2026年傳統(tǒng)舞蹈在節(jié)慶儀式中的功能與應(yīng)用試題含答案_第1頁
2026年傳統(tǒng)舞蹈在節(jié)慶儀式中的功能與應(yīng)用試題含答案_第2頁
2026年傳統(tǒng)舞蹈在節(jié)慶儀式中的功能與應(yīng)用試題含答案_第3頁
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2026年傳統(tǒng)舞蹈在節(jié)慶儀式中的功能與應(yīng)用試題含答案一、單選題(每題2分,共20題)說明:下列每題只有一個正確答案。1.在中國南方地區(qū)的“龍舞”節(jié)慶儀式中,傳統(tǒng)舞蹈的主要功能是()。A.祈求豐收B.驅(qū)邪避災(zāi)C.紀(jì)念先祖D.紀(jì)念歷史2.藏族“鍋莊舞”在節(jié)慶儀式中的核心功能是()。A.展示舞蹈技巧B.寄托宗教信仰C.增進鄰里關(guān)系D.表達(dá)愛情情感3.朝鮮族“長鼓舞”在春節(jié)儀式中的主要應(yīng)用場景是()。A.農(nóng)事祭祀B.婚喪嫁娶C.新年慶典D.戰(zhàn)爭慶典4.瑤族“盤王舞”在節(jié)慶儀式中的象征意義是()。A.頌揚英雄B.祈求祖先庇佑C.紀(jì)念戰(zhàn)爭D.展示民族融合5.侗族“蘆笙舞”在“蘆笙節(jié)”中的主要功能是()。A.祈求平安B.紀(jì)念民族遷徙C.促進商業(yè)交流D.展示舞蹈藝術(shù)6.傣族“孔雀舞”在潑水節(jié)中的功能是()。A.祈求健康B.紀(jì)念佛陀C.表達(dá)愛情D.驅(qū)逐災(zāi)禍7.維吾爾族“木卡姆舞”在節(jié)慶儀式中的主要應(yīng)用是()。A.宗教儀式B.民間娛樂C.文化傳承D.政治宣傳8.苗族“蘆笙舞”在“苗年”節(jié)慶中的功能是()。A.祈求豐收B.紀(jì)念民族解放C.展示財富D.表達(dá)反抗精神9.蒙古族“安代舞”在節(jié)慶儀式中的主要作用是()。A.祈求草原豐饒B.表達(dá)民族融合C.紀(jì)念歷史事件D.展示舞蹈創(chuàng)新10.漢族“秧歌”在元宵節(jié)中的主要功能是()。A.祈求姻緣B.驅(qū)邪避災(zāi)C.展示社會地位D.紀(jì)念祖先二、多選題(每題3分,共10題)說明:下列每題有多個正確答案,漏選、錯選均不得分。11.侗族“蘆笙舞”在節(jié)慶儀式中的功能包括()。A.祈求豐收B.增進民族認(rèn)同C.展示舞蹈技巧D.寄托宗教信仰12.藏族“鍋莊舞”在節(jié)慶儀式中的應(yīng)用場景有()。A.新年慶典B.婚禮儀式C.宗教活動D.農(nóng)事祭祀13.朝鮮族“長鼓舞”在節(jié)慶儀式中的特點包括()。A.器樂伴奏B.群體參與C.宗教色彩D.動作剛勁14.瑤族“盤王舞”在節(jié)慶儀式中的象征意義有()。A.祖先崇拜B.民族團結(jié)C.祈求豐收D.反抗精神15.傣族“孔雀舞”在潑水節(jié)中的功能包括()。A.祈求健康B.寄托美好愿望C.展示舞蹈藝術(shù)D.驅(qū)逐災(zāi)禍16.維吾爾族“木卡姆舞”在節(jié)慶儀式中的特點有()。A.宗教色彩濃厚B.民族特色鮮明C.動作復(fù)雜D.伴奏豐富17.苗族“蘆笙舞”在“苗年”節(jié)慶中的應(yīng)用場景包括()。A.村寨聚會B.宗族祭祀C.民間娛樂D.政治集會18.蒙古族“安代舞”在節(jié)慶儀式中的功能有()。A.祈求草原豐饒B.緩解精神壓力C.增進社會聯(lián)系D.展示舞蹈創(chuàng)新19.漢族“秧歌”在元宵節(jié)中的特點包括()。A.器樂伴奏B.群體參與C.宗教色彩D.動作活潑20.傳統(tǒng)舞蹈在節(jié)慶儀式中的普遍功能包括()。A.祈求豐收B.增進民族認(rèn)同C.展示文化特色D.寄托宗教信仰三、簡答題(每題5分,共5題)說明:請簡要回答下列問題。21.簡述漢族“秧歌”在元宵節(jié)中的主要功能和應(yīng)用場景。22.簡述藏族“鍋莊舞”在節(jié)慶儀式中的文化意義。23.簡述朝鮮族“長鼓舞”在節(jié)慶儀式中的藝術(shù)特點。24.簡述瑤族“盤王舞”在節(jié)慶儀式中的歷史淵源。25.簡述侗族“蘆笙舞”在節(jié)慶儀式中的社會功能。四、論述題(每題10分,共2題)說明:請結(jié)合具體例子,深入分析下列問題。26.結(jié)合中國南方地區(qū)的“龍舞”,論述傳統(tǒng)舞蹈在節(jié)慶儀式中的祈求豐收功能。27.結(jié)合維吾爾族“木卡姆舞”,論述傳統(tǒng)舞蹈在節(jié)慶儀式中的文化傳承作用。答案與解析一、單選題答案與解析1.B解析:南方地區(qū)的“龍舞”多在祭祀儀式中表演,旨在驅(qū)邪避災(zāi)、祈求平安。2.B解析:藏族“鍋莊舞”與藏傳佛教文化緊密相關(guān),主要功能是寄托宗教信仰,祈求神靈庇佑。3.C解析:朝鮮族“長鼓舞”在春節(jié)、端午等節(jié)慶中表演,主要應(yīng)用場景是新年慶典,展示民族活力。4.B解析:瑤族“盤王舞”源于瑤族祖先盤瓠的傳說,核心功能是祈求祖先庇佑,增強民族凝聚力。5.A解析:侗族“蘆笙舞”在蘆笙節(jié)中表演,主要功能是祈求豐收、祈求平安,與農(nóng)耕文化緊密相關(guān)。6.A解析:傣族“孔雀舞”在潑水節(jié)中表演,象征洗去災(zāi)禍,祈求健康與幸福。7.C解析:維吾爾族“木卡姆舞”是新疆維吾爾族的文化瑰寶,主要應(yīng)用是文化傳承,展現(xiàn)民族藝術(shù)。8.A解析:苗族“蘆笙舞”在苗年節(jié)慶中表演,主要功能是祈求豐收,與農(nóng)耕文化相關(guān)。9.A解析:蒙古族“安代舞”源于牧民驅(qū)邪祈福的儀式,主要作用是祈求草原豐饒、生活安寧。10.B解析:漢族“秧歌”在元宵節(jié)中表演,主要功能是驅(qū)邪避災(zāi),祈求一年平安。二、多選題答案與解析11.A、B、D解析:侗族“蘆笙舞”在節(jié)慶儀式中祈求豐收、增進民族認(rèn)同、寄托宗教信仰,但并非以展示技巧為主。12.A、B、C解析:藏族“鍋莊舞”在新年、婚禮、宗教活動中表演,但與農(nóng)事祭祀關(guān)系較小。13.A、B、D解析:朝鮮族“長鼓舞”以器樂伴奏、群體參與、動作剛勁為特點,但宗教色彩不濃厚。14.A、B、C解析:瑤族“盤王舞”象征祖先崇拜、民族團結(jié)、祈求豐收,但與反抗精神無關(guān)。15.A、B、D解析:傣族“孔雀舞”在潑水節(jié)中象征祈求健康、寄托美好愿望、驅(qū)逐災(zāi)禍,但并非主要展示藝術(shù)。16.A、B、C解析:維吾爾族“木卡姆舞”宗教色彩濃厚、民族特色鮮明、伴奏豐富,但動作復(fù)雜并非其核心特點。17.A、B、C解析:苗族“蘆笙舞”在苗年節(jié)慶中用于村寨聚會、宗族祭祀、民間娛樂,但與政治集會無關(guān)。18.A、B、C解析:蒙古族“安代舞”祈求草原豐饒、緩解精神壓力、增進社會聯(lián)系,但并非以創(chuàng)新為主。19.A、B、D解析:漢族“秧歌”以器樂伴奏、群體參與、動作活潑為特點,但宗教色彩不濃厚。20.A、B、C、D解析:傳統(tǒng)舞蹈在節(jié)慶儀式中普遍具有祈求豐收、增進民族認(rèn)同、展示文化特色、寄托宗教信仰等功能。三、簡答題答案與解析21.答案:漢族“秧歌”在元宵節(jié)中的主要功能是驅(qū)邪避災(zāi)、祈求姻緣,應(yīng)用場景多為城鄉(xiāng)廟會、街頭游行。解析:秧歌通過熱鬧的舞蹈和器樂,驅(qū)散邪祟,祈求新年平安;同時,舞龍舞獅等表演也寄托了人們對美好姻緣的向往。22.答案:藏族“鍋莊舞”在節(jié)慶儀式中的文化意義在于傳承藏傳佛教信仰、增強民族認(rèn)同、展現(xiàn)藏族農(nóng)耕文化。解析:“鍋莊舞”與藏族的宗教習(xí)俗、農(nóng)耕生活緊密相關(guān),通過舞蹈表達(dá)對神靈的崇拜和對生活的熱愛。23.答案:朝鮮族“長鼓舞”在節(jié)慶儀式中的藝術(shù)特點在于動作剛勁、器樂伴奏豐富、群體參與性強。解析:“長鼓舞”以鼓點為節(jié)奏,舞者動作矯健,配合嗩吶等樂器,展現(xiàn)朝鮮族豪放的性格。24.答案:瑤族“盤王舞”源于瑤族祖先盤瓠的傳說,在節(jié)慶儀式中通過舞蹈再現(xiàn)祖先英勇事跡,祈求祖先庇佑。解析:“盤王舞”是瑤族重要的祭祀舞蹈,通過舞蹈傳承祖先故事,增強民族凝聚力。25.答案:侗族“蘆笙舞”在節(jié)慶儀式中的社會功能在于增進村寨團結(jié)、傳承文化、促進鄰里交流。解析:“蘆笙舞”是侗族重要的社交活動,通過舞蹈加強村寨聯(lián)系,傳承民族藝術(shù)。四、論述題答案與解析26.答案:以中國南方地區(qū)的“龍舞”為例,傳統(tǒng)舞蹈在節(jié)慶儀式中的祈求豐收功能體現(xiàn)在其象征意義和表演形式上。解析:龍舞源于農(nóng)耕社會對風(fēng)調(diào)雨順的期盼,通過舞龍表演祈求五谷豐登、國泰民安。例如,廣東地區(qū)的“龍舞”在元宵節(jié)表演,舞龍隊伍蜿蜒穿梭,象征龍行天下、風(fēng)調(diào)雨順。此外,舞龍過程中常伴有鞭炮、煙花等,進一步強化了祈求豐收的儀式感。27.答案:以維吾爾族“木卡姆舞”為例,傳統(tǒng)舞蹈在節(jié)慶儀式中的文化傳承作用體現(xiàn)在其音樂、舞蹈、文學(xué)的綜合性。解析:“木卡姆舞”是新疆維吾爾族的文化瑰寶,集歌、舞、樂于

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