿山以保證皇帝南巡用度的名義項(xiàng)增加稅收，您堅(jiān)持不可以，于是就用別的事情來(lái)陷害你，您被免職審察?；噬仙饷饬四愕淖锩?，讓您進(jìn)京到武英殿修書處修書。任命您做了蘇州府的知州。蘇州發(fā)生了大的瘟疫，您到了瘟疫就沒了，百姓說(shuō)是您的威名震懾住了瘟疫。路過(guò)維亭鎮(zhèn)的時(shí)候，看見水面上的泡沫，心生疑慮，派人查看得到尸體，審問(wèn)河邊的人得知，是某村的婦人用手勒死了他的丈夫。陳鵬年奉旨暫時(shí)代理了布政使一職，沒有順從總督噶禮，噶禮兩次暗地里謀劃事情陷害您，您被免職審察?；噬仙饷饬四淖镞^(guò)。學(xué)士沈涵暗地里推薦您，皇上退回了他的奏章，過(guò)了一年，皇上召見你，說(shuō)：“沈涵推薦你，我還懷疑你。現(xiàn)在知道不是你請(qǐng)他舉薦的，所以任命你擔(dān)任霸昌道，可以乘坐驛車來(lái)上奏?！卑凑障壤?，督學(xué)使者回來(lái)，要捐獻(xiàn)錢財(cái)來(lái)修建城池，沈涵修建昌州城的時(shí)候，有幾個(gè)頭戴花翎的人，自稱是某王派來(lái)索要錢財(cái)?shù)?，氣?shì)非常的囂張。您假裝言詞恭順，邀請(qǐng)這些人進(jìn)來(lái)，卻暗地里埋伏快速地逮捕了他們，并把他們放到了監(jiān)獄里。騎馬飛馳去向皇帝上奏。恰逢某王入朝覲見，皇上把您的奏章給某王看了。某王說(shuō)：“沒有這件事?！被噬险f(shuō)：“既然這樣就聽從陳鵬年的處置吧。”您用杖刑處死一人，四個(gè)人脖子上套上刑具在城中巡行示眾。從這以后京城地區(qū)很安定。六十年，大學(xué)士張鵬翮巡視黃河，皇上讓你協(xié)助管理。您上奏請(qǐng)求在于廣武山下另開引河，讓河水向南流。又請(qǐng)求疏通南壩的末端使水向下流，來(lái)削弱水勢(shì)。不久您代理總河，兼任代理總漕。漕舟遭遇大風(fēng)，漕運(yùn)的兵丁糧食吃完了，您就先把河庫(kù)銀六萬(wàn)給了他們，然后再上奏，皇帝夸獎(jiǎng)了你，認(rèn)為您是能勝任大事的大臣。世宗即位，任命您為河道總督，不到一年，就去世了?；噬戏浅５耐锵Вn謚號(hào)恪勤，給與追悼、安葬的儀式。您對(duì)待朋友的后代，家境貧寒的子弟，都竭力加以提拔推薦。進(jìn)去監(jiān)獄后，嘆息自己還有沒有完成的事情，說(shuō)：“杜茶村還沒有下葬的人，某個(gè)僧人求取的書還沒有給，與布衣王安節(jié)缺少當(dāng)面道別?！辈换挪幻Φ乃剂恐Ｔ诮股接螝v，派遣仆人到泅水取《瘞鶴銘》，替亭保護(hù)它。您寄托高超，不以俗務(wù)為懷到如此地步。所寫的詩(shī)文有好多卷。5、5．C4．①化用俞伯牙與鐘子期知音典故，表達(dá)詞人以白海棠為知音的情志；②表現(xiàn)詞人對(duì)素潔高雅的白海棠的贊美；③曲折表達(dá)詩(shī)人以素潔高雅自許的情懷?！窘馕觥?．本題考查鑒賞詩(shī)歌的形象、表達(dá)技巧和詩(shī)人的思想情感的能力。題干是“下列對(duì)這的詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)”，首先要讀詩(shī)句的內(nèi)容和思想情感。C項(xiàng)，“銀燭高照，突出詩(shī)人孤居難眠，思緒紛然”錯(cuò)，院子里寂靜無(wú)聲，銀燭還散發(fā)著柔和的光芒，主人尚未睡去，但卻“微香暗侵襟袖”，白海棠微弱的香氣飄了進(jìn)來(lái)暗侵襟袖，沁人心脾。“銀燭高燒”以愛花之情，襯海棠之美。故選C。4．本題考查詩(shī)歌尾句的賞析。解析尾句的妙處一般分三步走：第一步，指出詩(shī)句運(yùn)用的表達(dá)技巧；第二歩，結(jié)合詩(shī)句具體內(nèi)容分析詩(shī)人是如何運(yùn)用該表達(dá)技巧的；第三步，指出詩(shī)人在詩(shī)句中運(yùn)用該表達(dá)技巧表達(dá)了什么情感，或者有什么表達(dá)效果。讀全詩(shī)，上闋寫花，是透過(guò)人的審美心理來(lái)表現(xiàn)的，其中浸透了人與花的交融。下闋延續(xù)了人與花交融的手法，寫的是詞人與花的對(duì)話。結(jié)句“還要倩流水高山，花前慢奏”意思是，讓我在花前為你彈奏一曲《高山流水》吧。運(yùn)用了俞伯牙和鐘子期“高山流水”的典故，展現(xiàn)出知音難覓的感慨，這里的知音指的就是白海棠，突出表現(xiàn)對(duì)白海棠的贊美和禮贊之情，表達(dá)出詩(shī)人內(nèi)心的高潔情操和人生情趣?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌的表達(dá)技巧5．修辭方法：比喻、擬人、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代、對(duì)偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復(fù)等。4．表達(dá)方式：記敘、議論、描寫、抒情。抒情：可分為直接抒情，間接抒情（借景抒情、托物言志；情景交融）。描寫：可分為動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆；樂景寫哀、哀景寫樂等。5．表現(xiàn)手法：賦、比、興；抑揚(yáng)變化、鋪陳描寫、象征、聯(lián)想、襯托、對(duì)比、想象、聯(lián)想、照應(yīng)、托物言志等。6、講信修睦陟罰臧否藍(lán)田日暖玉生煙未成曲調(diào)先有情奈何取之盡錙銖一尊還酹江月居廟堂之高則憂其民疑是民間疾苦聲【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫法。如“睦”“陟”“臧否”“錙銖”“藍(lán)田”“尊”“酹”等要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思?！军c(diǎn)睛】本題既考查學(xué)生名句名篇記憶默寫情況，又考查學(xué)生對(duì)于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內(nèi)要求背誦掌握的。這就要求學(xué)生在記憶背誦名句名篇時(shí)，不但能正確地書寫出來(lái)，還要注意領(lǐng)悟其含義，結(jié)合名句名篇的含義和具體語(yǔ)境記憶。同時(shí)還要特別注意通假字、生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞，留意語(yǔ)句順序等。7、經(jīng)歷不同，命運(yùn)不同的人，很難理解對(duì)方的感受。魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對(duì)待祥林嫂?！窘馕觥吭囶}分析：本題要求學(xué)生通過(guò)閱讀老師的寓言故事來(lái)理解他要闡明的觀點(diǎn)?？疾閷W(xué)生閱讀理解分析能力。答題前先審讀材料，明確題目的要求，老師是通過(guò)講寓言故事來(lái)表達(dá)他對(duì)《祝?！分恤旀?zhèn)人對(duì)祥林嫂態(tài)度的看法的。因此，學(xué)生首先要明白，《祝?！分恤旀?zhèn)人對(duì)絮絮叨叨的祥林嫂是什么態(tài)度，學(xué)過(guò)的課文不難理解，魯鎮(zhèn)人先是主動(dòng)來(lái)聽，后聽多了，就變得不耐煩地走開了?？梢娝麄儗?duì)祥林嫂并不是抱著同情的態(tài)度，而是滿足他們看客的心態(tài)，對(duì)祥林嫂的不幸，他們絲毫理解關(guān)心和同情。老師是通讀寓言故事來(lái)表達(dá)他的觀點(diǎn)的。通讀寓言故事，抓住豬和羊的話來(lái)理解，綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，豬說(shuō)，“他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！笨梢?，經(jīng)歷不同，命運(yùn)不同的人，很難理解對(duì)方的感受。魯鎮(zhèn)的人就如同，綿羊和乳牛，祥林嫂如同那頭要被要命的豬。作者的態(tài)度是，魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對(duì)待祥林嫂。8、陶淵明與菊緊密相連。菊是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如菊一般自然恬淡，浸染了東籬田園獨(dú)有的氣息。他的心靈如菊般素雅堅(jiān)貞，充滿了對(duì)自由隱逸生活的向往與追求。他的人生如菊般傲岸不屈，書寫了一個(gè)田園人的真切與自然?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查仿寫能力。仿句是按照題目已經(jīng)給出的語(yǔ)句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知給句子，仔細(xì)揣摩，展開聯(lián)想，梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息，確定仿寫內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。本題要注意句式和修辭，并且關(guān)注到所選人物與物象之間的聯(lián)系?！军c(diǎn)睛】仿句是按照題目已經(jīng)給出的語(yǔ)句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知文段的內(nèi)容，根據(jù)上下文意及語(yǔ)境，仔細(xì)揣摩。展開聯(lián)想，梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息，確定仿寫內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修