高中歷史名校試卷PAGEPAGE1浙江省浙里特色聯盟2025-2026學年高一上學期期中聯考歷史試題考生須知：1.本卷共6頁，滿分100分，考試時間90分鐘；2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級、姓名、考場號、座位號及準考證號并填涂相應數字；3.所有答案必須寫在答題紙上，寫在試卷上無效；4.考試結束后，只需上交答題紙。一、選擇題Ⅰ(本大題共15小題，每小題2分，共30分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分)1.下圖是黃河中游地區(qū)的陶寺遺址平面圖，遺址內分布著大型宮城、王族墓地、觀象祭祀臺、倉儲區(qū)和手工業(yè)區(qū)等遺存。據此可推知A.陶寺先民開始聚族而居B.陶寺遺址已是高度成熟的文明C.陶寺遺址初具國家特征D.陶寺文化與夏朝存在密切關系【答案】C【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：新石器時代（中國）。根據材料“遺址內分布著大型宮城、王族墓地、觀象祭祀臺、倉儲區(qū)和手工業(yè)區(qū)等遺存”可知，這些遺存表明社會已出現明顯的階級分化、公共權力和職能分工，說明陶寺遺址已初具早期國家的基本特征，C項正確；在舊石器時代先民就已經開始聚族而居，排除A項；材料未體現文字、青銅器等高度文明要素，無法證明其“高度成熟”，排除B項；材料僅展示遺址布局，未體現陶寺文化與夏朝存在密切關系，排除D項。故選C項。2.“同志”一詞出自《國語?晉語四》：“同姓則同德，同德則同心，同心則同志。”據此可知，“同志”這一概念形成的基礎是A.宗法制 B.分封制 C.世襲制 D.禮樂制【答案】A【解析】根據題干設問詞，可知是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是西周（中國）。根據材料可知，宗法制是按照血緣宗族關系分配政治權力、維護政治聯系的制度，核心是嫡長子繼承制，強調血緣關系。題干中“同姓”體現了血緣關系，而宗法制正是基于血緣關系構建的，所以“同志”概念形成的基礎與宗法制的血緣紐帶有關，A項正確；分封制是周天子把土地和人民分封給諸侯，諸侯在封國內享有世襲統治權，同時要對周天子盡義務。分封制主要是為了鞏固統治、拓展疆域，重點在于政治上的等級和權力分配，排除B項；世襲制是指權力、地位等在家族內部世代傳承，比如王位世襲，排除C項；禮樂制是通過禮儀和音樂來規(guī)范社會等級秩序、調節(jié)人們行為的制度，側重于文化和行為規(guī)范方面，排除D項。故選A項。3.戰(zhàn)國時期，某學派主張“治世不一道，便國不法古，當時而立法，因事而制禮”。該學派推崇的治國理念是A.敬天保民，明德慎罰 B.兼愛非攻，選賢任能C.以法為教，嚴刑峻法 D.仁者愛人，克己復禮【答案】C【解析】據本題題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：戰(zhàn)國時期（中國）。根據題干可知，戰(zhàn)國時期，法家學派主張“以法治國”，強調根據時代變化制定法律和禮儀，反對因循守舊，題干中“治世不一道，便國不法古”直接體現了法家“因時制宜”的思想，C項正確；“敬天保民，明德慎罰”是儒家思想，排除A項；“兼愛非攻，選賢任能”是墨家思想，排除B項；“仁者愛人，克己復禮”是儒家孔子思想，排除D項。故選C項。4.318年，司馬睿稱帝，在接受百官朝賀時，他突然走下臺階，向王導說：“仲父，請同朕一同坐御床，接受群臣祝賀?！边@種“王與馬，共天下”的現象深刻地揭示了東晉初期A.政治體制混亂 B.士族勢力強大C.君主專制加強 D.君臣平等理念【答案】B【解析】據本題主題干設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：東晉初期的中國。根據材料中“司馬睿稱帝……向王導說：‘仲父，請同朕一同坐御床’”以及“王與馬，共天下”的現象，結合所學知識可知，東晉建立依賴瑯琊王氏等北方南遷士族的支持，王導作為士族領袖掌握實權，皇帝不得不與之共享權力，反映出士族在政治、軍事和經濟上的強大影響力，B項正確；東晉政治體制雖有特殊性，但并非混亂，而是士族與皇權共治的穩(wěn)定格局，排除A項；君主專制在此時期明顯削弱，皇權受制于士族，排除C項；“君臣平等”不符合封建等級制度本質，司馬睿此舉是迫于士族勢力的妥協，并非理念倡導，排除D項。故選B項。5.從西晉末年起北方流民大批南下，江南地區(qū)出現“墾田面積擴大、水利工程興修”的景象，同時“少數民族與漢族雜居共處，習俗相互影響”。這些變化表明A.北方自然環(huán)境徹底惡化 B.南方政權實現長久統一C.江南地區(qū)得到顯著開發(fā) D.北方農業(yè)技術完全停滯【答案】C【解析】根據題干設問詞，可知是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：古代中國。據題干“墾田面積擴大、水利工程興修”和所學知識可知，北方流民南下帶來勞動力和先進生產技術，促進江南地區(qū)農業(yè)生產條件改善、生產規(guī)模擴大，少數民族與漢族雜居互動，進一步促進江南地區(qū)的發(fā)展，C項正確；北方自然環(huán)境“徹底惡化”過于絕對，排除A項；南方政權“長久統一”與西晉末年及后續(xù)南北朝局勢不符，排除B項；北方農業(yè)技術“完全停滯”違背實際情況，排除D項。故選C項。6.北魏孝文帝改革后，鮮卑貴族改穿漢服、學習儒家經典，并與漢族士族通婚。同時，中原民眾在飲食、音樂等方面吸收了鮮卑族的文化元素，社會風貌逐漸多元化。這主要反映了孝文帝改革A.徹底消除了民族差異 B.推動了南北方的統一C.促進了民族間的交融 D.削弱了北魏統治基礎【答案】C【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：北魏時期（中國）。據本題材料概括得出：孝文帝改革后鮮卑貴族改穿漢服、學習儒家經典、與漢族通婚，同時中原民眾在飲食、音樂等方面也吸收了鮮卑文化，形成雙向交融、社會多元的局面。這明確反映出改革促進了各民族在文化與社會生活上的融合，C項正確；“徹底消除民族差異”說法絕對，不符合史實，民族交融不等于差異完全消失，排除A項；“推動南北統一”與材料無關，孝文帝改革并未直接導致南北朝統一，排除B項；“削弱北魏統治基礎”與材料主旨相悖，材料體現的是社會風貌的積極變化，不能直接推出統治基礎被削弱，排除D項。故選C項。7.某同學在進行歷史研究性學習時，收集到如下圖片素材。據此可知，其探究的主題是A社會變革與民族交融 B.經濟繁榮與對外開放C.制度創(chuàng)新與文化繁榮 D.經濟發(fā)展與邊疆鞏固【答案】D【解析】根據題干設問詞，可知是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：唐朝中國。據題干和所學知識可知，曲轅犁是唐代發(fā)明的先進耕作工具，體現農業(yè)經濟的繁榮發(fā)展；唐三彩盆是唐代具有代表性的手工業(yè)（制陶業(yè)）精品，反映手工業(yè)繁榮，也是對外文化交流的載體（唐三彩通過絲綢之路外銷）；交河古城是唐代邊疆（西域）的重要城址，是中央政府鞏固邊疆的見證；唐蕃會盟碑是唐朝與吐蕃友好盟誓的見證，體現對邊疆民族地區(qū)的治理，鞏固了邊疆；綜上其探究的主題是經濟發(fā)展與邊疆鞏固，D項正確；材料中一定程度體現了民族交融，但并未涉及社會變革，排除A項；材料體現了經濟的發(fā)展，對外開放未體現，排除B項；制度創(chuàng)新與文化繁榮不符合題意，排除C項。故選D項。8.我國自古以來重視對西域(今新疆及中亞部分地區(qū))的管轄，下列機構與歷代王朝管理西域事務無關的是A.西域都護府 B.安西都護府C.宣政院 D.北庭都元帥府【答案】C【解析】據本題題干的設問詞，可知這是反向題。據本題時間信息可知準確時空是：古代西域（中國）。根據題干可知，宣政院是元朝設置管理吐蕃地區(qū)（西藏）的機構，符合題意，C項正確；公元前60年西漢設立了西域都護府，這是新疆正式歸屬中央管轄，排除A項；唐朝時期設置了安西都護府和北庭都護府加強了對西域的管理，排除B項；元朝時設立北庭都元帥府管理新疆地區(qū)，排除D項。故選C項。9.錢穆在研究古代政治制度時曾言：“漢代宰相是首長制，唐代宰相是委員制”。唐代宰相制度從“一人主導”到“眾人協作”的轉變，主要源于其推行A.分封制 B.中朝制 C.科舉制 D.三省六部制【答案】D【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據本題時間信息可知準確時空是：古代中國。據材料可知，唐代的三?。ㄖ袝㈤T下、尚書）長官都是宰相，形成多人共同擔任宰相的“委員制”，取代了漢代一人為主的“首長制”，D項正確；分封制是西周的地方制度，和唐代宰相制度無關，排除A項；中朝制是漢代的制度，用來削弱相權，不屬于唐代，排除B項；科舉制是選官制度，和宰相制度的“委員制”轉變沒有直接關系，排除C項。故選D項。10.唐朝中期某賦稅制度規(guī)定：“戶無主客，以現居為簿；人無丁中，以貧富為差”，“居人之稅，秋、夏兩征之”。該制度A.強化了政府對農民的人身控制B.可納絹和布代役以保證農時C.征稅主要標準從人丁轉為財產D.以均田制的實施為前提條件【答案】C【解析】本題是推斷題。時空是唐朝中期的中國。根據材料“戶無主客，以現居為簿；人無丁中，以貧富為差”可知，征稅不再區(qū)分主戶、客戶，也不按丁口數量，而是以居住情況和資產貧富為標準，根據“居人之稅，秋、夏兩征之”可知，每年分夏、秋兩次征稅，這描述的是唐朝楊炎推行的兩稅法，其核心是改變過去以人丁為主的征稅標準，轉而以財產為主要征稅依據，C項正確；兩稅法放松了政府對農民的人身控制，排除A項；納絹、布代役是租庸調制的特點，排除B項；兩稅法是在均田制破壞、租庸調制無法維持的背景下推行的，排除D項。故選C項。11.中國古代科技文化成就斐然，長期領先于世界。下列說法正確的是A.《漢書》是一部兼具史學和文學特色的名著B.《黃帝內經》是中國古代第一部藥物學專著C.《齊民要術》是中國現存最早的完整的醫(yī)書D.《唐本草》是世界上最早由國家頒行的藥典【答案】D【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。據本題材料并結合所學知識概括得出：唐高宗時期，朝廷組織蘇敬等人編修并頒布了《新修本草》，又稱《唐本草》。這是中國古代由政府頒行的第一部藥典，也是世界上最早由國家頒行的藥典，D項正確；《漢書》是中國第一部紀傳體斷代史，史學價值極高，但其文學性遠遜于《史記》，通常不被強調為“兼具史學和文學特色的名著”，此說法不準確，排除A項；《黃帝內經》成書于戰(zhàn)國至西漢，奠定了中醫(yī)學的理論基礎，但其內容主要涉及醫(yī)學理論、生理病理及針刺療法等，并非藥物學專著，中國現存最早的藥物學專著是《神農本草經》，排除B項；《齊民要術》是北魏賈思勰所著的農學著作，內容涵蓋農林牧副漁，與醫(yī)學無關，中國現存最早的完整的醫(yī)書是《黃帝內經》，排除C項。故選D項。12.節(jié)度使是唐代開始設立的地方軍政長官，往往總攬一道或數州的軍政、民政、財務。宋初節(jié)度使逐漸變?yōu)樘撱?。下列設置的官職中，讓節(jié)度使成為虛銜的是A.通判 B.知州 C.樞密使 D.參知政事【答案】B【解析】根據題干設問詞，可知是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：宋朝中國。據題干和所學知識可知，宋初為削弱節(jié)度使權力，朝廷直接派文官出任各州“知州”，總攬一州軍政民政，知州由中央任命、定期輪換，取代了節(jié)度使對地方的實際控制權，使節(jié)度使無法再掌控所轄州郡事務，B項正確；作為知州的副職，通判主要負責監(jiān)督知州，可直接向中央上報政務，進一步分割地方權力，強化中央對地方的管控，排除A項；樞密使主要職責是掌管全國軍政，分割宰相的軍權，屬于中央內部權力調整，與削弱節(jié)度使地方權力無關，排除C項；參知政事作為副宰相，輔助宰相處理行政事務，分割宰相的行政權，不涉及地方節(jié)度使權力的削弱，排除D項。故選B項。13.“紹興和議”是一場對于兩個對峙政權產生至關重要影響的歷史事件。這兩個對峙政權指的是A.北宋和金 B.北宋和遼 C.南宋和西夏 D.南宋和金【答案】D【解析】據本題題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：宋朝（中國）。根據題干“紹興和議”結合所學知識可知為南宋和金，D項正確；北宋滅于金朝，排除A項；北宋和遼的和談為澶淵之盟，排除B項；西夏因金朝崛起而向金朝稱臣，影響和南宋的關系，雙方未有直接聯系，排除C項。故選D項。14.中國古代少數民族政權及部分割據政權在治國過程中，呈現出不同的治理特點與成就。下表中，政權與所對應的歷史史實匹配正確的是序號政權歷史史實①西夏基本沿襲唐宋制度，同時保持本民族管理系統“猛安謀克制”②遼職官設置分為南、北面官③金基本模仿北宋制度，中央機構除漢式官稱外，同時有一套本民族稱謂的官稱④后周出現“大定之治”，世宗被譽為“小堯舜”A.① B.② C.③ D.④【答案】B【解析】根據題干設問詞，可知是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：古代中國。據題干和所學知識可知，遼朝為適應南北不同民族的生產生活方式，實行“南北面官制”，南面官負責管理漢人、渤海人事務，沿用漢制，北面官負責管理契丹等游牧民族事務，保留契丹舊制，②遼與史實匹配，B項正確；“猛安謀克制”是金朝的軍政合一制度，并非西夏，西夏的治理特點是模仿唐宋制度，同時保留本民族特色的官制（蕃漢官制），①西夏與史實不匹配，排除A項；“基本模仿北宋制度，中央機構兼具漢式官稱與本民族稱謂”是西夏的官制特點，金朝初期保留部分女真舊制，后期全面模仿漢制（如三省六部制），猛安謀克制是其核心軍政制度，③金與史實不匹配，排除C項；“大定之治”是金朝世宗完顏雍在位時期的治世，世宗因此被譽為“小堯舜”，后周的重要成就包括周世宗柴榮改革，為北宋統一奠定基礎，④后周與史實不匹配，排除D項。故選B項。15.中國古代某一時期，經濟發(fā)展呈現鮮明特色：農業(yè)上，棉花在內地的種植范圍大幅擴展，南方植棉成為普遍現象；制瓷業(yè)成就突出，除“釉里紅”外，青花瓷器技術走向成熟。下列選項中，同樣屬于該歷史時期的是A.出現了世界上最早的紙幣“交子”B.《夢溪筆談》記載和總結了許多科技成果C.開始有了雕版印刷的佛經、日歷D.《農書》有關于農業(yè)工具的記載尤為豐富【答案】D【解析】根據題干設問詞，可知是正向題。據本題時間信息可知準確時空是元朝（中國）。根據材料可知，“棉花在內地的種植范圍大幅擴展，南方植棉成為普遍現象；制瓷業(yè)成就突出，除‘釉里紅’外，青花瓷器技術走向成熟”。結合所學知識，元朝時棉花種植得到推廣，且元朝制瓷業(yè)中釉里紅和青花瓷技術發(fā)展，所以這一時期是元朝，《農書》是元朝王禎所著的農業(yè)著作，其中對農業(yè)工具等有豐富記載，符合元朝這一時期，D項正確；交子出現在北宋時期的四川地區(qū)，不是元朝，排除A項；夢溪筆談》是北宋沈括所著的科技著作，并非元朝，排除B項；雕版印刷術在唐朝已經比較發(fā)達，有雕版印刷的佛經等，不是元朝，排除C項。故選D項。二、選擇題Ⅱ(本大題共6小題，每小題3分，共18分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分)16.西漢初年，丞相曹參“舉事無所變更，一遵蕭何約束”，主張“治道貴清靜而民自定”。這種施政理念主要源于A.儒家思想 B.法家思想 C.黃老思想 D.墨家思想【答案】C【解析】根據題干設問詞，可知是原因題。據本題時間信息可知準確時空是西漢初年（中國）。根據材料可知，黃老思想主張“無為而治”，即不過多干預社會和百姓的生活，讓事物自然發(fā)展?！芭e事無所變更，一遵蕭何約束”體現了不輕易改變既定政策，“治道貴清靜而民自定”體現了統治者少干預，讓百姓自我安定，這正符合黃老思想的內涵。西漢初年，為了恢復經濟、穩(wěn)定社會秩序，統治者采用黃老思想作為治國理念，C項正確；儒家思想強調“仁”“禮”“為政以德”等，主張積極入世，通過道德教化和禮儀規(guī)范來治理國家，排除A項；法家思想主張以法治國，強調嚴刑峻法、君主集權和改革創(chuàng)新，排除B項；墨家思想主張“兼愛”“非攻”“尚賢”等，代表小生產者的利益，關注社會公平和反對戰(zhàn)爭，排除D項。故選C項。17.史學大家陳寅恪在《隋唐制度淵源略論稿》中提出：“隋唐之制度不出三源，一曰(北)魏、(北)齊……”強調北朝制度的核心地位。下列選項中，能為這一論斷提供有力支撐的北朝首創(chuàng)制度是A.察舉制度 B.均田制度 C.三省六部制 D.猛安謀克制【答案】B【解析】據本題題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：北朝（中國）。根據題干結合所學知識可知，隋唐制度來源于北魏，北齊，屬于北朝的時代，均田制實行于北魏時期，B項正確；察舉制實行于漢朝，排除A項；三省六部制實行于隋唐時期，排除C項；猛安謀克制實行于金朝，排除D項。故選B項。18.《晉書》有記載：“制圖之體有六焉。一曰分率(比例尺)……二曰準望(方向)……三曰道里(距離)……四曰高下(高取下，取下為水平直線距離)……五曰方邪(方取斜，取斜為直線距離)……六曰迂直(迂取直，取直為直線距離)，……各因地而制宜，所以校夷險之異也?！痹撝茍D理論的提出者是A.裴秀 B.李春 C.僧一行 D.郭守敬【答案】A【解析】本題是正向題。時空是晉朝時期的中國。根據材料中“制圖之體有六焉”及“分率”“準望”“道里”等制圖六體的具體內容，結合所學知識可知，這是西晉地圖學家裴秀提出的“制圖六體”理論，A項正確；李春是隋代著名工匠，以建造趙州橋聞名，排除B項；僧一行是唐代天文學家，主持編制《大衍歷》，排除C項；郭守敬是元代天文學家、數學家，編訂《授時歷》，排除D項。故選A項。19.有學者指出，自宋初開始，眾多儒家學者致力于儒學經典的重新詮釋，他們在排斥佛、道的同時，融合佛、道思想，將儒家的倫理、政治學說提升到哲學思辨的高度，創(chuàng)成一個以“理”為核心的更加精致完備的新儒學體系——理學。該學者認為，宋代儒學A.融合了先秦時期各家思想B.受到佛道思想挑戰(zhàn)失去正統地位C.吸收佛道思想而不斷完善D.吸收佛道但未融合傳統儒學思想【答案】C【解析】據本題次題干的設問詞，可知這是影響題。據本題時間信息可知準確時空是：宋朝（中國）。據材料可知，“融合佛、道思想”“提升到哲學思辨的高度”“創(chuàng)成更加精致完備的新儒學體系”，都能直接說明宋代儒學吸收了佛道思想，讓自身得到不斷的完善，C項正確；材料描述的是融合佛、道思想，不是先秦的各家思想，排除A項；宋代儒學雖然面臨佛道的影響，但學者們是通過融合佛道來完善自身，且儒學在宋代再次成為主導思想，并沒有“失去正統地位”，排除B項；宋代理學的基礎是傳統儒學，是在傳統儒學的基礎上融合佛道思想形成的，不是“未融合傳統儒學”，排除D項。故選C項。20.有學者認為，元朝不僅建立了疆域空前遼闊的統一多民族國家。而且其制度文化深刻影響了明清歷史的發(fā)展走向，奠定了明清時代大一統的基礎。以下各項中，可作為該學者依據的是①再次建立統一的多民族國家②構建了四通八達的驛道系統③創(chuàng)立了影響深遠的行省制度④推動華夏認同觀念產生發(fā)展A.②③④ B.①②③ C.①③④ D.①②④【答案】B【解析】本題是組合選擇題。時空是元朝（中國）。根據材料“有學者認為，元朝不僅建立了疆域空前遼闊的統一多民族國家。而且其制度文化深刻影響了明清歷史的發(fā)展走向，奠定了明清時代大一統的基礎”并結合所學可知，元朝結束了唐末以來長期分裂割據的局面，重新實現了全國大一統，這一統一格局為明清兩代奠定了疆域基礎，明清王朝在元朝版圖上進一步鞏固和發(fā)展，元朝建立了以大都為中心、遍布全國的驛道系統，這一交通網絡為明清時期的邊疆管理和信息傳遞提供了借鑒，元朝在地方推行行省制，有效加強了中央集權，這一制度被明清繼承，據以上內容可知①②③正確，④錯在華夏認同觀念在先秦時期就已形成，并非始于元朝，故本題選B項。21.“王安石變法”這一歷史專用名詞出自明代《宋史紀事本末》，因聚焦變法核心推動者王安石而得名，長期為史學界沿用。20世紀晚期以來，宋史學界更傾向于以變法發(fā)生的宋神宗“熙寧”“元豐”年號命名，將其稱為“熙豐變法”，這一表述已成為宋史學界的普遍共識。由此可知A.后期研究比前期研究更科學B.王安石的歷史地位一落千丈C.明代史學記載存在嚴重謬誤D.研究視角轉變影響歷史敘事【答案】D【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：宋朝（中國）。據材料可知，明代聚焦變法核心推動者王安石，將其命名為“王安石變法”；20世紀晚期以來，宋史學界更傾向于以變法發(fā)生的宋神宗“熙寧”“元豐”年號命名，稱為“熙豐變法”。這體現了研究視角的轉變影響了歷史敘事，D項正確；不能簡單地說后期研究就比前期研究更科學，不同時期的研究視角和方法不同，各有其價值，排除A項；材料只是說對變法的命名發(fā)生了變化，并沒有體現王安石的歷史地位一落千丈，排除B項；明代以“王安石變法”命名，是基于當時的研究視角，不能就此說明代史學記載存在嚴重謬誤，排除C項。故選D項。三、非選擇題(本大題共4小題，22題12分，23題12分，24題12分，25題16分，共52分)22.春秋戰(zhàn)國是一個社會大變革、大動蕩、大轉型時期。閱讀下列材料，回答問題。材料一（1）觀察圖一、圖二，指出春秋戰(zhàn)國時期在經濟領域出現的新現象。并從唯物史觀角度指出圖一和圖二之間的關系。材料二在諸侯戰(zhàn)爭、民族融合的過程中，新興地主階級發(fā)起了一場持續(xù)一百多年的變革，完成中國社會的一次重要轉型。傳統的貴族分封制逐步被君主專制的中央集權制所取代，……，社會成員結構從貴族和平民為主體轉變?yōu)橐缘刂麟A級和農民階級為主體。這種激烈動蕩的社會環(huán)境使思想異?；钴S，眾多思想家從不同的角度發(fā)表了自己的見解，各國統治者出于自身的需要，網羅人才，優(yōu)待知識分子，促進了思想文化的繁榮?！幾詮垏鴦偂吨袊鴼v史上社會轉型問題研究》（2）根據材料二并結合所學，從政治體制、思想文化角度對春秋戰(zhàn)國時期的社會轉型予以說明，并簡析這一時期思想文化繁榮對當時社會的影響?！敬鸢浮浚?）圖一：鐵制農具的使用；圖二：井田制廢除，封建土地私有制確立。(“廢井田開阡陌”也可給分)關系：圖一鐵制農具的使用促進生產力的發(fā)展推動圖二生產關系的變革。（2）政治體制：分封制逐步被君主專制的中央集權制所取代；思想文化：士階層崛起，私學興盛；出現百家爭鳴局面。影響：是一次波瀾壯闊的思想解放運動(或起到了思想解放的作用)；為新興地主階級登上歷史舞臺奠定了思想理論基礎。23.閱讀材料，完成下列要求。材料一唐朝時期，亞、非地區(qū)許多國家的使節(jié)、商賈、學者、藝術家、僧侶等，不斷地來到唐朝訪問、求學和貿易。唐朝派往國外的使臣僧侶以及到外國經商的商人也不絕于途。那時和唐朝通使交好的國家，主要的有70多個。唐政府在中央設有鴻臚寺，負責接待各國使節(jié)和賓客，在緣邊之地設互市監(jiān)、市舶使掌管對外貿易。長安、洛陽、廣州、揚州等都是唐朝對外貿易的重要城市。長安的太學里有為數眾多的外國留學生，在唐朝政府機構中也有不少的外國人供職?！幾灾旖B侯主編《中國古代史》————《中外歷史綱要》(上)（1）根據材料一概括唐朝對外交往的特點，并結合所學指出唐朝時期，中外高僧經由陸路、海路推動文化交流的重大事件。材料二（2）根據材料二指出元朝大運河與隋朝大運河相比發(fā)生的變化，并結合所學從政治、經濟兩個角度分析其變化的原因?！敬鸢浮浚?）特點：對外交往頻繁（雙向交流）；交往國家數量多、范圍廣；形式多樣；設立專門機構負責；注重文化交流；水陸并進。事件：玄奘西行取經（唐僧不給分）；鑒真東渡；日本高僧空海來長安求法。（2）變化：元朝大運河截彎取直（改變隋唐時迂回的路線）直通大都，大大縮短航程。原因：元朝政治中心轉向大都；經濟上為滿足南糧北運的需要（或經濟重心的南移）。24.閱讀材料，完成下列要求。材料一魏氏立九品，置中正，尊世胄，卑寒士，權歸右姓。其州大中正、主簿，郡中正、功曹，皆取著姓士族為之，以定門胄，品藻人物。晉、宋之后，只重門資，遂為錮蔽之基。洎乎隋文帝，革除前弊，廢中正，舉秀孝；煬帝變辟，始建進士科，罷州郡之辟，廢鄉(xiāng)里之譽，一切以程文為去留。至我唐臻于完備，懷牒自進，投卷于公門，舉世赴舉?！幾浴杜f唐書·薛登傳》（1）根據材料一，從選拔的方式和標準兩個維度比較九品中正制與科舉制的不同點。材料二宋代是歷史上第一個全面通過科舉取士的王朝，每榜錄取的進士數目擴大了10倍以上。宋太宗認為，“勢家不宜與孤寒競進”。宋朝科舉先后推行鎖院制、封彌制與謄錄制。于是，兩宋三百余年，總共通過科舉考試錄取進士及諸科登科人數超過10萬名，是唐一五代登科總人數的近