絕密*啟用前高三年級(jí)測(cè)試注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在答題卡指定位置上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3.考生必須保持答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將答題卡交回。是最符合題目要求的。1.安徽凌家灘新石器時(shí)代遺址出土的玉版（如圖1)呈長(zhǎng)方形，中琢八角星紋，外有兩同心圓，圓間分八區(qū)，各刻一圭形紋，四角又各有一圭形紋，邊緣有23孔。此器出土?xí)r夾于玉龜背甲圖1A.良渚文化有“以玉為禮”的傳統(tǒng)B表1人物事跡孫堪朱暉劉翊王丹家累千金，……每歲農(nóng)時(shí)，輒載酒肴于田間，候勤者而勞之?！鼐巯嗦剩灾乱蟾籄.休養(yǎng)生息政策初顯成效B.世家大族主導(dǎo)社會(huì)教化C.中央集權(quán)面臨潛在威脅D.地方豪族壟斷入仕途徑“班姬辭輦”等典故，以視覺(jué)形象詮釋了漢代儒家的女德觀。畫面布局疏密有致，畫中人物神態(tài)莊靜含蓄。這體現(xiàn)了A.世俗人物畫出現(xiàn)商業(yè)化的趨勢(shì)B.道德教化與藝術(shù)審美的有機(jī)結(jié)合C.玄學(xué)思潮影響繪畫“以形寫神”D.魏晉門閥士族對(duì)女性道德的推崇權(quán)復(fù)擴(kuò)，竟現(xiàn)主掌軍機(jī)之態(tài)……仁宗時(shí)，宰相兼樞密使……至（南宋）寧宗開(kāi)禧間，此制定為A.中央集權(quán)得到持續(xù)加強(qiáng)B.二府三司制度完善C.樞密院的地位顯著提升D.宰相權(quán)力逐步擴(kuò)大外輸，導(dǎo)致江南米價(jià)暴漲。對(duì)此解讀合理的是，此時(shí)明朝A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)衰退B.區(qū)域經(jīng)濟(jì)特色明顯C.自然經(jīng)濟(jì)逐步瓦解地方督撫的這一舉措A.體現(xiàn)了近代外交意識(shí)的覺(jué)醒B.改變傳統(tǒng)中國(guó)宗藩外交理念C.打破了列強(qiáng)片面最惠國(guó)待遇D.導(dǎo)致清朝中央權(quán)力開(kāi)始下移文章，表示：“要想把現(xiàn)代的新文明，從根底輸入到社會(huì)里面，非把知識(shí)階級(jí)與勞工階級(jí)打成A.擴(kuò)大中共的社會(huì)階級(jí)基礎(chǔ)B.高舉民主科學(xué)的思想旗幟C.將理論與革命實(shí)際相結(jié)合D.建立牢固的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線8.表2所示為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期根據(jù)地文化建設(shè)的部分情況。文化領(lǐng)域具體舉措實(shí)施效果教育事業(yè)華北解放區(qū)掃盲率從15%提升至40%,80%以上的青壯年掌握基礎(chǔ)抗戰(zhàn)知識(shí)文藝創(chuàng)作累計(jì)演出場(chǎng)次超5萬(wàn)場(chǎng)，覆蓋解放區(qū)90%出版發(fā)行據(jù)表可知，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期解放區(qū)文化建設(shè)的核心目標(biāo)是A.推動(dòng)文化普及與抗戰(zhàn)動(dòng)員B.促進(jìn)教育體系的系統(tǒng)完善C.打造專業(yè)的文藝創(chuàng)作隊(duì)伍D.建立全國(guó)性出版發(fā)行網(wǎng)絡(luò)9.1951—1954年，根據(jù)中央指示，江西省逐級(jí)試辦初級(jí)社。各地試辦合作社要經(jīng)過(guò)省委批準(zhǔn)，還須符合以下條件：有辦得好的常年互助組作為基礎(chǔ)；有一定的公共積累；農(nóng)業(yè)增產(chǎn)和農(nóng)民增收；群眾自愿；有公道能干的領(lǐng)導(dǎo)骨干；有強(qiáng)有力的辦社工作組駐社。這反映出，當(dāng)時(shí)的江西省A.政府促進(jìn)農(nóng)村新風(fēng)尚形成B.國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整方針成效顯著C.農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系被徹底變革D.農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造審慎實(shí)施管住管好、小的方面放開(kāi)放活”的原則，規(guī)定對(duì)關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重要經(jīng)濟(jì)活動(dòng)實(shí)行指令性計(jì)劃，對(duì)大量的一般經(jīng)濟(jì)活動(dòng)實(shí)行指導(dǎo)性計(jì)劃，對(duì)飲食業(yè)、服務(wù)業(yè)和小商品生產(chǎn)等實(shí)行市場(chǎng)調(diào)節(jié)。該規(guī)定表明A.國(guó)家改進(jìn)宏觀調(diào)節(jié)的范圍和方式B.國(guó)有企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)自主權(quán)擴(kuò)大C.國(guó)家確立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)D.社會(huì)主義有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)大發(fā)展11.古埃及第十八王朝法老阿蒙霍特普三世（約前個(gè)長(zhǎng)2公里、寬1公里的人工禮儀湖。舉行盛典時(shí)，法老的晨船和暮船橫渡湖泊，象征太陽(yáng)神每日的旅程。該湖成為“埃及最大的人工大地藝術(shù)品”。由此可見(jiàn)，古埃及A.法老權(quán)威依附神權(quán)B.文化藝術(shù)博采眾長(zhǎng)C.社會(huì)組織系統(tǒng)強(qiáng)大D.工程技術(shù)領(lǐng)先世界議有權(quán)任命王室財(cái)政官員以監(jiān)督稅款的使用，并可在國(guó)王違反規(guī)定時(shí)拒絕納稅甚至召集地方武裝。同期，英國(guó)法律也明確規(guī)定，未經(jīng)議會(huì)批準(zhǔn)，國(guó)王不得征收任何直接稅，且議會(huì)下院獲得了對(duì)國(guó)王財(cái)政支出的審計(jì)權(quán)。這反映出當(dāng)時(shí)英法兩國(guó)A.王權(quán)已經(jīng)喪失稅收權(quán)力B.等級(jí)代表會(huì)議名存實(shí)亡C.民主共和制度初步確立D.議會(huì)制約王權(quán)作用增強(qiáng)83%；曼徹斯特工人居住區(qū)平均30人共用1個(gè)廁所，而同期工業(yè)家住宅區(qū)“配有網(wǎng)球場(chǎng)與私人圖書(shū)館”。這反映了英國(guó)A.技術(shù)革新提高了生產(chǎn)效率B.社會(huì)階層分化較為明顯C.工廠管理落后于科技進(jìn)步D.自由主義推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展年代后期，美國(guó)政府被迫承認(rèn)尼加拉瓜桑地諾民族解放陣線政府，后來(lái)簽署的《巴拿馬運(yùn)河條約》更使巴拿馬人民最終于1999年收回運(yùn)河區(qū)全部主權(quán)。這些史實(shí)共同體現(xiàn)了拉美民族解放運(yùn)動(dòng)A.持續(xù)推進(jìn)自身權(quán)益的維護(hù)B.得益于美國(guó)放棄霸權(quán)政策C.長(zhǎng)期受到美國(guó)的堅(jiān)定支持D.贏得國(guó)際社會(huì)的普遍援助A.體現(xiàn)了國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序的初步形成B.使東南亞擺脫了對(duì)外資的依賴C.旨在通過(guò)區(qū)域合作增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力D.推動(dòng)成員國(guó)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)同步發(fā)展材料一唐太宗合并高昌，置安西都護(hù)于交河城（今屬吐魯番）。唐高宗顯慶三年(658元年(679年唐大將裴行儉、王方翼筑碎葉城（今屬吉爾吉斯斯坦乃以龜茲、于闐、疏勒、碎葉為安西四鎮(zhèn)。武則天長(zhǎng)壽元年(692年王孝杰敗吐蕃勒、碎葉四鎮(zhèn)，并于龜茲置安西都護(hù)府。唐玄宗開(kāi)元七年(719年冊(cè)立突騎施蘇祿為忠順—摘編自王仲犖《隋唐五代史》材料二唐太宗平定高昌，引進(jìn)高昌樂(lè)，形成“十部樂(lè)”。唐玄宗善于吸收來(lái)自西域的胡樂(lè)，形成“胡部新聲”。敦煌壁畫記錄了大量樂(lè)舞場(chǎng)景，其中相當(dāng)多的部分是從國(guó)外傳入的，如220窟中的胡騰舞來(lái)自中亞。敦煌壁畫所顯示的樂(lè)器達(dá)四十多種，打擊樂(lè)器、吹奏樂(lè)器、彈撥樂(lè)器、拉弦樂(lè)器門類齊全，大多從西域等地傳入。長(zhǎng)安、洛陽(yáng)胡風(fēng)盛行，除胡樂(lè)、胡舞以外，首推胡妝。元稹有詩(shī)云“女為胡婦學(xué)胡妝，伎進(jìn)胡音務(wù)胡樂(lè)”。一般貴族與士民競(jìng)相仿—摘編自樊樹(shù)志《國(guó)史十六講》(1)根據(jù)材料一，概括唐朝西域地方治理的特點(diǎn)。(6分）(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析唐朝西域地方治理的意義。(6分）交參議院復(fù)議一次”?！幾杂莺推健吨袊?guó)現(xiàn)代化歷程》勞苦群眾自己管理自己生活的機(jī)關(guān)，是革命戰(zhàn)爭(zhēng)的組織者與領(lǐng)導(dǎo)者?！薄幾灾x瑞金、劉良《80年前的中華蘇維埃全國(guó)第一次代表大會(huì)》(1)根據(jù)材料一，概括《中華民國(guó)臨時(shí)約法》中體現(xiàn)的政治原則，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)析其對(duì)中國(guó)政治近代化的意義。(8分）(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明中華蘇維埃共和國(guó)成立的背景。(6分）除常備軍，禁止軍火貿(mào)易，以外交協(xié)商解決國(guó)際爭(zhēng)端”。德國(guó)“工人反戰(zhàn)委員會(huì)”同步在柏林組織了5萬(wàn)人規(guī)模的游行，參與者打出“不要為資本家的利潤(rùn)送命”的口號(hào)，并抵制政府1922年擴(kuò)軍法案—中立國(guó)成立了“國(guó)際和平信息局”，收集了37并要求“將戰(zhàn)爭(zhēng)列為國(guó)際犯罪”。會(huì)，在巴黎組織了10萬(wàn)人規(guī)模的反戰(zhàn)游行，抗議美國(guó)發(fā)起的越南戰(zhàn)爭(zhēng)及法國(guó)參與北約軍事演習(xí)的行為，標(biāo)語(yǔ)為“拒絕為帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)流血”；同期，北歐五國(guó)成立“跨國(guó)民眾反戰(zhàn)網(wǎng)案》，限制政府參與海外軍事行動(dòng)。1970年，該網(wǎng)絡(luò)促成了22國(guó)民間組織在奧斯陸簽署《全球反戰(zhàn)協(xié)作宣言》。(1)根據(jù)材料一、二，概括一戰(zhàn)后與二戰(zhàn)后世界反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)的共同之處。(7分）(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從材料中任選一個(gè)角度或自擬角度，論證現(xiàn)代以來(lái)世界反戰(zhàn)表3馬克思主義學(xué)說(shuō)傳播的具體情況英國(guó)19世紀(jì)40年代，馬克思主義在與青年黑格爾派等的斗爭(zhēng)中，其在英國(guó)的社會(huì)影響不斷擴(kuò)大。隨著第一國(guó)際(1864年建立）、第二國(guó)際(1889年成立）的活動(dòng)開(kāi)展，馬克思主義在英國(guó)工人運(yùn)動(dòng)中得到進(jìn)一步傳播，推動(dòng)了工人階級(jí)的組織和斗爭(zhēng)德國(guó)19世紀(jì)40年代，馬克思主義在德國(guó)開(kāi)始傳播。德國(guó)社會(huì)民主工人黨成為馬克思主義的重要陣地，馬克思主義理論被用于指導(dǎo)工人階級(jí)的組織和斗爭(zhēng)俄國(guó)19世紀(jì)60年代末到80年代，馬克思、恩格斯的著作不斷被譯介到俄國(guó)，推動(dòng)俄國(guó)革命運(yùn)動(dòng)迅速發(fā)展。列寧等人以馬克思主義為指導(dǎo)，引領(lǐng)并推動(dòng)了俄國(guó)的革命運(yùn)動(dòng)，1917年俄國(guó)十月革命勝利，使科學(xué)社會(huì)主義從理論變成現(xiàn)實(shí)的社會(huì)制度1899年，《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》上刊載了有關(guān)馬克思的內(nèi)容。1902年起，梁?jiǎn)⒊乳_(kāi)始提到馬克思及其學(xué)說(shuō)。十月革命后，馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播，李大釗、陳獨(dú)秀等早期共產(chǎn)主義者積極宣傳馬克思列寧主義，五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)19世紀(jì)后期，隨著國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和歐洲移民的傳播，馬克思主義開(kāi)始在美國(guó)有所傳播。一些工人組織和進(jìn)步知識(shí)分子開(kāi)始關(guān)注和研究馬克思主義，但其在美國(guó)的傳播相對(duì)較為曲折，受到了多種因素的影響—摘編自莊福齡《中國(guó)馬克思主義哲學(xué)傳播史論》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞馬克思主義學(xué)說(shuō)的傳播，自擬論題并進(jìn)行闡述。（要高三年級(jí)測(cè)試歷史參考答案象。該器物通過(guò)形制、紋飾與出土情境等要素，系統(tǒng)呈現(xiàn)了新石器時(shí)代長(zhǎng)江流域先民對(duì)宇宙秩序的認(rèn)知、對(duì)神權(quán)【解析】《女史箴圖》傳遞了漢代儒家對(duì)女性品德的規(guī)范，具有明確的道德教化功能，而材料中“畫面布局疏密有致，畫中人物神態(tài)莊靜含蓄”又凸顯出作者在人物刻畫和構(gòu)圖上的藝術(shù)審美追求，故選B項(xiàng)；繪畫作品“商業(yè)化項(xiàng)；魏晉時(shí)期的女德觀是儒家傳統(tǒng)思想的體現(xiàn)，并非門閥士族專屬的價(jià)值取向，且材料中無(wú)任何關(guān)于門閥士族推崇女性道德的直接證據(jù)，排除D項(xiàng)。成宰相兼任樞密使的定制，實(shí)現(xiàn)了軍政合一。這一過(guò)程直接體現(xiàn)了宰相權(quán)力的逐步擴(kuò)大，故選D項(xiàng)；材料聚焦于中土地用于種植經(jīng)濟(jì)作物，而湖廣地區(qū)則成為重要的糧食生產(chǎn)基地，可見(jiàn)各地已形成了區(qū)域分工，故選B項(xiàng)；明朝事務(wù)的典型案例，標(biāo)志著晚清外交從在“朝貢體系”下被動(dòng)應(yīng)對(duì)轉(zhuǎn)向在“主權(quán)國(guó)家”框架下主動(dòng)運(yùn)用國(guó)際規(guī)則維權(quán)，是近代外交觀念轉(zhuǎn)變的重要表現(xiàn)，故選A項(xiàng)；中國(guó)傳統(tǒng)宗藩外交理念強(qiáng)調(diào)以中國(guó)為中心的等級(jí)秩序，與材取得的特權(quán)，該舉措并未觸動(dòng)這一特權(quán)，排除C項(xiàng)；清朝地方督撫權(quán)力上升、中央權(quán)力下移大致開(kāi)始于太平天國(guó)緊密結(jié)合，將新思想、新文化傳播到社會(huì)底層，這體現(xiàn)了馬克思主義理論與中國(guó)社會(huì)實(shí)際相結(jié)合的原則，故選C【解析】表格清晰地呈現(xiàn)了解放區(qū)文化建設(shè)的多元舉措：在教育領(lǐng)域通過(guò)掃盲教育傳播抗戰(zhàn)知識(shí)，在文藝領(lǐng)域以通俗文藝激發(fā)民眾抗戰(zhàn)熱情，在出版領(lǐng)域通過(guò)普及讀物擴(kuò)大抗戰(zhàn)宣傳。三者共同指向“文化普及”與“抗戰(zhàn)動(dòng)【解析】20世紀(jì)50年代前期，按中央要求，江西省在條件成熟的地區(qū)逐級(jí)試辦初級(jí)社，相關(guān)的程序、條件規(guī)定較為明確合理，這體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)江西審慎實(shí)施農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造，故選D項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是農(nóng)村合作社試辦的條件，【解析】根據(jù)材料信息可知，國(guó)家對(duì)不同類型的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)采取不同的調(diào)節(jié)方式，這實(shí)際上改進(jìn)了宏觀調(diào)節(jié)的范圍產(chǎn)”對(duì)應(yīng)的不全是國(guó)有企業(yè)，且材料強(qiáng)調(diào)的并非企業(yè)自主權(quán)，排除B項(xiàng)；國(guó)家確立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)是在1992年，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；材料主旨是國(guó)家對(duì)不同類型的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)采取不同的調(diào)節(jié)方式，并未涉及現(xiàn)當(dāng)時(shí)埃及的禮儀、宗教、技術(shù)源于對(duì)周邊地區(qū)的學(xué)習(xí)，更與藝術(shù)無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；題干史料缺乏古埃及工程技【解析】題干材料呈現(xiàn)了法英兩國(guó)議會(huì)的關(guān)鍵舉措，即法國(guó)三級(jí)會(huì)議通過(guò)敕令限制國(guó)王的征稅權(quán)，英國(guó)議會(huì)確立稅收批準(zhǔn)權(quán)與財(cái)政審計(jì)權(quán)。這體現(xiàn)出議會(huì)從單純的咨詢機(jī)構(gòu)逐漸發(fā)展為能夠制約王權(quán)的重要力量，表明當(dāng)時(shí)英法兩國(guó)議會(huì)制約王權(quán)的作用增強(qiáng)，故選D項(xiàng)；材料表明國(guó)王仍擁有一定行政權(quán)力，議會(huì)僅限制其稅收及財(cái)政后期歐洲仍處于封建君主制階段，民主共和制度尚未確立，排除C項(xiàng)。【解析】19世紀(jì)初拉美通過(guò)解放戰(zhàn)爭(zhēng)獲得獨(dú)立，20世紀(jì)70年代后尼加拉瓜政權(quán)被承認(rèn)、巴拿馬收回運(yùn)河主權(quán)等共同體現(xiàn)出拉美民族解放運(yùn)動(dòng)在不同時(shí)期持續(xù)推進(jìn)，不斷維護(hù)拉美自身權(quán)益，故選A項(xiàng)；美國(guó)并未放棄霸權(quán)主義政策，材料中的后兩項(xiàng)舉措只是美國(guó)政策的調(diào)整，排除B項(xiàng)；美國(guó)在歷史上曾對(duì)拉美進(jìn)行過(guò)殖民干涉，并非【解析】東盟成員國(guó)通過(guò)聯(lián)合生產(chǎn)、互減關(guān)稅等方式加強(qiáng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作，以此提升區(qū)域經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，從而更好地參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，故選C項(xiàng)；題干僅呈現(xiàn)東南亞經(jīng)濟(jì)合作狀況，無(wú)法反映國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序的整體狀況，排除A項(xiàng)；區(qū)域合作與吸收利用外資沒(méi)有必然聯(lián)系，無(wú)法(2)意義：保障了絲綢之路的暢通，有利于唐朝的對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流；促進(jìn)了西域地區(qū)的穩(wěn)定和開(kāi)發(fā)；強(qiáng)化了唐朝對(duì)西域的管轄，有利于統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固；推動(dòng)了中原與西域的經(jīng)濟(jì)文化交流和民族融合；豐富了一點(diǎn)即可）意義：否定了封建專制制度，奠定了中國(guó)共和政體的法律基礎(chǔ)；推動(dòng)了民主法治觀念的傳播；為后世政權(quán)建設(shè)提(2)背景：國(guó)民革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始探索獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命的道路；農(nóng)村革命根據(jù)地的發(fā)展需要統(tǒng)一政權(quán)領(lǐng)18.【答案】(1)共同之處：呈現(xiàn)出國(guó)際協(xié)作的特征；均采用多樣化的抗議手段；均反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)威脅與軍事擴(kuò)張；規(guī)模較(2)示例一主題：一戰(zhàn)后反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)緊扣“戰(zhàn)爭(zhēng)與資本關(guān)聯(lián)”的時(shí)代主題。(2分）戰(zhàn)中壟斷資本借軍火牟利的本質(zhì)；(4分）抵制德國(guó)的擴(kuò)軍法案，呼應(yīng)了凡爾賽體系下對(duì)帝國(guó)主義軍備競(jìng)賽的警惕，體現(xiàn)了戰(zhàn)后民眾對(duì)“戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)于資本擴(kuò)張”的反思，是對(duì)帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)中經(jīng)濟(jì)動(dòng)因的時(shí)代性批判。(4分）示例二主題：二戰(zhàn)后反戰(zhàn)的時(shí)代主題是“應(yīng)對(duì)核威脅與冷戰(zhàn)擴(kuò)張”。(2分）論證：二戰(zhàn)后反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)以“反核和反冷戰(zhàn)擴(kuò)張”為時(shí)代主題。材料中日本“禁止原子彈氫彈協(xié)會(huì)”提交反核簽名、法國(guó)抗議越南戰(zhàn)爭(zhēng)，均契合冷戰(zhàn)引發(fā)核競(jìng)賽（如美蘇核試驗(yàn)）與美國(guó)進(jìn)行全球擴(kuò)張的時(shí)代背景。(4分）北歐推動(dòng)《反戰(zhàn)中立法案》，針對(duì)的是北約軍事一體化，反映了戰(zhàn)后民眾對(duì)核災(zāi)難與冷戰(zhàn)沖突升級(jí)的恐懼，是對(duì)冷戰(zhàn)造成的特殊風(fēng)險(xiǎn)的時(shí)代性回應(yīng)。(4分）示例三論證：一戰(zhàn)后28國(guó)參與反戰(zhàn)大會(huì)屬于國(guó)聯(lián)體系下的區(qū)域聯(lián)合，體現(xiàn)了戰(zhàn)后初期國(guó)際協(xié)作的初步探索。(4分）二戰(zhàn)后北歐“跨國(guó)民眾反戰(zhàn)網(wǎng)絡(luò)”與22國(guó)民間組織簽署《全球反戰(zhàn)協(xié)作宣言》，均契合了全球化深化與冷戰(zhàn)向論題：馬克思主義的多維度傳播深刻改變了世界格局。闡述：1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立。馬克思主義的傳播呈現(xiàn)出多維度的顯著特點(diǎn)。從時(shí)間上看，自19世紀(jì)40年代起，其從發(fā)源地歐洲向外擴(kuò)散，歷經(jīng)不同歷史階段并持續(xù)發(fā)展，在紀(jì)因俄國(guó)十月革命和中國(guó)新民主主義革命等重大事件，迎來(lái)了傳播高峰。從地域上看，其從英、法、德等歐洲國(guó)家起步，逐步傳播至俄國(guó)、中國(guó)、美國(guó)、日本等世界主要國(guó)家，傳播范圍不斷拓展。馬克思主義學(xué)說(shuō)的傳播方式分子創(chuàng)辦報(bào)刊撰文等理論傳播途徑。從傳播成果上看，其在不同國(guó)家引發(fā)了不同程度的反響，在俄國(guó)、中國(guó)推動(dòng)革命勝利和社會(huì)主義政權(quán)的建立，在歐美和日本等地激發(fā)工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展和理論研究深化，體現(xiàn)出強(qiáng)大的適應(yīng)性和生命力。本土化，深刻改變了世界格局，為當(dāng)代世界的發(fā)展和中華民族的偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。示例二(12分）論題：馬克思主義的傳播為人類社會(huì)發(fā)展開(kāi)辟了全新的方向。闡述：馬克思主義學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立和傳播，為世界帶來(lái)了翻天覆地的變化。在無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)層面，19世紀(jì)40年代人階級(jí)政黨；1871年巴黎公社革命深受其影響，后來(lái)，世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想家將理論逐步付諸實(shí)踐，激勵(lì)全球無(wú)產(chǎn)階級(jí)為自身解放而奮斗。在國(guó)家、社會(huì)發(fā)展方面，俄國(guó)在19世紀(jì)60導(dǎo)十月革命并取得勝利，建立世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，樹(shù)立起國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的一面旗幟。十月革命后，馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播，并與工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合，催生并成立