(2025年)《魯濱遜漂流記》閱讀測試題及答案一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共30分）1.根據(jù)文本細(xì)節(jié)推算，魯濱遜流落荒島的具體年份是？A.1658年B.1659年C.1660年D.1661年2.魯濱遜在荒島上第一次發(fā)現(xiàn)人類腳印時(shí)，他采取的首要應(yīng)對(duì)措施是？A.建造更堅(jiān)固的防御工事B.立即尋找武器C.焚燒所有谷物D.轉(zhuǎn)移住所到懸崖洞穴3.魯濱遜從沉船上打撈的物品中，對(duì)其精神支撐最關(guān)鍵的是？A.火藥B.工具C.《圣經(jīng)》D.酒4.星期五被魯濱遜救下前，是哪個(gè)部落的俘虜？A.加勒比部落B.食人生番部落C.西班牙移民部落D.印第安游牧部落5.魯濱遜在荒島上種植的主要谷物是？A.小麥B.水稻C.大麥D.玉米6.魯濱遜為了記錄時(shí)間，采用的具體方式是？A.在木頭上刻痕B.用石子計(jì)數(shù)C.觀察月相變化D.制作日晷7.魯濱遜第一次嘗試建造的船只最終未能使用，主要原因是？A.材料腐爛B.體積過大無法下水C.被海浪沖走D.缺乏導(dǎo)航工具8.星期五的母語與魯濱遜溝通時(shí)，最常借助的輔助方式是？A.手勢B.繪畫C.簡單英語詞匯D.島上的特殊符號(hào)9.魯濱遜離開荒島時(shí)，帶走的最重要“財(cái)產(chǎn)”是？A.金幣B.馴養(yǎng)的山羊C.星期五D.自制的陶器10.魯濱遜在荒島上生了一場重病，最終康復(fù)的關(guān)鍵因素是？A.星期五的照顧B.喝了浸過煙葉的朗姆酒C.自然痊愈D.用草藥治療11.魯濱遜最初流落荒島時(shí)，認(rèn)為自己的處境“不幸中的萬幸”不包括？A.同伴全部遇難，自己獨(dú)活B.從沉船獲得大量物資C.荒島無猛獸威脅D.氣候適宜種植12.星期五被救下后，魯濱遜教他的第一項(xiàng)重要技能是？A.使用武器B.種植谷物C.學(xué)習(xí)英語D.制作工具13.魯濱遜在荒島上建造的“城堡”具體指？A.用木板搭建的雙層木屋B.懸崖下的洞穴加固結(jié)構(gòu)C.用樹籬和木樁圍成的防御工事D.山頂?shù)牟t望塔14.魯濱遜離開荒島后，回到英國時(shí)的年齡約為？A.45歲B.50歲C.55歲D.60歲15.小說中“風(fēng)暴”這一意象主要象征？A.自然力量的不可抗拒B.魯濱遜內(nèi)心的掙扎C.命運(yùn)的轉(zhuǎn)折D.上帝的懲罰二、填空題（每空1分，共20分）1.魯濱遜出生于英國_______（城市）的一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，父親希望他從事_______（職業(yè)）。2.魯濱遜第一次出海的目的地是_______（地名），因遭遇風(fēng)暴被迫返航。3.魯濱遜在荒島上的第一個(gè)住所位于_______（具體位置），他用_______（材料）加固了周圍。4.魯濱遜為了制作陶器，經(jīng)歷了_______次失敗后，終于掌握了_______（關(guān)鍵技術(shù)），成功燒制出可用器皿。5.魯濱遜救下星期五的具體時(shí)間是流落荒島的第_______年，當(dāng)時(shí)星期五正在被_______（數(shù)量）個(gè)敵人追殺。6.魯濱遜在荒島上馴養(yǎng)的主要牲畜是_______，他通過_______（方法）防止它們逃跑。7.小說中提到魯濱遜曾用_______（物品）制作墨水，用_______（材料）制作紙張記錄日記。8.星期五被救下后，魯濱遜為他取的名字源于_______（原因），星期五的父親是被_______（部落）俘虜?shù)摹?.魯濱遜離開荒島時(shí)，將自己的產(chǎn)業(yè)托付給了_______（人物），并留下_______（物品）作為信物。10.小說結(jié)尾提到魯濱遜最終的結(jié)局是_______（事件），并與_______（人物）保持了長期聯(lián)系。三、簡答題（每題8分，共40分）1.分析魯濱遜在荒島上從“絕望”到“適應(yīng)”的心理轉(zhuǎn)變過程，結(jié)合具體情節(jié)說明關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)。2.小說中多次提到《圣經(jīng)》對(duì)魯濱遜的影響，試舉例說明宗教信仰在其生存過程中扮演的雙重角色（精神支撐與認(rèn)知局限）。3.星期五的出現(xiàn)對(duì)魯濱遜的荒島生活產(chǎn)生了哪些具體影響？從生存協(xié)作、文化沖突、身份認(rèn)知三個(gè)層面展開分析。4.魯濱遜在荒島上的“創(chuàng)造”行為（如建造住所、制作工具、種植谷物）如何體現(xiàn)17世紀(jì)歐洲殖民擴(kuò)張時(shí)期的“文明”觀念？結(jié)合文本細(xì)節(jié)論述。5.對(duì)比魯濱遜流落荒島前后的性格變化，說明“荒島生存”這一經(jīng)歷對(duì)其個(gè)人成長的核心意義。四、論述題（每題15分，共30分）1.有評(píng)論認(rèn)為《魯濱遜漂流記》是“個(gè)人主義的頌歌”，也有人批評(píng)其隱含“殖民主義的意識(shí)形態(tài)”。請(qǐng)結(jié)合小說具體內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這兩種觀點(diǎn)的理解與辨析。2.現(xiàn)代社會(huì)中，“魯濱遜式生存”常被用來隱喻個(gè)體面對(duì)極端環(huán)境時(shí)的應(yīng)對(duì)能力。請(qǐng)從“資源利用”“心理調(diào)節(jié)”“社會(huì)關(guān)系重建”三個(gè)維度，分析小說對(duì)當(dāng)代人應(yīng)對(duì)危機(jī)的啟示。答案一、單項(xiàng)選擇題1.B（原文明確記載流落荒島日期為1659年9月30日）2.A（魯濱遜首先加固防御，如擴(kuò)大樹籬、增加木樁）3.C（多次提到《圣經(jīng)》幫助他緩解絕望，建立信仰）4.B（文本明確為食人生番部落的俘虜）5.C（主要種植大麥和稻子，以大麥為主）6.A（用刀子在大柱子上刻痕記錄年月日）7.B（船造好后因離海太遠(yuǎn)無法推下水）8.A（初期主要通過手勢溝通，后期學(xué)習(xí)簡單英語）9.C（明確表示帶走星期五是最重要的“財(cái)產(chǎn)”）10.B（用煙葉泡朗姆酒治療，文本有詳細(xì)描述）11.A（他認(rèn)為“萬幸”包括物資、無猛獸、氣候，同伴遇難是“不幸”）12.A（首先教他使用槍和刀，用于防御）13.C（用樹籬和木樁圍成圓形圍墻，稱“城堡”）14.D（出生1632年，流落28年，離開時(shí)約60歲）15.C（每次風(fēng)暴都對(duì)應(yīng)人生轉(zhuǎn)折，如第一次出海、流落荒島）二、填空題1.約克城；法律職業(yè)2.倫敦；幾內(nèi)亞3.小山邊；樹枝、木樁4.無數(shù)次；控制火候（或“燒制溫度”）5.24年；三個(gè)6.山羊；圈養(yǎng)在山谷（或“用柵欄圍住”）7.煙灰和水；破布（或“船上的紙用完后用破布”）8.救下他的那天是星期五；同一食人生番部落9.葡萄牙船長；種植園契約（或“部分金幣”）10.回到英國繼承遺產(chǎn)；葡萄牙船長（或“星期五”）三、簡答題1.轉(zhuǎn)變過程：初期因孤立無援陷入絕望（如“整天悲痛欲絕”），通過列“幸與不幸”清單（關(guān)鍵轉(zhuǎn)折）開始理性分析處境；發(fā)現(xiàn)沉船上的物資（第二次轉(zhuǎn)折）獲得生存基礎(chǔ)；成功種植谷物（第三次轉(zhuǎn)折）建立生活信心；救下星期五（第四次轉(zhuǎn)折）恢復(fù)社會(huì)屬性，最終完全適應(yīng)。2.雙重角色：精神支撐——病中讀《圣經(jīng)》獲得“上帝會(huì)搭救”的信念（如“我不再悲傷，開始感謝上帝”）；認(rèn)知局限——將自然現(xiàn)象（如風(fēng)暴）解讀為“上帝的懲罰”，限制了對(duì)自然規(guī)律的科學(xué)認(rèn)知（如認(rèn)為生病是“冒犯上帝的報(bào)應(yīng)”）。3.具體影響：生存協(xié)作——星期五成為勞動(dòng)力（如搬運(yùn)物資、捕獵），擴(kuò)大了生存范圍；文化沖突——星期五的“食人生番”背景讓魯濱遜試圖“教化”他（如禁止食人肉），體現(xiàn)文化優(yōu)越感；身份認(rèn)知——星期五的“臣服”強(qiáng)化了魯濱遜的“主人”意識(shí)，改變其“孤獨(dú)個(gè)體”的自我定位。4.文明觀念體現(xiàn)：建造有防御功能的“城堡”（象征秩序）、按歐洲方式種植（標(biāo)準(zhǔn)化農(nóng)業(yè)）、制作陶器（手工業(yè)文明），均以歐洲生活方式為模板；將荒島視為“領(lǐng)地”（如標(biāo)記“我的王國”），隱含“文明改造野蠻”的殖民邏輯。5.性格變化：流落前沖動(dòng)、不安分（違背父命出海）；流落中逐漸理性（如列清單、做計(jì)劃）、堅(jiān)韌（多次失敗仍嘗試）；回歸后更成熟（重視家庭、妥善處理財(cái)產(chǎn)）。核心意義：荒島經(jīng)歷讓他從“冒險(xiǎn)的個(gè)體”成長為“掌握生存智慧的成熟者”，實(shí)現(xiàn)了從“逃離社會(huì)”到“理解社會(huì)價(jià)值”的轉(zhuǎn)變。四、論述題1.兩種觀點(diǎn)的辨析：個(gè)人主義頌歌：魯濱遜憑借個(gè)人智慧與勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)生存（如自制工具、種植），體現(xiàn)獨(dú)立精神；面對(duì)困境的自我調(diào)節(jié)（如心理暗示）凸顯個(gè)體能動(dòng)性。殖民主義隱含：將荒島視為“無主之地”（實(shí)際有土著），以“文明者”身份“教化”星期五（如改名字、禁止原有習(xí)俗）；將資源（山羊、土地）據(jù)為“財(cái)產(chǎn)”，符合殖民擴(kuò)張中的資源掠奪邏輯。二者并存，小說既是個(gè)人奮斗的史詩，也折射了時(shí)代的殖民意識(shí)形態(tài)。2.當(dāng)代啟示：