2026年非遺知識競賽復(fù)習(xí)自測題庫含答案一、單選題（共10題，每題2分）1.下列哪項(xiàng)不屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范疇？A.中國書法B.蒙古長調(diào)C.汽車制造技術(shù)D.京劇答案：C解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指與社區(qū)、群體相關(guān)的傳統(tǒng)實(shí)踐、表演藝術(shù)、表現(xiàn)形式、知識體系和技能，汽車制造技術(shù)屬于現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)，不屬于非遺范疇。2.《詩經(jīng)》中的“風(fēng)”“雅”“頌”分別指的是什么？A.詩歌體裁、音樂形式、宗教儀式B.詩歌體裁、宗教儀式、音樂形式C.音樂形式、詩歌體裁、宗教儀式D.宗教儀式、音樂形式、詩歌體裁答案：A解析：《詩經(jīng)》分為“風(fēng)”（民間歌謠）、“雅”（宮廷樂曲）、“頌”（祭祀樂章），是中國最早的詩歌總集。3.以下哪項(xiàng)是維吾爾族的傳統(tǒng)樂器？A.二胡B.那格拉C.古箏D.鼓答案：B解析：那格拉是維吾爾族的傳統(tǒng)鼓類樂器，常用于歌舞表演。二胡、古箏是漢族樂器，鼓雖多民族使用，但那格拉更具維吾爾族特色。4.“二十四節(jié)氣”中，標(biāo)志著夏季開始的節(jié)氣是？A.立春B.夏至C.立夏D.小滿答案：C解析：立夏為夏季的開始，夏至為夏季的頂點(diǎn)，小滿是夏季的第三個節(jié)氣。5.《天工開物》的作者是誰？A.司馬遷B.宋應(yīng)星C.徐霞客D.沈括答案：B解析：《天工開物》是明代科學(xué)家宋應(yīng)星的著作，被譽(yù)為“中國17世紀(jì)的工藝百科全書”。6.以下哪項(xiàng)是藏族的傳統(tǒng)舞蹈？A.舞龍B.賽龍舟C.翻身舞D.花燈舞答案：C解析：翻身舞是藏族舞蹈的代表，舞者動作靈活，常伴有弦子、鍋莊等音樂。舞龍、賽龍舟為漢族傳統(tǒng)，花燈舞多在元宵節(jié)表演。7.“四大發(fā)明”中，最早發(fā)明的是？A.造紙術(shù)B.指南針C.火藥D.印刷術(shù)答案：A解析：造紙術(shù)約在漢代（公元前2世紀(jì)-公元2世紀(jì)）發(fā)明，其他發(fā)明稍晚，印刷術(shù)在唐代（7世紀(jì)）開始普及。8.《論語》中的“仁”的核心思想是什么？A.忠誠B.仁愛C.勤奮D.智慧答案：B解析：“仁”是儒家思想的核心，強(qiáng)調(diào)推己及人、愛人。9.以下哪項(xiàng)是蒙古族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目？A.抖空竹B.賽馬C.圍棋D.象棋答案：B解析：賽馬是蒙古族傳統(tǒng)那達(dá)慕大會的核心項(xiàng)目，抖空竹、圍棋、象棋多屬漢族或其他民族。10.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活態(tài)性”特征指的是？A.歷史悠久B.傳承人依賴口傳心授C.文物保存完好D.技術(shù)復(fù)雜答案：B解析：非遺依賴傳承人通過實(shí)踐、口傳心授延續(xù)，具有動態(tài)傳承特性。二、多選題（共10題，每題3分）1.以下哪些屬于中國傳統(tǒng)四大名繡？A.蘇繡B.湘繡C.絲綢D.蜀繡E.壽繡答案：A、B、D解析：四大名繡為蘇繡（江蘇）、湘繡（湖南）、蜀繡（四川）、粵繡（廣東），壽繡非主流名繡。2.《山海經(jīng)》記載的神話生物有哪些？A.嫦娥B(yǎng).精衛(wèi)C.始祖伏羲D.玄武E.貔貅答案：B、D解析：精衛(wèi)（《山海經(jīng)·北山經(jīng)》）、玄武（《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》）為書中記載，嫦娥、伏羲、貔貅多見于其他神話體系。3.以下哪些是蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日？A.元旦B.那達(dá)慕大會C.臘八節(jié)D.母親節(jié)E.草原之春答案：B、E解析：那達(dá)慕大會、草原之春（夏季牧民節(jié)日）為蒙古族傳統(tǒng)，其他節(jié)日多跨民族通用。4.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承方式有哪些？A.口傳心授B.實(shí)踐操作C.書面記錄D.教育培訓(xùn)E.政府保護(hù)答案：A、B、C、D解析：傳承依賴口傳、實(shí)踐、記錄、教育，政府保護(hù)屬于保障措施而非直接傳承方式。5.以下哪些屬于苗族的傳統(tǒng)服飾元素？A.繡花B.藍(lán)靛染色C.紅色飄帶D.金銀飾物E.西裝答案：A、B、C、D解析：苗族服飾以藍(lán)靛染色、刺繡、銀飾、飄帶為特色，西裝為現(xiàn)代服裝。6.《史記》中“本紀(jì)”“世家”“列傳”分別記述什么？A.君主事跡B.諸侯及勛貴C.列女及鬼神D.藝術(shù)家及學(xué)者E.民間故事答案：A、B、D解析：“本紀(jì)”記帝王，“世家”記諸侯及貴族，“列傳”記各類人物，無列女、鬼神、民間故事分類。7.以下哪些屬于侗族大歌的特點(diǎn)？A.無伴奏合唱B.多聲部結(jié)構(gòu)C.自然旋律D.民間即興E.古典樂器伴奏答案：A、B、C、D解析：侗族大歌為無伴奏、多聲部、自然旋律、即興合唱，不依賴樂器。8.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“社區(qū)參與”原則體現(xiàn)在哪些方面？A.傳承人培養(yǎng)B.文化活動組織C.收入分配機(jī)制D.政策制定參與E.文物捐贈答案：A、B、C、D解析：社區(qū)參與包括傳承、活動、經(jīng)濟(jì)、決策層面，文物捐贈屬于物質(zhì)文化遺產(chǎn)范疇。9.以下哪些屬于云南少數(shù)民族的傳統(tǒng)樂器？A.鼓B.風(fēng)簫C.象腳鼓D.琵琶E.鋼琴答案：A、B、C解析：云南鼓、風(fēng)簫、象腳鼓為少數(shù)民族樂器，琵琶、鋼琴多屬漢族或現(xiàn)代引入。10.《周髀算經(jīng)》記載的天文知識有哪些？A.地球球形B.日月運(yùn)行C.二十四節(jié)氣D.觀象授時E.靜電現(xiàn)象答案：B、C、D解析：《周髀算經(jīng)》涉及日月運(yùn)行、節(jié)氣、授時，未提地球球形或靜電，后者屬近代科學(xué)。三、判斷題（共10題，每題1分）1.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)只能通過口頭傳承，不能通過文字記錄。答案：×解析：非遺可通過口傳、實(shí)踐、文字、影像等多種方式傳承。2.《本草綱目》是明代李時珍的醫(yī)藥學(xué)著作。答案：√解析：《本草綱目》為明代醫(yī)藥學(xué)巨著，李時珍為作者。3.非遺名錄分為國家級、省級、市級三級。答案：√解析：中國非遺名錄體系分為國家級、省級、市級。4.《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)理論的奠基之作。答案：√解析：《黃帝內(nèi)經(jīng)》為中醫(yī)四大經(jīng)典之一，奠定理論框架。5.非遺保護(hù)需要政府主導(dǎo)，但社區(qū)是核心主體。答案：√解析：政府提供政策支持，但傳承依賴社區(qū)和傳承人。6.非遺不能與現(xiàn)代科技結(jié)合創(chuàng)新。答案：×解析：非遺可借助現(xiàn)代技術(shù)（如數(shù)字記錄、3D打?。﹤鞒袆?chuàng)新。7.《金剛經(jīng)》是佛教重要經(jīng)典，常以雕版印刷流傳。答案：√解析：《金剛經(jīng)》為佛教核心經(jīng)典，唐代已有雕版印刷本。8.非遺保護(hù)的核心是防止物質(zhì)化流失。答案：×解析：非遺保護(hù)核心是防止“活態(tài)”傳承中斷，非物質(zhì)流失。9.《詩經(jīng)》中的“國風(fēng)”主要描寫貴族生活。答案：×解析：“國風(fēng)”多為民間歌謠，反映平民生活。10.非遺傳承人必須年滿60歲才能認(rèn)定。答案：×解析：非遺傳承人年齡無硬性規(guī)定，以技藝水平為準(zhǔn)。四、簡答題（共5題，每題5分）1.簡述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義及其特征。答案：定義：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是社區(qū)、群體通過世代相傳形成的，包括口頭傳統(tǒng)、表演藝術(shù)、社會實(shí)踐、儀式節(jié)慶、手工技能等，具有文化多樣性和人類創(chuàng)造力。特征：活態(tài)性（依賴傳承人）、集體性（社區(qū)共享）、傳承性（代際延續(xù)）、文化性（精神價值）、動態(tài)性（適應(yīng)發(fā)展）。2.簡述中國非遺保護(hù)的主要措施。答案：-建立名錄體系（國家級、省、市、縣）；-傳承人認(rèn)定與扶持；-記錄與研究（檔案、數(shù)字化）；-法律保障（《非遺法》）；-社區(qū)參與與文化空間建設(shè)；-國際合作與交流。3.簡述侗族大歌的藝術(shù)特點(diǎn)。答案：-無伴奏合唱；-多聲部結(jié)構(gòu)（自然和聲）；-即興性（歌詞、旋律）；-主題多樣（自然、生活、歷史）；-傳承方式以婦女為主。4.簡述《天工開物》的歷史價值。答案：-系統(tǒng)記錄明代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)；-被譽(yù)為“中國17世紀(jì)工藝百科全書”；-體現(xiàn)中國科技成就與實(shí)用主義思想；-對東亞（日、韓）科技發(fā)展有影響。5.簡述非遺保護(hù)中“活態(tài)性”的重要性。答案：-非遺依賴傳承人實(shí)踐延續(xù)，而非靜態(tài)保存；-保護(hù)需尊重其動態(tài)發(fā)展而非僵化復(fù)制；-活態(tài)傳承體現(xiàn)文化生命力；-現(xiàn)代社會需通過教育、展演等維持其“活”狀態(tài)。五、論述題（共2題，每題10分）1.論述非遺保護(hù)中“社區(qū)參與”的原則及其意義。答案：原則：-權(quán)益共享：社區(qū)有權(quán)參與非遺保護(hù)決策及收益分配；-文化主體：尊重社區(qū)在傳承中的主導(dǎo)地位；-能力建設(shè)：支持社區(qū)提升記錄、展示、創(chuàng)新能力；-文化空間：保護(hù)與非遺相關(guān)的場所（如古村、寺廟）。意義：-確保非遺“活態(tài)”延續(xù)；-提升保護(hù)可持續(xù)性；-促進(jìn)文化認(rèn)同與經(jīng)濟(jì)增收；-避免文化“異化”或過度商業(yè)化。2.論述中國非遺保