初一語(yǔ)文古詩(shī)理解練習(xí)題《春夜洛城聞笛》（李白）誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。1.對(duì)“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城”理解正確的一項(xiàng)是（）A.不知從誰(shuí)家飄出的悠揚(yáng)笛聲，隨著春風(fēng)傳遍了整個(gè)洛陽(yáng)城?！鞍怠弊钟袛嗬m(xù)、隱約的含義，這與詩(shī)的情境是一致的。B.誰(shuí)家的玉笛偷偷地發(fā)出聲音，隨著春風(fēng)飄散在洛城。“暗”表示偷偷的，說(shuō)明吹笛人不想讓人知道。C.誰(shuí)家的玉笛發(fā)出明亮的聲音，在春風(fēng)中傳遍洛城?！鞍怠痹谶@里沒(méi)有實(shí)際意義。D.不知誰(shuí)家的玉笛發(fā)出聲音，聲音很暗弱，只能在春風(fēng)中稍微傳播一點(diǎn)。答案：A?！鞍怠庇袛嗬m(xù)、隱約之意，傳達(dá)出一種清幽的意境，笛聲隨著春風(fēng)傳遍洛城，A選項(xiàng)理解準(zhǔn)確；B項(xiàng)“偷偷地”理解不準(zhǔn)確；C項(xiàng)“明亮”與“暗”不符，且“暗”有實(shí)際意義；D項(xiàng)“暗弱，只能稍微傳播一點(diǎn)”與“滿(mǎn)洛城”矛盾。2.“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情”所表達(dá)的情感是（）A.對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情B.對(duì)友人的送別之情C.對(duì)春天美景的喜愛(ài)之情D.對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡之情答案：A?！罢哿痹诠糯须x別、思鄉(xiāng)的寓意，聽(tīng)到《折楊柳》曲，引發(fā)了詩(shī)人及他人的故園之情，A選項(xiàng)正確；B項(xiàng)送別之情并非此詩(shī)重點(diǎn)；C項(xiàng)與詩(shī)中情感不符；D項(xiàng)詩(shī)中未體現(xiàn)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡。3.詩(shī)中“折柳”的寓意是（）A.一種柳樹(shù)的品種B.折斷柳樹(shù)枝條玩耍C.離別、思鄉(xiāng)D.春天柳樹(shù)生長(zhǎng)的景象答案：C。在古代文化中，“折柳”常被用來(lái)表達(dá)離別、思鄉(xiāng)之情，C選項(xiàng)正確；A、B、D選項(xiàng)的解釋不符合文化寓意。4.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首句“暗飛聲”的“暗”字，包含了不知此笛為何人所吹、從何處而來(lái)的意思，也有斷續(xù)、隱約之意，這與詩(shī)的情境是一致的。B.第二句著意渲染笛聲，說(shuō)它“散入春風(fēng)”，“滿(mǎn)洛城”，仿佛無(wú)處不在，無(wú)處不聞。這自然是有心人的主觀(guān)感覺(jué)的極度夸張。C.第三句說(shuō)明春風(fēng)傳來(lái)的笛聲，吹奏的是表現(xiàn)離情別緒的《折楊柳》，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)友人的惜別之情。D.末句用反問(wèn)的形式，直接表達(dá)了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。答案：C。第三句“此夜曲中聞?wù)哿保Y(jié)合全詩(shī)，主要表達(dá)的是詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情，而非對(duì)友人的惜別之情，C選項(xiàng)賞析錯(cuò)誤；A、B、D選項(xiàng)賞析正確。5.請(qǐng)描述“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城”所呈現(xiàn)的畫(huà)面。答案：在一個(gè)寧?kù)o的春夜，不知從誰(shuí)家悄然飄出悠揚(yáng)的笛聲，那笛聲如絲如縷，隨著柔和的春風(fēng)，悠悠地飄散開(kāi)來(lái)，彌漫了整個(gè)洛陽(yáng)城。仿佛整個(gè)城市都被這美妙的笛聲所籠罩，每一個(gè)角落都能聽(tīng)到那婉轉(zhuǎn)的旋律。6.詩(shī)人聽(tīng)到《折楊柳》曲后產(chǎn)生了怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。答案：詩(shī)人聽(tīng)到《折楊柳》曲后產(chǎn)生了強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情?！按艘骨新?wù)哿?，何人不起故園情”，“折柳”這一意象在古代文化中代表著離別和思鄉(xiāng)，詩(shī)人在春夜聽(tīng)到吹奏《折楊柳》的笛聲，不禁觸景生情，反問(wèn)何人能不涌起思念故鄉(xiāng)的情感，直接抒發(fā)了自己的思鄉(xiāng)之情。7.這首詩(shī)是如何表現(xiàn)笛聲的？有什么作用？答案：詩(shī)中通過(guò)“暗飛聲”“散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城”來(lái)表現(xiàn)笛聲?！鞍碉w聲”寫(xiě)出了笛聲的隱約、清幽，不知從何處傳來(lái)，增添了一種神秘的氛圍；“散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城”運(yùn)用夸張的手法，形象地寫(xiě)出了笛聲隨著春風(fēng)傳遍整個(gè)洛陽(yáng)城，無(wú)處不在。這樣寫(xiě)的作用是為后面詩(shī)人因笛聲引發(fā)思鄉(xiāng)之情做鋪墊，渲染了一種濃郁的思鄉(xiāng)氛圍。《逢入京使》（岑參）故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。1.對(duì)“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干”理解有誤的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)人向東遙望故鄉(xiāng)，路途遙遠(yuǎn)，表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。B.“雙袖龍鐘淚不干”運(yùn)用夸張的手法，寫(xiě)出了詩(shī)人淚水流得很多，把袖子都浸濕了。C.這兩句詩(shī)主要描寫(xiě)了詩(shī)人在旅途中的孤獨(dú)和寂寞。D.從這兩句詩(shī)可以看出詩(shī)人離開(kāi)故鄉(xiāng)很久，且歸期未卜。答案：C。這兩句詩(shī)主要表達(dá)的是詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情，而非在旅途中的孤獨(dú)和寂寞，C選項(xiàng)理解有誤；A、B、D選項(xiàng)理解正確。2.“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心理？A.急于與家人取得聯(lián)系，但條件不允許，只能托人帶口信。B.對(duì)入京使的不信任，不想把重要的事情寫(xiě)下來(lái)。C.覺(jué)得帶口信比寫(xiě)信更方便快捷。D.對(duì)家人的事情漠不關(guān)心，只是隨便報(bào)個(gè)平安。答案：A。詩(shī)人在馬上與入京使相逢，沒(méi)有紙筆，只能托他帶個(gè)口信報(bào)平安，體現(xiàn)了詩(shī)人急于與家人取得聯(lián)系的心理，A選項(xiàng)正確；B、C、D選項(xiàng)理解錯(cuò)誤。3.下列對(duì)這首詩(shī)的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)和親人的深深思念之情，以及在旅途中的無(wú)奈和惆悵。B.詩(shī)中的“龍鐘”是指詩(shī)人身體衰老，行動(dòng)不便。C.“馬上相逢”說(shuō)明詩(shī)人與入京使見(jiàn)面時(shí)非常匆忙，沒(méi)有時(shí)間交談。D.詩(shī)人托入京使帶的口信一定很詳細(xì)，包含了自己在旅途中的很多情況。答案：A。這首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)詩(shī)人東望故鄉(xiāng)、淚濕雙袖以及托人傳語(yǔ)報(bào)平安等情節(jié)，表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念以及旅途中的無(wú)奈惆悵，A選項(xiàng)正確；“龍鐘”在這里是形容流淚的樣子，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；“馬上相逢”只是說(shuō)明相遇的場(chǎng)景，并非沒(méi)時(shí)間交談，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；詩(shī)人只是托人報(bào)平安，口信不會(huì)很詳細(xì)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。4.請(qǐng)賞析“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”這兩句詩(shī)的妙處。答案：這兩句詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸自然，卻蘊(yùn)含著深厚的情感?！榜R上相逢”點(diǎn)明了相遇的場(chǎng)景，十分匆忙；“無(wú)紙筆”則寫(xiě)出了客觀(guān)條件的限制。在這種情況下，詩(shī)人只能“憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”，看似簡(jiǎn)單平淡的口信，卻包含了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)親人的牽掛和思念。以最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，表達(dá)了最真摯的情感，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。5.詩(shī)中“故園東望路漫漫”中的“路漫漫”有什么含義？答案：“路漫漫”既指詩(shī)人離開(kāi)故鄉(xiāng)后，實(shí)際的路途遙遠(yuǎn)，也暗示了詩(shī)人歸鄉(xiāng)的路途艱難、歸期渺茫。它烘托出詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情，因?yàn)槁吠具b遠(yuǎn)，所以對(duì)故鄉(xiāng)的思念更加深沉。6.整首詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感變化？答案：詩(shī)的前兩句“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干”，詩(shī)人東望故鄉(xiāng)，路途遙遠(yuǎn)，不禁悲從中來(lái)，淚水沾濕雙袖，此時(shí)詩(shī)人的情感是對(duì)故鄉(xiāng)的深深思念和傷感。后兩句“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”，在遇到入京使時(shí)，雖然不能寫(xiě)信，但想到可以托人報(bào)個(gè)平安，情感中又多了一份對(duì)家人的牽掛和急于讓家人安心的急切。整體上體現(xiàn)了詩(shī)人從思鄉(xiāng)的傷感向?qū)胰藸繏?、?bào)平安的急切情感的變化?！锻泶骸罚n愈）草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。1.對(duì)“草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲”理解正確的一項(xiàng)是（）A.花草樹(shù)木知道春天即將過(guò)去，于是各種顏色的花朵相互競(jìng)爭(zhēng)，展現(xiàn)出美麗的姿態(tài)。B.草和樹(shù)知道春天不會(huì)回來(lái)，所以它們的花朵都凋謝了，不再有美麗的景象。C.花草樹(shù)木不了解春天的情況，只是隨意地開(kāi)放著花朵。D.“百般紅紫”指的是春天只有一百種顏色的花朵。答案：A。這兩句詩(shī)的意思是花草樹(shù)木知道春天不久就要離去，于是各自施展出渾身解數(shù)，爭(zhēng)奇斗艷，A選項(xiàng)理解正確；B選項(xiàng)“春天不會(huì)回來(lái)”理解錯(cuò)誤；C選項(xiàng)“不了解春天情況，隨意開(kāi)放”不符合詩(shī)意；D選項(xiàng)“百般紅紫”是形容花朵顏色多樣，并非只有一百種。2.“楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛”運(yùn)用了什么修辭手法？有什么作用？A.比喻，將楊花榆莢比作雪，形象地寫(xiě)出了它們的潔白。B.擬人，賦予楊花榆莢人的“才思”，生動(dòng)地描繪了它們雖然沒(méi)有艷麗的色彩，但也盡力展現(xiàn)自己的情景。C.夸張，夸大了楊花榆莢的飛舞程度。D.對(duì)偶，使詩(shī)句對(duì)仗工整，富有節(jié)奏感。答案：B。這兩句詩(shī)將楊花榆莢擬人化，說(shuō)它們沒(méi)有“才思”，卻知道漫天飛舞，像雪花一樣，生動(dòng)地描繪了它們雖平凡卻也努力展現(xiàn)自己的情景，B選項(xiàng)正確；A選項(xiàng)只強(qiáng)調(diào)了比喻的表面效果，沒(méi)有體現(xiàn)出擬人這一主要修辭手法的作用；C選項(xiàng)“夸張”不準(zhǔn)確；D選項(xiàng)“對(duì)偶”不符合這兩句詩(shī)的特點(diǎn)。3.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.這首詩(shī)描繪了晚春時(shí)節(jié)花草樹(shù)木競(jìng)相開(kāi)花、爭(zhēng)妍斗艷的美麗景象。B.詩(shī)中的“知”“斗”等詞語(yǔ)，將草樹(shù)擬人化，使它們仿佛有了生命和情感。C.作者對(duì)楊花榆莢的描寫(xiě)，含有貶低它們的意思，認(rèn)為它們沒(méi)有才華。D.整首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)春天的留戀和對(duì)生命的珍惜。答案：C。作者對(duì)楊花榆莢的描寫(xiě)，并非貶低，而是通過(guò)擬人的手法，贊揚(yáng)它們雖然平凡，沒(méi)有艷麗的色彩，但也盡力展現(xiàn)自己，努力在春天留下痕跡，C選項(xiàng)賞析錯(cuò)誤；A、B、D選項(xiàng)賞析正確。4.請(qǐng)描述“百般紅紫斗芳菲”所展現(xiàn)的畫(huà)面。答案：在晚春的時(shí)節(jié)里，各種各樣的花草樹(shù)木都仿佛知曉春天即將離去，它們競(jìng)相綻放出艷麗的花朵。紅的像火，紫的像霞，五顏六色的花朵爭(zhēng)奇斗艷，各自展示著自己獨(dú)特的美麗，仿佛在進(jìn)行一場(chǎng)激烈的比賽，整個(gè)天地都被這絢爛的色彩所裝點(diǎn)。5.詩(shī)中“楊花榆莢無(wú)才思”中的“才思”指的是什么？答案：“才思”在這里指的是像那些艷麗的“百般紅紫”的花朵一樣，具有艷麗的色彩、迷人的姿態(tài)等能夠在春天展現(xiàn)自身魅力的特質(zhì)。楊花榆莢沒(méi)有艷麗的顏色和出眾的外形，但它們也以自己的方式（漫天飛舞）參與到春天的盛會(huì)中。6.這首詩(shī)給我們帶來(lái)了怎樣的啟示？答案：這首詩(shī)給我們的啟示有很多。從花草樹(shù)木的角度來(lái)看，它們知道春天不久將去，都努力展現(xiàn)自己的美麗，告訴我們要珍惜時(shí)光，抓住機(jī)會(huì)，充分發(fā)揮自己的才能，努力展現(xiàn)自我價(jià)值。從楊花榆莢的角度，即使自身平凡普通，沒(méi)有出眾的才華和條件，也不能自暴自棄，要積極進(jìn)取，以自己的方式去努力，創(chuàng)造屬于自己的精彩。它還讓我們感受到生命的多樣性和每個(gè)生命都有其存在的意義?！赌咎m詩(shī)》唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶(hù)織。不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息。問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)?？珊箚?wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶(hù)理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。出門(mén)看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？1.下列對(duì)“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶(hù)織。不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息”理解正確的是（）A.木蘭一邊織布一邊嘆息，表現(xiàn)出她對(duì)織布的厭煩。B.木蘭停下織布機(jī)嘆息，引出下文她的心事。C.木蘭聽(tīng)到機(jī)杼聲心煩，所以才嘆息。D.木蘭在織布時(shí)睡著了，發(fā)出嘆息聲。答案：B。這幾句詩(shī)中木蘭停下織布機(jī)嘆息，為下文引出她看到軍帖，父親要被征兵，自己決定替父從軍的心事做鋪墊，B選項(xiàng)正確；A選項(xiàng)“對(duì)織布厭煩”理解錯(cuò)誤；C選項(xiàng)“聽(tīng)到機(jī)杼心煩”不符合文意；D選項(xiàng)“睡著了”錯(cuò)誤。2.“東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭”運(yùn)用了什么修辭手法？其作用是什么？A.排比，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，突出木蘭為從軍做準(zhǔn)備時(shí)的忙碌和有條不紊。B.比喻，將木蘭買(mǎi)東西的過(guò)程比作一場(chǎng)戰(zhàn)斗。C.夸張，夸大了木蘭購(gòu)買(mǎi)物品的范圍。D.對(duì)偶，使詩(shī)句對(duì)仗工整，富有節(jié)奏感。答案：A。這幾句詩(shī)運(yùn)用排比的修辭手法，通過(guò)列舉在不同市場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)不同物品，增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)，生動(dòng)地表現(xiàn)出木蘭為從軍做準(zhǔn)備時(shí)的忙碌和有條不紊，A選項(xiàng)正確；B選項(xiàng)“比喻”錯(cuò)誤；C選項(xiàng)“夸張”不準(zhǔn)確；D選項(xiàng)“對(duì)偶”不符合這幾句詩(shī)的特點(diǎn)。3.“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”表現(xiàn)了木蘭怎樣的形象特點(diǎn)？A.木蘭勇敢無(wú)畏，不怕戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)。B.木蘭行軍速度快，武藝高強(qiáng)。C.木蘭長(zhǎng)途跋涉，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，表現(xiàn)出她的堅(jiān)毅和果敢。D.木蘭喜歡行軍打仗，享受這種生活。答案：C。“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”描繪了木蘭不遠(yuǎn)萬(wàn)里，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，像飛一樣跨越重重關(guān)山，體現(xiàn)了她長(zhǎng)途跋涉的艱辛和面對(duì)困難時(shí)的堅(jiān)毅、果敢，C選項(xiàng)正確；A選項(xiàng)“勇敢無(wú)畏”表述較片面；B選項(xiàng)“武藝高強(qiáng)”在這兩句詩(shī)中未體現(xiàn)；D選項(xiàng)“喜歡行軍打仗，享受生活”理解錯(cuò)誤。4.“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”運(yùn)用了什么修辭手法？有什么表達(dá)效果？A.對(duì)偶，使詩(shī)句對(duì)仗工整，富有節(jié)奏感。B.互文，意思是將軍和壯士們經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死，有的歸來(lái)，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。C.夸張，夸大了戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間和慘烈程度。D.比喻，將將軍和壯士比作戰(zhàn)爭(zhēng)的犧牲品。答案：B?！皩④姲賾?zhàn)死，壯士十年歸”運(yùn)用互文的修辭手法，意思是將軍和壯士們歷經(jīng)多年無(wú)數(shù)次戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死沙場(chǎng)，有的勝利歸來(lái)，生動(dòng)地表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和長(zhǎng)久，B選項(xiàng)正確；A選項(xiàng)“對(duì)偶”不是主要修辭手法；C選項(xiàng)“夸張”不準(zhǔn)確；D選項(xiàng)“比喻”錯(cuò)誤。5.木蘭辭官不做尚書(shū)郎，愿回家鄉(xiāng)，表現(xiàn)了她怎樣的品質(zhì)？A.木蘭不貪圖功名利祿，眷戀家鄉(xiāng)和親人。B.木蘭害怕在朝廷做官，有危險(xiǎn)。C.木蘭覺(jué)得尚書(shū)郎的官職太小，不值得做。D.木蘭對(duì)朝廷不滿(mǎn)，不想為朝廷效力。答案：A。木蘭在立下戰(zhàn)功后，拒絕了尚書(shū)郎的官職，選擇回家鄉(xiāng)，體現(xiàn)了她不貪圖功名利祿，更眷戀家鄉(xiāng)和親人的品質(zhì)，A選項(xiàng)正確；B選項(xiàng)“害怕做官有危險(xiǎn)”錯(cuò)誤；C選項(xiàng)“官職太小”理解錯(cuò)誤；D選項(xiàng)“對(duì)朝廷不滿(mǎn)”不符合文意。6.“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？”有什么作用？答案：這幾句詩(shī)以雙兔奔跑，難辨雄雌的比喻，巧妙地解釋了木蘭在十二年的從軍生涯中未被發(fā)現(xiàn)是女郎的原因。同時(shí)，也從側(cè)面贊美了木蘭的機(jī)智和謹(jǐn)慎，增添了詩(shī)歌的幽默和風(fēng)趣，使木蘭的形象更加豐滿(mǎn)。它還深化了主題，強(qiáng)調(diào)了木蘭的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，無(wú)論男女都能在困難面前展現(xiàn)出非凡的能力。7.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括木蘭的人物形象。答案：木蘭是一個(gè)深明大義、勤勞善良、勇敢堅(jiān)毅、不慕名利的女性形象。她看到父親要被征兵，毅然決定替父從軍，體現(xiàn)了她的深明大義和對(duì)家人的關(guān)愛(ài)；她原本在家織布，展現(xiàn)出勤勞善良的一面；在戰(zhàn)場(chǎng)上，她“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”，歷經(jīng)百戰(zhàn)，表現(xiàn)出勇敢堅(jiān)毅；戰(zhàn)后拒絕官職，愿回家鄉(xiāng)，體現(xiàn)了她不慕名利，眷戀家鄉(xiāng)和親人?！兜怯闹菖_(tái)歌》（陳子昂）前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！1.對(duì)“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”理解正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)人向前看不到古代的賢明君主，向后也看不到后世的賢才。B.詩(shī)人看不到前面的古人走路，也看不到后面的來(lái)者。C.詩(shī)人感慨自己生不逢時(shí)，既看不到古代的賢明君主，也遇不到后世的賢才來(lái)理解自己。D.詩(shī)人覺(jué)得古代的人和后世的人都離自己很遙遠(yuǎn)。答案：C。這兩句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人感慨自己生不逢時(shí)，既不能見(jiàn)到古代的賢明君主，向他們學(xué)習(xí)，也遇不到后世的賢才來(lái)理解自己的抱負(fù)和情懷，C選項(xiàng)正確；A選項(xiàng)表述較表面；B選項(xiàng)理解錯(cuò)誤；D選項(xiàng)“離自己遙遠(yuǎn)”不準(zhǔn)確。2.“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感？A.詩(shī)人對(duì)天地廣闊的贊美之情。B.詩(shī)人在天地間的孤獨(dú)寂寞和懷才不遇的悲憤。C.詩(shī)人對(duì)天地變化的感慨。D.詩(shī)人看到天地美景而感動(dòng)落淚。答案：B。詩(shī)人面對(duì)廣闊無(wú)垠的天地，深感自己的渺小和孤獨(dú)，再結(jié)合前面生不逢時(shí)、懷才不遇的心境，不禁悲從中來(lái)，愴然流淚，體現(xiàn)了他在天地間的孤獨(dú)寂寞和懷才不遇的悲憤，B選項(xiàng)正確；A選項(xiàng)“贊美之情”錯(cuò)誤；C選項(xiàng)“對(duì)天地變化感慨”不準(zhǔn)確；D選項(xiàng)“看到美景感動(dòng)落淚”錯(cuò)誤。3.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.整首詩(shī)意境雄渾，視野開(kāi)闊，詩(shī)人的自我形象鮮明。B.“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”采用了對(duì)比的手法，表現(xiàn)出詩(shī)人的孤獨(dú)。C.詩(shī)中的“古人”“來(lái)者”指的是古代和后世的賢明君主。D.這首詩(shī)語(yǔ)言直白，沒(méi)有運(yùn)用任何修辭手法。答案：D。這首詩(shī)運(yùn)用了夸張和對(duì)比的修辭手法，“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”有夸張的成分，同時(shí)前后對(duì)比突出詩(shī)人的孤獨(dú)；“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”將天地的廣闊與詩(shī)人的孤獨(dú)進(jìn)行對(duì)比。所以D選項(xiàng)賞析錯(cuò)誤；A、B、C選項(xiàng)賞析正確。4.請(qǐng)描述“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”所呈現(xiàn)的畫(huà)面。答案：詩(shī)人獨(dú)自站在幽州臺(tái)上，仰望著那無(wú)盡的天空，俯瞰著廣袤的大地，天地是如此的悠遠(yuǎn)、遼闊。而自己卻如此渺小、孤獨(dú)，生不逢時(shí)，懷才不遇的悲憤涌上心頭，不禁悲從中來(lái)，淚水奪眶而出，獨(dú)自在這天地間悲愴地哭泣。5.整首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的人生追求？答案：整首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人渴望遇到賢明君主，能夠施展自己的才華，實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)的人生追求。但現(xiàn)實(shí)卻是生不逢時(shí)，無(wú)人理解和賞識(shí)，從而流露出懷才不遇的悲憤和孤獨(dú)寂寞之情?！锻馈罚ǘ鸥Γ┽纷诜蛉绾?？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。1.“岱宗夫如何？齊魯青未了”中“齊魯青未了”的作用是（）A.描繪了齊魯大地一片青色的景象，表現(xiàn)出景色的美麗。B.通過(guò)描寫(xiě)齊魯大地的青色，說(shuō)明泰山的青色很淡。C.以距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托泰山之高，表現(xiàn)出泰山的雄偉壯闊。D.強(qiáng)調(diào)齊魯大地與泰山的關(guān)系密切。答案：C?！褒R魯青未了”意思是在齊魯大地上都能看到泰山那郁郁蔥蔥的山色，以距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托泰山之高，生動(dòng)地表現(xiàn)出泰山的雄偉壯闊，C選項(xiàng)正確；A選項(xiàng)“景色美麗”不是主要作用；B選項(xiàng)“青色很淡”理解錯(cuò)誤；D選項(xiàng)“關(guān)系密切”不準(zhǔn)確。2.“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”運(yùn)用了什么修辭手法？有什么表達(dá)效果？A.比喻，將泰山比作大自然的杰作。B.擬人，“鐘”字將大自然人格化，生動(dòng)地寫(xiě)出了大自然對(duì)泰山的情有獨(dú)鐘，把神奇和秀麗都聚集于泰山。C.夸張，夸大了泰山的神奇和秀麗。D.對(duì)偶，使詩(shī)句對(duì)仗工整，富有節(jié)奏感。答案：B?！霸旎娚裥恪敝小扮姟庇芯奂?，將大自然人格化，賦予它人的情感和行為，生動(dòng)地寫(xiě)出了大自然對(duì)泰山的偏愛(ài)，把神奇和秀麗都賦予了泰山；“陰陽(yáng)割昏曉”中“割”字用得極好，從山的北面來(lái)看，那陽(yáng)光就像被一把碩大無(wú)比的刀切斷了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。B選項(xiàng)正確；A選項(xiàng)“比喻”錯(cuò)誤；C選項(xiàng)“夸張”不準(zhǔn)確；D選項(xiàng)“對(duì)偶”不是主要表達(dá)效果。3.“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)”描繪了怎樣的畫(huà)面？答案：山間的云氣層出不窮，心胸也為之蕩漾。詩(shī)人極力睜大眼睛遠(yuǎn)望歸山的鳥(niǎo)兒，它們?cè)斤w越遠(yuǎn)，直到看不見(jiàn)。這幅畫(huà)面描繪出泰山的云海壯觀(guān)和山間鳥(niǎo)兒歸巢的生動(dòng)景象，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)泰山景色的陶醉和專(zhuān)注。4.“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感和志向？答案：這兩句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志。詩(shī)人由望岳而產(chǎn)生了登岳的愿望，想象自己登上泰山絕頂，俯瞰群山，群山就會(huì)顯得極為渺小，體現(xiàn)了詩(shī)人積極向上的人生態(tài)度和遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)。5.下列對(duì)這首詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)的首聯(lián)緊扣“望”字，總寫(xiě)詩(shī)人初見(jiàn)泰山時(shí)的驚嘆和仰慕之情。B.頷聯(lián)中“割”字用得極好，從山的北面來(lái)看，那陽(yáng)光就像被一把碩大無(wú)比的刀切斷了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。C.頸聯(lián)寫(xiě)細(xì)望之景，詩(shī)人由遠(yuǎn)及近，看到山間的云氣層出不窮，心胸也為之蕩漾。D.尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)登上泰山絕頂?shù)南蛲?，以及?duì)未來(lái)的信心。答案：C。頸聯(lián)“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)”是由近及遠(yuǎn)的描寫(xiě)，先寫(xiě)山間的云氣，再寫(xiě)遠(yuǎn)望歸鳥(niǎo)，C選項(xiàng)“由遠(yuǎn)及近”錯(cuò)誤；A、B、D選項(xiàng)理解正確?！兜秋w來(lái)峰》（王安石）飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。1.“飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升”在詩(shī)中有什么作用？A.描繪了飛來(lái)山上高塔的雄偉和日出的壯觀(guān)，為下文抒情做鋪墊。B.說(shuō)明詩(shī)人喜歡在山上看日出。C.強(qiáng)調(diào)飛來(lái)山上的塔很高，與其他塔不同。D.表達(dá)了詩(shī)人對(duì)塔的贊美之情。答案：A。這兩句詩(shī)描繪了飛來(lái)山上高聳的千尋塔以及在塔上聽(tīng)聞雞鳴時(shí)能看到日出的壯觀(guān)景象，以塔高和日出的壯觀(guān)為下文“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”的抒情做鋪墊，A選項(xiàng)正確；B選項(xiàng)“喜歡在山上看日出”理解錯(cuò)誤；C選項(xiàng)“與其他塔不同”不準(zhǔn)確；D選項(xiàng)“對(duì)塔的贊美”不是主要作用。2.“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”蘊(yùn)含了怎樣的哲理？A.只要站得高，就不怕浮云遮擋視線(xiàn)，就能看得更遠(yuǎn)。B.只有經(jīng)歷困難和挫折，才能取得成功。C.不要被眼前的困難和挫折所嚇倒，只要有足夠的信心和勇氣，就能克服它們。D.人不能只看眼前的利益，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和胸懷大志。答案：A。這兩句詩(shī)表面意思是不怕層層浮云遮住我那遠(yuǎn)眺的視野，只因?yàn)槲艺驹陲w來(lái)峰頂，登高望遠(yuǎn)心胸寬廣。蘊(yùn)含的哲理是只要站得高，就能看得遠(yuǎn)，不怕被眼前的困難和障礙所阻擋，A選項(xiàng)正確；B選項(xiàng)“經(jīng)歷困難挫折取得成功”不準(zhǔn)確；C選項(xiàng)“克服困難”表述較片面；D選項(xiàng)“長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光和胸懷大志”不是直接哲理。3.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)的第一句“飛來(lái)山上千尋塔”運(yùn)用了夸張的手法，寫(xiě)出了塔的高度。B.第二句“聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升”說(shuō)明詩(shī)人親自在塔上看到了日出。C.“不畏浮云遮望眼”中的“浮云”指的是自然界的云朵。D.整首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的贊美之情。答案：A?！帮w來(lái)山上千尋塔”中“千尋”是夸張的說(shuō)法，突出了塔的高，A選項(xiàng)正確；B選項(xiàng)“親自看到日出”錯(cuò)誤，是“聞?wù)f”；C選項(xiàng)“浮云”在這里比喻奸邪小人；D選項(xiàng)整首詩(shī)主要表達(dá)詩(shī)人的政治抱負(fù)和哲理思考，并非對(duì)大自然贊美。4.請(qǐng)描述“飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升”所呈現(xiàn)的畫(huà)面。答案：在飛來(lái)山上，有一座高聳入云的千尋塔。傳說(shuō)在這座塔上，當(dāng)雄雞報(bào)曉的時(shí)候，站在塔頂就能看到那噴薄而出的朝陽(yáng)。那塔仿佛直插云霄，在晨曦中顯得格外雄偉壯觀(guān)。5.從這首詩(shī)中可以看出詩(shī)人怎樣的形象特點(diǎn)？答案：從這首詩(shī)中可以看出詩(shī)人具有勇敢無(wú)畏、自信豪邁、高瞻遠(yuǎn)矚的形象特點(diǎn)?！安晃犯≡普谕?，自緣身在最高層”體現(xiàn)了詩(shī)人不畏懼奸邪小人的阻撓，有著堅(jiān)定的信念和自信；站在高塔之上，有高瞻遠(yuǎn)矚的胸懷和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)?！队紊轿鞔濉罚懹危┠r(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。1.“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”體現(xiàn)了農(nóng)家怎樣的特點(diǎn)？A.農(nóng)家生活貧困，只能用渾濁的臘酒和不多的雞肉招待客人。B.農(nóng)家熱情好客，在豐收年景用豐盛的菜肴和自家釀的酒款待客人。C.農(nóng)家不注重酒的質(zhì)量，只知道用雞肉招待客人。D.農(nóng)家吝嗇，不愿意用好酒好菜招待客人。答案：B?！澳r(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”意思是不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒渾濁不醇厚，豐收的年景農(nóng)家待客菜肴非常豐盛。體現(xiàn)了農(nóng)家熱情好客的特點(diǎn)，在豐收年景用自家的臘酒和豐盛的菜肴款待客人，B選項(xiàng)正確；A選項(xiàng)“生活貧困”“不多的雞肉”錯(cuò)誤；C選項(xiàng)“不注重酒質(zhì)量”錯(cuò)誤；D選項(xiàng)“吝嗇”錯(cuò)誤。2.“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”蘊(yùn)含了什么哲理？A.遇到困難時(shí)不要灰心喪氣，只要堅(jiān)持不懈，就可能會(huì)出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)。B.走路時(shí)要注意道路的變化，避免迷路。C.鄉(xiāng)村的道路很復(fù)雜，容易讓人迷失方向。D.大自然的景色變化無(wú)常，讓人捉摸不透。答案：A。這句詩(shī)描繪了詩(shī)人在山間行走，山巒重疊、水流曲折，以為無(wú)路可走時(shí)，突然眼前出現(xiàn)柳綠花艷的小村莊的情景。它蘊(yùn)含的哲理是在遇到困難和挫折時(shí)，不要輕易放棄，只要堅(jiān)持下去，就可能會(huì)出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)和希望，A選項(xiàng)正確；B選項(xiàng)“走路注意道路變化”理解表面；C選項(xiàng)“道路復(fù)雜”不是哲理；D選項(xiàng)“景色變化無(wú)常”不準(zhǔn)確。3.“簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”描繪了怎樣的場(chǎng)景？答案：這兩句詩(shī)描繪了在春社日臨近的時(shí)候，村子里熱鬧非凡的場(chǎng)景。人們吹著簫、敲著鼓，舉行各種祭祀活動(dòng)，男女老少穿著簡(jiǎn)樸的衣服，遵循著古老的風(fēng)俗。展現(xiàn)出鄉(xiāng)村生活的淳樸和人們對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的傳承。4.整首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？答案：整首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)村生活的喜愛(ài)和贊美之情。詩(shī)中描繪了農(nóng)家的熱情好客、鄉(xiāng)村美麗的自然風(fēng)光、淳樸的民俗風(fēng)情等，都讓詩(shī)人流連忘返。“從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)”更直接地表達(dá)了詩(shī)人希望以后能經(jīng)常來(lái)這里，享受鄉(xiāng)村生活的愿望。5.下列對(duì)這首詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)中“臘酒渾”寫(xiě)出了農(nóng)家酒的質(zhì)量不好，但也體現(xiàn)了農(nóng)家的樸實(shí)。B.頷聯(lián)是千古名