高中歷史名校試卷PAGEPAGE1浙江省浙東北(ZDB)聯(lián)盟2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題考生須知：1.本卷共6頁(yè)，滿(mǎn)分100分，考試時(shí)間90分鐘。2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫(xiě)班級(jí)、姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)及準(zhǔn)考證號(hào)并填涂相應(yīng)數(shù)字。3.所有答案必須寫(xiě)在答題紙上，寫(xiě)在試卷上無(wú)效。4.考試結(jié)束后，只需上交答題紙。選擇題部分一、選擇題Ⅰ（本大題共15小題，每小題2分，共30分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)符合題目要求，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）1.歷史地圖包含著豐富的時(shí)空信息。下圖所示歷史時(shí)期人們生產(chǎn)生活的典型特征是A.漁獵采集，群居生活 B.階級(jí)分化，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷C.聚族而居，從事農(nóng)業(yè) D.邦國(guó)林立，王位世襲【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知本題是正向題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：舊石器時(shí)代的中國(guó)。根據(jù)圖中的遺址名稱(chēng)，如北京人、藍(lán)田人、元謀人等可知該時(shí)期屬于舊石器時(shí)代，該時(shí)期采集漁獵，群居生活，A項(xiàng)正確；階級(jí)分化，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，是在中國(guó)進(jìn)入新石器時(shí)代晚期出現(xiàn)的父系氏族社會(huì)才開(kāi)始出現(xiàn)的，排除B項(xiàng)；原始農(nóng)業(yè)，飼養(yǎng)家禽是在中國(guó)進(jìn)入新石器時(shí)代后出現(xiàn)的特征，排除C項(xiàng)；王位世襲是我國(guó)在夏朝進(jìn)入奴隸制社會(huì)后開(kāi)始出現(xiàn)的，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.新石器時(shí)代晚期，鑲嵌綠松石的玉石器在葬儀和祭祀中扮演重要角色。綠松石的鑲嵌方法中最具代表性的有孔嵌法和平面鑲嵌法?？浊斗ㄑ攸S河自東向西傳播；平面鑲嵌法與之相反，從甘肅、青海地區(qū)向黃河中下游傳播。這可用于印證A.南北方生產(chǎn)工藝的融合 B.母系氏族社會(huì)審美的改變C.原始文化的傳播與交流 D.階級(jí)社會(huì)等級(jí)秩序的建立【答案】C【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞可知，這是本質(zhì)題，時(shí)空是：新石器時(shí)代晚期（中國(guó)）。據(jù)材料“孔嵌法沿黃河自東向西傳播；平面鑲嵌法與之相反，從甘肅、青海地區(qū)向黃河中下游傳播”可知，不同地區(qū)的鑲嵌技術(shù)呈現(xiàn)雙向傳播的特點(diǎn)，反映了原始文化在不同區(qū)域間的交流與互動(dòng)，C項(xiàng)正確；材料僅涉及技術(shù)傳播方向，未提及其與南方工藝的融合，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是不同區(qū)域間的交流與互動(dòng)，未提及母系氏族社會(huì)的審美變化，排除B項(xiàng)；新石器時(shí)代晚期尚未形成階級(jí)社會(huì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.戰(zhàn)國(guó)后期，秦國(guó)建造了一批大型水利工程，如鄭國(guó)渠、都江堰等，一些至今仍在發(fā)揮作用。這些工程能夠在秦國(guó)完成，主要是因?yàn)锳.井田制度逐漸完善 B.國(guó)家組織能力凸顯C.交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)通暢 D.鐵制生產(chǎn)工具普及【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。據(jù)材料可知，秦國(guó)經(jīng)過(guò)商鞅變法，中央集權(quán)得到加強(qiáng)，國(guó)家具備強(qiáng)大的組織能力，能夠調(diào)動(dòng)大量人力、物力、財(cái)力來(lái)修建大型水利工程，B項(xiàng)正確；戰(zhàn)國(guó)后期，井田制逐漸瓦解，而不是逐漸完善，排除A項(xiàng)；交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)通暢對(duì)水利工程修建有一定幫助，但不是主要原因，排除C項(xiàng)；鐵制生產(chǎn)工具的普及是水利工程修建的條件之一，但相比之下，國(guó)家強(qiáng)大的組織能力才是這些大型工程能夠完成的關(guān)鍵因素，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.秦采取遠(yuǎn)交近攻策略，“遂并兼四海。以為周制微弱，終為諸侯所喪”，因此，秦朝在地方治理上采取的措施為①實(shí)行三公九卿制②徹底廢除分封制③全國(guó)推廣郡縣制④頒布“推恩令”A.①② B.①③ C.②③ D.②④【答案】C【解析】本題是組合選擇題。時(shí)空是秦朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，三公九卿制是秦朝的中央官制，負(fù)責(zé)中央政務(wù)，與“地方治理”無(wú)關(guān)，①錯(cuò)誤；秦朝鑒于西周分封制的弊端，廢除分封制，以避免諸侯割據(jù)，②正確；秦朝在地方推行郡縣制，郡縣長(zhǎng)官由中央任免，加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制，是其地方治理的核心措施，③正確；“推恩令”是西漢漢武帝為削弱諸侯勢(shì)力采取的措施，與秦朝無(wú)關(guān)，④錯(cuò)誤。C項(xiàng)正確，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.公元前134年，漢武帝接納董仲舒的建議，尊崇儒術(shù)。這一時(shí)間還可以表述為A公元前4世紀(jì)前半期 B.公元前3世紀(jì)初 C.公元前2世紀(jì)后半期 D.公元前1世紀(jì)末【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：公元前134年（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，一個(gè)世紀(jì)是100年，公元前的世紀(jì)計(jì)算方法是，百位數(shù)字加1得到世紀(jì)數(shù)，十位和個(gè)位數(shù)字表示年代，公元前134年，百位數(shù)字是1，加1后為2，所以是公元前2世紀(jì)，又因?yàn)橐粋€(gè)世紀(jì)的前20年為早期，后20年為晚期，公元前134年接近公元前2世紀(jì)后半期，所以公元前134年可以表述為公元前2世紀(jì)后半期，C項(xiàng)正確；據(jù)上述分析，不是公元前4世紀(jì)、公元前3世紀(jì)、公元前1世紀(jì)，排除A、B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.歷史階段特征是歷史基礎(chǔ)知識(shí)的高度概括和濃縮，把握歷史階段特征有助于我們加深對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)。某同學(xué)在復(fù)習(xí)某一階段歷史時(shí)設(shè)計(jì)了如下思維導(dǎo)圖。下列選項(xiàng)中，與這一歷史時(shí)期階段特征相符的是A從早期國(guó)家到大一統(tǒng)國(guó)家 B.區(qū)域開(kāi)發(fā)與民族融合C.“盛世”與“危機(jī)”并存 D.傳統(tǒng)主流思想的鞏固【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，北方少數(shù)民族逐漸南下，北方的漢民族向南方遷徙，促進(jìn)了南方開(kāi)發(fā)，所以這一時(shí)期的階段特征是區(qū)域開(kāi)發(fā)與民族融合，B項(xiàng)正確；從早期國(guó)家到大一統(tǒng)國(guó)家是先秦到秦漢時(shí)期，排除A項(xiàng)；這一時(shí)期沒(méi)有出現(xiàn)“盛世”，排除C項(xiàng)；這一時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩，佛道思想沖擊了儒家思想，傳統(tǒng)主流思想衰微，而非鞏固，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.唐朝杜甫創(chuàng)作的詩(shī)歌中，有“急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊”的老嫗，有“君行雖不遠(yuǎn)，守邊赴河陽(yáng)”的新婦。由這些文學(xué)形象可以窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)A.土地兼并的嚴(yán)重 B.黃巢起義的沖擊 C.中央集權(quán)的危害 D.安史之亂的破壞【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代（中國(guó)）。根據(jù)材料“‘急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊’的老嫗”“‘君行雖不遠(yuǎn)，守邊赴河陽(yáng)’的新婦”并結(jié)合所學(xué)可知，杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期，其詩(shī)歌體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌，“河陽(yáng)役”說(shuō)明當(dāng)時(shí)河陽(yáng)戰(zhàn)事頻繁、抓壯丁，這與安史之亂時(shí)唐政府四處征兵抵御叛軍的情況相符，故能反映安史之亂的破壞，D項(xiàng)正確；土地兼并問(wèn)題在唐朝中后期加劇，但材料關(guān)鍵詞“役”和“守邊”指向戰(zhàn)爭(zhēng)兵役，而非土地分配矛盾，排除A項(xiàng)；黃巢起義發(fā)生于875—884年，杜甫卒于770年，其創(chuàng)作時(shí)間早于起義百余年，排除B項(xiàng)；中央集權(quán)在唐朝曾強(qiáng)化統(tǒng)治，但材料反映安祿山叛亂引發(fā)的戰(zhàn)禍，與集權(quán)制度無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.九品中正制施行之初，中正評(píng)定人物品第之后，方“考之簿世，然后授任”，家世只是一個(gè)參考因素。但不久之后，“庶族寒人，無(wú)寸進(jìn)之路”。這表明九品中正制A.逐漸成為維護(hù)士族特權(quán)的工具 B.利于抬高文官的政治地位C.廢棄兩漢鄉(xiāng)里評(píng)議人物的傳統(tǒng) D.不斷擴(kuò)大官吏的選拔范圍【答案】A【解析】據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝（中國(guó)）。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，九品中正制施行之初家世只是參考因素，但后來(lái)出現(xiàn)“庶族寒人，無(wú)寸進(jìn)之路”的情況，意味著家世因素逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位，使得庶族寒人難以獲得晉升機(jī)會(huì)，而士族憑借家世更容易獲取官職，其社會(huì)特權(quán)也得到維護(hù)，所以九品中正制逐漸成為維護(hù)士族特權(quán)的工具，A項(xiàng)正確；九品中正制并未特別強(qiáng)調(diào)文官地位的提升，其核心是選官標(biāo)準(zhǔn)的變化而非抬高某一群體地位，排除B項(xiàng)；九品中正制實(shí)際繼承了兩漢鄉(xiāng)里評(píng)議的傳統(tǒng)，中正官的角色類(lèi)似于延續(xù)地方評(píng)議，而非廢棄這一傳統(tǒng)，排除C項(xiàng)；九品中正制后期因過(guò)度依賴(lài)家世而縮小了選拔范圍，寒門(mén)子弟難以進(jìn)入仕途，與“擴(kuò)大選拔范圍”相反，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.宋代地方路一級(jí)由帥、漕、憲、倉(cāng)四司共同構(gòu)成，分掌地方軍政、財(cái)政、監(jiān)督與民政等，四司互相牽制，路沒(méi)有統(tǒng)一的行政機(jī)構(gòu)和行政長(zhǎng)官，州可以不通過(guò)路直接向中央奏事。這旨在A.強(qiáng)化中央集權(quán) B.提升行政效率 C.增加財(cái)政收入 D.防范武官干政【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代（中國(guó)）。據(jù)本題材料“帥、漕、憲、倉(cāng)四司……分掌地方軍政、財(cái)政、監(jiān)督與民政等，四司互相牽制”可知，宋代的地方機(jī)構(gòu)這樣設(shè)置，是分化事權(quán)，目的是加強(qiáng)中央集權(quán)，A項(xiàng)正確；這樣的分權(quán)和相互牽制會(huì)導(dǎo)致行政效率低下，排除B項(xiàng)；材料中的分權(quán)制衡，與增加財(cái)政收入無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；帥、漕、憲、倉(cāng)四司長(zhǎng)官是否是武官并未言明，無(wú)法得出防范武官的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.整個(gè)城市分為南北兩城：北為皇城，是中央官署所在地、契丹貴族的集居區(qū)；南是漢城，居住的是非契丹族的漢人和其他民族的居民。材料描述的應(yīng)是A.遼上京 B.西夏興慶府 C.金中都 D.元大都【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：遼朝（中國(guó)）。根據(jù)材料，“北為皇城，是中央官署所在地、契丹貴族的集居區(qū)，南是漢城，居住的是非契丹族的漢人和其他民族的居民”，體現(xiàn)了遼朝的南北面官的統(tǒng)治特點(diǎn)，其城市可以確定為遼上京，A項(xiàng)正確；西夏主要為黨項(xiàng)族，皇城中不可能有契丹貴族的集居區(qū)，排除B項(xiàng)；金為女真人所建，其皇城沒(méi)有契丹貴族的集居區(qū)，排除C項(xiàng)；元為蒙古人建立，其皇城不可能有契丹貴族的集居區(qū)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.白壽彝評(píng)價(jià)中國(guó)古代某制度時(shí)說(shuō)，“官員常以‘藩大臣’和封疆大吏自居，替朝廷鎮(zhèn)守地方；凡行政號(hào)令和公文申稟，‘不敢專(zhuān)決大政，咨中書(shū)而后行’”。該制度應(yīng)是A.刺史制度 B.三省六部制 C.藩鎮(zhèn)制度 D.行省制度【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“替朝廷鎮(zhèn)守地方”“不敢專(zhuān)決大政，咨中書(shū)而后行”和所學(xué)知識(shí)可知，該制度是中央節(jié)制地方的地方行政制度，行省是中書(shū)省的派出機(jī)構(gòu)，代表中央管理地方，行使權(quán)力受中央節(jié)制，故選D項(xiàng)；刺史制度是漢代實(shí)施的監(jiān)察制度，刺史作為中央派遣的官員，職責(zé)是巡視郡縣、監(jiān)督地方官吏，而非鎮(zhèn)守地方的封疆大吏，排除A項(xiàng)；三省六部制是隋唐時(shí)期形成的中央官制，三省負(fù)責(zé)中央決策與行政事務(wù)，屬于朝廷核心機(jī)構(gòu)，與地方鎮(zhèn)守或封疆大吏無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；藩鎮(zhèn)制度是唐代中后期由節(jié)度使主導(dǎo)的地方軍事割據(jù)體系，藩鎮(zhèn)長(zhǎng)官如節(jié)度使擁兵自重，常獨(dú)立專(zhuān)斷地方軍政，不服從中央管轄，與材料中不敢專(zhuān)決大政而咨中書(shū)后行的約束性描述相矛盾，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.南宋時(shí)期，嘉興魏塘鎮(zhèn)的佃農(nóng)帶著大米到農(nóng)村集市上交易香燭、油鹽、椒姜等，當(dāng)?shù)孛椎陝t將買(mǎi)來(lái)的大米運(yùn)到臨安府等地出售，并購(gòu)買(mǎi)貨物返回農(nóng)村集市賣(mài)出。這反映了當(dāng)時(shí)A.紙幣使用的普及 B.自然經(jīng)濟(jì)的解體C.城市生活的豐富 D.基層市場(chǎng)的發(fā)展【答案】D【解析】本題為單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代中國(guó)。根據(jù)材料可知，南宋時(shí)期農(nóng)村地區(qū)的集市扮演了城市和鄉(xiāng)村之間的貿(mào)易中轉(zhuǎn)站角色，一方面將農(nóng)產(chǎn)品轉(zhuǎn)運(yùn)到城市，另一方面將城市的手工業(yè)產(chǎn)品和日用品轉(zhuǎn)運(yùn)到農(nóng)村，這是基層市場(chǎng)發(fā)展的表現(xiàn)，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)錯(cuò)在“普及”，而且從材料來(lái)看，當(dāng)時(shí)農(nóng)村集市存在以物易物的情況，排除A項(xiàng)；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體，排除B項(xiàng)；材料未涉及到城市生活，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.宋朝儒學(xué)復(fù)興，其中程朱理學(xué)一派對(duì)后世影響最大。程朱理學(xué)的代表人物朱熹主張A.“三教合歸儒” B.“存天理，滅人欲”C.“工商皆本” D.“天下興亡，匹夫有責(zé)”【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是正向題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝時(shí)期的中國(guó)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，朱熹是理學(xué)的集大成者，主張“存天理，滅人欲”，B項(xiàng)正確；三教合歸儒的提出是在隋朝，排除A項(xiàng)；工商皆本是黃宗羲的主張，排除C項(xiàng)；顧炎武提出天下興亡，匹夫有責(zé)的主張，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.某學(xué)習(xí)小組在探究中國(guó)古代政治制度時(shí)，搜集到以下史料：“不置官屬，不得專(zhuān)制諸司”，“只備論思顧問(wèn)之職，原非宰相”，“裁決機(jī)宜，悉由票擬”。該小組研究的是A.尚書(shū)臺(tái) B.中書(shū)省 C.內(nèi)閣 D.軍機(jī)處【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是明朝（中國(guó)）。根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，內(nèi)閣是明朝設(shè)立的機(jī)構(gòu)，內(nèi)閣大學(xué)士只備皇帝顧問(wèn)，沒(méi)有屬官，不能專(zhuān)制諸司，且擁有票擬權(quán)，符合“不置官屬，不得專(zhuān)制諸司”“只備論思顧問(wèn)之職，原非宰相”“裁決機(jī)宜，悉由票擬”，C項(xiàng)正確；尚書(shū)臺(tái)是東漢時(shí)期的中樞機(jī)關(guān)，它有自己的屬官體系，且權(quán)力較大，與“不置官屬”不符，排除A項(xiàng)；中書(shū)省在唐朝是決策機(jī)構(gòu)，在元朝是最高行政機(jī)構(gòu)，擁有較大權(quán)力，可專(zhuān)制諸司，并非“不得專(zhuān)制諸司”“只備論思顧問(wèn)之職，原非宰相”，排除B項(xiàng)；軍機(jī)處是清朝設(shè)立的，軍機(jī)大臣主要職責(zé)是跪受筆錄、上傳下達(dá)，沒(méi)有票擬權(quán)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.明清時(shí)期，統(tǒng)一多民族封建國(guó)家更趨穩(wěn)固，下表體現(xiàn)了明朝區(qū)域明朝的邊疆治理措施蒙古1571年“俺答封貢”，雙方恢復(fù)并擴(kuò)大貿(mào)易關(guān)系。西藏封授僧俗首領(lǐng)，任用藏族上層人士進(jìn)行管理。東北設(shè)奴兒干都司，對(duì)女真各部首領(lǐng)封授官號(hào)。A.加強(qiáng)西南管理 B.重視邊境貿(mào)易 C.實(shí)行因俗而治 D.促進(jìn)疆域拓展【答案】C【解析】根據(jù)主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明清時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，表格中明朝對(duì)蒙古通過(guò)“俺答封貢”恢復(fù)貿(mào)易、對(duì)西藏封授僧俗首領(lǐng)、對(duì)東北女真首領(lǐng)封授官號(hào)，均體現(xiàn)了根據(jù)不同邊疆民族的傳統(tǒng)習(xí)俗和社會(huì)結(jié)構(gòu)采取差異化治理方式，即“因俗而治”，以維系邊疆穩(wěn)定，C項(xiàng)正確；加強(qiáng)西南管理僅涉及西藏，未涵蓋蒙古、東北，排除A項(xiàng)；重視邊境貿(mào)易僅對(duì)應(yīng)蒙古“貿(mào)易關(guān)系”，無(wú)法概括西藏、東北措施，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)明朝疆域擴(kuò)大，僅為對(duì)現(xiàn)有邊疆的治理，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、選擇題Ⅱ（本大題共10小題，每小題3分，共30分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)符合題目要求，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）16.作為新石器時(shí)代的文化遺存，大汶口文化與河姆渡文化呈現(xiàn)的相似特征是A.普遍使用彩陶 B.具備國(guó)家形態(tài) C.使用打制石器 D.從事原始農(nóng)業(yè)【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)代（中國(guó)）。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，大汶口文化和河姆渡文化都屬于新石器時(shí)代文化，當(dāng)時(shí)的人們都從事原始農(nóng)業(yè)，這是二者的相似特征，D項(xiàng)正確；普遍使用彩陶是仰韶文化的特征，不是大汶口文化和河姆渡文化的相似特征，排除A項(xiàng)；新石器時(shí)代晚期才出現(xiàn)早期國(guó)家形態(tài)的萌芽，大汶口文化和河姆渡文化時(shí)期還不具備國(guó)家形態(tài)，排除B項(xiàng)；大汶口文化和河姆渡文化都處于新石器時(shí)代，新石器時(shí)代的典型特征是使用磨制石器，而非打制石器，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17.《左傳·桓公二年》記載：“天子建國(guó)，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟，庶人工商各有分親，皆有等衰。”這則材料反映的政治制度有①內(nèi)外服制②宗法制③分封制④井田制A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知為組合選擇題。根據(jù)題目具體時(shí)空信息可知準(zhǔn)確時(shí)空為：周代的中國(guó)。這段材料出自《左傳·桓公二年》，描述了周代的政治和社會(huì)等級(jí)結(jié)構(gòu)?！疤熳咏▏?guó)”：指周天子分封諸侯國(guó)，體現(xiàn)了分封制（③）；“諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟”：這些內(nèi)容涉及血緣宗族關(guān)系的等級(jí)劃分，如諸侯建立家族、卿大夫設(shè)置側(cè)室（小宗分支）、大夫管理宗族等，體現(xiàn)了宗法制（②）；“庶人工商各有分親，皆有等衰”：強(qiáng)調(diào)社會(huì)各階層（包括庶人、工商業(yè)者）都有明確的等級(jí)差別，是宗法和分封制度的延伸。綜上可知，②③符合題意，C項(xiàng)正確；①內(nèi)外服制：這是商朝的制度，內(nèi)服指王畿地區(qū)，外服指附屬部族或方國(guó)。材料描述的是周代的分封和宗法體系，未涉及商朝的內(nèi)外服概念，排除AB項(xiàng)；④井田制：這是周代的土地制度，涉及土地劃分和賦稅，但材料僅討論政治等級(jí)結(jié)構(gòu)，未提土地分配或農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18.《里耶秦簡(jiǎn)》9—2283是一份洞庭郡征發(fā)徭役的文書(shū)，其中提到征發(fā)徭役時(shí)“必先行城旦舂、隸臣妾、居貲贖責(zé)（債）。急事不可留，乃興（民）徭”，這是因?yàn)椤疤飼r(shí)也，不欲興黔首”。這反映出，秦朝A.徭役繁重 B.尊崇儒家思想 C.法律嚴(yán)苛 D.重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)【答案】D【解析】據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，“田時(shí)也，不欲興黔首”意為在農(nóng)忙季節(jié)應(yīng)謹(jǐn)慎征發(fā)百姓服役，避免過(guò)度徭役影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，說(shuō)明秦朝重視農(nóng)業(yè)，D項(xiàng)正確；材料并未體現(xiàn)秦朝賦役的具體內(nèi)容，無(wú)法說(shuō)明徭役繁重，排除A項(xiàng)；秦朝尊崇法家思想，排除B項(xiàng)；僅憑材料內(nèi)容，無(wú)法體現(xiàn)秦朝法律嚴(yán)苛，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19.漢初君臣提倡，君主治理天下，應(yīng)“處無(wú)為之事”，“順自然之性”。這一理念A(yù).強(qiáng)化了君主的絕對(duì)權(quán)威 B.源于對(duì)儒家思想的改造C.加速了國(guó)家統(tǒng)一的進(jìn)程 D.促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是影響題、原因題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料和所學(xué)可知，漢朝初年，社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，為迎合休養(yǎng)生息的需要，統(tǒng)治者采取“黃老無(wú)為而治”的思想，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，D項(xiàng)正確；材料與強(qiáng)化君主權(quán)威無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；漢武帝時(shí)期，董仲舒對(duì)儒家思想進(jìn)行改造，排除B項(xiàng)；此時(shí)國(guó)家處于統(tǒng)一的狀態(tài)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20.昆明地區(qū)河泊所遺址出土了漢代“交趾太守章”，還有帶有“滇池以亭行”的封檢牌以及兩枚記錄“始元四年”“建伶縣”相關(guān)事件的簡(jiǎn)牘。以上發(fā)現(xiàn)可以用來(lái)說(shuō)明漢代A.統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固 B.互市貿(mào)易的興盛狀況C.中央對(duì)西北地區(qū)的管理 D.因俗而治的治邊策略【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是漢朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，“交趾太守章”表明漢朝在交趾地區(qū)設(shè)置了行政長(zhǎng)官進(jìn)行管理，這是中央政府對(duì)邊疆地區(qū)執(zhí)行統(tǒng)治權(quán)的體現(xiàn)?！暗岢匾酝ば小闭f(shuō)明在滇池地區(qū)設(shè)置了亭這種基層行政機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)了對(duì)地方的控制?！敖婵h”是漢朝在西南地區(qū)設(shè)置的縣，這些證據(jù)都反映了漢朝對(duì)西南邊疆地區(qū)的有效管轄，有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固，A項(xiàng)正確；題干中主要強(qiáng)調(diào)的是地方行政管理和統(tǒng)治機(jī)構(gòu)等相關(guān)內(nèi)容，并沒(méi)有任何關(guān)于互市貿(mào)易的信息，排除B項(xiàng)；題干中提到的交趾（今越南北部）、滇池（位于今云南昆明）等地均屬于南方地區(qū)，并非西北地區(qū)，排除C項(xiàng)；因俗而治是指根據(jù)不同地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣采取不同的治理方式，題干中僅僅展示了漢朝在這些地區(qū)設(shè)置行政機(jī)構(gòu)和官職等常規(guī)的管理措施，并沒(méi)有體現(xiàn)出根據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣進(jìn)行特殊治理的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。21.東晉建立之初，高門(mén)士族瑯琊王氏當(dāng)權(quán)。其代表人物王導(dǎo)在朝中擔(dān)任宰相，王敦統(tǒng)重兵坐鎮(zhèn)長(zhǎng)江中游，內(nèi)外呼應(yīng)。司馬睿即位接受百官朝賀時(shí)，甚至請(qǐng)王導(dǎo)和他并排上坐，王導(dǎo)堅(jiān)決推辭，方才作罷，時(shí)稱(chēng)“王與馬，共天下?！贝爽F(xiàn)象可以佐證東晉政治的基本特點(diǎn)是A.門(mén)閥士族強(qiáng)大 B.豪強(qiáng)地主衰落 C.政權(quán)更迭頻繁 D.皇權(quán)逐漸加強(qiáng)【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是東晉時(shí)期。根據(jù)材料“東晉建立之初，高門(mén)士族瑯琊王氏當(dāng)權(quán)。……王與馬，共天下”及所學(xué)可知，東晉初年，世家大族的力量很強(qiáng)大，出現(xiàn)了士族專(zhuān)權(quán)的局面，A項(xiàng)正確；材料未涉及豪強(qiáng)地主衰落的相關(guān)內(nèi)容，不符合題意，排除B項(xiàng)；材料僅涉及東晉時(shí)期的政治特征，未涉及政權(quán)更迭的信息，排除C項(xiàng)；材料反映了高門(mén)士族在政治領(lǐng)域有較大權(quán)力，甚至威脅皇權(quán)，說(shuō)明此時(shí)皇權(quán)相對(duì)削弱，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。22.依據(jù)現(xiàn)有考古墓葬出土的資料可知，在隋代入華粟特男子的世俗服飾中，粟特胡服體系自始至終占據(jù)著主導(dǎo)地位，隋代本土服飾雖有出現(xiàn)，但所占比例不大。而在唐代入華粟特人的墓葬中發(fā)現(xiàn)其所穿服飾均是唐代本土服飾。這說(shuō)明唐代A.入華粟特人中華文化認(rèn)同加深 B.民族交融推動(dòng)服飾多樣化C.大力實(shí)行兼收并蓄的文化政策 D.中華文化的對(duì)外輻射增強(qiáng)【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：隋唐時(shí)期(中國(guó))。據(jù)題干“在唐代入華粟特人的墓葬中發(fā)現(xiàn)其所穿服飾均是唐代本土服飾”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，粟特人改穿唐朝服飾反映出他們對(duì)唐朝文化的接受與認(rèn)同加深，這說(shuō)明唐代入華粟特人中華文化認(rèn)同加深，A項(xiàng)正確；題干并未強(qiáng)調(diào)服飾的多樣化，而是強(qiáng)調(diào)粟特人采用了唐朝的服飾，排除B項(xiàng)；雖然唐代確實(shí)有兼收并蓄的文化政策，但這不是題干信息直接反映的主旨，排除C項(xiàng)；題干信息側(cè)重于粟特人對(duì)唐朝文化的認(rèn)同，而非中華文化的對(duì)外輸出，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。23.唐代中后期，統(tǒng)治者面臨“方鎮(zhèn)之兵盛”的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題；五代時(shí)期，天子“兵強(qiáng)馬壯者為之”。宋代統(tǒng)治者為避免出現(xiàn)此類(lèi)問(wèn)題，可能遵循的原則是A.外重內(nèi)輕 B.因俗而治 C.崇文抑武 D.郡國(guó)并行【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代（中國(guó)）。據(jù)題干“唐代中后期方鎮(zhèn)之兵盛，五代時(shí)期天子‘兵強(qiáng)馬壯者為之’”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，宋代統(tǒng)治者為避免地方藩鎮(zhèn)割據(jù)和武將專(zhuān)權(quán)，采取了崇文抑武的政策，削弱武將權(quán)力，重用文官，C項(xiàng)正確；外重內(nèi)輕會(huì)導(dǎo)致地方勢(shì)力強(qiáng)大，與宋代加強(qiáng)中央集權(quán)的訴求相悖，排除A項(xiàng)；因俗而治是處理民族關(guān)系的政策，與解決武將專(zhuān)權(quán)問(wèn)題無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；郡國(guó)并行是漢代實(shí)行的地方行政制度，容易導(dǎo)致地方割據(jù)，宋代并未采用，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。24.元代行省最高長(zhǎng)官有“畫(huà)一之權(quán)”，但其他高級(jí)官員由朝廷直接任命，各司其職，擁有重要的監(jiān)督、否決之權(quán)。由此可知行省最高長(zhǎng)官A.自主處理地方事務(wù) B.是中央臨時(shí)派出的機(jī)構(gòu)C.權(quán)力行使大而不專(zhuān) D.專(zhuān)職掌握地方軍事大權(quán)【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝（中國(guó)）。據(jù)材料可知，元代行省最高長(zhǎng)官有“畫(huà)一之權(quán)”，其權(quán)力較大，但其他高級(jí)官員由朝廷直接任命，且這些官員有對(duì)行省最高長(zhǎng)官監(jiān)督、否決之權(quán)，說(shuō)明行省長(zhǎng)官權(quán)力權(quán)力雖大，但不集中、不專(zhuān)斷，C項(xiàng)正確；材料描述的是最高長(zhǎng)官有其他官員監(jiān)督否決，長(zhǎng)官不能完全自主，排除A項(xiàng)；中央臨時(shí)派出的機(jī)構(gòu)是行省的性質(zhì)，不是行省最高長(zhǎng)官的特點(diǎn)，排除B項(xiàng)；行省長(zhǎng)官權(quán)力是綜合的，材料中未提及專(zhuān)職掌握地方軍事大權(quán)信息，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。25.墓志銘是古代一種重要的文獻(xiàn)形式。據(jù)出土的唐朝《永泰公主墓志銘》載，“自蛟喪雄鍔，鸞愁孤影”，隱喻永泰公主為丈夫守寡而孤獨(dú)地生活。銘文并載，“（公主）珠胎毀月……以大足元年九月四日薨，春秋十有七。”意謂永泰公主是因懷孕患病去世。但據(jù)新、舊《唐書(shū)》和《資治通鑒》記載，永泰公主與其丈夫等人是因觸怒武則天而招致殺身之禍。兩種不同的史料記載，直讓人困惑于歷史的多重面孔：你的一面，我的一面和最真實(shí)的一面。文獻(xiàn)記載的這樣一種矛盾悖論，說(shuō)明A.每一種陳述都是一種文本，反映出歷史建構(gòu)的多元性B.史料記載體例的不同，影響歷史記錄與敘述的對(duì)與錯(cuò)C.旁觀者清，時(shí)間越久越接近歷史的真相D.眼見(jiàn)為實(shí)，距離越近越接近歷史的真相【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代中國(guó)。墓志銘屬于實(shí)物史料，新、舊《唐書(shū)》和《資治通鑒》屬于文獻(xiàn)史料，但兩者對(duì)同一歷史事件的記述不同，反映歷史的記述和解釋的多元多樣，A項(xiàng)正確；影響歷史記錄與敘述的對(duì)與錯(cuò)的，主要是記錄與敘述的內(nèi)容本身，而非體例，不能武斷認(rèn)為某種體例的歷史記述一定可信，或一定不可信，排除B項(xiàng)；久遠(yuǎn)的歷史事件可能因史料保存不當(dāng)、損毀或遺失，導(dǎo)致關(guān)鍵信息缺失，難以還原真相?？梢?jiàn)并非時(shí)間越久越接近歷史的真相，排除C項(xiàng)；距離歷史事件較近的史料和見(jiàn)證者，可能存在主觀性和局限性，影響對(duì)歷史的客觀認(rèn)識(shí)?？梢?jiàn)并非距離越近越接近歷史的真相，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。非選擇題部分三、非選擇題（本大題共2小題，第26小題16分，第27小題24分，共40分）26.閱讀材料，完成下列要求。材料一歷史上的春秋時(shí)期，由于各地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的不平衡，中華大地上的居民中有華夏和戎、狄、蠻、夷。盡管戎狄和華夏在文明程度上有差距，但這對(duì)彼此交往并無(wú)太大妨礙……春秋早期，戎狄勢(shì)力很盛，中原的華夏諸小國(guó)受其威脅較嚴(yán)重……從春秋中期開(kāi)始，華夏各國(guó)有了較大發(fā)展，特別是通過(guò)稱(chēng)霸而相互聯(lián)合，增強(qiáng)了對(duì)戎狄的防御能力，不少的戎狄漸被華夏所征服。由于各族和華夏聚居在一起，經(jīng)過(guò)不斷的相互影響，文化禮俗等方面的差別日趨減少。到春秋末年，原來(lái)散居于中原各地的戎狄蠻夷差不多都已和華夏融合在一起了?！幾脏噺V銘、田余慶、戴逸《中國(guó)通史：從上古傳說(shuō)到1949》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出春秋中晚期民族關(guān)系的主要變化趨勢(shì)并分析其原因。材料二宋元時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)的新發(fā)展北宋紙幣拓片真宗時(shí)……患蜀人鐵錢(qián)重，不便貿(mào)易，設(shè)質(zhì)劑之法，一交一緡……謂之交子?！驹棵撁摰取端问贰啡秷?chǎng)是指遼、宋、西夏、金政權(quán)各在接界地點(diǎn)設(shè)置的互市市場(chǎng)。設(shè)有官吏監(jiān)督，商人在榷場(chǎng)交易需交納商稅和牙錢(qián)。宋代為“資國(guó)用”而“求利江?！?，積極發(fā)展海上交通，經(jīng)營(yíng)海外貿(mào)易。宋元祐二年（1087）年，中央政府在泉州設(shè)立專(zhuān)管外貿(mào)的市舶司?！幾詮堌M之《中國(guó)歷史十五講》（2）根據(jù)材料二，概括宋元時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，說(shuō)明這一時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因?！敬鸢浮浚?）變化：各民族進(jìn)一步交融，華夏族進(jìn)一步擴(kuò)大（少數(shù)民族產(chǎn)生華夏認(rèn)同觀念）。原因：華夏各國(guó)的較大發(fā)展；稱(chēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)；少數(shù)民族被華夏所征服；各族與華夏族長(zhǎng)期聚居（或?qū)戭l繁往來(lái)與密切聯(lián)系）。（2）紙幣出現(xiàn)；邊境貿(mào)易繁榮（寫(xiě)榷場(chǎng)貿(mào)易也給分）海外貿(mào)易繁榮；城市的發(fā)展；政府設(shè)置專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)管理。原因：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)繁榮為商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ)（寫(xiě)出農(nóng)業(yè)手工業(yè)繁榮即可，不需要踩到奠定物質(zhì)基礎(chǔ)）政府適當(dāng)放松了對(duì)社會(huì)的控制（或者寫(xiě)政府政策支持）民族交流交往交融加強(qiáng)27.中國(guó)古代國(guó)家治理智慧之生成既非一日之功，也非一成不變。閱讀材料，完成下