第PAGE"pagenumber"pagenumber頁(yè)，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages頁(yè)吉林省白城市一中2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期期末語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成小題。材料一：1927年3月6日，馬爾克斯出生于阿拉卡塔卡，一個(gè)靠近加勒比海的哥倫比亞小城鎮(zhèn)。馬爾克斯曾做過(guò)新聞?dòng)浾?。他曾說(shuō)：“我是一名新聞?dòng)浾撸恢倍紝?huì)是新聞?dòng)浾?。如果我沒(méi)有新聞工作的基礎(chǔ)，我的作品不能達(dá)到今天的效果，因?yàn)樽髌分械乃兴夭娜紒?lái)自現(xiàn)實(shí)生活?！?981年接受《巴黎評(píng)論》采訪時(shí)，他也強(qiáng)調(diào)：“生活本身就是我最大的靈感來(lái)源。作品中的虛幻世界只能展示部分生活狀態(tài)，而現(xiàn)實(shí)生活才是豐富多彩的?！瘪R爾克斯作為左翼作家曾遭到美國(guó)的入境限制，直到《百年孤獨(dú)》的忠實(shí)讀者克林頓當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)，這一限制才被予以撤銷。面對(duì)馬爾克斯的去世，克林頓表達(dá)了惋惜之情。他說(shuō)：“對(duì)于馬爾克斯的去世，我很傷心。從我首次閱讀《百年孤獨(dú)》這本書至今，已經(jīng)超過(guò)了40年的時(shí)間。我現(xiàn)在仍為馬爾克斯獨(dú)特的想象力、清晰的思路及真實(shí)的情感感到驚奇。他真正地捕捉到了人類的痛苦和愉快。”著名傳記作家杰拉爾德·馬丁曾在接受美聯(lián)社記者采訪時(shí)說(shuō)，《百年孤獨(dú)》這本書體現(xiàn)了拉丁美洲人首次對(duì)自己的認(rèn)可和定義，讓無(wú)數(shù)讀者認(rèn)識(shí)到了拉丁美洲人的激情、力量和不平等的特性。馬爾克斯創(chuàng)作《百年孤獨(dú)》是為了替民族留下一部史詩(shī)或“拉丁美洲的《圣經(jīng)》”，起到警示讀者的作用。該書既有對(duì)民族偉大傳統(tǒng)，譬如對(duì)堅(jiān)忍不拔的旺盛的生命力和想象力的肯定、褒獎(jiǎng)，也有對(duì)民族的落后、愚昧味及由此生發(fā)的種種“魔幻”和劣根性的毫不留情的針砭。因此，馬爾克斯不承認(rèn)自己的作品是魔幻現(xiàn)實(shí)主義，他認(rèn)為自己是現(xiàn)實(shí)主義作家，傳承了數(shù)千年世界文學(xué)經(jīng)典的現(xiàn)實(shí)主義要素。在《巴黎評(píng)論》的采訪中，馬爾克斯曾說(shuō)：“無(wú)論在拉丁美洲的哪個(gè)國(guó)家，我都不會(huì)放棄與故鄉(xiāng)阿拉卡塔卡的聯(lián)系，終有一天我會(huì)回到那里，在那里尋找作品中的原始素材?！笔聦?shí)上，馬爾克斯關(guān)心的不僅是故鄉(xiāng)阿拉卡塔卡。從他的作品和活動(dòng)中可以看出他對(duì)拉丁美洲國(guó)家政治、社會(huì)發(fā)展等方面的關(guān)懷。杰拉爾德·馬丁曾評(píng)價(jià)稱，正是因?yàn)轳R爾克斯能夠把嚴(yán)肅的政治素材融入文學(xué)作品，才使他成為世界上最受尊敬的作家之一。以《百年孤獨(dú)》為代表的拉美文學(xué)（時(shí)稱“文學(xué)爆炸”）在借鑒西方現(xiàn)代文學(xué)形式技巧的同時(shí)，不放棄民族大道，也沒(méi)有放棄替一個(gè)民族，甚至替整個(gè)美洲大陸代言的責(zé)任感、使命感。很多拉美作家無(wú)論是對(duì)民族文學(xué)的傳統(tǒng)，還是對(duì)整個(gè)西方乃至世界文學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)都充滿了傳承的意愿。這在標(biāo)新立異的以反叛和“新”“奇”“怪”，甚至以“片面的深刻、深刻的片面”為主導(dǎo)的20世紀(jì)世界文壇何啻是一種守望！中國(guó)“尋根文學(xué)”中的“尋根”二字正是從拉美文學(xué)借鑒而來(lái)的。20世紀(jì)80年代，“冷戰(zhàn)”尚未結(jié)束，但東西方兩大陣營(yíng)乃至全世界對(duì)以馬爾克斯為代表的拉美作家的評(píng)價(jià)都很高，甚至超乎尋常地高度一致。這對(duì)中國(guó)作家是一個(gè)很好的鼓勵(lì)，同時(shí)也對(duì)馬爾克斯的作品進(jìn)入中國(guó)起到了很好的作用。當(dāng)時(shí)中國(guó)正處在改革開(kāi)放之初，中國(guó)作家急于了解世界，也急于被世界了解。走出去、走向“世界”是當(dāng)時(shí)中國(guó)作家的最大愿景。因此，對(duì)中國(guó)作家來(lái)說(shuō)，同屬第三世界國(guó)家的拉美作家的成功具有示范意義。20世紀(jì)80年代時(shí)，中國(guó)讀者對(duì)馬爾克斯理解得并不是特別深，他們更多關(guān)注的是馬爾克斯作品的結(jié)構(gòu)、技巧等。直到20世紀(jì)90年代，馬爾克斯作品的內(nèi)在要素才受到關(guān)注。除了形式因素、魔幻因素，有些作家開(kāi)始發(fā)現(xiàn)更為本質(zhì)和深層次的精神訴求，如對(duì)拉丁美洲民族集體無(wú)意識(shí)的表征。以中國(guó)作家莫某為例，其中后期作品主要寫本土內(nèi)容，靈感甚至源自童年時(shí)期聽(tīng)過(guò)的神怪故事和蒲松齡等本民族、本地區(qū)的經(jīng)典作家的作品，這顯然是受到了馬爾克斯的影響。馬爾克斯的豐富性影響了許多中國(guó)作家，除了結(jié)構(gòu)形式，還有更為重要的內(nèi)涵，因此，中國(guó)作家對(duì)他的借鑒也是方式多樣、各不相同的。陳眾議說(shuō)，譬如中國(guó)作家楊某借鑒的是馬爾克斯作品史詩(shī)般的結(jié)構(gòu)；中國(guó)作家陳某借鑒了兩個(gè)家族及至兩黨的百年恩怨。從這個(gè)意義上講，馬爾克斯對(duì)中國(guó)文學(xué)的影響是多層次、多方面的，并不僅僅是魔幻現(xiàn)實(shí)主義。（摘編自孫妙凝、趙琪《他真正地捕捉到了人類的痛苦和愉快》）材料二：盡管馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》新版取得了發(fā)行量突破百萬(wàn)冊(cè)的好成績(jī)，但廣西師范大學(xué)出版社2013年做的一項(xiàng)調(diào)查顯示，《百年孤獨(dú)》登上了“讀不下去的小說(shuō)”榜單，其名次僅次于《紅樓夢(mèng)》。在中國(guó)，癡迷《百年孤獨(dú)》的基本上是主流作家及年紀(jì)較大的讀者。一些年輕作家和讀者與馬爾克斯及其代表的文學(xué)傳統(tǒng)漸行漸遠(yuǎn)，他們或是不屑于閱讀，或是已沒(méi)有閱讀這些經(jīng)典的能力。馬爾克斯的作品在我國(guó)從風(fēng)靡一時(shí)到“讀不下去”，這是文化生態(tài)嚴(yán)重蛻變的大問(wèn)題。我們正面臨著一場(chǎng)重大的文學(xué)危機(jī)、文化危機(jī)。一方面，年輕人沉溺于淺閱讀，如卡通、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等碎片化閱讀，不再問(wèn)津經(jīng)典作家及經(jīng)典作品，甚至連中短篇小說(shuō)也無(wú)暇顧及。很多非常暢銷的作品往往最沒(méi)有內(nèi)涵和民族特色，最沒(méi)有社會(huì)擔(dān)當(dāng)和家國(guó)道義。然而，可悲的是，它們卻瓜分了閱讀市場(chǎng)中的巨大份額。另一方面，文化作為一種消費(fèi)品，被資本推動(dòng)著走向全球每一個(gè)角落。讀不下經(jīng)典正符合了跨國(guó)資本主義全球文化“工業(yè)化”“娛樂(lè)化”的消費(fèi)主義本質(zhì)訴求，同時(shí)也是我們自動(dòng)放棄文化操守、擁抱消費(fèi)主義導(dǎo)致的可怕現(xiàn)象。我們與經(jīng)典漸行漸遠(yuǎn)這一趨勢(shì)由美國(guó)華爾街主導(dǎo)，正是娛樂(lè)至死的表現(xiàn)。《百年孤獨(dú)》中祖祖輩輩愚公移山般創(chuàng)造的家園被跨國(guó)資本洪水般毀于一旦的描寫，難道還不夠振聾發(fā)聵嗎？事實(shí)上，作為研究這些經(jīng)典的學(xué)者，我們同樣也有被邊緣化、曲高和寡、吃力不討好的感覺(jué)?！熬嗌咸焯h(yuǎn)，離美國(guó)太近”的馬爾克斯及“文學(xué)爆炸”的遺產(chǎn)值得重視，值得我們深長(zhǎng)思之。（摘編自陳眾議《〈百年孤獨(dú)〉讀不下去是個(gè)大問(wèn)題》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．馬爾克斯曾做過(guò)新聞?dòng)浾撸@為他的創(chuàng)作打下了深厚的生活基礎(chǔ)，所以他的作品才會(huì)成為文學(xué)經(jīng)典并獲得美國(guó)前總統(tǒng)克林頓的高度評(píng)價(jià)。B．杰拉爾德·馬丁認(rèn)為，《百年孤獨(dú)》體現(xiàn)了拉丁美洲人首次對(duì)自己的認(rèn)可，文學(xué)作品與政治素材的相融使馬爾克斯成為受尊敬的作家之一。C．20世紀(jì)的世界文壇充斥著標(biāo)新立異的反叛和“新”“奇”“怪”的作品，一些拉美作家豎起守望的大旗，堅(jiān)持對(duì)傳統(tǒng)民族文學(xué)的傳承。D．盡管馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》在國(guó)際上享有盛譽(yù)，其新版的發(fā)行量突破了百萬(wàn)冊(cè)，但這本書在我國(guó)登上了“讀不下去的小說(shuō)”榜單。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（

）A．現(xiàn)實(shí)生活豐富多彩，它是馬爾克斯創(chuàng)作的靈感來(lái)源，馬爾克斯認(rèn)為自己是現(xiàn)實(shí)主義作家，現(xiàn)實(shí)主義作品比魔幻現(xiàn)實(shí)主義作品更有價(jià)值。B．馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》既有對(duì)民族偉大傳統(tǒng)的肯定和褒獎(jiǎng)，也有對(duì)民族落后、愚昧的針砭，它對(duì)讀者有警示作用，是一部民族史詩(shī)。C．在20世紀(jì)80年代，中國(guó)讀者只關(guān)注馬爾克斯作品的結(jié)構(gòu)、技巧等；在20世紀(jì)90年代，他們才關(guān)注馬爾克斯作品的內(nèi)在因素和精神訴求。D．馬爾克斯的作品在我國(guó)沒(méi)有受到年輕人的青睞，是因?yàn)楝F(xiàn)在的年輕人受資本的影響，沉溺于淺閱讀，他們已經(jīng)沒(méi)有閱讀經(jīng)典作品的能力。3．下列選項(xiàng)，不屬于材料二中提到的“文化危機(jī)”的一項(xiàng)是（

）A．一些傳統(tǒng)手工藝人為了追求短期的經(jīng)濟(jì)效益，放棄了傳統(tǒng)手工藝的精湛技藝，采用機(jī)械化生產(chǎn)或粗制濫造的方式制作手工藝品。B．一些作者為追求點(diǎn)擊率和商業(yè)利益，不再用心創(chuàng)作有深度、有內(nèi)涵的作品，而是批量生產(chǎn)同質(zhì)化的爽文，導(dǎo)致文學(xué)市場(chǎng)魚(yú)龍混雜。C．某選秀節(jié)目中，一群在國(guó)外經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的少年們爭(zhēng)相展示自己的才華，他們?cè)煨凸之悾砬榭鋸垼瑒?dòng)作粗俗，以引起人們的注意。D．隨著生活水平的提高，一些人在購(gòu)買食品、服裝等商品時(shí)，往往會(huì)購(gòu)買過(guò)多的數(shù)量，導(dǎo)致大量的食物被丟棄，衣物被閑置浪費(fèi)。4．馬爾克斯的作品對(duì)中國(guó)文學(xué)有什么影響？請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要分析。5．某班級(jí)擬舉辦一場(chǎng)以“經(jīng)典閱讀”為話題的活動(dòng)，你打算向同學(xué)們推薦馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》這本書，請(qǐng)結(jié)合兩則材料，寫出你的推薦要點(diǎn)。閱讀下面的文字，完成下面小題。寂寞的童話張煒在膠東半島上一片海灘林野深處，有一座小屋，這就是我們家。周圍除了林子還是林子，沒(méi)有一戶鄰居。后來(lái)才知道，在我們家東北方很遠(yuǎn)的地方有一座園藝場(chǎng)；往西南方走十多里，還有一座林場(chǎng)。在我看來(lái)它們離小屋實(shí)在太遠(yuǎn)了，也就等于沒(méi)有。我的整個(gè)世界，就是一片走不到盡頭的林野。這只有叢林、沙灘和各種飛鳥(niǎo)、四蹄動(dòng)物。北邊是大海，它離我們還有很長(zhǎng)一段距離。要看大海就要穿過(guò)無(wú)邊的林子，還要翻過(guò)兩座很高的沙崗。這大概是很危險(xiǎn)的，所以我從很早就被告知，只有長(zhǎng)到足夠大時(shí)才能看海。那到底多大才是“足夠大”？外祖母說(shuō)起碼要長(zhǎng)到五六歲吧。那時(shí)的“一歲”比現(xiàn)在大得多，五六歲，天哪。大海成了一個(gè)謎，一個(gè)讓人日猜夜想的地方。林野外面還有許多村莊，但同樣離我們的小屋太遠(yuǎn)了。村莊、街巷、人群，這對(duì)我全都具有巨大的吸引力，它們差不多就是另一片海洋。看不到大海，只在小屋四周一個(gè)人玩，或跟在外祖母身邊。她為了讓我高興，總是往我手里塞一把地瓜糖、一枚無(wú)花果或裂口大石榴。母親在園藝場(chǎng)工作，周末才能回家；父親一年至多回家兩三次，他在遙遠(yuǎn)的南部山區(qū)，回家要兩天一夜的路程。我手握地瓜糖去林子里，找四蹄動(dòng)物和飛鳥(niǎo)。我把地瓜糖放在沙子上，看著一只小鼬走過(guò)來(lái)，兩爪捧起來(lái)嗅了嗅，并不吃；花斑鳥(niǎo)啄幾下，叼著扔到一旁。它們與我熟悉，一看到我就歪頭看來(lái)看去，不再急急逃竄。我從它們的眼神里明白，其實(shí)它們心里什么都懂，知道這座小屋里常住的只有兩個(gè)人，還有兩個(gè)人在外地。我無(wú)法與它們對(duì)話，只把好吃的東西帶給它們。它們好像很高興。我呼喚它們，偶爾得到回應(yīng)，只是聽(tīng)不懂。但我知道它們什么時(shí)候歡喜、生氣或不耐煩；我能聽(tīng)出它們?cè)跇?shù)梢上發(fā)出的笑聲：哈哈笑，哧哧笑。它們不怕我，但我如果走得太近，它們總要躲開(kāi)一點(diǎn)。我常把刺猬和小兔子帶回家，把最好吃的東西遞過(guò)去，可它們連嗅都不嗅。外祖母催我把它們放回林子，說(shuō)它們急著回家。外祖母到林子深處采蘑菇，半天不出來(lái)。她帶我一起去林子時(shí)，是我最高興的時(shí)候。因?yàn)槲移綍r(shí)只能在小屋四周活動(dòng)，她在小屋前后忙著，抬頭喊一聲，要聽(tīng)到我的回答才行。有時(shí)我故意不吱聲，她就會(huì)放下手頭的事情過(guò)來(lái)找人。她有講不完的故事，但那要閑下來(lái)，還要高興才行。除了故事，最饞人的還是那些好吃的東西。她能像變戲法一樣，轉(zhuǎn)眼就弄出一些奇怪的吃食。她在我眼里是無(wú)所不能的人，她能將采來(lái)的野果做成一瓶瓶甜醬，還把野豇豆和野棗做成切糕，醋和酒都能自己釀造。她讓我用舌尖沾了一點(diǎn)白酒，我辣得喊起來(lái)。我知道這酒是專為父親一個(gè)人準(zhǔn)備的，他只要喝上幾杯，就會(huì)臉色發(fā)紅，然后說(shuō)個(gè)不停。每天最好的時(shí)光是夜晚。到了夜晚，外祖母就能專心和我玩了。她會(huì)講沒(méi)完沒(méi)了的故事，一年四季，全都是這樣的夜晚。在火爐旁，在沙地上，在熱乎乎的大炕上，有說(shuō)不完的好時(shí)光。最讓人入迷的是林野深處的故事：拐腿老狐貍的計(jì)謀、大狗獾的怪癖、海中精靈的陰險(xiǎn)?？上н@些事大多不是現(xiàn)在發(fā)生的，已經(jīng)很遙遠(yuǎn)了，這就不太讓人害怕了。她大概看出了我在想什么，就專門講一些近在眼前的事情：打魚(yú)人和采藥人在林子里的遭遇，他們多多少少都碰到過(guò)海邊精怪。聽(tīng)下來(lái)，動(dòng)物和精靈大多是頑皮的，它們不過(guò)是愿意扮成人形，其實(shí)并無(wú)大害。個(gè)別妖怪鬧得很兇，讓人一點(diǎn)辦法都沒(méi)有，最后被它們捉弄一番，氣個(gè)半死。我一邊聽(tīng)著一邊盤算：如果自己哪一天遇到了這樣的怪物，會(huì)裝著什么都不懂，只逗它們玩，用地瓜糖糊弄它們。夏天的夜晚是最好的，可以到林子里的白沙上露宿。那和在屋里完全不同，那才是真正的夏夜?。∷滥膫€(gè)地方最涼快、哪個(gè)地方有風(fēng)。通常她要找到一叢濃濃的檉柳，旁邊是一些紫穗槐，它們中間會(huì)有一塊潔白的沙地，上面寸草不生。這是一個(gè)“風(fēng)口”。她鋪開(kāi)涼席，將熏蚊子的火繩掛在上風(fēng)頭的枝杈上，然后仰躺下來(lái)，我躺在外祖母身邊，看著頭頂?shù)男切?。四周小蟲(chóng)一見(jiàn)我們就大聲唱著，這是它們最快樂(lè)的時(shí)刻。外祖母每次都隨身帶一個(gè)食盒，里面裝了無(wú)花果和大甜糕，還有一罐酸梅湯。身旁有了更多窸窣聲，我知道那是一些慢慢湊近的四蹄動(dòng)物。它們嗅到了食盒的香味，還有，它們想聽(tīng)故事。外祖母在這樣的夜晚會(huì)說(shuō)很多故事。開(kāi)始的時(shí)候聲音緩緩的，就像說(shuō)一件最平常不過(guò)的事，可是講著講著聲音就壓低下來(lái)。這是因?yàn)槭虑樘o要，她不想讓其他人聽(tīng)到。但四周的生靈一直在聽(tīng)，它們藏在灌木叢中。一天星星好像垂得更低了，天空更加透澈，一陣陣涼風(fēng)吹得人真舒服。樹(shù)叢里冒出撲鼻的艾草香，小蟲(chóng)叫聲更大了。她教我怎樣找到北極星和北斗星，告訴我尋找北極星的方法：沿著北斗七星的勺部外緣，一直向前延長(zhǎng)五等份，那兒有一個(gè)弱弱的小小的光點(diǎn)，它就是鼎鼎大名的北極星了?！拔疫€以為是最亮最大的一顆呢?！蔽矣悬c(diǎn)失望?！八瓷先ゲ伙@眼，可它一直待在那里，也就成了最重要的一顆星了?！薄盀槭裁?？”“因?yàn)槿藗儾辉倜月?。”原?lái)是這樣。我知道迷路太可怕了，人一旦在林野和荒灘上迷路，就有生命危險(xiǎn)。我聽(tīng)外祖母講過(guò)父親迷路的故事，這是真的：有一年他從南山水利工地回家，半路上遇到了一場(chǎng)大霧，結(jié)果迷路了，差一點(diǎn)回不了家。在這片白沙上，她講得最多的還是天上的故事。我知道頭頂?shù)氖澜缭瓉?lái)比想象的還要大無(wú)數(shù)倍。她說(shuō)海洋比陸地大，而天空比海洋大，大到無(wú)邊無(wú)際?！按蠛Ｔ偌由详懙?，能比得上天空大嗎？”“不能，你把天空想成多大，它就有多大?！蔽议L(zhǎng)時(shí)間不再說(shuō)話。我在想天空有多么大，用力想，還是想不到盡頭。我認(rèn)為天上有河，就一定有林子，有各種人和動(dòng)物。（節(jié)選自《狐貍，半蹲半走》，有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（

）A．我們的家在林野深處，周圍雖然有園藝場(chǎng)和林場(chǎng)，但是對(duì)于童年的“我”來(lái)說(shuō)實(shí)在太遠(yuǎn)了，自己的世界就是這一片林野。B．“我”帶著地瓜糖去林子里是為了熟悉動(dòng)物們，它們的反應(yīng)從側(cè)面展現(xiàn)出“我”的友好態(tài)度，最終我們?cè)絹?lái)越親密。C．文中記述外祖母讓“我”品嘗自釀的酒的細(xì)節(jié)，表明外祖母對(duì)“我”充滿期望，她想早點(diǎn)把“我”培養(yǎng)成一個(gè)男子漢。D．在聽(tīng)外祖母講動(dòng)物和精靈的故事時(shí)，“我”想象自己遇到怪物之后要逗它們玩，可見(jiàn)“我”是一個(gè)膽子很大的孩子。7．關(guān)于文中夏夜白沙上露宿部分的分析，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章以細(xì)膩的筆觸描寫夏夜林中露宿時(shí)祖母選風(fēng)口、鋪涼席、掛火繩、帶食盒等細(xì)節(jié)，寫出“我”內(nèi)心的快樂(lè)。B．寫“我”聽(tīng)外祖母講故事時(shí)，還關(guān)注到周圍環(huán)境，借故事與環(huán)境融合強(qiáng)化了“我”聽(tīng)故事的獨(dú)特氛圍，更能調(diào)動(dòng)讀者感受。C．外祖母教“我”尋找北極星和北斗星，讓“我”了解北極星的重要作用，表明外祖母知識(shí)淵博，善于抓住教育契機(jī)。D．聽(tīng)完外祖母講天上的故事后，“我長(zhǎng)時(shí)間不再說(shuō)話”，表明故事激發(fā)了“我”的想象，讓“我”的世界更豐富了。8．請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析文章題目的內(nèi)涵。9．有人評(píng)價(jià)此文“將人與自然之間的關(guān)系哲思融入到每個(gè)細(xì)膩的情節(jié)之中”，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：誼最為少，每詔令議下，諸老先生未能言，誼盡為之對(duì)，人人各如其意所出，諸生以為能。文帝說(shuō)之，超遷，歲中至太中大夫。誼以為漢興二十余年，天下和洽，宜當(dāng)改正朔，易服色制度，定官名，興禮樂(lè)。乃草具其儀法，奏之。諸法令所更定，及列侯就國(guó)，其說(shuō)皆誼發(fā)之。于是天子議以誼任公卿之位。絳、灌、東陽(yáng)侯之屬盡害之，乃毀誼曰：“洛陽(yáng)之人年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事。”于是天子后亦疏之，不用其議，以誼為長(zhǎng)沙王太傅。誼既以謫去意不自得及度湘水為賦以吊屈原。（節(jié)選自《漢書·賈誼傳》，有刪改）材料二：時(shí)猛年三十六，歲中五遷，權(quán)傾內(nèi)外，宗戚舊臣皆害其寵。尚書仇騰、丞相長(zhǎng)史席寶數(shù)譖毀之，堅(jiān)①大怒，黜騰為甘松護(hù)軍，寶白衣領(lǐng)長(zhǎng)史。爾后上下咸服，莫有敢言。頃之，遷尚書令、太子太傅。猛頻表累讓，堅(jiān)竟不許。其后數(shù)年，復(fù)授司徒。猛復(fù)上疏辭之，堅(jiān)竟不從，猛乃受命。猛宰政公平，流放尸素，拔幽滯，顯賢才，外修兵革，內(nèi)綜儒學(xué)，勸課農(nóng)桑，教以廉恥，無(wú)罪而不刑，無(wú)才而不任，庶績(jī)咸熙，百揆時(shí)敘。于是兵強(qiáng)國(guó)富，垂及升平，猛之力也。（節(jié)選自《晉書·王猛傳》，有刪改）材料三：寶元時(shí)，朝廷開(kāi)方略之選，以招天下異能之士，而陜西大帥范文正公、鄭文肅公爭(zhēng)以君所為書以薦，于是得召試，為太廟齋郎，已而選泰州海陵縣主簿。貴人多薦君有大才，可試以事，不宜棄之州縣。君亦?？蛔栽S，欲有所為。然終不得一用其智能以卒。噫！其可哀也已。士固有離世異俗，獨(dú)行其意，罵譏、笑侮、困辱而不悔，彼皆無(wú)眾人之求而有所待于后世者也，其齟齬固宜。若夫智謀功名之士，窺時(shí)俯仰以赴勢(shì)物之會(huì)，而輒不遇者，乃亦不可勝數(shù)。辯足以移萬(wàn)物，而窮于用說(shuō)之時(shí)；謀足以?shī)Z三軍，而辱于右武之國(guó)，此又何說(shuō)哉！嗟乎！彼有所待而不遇者，其知之矣。（節(jié)選自王安石《泰州海陵縣主簿許君墓志銘》）材料四：古之人，有高世之才，必有遺俗之累。是故非聰明睿智不惑之主，則不能全其用。古今稱苻堅(jiān)得王猛于草茅之中，一朝盡斥去其舊臣，而與之謀。彼其匹夫略有天下之半，其以此哉！愚深悲生之志，故備論之。亦使人君得如賈生之臣，則知其有狷介之操，一不見(jiàn)用，則憂傷病沮，不能復(fù)振。而為賈生者，亦謹(jǐn)其所發(fā)哉?。ü?jié)選自蘇軾《賈誼論》）[注]①堅(jiān)：苻堅(jiān)，前秦的國(guó)君。[材料簡(jiǎn)介]材料一節(jié)選自《漢書·賈誼傳》，講述了賈誼因才華出眾得到漢文帝破格提拔，并提出了系列改制主張，但因此觸怒權(quán)貴，遭讒言被疏遠(yuǎn)，最終被貶為長(zhǎng)沙王太傅的經(jīng)過(guò)；材料二節(jié)選自《晉書·王猛傳》，集中展現(xiàn)了王猛在前秦的顯赫地位和卓越政績(jī)；材料三節(jié)選自王安石《泰州海陵縣主簿許君墓志銘》，講述了許君雖被貴人認(rèn)為有“大才”，卻郁郁而終的悲??；材料四節(jié)選自蘇軾《賈誼論》，蘇軾認(rèn)為賈誼的悲劇不僅在于君主不識(shí)才，更在于賈誼自身不能善于等待和自用其才。10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。誼既以謫[A]去[B]意[C]不自[D]得[E]及[F]度湘水[G]為賦[H]以吊屈原。11．下列對(duì)材料中加下劃線的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．興，振興，與《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·無(wú)衣》中“王于興師”的“興”意義相同。B．拔，提拔，與《陳情表》“過(guò)蒙拔擢”的“拔”意義相同。C．俯仰，周旋，與《蘭亭集序》“俯仰一世”的“俯仰”意義不同。D．于，介詞，在，與《氓》“于嗟女兮”的“于”意義和用法都不相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．賈誼憑借出眾的才能得到了漢文帝認(rèn)可，漢文帝讓賈誼參與國(guó)家重要事務(wù)，并且要重用他，很多大臣對(duì)此不滿，詆毀賈誼，導(dǎo)致賈誼被疏遠(yuǎn)。B．在王猛遭到詆毀時(shí)，苻堅(jiān)堅(jiān)定地支持王猛，讓朝廷上下都不敢再議論此事，之后王猛接連升遷，在他的治理下，兵強(qiáng)國(guó)富，創(chuàng)造了太平盛世。C．在朝廷選拔人才的背景下，許君得到了大臣的舉薦，自己也有成就一番事業(yè)的想法，但最終沒(méi)能實(shí)現(xiàn)，王安石認(rèn)為這是一件讓人哀傷的事。D．根據(jù)材料四可看出，蘇軾并不認(rèn)可苻堅(jiān)的才能，但他憑借重用出身于平民的王猛而得到了一半天下，說(shuō)明破格使用人才對(duì)國(guó)家是有益的。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）時(shí)猛年三十六，歲中五遷，權(quán)傾內(nèi)外，宗戚舊臣皆害其寵。（2）謀足以?shī)Z三軍，而辱于右武之國(guó)，此又何說(shuō)哉！14．王安石和蘇軾都對(duì)懷才不遇的人才命運(yùn)多舛進(jìn)行了反思，但側(cè)重點(diǎn)不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。三、古代詩(shī)歌閱讀15．閱讀下面詩(shī)歌，完成題目。奉陪鄭駙馬韋曲【1】杜

甫韋曲花無(wú)賴，家家惱煞人。綠樽須盡日，白發(fā)好禁【2】春。石角鉤衣破，藤梢刺眼新。何時(shí)占叢竹，頭戴小烏巾。注釋：【1】韋曲：唐代長(zhǎng)安游覽勝地。杜甫作此詩(shī)時(shí)，求仕于長(zhǎng)安而未果?！?】禁：消受。前人引《南史》注詩(shī)中“小烏巾”：“劉巖隱逸不仕，常著緇衣小烏巾?！苯Y(jié)合這一注解，說(shuō)說(shuō)詩(shī)的最后兩句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情。四、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。開(kāi)學(xué)季，各大電商平臺(tái)開(kāi)啟了兒童圖書的促銷大戰(zhàn)。由于選擇多，價(jià)格優(yōu)惠，網(wǎng)購(gòu)圖書成為家長(zhǎng)的首選。圖書價(jià)格是影響銷售的重要因素。當(dāng)前，各大線上售書平臺(tái)大力促銷，三折、五折乃至更低折扣不斷刷新眼球。不少家長(zhǎng)反映，一些高折扣的書籍與線上展示的有較大差別，或是內(nèi)容毫無(wú)價(jià)值的劣質(zhì)圖書。①家長(zhǎng)在兒童書籍購(gòu)買上同樣注重品質(zhì)，平臺(tái)更應(yīng)關(guān)注圖書質(zhì)量不能僅一味地以價(jià)換量。（

）。兒童圖書閱讀者大多是年齡較小的孩子，身體相對(duì)敏感，對(duì)圖書材料的品歷有更高的要求。一項(xiàng)關(guān)于兒童圖書質(zhì)量的調(diào)查顯示，紙張質(zhì)量差是購(gòu)買兒童圖書的家長(zhǎng)們反映的最大問(wèn)題。此外。家長(zhǎng)普遍擔(dān)心劣質(zhì)的圖書可能會(huì)對(duì)兒童的視力、腦部發(fā)育等造成影響。內(nèi)容把關(guān)是平臺(tái)履行主體責(zé)任的要求。對(duì)于圖書類商品而言，圖書的首要功能是傳播知識(shí)，在某種程度上來(lái)說(shuō)，知識(shí)的價(jià)值決定了圖書的價(jià)值。兒童時(shí)代是人們世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期。這都對(duì)平臺(tái)的內(nèi)容把關(guān)提出更高要求。②，網(wǎng)購(gòu)兒童圖書存在錯(cuò)別字較多、經(jīng)典故事大幅壓縮或胡亂改編等情況。事實(shí)上，消費(fèi)者在網(wǎng)上購(gòu)買圖書時(shí)很難閱讀到有關(guān)這本書的所有信息，因此，平臺(tái)有責(zé)任為消費(fèi)者提供更多保障。網(wǎng)絡(luò)銷售無(wú)疑給家長(zhǎng)們帶來(lái)了③，在便利的基礎(chǔ)上，讓家長(zhǎng)們能安心購(gòu)買，讓兒童能安全閱讀，更是平臺(tái)方不可推卸的社會(huì)責(zé)任。16．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．兒童圖書的首要指標(biāo)是材料質(zhì)量B．材料質(zhì)量是兒童圖書的首要指標(biāo)C．兒童圖書的首要指標(biāo)是身心健康D．身心健康是兒童圖書的首要指標(biāo)17．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。閱讀下面的文字，完成下面小題。鄉(xiāng)村老井，多年緘默不語(yǔ)，但家家戶戶挑水擔(dān)子吱呀吱呀的叫喚，就是它曾經(jīng)的詠嘆。（

）。婦女們?cè)谒磉厯癫虽揭拢⑼瘋冊(cè)谒磉呮覒蜃分穑腥藗円蚕矚g在勞作間隙，聚在它身邊歇歇身體，抽一袋旱煙。老井像慈祥的祖母，只是默默地注視、聆聽(tīng)，有了想法也含進(jìn)肚里，只在水面泛起一層微瀾。收完一季又長(zhǎng)出一季的莊稼，家家戶戶園子里的蔬菜，天旱時(shí)哪一棵不曾被老井滋潤(rùn)過(guò)澆灌過(guò)。嬰兒落生后品咂的第一口人間甘露，老人臨歿時(shí)潤(rùn)唇的最后一滴塵世清泉，一代代村民，誰(shuí)不是喝著老井的水，把這卑微而又不凡的一世走完。甘甜的老井，就是一個(gè)村莊最大的神祗和最尊崇的福氣啊！然而，如今它卻走向暮年。18．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．鄉(xiāng)村老井熟知從前莊戶人家的家長(zhǎng)里短、喜樂(lè)愁煩，可它多年寸步不移B．熟知從前莊戶人家的家長(zhǎng)里短、喜樂(lè)愁煩，多年寸步不移的是鄉(xiāng)村老井C．多年寸步不移的鄉(xiāng)村老井卻熟知從前莊戶人家的家長(zhǎng)里短、喜樂(lè)愁煩D．鄉(xiāng)村老井，多年寸步不移，可它熟知從前莊戶人家的家長(zhǎng)里短、喜樂(lè)愁煩19．下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（

）A．碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。B．接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。C．落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。D．主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。20．文中畫橫線的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。五、名篇名句默寫21．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫《登岳陽(yáng)樓》中的“，”兩句，描繪出洞庭湖分?jǐn)鄥浅?、吐納日月的恢宏氣象。（2）“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，蘇軾在《石鐘山記》中通過(guò)對(duì)石鐘山得名的探究，指出了與之相反的錯(cuò)誤做法是：“，?！保?）古人作詩(shī)，在寫景時(shí)常會(huì)前一句寫山，后一句寫水，或者反之，如宋代詩(shī)詞中的“，”兩句便是如此。六、作文題22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?；蚨嚯y以固其國(guó)，啟其疆土；或無(wú)難以喪其國(guó)，失其守宇?！蹲髠鳌反笥赀^(guò)后，有兩種人：一種人抬頭看玉，看到的是蔚藍(lán)與美麗；一種人低頭看地，看到的是淤泥與絕望。——陶行知每個(gè)人生命中，都有最艱難的那一年，將人生變得美好而遼闊?！秿u上書店》請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案【答案】1．A2．B3．D4．①以馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》為代表的拉美文學(xué)為中國(guó)“尋根文學(xué)”提供了借鑒。②馬爾克斯的作品為中國(guó)作家的創(chuàng)作提供了多種借鑒方式。5．①《百年孤獨(dú)》表現(xiàn)出馬爾克斯獨(dú)特的想象力、清晰的思路及真實(shí)的情感，他真正地捕捉到了人類的痛苦和愉快。②《百年孤獨(dú)》把嚴(yán)肅的政治素材融入文學(xué)作品，表現(xiàn)了馬爾克斯對(duì)拉丁美洲國(guó)家政治、社會(huì)發(fā)展等方面的關(guān)懷及其責(zé)任感、使命感。③《百年孤獨(dú)》取材于現(xiàn)實(shí)生活，傳承了數(shù)千年世界文學(xué)經(jīng)典的現(xiàn)實(shí)主義要素，具有民族特色和豐富的內(nèi)涵，值得閱讀和借鑒?！驹斀狻?．本題考查學(xué)生理解和分析材料內(nèi)容的能力。A.“所以他的作品才會(huì)成為文學(xué)經(jīng)典并獲得美國(guó)前總統(tǒng)克林頓的高度評(píng)價(jià)”錯(cuò)誤，依據(jù)“如果我沒(méi)有新聞工作的基礎(chǔ)，我的作品不能達(dá)到今天的效果”可知做過(guò)新聞?dòng)浾呤撬淖髌啡〉镁薮蟪删偷脑蛑?，不是他的作品成為文學(xué)經(jīng)典的全部原因，也不是他獲得克林頓的高度評(píng)價(jià)的原因。故選A。2．本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。A.“現(xiàn)實(shí)主義作品比魔幻現(xiàn)實(shí)主義作品更有價(jià)值”于文無(wú)據(jù)，文中只是說(shuō)“馬爾克斯不承認(rèn)自己的作品是魔幻現(xiàn)實(shí)主義，他認(rèn)為自己是現(xiàn)實(shí)主義作家”，沒(méi)有將“現(xiàn)實(shí)主義作品”和“魔幻現(xiàn)實(shí)主義作品”進(jìn)行對(duì)比闡述。C.“中國(guó)讀者只關(guān)注馬爾克斯作品的結(jié)構(gòu)、技巧等”錯(cuò)誤，依據(jù)“中國(guó)讀者對(duì)馬爾克斯理解得并不是特別深，他們更多關(guān)注的是馬爾克斯作品的結(jié)構(gòu)、技巧等”可知“只關(guān)注”表述過(guò)于絕對(duì)。D.“是因?yàn)椤麄円呀?jīng)沒(méi)有閱讀經(jīng)典作品的能力”錯(cuò)誤，依據(jù)“一些年輕作家和讀者與馬爾克斯及其代表的文學(xué)傳統(tǒng)漸行漸遠(yuǎn)，他們或是不屑于閱讀，或是已沒(méi)有閱讀這些經(jīng)典的能力”可知，“沒(méi)有閱讀經(jīng)典作品的能力”只是情況之一。故選B。3．本題考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)含義的能力。依據(jù)材料二可知，“文化危機(jī)”指當(dāng)下文化生態(tài)嚴(yán)重蛻變，表現(xiàn)為年輕人沉溺淺閱讀、經(jīng)典受冷落，缺乏內(nèi)涵作品暢銷，文化成消費(fèi)品，受資本推動(dòng)走向“工業(yè)化”“娛樂(lè)化”，人們放棄文化操守?fù)肀M(fèi)主義。A.傳統(tǒng)手工藝人放棄精湛技藝采用機(jī)械化生產(chǎn)或粗制濫造方式制作手工藝品，體現(xiàn)了文化在傳承方面出現(xiàn)問(wèn)題，屬于“文化危機(jī)”。B.作者為追求商業(yè)利益批量生產(chǎn)同質(zhì)化爽文，導(dǎo)致文學(xué)市場(chǎng)魚(yú)龍混雜，這是文學(xué)創(chuàng)作受資本影響、缺乏內(nèi)涵的表現(xiàn)，屬于“文化危機(jī)”。C.選秀節(jié)目中少年們?cè)煨凸之悺⒈砬榭鋸垺?dòng)作粗俗以博眼球，是文化“娛樂(lè)化”“低俗化”的體現(xiàn)，屬于“文化危機(jī)”。D.購(gòu)買食品、服裝等商品時(shí)的浪費(fèi)現(xiàn)象，屬于資源浪費(fèi)，不屬于材料二中提到的“文化危機(jī)”范疇。故選D。4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。①依據(jù)“中國(guó)‘尋根文學(xué)’中的‘尋根’二字正是從拉美文學(xué)借鑒而來(lái)的”可知，以馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》為代表的拉美文學(xué)為中國(guó)“尋根文學(xué)”提供了借鑒。②依據(jù)“馬爾克斯的豐富性影響了許多中國(guó)作家，除了結(jié)構(gòu)形式，還有更為重要的內(nèi)涵，因此，中國(guó)作家對(duì)他的借鑒也是方式多樣、各不相同的。陳眾議說(shuō)，譬如中國(guó)作家楊某借鑒的是馬爾克斯作品史詩(shī)般的結(jié)構(gòu)；中國(guó)作家陳某借鑒了兩個(gè)家族及至兩黨的百年恩怨”可知，馬爾克斯的作品為中國(guó)作家的創(chuàng)作提供了多種借鑒方式。5．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，運(yùn)用文中信息解決問(wèn)題的能力。①依據(jù)“從我首次閱讀《百年孤獨(dú)》這本書至今，已經(jīng)超過(guò)了40年的時(shí)間。我現(xiàn)在仍能記得，他真正地捕捉到了人類的痛苦和愉快。他真正地?fù)碛歇?dú)特的想象力、清晰的思路及真實(shí)的情感”可知，《百年孤獨(dú)》表現(xiàn)出馬爾克斯獨(dú)特的想象力、清晰的思路及真實(shí)的情感，他真正地捕捉到了人類的痛苦和愉快。②依據(jù)“從他的作品和活動(dòng)中可以看出他對(duì)拉丁美洲國(guó)家政治、社會(huì)發(fā)展等方面的關(guān)懷。杰拉爾德?馬丁曾評(píng)價(jià)稱，正是因?yàn)轳R爾克斯能夠把嚴(yán)肅的政治素材融入文學(xué)作品”可知，《百年孤獨(dú)》把嚴(yán)肅的政治素材融入文學(xué)作品，表現(xiàn)了馬爾克斯對(duì)拉丁美洲國(guó)家政治、社會(huì)發(fā)展等方面的關(guān)懷及其責(zé)任感、使命感。③依據(jù)“作品中的所有素材全都來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活”“他認(rèn)為自己是現(xiàn)實(shí)主義作家，傳承了數(shù)千年世界文學(xué)經(jīng)典的現(xiàn)實(shí)主義要素”可知，《百年孤獨(dú)》取材于現(xiàn)實(shí)生活，傳承了數(shù)千年世界文學(xué)經(jīng)典的現(xiàn)實(shí)主義要素，具有民族特色和豐富的內(nèi)涵，值得閱讀和借鑒?！敬鸢浮?．A7．C8．①“寂寞”是說(shuō)自己住的地方偏遠(yuǎn)，活動(dòng)范圍有限，只是一片林野，交往的人有限，主要是外祖母；②作品以兒童視角敘述，相當(dāng)于“兒童之言”，統(tǒng)攝全篇。③林中生活、各種動(dòng)物和外祖母有趣的故事、溫暖的陪伴給了我一段充滿想象力的豐富而美好童話一樣的時(shí)光。9．①寫自己到不了的“謎”一樣的大海對(duì)自己的吸引力的情節(jié)，展現(xiàn)了自然能激發(fā)人類的好奇心與探究的欲望；②與動(dòng)物友好相處的情節(jié)，展現(xiàn)人與自然應(yīng)和諧共處的理念；③寫祖母從林子中采蘑菇、野果等情節(jié)，展現(xiàn)自然是人類生存的基礎(chǔ)；④寫夏夜在林中休憩、看星空、聽(tīng)蟲(chóng)鳴的情節(jié)，展現(xiàn)自然是一方凈土，能給予人美好、快樂(lè)、思考，撫慰人心靈?！驹斀狻?．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B.“為了熟悉動(dòng)物們”錯(cuò)誤，“我”帶地瓜糖是出于對(duì)動(dòng)物的喜愛(ài)，想分享食物；且原文說(shuō)動(dòng)物“不怕我，但我如果走得太近，它們總要躲開(kāi)一點(diǎn)”“我常把刺猬和小兔子帶回家，把最好吃的東西遞過(guò)去，可它們連嗅都不嗅”，并未體現(xiàn)“越來(lái)越親密”，與原文細(xì)節(jié)矛盾。C.“對(duì)‘我’充滿，期望她想早點(diǎn)把‘我'培養(yǎng)成男子漢”錯(cuò)誤，外祖母讓“我”沾一點(diǎn)白酒，只是偶然的趣味互動(dòng)，原文未提對(duì)我充滿期望，想培養(yǎng)成男子漢，屬于無(wú)中生有，過(guò)度解讀細(xì)節(jié)。D.“膽子很大”錯(cuò)誤，“我”想象“遇到怪物之后要逗它們玩”，是出于兒童的天真頑皮。故選A。7．本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。C.“善于抓住教育契機(jī)”錯(cuò)誤，外祖母教“我”找北極星，是夏夜陪伴中的自然分享，原文未體現(xiàn)“教育”的主觀意圖，屬于過(guò)度拔高行為目的，與文本的溫情陪伴基調(diào)不符。故選C。8．本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。①文本反復(fù)強(qiáng)調(diào)“周圍除了林子還是林子，沒(méi)有一戶鄰居”，父母長(zhǎng)期不在家，“我”的活動(dòng)范圍僅限“小屋四周”，交往對(duì)象只有外祖母，體現(xiàn)了地理環(huán)境的偏遠(yuǎn)、活動(dòng)范圍的局限和人際交往的稀少，這是“寂寞”的核心指向。②全文以童年“我”的視角敘述，對(duì)大海的好奇、與動(dòng)物的互動(dòng)、聽(tīng)外祖母講精靈故事等，都帶著兒童的純真與想象，而非成人視角的現(xiàn)實(shí)評(píng)判，“兒童之言”讓整個(gè)故事充滿童真感，統(tǒng)攝全篇基調(diào)。③雖有“寂寞”的背景，但林野中的動(dòng)物、外祖母的故事、夏夜露宿的愜意等，構(gòu)成了充滿想象力的美好時(shí)光，如同“童話”般溫暖，既呼應(yīng)了題目，也點(diǎn)明了童年生活的本質(zhì)——孤獨(dú)之外的精神富足。9．本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。①原文中“大海成了一個(gè)謎”“讓人日猜夜想”，雖遠(yuǎn)不能及，卻始終吸引“我”，這一情節(jié)體現(xiàn)自然的未知性對(duì)人類探索欲的天然激發(fā)。②“我”帶地瓜糖喂動(dòng)物，動(dòng)物“與我熟悉”“不再急急逃竄”“我”能懂它們的“歡喜、生氣或不耐煩”，即便沒(méi)有語(yǔ)言溝通，也形成了默契的友好關(guān)系，直觀展現(xiàn)了人與自然平和諧共生的理想狀態(tài)。③外祖母“采蘑菇”、做野果甜醬、“把野豇豆和野棗做成切糕”、自釀“醋和酒”，這些生存所需的食物均來(lái)自林野，直接印證了自然為人類提供生存資源，是人類賴以生存的根基。④夏夜在林中露宿，看星空、聽(tīng)蟲(chóng)鳴、聞艾草香，外祖母講天上的故事，讓“我”感受美好與寧?kù)o，同時(shí)引發(fā)對(duì)“天空有多大”的思考，體現(xiàn)自然不僅是物質(zhì)載體，更是精神凈土，能撫慰孤獨(dú)，豐富人的精神世界?！敬鸢浮?0．BEG11．A12．B13．（1）當(dāng)時(shí)王猛三十六歲，一年之中五次升遷，權(quán)勢(shì)壓倒朝廷內(nèi)外，宗室、國(guó)戚、舊臣都嫉妒他的寵遇。（2）智謀足以?shī)Z取三軍，卻在崇尚武力的國(guó)家被辱沒(méi)，這種情況又怎么解釋呢？14．①王安石側(cè)重對(duì)許君懷才不遇的同情與感慨，表達(dá)對(duì)賢才被埋沒(méi)的惋惜。②蘇軾強(qiáng)調(diào)了兩方面，一方面勸說(shuō)君主要大膽使用賈誼這樣的人才，不要錯(cuò)過(guò)，一方面勸誡賈誼這樣的人才，要心胸寬廣，積極調(diào)控自我情緒，保持樂(lè)觀態(tài)度?！驹斀狻?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：賈誼因?yàn)楸毁H謫離開(kāi)京城，內(nèi)心很不愉快，等到渡過(guò)湘水時(shí)，寫了一篇賦來(lái)憑吊屈原?！罢x”作主語(yǔ)，“以謫去”作謂語(yǔ)，構(gòu)成主謂結(jié)構(gòu)，“既”作副詞，表示“……之后”，在B處斷；“意”作主語(yǔ)，“不自得”作謂語(yǔ)，構(gòu)成主謂結(jié)構(gòu)，在E處斷；“及度湘水”作時(shí)間狀語(yǔ)，“度”作謂語(yǔ)，“湘水”作賓語(yǔ)，在G處斷。故選BEG。11．本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.錯(cuò)誤，“興”，振興；/發(fā)動(dòng)。句意：興辦禮樂(lè)。/君王發(fā)動(dòng)軍隊(duì)。B.正確。“拔”，均為“提拔”。句意：提拔了被埋沒(méi)的人才。/過(guò)分地受到提拔。C.正確?！案┭觥保苄?；/一俯一仰之間，比喻時(shí)間短暫。句意：觀察時(shí)勢(shì)變化，順應(yīng)潮流去尋求機(jī)遇。/很快便度過(guò)一生。D.正確，“于”，介詞，在；/嘆詞，表感嘆，譯為“唉”。句意：人們都稱贊苻堅(jiān)從民間發(fā)掘出王猛。/哎呀年輕姑娘們。故選A。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“創(chuàng)造了太平盛世”錯(cuò)誤?！按辜吧健币鉃椤敖咏绞⑹馈被颉皫缀踹_(dá)到了太平盛世”，并非已經(jīng)完成創(chuàng)造。故選B。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“歲中”，一年之內(nèi)；“遷”，升遷；“傾”，壓倒、凌駕；“害”，嫉妒。（2）“辱于”，被動(dòng)句式，“在……被辱沒(méi)”；“右”，崇尚；“說(shuō)”，解釋。14．本題考查學(xué)生分析信息、歸納要點(diǎn)的能力。①王安石側(cè)重同情與感慨：在《泰州海陵縣主簿許君墓志銘》中，王安石的核心情緒是“其可哀也已”，他將許君的遭遇視為一個(gè)普遍的社會(huì)現(xiàn)象，他聚焦于人才與時(shí)代、與制度之間的矛盾。他認(rèn)為，問(wèn)題不在于人才本身，而在于這個(gè)社會(huì)、這個(gè)時(shí)代沒(méi)有為人才提供施展的舞臺(tái)。他的態(tài)度更多是為人才鳴不平，對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀進(jìn)行批判和質(zhì)疑。②蘇軾側(cè)重雙向勸誡：在《賈誼論》中，蘇軾提出了一個(gè)非常辯證的觀點(diǎn)。他首先承認(rèn)君主的重要性（“非聰明睿智不惑之主，則不能全其用”），并勸誡君主應(yīng)識(shí)別和愛(ài)護(hù)賈誼這樣有“狷介之操”的臣子。蘇軾還認(rèn)為，人才在等待明君的同時(shí)，也要加強(qiáng)自身的內(nèi)在修養(yǎng)，學(xué)會(huì)忍耐、等待和自我保護(hù)。參考譯文：材料一：賈誼最為年輕，每次皇帝下達(dá)詔令讓大臣們議論政事，各位老先生還沒(méi)能開(kāi)口，賈誼就已經(jīng)把答案全說(shuō)出來(lái)了，每個(gè)人都覺(jué)得他說(shuō)出了自己想說(shuō)的話，大臣們都認(rèn)為他很有才能。漢文帝很賞識(shí)他，破格提拔他，一年內(nèi)就升任太中大夫。賈誼認(rèn)為漢朝建立二十多年，天下安定和睦，應(yīng)當(dāng)修改歷法，更換服飾顏色和相關(guān)制度，確定官名，興辦禮樂(lè)。于是他草擬了相關(guān)的禮儀制度，上奏給皇帝。各項(xiàng)法令的修改確定，以及讓列侯回到自己的封國(guó)，這些主張都是賈誼提出的。于是皇帝商議打算任命賈誼擔(dān)任公卿之職。絳侯周勃、灌嬰、東陽(yáng)侯等人都嫉妒他，就詆毀賈誼說(shuō)：“這個(gè)洛陽(yáng)來(lái)的年輕人，學(xué)識(shí)淺薄，一心想獨(dú)攬大權(quán)，把事情搞得混亂不堪?！贝撕?，皇帝也漸漸疏遠(yuǎn)了賈誼，不再采納他的建議，任命他為長(zhǎng)沙王的太傅。賈誼因?yàn)楸毁H謫離開(kāi)京城，內(nèi)心很不愉快，等到渡過(guò)湘水時(shí)，寫了一篇賦來(lái)憑吊屈原。材料二：當(dāng)時(shí)王猛三十六歲，一年之中五次升遷，權(quán)勢(shì)壓倒朝廷內(nèi)外，宗室、國(guó)戚、舊臣都嫉妒他的寵遇。尚書仇騰、丞相長(zhǎng)史席寶多次誣陷詆毀他，苻堅(jiān)大怒，將仇騰貶為甘松護(hù)軍，席寶被削去官職后仍暫任長(zhǎng)史。從此以后，上上下下都對(duì)王猛信服，沒(méi)有人再敢說(shuō)他的壞話。不久，王猛升任尚書令、太子太傅。他多次上表堅(jiān)決推辭，苻堅(jiān)最終沒(méi)有同意。幾年之后，又任命他為司徒。王猛再次上疏推辭，苻堅(jiān)始終沒(méi)有聽(tīng)從，王猛才接受任命。王猛執(zhí)政公平公正，流放罷免了那些空占職位、無(wú)所作為的人，提拔了被埋沒(méi)的人才，重用賢能之士；對(duì)外整頓軍備，對(duì)內(nèi)推崇儒學(xué)，鼓勵(lì)督促農(nóng)桑生產(chǎn)，用廉恥之道教育百姓；沒(méi)有罪過(guò)的人不施加刑罰，有才能的人不會(huì)被棄用。于是各種事業(yè)都興旺發(fā)達(dá)，百官各司其職、秩序井然。當(dāng)時(shí)國(guó)家兵力強(qiáng)盛、財(cái)富充足，逐漸走向太平盛世，這都是王猛的功勞。材料三：寶元年間，朝廷開(kāi)設(shè)“方略”選拔科目，來(lái)招攬?zhí)煜掠刑厥獠拍艿娜?，陜西大帥范仲淹、鄭戩?zhēng)相把許君的文章推薦上去，于是許君得到召見(jiàn)考試，被任命為太廟齋郎，不久又被選為泰州海陵縣主簿。達(dá)官貴人大多推薦許君有大才，可讓他擔(dān)任具體職務(wù)加以考驗(yàn)，不應(yīng)該把他棄置在州縣任職。許君也常?？犊ぐ?，自視甚高，想要有所作為。然而最終沒(méi)能施展自己的才智就去世了。唉！這真是令人悲哀?。∽x書人中固然有超脫世俗、堅(jiān)守自己志向，即使遭受辱罵、譏諷、侮辱、困厄也不后悔的人，他們都沒(méi)有普通人的功利追求，而是對(duì)（揚(yáng)名）后世有所期待，因此他們與世俗不合也是理所當(dāng)然的。至于那些有智謀、想成就功名的人，觀察時(shí)勢(shì)變化，順應(yīng)潮流去尋求機(jī)遇，卻總是得不到賞識(shí)的，也數(shù)不勝數(shù)?？诓抛阋源騽?dòng)萬(wàn)物，卻在重視游說(shuō)的時(shí)代陷入困境；智謀足以?shī)Z取三軍，卻在崇尚武力的國(guó)家被辱沒(méi)，這種情況又怎么解釋呢？唉！那些有所期待卻未得機(jī)遇的人，大概是懂得其中的緣由吧。材料四：古代的人，有高出世人的才能，必然會(huì)受到世俗的牽累。因此，若非聰明睿智、明辨不疑的君主，就不能充分發(fā)揮他們的才能。古往今來(lái)，人們都稱贊苻堅(jiān)從民間發(fā)掘出王猛，一旦得到他就全部斥退原來(lái)的舊臣，而與王猛商議國(guó)家大事。他一個(gè)普通人卻能占據(jù)天下的一半，大概就是因?yàn)檫@個(gè)原因吧！我深深為賈誼的志向感到悲哀，所以詳細(xì)論述這件事。也希望君主如果得到像賈誼這樣的臣子，就會(huì)知道他有孤高正直的操守，一旦不被重用，就會(huì)憂愁悲傷、意志消沉，無(wú)法重新振作。而作為像賈誼這樣的人，也應(yīng)該謹(jǐn)慎地對(duì)待自己的言行??！15．【答案】要點(diǎn)一

借向往隱居生活，表達(dá)對(duì)韋曲春景的喜愛(ài)。（或：因韋曲春色美景而生隱居山林之情。）要點(diǎn)二

隱含求仕未果的復(fù)雜心情?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題問(wèn)的是“前人引《南史》注詩(shī)中‘小烏巾’：‘劉巖隱逸不仕，常著緇衣小烏巾?！Y(jié)合這一注解，說(shuō)說(shuō)詩(shī)的最后兩句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情”，這就要求考生要結(jié)合題干中對(duì)“小烏巾”的注解來(lái)分析最后兩句中表達(dá)的情感。解答本題時(shí)，考生可參照注釋和典故本身，知人論世，即可得到答案。注意要先理解詩(shī)句本身的意思，再加以分析。詩(shī)的最后兩句的意思是“不知自己何時(shí)才能占據(jù)一叢竹林，頭戴小烏巾，過(guò)著像劉巖一樣的隱士生活”。這里運(yùn)用典故，“頭戴小烏巾”一句本是寫劉巖的，但詩(shī)人以此自比，從而表現(xiàn)出對(duì)歸隱山林的隱士生活的向往，曲折含蓄地表達(dá)了對(duì)久圖官場(chǎng)功名而不得的厭倦情緒?？忌Y(jié)合這些內(nèi)容作答即可。理解詩(shī)歌的情感首先要抓住內(nèi)容。內(nèi)容有顯性和隱性之分。顯性內(nèi)容一般表現(xiàn)在詩(shī)歌的標(biāo)題、作者、注釋、語(yǔ)句中。通過(guò)分析這些內(nèi)容，我們可以了解到詩(shī)歌的類別（田園、邊塞、詠懷等）、背景、情感、作者的命運(yùn)遭遇以及作者所處的時(shí)代特征。如上題中，考生通過(guò)注釋就可以了解作者求仕未果的遭遇。然后要扣住意象?？圩≡?shī)歌的意象以及意象所包含的旨趣，從中往往能真正地領(lǐng)悟詩(shī)歌的深刻內(nèi)涵。接著要品情感詞。情感詞可以體現(xiàn)詩(shī)歌的情感，如“愁”“怨”“憤”“恨”“喜”“樂(lè)”等字詞，大多數(shù)情況下決定了詩(shī)歌的抒情方向和感情基調(diào)。還要掌握題材。古代詩(shī)歌的題材有很多，如懷人思鄉(xiāng)、贈(zèng)友送別、邊塞征戰(zhàn)、托物言志、閑適隱逸等。不同的題材所對(duì)應(yīng)的詩(shī)歌情感也不同。如思鄉(xiāng)懷人詩(shī)對(duì)應(yīng)的往往是羈旅愁思、思念親友、征人思鄉(xiāng)、閨中懷人等情感；邊塞詩(shī)或?qū)戇吶纳酱ň拔锖惋L(fēng)土人情，或表現(xiàn)守邊將士對(duì)家鄉(xiāng)和親人的思念之情，或表現(xiàn)將士殺敵報(bào)國(guó)的決心和豪情壯志，或諷刺并勸諫拓土開(kāi)邊、窮兵黷武的統(tǒng)治者，或表達(dá)對(duì)腐敗無(wú)能的將領(lǐng)的憤怒和對(duì)士兵艱苦生活的同情等。掌握了這些題材特點(diǎn)，詩(shī)歌的情感也就相應(yīng)可以把握。最后要明確答題模式。解答思想感情的概括題，要明確指出在何種情境下的什么感悟，這里的“情境”往往用四字詞語(yǔ)加以概括?！敬鸢浮?6．B17．①價(jià)格因素之外

②不少家長(zhǎng)反映

③童書購(gòu)買的便利【詳解】16．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。從第三段“對(duì)圖書材料的品歷有更高的要求”判斷，兒童圖書“材料質(zhì)量”是論述對(duì)象，排除CD兩項(xiàng)；此句應(yīng)與第二段段首“圖書價(jià)格是影響銷售的重要因素”句子結(jié)構(gòu)一致，排除A項(xiàng)。故選B。17．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①?gòu)那拔?/p>