高中歷史名校試卷PAGEPAGE1浙江省浙里特色聯(lián)盟2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題考生須知：1.本卷共6頁(yè)，滿(mǎn)分100分，考試時(shí)間90分鐘。2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫(xiě)班級(jí)、姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)及準(zhǔn)考證號(hào)并填涂相應(yīng)數(shù)字。3.所有答案必須寫(xiě)在答題紙上，寫(xiě)在試卷上無(wú)效。4.考試結(jié)束后，只需上交答題紙。選擇題部分一、選擇題Ⅰ（本大題共6小題，每小題2分，共12分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）1.《戰(zhàn)國(guó)策·燕策一》記載：“禹授益而以啟為吏，及老，而以啟為不足任天下，傳之益也。啟與支黨攻益，而奪之天下，是禹名天下于益，其實(shí)令啟自取之?！边@一記載，反映啟開(kāi)啟了（）A.禪讓制 B.王位世襲制 C.官僚制 D.內(nèi)外服制【答案】B【解析】根據(jù)題干材料并結(jié)合所學(xué)可知，夏禹之子啟以武力的方式奪取了王位，從而打破了原始民主制下的禪讓政治傳統(tǒng)，世襲制代替了禪讓制，B項(xiàng)正確；禪讓制是在啟之前所實(shí)行的王位繼承制，排除A項(xiàng)；官僚制產(chǎn)生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，且在題干材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；內(nèi)外服制是商朝的政治制度，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.“臺(tái)”是御史臺(tái)，“諫”是諫官。御史主職監(jiān)察，糾彈百官，諫官主職諫正皇帝，分職很?chē)?yán)。隨著時(shí)間的推移，御史得兼言事、諫正，諫官也任糾察、彈劾。中國(guó)古代監(jiān)察制度這一變化，始于（）A.西漢 B.唐朝 C.北宋 D.明朝【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)可知，宋朝時(shí)御史擁有了諫官的議事權(quán)，諫官擁有了御史的監(jiān)察權(quán)，即所謂的臺(tái)諫合一，這是中國(guó)古代監(jiān)察制度里程碑式的變化，C項(xiàng)正確；西漢、唐朝尚未出現(xiàn)臺(tái)諫合一的趨勢(shì)，排除A、B項(xiàng)；明朝有類(lèi)似北宋臺(tái)諫合一的情況，但不是開(kāi)始，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.觀察下圖。圖中學(xué)堂數(shù)據(jù)的變化直接得益于（）A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的推進(jìn) B.百日維新的展開(kāi) C.預(yù)備立憲的宣布 D.清末新政的實(shí)施【答案】D【解析】題圖顯示，1902年尤其是1905年以后，學(xué)堂數(shù)量逐年提升，結(jié)合所學(xué)可知，這直接得益于晚清政府于1901年開(kāi)始實(shí)施的新政，當(dāng)時(shí)政府一方面興辦學(xué)堂，另一方面通令各省書(shū)院和各府、州、縣學(xué)改為大中小學(xué)堂，D項(xiàng)正確；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)主要發(fā)生在19世紀(jì)60至90年代，與圖中20世紀(jì)初的時(shí)間段不符，排除A項(xiàng)；百日維新在1898年，其改革措施大多被廢除，未能持續(xù)推動(dòng)學(xué)堂數(shù)量的增長(zhǎng)，排除B項(xiàng)；預(yù)備立憲宣布于1906年，主要關(guān)注政治體制變革，且學(xué)堂增長(zhǎng)從1902年已開(kāi)始，并非其直接結(jié)果，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.“可以想象，這么多不同國(guó)家在一起，擬定著眼于‘求同’的公報(bào)是何等的困難，這不僅要對(duì)每一句話(huà)，甚至對(duì)每一詞和字都要進(jìn)行仔細(xì)的推敲?！毕铝羞x項(xiàng)中，與此相關(guān)的是（）A.“一邊倒”方針 B.《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》C.萬(wàn)隆亞非會(huì)議 D.和平共處五項(xiàng)原則【答案】C【解析】根據(jù)材料“這么多不同國(guó)家在一起，擬定著眼于‘求同’的公報(bào)是何等的困難”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，1955年萬(wàn)隆會(huì)議是第一次沒(méi)有殖民國(guó)家參加的亞非國(guó)際會(huì)議，與會(huì)國(guó)社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)存在差異，會(huì)議上周恩來(lái)總理提出“求同存異”方針，推動(dòng)各方克服分歧、達(dá)成共識(shí)，最終通過(guò)《亞非會(huì)議最后公報(bào)》，C項(xiàng)正確；“一邊倒”方針是新中國(guó)成立初期在外交上堅(jiān)定站在社會(huì)主義陣營(yíng)一邊的戰(zhàn)略決策，排除A項(xiàng)；《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》是朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)各方簽訂的軍事停戰(zhàn)協(xié)定，其性質(zhì)是軍事協(xié)議，排除B項(xiàng)；和平共處五項(xiàng)原則是中國(guó)提出的重要外交原則，最初見(jiàn)于中印、中緬雙邊聯(lián)合聲明，其本身是原則內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.閱讀下邊“文本框”內(nèi)容，判斷該政治制度屬于（）（1）公民大會(huì)：形式上有權(quán)選舉國(guó)王、長(zhǎng)老、監(jiān)察官，實(shí)際上無(wú)權(quán)提出議案和討論決議（2）長(zhǎng)老會(huì)議：認(rèn)為公民大會(huì)的表決不符合國(guó)家利益的時(shí)候，有權(quán)撤回，并擇日另議（3）監(jiān)察官：5人組成，一年一任，有權(quán)監(jiān)察和處理國(guó)王、長(zhǎng)老和公民的一切違法行為A.寡頭政治 B.共和政治 C.君主政治 D.民主政治【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)可知，斯巴達(dá)是希臘城邦國(guó)家中寡頭政治的代表，這其中公民大會(huì)只是名義上是國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，長(zhǎng)老會(huì)議員終身任職且權(quán)力很大，監(jiān)察官擁有主持公民大會(huì)、審判國(guó)王等重要權(quán)力，他們一年一任。題干“文本框”相關(guān)信息與此吻合，所以該政治制度屬于寡頭政治，A項(xiàng)正確；共和政治強(qiáng)調(diào)權(quán)力制衡和公民參與，但斯巴達(dá)制度中公民大會(huì)無(wú)實(shí)權(quán)，權(quán)力集中于少數(shù)人，不符合共和政治的特征，排除B項(xiàng)；雖有國(guó)王，但國(guó)王權(quán)力受監(jiān)察官和長(zhǎng)老會(huì)議制約，并非君主專(zhuān)制，排除C項(xiàng)；公民大會(huì)權(quán)力被虛化，人民無(wú)法有效參與決策，不符合民主政治的原則，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.如圖為聯(lián)合國(guó)徽章?；照碌暮x主要體現(xiàn)在其設(shè)計(jì)的元素上，這些元素共同傳達(dá)了聯(lián)合國(guó)的核心價(jià)值觀和使命?；照轮?chē)h(huán)繞交叉的橄欖枝，象征著聯(lián)合國(guó)（）A.是一個(gè)全球性的國(guó)際組織B.維護(hù)世界和平與安全的宗旨C.促進(jìn)全球綠色發(fā)展的理念D.集體安全機(jī)制的進(jìn)一步完善【答案】B【解析】根據(jù)材料“徽章周?chē)h(huán)繞交叉的橄欖枝”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，聯(lián)合國(guó)徽章的設(shè)計(jì)元素突出了其維護(hù)世界和平與安全的根本宗旨，B項(xiàng)正確；徽章從地球的北極方向勾勒世界地圖的形象，經(jīng)緯線(xiàn)由8條直線(xiàn)和五個(gè)同心圓組成，標(biāo)志著聯(lián)合國(guó)是一個(gè)世界性的國(guó)際組織，但這與題意不符，排除A項(xiàng)；橄欖枝主要代表和平，與促進(jìn)綠色發(fā)展的理念無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)；橄欖枝體現(xiàn)和平宗旨，但并未直接象征集體安全機(jī)制的具體完善，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、選擇題Ⅱ（本大題共12小題，每小題3分，共36分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）7.漢武帝時(shí)，張湯決獄“欲傅古義，乃請(qǐng)博士弟子治《尚書(shū)》《春秋》補(bǔ)廷尉史”；董仲舒“去位歸居”后，“朝廷如有大義，使使者及廷尉張湯就其家而問(wèn)之”，仲舒“于是作《春秋決獄》二百三十二事，動(dòng)以經(jīng)對(duì)，言之詳矣”；公孫弘既“習(xí)文法吏事”，又能“緣飾以儒術(shù)”，也直接參與了“更定律令”的工作。這些史實(shí)表明當(dāng)時(shí)（）A.學(xué)習(xí)律令而為官的制度得到了實(shí)施B.中央中樞權(quán)力轉(zhuǎn)移至皇帝親信手中C.主流的儒家思想逐步融入法律之中D.律例合編的法律編制體例開(kāi)始創(chuàng)立【答案】C【解析】根據(jù)材料“張湯決獄‘欲傅古義，乃請(qǐng)博士弟子治《尚書(shū)》《春秋》補(bǔ)廷尉史’”、“董仲舒……作《春秋決獄》二百三十二事，動(dòng)以經(jīng)對(duì)”和“公孫弘既‘習(xí)文法吏事’，又能‘緣飾以儒術(shù)’，也直接參與了‘更定律令’的工作”可知，這些史實(shí)反映了儒家經(jīng)典被直接用于司法審判和律令修訂，表明主流的儒家思想正逐步滲透到法律體系中，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)儒家思想對(duì)法律的影響，“學(xué)習(xí)律令而為官”指的是秦朝“以吏為師”的制度，排除A項(xiàng)；材料未涉及中央權(quán)力結(jié)構(gòu)的變動(dòng)，排除B項(xiàng)；律例合編的體例始于明清時(shí)期，與漢武帝時(shí)期不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.490年，孝文帝下詔議定北魏五德次序，群臣意見(jiàn)分為兩派。一派認(rèn)為應(yīng)接續(xù)前秦政權(quán)的火德，自定土德，服色尚黃；另一派認(rèn)為前秦等政權(quán)“世業(yè)促褊，綱紀(jì)弗立”，應(yīng)接續(xù)西晉政權(quán)的金德，自定水德，服色尚黑。經(jīng)過(guò)深思熟慮，決定接續(xù)西晉，自為水德。孝文帝此“決定”的主要意圖在于（）A.宣示北魏政權(quán)的正統(tǒng)性 B.強(qiáng)化尊祖敬宗的宗法觀念C.緩和鮮卑與漢族的矛盾 D.順應(yīng)多元一體的認(rèn)同趨勢(shì)【答案】A【解析】根據(jù)材料“孝文帝下詔議定北魏五德次序”和“決定接續(xù)西晉，自為水德”可知，孝文帝通過(guò)接續(xù)中原正統(tǒng)王朝西晉的德運(yùn)，旨在宣示北魏政權(quán)是中原正統(tǒng)的繼承者，從而增強(qiáng)其政治合法性，A項(xiàng)正確；材料未涉及“尊祖敬宗”的宗法觀念，而是強(qiáng)調(diào)政權(quán)法統(tǒng)的延續(xù)性，排除B項(xiàng)；材料未提及鮮卑與漢族的矛盾，且“水德”選擇與民族矛盾緩和無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)；孝文帝的做法更強(qiáng)調(diào)融入中原文化的一元正統(tǒng)，而非順應(yīng)多元一體，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.下圖為中國(guó)古代某一選官制度的選才程序示意圖。據(jù)圖可知，這一“選官制度”（）A.更加注重官員的文化素養(yǎng) B.有利于打破特權(quán)階層的壟斷C.充分體現(xiàn)了貴族政治特色 D.一定程度上加強(qiáng)了中央集權(quán)【答案】D【解析】根據(jù)題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是推斷題。根據(jù)圖片信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可得出這一“選官制度”是九品中正制。分析圖片可知，從選才程序看，最后的權(quán)力集中于中央的司徒，從授官、定品的角度看，最后的權(quán)力集中于中央的吏部尚書(shū)，這說(shuō)明該制度將選官權(quán)收歸了中央，從而在一定程度上加強(qiáng)了中央集權(quán)，D項(xiàng)正確；據(jù)圖可知，該制度主體以考察、推薦而不是以考試為主，“文化素養(yǎng)”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；據(jù)圖可知，推薦權(quán)主要掌握在各級(jí)中正手中，無(wú)法打破特權(quán)階層的壟斷，排除B項(xiàng)；九品中正制屬于官僚政治，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.宋朝因北方陸路交通阻隔，海路轉(zhuǎn)趨發(fā)達(dá)。讀如圖，新開(kāi)辟的到日本和朝鮮半島航路的始發(fā)點(diǎn)位于（）A.① B.② C.③ D.④【答案】B【解析】根據(jù)圖片結(jié)合所學(xué)可知，宋朝的對(duì)外貿(mào)易港口眾多，其中泉州、廣州、明州（今寧波）等是重要的起點(diǎn)。明州（今寧波）是通往日本和朝鮮半島的主要港口。明州港在宋朝時(shí)非常繁榮，是海上絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)之一。而廣州和泉州主要面向東南亞、南亞及更遠(yuǎn)的地區(qū)，這一航路是從明州（今浙江寧波）出發(fā)的，②是明州，B項(xiàng)正確；圖中①是臨安，③是泉州，④是廣州，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.楊士奇向明仁宗建議：“長(zhǎng)才大器，俱出北方，南方雖有才華，多輕浮”，故試卷應(yīng)實(shí)行糊名，并在卷外標(biāo)明南北，兼取南北士子。仁宗甚以為然，于是命禮部、翰林院商議確定錄取名額。然而還沒(méi)有最后確定，仁宗就駕崩，太子宣宗繼位，正式實(shí)行“南北分卷”政策。明朝此舉旨在（）A.保證選拔不同地域的優(yōu)秀人才B.順應(yīng)都城已經(jīng)遷往北京的需求C.配合考滿(mǎn)和考察的官員考核制D.規(guī)避經(jīng)濟(jì)重心南移帶來(lái)的弊端【答案】A【解析】根據(jù)材料“長(zhǎng)才大器，俱出北方，南方雖有才華，多輕浮”和“兼取南北士子”可知，明朝推行“南北分卷”政策的核心目的是通過(guò)定額錄取的方式，平衡南北方的科舉名額，確保國(guó)家能從不同地域選拔人才，以維護(hù)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的地域平衡和全國(guó)穩(wěn)定，A項(xiàng)正確；材料政策核心是平衡地域差異，與都城遷移無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；材料涉及的是科舉選拔制度，而非官員任職后的“考滿(mǎn)”和“考察”等考核制度，排除C項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心南移是客觀背景，但政策直接目的是解決由此帶來(lái)的科舉取士地域失衡問(wèn)題，其最終政治意圖是“保證選拔不同地域人才”以鞏固統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，伴隨前所未有的危機(jī)感的產(chǎn)生和加劇，變法形成社會(huì)思潮和群體集合型訴求；后又發(fā)展到以《時(shí)務(wù)報(bào)》為代表陣地的全國(guó)性輿論和以湖南維新運(yùn)動(dòng)為先驅(qū)的實(shí)施層面；最終促成統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部比較明確、比較強(qiáng)勢(shì)的變法意向，朝廷內(nèi)外聞風(fēng)而動(dòng)者頗不乏人。這表明當(dāng)時(shí)（）A.君主立憲成為社會(huì)共識(shí) B.民主科學(xué)思想廣泛傳播C.救亡圖存成為時(shí)代主題 D.廣大社會(huì)民眾充分覺(jué)醒【答案】C【解析】根據(jù)材料“危機(jī)感的產(chǎn)生和加劇，變法形成社會(huì)思潮和群體集合型訴求……全國(guó)性輿論和……實(shí)施層面；最終促成統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部……變法意向，朝廷內(nèi)外聞風(fēng)而動(dòng)者頗不乏人”并結(jié)合所學(xué)可知，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，民族危機(jī)不斷加劇，救亡圖存成為時(shí)代主題，C項(xiàng)正確；“君主立憲成為社會(huì)共識(shí)”夸大了當(dāng)時(shí)社會(huì)客觀現(xiàn)實(shí)情況，排除A項(xiàng)；民主科學(xué)是五四新文化運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的，排除B項(xiàng)；“廣大社會(huì)民眾充分覺(jué)醒”的說(shuō)法與當(dāng)時(shí)的事實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.禁朋黨、畏黨禍的歷史傳統(tǒng)不復(fù)存在，入黨結(jié)社以表達(dá)自己的政治向往，漸成時(shí)尚。各種社團(tuán)、政黨紛紛建立。時(shí)人描繪說(shuō)：“集會(huì)結(jié)社，猶如瘋狂，而政黨之名如春草怒生，為數(shù)幾近百?！鳖}中“時(shí)人”描繪的這一情形見(jiàn)于（）A.洋務(wù)新政后 B.戊戌變法后 C.辛亥革命后 D.二次革命后【答案】C【解析】據(jù)材料可知，當(dāng)時(shí)社會(huì)上結(jié)社、建黨的限制被打破，人們積極通過(guò)組建政黨、社團(tuán)來(lái)參與政治。結(jié)合所學(xué)可知，辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，建立了中華民國(guó)，促進(jìn)民主共和觀念的傳播。臨時(shí)政府頒布了一系列法令，保障言論、結(jié)社自由，于是社會(huì)上出現(xiàn)結(jié)社、建黨的熱潮，C項(xiàng)正確；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)主要是學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)，以維護(hù)清政府的統(tǒng)治，重點(diǎn)在經(jīng)濟(jì)、軍事領(lǐng)域，并沒(méi)有涉及大規(guī)模結(jié)社、建黨的行為，排除A項(xiàng)；戊戌變法雖主張政治改革，但持續(xù)時(shí)間短，并沒(méi)有形成廣泛建黨、結(jié)社的局面，排除B項(xiàng)；二次革命是指反袁世凱獨(dú)裁統(tǒng)治的武裝斗爭(zhēng)，二次革命后袁世凱加緊了對(duì)革命力量的鎮(zhèn)壓，實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治，結(jié)社、建黨自由受到限制，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.1992年初，鄧小平離開(kāi)北京，視察中國(guó)南方發(fā)表系列談話(huà)，發(fā)出了震撼時(shí)代的強(qiáng)音，闡述了許多重大理論問(wèn)題。在這“談話(huà)”指導(dǎo)下，我國(guó)逐漸（）A.在全國(guó)推廣家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制B.全面展開(kāi)城市經(jīng)濟(jì)體制改革C.更深層次地參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程D.建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制【答案】D【解析】根據(jù)材料“鄧小平離開(kāi)北京，視察中國(guó)南方發(fā)表系列談話(huà)”并結(jié)合1992年南方談話(huà)提出“社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”等重大理論，可知談話(huà)為建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制奠定了思想基礎(chǔ)，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的確立，D項(xiàng)正確；家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制自1978年后已在全國(guó)農(nóng)村廣泛推廣，排除A項(xiàng)；城市經(jīng)濟(jì)體制改革于1984年中共十二屆三中全會(huì)后已全面展開(kāi)，排除B項(xiàng)；更深層次參與經(jīng)濟(jì)全球化是改革開(kāi)放的長(zhǎng)期趨勢(shì)，但南方談話(huà)的直接重點(diǎn)是明確市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)方向，而非專(zhuān)門(mén)針對(duì)全球化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.1854年英國(guó)與俄國(guó)在克里米亞作戰(zhàn)，由于政府機(jī)構(gòu)混亂，官員昏庸無(wú)能，導(dǎo)致英軍因后勤供應(yīng)問(wèn)題傷亡慘重；1881年美國(guó)新任總統(tǒng)加菲爾德在華盛頓的一座火車(chē)站遭到一個(gè)沒(méi)有得到滿(mǎn)意官職的黨內(nèi)支持者刺殺。兩起事件推動(dòng)了英美兩國(guó)官員選拔制度的變革。這說(shuō)明英美兩國(guó)（）A.建立廉潔高效政府的呼聲日益高漲B.政府的人才選拔政策應(yīng)勢(shì)而變C.政黨更替影響了政府工作的穩(wěn)定性D.相互推動(dòng)官員選拔制度的變革【答案】B【解析】根據(jù)材料“1854年英國(guó)與俄國(guó)在克里米亞作戰(zhàn)，由于政府機(jī)構(gòu)混亂，官員昏庸無(wú)能，導(dǎo)致英軍因后勤供應(yīng)問(wèn)題傷亡慘重；1881年美國(guó)新任總統(tǒng)加菲爾德在華盛頓的一座火車(chē)站遭到一個(gè)沒(méi)有得到滿(mǎn)意官職的黨內(nèi)支持者刺殺。兩起事件推動(dòng)了英美兩國(guó)官員選拔制度的變革”可知，這兩起事件反映了英美兩國(guó)原來(lái)官員選拔制度的弊端，因此進(jìn)行了官員選拔制度的變革，這順應(yīng)了時(shí)勢(shì)變化的需求，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)選拔制度的變革，沒(méi)有涉及“建立高效政府”，排除A項(xiàng)；美國(guó)“政黨分肥制”下，政黨更替導(dǎo)致官員大規(guī)模替換，確實(shí)影響政府穩(wěn)定性，但英國(guó)克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)與政黨更替無(wú)直接關(guān)聯(lián)，該選項(xiàng)僅能解釋美國(guó)案例，無(wú)法涵蓋英國(guó)，排除C項(xiàng)；題干情境敘述的不是英美兩國(guó)相互推動(dòng)官員選拔制度變革的情形，不能體現(xiàn)“互相推動(dòng)”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.這次會(huì)議實(shí)際上稱(chēng)不起一次會(huì)議。在長(zhǎng)達(dá)8個(gè)多月的“會(huì)”期中，從未舉行過(guò)全體會(huì)議，連形式上的開(kāi)幕式和閉幕式也沒(méi)有。一切都由大國(guó)在幕后決定，其他代表則在無(wú)休止的社交活動(dòng)包括宴會(huì)、舞會(huì)、觀劇和私下交談中度過(guò)，心神不安地等待大國(guó)安排自己的命運(yùn)。當(dāng)大國(guó)做出總決議時(shí)，也是分別召來(lái)各國(guó)代表簽字，沒(méi)有全體通過(guò)的手續(xù)?！斑@次會(huì)議”（）A.開(kāi)創(chuàng)了用國(guó)際會(huì)議解決爭(zhēng)端的先例B.借此逐漸建立起了一套近代外交制度C.確立了歐洲均勢(shì)為特征的國(guó)際關(guān)系D.規(guī)定了形成決議的“全體一致”原則【答案】C【解析】根據(jù)材料“一切都由大國(guó)在幕后決定，其他代表則在無(wú)休止的社交活動(dòng)包括宴會(huì)、舞會(huì)、觀劇和私下交談中度過(guò)，心神不安地等待大國(guó)安排自己的命運(yùn)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，維也納會(huì)議（1814-1815年）由俄、英、普、奧等大國(guó)主導(dǎo)，重新劃分歐洲領(lǐng)土，旨在建立均勢(shì)格局，可知這次會(huì)議是維也納會(huì)議，其結(jié)果是確立了以歐洲均勢(shì)為特征的國(guó)際關(guān)系體系，C項(xiàng)正確；開(kāi)創(chuàng)以國(guó)際會(huì)議解決爭(zhēng)端先例的是威斯特伐利亞會(huì)議，排除A項(xiàng)；近代外交制度在維也納會(huì)議前的17世紀(jì)已逐漸建立，排除B項(xiàng)；材料明確說(shuō)明決議“沒(méi)有全體通過(guò)的手續(xù)”，而是由大國(guó)決定后分別簽字，違背了“全體一致”原則，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。17.無(wú)論是2013年因“奧巴馬醫(yī)改”引發(fā)的16天僵局，還是2018年、2019年之交因美墨邊境墻資金問(wèn)題導(dǎo)致的史上最長(zhǎng)35天的政府“停擺”，說(shuō)明立法與行政部門(mén)不再將彼此視為共謀國(guó)事的治理伙伴，而是視為必須壓制和否決的政治對(duì)手。這種被有些學(xué)者稱(chēng)之為“否決政治”的美國(guó)政治體制（）A.有效地維護(hù)了人民民主 B.影響了政府的行政效率C.削弱了總統(tǒng)的行政權(quán)力 D.強(qiáng)化了國(guó)會(huì)的立法權(quán)力【答案】B【解析】根據(jù)題干情境可知，美國(guó)的“否決政治”常使行政和立法問(wèn)題不能及時(shí)得到解決，從而影響了政府的行政效率，B項(xiàng)正確；“否決政治”維護(hù)的是資產(chǎn)階級(jí)民主政治，維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益，排除A項(xiàng)；國(guó)會(huì)依據(jù)自身的權(quán)力進(jìn)行否決，限制而不是削弱總統(tǒng)的行政權(quán)力，排除C項(xiàng)；國(guó)會(huì)與總統(tǒng)之間的相互否決是憲法賦予的權(quán)力，并不能強(qiáng)化國(guó)會(huì)的立法權(quán)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18.秦以法家思想為治國(guó)理念，法網(wǎng)嚴(yán)密，條目繁雜，嚴(yán)刑峻法，量刑苛重，長(zhǎng)期以來(lái)人們的認(rèn)知是秦朝的諸多法律就是針對(duì)蕓蕓眾生的。1975年，湖北云夢(mèng)睡虎地出土的秦簡(jiǎn)卻明顯地呈現(xiàn)了另外一種情形：法律集中在皇帝對(duì)官吏的控制方面，普通人則居于次要的地位。在這些文書(shū)中，被當(dāng)時(shí)《秦律十八種》的編者集中使用最早、最長(zhǎng)的部分幾乎都是關(guān)于官吏行為的法律，記錄檔案的準(zhǔn)則，考核官員的方法，如《倉(cāng)律》《雜律》《法律答問(wèn)》《封診式》等。另外，對(duì)控制地方官吏的強(qiáng)調(diào)還出現(xiàn)在同一個(gè)墓中出土的《為吏之道》這種法律文書(shū)上。這說(shuō)明（）A.歷史考古是檢驗(yàn)歷史的唯一途徑B.文獻(xiàn)史料必須與實(shí)物史料相印證C.“二重證據(jù)”法還原了歷史真實(shí)D.人們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)只能是相對(duì)的【答案】D【解析】根據(jù)材料“秦以法家思想為治國(guó)理念……但1975年湖北云夢(mèng)睡虎地出土的秦簡(jiǎn)卻明顯地呈現(xiàn)了另外一種情形”可知，考古發(fā)現(xiàn)提供了新證據(jù)，改變了以往對(duì)秦律主要針對(duì)民眾的認(rèn)知，表明歷史認(rèn)識(shí)具有相對(duì)性，會(huì)隨著新資料的發(fā)現(xiàn)而不斷更新和深化，D項(xiàng)正確；歷史考古是檢驗(yàn)歷史的重要途徑，但并非唯一途徑，歷史研究還需結(jié)合文獻(xiàn)、口述等多種方法，排除A項(xiàng)；文獻(xiàn)史料與實(shí)物史料相互印證是歷史研究的有效方法，但材料強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)的變化，而非必須印證，排除B項(xiàng)；“二重證據(jù)”法有助于接近歷史真實(shí)，但“還原了歷史真實(shí)”表述絕對(duì)，歷史研究無(wú)法完全還原真實(shí)，認(rèn)識(shí)總是相對(duì)的，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。非選擇題部分三、非選擇題（本大題共4小題，其中第19題12分，第20題12分，第21題12分，第22題16分，共52分）19.讀史鑒照，郡縣治則天下安，縣域興則國(guó)家強(qiáng)。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一昭公二十八年（前514年），晉分祁氏之田以為七縣，羊舌氏之田以為三縣?！妒酚洝ど叹袀鳌费陨叹吻?，集小都鄉(xiāng)邑聚為縣，置令、丞，凡三十縣。姚氏鼐曰：“郡之稱(chēng)，蓋始于秦、晉?！壁w簡(jiǎn)子之誓曰：上大夫受縣，下大夫受郡?？みh(yuǎn)而縣近，縣成聚富庶而郡荒陋，故以美惡異等。秦合六一，始皇以為：“天下共苦戰(zhàn)斗不息，以有侯王，賴(lài)宗廟，天下初定，又復(fù)立國(guó)，是樹(shù)兵也。而求其寧息，豈不難者？”故決廢封建之后，舉分天下以為郡也?！木幾詤嗡济恪吨袊?guó)大歷史》（先秦卷、秦漢卷）材料二元朝將秦漢以來(lái)的中央集權(quán)體制，推向一個(gè)新的發(fā)展階段，使中央和地方的行政機(jī)構(gòu)有機(jī)地結(jié)合在一起，形成一種“都省握天下之機(jī)，十省分天下之治”的新的政權(quán)結(jié)構(gòu)形式?！淖谥另樤?，戶(hù)部錢(qián)糧戶(hù)數(shù)一千三百四十萬(wàn)六百九十九，視前又增二十萬(wàn)有奇，漢、唐極盛之際，有不及焉。蓋嶺北、遼陽(yáng)與甘肅、四川、云南、湖廣之邊，唐所謂羈縻之州，往往在是，今皆賦役之，比于內(nèi)地；而高麗守東藩，執(zhí)臣禮惟謹(jǐn)，亦所未見(jiàn)?！木幾札R濤《資政通鑒（中國(guó)歷代政治制度得失）》《元史·地理志一》（1）根據(jù)材料一，概括先秦時(shí)期有關(guān)中國(guó)地方行政制度的若干重要信息，并結(jié)合所學(xué)簡(jiǎn)析秦始皇“決廢封建”“舉分天下以為郡”的積極意義。（2）結(jié)合所學(xué)，分別寫(xiě)出材料二“握天下之機(jī)”及“分天下之治”所指的政權(quán)機(jī)構(gòu)名稱(chēng)，并據(jù)材料概述這種“新的政權(quán)結(jié)構(gòu)形式”實(shí)行的重要作用?！敬鸢浮浚?）重要信息：先秦時(shí)期已出現(xiàn)郡縣制；早期縣的地位高于郡；商鞅廢分封行縣制。積極意義：加強(qiáng)了中央集權(quán)（或加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制，或郡縣主要官吏都由中央直接任命）；一定程度上消除了地方與中央的對(duì)立（或避免國(guó)家重新陷入四分五裂的局面）；是官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志；對(duì)秦以后歷代地方行政體制的完善和發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。（答出其中3點(diǎn)）（2）中書(shū)??；行中書(shū)?。ɑ蛐惺?，或?。?。重要作用：加強(qiáng)了中央集權(quán)（或鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一）；增加了政府的財(cái)政收入；擴(kuò)大了有效統(tǒng)治的范圍（或促進(jìn)了邊疆少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展）；促進(jìn)了民族間的融合；加強(qiáng)了對(duì)周邊國(guó)家的影響力。（答出其中4點(diǎn)）【解析】【小問(wèn)1】重要信息：根據(jù)材料一“晉分祁氏之田以為七縣，羊舌氏之田以為三縣”“商君治秦……置令、丞，凡三十縣”可知，先秦時(shí)期已出現(xiàn)郡縣制；根據(jù)“上大夫受縣，下大夫受郡?？みh(yuǎn)而縣近，縣成聚富庶而郡荒陋”可知，早期縣的地位高于郡；根據(jù)“商君治秦，集小都鄉(xiāng)邑聚為縣”可知，商鞅在秦國(guó)推行縣制，廢除舊有分封結(jié)構(gòu)。積極意義：根據(jù)材料一“天下共苦戰(zhàn)斗不息，以有侯王……又復(fù)立國(guó)，是樹(shù)兵也”及所學(xué)可知，秦始皇“決廢封建”“舉分天下以為郡”加強(qiáng)了中央集權(quán)，郡縣長(zhǎng)官由中央直接任命，避免了諸侯割據(jù)；一定程度上消除了地方與中央的對(duì)立，防止國(guó)家重回分裂局面；標(biāo)志著官僚政治取代貴族政治；對(duì)后世歷代地方行政體制的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！拘?wèn)2】機(jī)構(gòu)名稱(chēng)：根據(jù)材料二“都省握天下之機(jī)，十省分天下之治”及所學(xué)可知，“握天下之機(jī)”指中書(shū)省，“分天下之治”指行中書(shū)省（或行省、?。Ｖ匾饔茫焊鶕?jù)材料二“元朝將秦漢以來(lái)的中央集權(quán)體制，推向一個(gè)新的發(fā)展階段”及所學(xué)可知，該制度加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一；根據(jù)“戶(hù)部錢(qián)糧戶(hù)數(shù)一千三百四十萬(wàn)六百九十九，視前又增二十萬(wàn)有奇”可知，擴(kuò)大了賦役范圍，增加了政府財(cái)政收入；根據(jù)“唐所謂羈縻之州，往往在是，今皆賦役之，比于內(nèi)地”可知，擴(kuò)大了有效統(tǒng)治范圍，促進(jìn)了邊疆少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展；結(jié)合所學(xué)可知，各民族在統(tǒng)一政權(quán)下交往密切，促進(jìn)了民族融合；根據(jù)“高麗守東藩，執(zhí)臣禮惟謹(jǐn)，亦所未見(jiàn)”可知，加強(qiáng)了對(duì)周邊國(guó)家的影響力。20.邊疆治理的成效直接關(guān)系到國(guó)家的長(zhǎng)治久安與繁榮昌盛。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一經(jīng)過(guò)康、雍、乾三朝約100年的努力，清朝最終完成了統(tǒng)一。統(tǒng)一之所以能夠延續(xù)，與清朝頗為成功的民族政策有很大關(guān)系。乾隆就曾曰：“中國(guó)撫馭遠(yuǎn)人，全在恩威并用，令其感而知威，方為良法。”……這其中，也包括經(jīng)過(guò)一系列的變革，清政府對(duì)西藏的管理逐漸穩(wěn)定了下來(lái)。為此，清代思想家魏源在《圣武記》（卷五）中曾評(píng)論說(shuō)：“于是事權(quán)歸一，自唐以來(lái)，未有以郡縣治衛(wèi)藏如今日者……；自元明以來(lái)，未有以齊民治番僧如今日者。”——改編自葉煒《中國(guó)古代史十四講》材料二20世紀(jì)50年代，庫(kù)爾班·吐魯木大叔想要騎著毛驢上北京看望毛主席的佳話(huà)傳遍神州大地。歷經(jīng)舊社會(huì)苦難的庫(kù)爾班大叔當(dāng)時(shí)可能不會(huì)想到，70年后，鄉(xiāng)親們下午從縣城乘飛機(jī)出發(fā)，晚上就能到達(dá)北京。曾需數(shù)月艱難跋涉的旅程，如今一日可達(dá)。這正是新疆維吾爾自治區(qū)成立70周年來(lái)發(fā)展的一個(gè)縮影。從百?gòu)U待興到百業(yè)興旺，從閉塞邊陲到璀璨明珠，新疆的變遷堪稱(chēng)一部波瀾壯闊的史詩(shī)。黨的十八大以來(lái)，新疆各族干部群眾沿著指引的方向，完整準(zhǔn)確全面貫徹新時(shí)代黨的治疆方略，牢牢扭住社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)，緊扣鑄牢中華民族共同體意識(shí)工作主線(xiàn)，書(shū)寫(xiě)了一個(gè)又一個(gè)跨越式發(fā)展的奇跡。新時(shí)代的新疆，團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂(lè)業(yè)、生態(tài)良好，展現(xiàn)出一幅欣欣向榮、充滿(mǎn)活力的美好畫(huà)卷。——摘自《天山煥新顏，絲路著華章——新疆維吾爾自治區(qū)成立70周年發(fā)展成就綜述》（2025年9月21日）（1）根據(jù)材料一，概括魏源所表達(dá)的思想。結(jié)合所學(xué)，列舉清政府在管理西藏問(wèn)題上“恩威并用，令其感而知威”的“變革”史實(shí)。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，寫(xiě)出黨和國(guó)家要求堅(jiān)持的民族工作的主題，并概括新時(shí)代的新疆“展現(xiàn)出一幅欣欣向榮、充滿(mǎn)活力的美好畫(huà)卷”的原因。【答案】（1）思想：清朝直接管理西藏的水平達(dá)到了前所未有的程度。“變革”：冊(cè)封佛教領(lǐng)袖以“達(dá)賴(lài)”“班禪”的尊號(hào)；遣駐藏辦事大臣，代表朝廷與達(dá)賴(lài)、班禪共同治理西藏；頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》，以法律形式明確和落實(shí)中央政府對(duì)西藏地方的管轄權(quán)；確立金瓶掣簽制度。（2）主題：共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展。原因：民族區(qū)域自治制度的落實(shí)和完善；新中國(guó)成立后奠定的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；黨和國(guó)家的正確領(lǐng)導(dǎo)和兄弟省的大力支持（或的掌舵和指引）；新疆完整準(zhǔn)確全面貫徹新時(shí)代黨的治疆方略（或牢牢扭住社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)，或緊扣鑄牢中華民族共同體意識(shí)工作主線(xiàn)）；新疆各族人民的共同努力等。（答出其中4點(diǎn)，其他言之成理亦可相應(yīng)）【解析】【小問(wèn)1】思想：根據(jù)材料一“于是事權(quán)歸一，自唐以來(lái)，未有以郡縣治衛(wèi)藏如今日者……；自元明以來(lái)，未有以齊民治番僧如今日者”可知，魏源通過(guò)歷史對(duì)比強(qiáng)調(diào)清朝對(duì)西藏的治理實(shí)現(xiàn)了事權(quán)統(tǒng)一和直接管理，超越前代，由此可得出，清朝直接管理西藏的水平達(dá)到了前所未有的程度?！白兏铩保航Y(jié)合所學(xué)知識(shí)，清政府通過(guò)冊(cè)封達(dá)賴(lài)和班禪的尊號(hào)，體現(xiàn)“恩”的懷柔政策，以安撫西藏宗教領(lǐng)袖；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，清政府派遣駐藏辦事大臣，代表朝廷與達(dá)賴(lài)、班禪共同治理西藏，加強(qiáng)監(jiān)管，體現(xiàn)“威”的運(yùn)用；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，清政府頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》，以法律形式明確和落實(shí)中央政府對(duì)西藏地方的管轄權(quán)，鞏固治理成果；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，清政府確立金瓶掣簽制度，規(guī)范活佛轉(zhuǎn)世程序，加強(qiáng)中央控制，體現(xiàn)“威”的威懾?！拘?wèn)2】主題：根據(jù)材料二“新疆各族干部群眾沿著指引的方向……緊扣鑄牢中華民族共同體意識(shí)工作主線(xiàn)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，黨和國(guó)家在民族工作中始終強(qiáng)調(diào)民族團(tuán)結(jié)和共同發(fā)展，由此可得出，民族工作的主題是“共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展”。原因：根據(jù)材料二“新疆維吾爾自治區(qū)成立70周年來(lái)發(fā)展”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，民族區(qū)域自治制度在新疆的落實(shí)和完善為地區(qū)穩(wěn)定與發(fā)展提供了制度保障，由此可得出，民族區(qū)域制度的落實(shí)和完善；根據(jù)材料二“從百?gòu)U待興到百業(yè)興旺”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，新中國(guó)成立后基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和經(jīng)濟(jì)政策為新疆長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，由此可得出，新中國(guó)成立后奠定的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；根據(jù)材料二“新疆各族干部群眾沿著指引的方向”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和全國(guó)各省份的對(duì)口支援為新疆發(fā)展提供了強(qiáng)大動(dòng)力，由此可得出，黨和國(guó)家的正確領(lǐng)導(dǎo)和兄弟省的大力支持；根據(jù)材料二“完整準(zhǔn)確全面貫徹新時(shí)代黨的治疆方略，牢牢扭住社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)”可知，新疆完整準(zhǔn)確全面貫徹新時(shí)代黨的治疆方略；根據(jù)材料二“新疆各族干部群眾”并結(jié)合所學(xué)可知，新疆各族人民的團(tuán)結(jié)奮斗和共同努力是成就取得的內(nèi)在動(dòng)力，由此可得出，新疆各族人民的共同努力。21.西方法律的發(fā)展有著自己獨(dú)特的路徑。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一羅馬法從習(xí)慣法開(kāi)始，經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的成文法典而最終成為內(nèi)容豐富、系統(tǒng)完備的法律體系。按照羅馬政治制度發(fā)展的歷史，我們可以把羅馬法的發(fā)展分為四個(gè)階段：嬰兒期從羅馬城建立到羅馬共和國(guó)建立習(xí)慣法是最初時(shí)期唯一的法律；公元前450年左右形成的《十二銅表法》，構(gòu)成了未來(lái)私法體系的基礎(chǔ)青年期從羅馬共和國(guó)建立到羅馬帝國(guó)建立羅馬法的不斷豐富源于對(duì)《十二銅表法》的不斷解釋?zhuān)恍纬伤腥硕颊J(rèn)可的合理性和公正性，故而被稱(chēng)作“萬(wàn)民法”成熟期從羅馬帝國(guó)建立到羅馬帝國(guó)分裂羅馬法的興盛時(shí)期，法律科學(xué)漸臻完美；許多法學(xué)家對(duì)羅馬法進(jìn)行修訂、編集和評(píng)論，為查士丁尼法學(xué)匯纂奠定基礎(chǔ)匯集期從東羅馬帝國(guó)建立到查士丁尼去世編訂《查士丁尼法典》，使羅馬法成為系統(tǒng)、完整的法律體系，與同時(shí)或稍后編纂的法律，合稱(chēng)《羅馬民法大全》——據(jù)趙立行《世界文明史講稿》整理材料二拿破侖是《拿破侖法典》的熱忱宣傳者。這部法典是一只船，它把法國(guó)革命的行政和社會(huì)的原則輸送出去，遠(yuǎn)達(dá)伊利里亞（亞得里亞海東岸地區(qū)）和波蘭……。西歐各國(guó)自羅馬帝國(guó)瓦解和羅馬法失效之后，日耳曼各民族各部落均挾其地方的習(xí)慣法以為治，而全歐法律種類(lèi)之多，以千百計(jì)。……但自拿破侖用整部的法典統(tǒng)一了法國(guó)的民法之后，各國(guó)才感覺(jué)到法律統(tǒng)一之可能?！赌闷苼龇ǖ洹吠瑫r(shí)還供給它們一個(gè)極好的楷模。十九世紀(jì)各國(guó)建立的民法典，我們可以說(shuō)，它們幾乎沒(méi)有一個(gè)是不曾受過(guò)《拿破侖法典》之影響的?！木幾訡.W.克勞利《新編劍橋世界近代史》、梅汝璈《<拿破侖法典>及其影響》（1）結(jié)合所學(xué)，寫(xiě)出《十二銅表法》頒布的主要目的及《羅馬民法大全》的歷史地位，并簡(jiǎn)要概括材料一表格內(nèi)容所反映的羅馬法法律體系的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二，以法律為視角，概括《拿破侖法典》對(duì)歐洲國(guó)家所產(chǎn)生的影響。綜合材料一、二，請(qǐng)給“大陸法系”下一個(gè)定義?！敬鸢浮浚?）主要目的：為了緩和平民和貴族的矛盾。歷史地位：是古羅馬法律的最高成就；是近代西方法律制度的淵源。特點(diǎn)：歷史悠久，與時(shí)俱進(jìn)（或隨著政局的變化而不斷完善）；內(nèi)容豐富、體系完備（或由習(xí)慣法到成文法到形成法律體系）；變通務(wù)實(shí)，崇尚法治（或從實(shí)際出發(fā)，反映依法治國(guó)觀念）等。（其他言之成理亦可相應(yīng)）（2）影響：借法典傳播了法國(guó)革命的行政和社會(huì)原則（或推廣了法國(guó)革命的成果，或傳播了啟蒙思想）；為歐洲國(guó)家的法律統(tǒng)一提供了可能；為歐洲國(guó)家法典編纂樹(shù)立了楷模（或成為歐洲資本主義國(guó)家的立法典范）。定義：“大陸法系”是以羅馬法為基礎(chǔ)、以《法國(guó)民法典》（或《拿破侖法典》）為代表的世界性法律體系?！窘馕觥俊拘?wèn)1】主要目的：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，羅馬共和國(guó)早期平民與貴族矛盾激化，平民要求制定成文法以限制貴族專(zhuān)權(quán)，由此可得出，為了緩和平民和貴族的矛盾。歷史地位：根據(jù)材料一“編訂《查士丁尼法典》，使羅馬法成為系統(tǒng)、完整的法律體系，與同時(shí)或稍后編纂的法律，合稱(chēng)《羅馬民法大全》”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，《羅馬民法大全》總結(jié)了羅馬法千余年的發(fā)展，體系完備、內(nèi)容精深，是羅馬法學(xué)的集大成者，并對(duì)近代歐洲大陸法系產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，由此可得出，是古羅馬法律的最高成就；是近代西方法律制度的淵源。特點(diǎn)：根據(jù)材料一中羅馬法從最初的習(xí)慣法發(fā)展到《十二銅表法》，再到《查士丁尼法典》形成完整體系，由此可得出?，歷史悠久，與時(shí)俱進(jìn)（或隨著政局的變化而不斷完善）；根據(jù)材料一“《十二銅表法》構(gòu)成了未來(lái)私法體系的基礎(chǔ)”以及“編訂《查士丁尼法典》，使羅馬法成為系統(tǒng)、完整的法律體系”可知，內(nèi)容豐富、體系完備（或由習(xí)慣法到成文法到形成法律體系）；根據(jù)材料一“形成所有人都認(rèn)可的合理性和公正性，故而被稱(chēng)作‘萬(wàn)民法’”以及“法律科學(xué)漸臻完美”可知，羅馬法注重實(shí)際應(yīng)用和普遍適用性，強(qiáng)調(diào)法治精神，由此可得出?，變通務(wù)實(shí)，崇尚法治（或從實(shí)際出發(fā)，反映依法治國(guó)觀念）。【小問(wèn)2】影響：根據(jù)材料二“這部法典是一只船，它把法國(guó)革命的行政和社會(huì)的原則輸送出去”可知，借法典傳播了法國(guó)革命的行政和社會(huì)原則（或推廣了法國(guó)革命的成果，或傳播了啟蒙思想）；根據(jù)材料二“但自拿破侖用整部的法典統(tǒng)一了法國(guó)的民法之后，各國(guó)才感覺(jué)到法律統(tǒng)一之可能”可知，為歐洲國(guó)家的法律統(tǒng)一提供了可能；根據(jù)材料二“《拿破侖法典》同時(shí)還供給它們一個(gè)極好的楷模。十九世紀(jì)各國(guó)建立的民法典……幾乎沒(méi)有一個(gè)是不曾受過(guò)《拿破侖法典》之影響的”可知，為歐洲國(guó)家法典編纂樹(shù)立了楷模（或成為歐洲資本主義國(guó)家的立法典范）。定義：根據(jù)材料一“羅馬法從習(xí)慣法開(kāi)始，經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的成文法典而最終成為內(nèi)容豐富、系統(tǒng)完備的法律體系”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，羅馬法的發(fā)展經(jīng)歷了從習(xí)慣法到成文法、從零散到系統(tǒng)的過(guò)程，最終由《查士丁尼法典》等構(gòu)成完整的法律體系，可知，羅馬法是大陸法系的重要?dú)v史淵源?。根據(jù)材料二“拿破侖是《拿破侖法典》的熱忱宣傳者……但自拿破侖用整部的法典統(tǒng)一了法國(guó)的民法之后，各國(guó)才感覺(jué)到法律統(tǒng)一之可能”可知，《拿破侖法典》是大陸法系的典型代表?。根據(jù)材料二“十九世紀(jì)各國(guó)建立的民法典，幾乎沒(méi)有一個(gè)是不曾受過(guò)《拿破侖法典》之影響的”可知，大陸法系具有世界性影響?。由此可得出綜合定義?：“大陸法系”是以羅馬法為基礎(chǔ)、以《法國(guó)民法典》（或《拿破侖法典》）為代表的世界性法律體系。22.時(shí)光荏苒，潮來(lái)潮涌。歷史選擇，體現(xiàn)的是社會(huì)新陳代謝的必然性。閱讀材料，完成下列要求。材料“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波?！泵裰鞲锩膭倮?，使王朝的“國(guó)歌”很快變成了王朝的挽歌。“揖美追歐，舊邦新造”，十分集中地概括了以孫中山等為代表的革命黨人力追不舍的社會(huì)政治目標(biāo)和為之奮斗不息的方向。即要在政治體制上效法歐美，在中國(guó)建立一個(gè)真正的以“三權(quán)分立”為核心的近代民主國(guó)家。蔣介石代表的（中國(guó)）國(guó)民黨曾自命為孫中山的繼承人。然而真正繼承并完成了孫中山事業(yè)的恰恰是人。歷史選擇了社會(huì)主義，歷史又以客觀現(xiàn)實(shí)限制了主觀愿望。這個(gè)矛盾，要求馬克思主義中國(guó)化。于是，在這種選擇和限制的統(tǒng)一中形成了新民主主義革命的思想和理論。這一思想和理論以反帝反封建的革命目標(biāo)接續(xù)了舊民主主義革命未竟的事業(yè)，又以無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)取代資產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)表現(xiàn)了新舊革命的嬗遞。同時(shí)，它賦予資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的民主革命以社會(huì)主義的未來(lái)前途，并產(chǎn)生了與之相適應(yīng)的一整套方針、政策和策略。至此，經(jīng)歷了110年的屈辱和多難之后，中華民族終于在世界民族之林中站起來(lái)了?！獡?jù)陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》整理（1）結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)述材料中“民主革命的勝利”的含義，并寫(xiě)出“中華民族終于在世界民族之林中站起來(lái)”的標(biāo)志。（2）以學(xué)習(xí)或效法西方國(guó)家制度為視角，運(yùn)用1912-1949年的相關(guān)史實(shí)，選取材料中某一或若干政黨（政府）如何進(jìn)行“歷史選擇”，寫(xiě)一篇?dú)v史小論文。（要求：標(biāo)題自擬，觀點(diǎn)陳述正確，史實(shí)列舉充分，結(jié)論合理）【答案】（1）含義：推翻清王朝統(tǒng)治，結(jié)束封建君主專(zhuān)制制度，建立共和政體（或民主共和國(guó)）。標(biāo)志：中華人民共和國(guó)（或新中國(guó)）成立。（2）主題1：革命黨人的國(guó)家制度，選擇1912年，南京臨時(shí)政府成立，資產(chǎn)階級(jí)共和制度在中國(guó)誕生，以孫中山為代表的革命黨人進(jìn)行了一系列國(guó)家制度建設(shè)的探索和嘗試。制定《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，以主權(quán)在民、平等自由為原則，確立行政、立法、司法三權(quán)分立的政治制度，規(guī)定實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制，這些都具有反對(duì)君主專(zhuān)制制度的進(jìn)步意義。十分重視官員選拔制度，特別是文官選拔制度的建設(shè)，孫中山認(rèn)為在官員選拔方面，應(yīng)以考試制度為主，也就是在“五權(quán)憲法”的框架之中，國(guó)家建立考試院及相應(yīng)運(yùn)行機(jī)制，這進(jìn)一步奠定了近代中國(guó)文官制度的基礎(chǔ)，對(duì)日后民國(guó)文官制度的建設(shè)產(chǎn)生了重要影響。另外，各類(lèi)政黨、社團(tuán)紛紛建立，開(kāi)始了政黨政治的嘗試，國(guó)民黨成立后在國(guó)會(huì)選舉中獲勝，并負(fù)責(zé)組織責(zé)任內(nèi)閣。（其它史實(shí)，言之成理亦可相應(yīng)）“揖美追歐，舊邦新造”。以孫中山等為代表的革命黨人學(xué)習(xí)或效法西方國(guó)家制度，為建立新型國(guó)家制度做出了不懈努力，但基于當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，大多沒(méi)有取得實(shí)質(zhì)性效果。主題2：中國(guó)國(guó)民黨的國(guó)家制度，選擇1927年，南京國(guó)民政府成立，中國(guó)國(guó)民黨成為中國(guó)新的統(tǒng)治者，以蔣介石為代表的中國(guó)國(guó)民黨人也學(xué)習(xí)或效法西方國(guó)家制度，以民國(guó)初期為基礎(chǔ)，建立了一些國(guó)家制度。國(guó)民政府結(jié)束軍政后開(kāi)始實(shí)施訓(xùn)政，通過(guò)《訓(xùn)政綱領(lǐng)》，確定實(shí)行行政、立法、司法、考試、監(jiān)察五種治權(quán)。以北洋政府時(shí)期的文官制度為基礎(chǔ)，繼承、吸收了中國(guó)傳統(tǒng)考試監(jiān)察制度和西方文官制度的精華。重新設(shè)計(jì)頒布了政府的人事制度，“官吏”稱(chēng)謂逐漸被“公務(wù)員”代替，頒布《公務(wù)員任用條例》和《公務(wù)員任用法》，公務(wù)員的選任由考試院負(fù)責(zé)。還公布了第一部《考試法》，允許女子參加考試，具有更強(qiáng)的開(kāi)放性和平等性，孫中山關(guān)于文官考試的思想主張，幾乎全部以法律條文的形式在這一時(shí)期得到了確立。（其它史實(shí)，言之成理亦可相應(yīng)）但國(guó)民政府的“訓(xùn)政”，違背了“主權(quán)在民”的初衷，實(shí)質(zhì)是剝奪人民權(quán)利的一黨專(zhuān)政。官員選拔盡管有制度規(guī)定，但實(shí)施過(guò)程中漏洞百出，任用親信、拉幫結(jié)派現(xiàn)象始終無(wú)法禁絕。主題3：的國(guó)家制度，選擇五四前后，馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播；中共成立后，以毛澤東為代表的人將馬克思主義與中國(guó)革命的具體相結(jié)合，逐步走上了馬克思主義中國(guó)化道路。井岡山革命根據(jù)地建立后，走上了建立農(nóng)村革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路。中華蘇維埃共和國(guó)的建立，是中共創(chuàng)建人民革命政權(quán)的寶貴探索與嘗試?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，設(shè)立邊區(qū)政府，作為民國(guó)地方政府；設(shè)置各級(jí)參議會(huì)，推行抗日民主制度；通過(guò)“三三制”原則，與黨外人士實(shí)行民主合作，從而進(jìn)一步鞏固和擴(kuò)大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，加強(qiáng)了抗日民主政權(quán)的建設(shè)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，在解放區(qū)設(shè)置行政區(qū)，鞏固新興的人民政權(quán)；毛澤東發(fā)表《論人民民主專(zhuān)政》，指出要建立人民民主專(zhuān)政的國(guó)家。（其它史實(shí)，言之成理亦可相應(yīng)）總之，以毛澤東為代表的人將馬克思主義中國(guó)化，在革命根據(jù)地、抗日根據(jù)地和解放區(qū)建立的不同形式的人民政權(quán)，為新中國(guó)的政權(quán)建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。主題4：近代三大政黨的國(guó)家制度選擇綜合三個(gè)政黨（每個(gè)政黨選1-2個(gè)史實(shí)）論述即可其它主題：言之有理且符合要求，亦可相應(yīng)得分【解析】【小問(wèn)1】含義：根據(jù)材料“民主革命的勝利，使王朝的‘國(guó)歌’很快變成了王朝的挽歌”和“揖美追歐，舊邦新造”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，推翻清王朝統(tǒng)治，結(jié)束封建君主專(zhuān)制制度，建立共和政體。標(biāo)志：根據(jù)材料“至此，經(jīng)歷了110年的屈辱和多難之后，中華民族終于在世界民族之林中站起來(lái)了”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，1949年10月1日中華人民共和國(guó)成立，標(biāo)志著中國(guó)新民主主義革命取得偉大勝利，中國(guó)人民擺脫了半殖民地半封建社會(huì)的束縛，真正成為國(guó)家的主人，由此可得出，中華人民共和國(guó)（或新中國(guó)）成立。【小問(wèn)2】主題1：首先，根據(jù)材料“揖美追歐，舊邦新造”及所學(xué)知識(shí)，從革命黨人的國(guó)家制度的角度，選擇1912年，南京臨時(shí)政府成立，資產(chǎn)階級(jí)共和制度在中國(guó)誕生，以孫中山為代表的革命黨人進(jìn)行了一系列國(guó)家制度建設(shè)的探索和嘗試。其次，結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行闡述，根據(jù)材料“民主革命的勝利，使王朝的‘國(guó)歌’很快變成了王朝的挽