高2025級(jí)高一上學(xué)期第三學(xué)月考試語(yǔ)文注意事項(xiàng)：1．答卷前考生務(wù)必把自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；回答非選擇題時(shí)，用0.5毫米黑色墨跡簽字筆將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。第I卷閱讀題（共70分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：隨著中國(guó)改革開(kāi)放大門(mén)越開(kāi)越大，春節(jié)博大精深的中華文化也吸引并感染著世界，春節(jié)成為世界人民共同的節(jié)日。每到春節(jié)，世界政要從全球各地紛紛發(fā)來(lái)的春節(jié)祝福，不同國(guó)家友人操著生疏漢語(yǔ)喊出的一聲聲“過(guò)年好”“和而不同”的東方智慧正潤(rùn)物無(wú)聲地傳播著“協(xié)和萬(wàn)邦”的價(jià)值理念。在法國(guó)、美國(guó)、巴西、日本等國(guó)家一些城市，中國(guó)春節(jié)也成為當(dāng)?shù)氐墓?jié)日，新馬泰等東南亞國(guó)家更是將春節(jié)設(shè)為法定假日。春節(jié)來(lái)臨，白俄羅斯會(huì)舉辦“溫暖迎春·共慶中國(guó)年”新春交響音樂(lè)會(huì)，中白兩國(guó)音樂(lè)家聯(lián)袂為觀眾演繹視聽(tīng)盛宴；德國(guó)海德堡會(huì)舉辦“春節(jié)廟會(huì)”，抖空竹、貼春聯(lián)、寫(xiě)“?！弊值让袼左w驗(yàn)吸引游客駐足；美國(guó)紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館也會(huì)舉辦“喜迎龍年·歡樂(lè)春節(jié)”慶?；顒?dòng)，舞龍表演、木版年畫(huà)、龍年特展精彩紛“中國(guó)紅”文化真正成為世人共同參與欣賞的世界文化。作為中華民族的盛大節(jié)日，春節(jié)文化濃縮了中國(guó)人的價(jià)值觀、情感、生活美學(xué)觀念與精神信仰，春節(jié)文化的世界魅力也源于這一特質(zhì)與內(nèi)蘊(yùn)。春節(jié)是中國(guó)人價(jià)值觀的集中呈現(xiàn)，是名副其實(shí)的九州同慶、舉國(guó)團(tuán)圓的日子。家庭的團(tuán)圓、家族的團(tuán)圓、家鄉(xiāng)的團(tuán)圓匯聚成國(guó)家的團(tuán)圓、民族的凝聚，家是神圣而溫馨的空間，春節(jié)也成為家最神圣的節(jié)日。春節(jié)也是中國(guó)人生活美學(xué)觀念的展示日，是人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的重要時(shí)機(jī)，“一元復(fù)始，萬(wàn)象更新”，辭舊迎新，從灑掃門(mén)庭、裝飾門(mén)戶到張貼春聯(lián)年畫(huà)、掛紅燈，到豐富多彩的民間藝術(shù)展覽、社區(qū)鄉(xiāng)村群體娛樂(lè)，以強(qiáng)烈色彩與動(dòng)感藝術(shù)提振精神，以積極昂揚(yáng)的姿態(tài)讓庸常的日子奏出盛大的節(jié)日華彩樂(lè)章。迎新與迎春的同頻共振，是中國(guó)人的生活美學(xué)觀念與精神財(cái)富，也第1頁(yè)/共21頁(yè)是中國(guó)對(duì)世界節(jié)日文化的精彩貢獻(xiàn)，特別是“家”文化的概念，更成為中國(guó)追求“天下大同”“全球命運(yùn)共同體”的文化淵源。材料二：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇?！贝汗?jié)是中國(guó)民間最隆重最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日之一，2023年12月22日，第七十八屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)將其確定為聯(lián)合國(guó)假日。2024年2月，聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織、維也納聯(lián)合國(guó)總部等首次正式慶祝中國(guó)農(nóng)歷新年。目前，全球已經(jīng)有近20個(gè)國(guó)家將春節(jié)定為法定節(jié)假日，約五分之一的人口以不同形式慶祝春節(jié)。全球同慶賦予春節(jié)更多世界性，推動(dòng)著春節(jié)豐富文化內(nèi)涵得到廣泛傳播，有力地促進(jìn)了世界不同文明的交流互鑒。文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。春節(jié)走向世界，就堪為中華文明與不同文明交流互鑒、美美與共的生動(dòng)體現(xiàn)。以此為縮影，從促進(jìn)“一帶一路”民心相通，到組建絲綢之路國(guó)際劇院、博物館、美術(shù)館聯(lián)盟，再到搭建教育、衛(wèi)生、體育、旅游等合作網(wǎng)絡(luò)，中國(guó)正在與世界共同描繪出一幅幅多元互動(dòng)的人文交流圖景，不斷夯實(shí)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的人文基礎(chǔ)?！案髅榔涿溃廊酥?，美美與共，天下大同”。21世紀(jì)的今天，世界已經(jīng)進(jìn)入到了“一榮俱榮、一損俱損”的地球村時(shí)代。透過(guò)春節(jié)，世界可以讀懂中國(guó)符號(hào)、感知中國(guó)文化、領(lǐng)略中國(guó)精神。借助春節(jié)這扇世界了解中華文明的重要窗口，中國(guó)與各國(guó)在交流互鑒中攜手發(fā)展，共繪“美美與共”的人類文明新畫(huà)卷。在國(guó)與國(guó)日益相互依存、命運(yùn)與共的時(shí)代背景下，作為負(fù)責(zé)任的大國(guó)，中國(guó)將堅(jiān)定不移對(duì)外開(kāi)放，努力開(kāi)創(chuàng)世界各國(guó)人文交流、文化交融、民心相通新局面，讓世界文明百花園姹紫嫣紅、生機(jī)盎然。材料三：2024年12月4“春節(jié)——中國(guó)人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)實(shí)踐”教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。不少人驚訝：“難道春節(jié)此前不是非遺嗎？”可見(jiàn)在國(guó)人心目中，“年”承載著多么特殊和重要的意義。作為中國(guó)最具代表性的傳統(tǒng)節(jié)日，春節(jié)不只是四時(shí)更替、萬(wàn)物更新，它更是中華民族古往今來(lái)賡續(xù)不斷的文化傳統(tǒng)，是中國(guó)人最具生活情感與生活理想的節(jié)日，凝結(jié)著華夏兒女最質(zhì)樸也最熱烈的情感歸屬。都說(shuō)只有民族的才是世界的。不同的民族，各自承載著獨(dú)特的文化基因，這些基因既是民族的標(biāo)識(shí)，也是世界的財(cái)富。放眼全球，如今，春節(jié)早已經(jīng)跨越國(guó)界，逐漸成為世界普遍接受和欣賞的中華文化符號(hào)，其社會(huì)功能和文化意義得到越來(lái)越廣泛的尊重和認(rèn)可。我們一直以積極的姿態(tài)吸收外來(lái)文化，更要以驕傲的面貌傳播傳統(tǒng)文化。而春節(jié)的申遺成功，就是對(duì)44個(gè)項(xiàng)目列入聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、第2頁(yè)/共21頁(yè)44個(gè)項(xiàng)目可以說(shuō)是傳播中華文化、講好中國(guó)故事最好的載體。返璞歸真，向世界展示東方文化，不需要花哨、獵奇，不妨還原流觴曲水的雅，呈現(xiàn)原汁原味的純，講述樸素真誠(chéng)的情，而中國(guó)非遺與全球網(wǎng)友之間，或許存在著生活方式、文化背景等諸多層面的隔閡，但通過(guò)“一抹中國(guó)紅”，可以提煉出一種跨越山海的共通的美學(xué)體驗(yàn)和文明互鑒?！爸袊?guó)年”升級(jí)為“世界年”，春節(jié)可以說(shuō)是中華文化走出去的優(yōu)秀案例，映射著中華文明必將繼續(xù)在促進(jìn)人類可持續(xù)發(fā)展中發(fā)揮重要作用。當(dāng)然，春節(jié)申遺成功只是新的開(kāi)始，這為中國(guó)故事注入新鮮持久的生命力，使其繼續(xù)在世界舞臺(tái)綻放中華文化之美。（摘編自黃歡《中國(guó)年升級(jí)為“世界年”1.下列關(guān)于材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.春節(jié)文化濃縮了中國(guó)人的情感、價(jià)值觀等多種內(nèi)涵，其中的“家”文化概念是中國(guó)追求“天下大同”的唯一文化淵源。B.聯(lián)合國(guó)大會(huì)將中國(guó)春節(jié)確定為聯(lián)合國(guó)假日，因此全球近20個(gè)國(guó)家將春節(jié)定為法定節(jié)假日，約五分之一人口慶祝春節(jié)。C.春節(jié)是中華民族最具代表性的傳統(tǒng)節(jié)日，所以它才能跨越國(guó)界，成為全球共同參與的節(jié)日，承載特殊而又重要的意義。D.春節(jié)是中華文化走出去的優(yōu)秀案例，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)文化，需要春節(jié)這樣有深厚積淀的非遺瑰寶作為載體。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.持續(xù)深入的改革開(kāi)放推動(dòng)春節(jié)文化走向世界，春節(jié)文化也在傳播過(guò)程中展現(xiàn)了中國(guó)文化的軟實(shí)力。B.包含了中國(guó)人的精神信仰與生活美學(xué)觀念等內(nèi)涵的春節(jié)文化，是中國(guó)對(duì)世界節(jié)日文化的重要貢獻(xiàn)。C.春節(jié)文化在傳承與傳播過(guò)程中，既要充分發(fā)揮民間的力量，也要高度重視官方所具有的推動(dòng)作用。D.作為中國(guó)傳統(tǒng)文化傳播終極目標(biāo)，中國(guó)春節(jié)申遺成功將使中華文化在世界范圍內(nèi)保持其獨(dú)特性。3.下列各項(xiàng)中，最能體現(xiàn)春節(jié)文化“和而不同”特點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.“團(tuán)圓”是中國(guó)春節(jié)的核心主題，異鄉(xiāng)漂泊之人會(huì)盡力在年前趕回家中團(tuán)聚。B.美國(guó)春節(jié)慶祝活動(dòng)主要在華人社區(qū)開(kāi)展，并保留了較多的中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗。C.新加坡春節(jié)活動(dòng)中，不同種族的人們參與慶祝，同時(shí)展示各自民族文化。D.春節(jié)在越南是全國(guó)性的盛大節(jié)日，主要習(xí)俗有貼春聯(lián)、放煙花、吃年夜飯等。4.請(qǐng)梳理材料一的行文思路。5.以上三則材料均圍繞中國(guó)春節(jié)展開(kāi)論述，但論述的側(cè)重點(diǎn)有所不同，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.D2.D第3頁(yè)/共21頁(yè)3.C4.示例一：首先提出“中國(guó)春節(jié)成為世界人民共同的節(jié)日”這一觀點(diǎn)，接著論述“春節(jié)成為世界人民共同節(jié)日的表現(xiàn)”，最后論述“春節(jié)成為世界人民共同節(jié)日”的原因。示例二：首先提出“春節(jié)文化具有世界魅力”這一觀點(diǎn)，接著列舉實(shí)例，從“春節(jié)成為世界人民共同的節(jié)日”這一角度，來(lái)論證春節(jié)文化的世界魅力；最后深入論述春節(jié)文化世界魅力的根源，提出“家”文化是“全球命運(yùn)共同體”這一主張的文化淵源。5.①材料一側(cè)重闡述春節(jié)文化自身的內(nèi)涵特質(zhì)以及其在世界范圍內(nèi)傳播所體現(xiàn)的文化理念。②材料二側(cè)重闡述要借助春節(jié)這扇窗口，努力開(kāi)創(chuàng)與世界不同文明交流互鑒新局面。③材料三主要圍繞春節(jié)申遺成功展開(kāi)論述，闡述春節(jié)申遺成功的意義和價(jià)值。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這三篇材料聚焦于春節(jié)文化的國(guó)際傳播與影響。材料一強(qiáng)調(diào)春節(jié)作為中國(guó)文化的象征，其在全球范圍內(nèi)的影響力日益增強(qiáng)，反映了人類對(duì)多樣文化的追求和中華文化的價(jià)值觀傳遞。材料二則將春節(jié)置于更廣泛的文明交流框架中，展示其在文化互鑒中的角色，以及中國(guó)通過(guò)節(jié)日文化構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的努力。材料三著眼于春節(jié)申遺成功，指出這一文化符號(hào)在世界范圍內(nèi)的認(rèn)可，并彰顯其作為中華文化代表對(duì)國(guó)際交流的重要意義。三者共同描繪了春節(jié)文化從地方性走向世界性的歷程?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。A.“其中的‘家’文化概念是中國(guó)追求‘天下大同’的唯一文化淵源”表述錯(cuò)誤。由“特別是‘家’文化化淵源。B.“聯(lián)合國(guó)大會(huì)將中國(guó)春節(jié)確定為聯(lián)合國(guó)假日，因此全球近20個(gè)國(guó)家將春節(jié)定為法定節(jié)假日”強(qiáng)加因果。材料二中是說(shuō)“2023年12月22近20個(gè)國(guó)家將春節(jié)定為法定節(jié)假日，約五分之一的人口以不同形式慶祝春節(jié)”，并未表明兩者存在因果關(guān)系。C.“春節(jié)是中華民族最具代表性的傳統(tǒng)節(jié)日，所以它才能跨越國(guó)界，成為全球共同參與的節(jié)日”表述絕對(duì)，強(qiáng)加因果。由“作為中國(guó)最具代表性的傳統(tǒng)節(jié)日，春節(jié)不只是四時(shí)更替、萬(wàn)物更新，它更是中華民族古往表性的傳統(tǒng)節(jié)日”與“它才能跨越國(guó)界，成為全球共同參與的節(jié)日”之間沒(méi)有因果關(guān)系。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推斷的能力。第4頁(yè)/共21頁(yè)D.“終極目標(biāo)，中國(guó)春節(jié)申遺成功將使中華文化在世界范圍內(nèi)保持其獨(dú)特性”錯(cuò)誤，由“而春節(jié)的申遺成的優(yōu)秀案例，能講好中國(guó)故事，但并不是“中國(guó)傳統(tǒng)文化傳播的終極目標(biāo)”；且“將使中華文化在世界范圍內(nèi)保持其獨(dú)特性”于文無(wú)據(jù)，原文說(shuō)的是“春節(jié)申遺成功只是新的開(kāi)始，這為中國(guó)故事注入新鮮持久的生命力，使其繼續(xù)在世界舞臺(tái)綻放中華文化之美”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.只體現(xiàn)了“團(tuán)圓”這一春節(jié)主題，沒(méi)有體現(xiàn)出“不同”；B.“保留了較多的中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗”未體現(xiàn)“不同”；C.由“不同種族的人們參與慶祝，同時(shí)展示各自民族文化”可知，新加坡春節(jié)活動(dòng)中，不同種族的人們參與慶祝是“和”，展示各自民族文化是“不同”，最能體現(xiàn)春節(jié)文化“和而不同”的特點(diǎn)；D.“貼春聯(lián)、放煙花、吃年夜飯”均屬于中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗，未體現(xiàn)“不同”。故選C。【4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。示例一：由“隨著中國(guó)改革開(kāi)放大門(mén)越開(kāi)越大，春節(jié)博大精深的中華文化也吸引并感染著世界，春節(jié)成為世界人民共同的節(jié)日”可知，首先提出“中國(guó)春節(jié)成為世界人民共同的節(jié)日”這一觀點(diǎn)；由“每到春節(jié)，世界政要從全球各地紛紛發(fā)來(lái)的春節(jié)祝?！煌瑖?guó)家友人操著生疏漢語(yǔ)喊出的一聲聲‘過(guò)年好’”“在世界人民共同節(jié)日的表現(xiàn)”；由“春節(jié)文化的世界魅力也源于這一特質(zhì)與內(nèi)蘊(yùn)。春節(jié)是中國(guó)人價(jià)值觀的集中呈現(xiàn)”“春節(jié)也是中國(guó)人生活美學(xué)觀念的展示日”“特別是‘家’文化的概念，更成為中國(guó)追求‘天下大同’‘全球命運(yùn)共同體’的文化淵源”可知，最后論述“春節(jié)成為世界人民共同節(jié)日”的原因。示例二：由“春節(jié)文化的世界魅力也源于這一特質(zhì)與內(nèi)蘊(yùn)”可知，首先提出“春節(jié)文化具有世界魅力”這一觀點(diǎn)；由“每到春節(jié)，世界政要從全球各地紛紛發(fā)來(lái)的春節(jié)祝福，不同國(guó)家友人操著生疏漢語(yǔ)喊出的一聲聲‘過(guò)年好’”“在法國(guó)、美國(guó)、巴西、日本等國(guó)家一些城市，中國(guó)春節(jié)也成為當(dāng)?shù)氐墓?jié)日”等可知，接著列舉實(shí)例，從“春節(jié)成為世界人民共同的節(jié)日”這一角度，來(lái)論證春節(jié)文化的世界魅力；由“春節(jié)是中國(guó)人價(jià)值觀的集中呈現(xiàn)”“春節(jié)也是中國(guó)人生活美學(xué)觀念的展示日”“特別是‘家’文化的概念，更成為中國(guó)追求‘天下大同’‘全球命運(yùn)共同體’的文化淵源”可知，最后深入論述春節(jié)文化世界魅力的根源，提出“家”文化是“全球命運(yùn)共同體”這一主張的文化淵源。第5頁(yè)/共21頁(yè)【5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。①由“作為中華民族的盛大節(jié)日，春節(jié)文化濃縮了中國(guó)人的價(jià)值觀、情感、生活美學(xué)觀念與精神信仰，春節(jié)文化的世界魅力也源于這一特質(zhì)與內(nèi)蘊(yùn)”可知，材料一側(cè)重闡述春節(jié)文化自身的內(nèi)涵特質(zhì)，如濃縮了中國(guó)人的價(jià)值觀、情感、生活美學(xué)觀念與精神信仰等；由“從東方到西方，從北半球到南半球，世界各國(guó)紛紛點(diǎn)亮‘中國(guó)紅’，共享歡樂(lè)喜慶的節(jié)日氛圍，春節(jié)文化真正成為世人共同參與欣賞的世界文化”可知，其在世界范圍內(nèi)傳播體現(xiàn)了“和而不同”“協(xié)和萬(wàn)邦”的文化理念。②由“借助春節(jié)這扇世界了解中華文明的重要窗口，中國(guó)與各國(guó)在交流互鑒中攜手發(fā)展，共繪‘美美與共’的人類文明新畫(huà)卷”可知，材料二側(cè)重闡述要借助春節(jié)這扇窗口，通過(guò)與各國(guó)交流互鑒，努力開(kāi)創(chuàng)與世界不同文明交流互鑒的新局面。③由“春節(jié)申遺成功只是新的開(kāi)始，這為中國(guó)故事注入新鮮持久的生命力，使其繼續(xù)在世界舞臺(tái)綻放中華文化之美”可知，材料三主要圍繞春節(jié)申遺成功展開(kāi)論述；由“春節(jié)早已經(jīng)跨越國(guó)界，逐漸成為世界普遍接受和欣賞的中華文化符號(hào)，其社會(huì)功能和文化意義得到越來(lái)越廣泛的尊重和認(rèn)可”“而春節(jié)的申遺成功，就是對(duì)文化傳播的有效回應(yīng)”可知，闡述了春節(jié)申遺成功的意義和價(jià)值在于讓春節(jié)成為世界普遍接受的中華文化符號(hào)，是對(duì)文化傳播的有效回應(yīng)，為中國(guó)故事注入新活力。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面58題。文本一：最美是百合那是許多年以前的事情了。曾有一段日子，我和妻子的生活陷入了困境。那時(shí)我的工資收入只有七十二元，妻子沒(méi)有工作。最不知深淺的要算妻子肚子里的寶寶了，他已茁壯地長(zhǎng)到了八個(gè)月，在我們的日子最缺少色彩的時(shí)候，他強(qiáng)大的胎音使我們義無(wú)反顧地握緊了生活的畫(huà)筆。在朋友們的幫助下，我們開(kāi)了一個(gè)小書(shū)店，還請(qǐng)了一個(gè)幫工。她叫阿純，在一所中專讀書(shū)。此時(shí)，她正好放假，主動(dòng)要來(lái)幫忙，而且執(zhí)意不要工錢(qián)，只想借此機(jī)會(huì)多讀一點(diǎn)書(shū)。妻子說(shuō)，暫時(shí)不拿工錢(qián)也行，搬過(guò)來(lái)和我們一起吃住，多少可以節(jié)省一點(diǎn)。阿純想了想，點(diǎn)頭答應(yīng)了。阿純的進(jìn)駐，使我們的小家增添了許多笑聲。阿純是一個(gè)愛(ài)笑的女孩，我和妻子都懷疑她的嗓子眼兒里是不是掛了銅鈴。第6頁(yè)/共21頁(yè)阿純愛(ài)和妻子背著我說(shuō)悄悄話。其實(shí)，她們的悄悄話大多也只是談?wù)撆说幕瘖y、穿戴，并沒(méi)有什么秘密。阿純總對(duì)妻子說(shuō)：“商店里有一種百合花布，你用來(lái)做連衣裙一定很好看?！逼拮涌粗惶毂纫惶齑蟮亩亲樱χ鴵u搖頭。阿純說(shuō)：“等生完寶寶再穿嘛！”阿純用很美麗的語(yǔ)言形容那些比她的語(yǔ)言還美麗的百合花。她說(shuō)：“不信你去看一看?！苯?jīng)不住阿純的一再誘惑，妻子挺著大肚子去了商店。她看到了那種布，淡黃的布面上那高雅潔白的百合花使她怦然心動(dòng)。她在柜臺(tái)前站了許久，但她的手并沒(méi)有伸進(jìn)口袋。她低下頭，匆匆地離開(kāi)商店，一言不發(fā)地回家了。一個(gè)下午，妻子也不多說(shuō)話。阿純好像自己犯了什么錯(cuò)誤，不知怎么安慰妻子才好。做一身連衣裙的布料價(jià)錢(qián)，等同于我們一個(gè)月的生活費(fèi)，妻子的選擇再簡(jiǎn)單不過(guò)了。妻子說(shuō)：“也許有更好的呢，等孩子生下來(lái)再說(shuō)吧?！卑⒓兛纯次遥p輕地轉(zhuǎn)過(guò)頭去。小書(shū)店的生意還不錯(cuò)，因?yàn)樾〉旮浇袃伤鶎W(xué)校和一個(gè)大工程局，來(lái)租書(shū)看的人還真不少。收入最多的一天，小小的錢(qián)盒里裝了十七元錢(qián)。一個(gè)月的時(shí)間過(guò)去了，阿純要回校上課，妻子也要臨產(chǎn)，小書(shū)店剛撐起門(mén)面，就面臨停業(yè)了。經(jīng)過(guò)盤(pán)點(diǎn)，這一個(gè)月，我們竟收入了一百八十二元錢(qián)！我和妻子堅(jiān)持拿出九十一元錢(qián)給阿純，算她的工錢(qián)。阿純推辭再三，收下了。她小心地把錢(qián)裝進(jìn)一個(gè)信封，又把信封夾在書(shū)里，然后把書(shū)放到書(shū)包的最里層。轉(zhuǎn)眼二十多天過(guò)去了，妻子住進(jìn)了婦產(chǎn)醫(yī)院。有一天，我回家取東西，門(mén)衛(wèi)室的大爺交給我一個(gè)小包袱，說(shuō)是一個(gè)女孩送來(lái)給我妻子的。妻子打開(kāi)小包袱，里面是那塊美麗的百合花布和一個(gè)小手鈴。阿純?cè)谛爬镎f(shuō)：“大姐，我要去秦皇島基地實(shí)習(xí)了，這塊百合花布是我用自己的‘工錢(qián)’買(mǎi)來(lái)的，送給你，希望你收下。天空灰暗的時(shí)候，沒(méi)有人會(huì)發(fā)現(xiàn)百合花的美麗，但陽(yáng)光一出來(lái)，滿坡的百合花最鮮艷！祝你生一個(gè)健康的、又白又胖的寶寶！”妻子坐在那兒，眼淚一滴一滴地滲入那疊得十分整齊的花布里。（選自《中國(guó)當(dāng)代微型小說(shuō)排行榜》文字有刪改）文本二：第7頁(yè)/共21頁(yè)他決定以后，就把我抱著的被子，統(tǒng)統(tǒng)抓過(guò)去，左一條、右一條的披掛在自己肩上，大踏步地走了。回到包扎所以后，我就讓他回團(tuán)部去。他精神頓時(shí)活潑起來(lái)了，向我敬了禮就跑了。走不幾步，他又想起了什么，在自己掛包里掏了一陣，摸出兩個(gè)饅頭，朝我揚(yáng)了揚(yáng)，順手放在路邊石頭上，說(shuō)：“給你開(kāi)飯啦！”說(shuō)完就腳不點(diǎn)地地走了。我走過(guò)去拿起那兩個(gè)干硬的饅頭，看見(jiàn)他背的槍筒里不知在什么時(shí)候又多了一枝野菊花，跟那些樹(shù)枝一起，在他耳邊抖抖地顫動(dòng)著。他已走遠(yuǎn)了，但還見(jiàn)他肩上撕掛下來(lái)的布片，在風(fēng)里一飄一飄。我真后悔沒(méi)給他縫上再走?，F(xiàn)在，至少他要裸露一晚上的肩膀了。6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.本篇小說(shuō)選材精巧恰當(dāng)，篇幅緊湊短小，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，主題突出，講述了一對(duì)夫妻和一位假期打工女生短暫相遇的故事。B.本篇小說(shuō)情節(jié)簡(jiǎn)單，但是主題非常鮮明，通過(guò)對(duì)生活的真實(shí)刻畫(huà)，在娓娓道來(lái)中引起讀者共鳴，引發(fā)讀者的閱讀興趣。C.本篇小說(shuō)，從開(kāi)書(shū)店、為阿純發(fā)工錢(qián)、去商店看花布卻舍不得買(mǎi)等情節(jié)看出小說(shuō)的主人公妻子是一個(gè)勤勞、節(jié)儉、善良的人。D.本篇小說(shuō)中的阿純是一個(gè)熱愛(ài)讀書(shū)、熱愛(ài)生活、樂(lè)觀開(kāi)朗、心地善良又美好的女生，她的形象具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。7.下列與文本中加點(diǎn)字有關(guān)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（）A.直面生活的堅(jiān)定態(tài)度。B.文本一中“進(jìn)駐”指軍隊(duì)開(kāi)進(jìn)某一地區(qū)駐扎下來(lái)，文中大詞小用，突出了阿純的到來(lái)對(duì)“我們”家不同尋常的意義。C.文本二中對(duì)“布片”的描寫(xiě)，表現(xiàn)了小戰(zhàn)士天真質(zhì)樸的心理及回部隊(duì)時(shí)的樂(lè)觀情緒，推動(dòng)后文情節(jié)發(fā)展。D.文本二中“多了一只野菊花”使小通訊員形象更飽滿鮮活，殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有泯滅他對(duì)美的追求。8.文中畫(huà)橫線的句子有什么作用，請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行分析。9.文本一和文本二均沒(méi)有以具體事物“百合花布”“百合花被”為題，而是直接用“最美百合”或“百合花”為題，有什么好處？請(qǐng)結(jié)合兩個(gè)文本分別談?wù)勀愕目捶??！敬鸢浮?.C7.C8.①此處是一處細(xì)節(jié)描寫(xiě)，寫(xiě)出了阿純對(duì)這筆錢(qián)的慎重態(tài)度。②與前文形成對(duì)比，阿純說(shuō)不收工錢(qián)，此處又小心謹(jǐn)慎地把工錢(qián)收好，引發(fā)讀者的思考。③情節(jié)上為下文寫(xiě)阿純用“工錢(qián)”買(mǎi)那塊美麗的百合花布送第8頁(yè)/共21頁(yè)給“我”的妻子埋下伏筆。9.①標(biāo)題《最美是百合》運(yùn)用象征的手法，不僅說(shuō)出了“百合花布”的美，更說(shuō)出了阿純純潔、美好的心靈，以及夫婦二人勤勞能干、善良節(jié)儉、待人真誠(chéng)的美好品質(zhì)，也象征了幸福美好的生活。②課文《百合花》中，標(biāo)題《百合花》也使用了象征手法，不僅代表了“百合花被”，更是是通訊員和新媳婦的化身，象征了他們?nèi)绨俸匣ㄒ话愕拿篮闷焚|(zhì)，也象征著人性的美好、軍民之間的深厚情誼?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】文本一通過(guò)講述一對(duì)夫妻與阿純的短暫相遇，展現(xiàn)了人性中的善良與美好。題目未直接用“百合花布”，而用“最美是百合”，更凸顯百合的象征意義，寓意生活雖困苦，但善意和純潔才最美。文本二選取戰(zhàn)爭(zhēng)中的細(xì)節(jié)展現(xiàn)小通訊員在嚴(yán)酷環(huán)境中仍心懷美好的品質(zhì)，兩篇通過(guò)平凡小事表現(xiàn)人性中的光輝，傳遞溫暖?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.，而非“我”的妻子。故選C。【7題詳解】本題考查學(xué)生分析情節(jié)作用和藝術(shù)形象的能力。C.“推動(dòng)后文情節(jié)發(fā)展”錯(cuò)誤，小說(shuō)《百合花》中對(duì)“布片”的描寫(xiě)共有三處，第一次是抱被子時(shí)因慌張撕掛下來(lái)的布片，在風(fēng)里一飄一飄”；第三次是“我”看見(jiàn)“他安詳?shù)睾现?，軍裝的肩頭上露著那個(gè)大洞，一片布還掛在那里”，故文本二中對(duì)“布片”的描寫(xiě)是照應(yīng)前后文，不是推動(dòng)后文情節(jié)發(fā)展。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要語(yǔ)段的作用的能力。①內(nèi)容上，畫(huà)線句是“她小心地把錢(qián)裝進(jìn)一個(gè)信封，又把信封夾在書(shū)里，然后把書(shū)放到書(shū)包的最里層”，最里層”，這一系列的動(dòng)作描寫(xiě)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)，寫(xiě)出了阿純對(duì)這筆錢(qián)的慎重態(tài)度，使得人物形象更加立體和豐滿。②表達(dá)效果上，與前文形成對(duì)比，文章開(kāi)頭已明確阿純?yōu)榱硕嘧x書(shū)不想要工錢(qián)，行文到此，阿純卻收下了工錢(qián)，引發(fā)讀者的思考。第9頁(yè)/共21頁(yè)③情節(jié)上，聯(lián)系后文“有一天，我回家取東西，門(mén)衛(wèi)室的大爺交給我一個(gè)小包袱，說(shuō)是一個(gè)女孩送來(lái)給我妻子的。妻子打開(kāi)小包袱，里面是那塊美麗的百合花布和一個(gè)小手鈴”可知，原來(lái)阿純這么看重“工錢(qián)”，是早就打算用這錢(qián)給妻子買(mǎi)喜歡的百合花布，因此這個(gè)句子為下文寫(xiě)阿純用“工錢(qián)”買(mǎi)那塊美麗的百合花布送給“我”的妻子埋下伏筆?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的作用的能力。在文中首先象征著阿純的美好心靈。阿純主動(dòng)來(lái)幫忙且不要工錢(qián)，還執(zhí)意用自己的“工錢(qián)”為妻子買(mǎi)百合花布，她的善良、純潔如同百合花一般高雅潔白。同時(shí)，也象征著夫婦二人的美好品質(zhì)，他們?cè)诶Ь持信ι?，開(kāi)書(shū)店辛勤勞作體現(xiàn)勤勞能干，面對(duì)昂貴的布料選擇放棄體現(xiàn)善良節(jié)儉，對(duì)待阿純真誠(chéng)友善體現(xiàn)待人真誠(chéng)。百合花布是美好生活的象征。盡管夫婦倆生活貧困，但他們對(duì)生活仍有期待，就像妻子對(duì)用百合花布做連衣裙有著憧憬，而阿純送百合花布的行為，更是給他們的生活帶來(lái)了希望和溫暖，象征著他們對(duì)未來(lái)幸福美好生活的向往與追求。象征著通訊員和新媳婦的美好品質(zhì)。通訊員質(zhì)樸、純真、善良，在槍筒里插野菊花體現(xiàn)了他對(duì)生活的熱愛(ài)，就像百合花一樣純潔美好；新媳婦對(duì)通訊員有著深切的關(guān)懷與敬意，她將自己唯一的、精心繡著百合花的新被子拿出來(lái)給犧牲的通訊員入殮，展現(xiàn)出她的善良、無(wú)私和對(duì)革命戰(zhàn)士的深情，其品質(zhì)也如百合花般美麗動(dòng)人。合花被是軍民之間深厚情誼的象征。這條被子原本是新媳婦的嫁妝，代表著她對(duì)新生活的期待，但她卻毫不猶豫地用它來(lái)殮葬通訊員，這一行為體現(xiàn)了人民群眾對(duì)解合花”象征著軍民之間魚(yú)水般的深厚情誼，也象征著人性的美好二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。秦將伐魏，魏王聞之，夜見(jiàn)孟嘗君，告之曰：“秦且攻魏，子為寡人謀，奈何？”孟嘗君曰：“有諸侯之救，則國(guó)可存也?！蓖踉唬骸肮讶嗽缸又幸玻　敝貫橹s車百乘。孟嘗君之趙，謂趙王曰：“文愿借兵以救魏！”趙王曰：“寡人不能?！泵蠂L君曰：“”王曰：“可得聞乎？”孟嘗君曰：“夫趙之兵非能強(qiáng)于魏之兵，魏之兵非能弱于趙也。然而趙之地不歲危而民不歲死，而魏之地歲危而民歲死者，何也？以其西為趙蔽也，今趙不救魏，魏歃盟于秦，是趙與強(qiáng)秦為界也地亦且歲危民亦且歲死矣此文之所以忠于大王也”趙王許諾，為起兵十萬(wàn)、車三百乘，又北見(jiàn)燕王曰：“今秦且攻魏，愿大王之救之！”燕王曰：“吾歲不熟二年矣，今又行數(shù)千里而以助魏，且奈何？”田文曰：“夫行數(shù)千里而救人者，此國(guó)之利也，今魏王出國(guó)門(mén)而望見(jiàn)軍，雖欲行數(shù)千里而助人，可得乎？”燕王尚未許也。田文曰：“臣效便計(jì)于王，王不第10頁(yè)/共21頁(yè)”王曰：“大變可得聞乎？”曰：“燕不救魏，魏王折節(jié)割地，以國(guó)之半與秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王悉韓、魏之兵，又西借秦兵，以因趙之眾，以四國(guó)攻燕，王且何利？利行數(shù)千里而助人乎？利出燕南門(mén)而望見(jiàn)軍乎？則道里近而輸又易矣，王何利？”燕王曰：“子行矣，寡人聽(tīng)子。”乃為之起兵八萬(wàn)、車二百乘，以從田文，魏王大說(shuō)曰：“君得燕、趙之兵甚眾且亟矣。”秦王大恐，割地請(qǐng)講于魏。因歸燕、趙之兵，而封田文。10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。是趙與強(qiáng)A秦為界也B地亦且歲危C民亦且歲死D矣E此文之所以F忠于大王G也下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.寡人意為寡德之人，在文中是魏王自稱，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期君主常如此謙稱自己。B.C.“為趙蔽”的“蔽”指屏障，與《鄒忌諷齊王納諫》中“王之蔽”的“蔽”相同。D.國(guó)門(mén)，文中是實(shí)指，指魏國(guó)國(guó)都的城門(mén)；現(xiàn)在則用來(lái)指一個(gè)國(guó)家的邊境。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.魏王受到強(qiáng)秦武力威脅之際，連夜向孟嘗君問(wèn)計(jì)，孟嘗君表示有了諸侯的幫助，國(guó)家就可以存續(xù)下來(lái)，并表示希望替魏王出使諸侯，搬取救兵。B.孟嘗君見(jiàn)趙王不愿出兵，勸說(shuō)趙王，指出魏國(guó)每年地危民死，而趙國(guó)土地與民眾一直安全，如果不救魏，趙國(guó)將面臨危險(xiǎn)，趙王這才同意出兵。C.孟嘗君請(qǐng)燕王出兵救魏，燕王猶豫不決，孟嘗君指出魏國(guó)倘若聯(lián)合他國(guó)合力攻打燕國(guó)，將會(huì)對(duì)燕國(guó)十分不利。燕王聽(tīng)從了建議，出兵救助魏國(guó)。D.孟嘗君計(jì)謀得以實(shí)現(xiàn)，魏王非常高興，夸獎(jiǎng)他短時(shí)間內(nèi)搬來(lái)很多援軍。秦王非?？只?，割地給魏國(guó)，魏王于是讓燕、趙援軍返國(guó)，封賞孟嘗君。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）吾歲不熟二年矣，今又行數(shù)千里而以助魏，且奈何？（2）燕不救魏，魏王折節(jié)割地，以國(guó)之半與秦，秦必去矣。14.孟嘗君前往趙國(guó)、燕國(guó)借兵救魏，所采用的游說(shuō)策略有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?0.BCEC12.A13.（1）我國(guó)已經(jīng)連續(xù)兩年收成不好，現(xiàn)在又要跋涉幾千里去援助魏國(guó)，這將怎么辦呢？（2）燕國(guó)不去援救魏國(guó)，魏王屈節(jié)割地，把國(guó)土的一半送給秦國(guó)，秦國(guó)一定會(huì)撤兵。第11頁(yè)/共21頁(yè)14.（1）對(duì)趙國(guó)，孟嘗君表以忠心，以存魏的好處打動(dòng)對(duì)方。（2）對(duì)燕國(guó)，孟嘗君則是曉以利害，以亡魏的弊端引起燕王的重視?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】文章選段展現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期典型的外交智慧。孟嘗君作為說(shuō)客，面對(duì)秦攻魏的危局，先后游說(shuō)趙、燕兩國(guó)，其策略極具針對(duì)性：對(duì)趙國(guó)強(qiáng)調(diào)地緣利害，對(duì)燕國(guó)則曉以“遠(yuǎn)交近攻”的危機(jī)。文本通過(guò)緊湊的對(duì)話推進(jìn)情節(jié)，既呈現(xiàn)了孟嘗君“量敵而進(jìn)”的辯才，又折射出戰(zhàn)國(guó)“合縱連橫”的時(shí)代特征?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：這樣就如同趙國(guó)與強(qiáng)大的秦國(guó)相鄰了，趙國(guó)土地也將年年受到威脅，百姓也將一年一年地死去。這就是我忠于大王的表現(xiàn)?！皬?qiáng)秦”是偏正短語(yǔ)，中間不斷開(kāi)，第一個(gè)“也”，句末語(yǔ)氣詞，故B處斷句；故CE處斷句。故選BCE?！绢}詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)以及對(duì)文言詞語(yǔ)中一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。B.正確。C.錯(cuò)誤。名詞，屏障/動(dòng)詞，蒙蔽。句意：因?yàn)槲簢?guó)在西面做了趙國(guó)的屏障。/大王被蒙蔽。D.正確。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A孟嘗君出使諸侯。故選A?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。第12頁(yè)/共21頁(yè)【14題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括的能力。（1）對(duì)趙國(guó)：孟嘗君對(duì)趙王說(shuō)“夫敢借兵者，以忠王也”，直接表明自己請(qǐng)求趙國(guó)借兵是出于對(duì)趙王的忠心，先從情感上拉近與趙王的距離，使趙王愿意傾聽(tīng)他的觀點(diǎn)，為后續(xù)的游說(shuō)奠定基礎(chǔ)。孟嘗君分析“夫趙之兵非能強(qiáng)于魏之兵，魏之兵非能弱于趙也。然而趙之地不歲危而民不歲死，而魏之地歲危而民歲死者，何也？以其西為趙蔽也，今趙不救魏，魏歃盟于秦，是趙與強(qiáng)秦為界也，地亦且歲危，民亦且歲死矣”，他指出趙國(guó)和魏國(guó)的兵力相當(dāng)，但趙國(guó)百姓不常面臨死亡危險(xiǎn)，是因?yàn)槲簢?guó)在西邊為趙國(guó)阻擋了秦國(guó)的威脅。如果趙國(guó)不救魏國(guó)，魏國(guó)與秦結(jié)盟后，趙國(guó)就會(huì)直接與強(qiáng)秦為鄰，從而面臨危險(xiǎn)，百姓也會(huì)有生命危險(xiǎn)。通過(guò)這種對(duì)比，讓趙王明白救魏實(shí)際上是對(duì)趙國(guó)有利的，以存魏的好處打動(dòng)了趙王，最終“趙王許諾，為起兵十萬(wàn)、車三百乘”。（2）對(duì)燕國(guó)：孟嘗君對(duì)燕王說(shuō)“今秦且攻魏，愿大王之救之”，在燕王以“吾歲不熟二年矣，今又行數(shù)千里而以助魏，且奈何”拒絕后，孟嘗君進(jìn)一步闡述“夫行數(shù)千里而救人者，此國(guó)之利也，今魏王出國(guó)門(mén)而望見(jiàn)軍，雖欲行數(shù)千里而助人，可得乎”，先點(diǎn)明救魏對(duì)燕國(guó)是有利的；接著又說(shuō)“燕不救魏，魏王折節(jié)割地，以國(guó)之半與秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王悉韓、魏之兵，又西借秦兵，以因趙之眾，以四國(guó)攻燕，王且何利？利行數(shù)千里而助人乎？利出燕南門(mén)而望見(jiàn)軍乎？則道里近而輸又易矣，王何利”，詳細(xì)說(shuō)明如果燕國(guó)不救魏國(guó)，魏國(guó)就會(huì)割地給秦，秦國(guó)撤兵后，魏國(guó)聯(lián)合韓、趙等八萬(wàn)、車二百乘，以從田文”，成功引起燕王的重視并促使其出兵。參考譯文：秦國(guó)將要討伐魏國(guó)，魏王聽(tīng)說(shuō)，夜里去見(jiàn)孟嘗君，告訴他說(shuō)：“秦國(guó)將要進(jìn)攻魏國(guó)了，您替寡人謀劃一下，怎么辦？”孟嘗君說(shuō)：“有諸侯援救，國(guó)家就可以保存下來(lái)。”魏王說(shuō)：“寡人希望您能出行游說(shuō)！”鄭重地為孟嘗君準(zhǔn)備了百輛馬車。孟嘗君來(lái)到趙國(guó)，對(duì)趙王說(shuō)：“我希望從趙國(guó)借些軍隊(duì)去救魏國(guó)！”趙王說(shuō)：“寡人不能借?！泵蠂L君說(shuō)：“我冒昧地借兵的原因，是為了以此效忠大王啊。”趙王說(shuō)：“可以說(shuō)給我聽(tīng)聽(tīng)嗎？”孟嘗君說(shuō)：“趙國(guó)的軍隊(duì)并非比魏國(guó)的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力強(qiáng)，魏國(guó)的軍隊(duì)也并非比趙國(guó)的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力弱。然而趙國(guó)的土地沒(méi)有一年一年地受到威脅，百姓也沒(méi)有年年遭到死亡的厄運(yùn)；魏國(guó)的土地一年一年受到威脅，百姓年年遭到死亡的厄運(yùn)，為什么？因?yàn)槲簢?guó)在西面做了趙國(guó)的屏障?，F(xiàn)在趙國(guó)不援救魏國(guó)，魏國(guó)同秦國(guó)歃血結(jié)盟，這樣就如同趙國(guó)與強(qiáng)大的秦國(guó)相鄰了，趙國(guó)土地也將年年受到威脅，百姓也將一年一年地死去。這就是我忠于大王的表現(xiàn)?！壁w王答應(yīng)了，為魏國(guó)發(fā)兵十萬(wàn)，戰(zhàn)車三百輛。孟嘗君又北上拜見(jiàn)了燕王，說(shuō)：“現(xiàn)在秦國(guó)將要進(jìn)攻魏國(guó)了，希望大王救魏國(guó)。”燕王說(shuō)：“我國(guó)已經(jīng)連續(xù)兩年收成不好，現(xiàn)在又要跋涉幾千里去援助魏國(guó)，這將怎么辦呢？”孟嘗君說(shuō)：“跋涉幾千里去拯救別人，這將給國(guó)家?guī)?lái)好處，現(xiàn)在魏第13頁(yè)/共21頁(yè)”“臣下獻(xiàn)上好的計(jì)策給大王，大王卻不采用臣下忠誠(chéng)的計(jì)策，我請(qǐng)求離開(kāi)了，恐怕天下將有大的變化了?！毖嗤跽f(shuō)：“您說(shuō)的大的變化，可以讓我聽(tīng)聽(tīng)嗎？”孟嘗君說(shuō)：“燕國(guó)不去援救魏國(guó)，魏王屈節(jié)割地，把國(guó)土的一半送給秦國(guó)，秦國(guó)一定會(huì)撤兵。秦兵撤離魏國(guó)后，魏王傾韓國(guó)、魏國(guó)的全部軍隊(duì)，又西借秦國(guó)的軍隊(duì)，再依靠趙國(guó)的軍隊(duì)，用四個(gè)國(guó)家的力量攻打燕國(guó)，大王將會(huì)得到什么好處呢？好處會(huì)自己跋涉幾千里去幫助人嗎？好處會(huì)出燕國(guó)的南門(mén)而盼望援軍嗎？那么對(duì)于四國(guó)軍隊(duì)來(lái)說(shuō)道路與鄉(xiāng)里很近，補(bǔ)給給養(yǎng)又很容易。大王還能得到什么好處呢？”燕王說(shuō)：“您走吧，寡人聽(tīng)您的了?！庇谑菫槊蠂L君發(fā)兵八萬(wàn)，戰(zhàn)車二百輛，“您借燕國(guó)、趙國(guó)的軍隊(duì)多而且快?！鼻赝鹾芎ε?，割讓土地同魏國(guó)講和。魏國(guó)于是歸還了燕國(guó)、趙國(guó)的軍隊(duì)并且封賞了孟嘗君。2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各題。濟(jì)州過(guò)趙叟家宴（節(jié)選）王維深巷斜暉靜，閑門(mén)高柳疏。荷鋤修藥圃，散帙曝農(nóng)書(shū)。上客搖芳翰，中廚饋野蔬。夫君第高飲，景晏出林閭。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.三、四兩句描寫(xiě)主人的日常生活，富有田園情趣，趙叟的隱者形象躍然紙上。B.第六句寫(xiě)趙叟以農(nóng)家普通菜蔬招待客人，可見(jiàn)主人的真誠(chéng)質(zhì)樸，照應(yīng)了題目。C.最后兩句既流露出詩(shī)人對(duì)隱居生活的向往，又表達(dá)了詩(shī)人對(duì)仕宦生活的厭倦。D.詩(shī)歌巧妙地選取了幾個(gè)生活場(chǎng)景，體現(xiàn)了王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)”的重要特點(diǎn)。16.【答案】15.C16.靜美生活環(huán)境。②“閑”“高”“疏”等平常之語(yǔ)，流露出主人恬淡、閑適的人生追求，極富意趣，暗示出主人隱居者身份。③于平淡之語(yǔ)中表達(dá)出對(duì)主人隱居生活的欣賞之情，立意初現(xiàn)?！窘馕觥康?4頁(yè)/共21頁(yè)【導(dǎo)語(yǔ)】本詩(shī)描寫(xiě)趙叟家宴場(chǎng)景，展現(xiàn)出一幅寧?kù)o安詳、富有田園情趣的畫(huà)面。詩(shī)人通過(guò)描繪深巷、柳樹(shù)、藥圃、農(nóng)書(shū)、野蔬等細(xì)節(jié)，刻畫(huà)了主人質(zhì)樸的生活方式，表達(dá)了對(duì)自然田園隱居的向往，體現(xiàn)了他對(duì)隱逸生活的美好追求。同時(shí)，詩(shī)中的畫(huà)面感和生活氣息濃厚，展現(xiàn)了王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)?！?5題詳解】本題考查學(xué)生理解和賞析詩(shī)歌內(nèi)容及藝術(shù)特色的能力。C意思是大家只管盡情地飲酒，直到天色已晚才走出樹(shù)林。這里主要是在描述宴飲結(jié)束的時(shí)間和大家離開(kāi)的情景，只是客觀地?cái)⑹?，從?shī)句本身來(lái)看，并沒(méi)有明顯地流露出詩(shī)人對(duì)隱居生活的向往以及對(duì)仕宦生活的厭倦，屬于過(guò)度解讀。故選C。【16題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩(shī)句的能力。①詩(shī)句中“深巷”“斜暉”“閑門(mén)”“高柳”都是極其常見(jiàn)、普通的詞匯，沒(méi)有使用那些華麗、生僻、晦達(dá)，卻又非常準(zhǔn)確地勾勒出了相應(yīng)的事物特征和場(chǎng)景氛圍。這樣的景象遠(yuǎn)離城市的喧囂，表現(xiàn)了趙叟生活環(huán)境的寧?kù)o之美。②“深巷斜暉靜，閑門(mén)高柳疏”所營(yíng)造的那種深巷中夕陽(yáng)西下時(shí)的靜謐，以及門(mén)庭在稀疏高柳映襯下的閑的人生追求，暗示出主人隱居者身份，又讓讀者仿佛置身于那個(gè)寧?kù)o的鄉(xiāng)村場(chǎng)景之中，極富意趣。③詩(shī)人在描述普通的日常場(chǎng)景中流露出對(duì)這種遠(yuǎn)離塵囂、閑適悠然的田園生活的欣賞，表達(dá)了對(duì)主人趙叟生活態(tài)度的崇敬和向往，使得整首詩(shī)意境清新，生活氣息濃厚，立意顯現(xiàn)。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1________________________”兩句以明月為喻，形象地說(shuō)明了對(duì)事物增減的辯證認(rèn)識(shí)。（2____________，____________”兩句寫(xiě)出了張孝祥內(nèi)心與洞庭月色相融合，沉醉之妙無(wú)法言傳的情態(tài)。（3）在古詩(shī)詞中，作者經(jīng)常借用數(shù)量詞進(jìn)行夸張表達(dá)，或營(yíng)造宏大的畫(huà)面感，或傳達(dá)強(qiáng)烈的情感，試____________，____________【答案】①.盈虛者如彼②.而卒莫消長(zhǎng)也③.悠然心會(huì)④.妙處難與君說(shuō)⑤.天臺(tái)四第15頁(yè)/共21頁(yè)萬(wàn)八千丈⑥.／玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。第II卷表達(dá)題（共80分）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。讀孫犁的文章，如讀《石門(mén)銘》的書(shū)帖，其一筆一劃，令人舒服，也能想見(jiàn)到書(shū)家書(shū)時(shí)的自在，是沒(méi)有任何疾病的自在。好文章好在不覺(jué)得它是文章，所以在孫犁那里難尋著技巧，也無(wú)法看到才華橫溢處。孫犁一生有野心，不在官場(chǎng)，也不往熱鬧地去，卻沒(méi)有仙風(fēng)道骨氣，還是一個(gè)儒，一個(gè)大儒。這樣的一個(gè)人物，出現(xiàn)在天津大碼頭上，真是（A數(shù)十年的文壇，題材在決定著作品的高低，過(guò)去是，現(xiàn)在變個(gè)法兒仍是，以此走紅過(guò)許多人。孫犁的一生中凡是白紙上寫(xiě)出的黑字都敢堂皇而之地收在文集里，既不損其人亦不損其文，國(guó)中幾個(gè)能如此？作品起碼能活半個(gè)世紀(jì)的作家，才可以談得上有創(chuàng)造，孫犁雖然未大紅大紫過(guò)，作品卻始終被學(xué)習(xí)。且活到老，①筆力未曾絲毫減弱，可見(jiàn)他的創(chuàng)造能力有多大。評(píng)論界素有“荷花淀派”之說(shuō)，其實(shí)哪里有派有流？孫犁只是一個(gè)孫犁，孫犁是孤家寡人、他的模仿者縱然萬(wàn)千，但模仿者只看到他的風(fēng)格，看不到他的風(fēng)格是他生命的外化，②，看不到他的語(yǔ)言有株未長(zhǎng)大就結(jié)穗的麥子，麥穗只能有蠅頭大，要么望洋生嘆，半途改弦。天下的好文章不是誰(shuí)要怎么就可以怎么的，除了有天才，③，佛是修出來(lái)的，不是練出來(lái)的。常常有這樣的情形，初學(xué)者都喜歡涌集孫門(mén)，學(xué)到一定水平了，就背棄其師，甚至生輕看之心，待最后有了一定成就，又不得不再來(lái)尊他。孫犁是最易讓模仿者上當(dāng)?shù)淖骷遥瑢O犁也是易被社會(huì)誤解的作家。孫犁不是個(gè)寫(xiě)史詩(shī)的人，但他的作品直通心靈。到了晚年，他的文章越發(fā)老辣得沒(méi)有幾人能夠匹敵。舉一個(gè)例子，舞臺(tái)上有人演諸葛，演得（B“活諸葛”，但“活諸葛”畢竟不是真正的諸葛。明白了要做“活諸葛”和諸葛本身就是諸葛的含義，也就明白了孫犁的道行和價(jià)值所在。18.下列句子中的“好”與文中加點(diǎn)的“好”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.好，就談到這兒吧。B.地整平了好種莊稼。C.還是咱們一起去好。D.努力就好，別太較真。第16頁(yè)/共21頁(yè)19.下列各句中的引號(hào)，和文中加點(diǎn)處引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）A.人們看到了“茍利國(guó)家生死以”的英勇無(wú)畏。B.有幾個(gè)“慈祥”老板到菜場(chǎng)去收集一些菜葉。C.立即就跳出一個(gè)兩個(gè)所謂“二桿子”人物來(lái)。D.“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物。20.請(qǐng)依次在文中括號(hào)內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。22.文中畫(huà)波浪線的兩處，分別使用了哪種修辭手法？請(qǐng)結(jié)合原文分析其表達(dá)效果。【答案】18.D19.C20.A不可思議B惟妙惟肖21.①寫(xiě)到老②只看到他的語(yǔ)言③還得有深厚的修養(yǎng)22.甲：反問(wèn)，以反問(wèn)形式突出強(qiáng)調(diào)了孫犁寫(xiě)作富有創(chuàng)造力。乙：比喻，把“模仿他的人“比作“一株未長(zhǎng)大就結(jié)穗的麥子”，形象生動(dòng)地指出孫犁寫(xiě)出好文章靠的是深厚的修養(yǎng)，一味模仿是不能成功的?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生理解詞語(yǔ)含義的能力。A.表示贊許、同意、結(jié)束或轉(zhuǎn)換話題等；B.便于；C.令人滿意的；D.故選D?！?9題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文中加點(diǎn)處引號(hào)作用是特定稱謂。A表示直接引用；B.表示反語(yǔ)諷刺；第17頁(yè)/共21頁(yè)C.表示特定稱謂；D.表示強(qiáng)調(diào)突出。故選C?！?0題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。A語(yǔ)境指孫犁這樣的一個(gè)“大儒”式的人物，出現(xiàn)在天津大碼頭上讓人難以理解，可用：不可思議。不可思議：原有神秘奧妙的意思，是佛教用語(yǔ)?，F(xiàn)多指無(wú)法想象，難以理解。B【21題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。①語(yǔ)境是說(shuō)孫犁始終堅(jiān)持寫(xiě)作，與“活到老”呼應(yīng)，應(yīng)填：寫(xiě)到老。②對(duì)應(yīng)前面“只看到他的風(fēng)格”，后面說(shuō)“看不到他的語(yǔ)言有他情操的內(nèi)涵”，此處應(yīng)填：只看到他的語(yǔ)言。填：還得有深厚的修養(yǎng)?！?2題詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。富有創(chuàng)造力的人很少，以反問(wèn)的形式，突出強(qiáng)調(diào)了孫犁寫(xiě)作富有創(chuàng)造力。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?，F(xiàn)在，有一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象：睡前抖音熬半宿，早上頭條看世界。小視頻用戶調(diào)查顯示，抖音上的用戶百分之九十都在二十四歲以下。然而，這個(gè)年紀(jì)的用戶或正在讀書(shū)，或剛剛進(jìn)入職場(chǎng)。為何在不斷刷小視頻？因?yàn)槟阍讷C奇，你總在等待著，還有更新鮮的事物呈現(xiàn)在你的面前。刷多了小視頻之后，我們會(huì)形成一種慣性，沒(méi)有耐心去讀一本書(shū)，不能靜心去思考某一件事情。我們每個(gè)人的時(shí)間和精力都是有限，如果只是刷小視頻來(lái)虛度時(shí)光，那我們就沒(méi)有更多的時(shí)間去提升自己了。讀了以上材料，你有怎樣的認(rèn)識(shí)和感想？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，面向全班同學(xué)寫(xiě)一則倡議書(shū)，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望和建議。第18頁(yè)/共21頁(yè)要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模赫湎Ь?，為夢(mèng)拼搏——“戒掉小視頻，保持充沛精力”倡議書(shū)親愛(ài)的同學(xué)們：則顯得更為寶貴。然而，游戲人依然難以抵抗抖音等網(wǎng)絡(luò)小視頻的誘惑，在網(wǎng)絡(luò)上耗費(fèi)大量時(shí)間。時(shí)光不容虛度，生命豈