/湖南省益陽市安化縣一中2025-2026學年高一12月月考語文試題一、現代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：傳統(tǒng)的“鄉(xiāng)賢”指的是村鎮(zhèn)中多才多能、享有崇高威望、為社會作出貢獻的致仕官員或社會賢達人士?！班l(xiāng)賢”一詞最初出現在東漢。隨著時代變遷，“鄉(xiāng)賢”一詞使用日盛，尤其是到了明清之際，一些為躲避政治、退隱鄉(xiāng)里過著閑云野鵝日子的為官者和士大夫，成為“鄉(xiāng)賢”階層的主要構成部分，重構了鄉(xiāng)村經濟與社會秩序?！笆看蠓蚓余l(xiāng)者為紳”，“鄉(xiāng)賢”轉化為“鄉(xiāng)紳”，獲得功名而不為官的儒生和告老還鄉(xiāng)的官員成為“鄉(xiāng)紳”或者“鄉(xiāng)賢”的主要成員，“鄉(xiāng)紳”或者“鄉(xiāng)賢”成為介于官、紳、民三種社會力量之間的階層，“惟地方之事，官不得紳協(xié)助，則勸誡徒勞；紳不得官提倡，則愚迷弗信”?！班l(xiāng)賢”既學識淵博又身居高位，其公道正直的品德，讓鄉(xiāng)民們信服。因此，“鄉(xiāng)賢”積極化解鄉(xiāng)里各種矛盾，處理鄉(xiāng)民之間各種糾紛。在為鄉(xiāng)民百姓謀取利益的同時，也獲得了一言九鼎的話語權。到了明清之際，人才的作用日益彰顯，“鄉(xiāng)賢”很受地方政府重視，各州各縣都設有鄉(xiāng)賢祠，用以表彰與紀念對本地產生過影響的人物。歷代“鄉(xiāng)賢”都會協(xié)助官府處理諸如挖渠筑壩、搶險救災、架橋修路等當地事務，還會發(fā)揮個人影響以淳化風俗、定紛止爭、穩(wěn)定秩序等。在基層社會發(fā)展進程中，“鄉(xiāng)賢”一直發(fā)揮著重要作用，直到鴉片戰(zhàn)爭后，由于統(tǒng)治者的腐朽無能，加之外國列強侵略，“鄉(xiāng)賢”不愿繼續(xù)在臺前服務鄉(xiāng)民百姓，退而選擇隱退，“鄉(xiāng)賢”群體隨之衰落。在中國傳統(tǒng)社會中，“鄉(xiāng)賢”始終是聯(lián)結最高統(tǒng)治者、治國理政者與鄉(xiāng)民百姓之間的橋梁和紐帶?！班l(xiāng)賢”能夠在一定程度上綜合各方利益，維持農村社會穩(wěn)定，因此“鄉(xiāng)賢”能得到官府、地方宗族、鄉(xiāng)民的多方支持。“鄉(xiāng)賢”成為一種榮譽稱號，實際上是對享有這一稱號者的人生價值、道德品質的一種正面肯定。傳統(tǒng)的“鄉(xiāng)賢”發(fā)展到新時代，失去了作為“表彰的榮譽稱號”的傳統(tǒng)意義，僅保留“多才多能”的評價，因此被人們稱為“新鄉(xiāng)賢”?！靶锣l(xiāng)賢”涵蓋的范圍更廣更寬泛，組成群體更多元，包括各種類型的精英人才，諸如技術能手、致富能人、德高望重的老干部等。他們有的在當地生活、工作：有的雖然在外地工作但通過項目或其他形式回到家鄉(xiāng)，為當地的鄉(xiāng)村發(fā)展作出自己獨特的貢獻。只要是能夠為鄉(xiāng)村振興貢獻智慧和力量的人，無論是在體制內工作的離退休返鄉(xiāng)的官員、教師、醫(yī)護人員、軍人，還是文人學者、企業(yè)家、海外華人華僑，甚至返鄉(xiāng)大學生、在外打工經商的村民，都成為群眾和政府認同的“新鄉(xiāng)賢”?！靶锣l(xiāng)賢”這種多元、包容的群體結構，這種成長于鄉(xiāng)村、在外拼搏并取得一定成績的經歷，既保障了資源的豐富性，又保障了在傳承傳統(tǒng)文化的同時能充分發(fā)揚創(chuàng)新精神、實現鄉(xiāng)村振興的特質。正是因為“新鄉(xiāng)賢”對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施具有重要意義，所以“新鄉(xiāng)賢”受到社會的廣泛關注。2015年中央一號文件首次提出“創(chuàng)新鄉(xiāng)賢文化，弘揚善行義舉，以鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁為紐帶吸引凝聚各方人士支持家鄉(xiāng)建設，傳承鄉(xiāng)村文明”：2016年中央一號文件將“鄉(xiāng)賢文化”列入農村思想道德建設；2017年、2018年的中央一號文件進一步對“新鄉(xiāng)賢文化”進行了闡析?！靶锣l(xiāng)賢”文化傳承并發(fā)展了傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化中見賢思齊、崇德向善、誠信友善等特點，并賦予“以鄉(xiāng)情為組帶，以優(yōu)秀基層干部、道德模范、身邊好人的嘉言懿行為示范引領”的新時代特點，不單是傳統(tǒng)中國文化在新時代鄉(xiāng)村社會的表現，還有利于延續(xù)農耕文明、培育新型農民、涵育文明鄉(xiāng)風、促進共同富裕，更有利于中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，最終有利于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施和推進。（摘編自光明網《關系型社會資本：“新鄉(xiāng)賢”對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施的推動》）材料二：有研究表明，有無鄉(xiāng)賢并非能否有效治理的原因，能否有效治理也并非有無鄉(xiāng)賢的結果。構建一個集中有力的鄉(xiāng)土權威才是推進當代農村治理的可靠路徑。新鄉(xiāng)賢與村兩委間權責模糊：一方面，政府的主導作用無法得到有力保障，基層治理也不可能完全通過自治的方式實現；另一方面，村兩委如果對新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村治理產生排斥心理，也會阻礙基層治理的進程。在歷史上，從鄉(xiāng)賢中分化而來的地主和土豪劣紳剝奪農民利益，異化為“鄉(xiāng)霸”和“宗族代言人”。新鄉(xiāng)賢應當防止以權謀私情況的發(fā)生，如在農村土地流轉承包、村辦企業(yè)承包運營、國家征地補償、村部或宗族集體資產等治理方面通過投機取巧來侵占集體或他人利益等等。維護群眾利益，應當是新鄉(xiāng)賢群體產生、發(fā)展的決定標準。民間事務和矛盾糾紛中，鄉(xiāng)民對于情感的接受程度往往要比對法律的接受程度高。新鄉(xiāng)賢以“曉之以理，動之以情”的準則處理矛盾時，要注意堅持法律底線。如若不然，新鄉(xiāng)賢所形成的新階層、新組織，會加重基層治理的負擔，使矛盾和問題復雜化，違背新鄉(xiāng)賢參與基層多元治理的初衷。此外，新鄉(xiāng)賢的制度支撐應以精神支持為主，這是基于新鄉(xiāng)賢自身有經濟收入，只為發(fā)揮余熱或回饋鄉(xiāng)里的現實情況。新鄉(xiāng)賢應有“不拿一分錢”的底氣和中立態(tài)度，這樣才能更好地為鄉(xiāng)民服務。（摘編自《新鄉(xiāng)賢：價值、祛弊與發(fā)展路徑》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A．鄉(xiāng)賢一詞最早出現在古代東漢，是指村鎮(zhèn)中有才能、有威望、有貢獻的致仕官員或社會賢達人士。B．“鄉(xiāng)賢”能在一定程度上綜合各方利益，協(xié)助官府治理基層，維持農村社會穩(wěn)定，因此能得到多方支持。C．“新鄉(xiāng)賢”多元、包容的群體結構和獨特的經歷，既可以保障資源的豐富性，也可以在保障在傳承傳統(tǒng)文化的同時充分發(fā)揚“新鄉(xiāng)賢”的特質。D．民間事務和矛盾糾紛中，鄉(xiāng)民對于法律的接受程度往往要比對情感的接受程度高，新鄉(xiāng)賢處理矛盾時要注意堅持法律底線。2．根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A．社會大環(huán)境往往決定鄉(xiāng)賢作用的發(fā)揮。近代以來，受統(tǒng)治者及外國列強的內外因素影響，鄉(xiāng)賢服務鄉(xiāng)民百姓意愿降低，轉而選擇隱退。B．中國傳統(tǒng)社會中，“鄉(xiāng)賢”得到多方支持?！班l(xiāng)賢”作為一種榮譽稱號，實際上是對享有這一稱號者的一種正面肯定。C．傳統(tǒng)的鄉(xiāng)賢，很受地方政府的重視。他們可以幫助地方政府推行政令，了解民意，也能發(fā)揮在淳化風俗等方面的個人影響力。D．在當代農村治理中，鄉(xiāng)賢起主導作用。如果村兩委和新鄉(xiāng)賢在參與鄉(xiāng)村治理上不能產生合力，會阻礙基層治理。3．下列不能作為論據證明材料一觀點的一項是（）A．網絡主播劉元杰成為優(yōu)秀的自媒體人。通過他的介紹，當地產品得到了迅速的推廣，訂購量大增，村民們忙碌起來，收入也越來越高。B．在京城服裝界做得風生水起的張風國，毅然回到家鄉(xiāng)發(fā)展壯大小雜糧產業(yè)，為周邊村民提供了就業(yè)機會，讓他們在家門口也能夠打工賺錢。C．韓愈在潮州刺史任上，驅鱷除害、關心農桑、釋放奴婢、延師興學，一心為民、造福一方，其功績深受后人稱頌。D．共和國少將甘祖昌，回鄉(xiāng)29年，帶領鄉(xiāng)親修建了3座水庫、25公里長的渠道、4座水電站、3條公路、12座橋梁，讓大家的生活越過越好。4．請結合材料內容，給新鄉(xiāng)賢下一個簡要定義。5．關于參與基層治理，材料二對新鄉(xiāng)賢有哪些忠告？閱讀下面的文字，完成下面小題。荷花每年入了伏，秦嶺終南山下的千畝荷塘就碧波蕩漾，朵朵荷花亭亭玉立。這都是荷花的功勞。老支書說，這女子可了不得哩，身上有股子不服輸的勁頭兒，這一點還真隨了她奶奶。老支書嘴里的荷花是顏奶奶家的孫女顏碧荷，大家都叫她荷花。怎么個了不得？當年顏奶奶當婦女隊長那陣，帶著村里的娘子軍在終南山下開挖了一片魚塘，讓周圍村莊的老鄉(xiāng)很是羨慕了一陣，縣里還來開了現場會。如今她孫女荷花從奶奶手里接過接力棒，領著村里的留守婦女將一片干涸的爛泥塘變成了千畝荷塘，你說厲害不厲害？為建這千畝荷塘，荷花可是吃了不少苦頭。現在想起來，當初也是為了賭一口氣。荷花丈夫玉軍看到村里的后生都搭伙一撥撥地出去打工，就動了心思，荷花卻不愿意他走。荷花說，非得出去呀？咱奶，咱爹，咱娘一輩子沒出去，不過得好好的？玉軍見說服不了荷花就躺下了，賭氣給她個脊背。荷花也躺下給他個脊背。荷花一覺醒來，睜開眼，玉軍不知什么時候偷偷地跑了。荷花一下子就來了氣。她給丫丫穿上鞋子，擰過臉去對著墻壁，吧嗒吧嗒掉起眼淚來。丫丫仰起臉問：“媽媽怎么哭啦？”她擦擦眼說：“沒事！”她生氣的是，丈夫竟然和她的心隔著一層，不聲不響地便走了。她心里嘀咕著，我又不是非攔擋著不讓你去。這不是想著爹媽年紀大了，丫丫還小。說穿了，人家還不是擔心你沒出過遠門，在外頭吃苦頭么？荷花靜下心來想，我不信在村里就活不成了，我荷花一定要活出個樣兒來給你瞧瞧，在村里日子照樣能過得風生水起。荷花決定在門前的臭水塘里種荷花。她從小就愛美。這一片干涸的臭水塘要都栽種了荷花，那該有多美呀！爹聽了荷花的想法，放下碗，抹抹嘴，第一個站起來表態(tài)說：“媳婦兒，爹支持你，就咱們家那些地，你想種啥就種啥！”娘也表態(tài)說：“我跟你爹意見一樣，都支持你！”荷花說：“光你們支持不行。爹，您得去做村里人的工作，把大伙都發(fā)動起來種荷花，只有連成了片，才能成氣候哩！”爹面帶難色道：“荷花你是知道的，就咱村那些人，都是些死腦筋，只惦記著眼前的那點利益，都一窩蜂地出去給人打工。出門在外，那錢是好掙的？”荷花雖然生氣，但說到底還是刀子嘴豆腐心，心里頭一個勁祈禱著，巴望他們在外邊能順順當當的。娘說：“老頭子，你就給個準話，動員大伙種荷花的事能不能做通工作？”爹蹙著眉頭說：“我看懸?！钡鶆偝鲴R，在大伯那里就碰了釘子。大伯鼻孔里哼哼地冷笑著：“二，你得管管你家這媳婦兒，不能任由著她的性子胡來。她也不想想，那荷花是能吃呀，還是能當錢花？”爹就站在那一遍遍地解釋，大伯說：“你就是說破大天我也不種！”晚上，荷花說：“爹，明天您在屋歇著，我去找大伙商量！”“去了好好說?。　蹦锒?。荷花沒去找那些死腦筋的大老爺們兒，而是一家一家去找那些留守在家的姐妹們，給大伙攤開來說了她想種荷花發(fā)展觀光旅游的想法。她們中有人將信將疑。荷花就問：“你們想不想你們的男人都早點回來？”這句話戳到了姐妹們的心坎上。她們都使勁地點著頭。這就對了，荷花把握十足地說：“只要你們聽我的，咱把這一大片荷塘種起來，成了氣候，也學著周邊的村子，把觀光旅游做起來，不是在家門口就能掙到錢了？那他們還在外頭瞎折騰啥哩？！”“也是哩?！苯忝脗冋f，“荷花，還是你想得長遠。”事情并非一帆風順。累倒也罷了，讓荷花感到委屈的是，這事遭到了長輩們的一片罵聲：這媳婦兒真是個害人精哩，好端端地唆使媳婦兒們種啥荷花，凈出幺蛾子哩！夜里，荷花打來一盆水，撩起來一下一下地洗著臉上、胳膊上、腿上的泥巴。洗完了一個人躺進被窩里，渾身酸痛。她悄悄地咬著被角流著淚。早起爹和娘都不在屋，荷花心里有些慌，忙出屋去尋。拉開門她一下子愣住了。門前的泥塘里嘰嘰喳喳站滿了人，爹和娘跑在最前面，大伯也在人伙里，他們都挽起褲腿，在彎腰把破殼而出的荷苗栽種到淤泥里。老支書抬起手擦著額顱上的汗說：“荷花，還愣著干啥呀，快下來瞧瞧行不行？”荷花使勁點著頭，兩眼一熱，背過臉去。上千畝荷塘連成片在風中搖曳的時候，游客們就蜂擁而至，一撥一撥地走進畫一般的荷塘里來。媳婦兒們把各人的看家本事都使了出來，荷包魚，荷包雞，荷包飯、野菜疙瘩，吃得那些來觀光游玩的城里人贊不絕口。他們擠在荷塘間的田埂上，拿出手機、照相機，橫著拍，豎著拍，恨不得把荷塘的美景一股腦全裝進相機里帶回去。荷花又把姐妹們組織起來，將地頭堆成山的玉米桿收集起來，把玉米皮里面的那幾層揭下來，洗凈晾干，用硫磺熏白了，染上顏色，編成一件件別致的手包、杯墊、坐墊和各式各樣的手工藝品。夜色下，月光水一樣從指縫里流淌出來，歡笑聲也銀鈴般在影影綽綽暗香浮動的荷塘上回蕩。姐妹們在籌劃著一個更大膽的設想：她們要學著城里人，把村子發(fā)展成一個集旅游觀光、農家樂、手工藝品生產銷售為一體的大“公司”。荷花說，這回人手可咋夠呀？有姐妹試探著問一句：“要不要打電話把那些外出的死鬼們叫回來呀？”荷花說：“誰稀罕他們哩！咱姐妹們不照樣把荷塘弄成了！”“這是說誰呢？”黑暗中有人問了一句：“你們的手工藝品賣不賣呀，這些小物件在廣東那邊可搶手哩，有多少收多少！”有人很快就聽出音來，荷花反應過來立馬回敬了一句：“誰稀罕哩！”人卻站起來跑了過去，舉起拳頭雨點般在玉軍結實的肩膀上捶打著。玉軍笑嘻嘻躲避著，一群人起著哄從荷塘邊的樹蔭里鉆了出來。這一夜千畝荷塘就失去了往日的平靜。（摘編自《贠靖作品集》）6．下列對文本相關內容的分析鑒賞，正確的一項是（）A．小說開頭寫到了顏奶奶的事跡，意在襯托荷花不服輸、能吃苦、堅毅的性格和精神，表現了農村婦女堅貞不屈、勇敢的品質。B．小說中三次描寫荷花落淚，第一次是因對丈夫行為的惱怒，第二次是因種荷花的疲累、艱辛，第三次是因終于得到眾人的支持而感動。C．“舉起拳頭雨點般在玉軍結實的肩膀上捶打”這一細節(jié)，表明荷花心中的怨氣沒有消除，并覺得自己也可以把事業(yè)搞好，不需要幫忙。D．結尾處“荷塘就失去了往日的平靜”暗示在荷花這個成功案例的鼓舞下，外出打工的丈夫們紛紛回來共同把農村建設發(fā)展起來。7．下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．文章用荷花的第一人稱視角講述了這個新農村建設的故事，讓讀者跟隨著她的一言一行、喜怒哀樂去欣賞小說，這增加了文章的可信性和親切性。B．小說善于塑造女性形象，其中荷花這一人物，通過語言、動作和心理等描寫，展現了新時代農村女性的聰慧和堅韌。C．文章內容安排得詳略得當，重點突出，作者用大量筆墨寫荷花勸說親人和村民們建設荷塘的過程，而描述如何動手建設的過程則較為簡略。D．小說運用倒敘手法，先寫當前千里荷塘繁盛的場景，再回顧荷花如何帶動鄉(xiāng)里建設千畝荷塘，增強了閱讀效果。8．小說標題“荷花”有哪些豐富的意蘊？9．文藝評論家指出，“詩化小說是一種融合詩歌元素、追求詩美效果的小說?！闭埥Y合文本，分析本篇小說如何體現這種特點？二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：陳襄，福州侯官人。少孤，出游鄉(xiāng)校，與陳烈、周希孟、鄭穆為友。時學者沉溺于雕琢之文，所謂知天盡性之說，皆指為迂闊而莫之講。四人者始相與倡道于海濱，聞者皆笑以驚，守之不為變，卒從而化。襄舉進士，調浦城主簿，攝令事?？h多世族，以請托脅持為常。襄欲稍革其俗，每聽訟，必使數吏環(huán)立于前。私謁者不得發(fā)，老奸束手。襄蒞官所至，必務興學校，平居存心以講求民間利病為急。既亡，友人視其篋，得手書累數十幅，大抵皆民事也。（節(jié)選自《宋史》卷三百二十一）材料二：咨汝邑父老：夫人之為善，莫善于讀書為學。今天子選士，雖山野貧賤之家所生子弟，茍有文學，必賜科名，身享富貴，家門光寵，休蔭子弟，豈不為盛事？予自到任居常憫汝邑民不識為學父子兄弟不相孝友鄉(xiāng)黨鄰里不相存恤，其心汲汲，惟爭財競利為事，以至身冒刑憲而不知止，予甚哀焉。奈奉行天子詔條，不可私恕，每刑一身，若傷膚發(fā)。而汝邑民不知予心，乃相扇熾，構訟成獄，自以為能使予日不得食，夜不得寢，欲與革弊，略不能改，是誠何心？蓋不知讀書為善之故也。古者，十室之邑，必有忠信。令百里之邑，良民子弟不少，其間豈無聰明瑰茂樸美之器，可使為公卿者？然而不使之為學，真可惜也！今汝父老歸告其子弟，速令來學，予其擇明師而教誨之，庶幾有成，如前所說。予明年十二月官滿即去，汝父老其聽予言。（節(jié)選自陳襄《仙居勸學文》）材料三：某嘗謂學校之設，非以教人為辭章、取祿利而已，必將風之以德行道藝之術，使人陶成君子之器，而以興治美俗也。杭，東南之會藩也。其山川清麗，人物秀穎，宜有美才生于其間。然自建學以來，士之卓然有稱于時者蓋鮮，反不逮于支郡，何也？豈非渤海之民，罕傳圣人之學，習俗浮泊，趨利而逐末？顧雖有良子弟，曾不知師儒之道尊，而仁義之術勝也。某之至是邦也，固當以教育為先務，而必致學者首明《周官》三物①之要，使有以自得于心而形于事業(yè)②，然后可以言仕。此所謂學之序也。雖然，自以為愚蔽弗明，而力不足，且勝其任責不逮，思得明誠篤行之士，相與講議其道而推行之。（節(jié)選自陳襄《杭州勸學文》）【注】①《周官》三物，指“六德”“六行”“六藝”。②事業(yè)，指“能力”。10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。予自到任A居B常憫汝邑C民D不識為學E父子兄弟不相孝F友G鄉(xiāng)黨鄰里H不相存恤11．下列對材料中畫橫線的斜體句子文言句式判斷正確的一項是（）A．“莫之講”，定語后置，其句式與《念奴嬌·赤壁懷古》中“故國神游”一致。B．“可使為公卿者”，省略句，其句式與《永遇樂·京口北固亭懷古》中“英雄無覓，孫仲謀處”一致。C．“士之卓然有稱于時者”，定語后置句，其句式與《勸學》中“蚓無爪牙之利”一致。D．“反不逮于支郡”，被動句，其句式與《師說》中“不拘于時”一致。12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A．陳襄反對當時學者推崇的浮華文風，于是和友人在海濱倡道，面對世人譏笑仍堅守不移，終使民風歸化。B．陳襄去世后，友人發(fā)現他箱中數十篇手稿全關乎民事，這體現其終生踐行以民為本、體恤百姓的為官準則。C．陳襄以百里之邑必有良才激勵百姓，要求父老自行選擇名師教導子弟，并借任期將滿強調求學的緊迫性。D．陳襄主張求學者需要先領悟《周官》三物精義，并由領悟所得形成個人能力，然后才可以談做官的事。13．把下列句子翻譯成現代漢語。（1）巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟?。ā稁熣f》）（2）奈奉行天子詔條，不可私恕，每刑一身，若傷膚發(fā)。14．材料二陳襄說“學”可“身享富貴”，材料三又提及“非以教人為辭章取祿利而已”，二者是否矛盾？請結合材料談談你的認識。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。聽蜀僧浚彈琴李白蜀僧抱綠綺①，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松?？托南戳魉彭懭胨姠?。不覺碧山暮，秋云暗幾重。【注】①綠綺，古代著名的琴，這里泛指名貴的琴。②霜鐘，指鐘聲。出于《山海經?中山經》：“豐山……有九鐘焉，是知霜鳴。”15．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A．首聯(lián)寫這位樂師來自峨眉山，一個“下”字寫出了樂師的氣派。B．頸聯(lián)中“客心洗流水”寫琴聲優(yōu)美如流水，一洗詩人心中郁結的情懷。C．“霜鐘”二字用典，又點明時令，與后面的”秋云暗幾重”照應。D．這首五律語言風格莊重、典雅，對仗工整，用典巧妙，而又不著痕跡。16．請結合全詩分析詩歌是如何表現蜀僧彈琴技藝之高超的？四、名篇名句默寫17．完成默寫。（1）崔護《題都城南莊》中的“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”兩句寫出了桃花依舊，但人已不見的物是人非之感；李煜《虞美人》中的“，”兩句也寫出了這樣的感受，由此勾起作者無限的亡國傷感之情。（2）《師說》中寫古之圣人才智超出一般人很遠，仍“”；今之眾人才智低于圣人很多，但“”，這就造成了兩種截然不同的結果。（3）秦觀的《鵲橋仙》中寫牛郎織女七夕鵲橋相逢，贊頌兩人高尚圣潔的愛情的句子是“，”。五、語言文字運用閱讀文字，完成下面小題。眼下，多地出現漫山紅葉的美景，令人A。為何天變冷樹葉才會變得有紅有黃、色彩斑斕？原來，樹葉變色與氣象條件B，光照和氣溫條件起著重要作用。深秋到初冬時節(jié)，白晝縮短、日照減少、氣溫下降，植物無法形成新的葉綠素。①隨著葉綠素減少，葉黃素、類胡蘿卜素、花青素……等其他色素作用開始顯露，②樹葉逐漸變黃變紅。③一般來講，④當日最低氣溫小于或等于2攝氏度的天數達到3天以上，⑤我國大部分紅葉樹種的葉子就會開始變紅。此外，晝夜溫差大于10攝氏度也有利于紅葉“上妝”。（甲），不同樹種樹葉的變色時間和顏色都有所不同。深秋、初冬時節(jié)，銀杏、胡楊、懸鈴木等的葉片會變?yōu)榻瘘S色或橙色；而五角楓、雞爪械、漆樹等樹種的葉片會變?yōu)榧t色，這是樹種自身的生理特性和外部環(huán)境因素共同作用的結果。我國地域遼闊，南北方氣象條件差異明顯，（乙）。秋冬季北方降溫較快、晝夜溫差大，光照強度減弱，有利于葉綠素的分解和花青素的合成，導致樹葉變黃、變紅；南方降溫較慢、晝夜溫差較小，樹葉變紅的現象相對較少。不過，只要氣象要素變化滿足樹葉變色條件，南方地區(qū)也會出現紅葉景觀，只是紅葉的最佳觀賞期比北方略晚。全球變暖會不會對樹葉變色產生影響呢？目前尚不存在樹葉變色現象明顯向更北地區(qū)移動的情況。這是因為相比全球氣候變化，樹木生長地的局地小氣候因素對樹葉變色的影響更大。例如，由于城市的熱島效應，深秋、初冬時節(jié)城區(qū)街道的氣溫高于遠郊，晝夜溫差相對較小，溫差無法達到10攝氏度以上時，這些區(qū)域紅葉樹種的葉子很難呈現出鮮艷的紅色。18．下列各句中與文中畫波浪線部分引號用法相同的一項是（）A．這樣，問題來了，誰來“接盤”？B．閱讀《鄉(xiāng)土中國》要特別關注其中的重要概念，如“禮俗社會”“差序格局”等。C．還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路掛過去。D．“公書林”還幫我養(yǎng)成了一個習慣，即看英文雜志。19．請在文中畫橫線處填入恰當的成語。20．文中第二段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。21．請在文中括號內補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。22．針對樹葉變色現象，文中使用了哪些方法解釋說明？六、作文題23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。為什么你的皮膚會長出新的細胞來替換掉老化的細胞？為什么你的身體會在受傷后自動愈合？為什么你的心臟會隨著你的活動強度而調節(jié)自己的跳動速度？這些都是我們具有的一種神奇的能力，就是自我的修復和調節(jié)。但陷入困境時，人們常常把脫困的希望寄托在他人的幫助上，卻忘記了我們本就具備自我修復與調節(jié)的能力。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案【答案】1．D2．D3．C4．新鄉(xiāng)賢是在新的歷史條件下，同本地鄉(xiāng)土有聯(lián)系的，有較高的道德素養(yǎng)和引領性，在某方面能力突出或成就突出，能夠為鄉(xiāng)村振興作出重要貢獻的社會賢達和精英。5．①新鄉(xiāng)賢需與村兩委明確權責。②新鄉(xiāng)賢要維護群眾利益。③新鄉(xiāng)賢在處理矛盾時應堅持法律底線。④新鄉(xiāng)賢在為鄉(xiāng)民服務時不能為自己牟利。【詳解】1．本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。D.“鄉(xiāng)民對于法律的接受程度往往要比對情感的接受程度高”錯誤。由原文“民間事務和矛盾糾紛中，鄉(xiāng)民對于情感的接受程度往往要比對法律的接受程度高。新鄉(xiāng)賢以‘曉之以理，動之以情’的準則處理矛盾時，要注意堅持法律底線”可知，應該是民間事務和矛盾糾紛中，鄉(xiāng)民對于情感的接受程度往往要比對法律的接受程度高。故選D。2．本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。D.“在當代農村治理中，鄉(xiāng)賢起主導作用”錯誤。由原文“有研究表明，有無鄉(xiāng)賢并非能否有效治理的原因，能否有效治理也并非有無鄉(xiāng)賢的結果”“政府的主導作用無法得到有力保障”可知，文中沒有說鄉(xiāng)賢在基層治理中起主導作用，起主導作用的應該是“政府”。故選D。3．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。C.韓愈在潮州時是在職官員，不是鄉(xiāng)賢；所以他的事跡不能作為論據來證明材料一觀點。故選C。4．本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力。在材料一第四段中的內容中，依據“傳統(tǒng)的‘鄉(xiāng)賢’發(fā)展到新時代，失去了傳統(tǒng)作為‘表彰的榮譽稱號’的意義，僅保留‘多才多能’的評價，因此被人們稱為‘新鄉(xiāng)賢’”可知，新鄉(xiāng)賢是在新的歷史條件下產生的，是“多才多能”的；依據“為當地的鄉(xiāng)村發(fā)展作出自己獨特的貢獻，只要是能夠為鄉(xiāng)村振興貢獻智慧和力量的人”可知，“新鄉(xiāng)賢”是為當地的鄉(xiāng)村發(fā)展作出自己獨特的貢獻的有智慧和力量人；根據“‘新鄉(xiāng)賢’文化傳承并發(fā)展了傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化中見賢思齊、崇德向善、誠信友善等特點，并賦予‘以鄉(xiāng)情為組帶，以優(yōu)秀基層干部、道德模范、身邊好人的嘉言懿行為示范引領’的新時代特點”可知，新鄉(xiāng)賢應有較高的道德素養(yǎng)和引領性；再依據下定義的基本形式，陳述對象“新鄉(xiāng)賢”做主語，謂語是“是”，賓語為“的人”或“精英人才”。所以參考答案為：新鄉(xiāng)賢是在新的歷史條件下，同本地鄉(xiāng)土有聯(lián)系的，有較高的道德素養(yǎng)和引領性，在某方面能力突出或成就突出，能夠為鄉(xiāng)村振興作出重要貢獻的社會賢達和精英。5．本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。由原文“新鄉(xiāng)賢與村兩委間權責模糊：一方面，政府的主導作用無法得到有力保障，基層治理也不可能完全通過自治的方式實現；另一方面，村兩委如果對新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村治理產生排斥心理，也會阻礙基層治理的進程”可知，新鄉(xiāng)賢需與村兩委明確權責。由原文“新鄉(xiāng)賢應當防止以權謀私情況的發(fā)生，如在農村土地流轉承包、村辦企業(yè)承包運營、國家征地補償、村部或宗族集體資產等治理方面通過投機取巧來侵占集體或他人利益等等。維護群眾利益，應當是新鄉(xiāng)賢群體產生、發(fā)展的決定標準”可知，新鄉(xiāng)賢要維護群眾利益。由原文“民間事務和矛盾糾紛中，鄉(xiāng)民對于情感的接受程度往往要比對法律的接受程度高。新鄉(xiāng)賢以‘曉之以理，動之以情’的準則處理矛盾時，要注意堅持法律底線。如若不然，新鄉(xiāng)賢所形成的新階層、新組織，會加重基層治理的負擔，使矛盾和問題復雜化，違背新鄉(xiāng)賢參與基層多元治理的初衷”可知，新鄉(xiāng)賢在處理矛盾時應堅持法律底線。由原文“新鄉(xiāng)賢的制度支撐應以精神支持為主，這是基于新鄉(xiāng)賢自身有經濟收入，只為發(fā)揮余熱或回饋鄉(xiāng)里的現實情況。新鄉(xiāng)賢應有‘不拿一分錢’的底氣和中立態(tài)度，這樣才能更好地為鄉(xiāng)民服務”可知，新鄉(xiāng)賢在為鄉(xiāng)民服務時不能為自己牟利?！敬鸢浮?．D7．A8．①“荷花”既指村中所種的荷花，也指小說的主人公。②“荷花”代表主人公不屈服于世俗的品質：她留在村里建設新農村的做法雖遭反對，但是沒有放棄。③“荷花”象征著新農村建設欣欣向榮，最終會取得豐碩的成果：村中荷花最終成為千畝荷塘。9．①語言表達富有抒情意味。如：“夜色下，月光水一樣從指縫里流淌出來，歡笑聲也銀鈴般在影影綽綽暗香浮動的荷塘上回蕩?！睂⒅魅斯男老仓榧脑⒃谑闱樯?，體現詩意的語言之美。②意境營造有詩情畫意。文中描寫荷塘的環(huán)境，營造了一種靜謐、祥和的氛圍，呈現出溫柔寧靜的民俗之美。③情感主旨表達含蓄蘊藉。本文沒有寫改革開放中波瀾壯闊的場面，而是寫了一個生活在鄉(xiāng)村的普通百姓荷花改造荷塘，以小見大。【詳解】6．本題考查學生對文章內容的分析鑒賞的能力。A.“表現了農村婦女堅貞不屈、勇敢的品質”錯，由原文“身上有股子不服輸的勁頭兒，這一點還真隨了她奶奶”可知，主要表現她不服輸的韌性，此項屬于過度解讀。B.“第一次是因對丈夫行為的惱怒”錯，由原文“她生氣的是，丈夫竟然和她的心隔著一層，不聲不響地便走了。她心里嘀咕著，我又不是非攔擋著不讓你去”可知，此處主要寫荷花此時不被當成知心人的委屈。C.“表明荷花心中的怨氣沒有消除，并覺得自己也可以把事業(yè)搞好，不需要幫忙”錯，根據“荷花反應過來立馬回敬了一句：‘誰稀罕哩！’人卻站起來跑了過去，舉起拳頭雨點般在玉軍結實的肩膀上捶打著。玉軍笑嘻嘻躲避著，一群人起著哄從荷塘邊的樹蔭里鉆了出來”可知，此細節(jié)主要表現荷花的嬌嗔，丈夫回來的驚喜，以后有丈夫幫忙推銷工藝品的喜悅。故選D。7．本題考查學生對文章藝術特色的分析鑒賞的能力。A.“文章用荷花的第一人稱視角講述了這個新農村建設的故事”錯，由原文“為建這千畝荷塘，荷花可是吃了不少苦頭”“她心里嘀咕著，我又不是非攔擋著不讓你去”等信息可知，全文采用的是第三人稱的全知視角，使用的是外視角。故選A。8．本題考查學生分析文章標題意蘊的能力。①標題首先指荷花帶領姐妹們種下的千畝荷塘之花，碧波蕩漾、亭亭玉立的荷花構成了鄉(xiāng)村美景；同時“荷花”是主人公顏碧荷的昵稱，以花為名，既貼合人物愛美的天性，也暗合其如荷花般美好的形象。②荷花如荷般堅韌不屈，丈夫外出打工后，她賭氣要活出樣子，頂住長輩們的罵聲和村民的質疑，帶領留守婦女將爛泥塘變成千畝荷塘。面對大伯的反對、長輩的指責，她始終沒有放棄，這份不服輸的勁頭，正是荷花出淤泥而不染、堅韌不拔品格的寫照。③從一片干涸的爛泥塘到千畝荷塘，荷花不僅種出了美景，更帶動了鄉(xiāng)村觀光旅游和手工藝品產業(yè)，讓留守婦女在家門口增收。千畝荷塘的蓬勃生機，象征著新農村建設的欣欣向榮，也預示著鄉(xiāng)村振興的豐碩成果。9．本題考查學生分析文章體裁特征和表現手法的能力。①小說語言兼具質樸與詩意，如開篇勾勒荷塘美景；結尾“月光水一樣從指縫里流淌出來，歡笑聲也銀鈴般在影影綽綽暗香浮動的荷塘上回蕩”，將姐妹們的欣喜融入景物描寫，用詞優(yōu)美靈動，句式舒緩悠揚，充滿抒情韻味。②從干涸爛泥塘到“畫一般的荷塘”，游客穿梭拍照，夜色里荷塘暗香浮動、笑聲回蕩。這些描寫避開鄉(xiāng)村粗糲，著力營造靜謐祥和的氛圍，將勞作場景與自然景致融合，呈現出溫柔寧靜的鄉(xiāng)村意境，充滿詩情畫意。③小說以小見大，通過荷花帶領留守婦女種荷花、搞旅游、做手工藝品的故事，展現鄉(xiāng)村振興實踐。不直白歌頌時代，而是通過小人物的奮斗與鄉(xiāng)村蛻變，含蓄傳遞對新時代鄉(xiāng)村發(fā)展的贊美，對勞動者堅韌與智慧的頌揚，主旨深沉悠長。【答案】10．AEG11．C12．C13．（1）巫醫(yī)、樂師和各種工匠，士大夫們看不起，現在他們的見識反而趕不上這些人，真是令人奇怪?。。?）我無奈要奉行朝廷法令，不能徇私寬恕，每判一次刑，就像傷了自己的身體。14．示例一：不矛盾。①對象與目的不同：材料二面對百姓，以富貴勸其子弟求學；材料三面對士人，強調學習不只為祿利，更要修德美俗。②終極目標一致：前者以富貴為引，旨在教化；后者強調學習根本意義，二者都圍繞勸學修德、改善風俗。示例二：矛盾。①材料二以“富貴”“光寵”等功利性結果勸百姓求學，將學與物質利益、社會地位直接關聯(lián)；②材料三否定學為“取祿利”的目的，強調其核心是修德美俗，明確排斥功利性目的；③二者對學習目的的表述明顯對立，故矛盾?！驹斀狻?0．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：我自到任以來，常常憐憫你們縣的百姓不懂得求學，父子兄弟之間不孝順友愛，鄉(xiāng)鄰之間不互相照顧體恤?！坝琛弊髦髡Z，“到任”作謂語，語意結構均完整，其后A處應斷；“居?！弊鳡钫Z，“憫”作謂語，“汝邑民不識為學”是主謂賓結構句作“憫”的賓語，其后E處應斷；“父子兄弟不相孝友”與“鄉(xiāng)黨鄰里不相存恤”結構一致，各自獨立成句，中間G處應斷。故選AEG。11．本題考查學生理解與現代漢語不同的句式和用法的能力。A.“定語后置”錯誤。都是賓語前置句，正常語序為“莫講之”/正常語序為“神游故國”。句意：沒人去探討。/神游赤壁古戰(zhàn)場。B.“一致”錯誤。省略句，“可使（之）為公卿者”/賓語前置句，正常語序為“無覓英雄孫仲謀處”。句意：可讓他成為公卿的嗎？/無處可以尋覓到英雄孫仲謀。C.正確。定語后置句，正常語序為“卓然有稱于時之士”/正常語序為“蚯無利之爪牙”。句意：能卓越超群、為時人稱道的士人。/蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒。D.“被動句”“一致”錯誤。狀語后置句，正常語序為“反于支郡不逮”/被動句，“于”表被動。句意：反而比不上一些屬郡。/不受時俗的限制。故選C。12．本題考查學生理解文章內容的能力。C.“要求父老自行選擇名師教導子弟”錯。由材料二“今汝父老歸告其子弟，速令來學，予其擇明師而教誨之”可知，是陳襄將為來學的子弟選擇明師教導，而非要求父老自行選擇名師。故選C。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“不齒”，看不起；“乃”，竟；“及”，趕得上。（2）“奈”，無奈；“私恕”，徇私寬恕；“若”，像。14．本題考查學生評價探究文中思想觀點的能力。示例一：不矛盾。①對“不識為學”、唯利是圖的仙居百姓，以富貴光寵的功利目標引導求學；對杭州士人，則強調學習不止為辭章祿利，更要修德行道藝。②二者雖表述不同，但終極目標均為勸學修德、改善風俗，只是適配不同受眾的勸導策略。示例二：矛盾。①陳襄在給百姓的勸學文中，將求學與“身享富貴”“家門光寵”“休蔭子弟”綁定，直接把學習與物質利益、社會地位掛鉤，以功利性結果為勸學核心。②他對士人卻否定學習“為辭章、取祿利”的目的，強調核心是“風之以德行道藝”，以培養(yǎng)君子之器、興治美俗為目標，明確排斥功利性。③二者對學習目的一為求富貴，一為斥祿利，核心觀點對立，因此矛盾。參考譯文：材料一：陳襄是福州侯官人。他年少時父親去世，外出到鄉(xiāng)校求學，與陳烈、周希孟、鄭穆結為朋友。當時求學的人都沉迷于雕琢辭藻的文章，那些所謂知曉天命、窮盡人性的學說，都被認為是迂腐不切實際而沒人去探討。他們四人開始在海邊一同倡導這些學說，聽到的人都感到驚訝并加以嘲笑，但他們堅守自己的主張不改變，最終使人們受到感化。陳襄考中進士，調任浦城主簿，代理縣令事務。浦縣有很多世家大族，把請托辦事、脅迫官員當作常事。陳襄想要逐漸改變這種風氣，每次審理案件，必定讓幾個官吏環(huán)繞站立在跟前。這樣一來，那些私下拜見請托的人就無法開口，老奸巨猾的人也無計可施。陳襄每到一處為官，必定致力于興辦學校，平時用心把研究民間的利弊當作當務之急。他去世后，友人查看他的箱子，發(fā)現幾十幅親手書寫的文稿，大致說的都是百姓事務。材料二：告知你們這些鄉(xiāng)里的父老：人要做善事，沒有比讀書求學更好的了。當今天子選拔人才，即使是山野間貧賤家庭所生的子弟，倘若有學識才華，必定賜予科舉功名，本人享受富貴，家門增添榮耀，福澤蔭庇子孫，這難道不是美事嗎？我自到任以來，常常憐憫你們縣的百姓不懂得求學，父子兄弟之間不孝順友愛，鄉(xiāng)鄰之間不互相照顧體恤，他們心里急切地只把爭奪財利當作要事，以至于觸犯刑法卻不知停止，我對此深感悲哀。無奈我必須奉行天子的詔令條規(guī)，不能私自寬恕，每當懲處一個人，就如同傷害自己的肌膚毛發(fā)。然而你們縣的百姓不理解我的心意，反而相互煽動，訴訟成案，自以為能讓我白天吃不好飯，夜里睡不好覺，我想要革除弊端，卻絲毫不能改變現狀，這究竟是什么居心呢？這都是因為不懂得讀書做善事的緣故啊。古時候，即使只有十戶人家的小地方，也必定有忠誠守信的人。如今這百里大的縣，良民子弟不在少數，其中難道沒有聰明杰出、資質淳樸美好的人才，可成為公卿的嗎？然而不讓他們去求學，實在太可惜了！現在你們這些父老回去告訴你們的子弟，趕快讓他們來求學，我會挑選賢明的老師教導他們，或許能夠有所成就，就像前面所說的那樣。我明年十二月任期滿就會離開，你們這些父老可要聽從我的話啊。材料三：我曾說學校的設立，并非只是為了教導人們作辭章、獲取祿利而已，一定要用道德品行、學術技能來感化他們，讓人們陶冶成為君子之才，進而振興國家、改善風俗。杭州，是東南地區(qū)的重要都會。這里山川清秀美麗，人物聰慧出眾，理應會有優(yōu)秀人才在其間誕生。然而自從設立學校以來，能卓越超群、為時人稱道的士人卻很少，反而比不上一些屬郡，這是為什么呢？難道不是因為此地百姓，很少傳承圣人的學說，風俗習性浮躁淺薄，追逐利益、舍本逐末嗎？即便有優(yōu)秀的子弟，竟也不知道尊師重道，不明白仁義之術的重要。我來到這個地方，本就應當把教育當作首要任務，而且一定要讓求學者首先明白《周官》中“三物”的要旨，使他們能在內心有所收獲，并體現在事業(yè)上，這樣之后才可以談論入仕為官。這就是所謂求學的次序。即便如此，我自認為愚昧淺陋、見識不明，能力不足，勝任不了如此重任，力有不逮，希望能找到明白事理、真誠篤行的人，一同研討這其中的道理并加以推行?！敬鸢浮?5．D16．①動作描寫，頷聯(lián)中的“一揮手”是蜀僧撥動琴弦的動作，表現其嫻熟而瀟酒，技藝之高超。②側面烘托，尾聯(lián)“不覺碧山暮，秋云暗幾重”表明音樂感染力強，凸顯蜀僧彈琴的技藝高超?！驹斀狻?5．本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。D.“語言風格莊重、典雅”錯誤。這首詩的語言風格是清新、明快的。故選D。16．本題考查學生鑒賞詩歌表達技巧的能力。本詩運用了動作描寫，頷聯(lián)“為我一揮手，如聽萬壑松”的意思是：他為我揮手彈奏了名曲，好象聽到萬壑松濤雄風。其中的“一揮手”是蜀僧撥動琴弦的動作，“揮手”前用“一”字，可見其瀟灑之姿，表現其嫻熟而瀟酒，技藝之高超。本詩運用了側面烘托的手法，尾聯(lián)“不覺碧山暮，秋云暗幾重”寫兩句寫詩人聽完蜀僧彈琴，舉目四望，不知從什么時候開始，青山已罩上一層暮色，灰暗的秋云重重疊疊，布滿天空。這是以感覺時間過得快來表現聽者沉浸于琴聲達到入神的狀態(tài)，運用側面描寫的手法，表明音樂感染力強，襯托出彈者技藝高超。17．【答案】雕欄玉砌應猶在只是朱顏改（猶且）從師而問焉（而）恥學于師金風玉露一相逢便勝卻人間無數【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字有：“雕”“砌”“焉”“恥”“露”?！敬鸢浮?8．A19．A賞心悅目

B息息相關20．①句省略號與“等”連用，重復累贅，修改為：“隨著葉綠素減少，葉黃素、類胡蘿卜素、花青素等其他色素作用開始顯露”；④句“達到……以上”不合邏輯，修改為：當日最低氣溫小于或等于2攝氏度的天數在3