/天津市第三中學(xué)2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期12月月考語(yǔ)文試卷一、文言文閱讀1．【課內(nèi)重點(diǎn)詞語(yǔ)】下列各句中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．一篇之中三致志焉

致：表達(dá)B．爭(zhēng)寵而心害其能

害：嫉妒C．不愛(ài)珍器重寶肥饒之地

愛(ài)：珍惜D．單于壯其節(jié)

壯：以（其節(jié)）為壯2．【課內(nèi)重點(diǎn)詞語(yǔ)】下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．務(wù)耕織

務(wù)：致力于，從事 B．屈平疾王聽(tīng)之不聰也

疾：痛心C．讒人間之，可謂窮矣

窮：貧窮 D．靡不畢見(jiàn)

靡：沒(méi)有3．【詞類活用】下列各句中加點(diǎn)字，詞類活用與例句“明道德之廣崇”相同的一項(xiàng)是（）A．復(fù)釋去張儀。 B．然皆祖屈原之從容辭令。C．天下云集響應(yīng)。 D．短屈原于頃襄王。4．【文言句式】對(duì)下列句式特點(diǎn)解讀不正確的一項(xiàng)是（）A．何以汝為見(jiàn)（被動(dòng)句）B．非抗于九國(guó)之師也（狀語(yǔ)后置句）C．金城千里（定語(yǔ)后置句）D．以為桂林、象郡（省略句）5．【文言句式】下列與例句句式相同的一項(xiàng)是（）例句：屈原既絀A．鑄以為金人十二 B．故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀C．漢天子我丈人行也 D．舉賢以自佐6．【通假字】下列句子中不全含有通假字的一項(xiàng)是（）A．皭然泥而不滓者也

于是從散約敗 B．厚幣委質(zhì)事楚

人窮則反本C．是以見(jiàn)放

靡不畢見(jiàn) D．乃令張儀詳去秦

猶離憂也7．【通假字】下列各句中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（）A．贏糧而景從 B．亡走趙，趙不內(nèi)C．不如毋行 D．而倔起阡陌之中8．【虛詞】下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．扣舷而歌之

乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬B．見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)

懷王乃悉發(fā)國(guó)中兵C．乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者

客有吹洞簫者D．武以始元六年春至京師

如惠語(yǔ)以讓單于9．【虛詞】下列各句中加點(diǎn)字，意義與用法都相同的一組是（）A．卒以此見(jiàn)懷王之終不悟也

其后楚日以削B．楚有宋玉、唐勒、景差之徒者

此不知人之禍也C．此非孟德之困于周郎者乎

不凝滯于物D．愿得張儀而甘心焉

而天下諸侯已困矣10．下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)詞的用法與例句相同的一項(xiàng)（）例句：邪曲之害公也A．讒諂之蔽明也 B．尊賢而重士C．履至尊而制六合 D．反欲斗兩主11．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語(yǔ)不全是古今異義的一項(xiàng)是（）A．明年，秦割漢中地與楚以和

兄弟親近B．不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士

倉(cāng)皇東出C．才能不及中人

顏色憔悴，形容枯槁D．然皆祖屈原之從容辭令

置幣遺單于12．【古今異義】下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（）A．山東豪俊遂并起而亡秦族矣。B．謝漢使曰：“武等實(shí)在?！盋．始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里。D．而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。13．【課內(nèi)文言翻譯】下列句子翻譯有誤的一項(xiàng)是（）A．一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。翻譯：陳涉一人發(fā)難，宗廟就被毀壞了，自身也死在人家手里，被天下人恥笑，這是什么緣故呢？就是因?yàn)椴皇┬腥柿x，攻和守的形勢(shì)截然不同啊。B．于是秦人拱手而取西河之外。翻譯：于是秦國(guó)人拱手相讓，使對(duì)手取得了西河之外的大片土地。C．汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見(jiàn)？翻譯：你作為漢朝的臣子，不顧念君王的恩德，背叛主君，背棄雙親，在異族那里做俘虜，憑什么要見(jiàn)你呢？D．當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。翻譯：在這時(shí)，商鞅輔佐秦孝公，在國(guó)內(nèi)建立法規(guī)制度，致力于耕種紡織，修造防守進(jìn)攻的武器，對(duì)外實(shí)行連橫策略，來(lái)使諸侯互相爭(zhēng)斗。14．【課內(nèi)文言翻譯】下列句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）A．銷(xiāo)鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。譯文：銷(xiāo)毀鋒刃和箭頭，冶煉它們鑄造十二個(gè)銅人，以便削弱天下的百姓。B．見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)。譯文：見(jiàn)到犯人才死，更加對(duì)不起國(guó)家。C．此不知人之禍也。譯文：這是不能知人善任而導(dǎo)致的禍亂啊。D．何故懷瑾握瑜，而自令見(jiàn)放為？譯文：為什么要懷揣著美玉，卻讓自己被流放呢？15．【課文內(nèi)容的理解】下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．屈原雖遭流放，但仍心系懷王與楚國(guó)，一心期望懷王能醒悟，改變楚國(guó)當(dāng)時(shí)的局勢(shì)，在其作品中多次表達(dá)了想要保全君主、振興國(guó)家的愿望，可見(jiàn)他對(duì)楚國(guó)的忠誠(chéng)。B．楚懷王因分不清忠臣與奸臣，在內(nèi)被鄭袖迷惑，在外受張儀欺騙，疏遠(yuǎn)屈原而信任上官大夫、令尹子蘭等人，最終致使楚國(guó)軍隊(duì)受挫，土地削減，自己客死秦國(guó)，遭天下人恥笑。C．屈原在被頃襄王流放到江南后，又創(chuàng)作了《九章》，他在作品中援引上天和古代圣賢之事來(lái)證明自己的清白，可惜最終未被楚王理解，因不愿久居濁世，選擇了自沉汨羅江。D．單于聽(tīng)說(shuō)衛(wèi)律威逼利誘蘇武失敗后，就將蘇武拘禁在大窖中逼他投降，但蘇武以絕食相抗，毫不動(dòng)搖。閱讀下面的文言文，完成下面小題。（一）且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及鄉(xiāng)時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。（節(jié)選自《過(guò)秦論》上篇）（二）秦王足己而不問(wèn)，遂過(guò)而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍。子?jì)牍铝o(wú)親，危弱無(wú)輔。三主之惑，終身不悟，亡不亦宜乎？當(dāng)此時(shí)也，也非無(wú)深謀遠(yuǎn)慮知化之士也，然所以不敢盡忠指過(guò)者，秦俗多忌諱之禁也，——忠言未卒于口而身糜沒(méi)矣。故使天下之士?jī)A耳而聽(tīng)，重足而立，闔口而不言。是以三主失道，而忠臣不諫，智士不謀也。天下已亂，奸不上聞，豈不悲哉！先王知壅蔽之傷國(guó)也，故置公卿、大夫、士，以飾法設(shè)刑而天下治。其強(qiáng)也禁暴誅亂而天下服其弱也五伯征而諸侯從其削也內(nèi)守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法嚴(yán)刑而天下震：及其衰也，百姓怨而海內(nèi)叛矣。故周王序得其道，千余載不絕；秦本末并失，故不能長(zhǎng)。由是觀之，安危之統(tǒng)相去遠(yuǎn)矣。鄙諺曰：“前事之不忘，后事之師也?！笔且跃訛閲?guó)，觀之上古，驗(yàn)之當(dāng)世，參之人事。察盛衰之理，審權(quán)勢(shì)之宜，去就有序，變化因時(shí)，故曠日長(zhǎng)久而社稷安矣。（節(jié)選自《過(guò)秦論》下篇）16．對(duì)加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．蒙故業(yè)，因遺策

因，沿襲。B．委命下吏

命：命令。C．而遷徙之徒也

遷徙：被征發(fā)戍邊。D．非及鄉(xiāng)時(shí)之士也

鄉(xiāng)時(shí)，先前。鄉(xiāng)，同“向”。17．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的“之”字用法歸類正確的一項(xiàng)是（）①秦孝公據(jù)崤函之固

②北收要害之郡③有寧越……之屬為之謀

④齊明……樂(lè)毅之徒通其意⑤焚百家之言

⑥前事之不忘

⑦當(dāng)是時(shí)也，商君佐之A．①②③/⑤⑦/④⑥ B．①③④/⑤⑦/②⑥C．①②⑤/③⑦/④/⑥ D．①②④/③⑥/⑤⑦18．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．其強(qiáng)也禁暴/誅亂而天下服/其弱也五伯征而諸侯從/其削也/內(nèi)守外附而社稷存。B．其強(qiáng)也禁暴/誅亂而天下服/其弱也五伯征/而諸侯從其削也/內(nèi)守外附而社稷存。C．其強(qiáng)也/禁暴誅亂而天下服/其弱也/五伯征而諸侯從/其削也/內(nèi)守外附而社稷存。D．其強(qiáng)也/禁暴誅亂而天下服其弱也/五伯征/而諸侯從其削也/內(nèi)守外附而社稷存。19．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．謫，封建時(shí)代把官吏降職并調(diào)到邊遠(yuǎn)地方做官，文中指因有罪而被征調(diào)去守邊。B．萬(wàn)乘，指一萬(wàn)輛兵車(chē)。周制天子地方千里，能出兵車(chē)萬(wàn)乘，以“萬(wàn)乘”指天子、帝王。C．海內(nèi)，是指國(guó)境之內(nèi)，亦指全國(guó)。古人認(rèn)為我們疆土四面環(huán)海，故稱國(guó)境之內(nèi)為海內(nèi)。D．“社稷”指土神，“社稷”也常常被用來(lái)代指國(guó)家或朝廷。20．下列對(duì)選段內(nèi)容的理解和分析不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．選文一善用對(duì)比論證，把秦與諸侯國(guó)對(duì)比、秦與陳涉對(duì)比、陳涉與山東諸國(guó)對(duì)比。B．秦設(shè)置公卿、大夫和士，專門(mén)來(lái)整治法律，設(shè)立刑罰，導(dǎo)致百姓怨恨，天下背叛。C．周朝設(shè)置公、侯、伯、子、男五等爵位合乎根本大道，因而傳國(guó)一千多年不斷絕。D．選文二告誡后人，想要國(guó)家長(zhǎng)治久安，就要吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，取舍有序，變化適時(shí)。二、名篇名句默寫(xiě)21．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）辯論賽以“時(shí)勢(shì)造英雄”為辯題，反方說(shuō)“，”，而且是被遷戍邊的兵卒，以此證明即使是如陳涉一樣的出身低微的底層人物，也能在特定歷史條件下改變時(shí)代進(jìn)程。（2）《過(guò)秦論》中“，”兩句表明秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后仍然派良將精兵駐守要害之地，嚴(yán)格盤(pán)查百姓，控制天下。（3）《過(guò)秦論》中“，”兩句表明秦始皇的暴力統(tǒng)治不但震懾了北方的少數(shù)民族，也震懾了國(guó)內(nèi)的勇士。（4）好文章常能言淺意深，言近旨遠(yuǎn)，用《屈原列傳》中評(píng)價(jià)《離騷》的話來(lái)說(shuō)就是“，”。（5）我們讀屈原的《離騷》，發(fā)現(xiàn)屈原在文章中經(jīng)常用香花芳草做比喻，關(guān)于這一點(diǎn)，司馬遷在《屈原列傳》中作出了自己的解釋：“，?！保?）在《屈原列傳》中，“，”這兩個(gè)被動(dòng)句寫(xiě)出了屈原誠(chéng)信待人卻被猜疑、忠心耿耿卻被誹謗的現(xiàn)實(shí)。（7）《赤壁賦》中寫(xiě)江上水氣彌漫，江水無(wú)邊無(wú)際，和遠(yuǎn)方天空相接的句子是：“，?！保?）《赤壁賦》中概括了曹操軍隊(duì)在攻破荊州順流而下時(shí)軍容盛狀的句子是：“，?！保?）《侍坐》篇中面對(duì)孔子的詢問(wèn)，曾皙描繪了一幅在大自然里吹著風(fēng)，一路酣歌的美麗動(dòng)人的景象的語(yǔ)句是：“，。”（10）杜甫在《登高》中用“，”兩句，從空間、時(shí)間兩方面著筆，把久客最易悲秋的復(fù)雜感情融入詩(shī)句中。（11）《登高》中表現(xiàn)杜甫備嘗艱難潦倒、國(guó)難家愁之苦，又因病停酒，愁緒無(wú)處排遣，抑郁至極的詩(shī)句是：“，?！保?2）余音裊裊，不絕如縷。，。（13），，固一世之雄也，而今安在哉？（14），。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。（15）千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，，。（16），，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。（17），吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，。（18）君臣固守以窺周室，有席卷天下，，，并吞八荒之心。（19）風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。，。（20），，若《離騷》者，可謂兼之矣。三、作文題22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子?！罴澮鲆涣：梅N子，身體、精神、情感都要健康。——袁隆平相信種子，相信歲月?！罅_以上材料對(duì)青年人成長(zhǎng)頗具啟示意義，請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1．【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義的能力。A.正確。句意：在一篇文章中多次表達(dá)自己的心志。B.正確。句意：想爭(zhēng)得楚王的寵信，內(nèi)心嫉妒屈原的才能。C.錯(cuò)誤。愛(ài)：吝惜、舍不得。句意：(諸侯)不吝惜珍貴的器物、貴重的寶物和肥沃富饒的土地。D.正確。句意：?jiǎn)斡跉J佩蘇武的氣節(jié)。故選C。2．【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。句意：專心投入耕種和紡織。B.正確。句意：屈原痛心于楚懷王被小人之言迷惑，不能明辨是非。C.錯(cuò)誤。窮：困窘?jīng)]有出路。句意：讒邪的小人離間他，可以說(shuō)處于困境中了。D.正確。句意：沒(méi)有不全部顯現(xiàn)（透徹明白）的。故選C。3．【答案】D【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞中的詞類活用現(xiàn)象的能力。例句：“明”，形容詞作動(dòng)詞，闡明。句意：闡明道德的廣大崇高。A.“去”，使動(dòng)用法?，使……離開(kāi)。句意：又釋放張儀并讓他離開(kāi)楚國(guó)。??B.“祖”，名詞作動(dòng)詞，效法、繼承。句意：然而（后世文人）都效法屈原委婉含蓄的辭令風(fēng)格。C.“云”，名詞作狀語(yǔ)，像云一樣地。句意：天下豪杰像云一樣地聚集，像回聲一樣地應(yīng)和他。D.“短”，形容詞作動(dòng)詞，詆毀。句意：在頃襄王面前說(shuō)屈原的壞話。故選D。4．【答案】A【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。A.錯(cuò)誤。賓語(yǔ)前置句。正常語(yǔ)序?yàn)椤耙院我?jiàn)汝為”。句意：我為什么要見(jiàn)你呢？B.正確。介詞結(jié)構(gòu)（狀語(yǔ)）后置，正常語(yǔ)序?yàn)椤胺怯诰艊?guó)之師抗也”。句意：不能同九國(guó)的軍隊(duì)匹敵。C.正確。定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤扒Ю锝鸪恰薄＞湟猓悍綀A千里的堅(jiān)固城墻。D.正確。省略句。正常表述為“以之為桂林、象郡”。句意：把它（百越之地）作為桂林郡和象郡。故選A。5．【答案】B【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。例句：被動(dòng)句，語(yǔ)意被動(dòng)。句意：屈原已被罷免。A.定語(yǔ)后置兼省略句，應(yīng)為“鑄之以之為十二金人”。句意：把它們?nèi)坭T成十二尊銅人。B.被動(dòng)句，“于”表被動(dòng)。句意：所以在內(nèi)被鄭袖所迷惑，在外被張儀所欺騙。C.判斷句，“也”表判斷。句意：漢朝的天子是我的長(zhǎng)輩?。D.賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤芭e賢以佐自”。句意：推薦賢能的人來(lái)輔佐自己。故選B。6．【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的通假字現(xiàn)象的理解能力。A.“泥”同“涅”，污染、染黑。句意：他獨(dú)自遠(yuǎn)離污泥濁水之中（出淤泥而不染，保持高潔的品德）?！皬摹蓖翱v”，合縱。句意：在這種情況下，合縱離散，盟約失敗。B.“質(zhì)”同“贄”，見(jiàn)面禮。句意：拿著豐厚的禮物進(jìn)獻(xiàn)給楚國(guó)，表示愿意侍奉楚王?！胺础蓖胺怠保祷?。句意：人困窘?jīng)]有出路，就會(huì)追念根本。C.無(wú)通假字。句意：因此被流放?！耙?jiàn)”同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。句意：沒(méi)有不全部顯現(xiàn)出來(lái)的。D.“詳”同“佯”，假裝。句意：就令張儀假裝離開(kāi)秦國(guó)。“離”同“罹”，遭受。句意：就是遭遇憂愁的意思。故選C。7．【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的通假字現(xiàn)象的理解能力。A．“景”同“影”，像影子一樣。句意：擔(dān)著糧食像影子一樣跟隨著陳勝吳廣。B．“內(nèi)”同“納”，接納、收容。句意：（楚懷王）逃亡到趙國(guó)，趙國(guó)不肯接納。C．無(wú)通假字。句意：不如不去。D．“倔”同“崛”，崛起，突然舉事（興起）。句意：（他）從田野間突然奮起發(fā)難。故選C。8．【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞意義和用法的能力。A．連詞，表修飾或承接關(guān)系；/連詞。表目的，來(lái)、以便。句意：用手敲著船邊唱起歌來(lái)。/秦始皇于是派遣大將蒙恬到北方修筑長(zhǎng)城，來(lái)守衛(wèi)邊境。B．副詞，才/連詞，于是。句意：等到被匈奴侮辱以后才死，更加對(duì)不起國(guó)家。/懷王于是調(diào)集全國(guó)所有兵力。C．均為助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志，正常語(yǔ)序分別為“乃遣武以中郎將使持節(jié)送留在漢之匈奴使”“有吹洞簫客”。句意：于是派遣蘇武以中郎將的身份，持節(jié)出使匈奴，送留在漢朝的匈奴使者回國(guó)。/有一位吹洞簫的客人。D．介詞，在/目的連詞，來(lái)。句意：蘇武在始元六年春天回到京城。/按照?；莸脑拋?lái)責(zé)備單于。故選C。9．【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.介詞，憑借、通過(guò)/連詞，表修飾。句意：最終通過(guò)這件事看出懷王終究不會(huì)醒悟。/從那以后楚國(guó)一天天地削弱。B.指示代詞，這/助詞，的。句意：楚國(guó)有宋玉、唐勒、景差這類人。/這是不了解他人的禍患。C.均為介詞，表被動(dòng)，被。句意：這難道不是曹操被周瑜圍困的地方嗎。/不被外物拘泥束縛。D.連詞，表目的，來(lái)/連詞，表轉(zhuǎn)折，卻、但是。句意：希望得到張儀來(lái)解心頭之恨。/但天下的諸侯已經(jīng)陷入困頓了。故選C。10．【答案】B【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。例句：形容詞用作名詞，品行不正的小人。句意：品行不正的小人損害國(guó)家。A.動(dòng)詞作名詞，說(shuō)人壞話、奉承獻(xiàn)媚的小人。句意：說(shuō)人壞話、奉承獻(xiàn)媚的小人蒙蔽了君王的明見(jiàn)。B.形容詞作名詞，賢能的人。句意：尊重賢才，敬重義士。C.名詞作動(dòng)詞，登上。句意：登上最尊貴的寶座來(lái)統(tǒng)治天下。D.使動(dòng)用法，使……爭(zhēng)斗。句意：反而想借此使?jié)h天子和單于相斗。故選B。11．【答案】B【詳解】【小題1】本題考查學(xué)生辨析文言實(shí)詞之古今異義現(xiàn)象的能力。A.古今異義。古義，第二年；/今義，指今年的下一年。句意：第二年，秦國(guó)割讓漢中的土地給楚國(guó)以求和解。古今異義。古義，皇帝的親近之臣；/今義，關(guān)系親密。句意：兄弟三人都是皇帝的親近之臣。B.古今異義。古義，用來(lái)招納；/今義，連詞，表結(jié)果。句意：不吝惜珍貴的器物、貴重的寶物和肥沃富饒的土地，以此來(lái)招攬?zhí)煜碌馁t士。古今同義，慌慌張張。句意：匆忙慌張地向東逃出。C.古今異義。古義，平常人、普通人、一般人；/今義，中間介紹人。句意：才能比不上普通人。古今異義。古義，臉色，氣色；/今義，色彩。句意：臉色憔悴，身體瘦弱。D.古今異義。古義，委婉得體；/今義，不慌不忙，鎮(zhèn)定自若。句意：然而都是效法屈原的從容言辭和風(fēng)度。古今異義。古義，泛指財(cái)物；/今義，錢(qián)幣，交換各種商品的媒介。句意：留下禮物送給單于。故選B。12．【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)中的古今異義現(xiàn)象的能力。A.古義：崤山以東，代指東方諸國(guó)。今義：山東省。句意：崤山以東的英雄豪杰于是一齊起事，消滅了秦的家族。B.古義：確實(shí)還活著。今義：確實(shí)地，毫無(wú)疑問(wèn)地。句意：向漢使道歉說(shuō)：“蘇武等人確實(shí)還活著?！盋.古今意義相同，都是“以為，認(rèn)為”的意思。句意：始皇的心里，自以為關(guān)中的險(xiǎn)固地勢(shì)，方圓千里的堅(jiān)固城池。D.古義：假話。今義：①外表上、形式上好像是運(yùn)用正確的推理手段，實(shí)際上違反邏輯規(guī)律，做出似是而非的推論。②無(wú)理狡辯。句意：在懷王寵姬鄭袖面前編造了一套謊話。故選C。13．【答案】B【詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。B.“于是秦國(guó)人拱手相讓，使對(duì)手取得了”錯(cuò)誤，“拱手”指毫不費(fèi)力、輕而易舉。句意：秦人毫不費(fèi)力地奪取了西河之外的大片土地。故選B。14．【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。A.“鋒刃和箭頭”錯(cuò)誤?！颁h鏑”，借代兵器。句意：銷(xiāo)毀兵器，冶煉它們鑄造十二個(gè)銅人，以便削弱天下的百姓。B.“見(jiàn)到犯人”錯(cuò)誤?！耙?jiàn)”，表被動(dòng)，“見(jiàn)犯”，被侵犯、被侮辱。句意：等到被侮辱以后才死，更加對(duì)不起國(guó)家。D.“懷揣著美玉”錯(cuò)誤。“瑾”“瑜”均為美玉，比喻懷有高潔品德。句意：為什么要保持美玉般的節(jié)操，卻讓自己被流放呢？故選C。15．【答案】D【詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“但蘇武以絕食相抗”錯(cuò)誤。據(jù)《漢書(shū)·蘇武傳》原文，單于將蘇武“幽置大窖中，絕不飲食”，蘇武“臥嚙雪與旃毛并咽之，數(shù)日不死”，即蘇武在被斷絕飲食的困境下，通過(guò)吃雪和氈毛頑強(qiáng)求生，并未主動(dòng)“絕食相抗”。這體現(xiàn)的是蘇武的生存意志而非絕食抗議。故選D?！敬鸢浮?6．B17．C18．C19．D20．B【詳解】16．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。句意：繼承已有的基業(yè)，沿襲前代的策略。B.“命：命令”錯(cuò)誤。命：性命。句意：把性命交付給下級(jí)官吏。C.正確。句意：是被征發(fā)戍邊的人。D.正確。句意：也比不上先前六國(guó)的謀士。故選B。17．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。①助詞，的。句意：秦孝公占據(jù)著崤山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固地勢(shì)。②助詞，的。句意：向北占領(lǐng)非常重要的地區(qū)。③人稱代詞，他。句意：有寧越……這類人為他出謀劃策。④代詞，這。句意：齊明……樂(lè)毅這類人溝通他們的意見(jiàn)。⑤助詞，的。句意：焚燒諸子百家的著作。⑥賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。句意：不忘記過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。⑦人稱代詞，他。句意：正當(dāng)這時(shí)，商鞅輔佐他。①②⑤助詞，的；③⑦人稱代詞，他；④代詞，這；⑥賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。故選C。18．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：當(dāng)國(guó)家強(qiáng)盛時(shí)，就禁止暴行、誅討叛亂，天下人都臣服；當(dāng)國(guó)家衰弱時(shí)，就有五霸出面征討，諸侯們紛紛順從；當(dāng)國(guó)家領(lǐng)土被削減時(shí)，就對(duì)內(nèi)堅(jiān)守國(guó)土、對(duì)外依附強(qiáng)國(guó)，從而使國(guó)家得以存續(xù)。“也”句末語(yǔ)氣詞，其后斷句，排除AB；“其強(qiáng)也”“其弱也”“其削也”結(jié)構(gòu)一致，單獨(dú)成句，“禁暴誅亂而天下服”“五伯征而諸侯從”“內(nèi)守外附而社稷存”結(jié)構(gòu)相似，單獨(dú)成句，排除選項(xiàng)D。故選C。19．本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。D.“‘社稷’指土神”錯(cuò)誤?！吧纭敝竿辽?，“稷”指谷神，二者合稱“社稷”。古代君主祭祀社稷，祈求五谷豐登、國(guó)土安寧，因此“社稷”被用來(lái)代指國(guó)家或朝廷。故選D。20．本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。B.“導(dǎo)致百姓怨恨，天下背叛”錯(cuò)誤。由原文“先王知壅蔽之傷國(guó)也，故置公卿、大夫、士，以飾法設(shè)刑而天下治”可知，先王知道壅塞不通就會(huì)傷害國(guó)家，所以設(shè)置公卿、大夫和士，來(lái)整治法律設(shè)立刑罰，天下因而得到治理。由此可知，天下因而得到治理，而不是“導(dǎo)致百姓怨恨，天下背叛”。故選B。參考譯文：（一）況且天下并沒(méi)有變得弱小，雍州的土地、崤山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固，依然和從前一樣。陳涉的地位，并不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山的國(guó)君尊貴；他手中的鋤頭、木棍這類農(nóng)具，并不比鉤戟、長(zhǎng)矛鋒利；那些被征發(fā)去戍邊的民眾，戰(zhàn)斗力并不比九國(guó)的軍隊(duì)強(qiáng)；他的深謀遠(yuǎn)慮、行軍打仗的策略，也比不上先前六國(guó)的謀士?？墒菞l件好的失敗、條件差的成功，功業(yè)完全相反，這是為什么呢？假使讓崤山以東的六國(guó)諸侯和陳涉比較長(zhǎng)短大小、較量權(quán)勢(shì)力量，那根本是不能相提并論的。然而秦國(guó)憑借著狹小的土地，發(fā)展到擁有萬(wàn)輛兵車(chē)的國(guó)勢(shì)，招致八州來(lái)歸，使本來(lái)地位相同的諸侯國(guó)都來(lái)朝拜自己，已經(jīng)有一百多年了；之后才將天下作為家業(yè)，把崤山、函谷關(guān)當(dāng)作自己的內(nèi)宮；可后來(lái)一個(gè)戍卒發(fā)難就毀掉了秦國(guó)的宗廟，秦王子?jì)胨涝趧e人手里，被天下人恥笑，這是為什么呢？是因?yàn)椴皇┬腥收?，而?dǎo)致進(jìn)攻和防守的形勢(shì)發(fā)生了變化啊。（二）秦王自以為是，不虛心向他人請(qǐng)教，有了過(guò)錯(cuò)也不加以改正。秦二世繼承了他的做法，沿襲舊制而不加變革，施行殘暴統(tǒng)治，從而加重了禍患。子?jì)牍铝o(wú)援，沒(méi)有親信輔佐，勢(shì)單力薄。這三代君主始終執(zhí)迷不悟，秦國(guó)滅亡難道不是理所當(dāng)然的嗎？在這個(gè)時(shí)候，秦國(guó)并非沒(méi)有深謀遠(yuǎn)慮、懂得時(shí)勢(shì)變化的賢能之士，然而他們不敢竭盡忠誠(chéng)、指出君主過(guò)失的原因，是因?yàn)榍貒?guó)的風(fēng)俗中有很多忌諱的禁令——忠臣的勸諫之言還沒(méi)說(shuō)完，自身就已經(jīng)粉身碎骨了。因此，天下的有識(shí)之士都只能側(cè)耳傾聽(tīng)，雙腳并攏站立（形容十分畏懼），閉上嘴巴不敢說(shuō)話。正因如此，三代君主背離治國(guó)正道，忠臣不敢進(jìn)諫，謀士不肯出謀劃策。天下已經(jīng)陷入動(dòng)亂，奸臣卻不向君主上報(bào)實(shí)情，這難道不令人悲哀嗎！古代的圣王知道，君主被蒙蔽會(huì)損害國(guó)家，所以設(shè)置公卿、大夫、士等各級(jí)官吏，整飭法令、設(shè)立刑罰，從而使天下安定太平。當(dāng)國(guó)家強(qiáng)盛時(shí)，就禁止暴行、誅討叛亂，天下人都臣服；當(dāng)國(guó)家衰弱時(shí)，就有五霸出面征討，諸侯們紛紛順從；當(dāng)國(guó)家領(lǐng)土被削減時(shí)，就對(duì)內(nèi)堅(jiān)守國(guó)土、對(duì)外依附強(qiáng)國(guó)，從而使國(guó)家得以存續(xù)。所以秦國(guó)強(qiáng)盛的時(shí)候，依靠繁復(fù)的法令、嚴(yán)酷的刑罰震懾天下；等到它衰落的時(shí)候，百姓心生怨恨，天下人紛紛起兵反叛。周朝君主遵循治國(guó)的正確方略，統(tǒng)治延續(xù)了一千多年而沒(méi)有斷絕；秦國(guó)則是根本和末節(jié)都喪失殆盡，所以國(guó)運(yùn)不能長(zhǎng)久。由此看來(lái)，使國(guó)家安定和使國(guó)家危亡的治國(guó)方略，相差實(shí)在太遠(yuǎn)了。民間諺語(yǔ)說(shuō)：“不忘記過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，就是以后行事的借鑒?！币虼?，賢明的君主治理國(guó)家，會(huì)考察上古的歷史，驗(yàn)證當(dāng)代的情況，參考人事的得失。明察國(guó)家興盛衰亡的規(guī)律，審度權(quán)勢(shì)是否適宜，取舍舉措井然有序，根據(jù)時(shí)勢(shì)變化調(diào)整政策，所以國(guó)家能夠長(zhǎng)治久安。21．【答案】然陳涉甕牖繩樞之子氓隸之人良將勁弩守要害之處信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何胡人不敢南下而牧馬士不敢彎弓而報(bào)怨其稱文小而其指極大舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)其志潔故其稱物芳信而見(jiàn)疑忠而被謗白露橫江水光接天舳艫千里旌旗蔽空風(fēng)乎舞雩詠而歸萬(wàn)里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺(tái)艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦釃酒臨江橫槊賦詩(shī)寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟加之以師旅因之以饑饉自疏濯淖污泥之中蟬蛻于濁穢振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)執(zhí)敲撲而鞭笞天下包舉宇內(nèi)囊括四海之意無(wú)邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)《國(guó)風(fēng)》好色而不淫《小雅》怨誹而不亂【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：“甕牖”“氓”“弩”“報(bào)”“指”“邇”“舳艫”“旌”“雩”“作”“鬢”“壑”“嫠”“釃”“槊”“蜉蝣”“滄”“粟”“饉”“濯”“蛻”“笞”“蕭”“淫”“誹”。22．【答案】例文：歲月為壤育夢(mèng)成光“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子”，李紳筆下這樸素的農(nóng)諺，揭示著大自然恒常的因果律則。袁隆平院士將這一意象深化，諄諄告誡青年須做“一粒好種子”，身心俱健，方堪大任。而梭羅的“相信種子，相信歲月”，則如空谷足音，為這場(chǎng)生命的孕育注入了時(shí)間的精魄與信念的輝光。青年成長(zhǎng)，恰似一粒種子在歲月長(zhǎng)河中的萌發(fā)與挺立，既需內(nèi)在生命的飽滿健全，亦需光陰的耐心守候與信念的不滅燈火。所謂“好種子”，是生命初始便蘊(yùn)藏的無(wú)窮潛能，是基因里鐫刻的純粹與健碩。袁隆平先生強(qiáng)調(diào)“身體、精神、情感都要健康”，正是對(duì)生命元初品質(zhì)的至高要求。身體的活力，是破土而出的基石；精神的明亮，是抗拒沉淪的燈塔；情感的豐沛溫潤(rùn)，是與世界建立深度聯(lián)結(jié)的脈絡(luò)。昔有青年毛澤東，于湘江之畔“文明其精神，野蠻其體魄”，正是以淬煉自身為“良種”，方能在時(shí)代狂瀾中砥柱中流，擔(dān)起民族再造之使命。一顆羸弱或畸形的種子，縱有萬(wàn)般春光召喚，亦難逃夭折于襁褓的宿命。然而，良種并非成長(zhǎng)的全部奧秘。梭羅的“相信歲月”，是為這場(chǎng)生命盛宴注入了時(shí)間的瓊漿。成長(zhǎng)，從來(lái)不是一蹴而就的魔術(shù)，而是歲月悄無(wú)聲息的雕刻。它是日升月落間的默默沉淀，是寒來(lái)暑往中的次第舒展。袁隆平躬耕隴畝數(shù)十載，萬(wàn)千次俯身與凝視，方使那粒名為“夢(mèng)想”的種子長(zhǎng)成澤被東方的金穗稻浪。歲月，這位最嚴(yán)苛又最仁慈的導(dǎo)師，它以滄桑砥礪心志，以等待考驗(yàn)熱忱，最終將堅(jiān)韌的靈魂鑄入年輪，將渺小的個(gè)體生命綿延成無(wú)盡的文明森林。更深一層，“相信種子”與“相信歲月”實(shí)為一體兩面，共同指向青年成長(zhǎng)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)與外在時(shí)序的辯證統(tǒng)一