高考全覆蓋理解性默寫補充篇之禮運《禮記》學生版1.《禮運》（節(jié)選）中描述當政治上的最高理想施行的時候，天下就為人們所共有的句子是“

，

”。2.“世界大同，天下一家”的大同觀與《禮運》（節(jié)選）中描述的“

，

”的“大同”社會理想一脈相承。3.在《禮運》（節(jié)選）一文中，強調社會制度是公有制的句子是“

”，強調社會實行民主選舉的句子是“

”。4.（2025黑龍江吉林一模）能力是衡量人才的一個關鍵因素，《禮記·禮運》中“

”和《諫太宗十思疏》中“

”的語句都強調選拔人才時“能”的重要性。

5.《禮運》（節(jié)選）中，體現(xiàn)人才得到重用，社會成員之間和睦相處的句子是“

，

”。6.（24-25高三上安徽階段練習）《禮記·禮運》（大道之行也）中“

，

”兩句體現(xiàn)了儒家對理想社會中選官制度和道德教化兩方面的構想。7.（2025云南玉溪模擬預測）先賢在《禮運》中描繪的“大同”社會圖景，到今天多已實現(xiàn)，比如人們誠信友善，老弱病殘能得到社會關愛，這正如《禮運》所言“

”和“

”。8.（2025四川達州模擬預測）《孟子·梁惠王上》里有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，類似的意思在《禮運》（節(jié)選）中表達為“

，

”，這體現(xiàn)了儒家推己及人、關愛他人的道德觀念。9.《禮運》（節(jié)選）中，體現(xiàn)“大同”社會老人、中青年、孩子都能得到恰當?shù)匕才诺木渥邮恰?/p>

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”。10.《禮運》（節(jié)選）中體現(xiàn)“大同”社會男子有職分，女子有歸宿的句子是“

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”。11.在“大同”社會，人們厭惡財物被拋棄在地上的現(xiàn)象，毫無自私自利之心?！抖Y運》（節(jié)選）中“

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”兩句描繪了這一現(xiàn)象。12.（2025山東威海三模）孔子在《禮運》中表達對財物的態(tài)度，認為“

，

”，力求趨向“天下大同”。13.在《禮運》（節(jié)選）中，體現(xiàn)人們不是因個人的利益才愿意使用自己的力氣，而是共同勞作、人盡其力的句子是“

，

”。14.（2025湖南模擬預測）《禮運》中人們對于勞動的看法是“

，

”，這與社會主義藍圖下各盡所能、一心為公的勞動觀有異曲同工之妙。15.《禮運》（節(jié)選）中認為“大同”社會沒有奸邪之謀，偷盜造反的事情也不會發(fā)生的句子是“

，

”。16.《禮運》（節(jié)選）中與“路不拾遺，夜不閉戶”意思相近的句子是“

，

，

”。17.（2025四川達州模擬預測）春秋末期變亂不止，人們迫切希望出現(xiàn)一個太平盛世?！抖Y記·禮運》中描述理想中的社會是：“

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，故外戶而不閉，是謂大同?！苯處煱?.《禮運》（節(jié)選）中描述當政治上的最高理想施行的時候，天下就為人們所共有的句子是“大道之行也，天下為公”。2.“世界大同，天下一家”的大同觀與《禮運》（節(jié)選）中描述的“大道之行也，天下為公”的“大同”社會理想一脈相承。3.在《禮運》（節(jié)選）一文中，強調社會制度是公有制的句子是“天下為公”，強調社會實行民主選舉的句子是“選賢與能”。4.（2025黑龍江吉林一模）能力是衡量人才的一個關鍵因素，《禮記·禮運》中“選賢與能”和《諫太宗十思疏》中“簡能而任之”的語句都強調選拔人才時“能”的重要性。

5.《禮運》（節(jié)選）中，體現(xiàn)人才得到重用，社會成員之間和睦相處的句子是“選賢與能，講信修睦”。6.（24-25高三上安徽階段練習）《禮記·禮運》（大道之行也）中“選賢與能，講信修睦”兩句體現(xiàn)了儒家對理想社會中選官制度和道德教化兩方面的構想。7.（2025云南玉溪模擬預測）先賢在《禮運》中描繪的“大同”社會圖景，到今天多已實現(xiàn)，比如人們誠信友善，老弱病殘能得到社會關愛，這正如《禮運》所言“講信修睦”和“矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)”。8.（2025四川達州模擬預測）《孟子·梁惠王上》里有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，類似的意思在《禮運》（節(jié)選）中表達為“故人不獨親其親，不獨子其子”，這體現(xiàn)了儒家推己及人、關愛他人的道德觀念。9.《禮運》（節(jié)選）中，體現(xiàn)“大同”社會老人、中青年、孩子都能得到恰當?shù)陌才诺木渥邮恰笆估嫌兴K，壯有所用，幼有所長”。10.《禮運》（節(jié)選）中體現(xiàn)“大同”社會男子有職分，女子有歸宿的句子是“男有分，女有歸”。11.在“大同”社會，人們厭惡財物被拋棄在地上的現(xiàn)象，毫無自私自利之心。《禮運》（節(jié)選）中“貨惡其棄于地也，不必藏于己”兩句描繪了這一現(xiàn)象。12.（2025山東威海三模）孔子在《禮運》中表達對財物的態(tài)度，認為“貨惡其棄于地也，不必藏于己”，力求趨向“天下大同”。13.在《禮運》（節(jié)選）中，體現(xiàn)人們不是因個人的利益才愿意使用自己的力氣，而是共同勞作、人盡其力的句子是“力惡其不出于身也，不必為己”。14.（2025湖南模擬預測）《禮運》中人們對于勞動的看法是“力惡其不出于身也，不必為己”，這與社會主義藍圖下各盡所能、一心為公的勞動觀有異曲同工之妙。15.《禮運》（節(jié)選）中認為“大同”社會沒有奸邪之謀，偷盜造反的事情也不會發(fā)生的句子是“是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作”。16.《禮運》（節(jié)選）中與“路不拾遺，夜不閉戶