第PAGE"pagenumber"pagenumber頁(yè)，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages頁(yè)第PAGE"pagenumber"pagenumber頁(yè)，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages頁(yè)山東省泰安市一中新校區(qū)2025-2026學(xué)年高一1月月考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：①工匠精神的重塑是一個(gè)事關(guān)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的重大問(wèn)題?？v觀世界制造強(qiáng)國(guó)，無(wú)論是“日本制造”還是“德國(guó)制造”，其強(qiáng)大莫不與工匠精神密切相關(guān)。中國(guó)要實(shí)現(xiàn)制造業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，真正缺乏的不是錢(qián)和技術(shù)，而是一種謙虛進(jìn)取、克己奉公、忍耐執(zhí)著、一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)、精益求精的工匠精神。②從歷史上看，古代中國(guó)對(duì)工匠精神的內(nèi)涵曾有過(guò)諸多精微的闡釋?zhuān)纭对?shī)經(jīng)》所描述的工匠在制作玉器、象牙、骨器時(shí)“如切如磋，如琢如磨”的仔細(xì)、認(rèn)真與執(zhí)著；如墨家及其弟子所提倡的“強(qiáng)力而行”的敬業(yè)精神；如《考工記》所倡導(dǎo)的“知者創(chuàng)物，巧者述之守之”的“臻達(dá)極致”的技術(shù)追求。然而，自進(jìn)入大工業(yè)時(shí)代以來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)分散化的手工生產(chǎn)方式迅速衰落，傳統(tǒng)工匠日漸淪為社會(huì)的邊緣甚至成為機(jī)器的附庸，技術(shù)甚至發(fā)展為壓制、支配與統(tǒng)治人類(lèi)和社會(huì)的外部力量。雖然不能說(shuō)工匠精神消失了，但在機(jī)器化和標(biāo)準(zhǔn)化社會(huì)生產(chǎn)條件下，它確實(shí)被削弱和忽略了。③工匠精神在當(dāng)下中國(guó)的倡導(dǎo)，仍然面臨一些現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)：社會(huì)的急功近利思想，使能靜下來(lái)精心研發(fā)、打磨產(chǎn)品的人越來(lái)越少；傳統(tǒng)“重道輕器”的觀念依然根深蒂固；體力勞動(dòng)仍然存在著被貶抑的現(xiàn)象，勞動(dòng)者缺乏發(fā)言權(quán)、缺乏工作尊嚴(yán)……在如此環(huán)境下，僅僅依靠一些個(gè)體堅(jiān)守工匠精神顯然是不夠的。要讓工匠精神真正落地生根，全社會(huì)應(yīng)形成一種“職業(yè)無(wú)貴賤”的認(rèn)同和共識(shí)，營(yíng)造出尊重勞動(dòng)、弘揚(yáng)工匠精神的文化氛圍，積極引導(dǎo)勞動(dòng)者摒棄功利主義意識(shí)。④工匠精神的塑造需要宣傳教育和市場(chǎng)引導(dǎo)，它更加需要一整套有效的制度來(lái)做保障。國(guó)家應(yīng)創(chuàng)造一個(gè)保障公平、自由、競(jìng)爭(zhēng)的制度環(huán)境，營(yíng)造一種使企業(yè)和員工各司其職、各安其分的社會(huì)環(huán)境，規(guī)范市場(chǎng)運(yùn)行的監(jiān)督機(jī)制，強(qiáng)化知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、產(chǎn)品和服務(wù)供應(yīng)的問(wèn)責(zé)機(jī)制，防止出現(xiàn)“劣幣驅(qū)逐良幣”的逆向淘汰。此外，還需要深化勞動(dòng)力市場(chǎng)改革，提高工匠群體的社會(huì)地位，建立合理的人才評(píng)價(jià)機(jī)制，為人才自由流動(dòng)創(chuàng)造條件。⑤工匠精神的塑造依賴(lài)國(guó)民素質(zhì)的提高與國(guó)民教育的改善，最終目標(biāo)則指向勞動(dòng)者生存權(quán)利的保障和做人尊嚴(yán)的維護(hù)。而國(guó)民的高素質(zhì)與教育的高水平密切關(guān)聯(lián)。在教育理念上，要著力改變重知識(shí)傳輸、輕技能培養(yǎng)，重學(xué)歷、輕能力的現(xiàn)象；在教育機(jī)制上，要建立起高效的、市場(chǎng)化的精英型工程師和高技能產(chǎn)業(yè)工人培養(yǎng)體系；在學(xué)科專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)上，要改變財(cái)經(jīng)等文科專(zhuān)業(yè)過(guò)熱、“逃離工科”現(xiàn)象愈演愈烈和實(shí)用型人才匱乏的現(xiàn)狀。⑥進(jìn)一步講，重視教育并不僅是為了提升產(chǎn)品質(zhì)量與職業(yè)技能，更是為了使勞動(dòng)者成為具有真正自主性和創(chuàng)造性的自由個(gè)體。因而，工匠精神指向一種自覺(jué)能動(dòng)、自由自主、富有創(chuàng)新力和創(chuàng)造力的勞動(dòng)。為此，我們不僅應(yīng)打破那種將人作為手段的“異化”工作模式，更應(yīng)通過(guò)創(chuàng)造性的勞動(dòng)來(lái)享受生活的愉悅與滿足。正如馬克思所言：“正是創(chuàng)造活動(dòng)，使勞動(dòng)者在勞動(dòng)時(shí)享受了個(gè)人的生命表現(xiàn)，感覺(jué)到個(gè)人的樂(lè)趣?！弊非螵?dú)立人格、尊嚴(yán)和個(gè)體價(jià)值，在當(dāng)今工匠精神的塑造中，應(yīng)成為一種自覺(jué)的理性訴求。（摘編自彭新武《工匠精神的中國(guó)語(yǔ)境》，《光明網(wǎng)》2021年9月）材料二：①今天，我們迎來(lái)了一個(gè)更加注重精細(xì)品質(zhì)和獨(dú)特體驗(yàn)的時(shí)代。“我是真的希望工匠精神可以變成我的墓志銘?！辈痪们埃晃簧a(chǎn)智能電器的企業(yè)家如是感慨。企業(yè)對(duì)高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不謀而合。只有像手工匠人一樣雕琢技藝、打造產(chǎn)品，企業(yè)才有金字招牌，產(chǎn)品才能經(jīng)受住用戶最挑剔眼光的檢驗(yàn)。②《說(shuō)文》里講：“匠，木工也。”今天的“匠”，已成為心思巧妙、技藝精湛、造詣高深的代名詞。職業(yè)與職業(yè)沒(méi)有高低貴賤之分，但人與人卻從來(lái)都有職業(yè)品質(zhì)、專(zhuān)業(yè)精神的差別。工匠精神厚植的企業(yè)，一定是一個(gè)氣質(zhì)雍容、活力涌流的企業(yè)。崇尚工匠精神的國(guó)家，一定是一個(gè)擁有健康市場(chǎng)環(huán)境和深厚人文素養(yǎng)的國(guó)家?！皩a(chǎn)品當(dāng)成藝術(shù)，將質(zhì)量視為生命”，正是這樣的極致追求，將我們帶往一個(gè)更為不凡的世界。③一盞孤燈一刻刀，一柄標(biāo)尺一把銼，構(gòu)成一個(gè)匠人的全部世界。別人可能覺(jué)得他們同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實(shí)實(shí)在在地改變著世界：不僅賦予器物以生命，更刷新著社會(huì)的審美追求，擴(kuò)充著人類(lèi)文明的疆域。工匠精神從來(lái)都不是什么雕蟲(chóng)小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量。堅(jiān)守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，也不是鼓勵(lì)離群索居、“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦亮愛(ài)崗敬業(yè)、勞動(dòng)光榮的價(jià)值原色，倡導(dǎo)質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場(chǎng)風(fēng)尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時(shí)代精神，為中國(guó)制造強(qiáng)筋健骨，為中國(guó)文化立根固本，為中國(guó)力量凝神鑄魂。④將一門(mén)技術(shù)掌握到爐火純青，這固然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)涵又遠(yuǎn)不限于此。有人說(shuō)：“沒(méi)有一流的心性，就沒(méi)有一流的技術(shù)?！钡拇_，倘若沒(méi)有發(fā)自肺腑、專(zhuān)心如一的熱愛(ài)，怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒(méi)有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出類(lèi)拔萃、巧奪天工的卓越；沒(méi)有冰心一片、物我兩忘的境界，怎能有雷打不動(dòng)、腳踏實(shí)地的篤實(shí)。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠(chéng)意的生命哲學(xué)，也有技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見(jiàn)證著社會(huì)對(duì)浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治，對(duì)美好器物、超凡品質(zhì)的主動(dòng)探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。⑤一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，我們的時(shí)代將以怎樣的面貌被書(shū)寫(xiě)，取決于我們每個(gè)人的表現(xiàn)。工匠精神是手藝人的安身之本，亦是我們生命的尊嚴(yán)所在；是企業(yè)的金色名片，亦是社會(huì)品格、國(guó)家形象的榮耀寫(xiě)照。工匠精神并不以成功為旨?xì)w，卻足以為成功鋪就通天大道。（摘編自李斌《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》）1．下列對(duì)兩則材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．只有注重塑造勞動(dòng)者的工匠精神，我國(guó)才能成為制造強(qiáng)國(guó)，德國(guó)和日本的例子就說(shuō)明了這一點(diǎn)。B．大工業(yè)時(shí)代的機(jī)器生產(chǎn)對(duì)傳統(tǒng)的手工生產(chǎn)產(chǎn)生了極大的沖擊，傳統(tǒng)工匠日漸淪為機(jī)器的附庸。C．如今，人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到職業(yè)無(wú)貴賤，工匠群體的社會(huì)地位越來(lái)越高，工匠精神得到倡導(dǎo)和弘揚(yáng)。D．匠人沉浸于自己的工作天地，雖說(shuō)與外部世界脫節(jié)，但他們又深刻地影響著世界、改造著世界。2．下列對(duì)兩則材料論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一圍繞工匠精神，從歷史說(shuō)到現(xiàn)實(shí)，從工匠精神的衰落談到如今倡導(dǎo)工匠精神面臨的挑戰(zhàn)。B．材料二指出了人們對(duì)“工匠精神”的種種誤解，肯定“工匠精神”在當(dāng)今時(shí)代的價(jià)值和意義。C．材料二作者所闡釋的工匠精神內(nèi)涵與材料一作者引用的古人對(duì)于工匠精神內(nèi)涵的闡釋異中有同。D．兩則材料側(cè)重點(diǎn)不同，材料一側(cè)重揭示工匠精神的內(nèi)涵和意義，材料二重在闡述如何塑造工匠精神。3．下列選項(xiàng)中，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐“工匠精神”特點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．故宮書(shū)畫(huà)修復(fù)師單嘉玖，耗時(shí)四個(gè)多月，為明代古畫(huà)《雙鶴群禽圖》進(jìn)行上千個(gè)蟲(chóng)洞的織補(bǔ)。B．高鐵鋼軌探傷工薛建峰，為確保列車(chē)安全行駛，二十年間親手檢測(cè)焊頭十多萬(wàn)個(gè)，零漏判錯(cuò)判。C．國(guó)家級(jí)非遺油紙傘傳承人畢六福，堅(jiān)守全手工制作96道工序，讓古老技藝在創(chuàng)新中薪火相傳。D．飯店通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化預(yù)制流程，取代廚師個(gè)人技藝的傳統(tǒng)烹飪，確保門(mén)店上菜快速和菜品質(zhì)量穩(wěn)定。4．材料一第③段是如何體現(xiàn)新聞評(píng)論“直面現(xiàn)實(shí)、解決問(wèn)題”的新聞品格的？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。5．請(qǐng)結(jié)合材料和青年學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，談?wù)剬?duì)材料二劃線句中“踐行工匠精神”的理解。閱讀下面的文字，完成下面小題。騎兵少光1983年，我踏上了入伍的列車(chē)。車(chē)廂外的風(fēng)景即來(lái)即去，鋪墊著一串令人興奮的謎，軍營(yíng)到底是什么樣的？夢(mèng)中，車(chē)廂里的我幻化生羽，隨著搖晃的馬燈扶搖而上，如同一匹天馬，飛向那夢(mèng)幻的軍營(yíng)，那里千軍萬(wàn)馬正在整齊列隊(duì)，隨時(shí)聽(tīng)我號(hào)令，隨我一起奔馳向前……現(xiàn)實(shí)卻把夢(mèng)重重地?fù)羲?。坐完火?chē)還要再坐汽車(chē)。汽車(chē)在大山之間盤(pán)旋，走了半天，還是這座山。車(chē)上了山頂，遠(yuǎn)望竟是一片一望無(wú)際的大平地。那么大，那么平！四周寂無(wú)一人，灰色的云層壓下來(lái)，顯得這片高山頂上的大野說(shuō)不出的蒼莽荒寒。我們?cè)谏较麓┑氖谴呵锛拒娧b，在山頂立了一會(huì)，穿再厚的軍大衣都不管用。這里的風(fēng)，真硬。隨車(chē)來(lái)接我們的人是一位老兵。他話很少，只是說(shuō)自己是“馬樁子”?！榜R樁子”這個(gè)詞我早聽(tīng)說(shuō)過(guò)：騎兵并不老是騎在馬上打仗，特別是偷襲，離敵人好幾里就得下馬。但馬得有人管，這人就叫“馬樁子”。干這個(gè)活的，都是“上不了大場(chǎng)面”的主兒，戰(zhàn)斗力的“洼地”。這位“馬樁子”有些殘疾；穿的還是幾十年前的早已經(jīng)淘汰的舊軍裝，還帶著補(bǔ)??；走路一拐一拐的，常常把鞋子走掉了。他還很兇，眼神掃過(guò)來(lái)，可以扎疼你。他與其他人站在一起，恰似草原中被沙塵暴摧殘過(guò)的荊棘。我們這些新兵，不自覺(jué)地離他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。“這個(gè)‘馬樁子’，真有點(diǎn)寒磣！”我心里想。終于進(jìn)了騎兵營(yíng)。軍營(yíng)好大，在紅山南，近郊東，赤峰人稱(chēng)之為東大營(yíng)。大營(yíng)里兵千余、馬千余，聞號(hào)而行則人馬雷動(dòng)，聞號(hào)而止如萬(wàn)馬齊喑。熱火朝天的生活很快驅(qū)走了條件的艱苦。出操，拉練，校準(zhǔn)，一日生活，聞號(hào)而動(dòng)；越障，斬劈，回旋，“馬上作業(yè)”，聽(tīng)令而行?！班?，一個(gè)點(diǎn)射，定格一個(gè)回馬槍的身影；縱馬揮刀，一個(gè)劈刺，練就一身保衛(wèi)祖國(guó)的本領(lǐng)。在軍事訓(xùn)練時(shí)常常能看見(jiàn)“馬樁子”。他插空為戰(zhàn)馬補(bǔ)水，馬喜歡的水溫是8-12度，而且喜歡喝靜止的水。這些在秋冬季很難做到，但“馬樁子”通過(guò)他的牛車(chē)運(yùn)輸都做到了。他還把自己都舍不得吃的胡蘿卜當(dāng)做營(yíng)養(yǎng)品補(bǔ)充給戰(zhàn)馬，有他的地方總少不了戰(zhàn)馬高興的嘶鳴。這時(shí)我才知道這個(gè)“馬樁子”其實(shí)不能算兵，他六十來(lái)歲，無(wú)親無(wú)掛，早已經(jīng)退伍幾十年，但是他不愿離開(kāi)騎兵營(yíng)，每天義務(wù)為騎兵與戰(zhàn)馬服務(wù)。一早，身披荒漠迷彩的騎兵連就以楔形隊(duì)列展開(kāi)戰(zhàn)術(shù)機(jī)動(dòng)，棗紅戰(zhàn)馬的鬃毛在凜冽寒風(fēng)中翻卷如旗。當(dāng)我們連長(zhǎng)揚(yáng)起綴著紅穗的指揮刀，三十六騎驟然加速?zèng)_鋒，馬蹄叩擊石塊的轟鳴聲在峽谷間激蕩回響，腰間的81式自動(dòng)步槍與傳承自抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代的騎兵刀在鞍具上鏗鏘作響，這一刻歷史與現(xiàn)代完成了完美的融合。我們連長(zhǎng)的射擊水平著實(shí)令人驚嘆，一百多米外的罐頭盒子就像是雄鷹眼中的獵物，從不曾失手。我問(wèn)連長(zhǎng)：“咱這里，是不是你的槍法最準(zhǔn)？”“這也叫準(zhǔn)？我親眼所見(jiàn)，老白閉著眼騎在馬上，能把槍拆開(kāi)，再裝上。他僅憑聲音就在黑夜里擊斃過(guò)日本鬼子?！焙髞?lái)，我才陸陸續(xù)續(xù)從連長(zhǎng)那了解到“馬樁子”的故事，哦，不對(duì)，是老白的故事。連長(zhǎng)叫他總結(jié)打槍的經(jīng)驗(yàn)，他淡淡地說(shuō)：“只要你不怕敵人，槍就跟你走?！甭?tīng)連長(zhǎng)說(shuō)，他曾一個(gè)人跟十個(gè)鬼子干，當(dāng)時(shí)他騎著心愛(ài)的菊花馬，把鬼子的騎兵隊(duì)沖得稀里嘩啦。子彈金貴他就用大刀，砍下鬼子好幾條胳膊。之后，鬼子一見(jiàn)騎花馬的就害怕……訓(xùn)練間隙，一個(gè)班的戰(zhàn)士圍成一圈休息。撒韁的戰(zhàn)馬在戰(zhàn)士們身后也作一個(gè)圈，它們立起耳朵，高興地聽(tīng)?wèi)?zhàn)士們唱軍歌。和戰(zhàn)馬一樣高興的是老白，雖然他不參與我們的活動(dòng)，但他總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著我們，滿臉的皺紋慢慢舒展了，像干涸的沙化土地迎來(lái)春雨般緩緩復(fù)蘇。之后的多年，總有個(gè)鏡頭在我夢(mèng)境中浮現(xiàn)：藍(lán)天下，綠毯上，老白向我們興高采烈地講述他當(dāng)年抗戰(zhàn)殺敵的故事，講得有聲有色、有滋有味。有一次，我們走失了一匹軍馬，找了幾天了，依舊沒(méi)有眉目。最后，大家請(qǐng)教老白，老白簡(jiǎn)單問(wèn)了問(wèn)戰(zhàn)馬是哪天走失的，那天刮的是什么風(fēng)。第二天，他就給我們找回來(lái)了……我漸漸覺(jué)得老白一點(diǎn)也不兇，我之前在心里笑話他，現(xiàn)在覺(jué)得自己多么可笑。我知道老白是怎么瘸的了。日本鬼子為了除去那個(gè)騎豹花馬的八路軍騎兵，設(shè)計(jì)了埋伏，絆倒了豹花馬。剎那間，豹花馬猛地躍起，為了掩護(hù)已經(jīng)被甩出去且腿部受傷的老白，回頭阻擋了殺過(guò)來(lái)的日本騎兵，豹花馬如同一只有三頭六臂的豹子，蹬踹，騰躍，撞擊……用自己的生命為戰(zhàn)士們營(yíng)救老白贏得了時(shí)機(jī)。大家經(jīng)?？匆?jiàn)老白自言自語(yǔ)，連長(zhǎng)說(shuō)那是他在與豹花馬聊天呢，“說(shuō)實(shí)話，老白寧愿自己失去雙腿也不愿失去豹花馬！”從此老白就是我們訓(xùn)練時(shí)心頭的那把無(wú)形的尺子，度量我們是否拼盡全力。信送來(lái)了，大家爭(zhēng)著搶著看。考上大學(xué)的高中同桌，寄給我一首詩(shī)，“鄉(xiāng)友是八寶粥，浸潤(rùn)家園味道；學(xué)友是巧克力，散發(fā)校園芬芳……”他問(wèn)我，“那戰(zhàn)友呢?”“戰(zhàn)友呢?”我竟然想不出一個(gè)恰好的答復(fù)，只好回他一個(gè)“答非所問(wèn)”：“戰(zhàn)馬是騎兵的無(wú)言戰(zhàn)友，背負(fù)同一個(gè)背負(fù)，擔(dān)當(dāng)共同的擔(dān)當(dāng)?！逼鋵?shí)，“無(wú)言戰(zhàn)友”不只是戰(zhàn)馬……我當(dāng)了指導(dǎo)員，而老白的身體每況愈下，為了不給軍營(yíng)拖后腿，他悄然離開(kāi)。沒(méi)有人知道他去往何方，他如草原上的云，飄然而去。黃綠斑駁的草浪中，耗來(lái)河蜿蜒如銀鏈；飲水馬群的倒影，攪碎了河面金色的光斑?？墒?，再也沒(méi)有人為戰(zhàn)馬們準(zhǔn)備有溫度的飲水了……每當(dāng)為退伍戰(zhàn)友送行時(shí)，我的衣袖上總是布滿了淚珠，說(shuō)不清哪些是為了戰(zhàn)友，哪些是為了不是戰(zhàn)友的“戰(zhàn)友”。轉(zhuǎn)業(yè)后，我好幾次悄悄去看那座軍營(yíng)。軍營(yíng)里的官兵已經(jīng)編入了重裝合成旅，留得一座空營(yíng)。我的心也如那軍營(yíng)，空落落，只有思念涌上心頭。作為兵種，騎兵從遠(yuǎn)古奔騰而來(lái)，沖鋒陷陣，功碑無(wú)數(shù)。而我所在的騎兵部隊(duì)抗日，剿匪，戍邊，為祖國(guó)的國(guó)防事業(yè)立下汗馬功勞。新時(shí)代軍改，騎兵逐漸縮小于浩浩軍旅，這讓我們感傷，但這也是歷史發(fā)展的必然。觀看“九三大閱兵”，我是熱血沸騰：信息作戰(zhàn)、太空作戰(zhàn)、戰(zhàn)略打擊……充分展示我軍制勝現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的強(qiáng)大能力。我端起一杯酒，一飲而盡：“老白，你看見(jiàn)了嗎?我們幾代人接續(xù)奮斗的‘強(qiáng)軍夢(mèng)’終于實(shí)現(xiàn)了！”當(dāng)天晚上我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)在抗戰(zhàn)老兵座區(qū)中我看到了那張微笑的面龐……（有刪改）6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“我”初入部隊(duì)時(shí)，對(duì)老白有抵觸，是因?yàn)槔习自捝伲抗夂軆?，不好接觸，穿著寒酸，而且“馬樁子”的屬性也讓“我”瞧不上。B．文中所言的“不是戰(zhàn)友的‘戰(zhàn)友'”，可以指老白這樣早已退伍卻仍然義務(wù)為騎兵、為戰(zhàn)馬服務(wù)的老兵，也可以指朝夕相處的戰(zhàn)馬。C．在與老白的相處中，“我”從內(nèi)心深處對(duì)老白產(chǎn)生了崇敬之情，逐漸認(rèn)識(shí)到自己的淺?。贿@一認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了“我”的成長(zhǎng)。D．小說(shuō)三次描繪了“我”的夢(mèng)境，體現(xiàn)了“我”對(duì)軍旅生活的向往，對(duì)老白內(nèi)心情感的強(qiáng)烈認(rèn)同，以及對(duì)他歷史貢獻(xiàn)的補(bǔ)償性肯定。7．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（

）A．小說(shuō)以第一人稱(chēng)的口吻，通過(guò)“我”的視角與經(jīng)歷，展現(xiàn)了騎兵部隊(duì)的歷史發(fā)展進(jìn)程，進(jìn)而主要表達(dá)了對(duì)騎兵部隊(duì)作用減小的惋惜。B．小說(shuō)采用欲揚(yáng)先抑的手法，先寫(xiě)老白不受新兵待見(jiàn)，再寫(xiě)其在抗戰(zhàn)中的英勇表現(xiàn)與在和平年代的無(wú)私奉獻(xiàn)，凸顯人物形象的高大。C．小說(shuō)通過(guò)老白在與不在軍營(yíng)的前后對(duì)比，彰顯老白的高尚品質(zhì)、革命本色。采用夸張的手法，描寫(xiě)老白的槍法精準(zhǔn)、本領(lǐng)過(guò)硬。D．小說(shuō)在描寫(xiě)老白時(shí)，將他比作“被沙塵暴摧殘過(guò)的荊棘”，將他的內(nèi)心世界比作“干涸的沙化土地”，暗示老白經(jīng)受過(guò)苦難洗禮。8．以老白為代表的抗戰(zhàn)時(shí)期的騎兵與以“我”為代表的和平年代的騎兵有哪些相同點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9．小說(shuō)中有關(guān)老白的情節(jié)多采用歷史與現(xiàn)實(shí)交織穿插的敘述方式，這樣寫(xiě)有哪些好處？請(qǐng)結(jié)合文本分析。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。白，字太白，山東人。母夢(mèng)長(zhǎng)庚星而誕，因以命之。十歲通五經(jīng)，自夢(mèng)筆頭生花，后天才贍逸，名聞天下。喜縱橫，擊劍為任俠，輕財(cái)好施。更客任城，與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山中，日沉飲，號(hào)“竹溪六逸”。天寶初，自蜀至長(zhǎng)安，道未振，以所業(yè)投賀知章，讀至《蜀道難》，嘆曰：“子謫仙人也?！蹦私饨瘕敁Q酒，終日相樂(lè)。遂薦于玄宗，召見(jiàn)金鑾殿。論時(shí)事，因奏頌一篇。帝喜，賜食，親為調(diào)羹，詔供奉翰林。嘗大醉，上前草詔，使高力士脫靴。力士恥之，摘其《清平調(diào)》中飛燕事，以激怒貴妃，帝每欲與官，妃輒沮之。白益傲放，與賀知章、李適之、汝陽(yáng)王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“飲酒八仙人”。懇求還山，賜黃金，詔放歸。白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢經(jīng)縣治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢無(wú)禮！”白供狀不書(shū)姓名，曰：“曾令龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門(mén)前，尚容走馬；華陰縣里，不得騎驢？”宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此?！卑组L(zhǎng)笑而去。白嘗乘舟與崔宗之自采石至金陵著宮錦袍坐舟中旁若無(wú)人。安祿山反，轉(zhuǎn)側(cè)宿松、匡廬間，永王璘辟為府僚佐。璘起兵，逃還彭澤；敗，當(dāng)誅。初，白游并州，見(jiàn)郭子儀，奇之。子儀嘗犯法，白為救免。至是子儀請(qǐng)解官以贖，有詔長(zhǎng)流夜郎。會(huì)赦，還尋陽(yáng)。白晚節(jié)好黃、老，度牛渚磯，乘酒捉月，遂沉水中。（節(jié)選自《唐才子傳·李白傳》有刪改）10．材料中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。白嘗乘舟A與崔宗之B自采石至金陵C著宮錦袍D坐舟中E旁若無(wú)人11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．客，指客居，與《湖心亭看雪》“問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此”的“客”意義不同。B．天寶，是唐玄宗的年號(hào)。年號(hào)是封建王朝用來(lái)紀(jì)年的名號(hào)，一個(gè)皇帝可以有多個(gè)年號(hào)。C．辟，由中央官署征聘，然后向上舉薦，任以官職。文中李白被永王李璘聘為軍中幕僚。D．奇，意動(dòng)用法，與《醉翁亭記》“而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”的第一個(gè)“樂(lè)”用法相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．李白，崤山以東人氏，名字中有“白”字，是因李母夢(mèng)見(jiàn)太白金星而生下李白。B．賀知章很欣賞李白，感嘆他是遭貶的仙人，后向玄宗推薦李白，其后便授予翰林。C．李白趁著酒醉，騎驢經(jīng)過(guò)華陰縣時(shí)，縣令不知他的身份，十分生氣，怒斥李白。D．郭子儀曾有恩于李白。后來(lái)，李白受牽連下獄，郭子儀又請(qǐng)求官府赦免其死罪。13．翻譯下面的句子。（1）喜縱橫，擊劍為任俠，輕財(cái)好施。（2）力士恥之，摘其《清平調(diào)》中飛燕事，以激怒貴妃。14．李白曾自評(píng)“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”、“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”等，那么在本文中如何體現(xiàn)這種“狂放不羈”的性情？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。三、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。赤壁懷古①蘇轍新破荊州得水軍，鼓行夏口氣如云。千艘已共長(zhǎng)江崄，百勝安知赤壁焚。觜距②方強(qiáng)要一斗，君臣已定勢(shì)三分。古來(lái)伐國(guó)須觀釁③，意突成功所未聞。【注釋】①寫(xiě)作此詩(shī)時(shí)，宋神宗決定進(jìn)攻西夏，動(dòng)用了自王安石變法以來(lái)積攢的所有財(cái)富，試圖一擊蕩平西夏。兩年后戰(zhàn)事慘敗。②觜距：鳥(niǎo)類(lèi)的嘴和爪，是爭(zhēng)斗的工具。比喻戰(zhàn)斗的武器。③觀釁：窺伺敵人的間隙以便行動(dòng)。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)運(yùn)用比喻修辭，寫(xiě)曹軍雖然新得水軍，實(shí)則如云般軍心離散，不堪一擊。B．頷聯(lián)中“安知”二字如當(dāng)頭棒喝，以強(qiáng)烈的反差引出赤壁之戰(zhàn)的慘敗，在對(duì)比中揭示出驕兵必?cái)〉牡览?，極具震撼力。C．尾句“意突成功所未聞”直白表明僅憑意氣貿(mào)然進(jìn)攻而獲成功的事例前所未聞，以冷峻口吻警示后人，突顯詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的深刻洞察，升華全詩(shī)主題。D．本詩(shī)借古諷今，從赤壁之戰(zhàn)中引出教訓(xùn)，隱含對(duì)統(tǒng)治者貿(mào)然出兵討伐西夏的批判。16．請(qǐng)從內(nèi)容、情感、語(yǔ)言風(fēng)格、表達(dá)方式中任選三個(gè)角度簡(jiǎn)要概括本詩(shī)與蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》的不同。四、名篇名句默寫(xiě)17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中“”一句，寫(xiě)的是周瑜的儒將裝束，“”一句，表明了周瑜的赫赫戰(zhàn)功。（2）白居易《琵琶行》中琵琶女的演奏中因?yàn)闊o(wú)聲的間歇而產(chǎn)生深邃的藝術(shù)境界，成為千古傳誦的兩句是“，”。（3）作為中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)母題，“悲秋”自《楚辭》開(kāi)創(chuàng)后，便形成貫穿兩千余年的抒情脈絡(luò)。文人墨客往往通過(guò)秋景抒發(fā)個(gè)人際遇與家國(guó)情懷，你能聯(lián)想到的詩(shī)句是“，”。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。①無(wú)論是世代務(wù)農(nóng)的老農(nóng)人，還是閑暇時(shí)在陽(yáng)臺(tái)種花的園藝愛(ài)好者，大概都有一個(gè)樸素的經(jīng)驗(yàn)：往土壤里加點(diǎn)有機(jī)質(zhì)，土就不那么容易干。這似乎是人們代代相傳的常識(shí)，但為什么有機(jī)質(zhì)能幫助土壤保持水分？水究竟是怎樣被“鎖住”而不會(huì)輕易蒸發(fā)的？②為了解答這些問(wèn)題，科學(xué)家展開(kāi)了深入探索。他們從蒙脫石黏土入手。它擁有許多微小孔隙，可儲(chǔ)存水分?？茖W(xué)家們還選取了3種碳水化合物：簡(jiǎn)單的葡萄糖，以及由葡萄糖串聯(lián)而成的兩種復(fù)雜淀粉。③地球上最豐富的生物大分子——纖維素，就是由葡萄糖構(gòu)成的。植物和土壤里的微生物也會(huì)源源不斷地“吐”出各種碳水化合物到土里。而且它們的化學(xué)結(jié)構(gòu)相對(duì)簡(jiǎn)單，用來(lái)做實(shí)驗(yàn)，不會(huì)出現(xiàn)一堆復(fù)雜的化學(xué)反應(yīng)來(lái)“攪局”。④實(shí)驗(yàn)和分子模擬的結(jié)果很有意思：水分子竟然能同時(shí)“拉住”黏土表面和碳水化合物分子！這種連接方式叫“氫鍵”，是一種分子之間的小小吸引力。它的力氣不大，但足以讓水分子彼此粘在一起，形成水滴、匯成水流。如果水同時(shí)被兩邊拉住，就像夾在兩塊磁鐵中間——（

）。于是，碳水化合物分子和黏土之間就出現(xiàn)了“水橋”，像小手牽著小手，把水牢牢扣在中間，不讓它輕易跑掉。更妙的是，結(jié)構(gòu)復(fù)雜的直鏈和支鏈淀粉，在搭“水橋”方面特別拿手。模擬數(shù)據(jù)顯示，它們能讓黏土“抓水”的能力提升5倍以上。⑤此外，這些復(fù)雜的碳水化合物分子還有個(gè)額外技能：撐開(kāi)黏土里的微小孔隙，讓它們?cè)诟稍陼r(shí)不至于塌縮。想象一下，海棉的孔洞一旦癟掉，就沒(méi)法再儲(chǔ)水了；而這些分子就像一個(gè)個(gè)小支架，讓這些孔隙保持張開(kāi)的狀態(tài)，幫土壤長(zhǎng)期留住水分，讓植物得以長(zhǎng)久“續(xù)命”。實(shí)驗(yàn)還顯示表明，含有碳水化合物的黏土在更高溫度下才會(huì)失水，這說(shuō)明它們的鎖水能力相當(dāng)出色。⑥科學(xué)家推測(cè)，同樣的“水橋”機(jī)制也可能存在于其他行星或天體的礦物與有機(jī)物之間，這或許能解釋?zhuān)瑸楹位鹦菐r石或某些隕石中，水能夠封存億萬(wàn)年。18．填入文中第④段括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．不動(dòng)聲色 B．進(jìn)退兩難 C．寸步難行 D．動(dòng)彈不得19．文中第⑤段有兩個(gè)錯(cuò)別字和一處表述不當(dāng)?shù)木渥?，?qǐng)找出并做修改。20．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用的修辭手法，與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（

）A．微生物也會(huì)源源不斷地“吐”出各種碳水化合物到土里。B．不會(huì)出現(xiàn)一堆復(fù)雜的化學(xué)反應(yīng)來(lái)“攪局”。C．碳水化合物分子和黏土之間就出現(xiàn)了“水橋”。D．它們能讓黏土“抓水”的能力提升5倍以上。21．根據(jù)下圖并結(jié)合材料，簡(jiǎn)要說(shuō)明有機(jī)質(zhì)幫助土壤鎖水的兩大核心機(jī)制。要求：信息完整，語(yǔ)言流暢，每點(diǎn)不超過(guò)30個(gè)字。22．說(shuō)明事理時(shí)，要考慮人們認(rèn)識(shí)事物的一般規(guī)律，根據(jù)說(shuō)明對(duì)象的具體情況安排說(shuō)明順序。本文選自一篇科普文章，其說(shuō)理順序是如何體現(xiàn)以上觀點(diǎn)的？六、作文題23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。在必修上冊(cè)中，我們領(lǐng)略了古人豐富的生命詩(shī)意。曹操《短歌行》有對(duì)賢才的思慕與壯志豪情；陶淵明《歸園田居（其一）》呈現(xiàn)歸隱田園的自在；蘇軾《赤壁賦》飽含對(duì)人生的豁達(dá)思索。然而現(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏飛快，作為高中生的我們忙碌于學(xué)業(yè)，置身于信息洪流，似乎與詩(shī)意絕緣。但生命的詩(shī)意不應(yīng)為時(shí)代所限，那新時(shí)代青年如何在現(xiàn)代生活中重拾生命的詩(shī)意，讓生活絢爛生輝？請(qǐng)以“生命的詩(shī)意”為話題，寫(xiě)一篇文章。要求：選好角度，確定立意，文體不限（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案【答案】1．B2．D3．D4．①首先指出當(dāng)下倡導(dǎo)工匠精神的三大現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，“急功近利思想”“重道輕器”“體力勞動(dòng)仍然存在著被貶抑”，呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)困境，直面現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。②然后明確提出解決方向，形成“職業(yè)無(wú)貴賤”的認(rèn)同，營(yíng)造文化氛圍，引導(dǎo)勞動(dòng)者摒棄功利主義，解決問(wèn)題。5．①摒棄功利，專(zhuān)注深耕，拒絕碎片化學(xué)習(xí)求速成等功利心態(tài)，反復(fù)琢磨，深入探究。②嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，精益求精，在學(xué)習(xí)中注重細(xì)節(jié)，追求精準(zhǔn)，不敷衍了事。③堅(jiān)守?zé)釔?ài)，主動(dòng)創(chuàng)造，基于興趣深耕專(zhuān)業(yè)，嘗試自主提升，在堅(jiān)守?zé)釔?ài)中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，而非被動(dòng)接受知識(shí)。④尊重勞動(dòng)，尊重技能，打破“唯學(xué)歷論”，認(rèn)可技能學(xué)習(xí)的價(jià)值，樹(shù)立“職業(yè)無(wú)貴賤”的價(jià)值觀?！驹斀狻?．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。A.“只有……才能……”錯(cuò)誤。材料一①段指出“世界制造強(qiáng)國(guó)……其強(qiáng)大莫不與工匠精神密切相關(guān)”，但“密切相關(guān)”不等于“只有……才能”，將必要條件絕對(duì)化為唯一條件，邏輯有誤。C.“已經(jīng)認(rèn)識(shí)到職業(yè)無(wú)貴賤，工匠群體的社會(huì)地位越來(lái)越高，工匠精神得到倡導(dǎo)和弘揚(yáng)”錯(cuò)誤。材料一③段明確提到工匠精神倡導(dǎo)“面臨一些現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)”，選項(xiàng)內(nèi)容與原文“現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)”矛盾。D.“與外部世界脫節(jié)”錯(cuò)誤。材料二③段提到“別人可能覺(jué)得他們同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實(shí)實(shí)在在地改變著世界”，“別人可能覺(jué)得”是他人的主觀認(rèn)知，而非客觀事實(shí)，曲解原文。故選B。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。D.“材料一側(cè)重揭示工匠精神的內(nèi)涵和意義，材料二重在闡述如何塑造工匠精神”內(nèi)容顛倒，應(yīng)為“材料一重在闡述如何塑造工匠精神，材料二側(cè)重揭示工匠精神的內(nèi)涵和意義”。故選D。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。結(jié)合兩則材料，“工匠精神”的核心特點(diǎn)是精益求精、專(zhuān)注執(zhí)著、富有創(chuàng)造性、追求品質(zhì)等。A.單嘉玖“耗時(shí)四個(gè)多月”“上千個(gè)蟲(chóng)洞織補(bǔ)”，體現(xiàn)執(zhí)著細(xì)致、精益求精，符合工匠精神。B.薛建峰“二十年”十多萬(wàn)個(gè)焊頭“零漏判”，體現(xiàn)專(zhuān)注堅(jiān)守、嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)，符合工匠精神。

C.畢六福“堅(jiān)守全手工96道工序”，創(chuàng)新中傳承，體現(xiàn)執(zhí)著堅(jiān)守、精益求精、兼具創(chuàng)新，符合工匠精神。

D.標(biāo)準(zhǔn)化預(yù)制流程取代廚師個(gè)人技藝，強(qiáng)調(diào)“標(biāo)準(zhǔn)化”而非個(gè)體專(zhuān)注，與工匠精神精細(xì)雕琢、個(gè)性化追求的核心相悖，不適合作為論據(jù)。故選D。4．本題考查學(xué)生分析文本的文體特征的能力。①直面現(xiàn)實(shí)：由“工匠精神在當(dāng)下中國(guó)的倡導(dǎo)，仍然面臨一些現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)……勞動(dòng)者缺乏發(fā)言權(quán)、缺乏工作尊”可知，首先指出當(dāng)下倡導(dǎo)工匠精神的三大現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，“急功近利思想”“重道輕器”“體力勞動(dòng)仍然存在著被貶抑”，呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)困境，直面現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。②解決問(wèn)題：針對(duì)上述挑戰(zhàn)，直接給出落地路徑：首先要構(gòu)建“職業(yè)無(wú)貴賤”的社會(huì)共識(shí)，其次要營(yíng)造“尊重勞動(dòng)、弘揚(yáng)工匠精神”的文化氛圍，最后引導(dǎo)勞動(dòng)者“摒棄功利主義意識(shí)”，形成“問(wèn)題—方案”的閉環(huán)，體現(xiàn)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的導(dǎo)向。5．本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。①材料一第②段指出工匠精神是“‘如切如磋，如琢如磨’的仔細(xì)、認(rèn)真與執(zhí)著”，第③段指出存在“社會(huì)急功近利”的問(wèn)題，青年學(xué)生要摒棄功利，專(zhuān)注深耕，像工匠“如切如磋”般反復(fù)琢磨，深入探究。②材料二第④段指出工匠精神要有“臻于至善、超今冠古的追求”“出類(lèi)拔萃、巧奪天工的卓越”，青年學(xué)生要嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，精益求精，在學(xué)習(xí)中注重細(xì)節(jié)，不敷衍了事。③材料一第⑥段指出工匠精神要“使勞動(dòng)者成為具有真正自主性和創(chuàng)造性的自由個(gè)體”“指向一種自覺(jué)能動(dòng)、自由自主、富有創(chuàng)新力和創(chuàng)造力的勞動(dòng)”，青年學(xué)生要主動(dòng)創(chuàng)造，在堅(jiān)守?zé)釔?ài)中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。④材料一第③段指出“傳統(tǒng)‘重道輕器’的觀念依然根深蒂固；體力勞動(dòng)仍然存在著被貶抑的現(xiàn)象”，青年學(xué)生要尊重勞動(dòng)，尊重技能，樹(shù)立“職業(yè)無(wú)貴賤”的價(jià)值觀?！敬鸢浮?．D7．B8．①都熱愛(ài)祖國(guó)，擁有保家衛(wèi)國(guó)的精神；②都把戰(zhàn)馬當(dāng)成最信賴(lài)的“戰(zhàn)友”，和戰(zhàn)馬感情深厚；③對(duì)騎兵部隊(duì)充滿了深厚的感情，不舍離開(kāi)；④都具有堅(jiān)韌的意志品質(zhì)，不怕吃苦；⑤軍事素養(yǎng)過(guò)硬，練就一身作戰(zhàn)本領(lǐng)。9．①增強(qiáng)故事的完整性，使讀者能更清楚地了解故事的來(lái)龍去脈；②可以拉開(kāi)時(shí)間距離，更加全面地認(rèn)識(shí)英雄，使人物形象更加立體；③既能展現(xiàn)英雄的當(dāng)下價(jià)值，也便于體現(xiàn)紅色革命精神的延續(xù)，使主旨得到升華；④抗戰(zhàn)時(shí)期的緊張與現(xiàn)實(shí)階段的平和交替出現(xiàn)，敘事節(jié)奏富于變化，避免了平鋪直敘?！驹斀狻?．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“……以及對(duì)他歷史貢獻(xiàn)的補(bǔ)償性肯定”錯(cuò)，原文中三次夢(mèng)境分別是：①入伍列車(chē)上，“我”幻化成天馬飛向軍營(yíng)，千軍萬(wàn)馬聽(tīng)“我”號(hào)令，體現(xiàn)對(duì)軍旅生活的向往；②多年后，“我”夢(mèng)到老白興高采烈講抗戰(zhàn)故事，體現(xiàn)對(duì)老白的認(rèn)同與懷念；③結(jié)尾，“我”夢(mèng)到抗戰(zhàn)老兵座區(qū)里老白微笑的面龐，體現(xiàn)對(duì)老白歷史貢獻(xiàn)的肯定與緬懷。三次夢(mèng)境均是情感的自然流露，并無(wú)“補(bǔ)償性肯定”的含義，可見(jiàn)該選項(xiàng)對(duì)夢(mèng)境情感的解讀有誤。故選D。7．本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“進(jìn)而主要表達(dá)了對(duì)騎兵部隊(duì)作用減小的惋惜”錯(cuò)，原文結(jié)尾提到“新時(shí)代軍改，騎兵逐漸縮小于浩浩軍旅，這讓我們感傷，但這也是歷史發(fā)展的必然”，且重點(diǎn)寫(xiě)“九三大閱兵”展現(xiàn)的強(qiáng)軍實(shí)力與“強(qiáng)軍夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，可見(jiàn)文章核心是贊美老兵精神與強(qiáng)軍歷程，而非“主要惋惜騎兵作用減小”；C.“采用夸張的手法，描寫(xiě)老白的槍法精準(zhǔn)、本領(lǐng)過(guò)硬”錯(cuò)，原文寫(xiě)老白“閉著眼騎在馬上，能把槍拆開(kāi)再裝上”“僅憑聲音在黑夜里擊斃過(guò)日本鬼子”，是通過(guò)連長(zhǎng)的轉(zhuǎn)述還原真實(shí)經(jīng)歷，屬于寫(xiě)實(shí)手法，無(wú)夸張；D.“將他的內(nèi)心世界比作‘干涸的沙化土地’”錯(cuò)，原文是“滿臉的皺紋慢慢舒展了，像干涸的沙化土地迎來(lái)春雨般緩緩復(fù)蘇”，比喻的是老白面部表情的變化，而非“內(nèi)心世界”，可見(jiàn)該選項(xiàng)對(duì)喻體的解讀有誤。故選B。8．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。①都熱愛(ài)祖國(guó)，擁有保家衛(wèi)國(guó)的精神。原文寫(xiě)老白“一個(gè)人跟十個(gè)鬼子干”，抗戰(zhàn)殺敵；“我”在騎兵營(yíng)“練就一身保衛(wèi)祖國(guó)的本領(lǐng)”，二者均以守護(hù)祖國(guó)為己任。②都把戰(zhàn)馬當(dāng)成最信賴(lài)的“戰(zhàn)友”，和戰(zhàn)馬感情深厚。原文寫(xiě)老白的豹花馬為掩護(hù)老白阻擋日本騎兵，老白“寧愿自己失去雙腿也不愿失去豹花馬”；“我”認(rèn)為“戰(zhàn)馬是騎兵的無(wú)言戰(zhàn)友，背負(fù)同一個(gè)背負(fù)，擔(dān)當(dāng)共同的擔(dān)當(dāng)”，二者均珍視戰(zhàn)馬。③對(duì)騎兵部隊(duì)充滿深厚感情，不舍離開(kāi)。原文寫(xiě)老白“退伍幾十年，不愿離開(kāi)騎兵營(yíng)，每天義務(wù)服務(wù)”；“我”轉(zhuǎn)業(yè)后“好幾次悄悄去看那座軍營(yíng)”，心“空落落”，滿是思念，二者均對(duì)騎兵營(yíng)懷有眷戀。④都具有堅(jiān)韌的意志品質(zhì)，不怕吃苦。原文寫(xiě)老白在抗戰(zhàn)中面對(duì)鬼子埋伏毫不退縮；“我”在軍營(yíng)面對(duì)“大山盤(pán)旋”“蒼莽荒寒”的條件，仍堅(jiān)持出操、拉練，二者均能克服艱苦環(huán)境。⑤軍事素養(yǎng)過(guò)硬，練就一身作戰(zhàn)本領(lǐng)。原文寫(xiě)老白閉著眼騎在馬上能拆裝槍、憑聲音黑夜擊斃鬼子；“我”的連長(zhǎng)“一百多米外打罐頭盒從不失手”，“我”也訓(xùn)練“馬上作業(yè)”“點(diǎn)射定格回馬槍身影”，二者均有扎實(shí)的軍事能力。9．本題考查學(xué)生鑒賞作品藝術(shù)手法的能力。①增強(qiáng)故事完整性，讓讀者清晰了解老白的經(jīng)歷。原文現(xiàn)實(shí)中先寫(xiě)老白是“馬樁子”、照料戰(zhàn)馬，后穿插歷史中他抗戰(zhàn)殺鬼子、豹花馬救他的情節(jié)，再回到現(xiàn)實(shí)寫(xiě)他找回軍馬、悄然離開(kāi)，補(bǔ)全了老白的過(guò)往，使故事脈絡(luò)更清晰。②全面認(rèn)識(shí)英雄，讓老白形象更立體?，F(xiàn)實(shí)中的老白“寒磣”“兇”，但歷史中的他英勇抗敵，二者交織展現(xiàn)其平凡外表下藏著英雄過(guò)往，既有無(wú)私奉獻(xiàn)的當(dāng)下，也有舍生忘死的過(guò)去，避免人物形象單薄。③體現(xiàn)紅色精神延續(xù)，升華主旨。原文寫(xiě)老白的抗戰(zhàn)精神影響“我們”，讓老白成為“訓(xùn)練時(shí)心頭的那把無(wú)形的尺子”，“我”后來(lái)也以“強(qiáng)軍夢(mèng)”為念，歷史與現(xiàn)實(shí)交織凸顯紅色精神代代相傳，從贊美個(gè)人上升到歌頌精神傳承。④豐富敘事節(jié)奏，避免平鋪直敘。抗戰(zhàn)時(shí)期與鬼子拼殺、豹花馬犧牲的緊張情節(jié)，與現(xiàn)實(shí)中照料戰(zhàn)馬、戰(zhàn)士休息唱歌的平和場(chǎng)景交替，使敘述有張有弛，更能吸引讀者，增強(qiáng)文章感染力?！敬鸢浮?0．ACE11．A12．D13．①李白喜歡縱橫之術(shù)，練習(xí)劍術(shù)為打抱不平，他不看重錢(qián)財(cái)，樂(lè)于施舍。②高力士以此為羞辱，選取李白《清平調(diào)》中引用的趙飛燕的典故，用來(lái)激怒楊貴妃。14．①喜縱橫，擊劍，為任俠。②日沉飲，號(hào)“竹溪六逸”。③起草詔書(shū)時(shí)，讓高力士脫靴。④供狀上不寫(xiě)自己的名字。⑤著宮錦袍坐舟中，旁若無(wú)人?！驹斀狻?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：李白曾與崔宗之一起坐船，從采石磯到金陵，他身穿宮中特制的綢袍坐在船上，旁若無(wú)人?！鞍讎L乘舟”主謂賓結(jié)構(gòu)完整，故在A處斷開(kāi)；“與崔宗之”和“自采石”共同作“至”的狀語(yǔ)，“金陵”補(bǔ)充說(shuō)明“至”的地點(diǎn)，故在C處斷開(kāi)；“著宮錦袍坐舟中”中，“著宮錦袍”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，省略主語(yǔ)；“坐舟中”省略介詞“于”，“坐于舟中”是后置狀語(yǔ)，故在E處斷開(kāi)。故選ACE。11．本題考查學(xué)生識(shí)記對(duì)古代文化常識(shí)以及理解文言詞語(yǔ)一詞多義現(xiàn)象的能力。A.“意義不同”錯(cuò)誤?？?，均作動(dòng)詞，客居。句意：又客居任城。/問(wèn)他們的姓氏，得知他們是金陵人，客居在此地。B.正確。句意：天寶初年，李白從蜀地到長(zhǎng)安。C.正確。句意：永王李璘征召李白擔(dān)任府中幕僚。D.正確。奇，意動(dòng)用法，以……為奇。/樂(lè)，意動(dòng)用法，以……為樂(lè)。句意：見(jiàn)到郭子儀，認(rèn)為他奇特。/卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)。故選A。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D．“郭子儀曾有恩于李白”錯(cuò)誤，原文是“初，白游并州，見(jiàn)郭子儀，奇之。子儀嘗犯法，白為救免”，可見(jiàn)應(yīng)為“李白曾有恩于郭子儀”。故選D。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“縱橫”，縱橫之術(shù)；“任俠”，以俠義自任，打抱不平；“輕”，輕視；（2）“恥”，以……為恥；“摘”，摘取，指挑剔；“激怒”，使……發(fā)怒；14．本題考查學(xué)生概括分析人物形象的能力。①由第一段“喜縱橫，擊劍為任俠，輕財(cái)好施”歸納出：喜縱橫，擊劍，為任俠。②由“更客任城，與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山中，日沉飲，號(hào)‘竹溪六逸’”歸納出：日沉飲，號(hào)“竹溪六逸”。③由“嘗大醉，上前草詔，使高力士脫靴”歸納出：起草詔書(shū)時(shí)，讓高力士脫靴。④由“白供狀不書(shū)姓名”歸納出：供狀上不寫(xiě)自己的名字。⑤由“白嘗乘舟，與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐舟中，旁若無(wú)人”歸納出：著宮錦袍坐舟中，旁若無(wú)人。參考譯文：李白，字太白，崤山以東人氏。母親夢(mèng)見(jiàn)長(zhǎng)庚星生下了他，于是以此為名。李白十歲時(shí)就通曉五經(jīng)。他自己夢(mèng)見(jiàn)筆頭長(zhǎng)出花來(lái)，此后他天賦過(guò)人，才華橫溢，名聞天下。李白喜歡縱橫之術(shù)，練習(xí)劍術(shù)為打抱不平，他不看重錢(qián)財(cái)，樂(lè)于施舍。又客居任城，與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔住在徂徠山中，天天設(shè)酒痛飲，號(hào)稱(chēng)“竹溪六逸”。天寶初年，李白從蜀中來(lái)到京城長(zhǎng)安，當(dāng)時(shí)他的本領(lǐng)尚未施展，就把自己所作的詩(shī)歌獻(xiàn)給賀知章看，賀知章讀到《蜀道難》一詩(shī)時(shí)，感嘆地對(duì)李白說(shuō)：“你啊，是被貶謫到人間的仙人?！庇谑?，解下自己身上的金龜飾物來(lái)?yè)Q酒，與李白整天為樂(lè)。于是向玄宗推薦了李白。玄宗在金鑾殿召見(jiàn)了李白，與他談?wù)摃r(shí)局國(guó)政。李白獻(xiàn)上頌文一篇，皇上很高興，賜給他飯食，并親手為他調(diào)勻肉湯，降旨任命李白為翰林供奉。李白曾在皇上面前大醉，起草詔書(shū)，讓高力士為他脫靴。高力士以此為羞辱，就指摘李白《清平調(diào)》中引用的趙飛燕的典故，用來(lái)激怒楊貴妃?；实勖看蜗胍o李白官做，貴妃總是阻止。李白更加高傲放達(dá)，與賀知章、李適之、汝陽(yáng)王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂并稱(chēng)為“飲酒八仙人”。后來(lái)他懇求回鄉(xiāng)。玄宗賞賜給他黃金，下詔讓他回家。李白云游四方，打算登華山，帶著醉意跨在驢身上，路過(guò)縣衙門(mén)，縣令不認(rèn)識(shí)李白，十分生氣，派人把李白帶到公堂上問(wèn)道：“你是什么人，敢這樣無(wú)禮！”李白在供詞中不寫(xiě)姓名，只寫(xiě)：“嘔吐后曾使皇上用手巾擦嘴，吃飯時(shí)皇上親手為調(diào)勻肉湯，寫(xiě)字時(shí)楊貴妃捧著硯臺(tái)，高力士幫著脫靴。在天子殿門(mén)前尚許我縱馬奔馳；華陰縣衙門(mén)口，卻不能騎驢而過(guò)？”縣令看了，又驚又愧，忙行禮道歉說(shuō)：“不知道是翰林學(xué)士來(lái)到此地?！崩畎状笮χ鴵P(yáng)長(zhǎng)而去。李白曾一起與崔宗之坐船，從采石磯到金陵，他身穿宮中特制的綢袍坐在船上，旁若無(wú)人。安祿山叛亂時(shí)，李白輾轉(zhuǎn)于宿松和匡廬之間。被永王李璘征召為軍中幕僚。后來(lái)李璘起兵造反，李白潛逃回到彭澤。李璘失敗后，李白受牽連被判死罪。當(dāng)初，李白漫游到并州，見(jiàn)到郭子儀，感到此人非同尋常。子儀曾犯法，李白解救過(guò)郭子儀的死罪。到這時(shí)，郭子儀向朝廷申請(qǐng)解除自己的官爵來(lái)贖免李白的死罪，于是皇上下旨把李白改判為流放夜郎。趕上大赦天下，李白回到尋陽(yáng)。李白晚年喜歡黃帝、老子的道家學(xué)說(shuō)，在牛渚磯泛舟，帶著醉意捕捉月亮，就沉到水底去了。【答案】15．A16．（1）內(nèi)容（聚焦的歷史人物）不同：蘇轍詩(shī)聚焦于曹操；蘇軾詞聚焦于周瑜。（2）情感不同：蘇轍借古諷今，隱含對(duì)統(tǒng)治者貿(mào)然出兵討伐西夏的批判；蘇軾借古遣懷，表達(dá)年華老去、功業(yè)未就的慨嘆。（3）語(yǔ)言風(fēng)格不同：蘇轍詩(shī)歌質(zhì)樸簡(jiǎn)練；蘇軾詞雄渾豪放。（4）表達(dá)方式不同：蘇轍詩(shī)以記敘、議論為主；蘇軾詞以描寫(xiě)、抒情為主?！驹斀狻?5．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。A.“實(shí)則如云般軍心離散，不堪一擊”錯(cuò)，“鼓行夏口氣如云”句運(yùn)用比喻手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了在曹操攻下荊州，新得水軍后，挺進(jìn)夏口時(shí)氣勢(shì)浩大，意氣風(fēng)發(fā)。故選A。16．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的內(nèi)容、語(yǔ)言風(fēng)格、表達(dá)技巧和情感的能力。（1）蘇轍詩(shī)圍繞曹操破荊州、率水軍攻赤壁展開(kāi)，以其貿(mào)然進(jìn)軍失利為核心，關(guān)聯(lián)宋神宗伐西夏的現(xiàn)實(shí)；蘇軾詞聚焦周瑜，刻畫(huà)其赤壁破曹的儒將風(fēng)采，追憶英雄往事。（2）蘇轍借曹操急功近利兵敗之史，暗諷宋神宗不顧觀釁之道、貿(mào)然伐夏的決策，含批判與擔(dān)憂；蘇軾借仰慕周瑜，抒發(fā)自身年華空老、功業(yè)無(wú)成的苦悶。（3）蘇轍詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸簡(jiǎn)練，“鼓行夏口氣如云”等句直白敘事議論，不加藻飾；蘇軾詞雄渾豪放，“大江東去”以闊大意象開(kāi)篇，辭藻瑰麗，氣勢(shì)磅礴。（4）蘇轍詩(shī)以記敘曹操進(jìn)軍史實(shí)為基，結(jié)尾“古來(lái)伐國(guó)須觀釁”直接議論點(diǎn)題；蘇軾詞以“亂石穿空”等景物描寫(xiě)渲染氛圍，融入追慕與感慨，以描寫(xiě)抒情為主。17．【答案】羽扇綸巾檣櫓灰飛煙滅別有幽愁暗恨生此時(shí)無(wú)聲勝有聲無(wú)邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)（潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟/君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池/秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長(zhǎng)）【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：綸、檣櫓、蕭蕭、潯、荻、耿?！敬鸢浮?8．A19．“干躁”的“躁”應(yīng)寫(xiě)作“燥”“海棉”的“棉”應(yīng)寫(xiě)作“綿”實(shí)驗(yàn)還顯示，含有碳水化合物的黏土在更高溫度下才會(huì)失水。20．C21．①氫鍵水橋：碳水化合物與黏土以氫鍵搭“水橋”，牢牢鎖住水分子。②孔隙支撐：復(fù)雜碳水化合物撐開(kāi)黏土孔隙，避免塌縮以長(zhǎng)期儲(chǔ)水。22．①先寫(xiě)老農(nóng)、園藝愛(ài)好者加有機(jī)肥的日常經(jīng)驗(yàn)，從日?，F(xiàn)象切入，符合從熟悉到陌生的認(rèn)知邏輯。②接著提出“為何鎖水”的疑問(wèn)，用實(shí)驗(yàn)與分子模擬，揭示“氫鍵水橋”和“孔隙支撐”兩大機(jī)制，遵循提出、分析、解決問(wèn)題的探究規(guī)律。③最后拓展到火星、隕石的鎖水推測(cè)，符合由具體到抽象、由近及遠(yuǎn)的認(rèn)知梯度。【詳解】18．本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)的能力。括號(hào)前將水分子比作“夾在兩塊磁鐵中間”，語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)水分子被兩端吸引而無(wú)法自由移動(dòng)。A.“不動(dòng)聲色”形容態(tài)度鎮(zhèn)定，不流露情緒，特指人的神情、舉止，與語(yǔ)境不符，不恰當(dāng)。B.“進(jìn)退兩難”指前進(jìn)和后退都困難，貼合被兩端吸引，無(wú)法向任何一方移動(dòng)的困境，恰當(dāng)。C.“寸步難行”形容無(wú)法移動(dòng)，直接對(duì)應(yīng)“夾在磁鐵間無(wú)法移動(dòng)”的狀態(tài)，恰當(dāng)。D.“動(dòng)彈不得”指完全無(wú)法移動(dòng)，精準(zhǔn)匹配“被磁鐵牢牢吸引而無(wú)法活動(dòng)”的場(chǎng)景，恰當(dāng)。故選A。19．本題考查學(xué)生正確書(shū)寫(xiě)規(guī)范漢字、辨析并修改病句的能力。“躁”側(cè)重情緒急躁，“燥”側(cè)重缺少水分。語(yǔ)境是土壤缺水，所以“干躁”中的“躁”應(yīng)改為“燥”?！昂＞d”是固定名詞，指多孔彈性材料，“棉”指棉花。無(wú)“海棉”的寫(xiě)法，所以“海棉”中的“棉”應(yīng)改為“綿”。原句“實(shí)驗(yàn)還顯示表明”結(jié)構(gòu)混亂：“顯示”和“表明”句式雜糅，可刪除其一。20．本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。A.擬人修辭，“吐”將微生物賦予人的動(dòng)作。B.擬人修辭，“攪局”是人的行為，句中將化學(xué)反應(yīng)擬人化。C.比喻修辭，將碳水化合物與黏土之間的水分子連接結(jié)構(gòu)比作“橋”。D.擬人修辭，“抓”是人的動(dòng)作，“抓水”將黏土擬人化。故選C。21．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之概括要點(diǎn)的能力。定位文本：鎖水機(jī)制集中在第④⑤段。提取信息：依據(jù)第④段“水分子竟然能同時(shí)……把水牢牢扣在中間，不讓它輕易跑掉”提取“氫鍵”“水橋”“碳水化合物與黏土”“鎖住水分子”，整合為“氫鍵水橋”機(jī)制；依據(jù)第⑤段“撐開(kāi)黏土里的微小孔隙……幫土壤長(zhǎng)期留住水分”提取“復(fù)雜碳水化合物”“撐開(kāi)黏土孔隙”“避免塌縮”“長(zhǎng)期儲(chǔ)水”，整合為“孔隙支撐”機(jī)制。組織表述：表述要簡(jiǎn)潔，注意字?jǐn)?shù)限制。22．本題考查學(xué)生分析說(shuō)理邏輯順序的能力。科普文需遵循“人們認(rèn)識(shí)事物的一般規(guī)律”，即“從現(xiàn)象到本質(zhì)、從熟悉到陌生、從具體到抽象”。①現(xiàn)象切入：從老農(nóng)人、園藝愛(ài)好者的“加有機(jī)質(zhì)鎖水”經(jīng)驗(yàn)開(kāi)篇，這些是讀者熟悉的日常場(chǎng)景，符合“從熟悉到陌生”的認(rèn)知邏輯，降低理解門(mén)檻。②本質(zhì)探究：先提出“為何鎖水”的疑問(wèn)，引發(fā)探究，再通過(guò)實(shí)驗(yàn)材料選取→實(shí)驗(yàn)結(jié)果→機(jī)制解析的流程，揭示“氫鍵水橋”和“孔隙支撐”的科學(xué)原理，遵循“提出問(wèn)題→分析問(wèn)題→解決