姓名：準考證號：南充高級中學(xué)20252026學(xué)年度高三上學(xué)期期中考試語文學(xué)科試題卷說明：1.開考前，請先將自己的個人信息在試卷和答題卡的相應(yīng)位置填寫清楚。2.選擇題部分必須用2B0.5mm黑色墨跡簽字筆在答題卡的規(guī)定區(qū)域書寫，分）（一）閱讀分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在你們家或者“別人家”，有沒有這樣一個“乖”孩子——家長老師提出的意見，他們總是乖乖聽取；他們總能體貼家長的難處；他們無論是做家務(wù)還是照料他人，都比其他孩子更熟練，像個“小大人然而，在這些的背后，我們仿佛忽略了社會規(guī)則是需要一個學(xué)習(xí)的過程，對于單純的孩子們來說，傷心難“不乖”才是他們的天性。假如一個孩子小小年紀就表現(xiàn)出超越同齡人的乖巧和懂事，可能意味著他稚嫩的肩膀上承擔了這個年齡本不應(yīng)承受的重量——這就是我們所說的親職化現(xiàn)象。親職化現(xiàn)象指的是兒童和青少年超出自身發(fā)展水平，過早地扮演父母角色，承擔成人責任的現(xiàn)象，是一種家庭互動模式，可分為兩種類型。工具性親職化，顧名思義指的是原本應(yīng)該由父母承擔的家庭勞動，卻由孩子代為承擔了。比如讓孩子做家務(wù)，照顧老人和弟弟妹妹，甚至是賺錢貼補家用。情緒性親職化則是指孩子照顧并滿足父母的情感需求，傾聽父母的煩惱或心事，關(guān)照或回應(yīng)父母的情緒，成為父母的情感依賴對象或情緒配偶。在這種現(xiàn)象中，本該無憂無慮的孩子被迫卷入到成人的矛盾當中，作為抱怨和指責的傾聽者甚至是“出氣筒”，承受著父母對對方或是對其他大人的怨憎情緒。與通過適量簡單的家務(wù)培養(yǎng)孩子的自理能力不同，本文所指的親職化現(xiàn)象往往具有更多的破壞性而非建設(shè)性。孩子被迫犧牲自己的需求來承擔屬于成年人的責任。這些責任往往長期而非暫時地侵占了孩子的個人空間，給孩子造成過量的生理或情感負擔，并且還可能得不到家長的感激或贊賞，不利于孩子的成長。對于孩子而言，父母就是生命中最重要的依戀對象，他們不能也不會因為關(guān)系的不公平而離開父母。相反，由于孩子擁有著與生俱來的與他人連結(jié)的驅(qū)力和尋求客體的傾向，為了維持與父母的聯(lián)結(jié)，他們很有可能長期地犧牲自身需求與真實的自我，迎合父母的需要和期待，小心翼翼地扮演著父母心目中“理想的子女”。長此以往，孩子可能會內(nèi)化和認同父母所理想的“虛假自我”。第1頁/共9頁有的孩子謙讓懂事、善解人意，是因為他們在社會交往中親身探索，既體驗過滿足自己需要的快樂，也體會過幫助他人的幸福，最終學(xué)會了如何平衡自我和他人的需求。而我們所說的受到親職化傷害的孩子，他們更像是被人為地“乖化”了——他們從一開始就知道自己“應(yīng)該”謙讓，“應(yīng)該”父母就會失望和傷心。他們自始至終都壓抑著自己的需求和感受，從而無法體會到真正的快樂和幸福。要知道，被壓抑的情感并不會就此消失。研究結(jié)果表明，一系列健康問題與過多地參與親職化任務(wù)有關(guān)，包括焦慮、抑郁、羞愧等心理痛苦和藥物濫用。此外，由于長期需要揣度父母的想法，被親職化的孩子可能在成年后依然保持敏感的心理模式，容易被他人的情緒感染并沉浸其中，出現(xiàn)焦慮或抑郁的傾向。在唯分數(shù)論的社會氛圍下，“理想”的子女往往少不了“成績好”的“乖”孩子成就動機也格外強烈。研究表明，高成就動機的個體更可能取得成功，這也在一定程度上解釋了日常生活中乖孩子學(xué)習(xí)更努力、成績也更好的現(xiàn)象。然而取得成就并不總能帶來十足的成就感，這受到個人成就動機傾向的影響。根據(jù)成就動機理論，成就動機可被分為追求成功與避免失敗兩種傾向，它們的強度均由個體自身的需要、成功/失敗的可能性以及成功/失敗所帶來的結(jié)果決定。被親職化的孩子努力學(xué)習(xí)的原因，恰恰在于他們害怕一旦行差踏錯就會失去父母的關(guān)注。在他們看來，失敗的后果是非常可怕的，因而具有很強的避免失敗的動機。同時，如果因為他們的能力有限、成功的可能性較小，抑或是他們的成功被視為理所當然，得不到鼓勵，追求成功的動機就會下降。當避免失敗的動機超過追求成功的動機，個體就會變得畏懼挑戰(zhàn)，傾向于選擇特別困難（“失敗并不可恥”）或特別簡單的任務(wù)，從而避免失敗帶來的羞愧感受。倘若他們一不小心失敗了，就會更加受挫；即便他們成功了，也只能獲得“松一口氣”的感受，并不能體會到太多成就感和喜悅。長此以往，他們就可能被日復(fù)一日、如履薄冰的成就征途折磨得疲憊不堪。同時由于回避挑戰(zhàn)的傾向，他們的創(chuàng)造力也會受到影響，最終可能趨向于人們口中常說的“書呆子”形象。（摘編自盧思伶《那些“乖”孩子后來都怎么樣了？1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.文中“工具性親職化”與“情緒性親職化”兩個概念的內(nèi)涵：前者孩子分擔的是父母的具體事務(wù)職責，后者孩子分擔的是心理情感方面的職責。B.如果要判斷當前孩子在家承擔的家務(wù)量是否會導(dǎo)致孩子出現(xiàn)親職化現(xiàn)象，考察孩子個人空間的大小與負擔的多少是一種有效的辦法。C.“扮演”一詞在文中富有意味，這意味著孩子的行為是為了迎合父母的心意，而非出于自己內(nèi)心的真實想法。D.“追求成功”和“避免失敗”是一對相反相對的成就動機，前者動機越低，后者動機越高，最終使孩子第2頁/共9頁形成逃避、保守的個性。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.“親職化”這一概念啟示我們，教育孩子要遵從他們當前年齡的天性，孩子表現(xiàn)得早熟可能未必是好事。B.即使父母不刻意表現(xiàn)，孩子也會揣測父母心中“理想子女”的樣子，因此為了直面自我與自我需求，孩子需要減少或擺脫對父母的依戀。C.“親職化”現(xiàn)象產(chǎn)生的重要影響因素是親子關(guān)系，親子關(guān)系最后會作用于孩子的自我評價，并影響孩子與他人的人際相處。D.升后降”型走向。3.下列選項，孩子最可能出現(xiàn)“親職化”現(xiàn)象的一項是（）A.父母在接受孩子幫助的同時，及時向孩子表達感謝、關(guān)懷和贊許。B.母親對婚姻生活存在不滿時，深夜打電話向親近的好友痛哭訴苦。C.在二胎家庭中，父母疼愛妹妹，要求哥哥把生日禮物讓給妹妹玩。D.父親因為孩子與同學(xué)打架斗毆，懲罰孩子在當天負責洗碗、拖地。4.請結(jié)合文本，概括孩子出現(xiàn)“親職化“現(xiàn)象的條件。5.在了解了“親職化”這一概念之后，作為孩子，你認為應(yīng)當如何與家長正確相處？請根據(jù)文本談?wù)勀愕目捶?。（二）閱讀分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在梧州看水黃詠梅地處桂江和潯江交匯處的梧州城，傍山依水。兩江交匯，相互依偎，難分難舍，直到逐漸融為一體，匯成一條顏色介于黃綠之間的西江。水是梧州人的另一種血脈。水路，從梧州的歷史上看來，等同于財路、生活之路。水路的發(fā)達，成就了梧州自古以來的“百年商埠”。梧州人還喜歡到江中游泳，到江邊看看水、吹吹風(fēng)，跟遇見的熟人聊聊天，就像走親訪友一樣平常。喜歡看水的梧州人順勢在這兩江交匯處，建起了長廊和子亭。岸邊榕樹婆娑、柳樹依依，岸下兩江鴛鴦戲水，此處便被稱為“鴛江春泛”。不要說外地人，就連土生土長的我們，也把這里視為節(jié)假日看水的好去處。小時候最開心的事情，就是被父母牽著，跨過大橋，穿過熱鬧的珠山隧洞，到鴛江春泛看水。離水越近，越能感受到兩江交匯所形成的湍急。激流扇動起來的風(fēng)帶著濕潤的水汽，鉆進衣裙里，黏在皮膚上，第3頁/共9頁清涼清涼的。當然，對于我來說，去鴛江春泛看水的吸引力最終還是為了吃。岸邊的大榕樹下擺著一溜小的河魚，盛一碗明火白粥，灼一盆鹽水菜心。江風(fēng)徐徐，兩江拍岸的聲音會從腳底升上來。這些時候，父親會給我開小灶。他從矮板凳上起身，漫不經(jīng)心地走開，幾分鐘后從對面涼傘下的冰柜里，給我買回一根紅豆冰棒，或一支冰鎮(zhèn)維他奶。如此甜蜜的美好光陰，成為我人生中第一次“愿時光停留在此刻”的記憶。由于與江水為鄰，所以梧州人祖祖輩輩都在生活中預(yù)留了水的位置。進入本世紀之前，江水上漲，洪水浸街，在梧州時有發(fā)生。這固然給生活帶來影響，但在梧州人看來并不罕見，應(yīng)對起來也經(jīng)驗豐富。我見過洪水浸街時的光景：船只安然來往，人們擺渡到地勢高的茶樓去飲早茶、吃冰泉豆?jié){和龜苓膏。咿咿呀呀的粵劇唱腔從茶樓里傳出來，廣播里12點依舊準時開講《楊家將》大約過了個把星期，水慢慢退回河灘的時候，人們穿著高筒雨靴，拿著長長的竹掃帚，大街小巷去掃水。那些被水淹到的家庭，一趟趟跑到某個“西水借用”“西水借用”文化館等門口，那里是免費提供給人們的安置場所。那年，我從學(xué)校畢業(yè)后去廣州工作，父親送我。一個夕照滿天的傍晚，我和父親拎著重重的行李，站在港運碼頭向岸上目送的母親揮揮手，然后登上了正在鳴笛的“紅星號”客船。父親坐在窗邊，對著岸邊后退而去的街道指指點點，話很多，我卻嫌船開得慢。出于對新生活的期盼和忐忑，我坐在船艙的大通鋪321國道上飛馳的大客車五六個小時就能到廣州，而這艘“紅星號”順著西江，需要多出一倍多的時間。船開過那座江心小島系龍洲之后，熟悉的街道便看不見了，再開一陣，廣播里報出了封開的站名。父親告訴我，我們已經(jīng)離開梧州，進入廣東，西江就要流入珠江了。父親拉我到船尾看水。太陽已經(jīng)落入江面，剩下幾朵染著余暉的云朵臥在我們來時的方向。父親指著那個方向說，在那里，梧州現(xiàn)在叫作你的故鄉(xiāng)了。父親說出這句話時，眼眶濕潤，如同過去許多次跟我們提起他的故鄉(xiāng)時那樣動情。這時候我才意識到，這艘“紅星號”將我送達異鄉(xiāng)，這個小城將成為我頻頻回首望見的那個地方。一片沉默中，我和父親在船尾站了很久，直望到云彩徹底消失，逐漸看不到遠處的水平線，感覺不到船的速度。進入21世紀后不久，綿延梧州城區(qū)近二十公里的防洪堤建成，江水被牢牢框定在堤壩下。洪水浸街的“紅星號”321國道上的車流逐漸稀少，高速、高鐵穿過這座小城，將人們帶到更遠的遠方。但梧州城商埠的本色沒有改變，江水擔負著不因速度而被取代的使命，一條三千噸級內(nèi)河航道的“水上高速公路”去年開建，直通粵港澳，水路依舊是這座城市的發(fā)展之路。梧州人也依舊喜歡看水，站在防洪堤漂亮的綠化帶上，遠看、俯瞰，江水濤聲依舊，而小城已經(jīng)擴大了版圖，改變了模樣。一座城和一個人的關(guān)系，剛開始是命運，接著更多的是情感。在“籍貫”這一欄我很多次寫下這個城第4頁/共9頁市的名字，在文學(xué)作品里我用書寫的方式反復(fù)回到這個城市，甚至在一陣潮熱的空氣里我都能聞見這個城市的氣息。人到中年，逐漸體會“故鄉(xiāng)”深藏的意味。無論身在何處，在曾經(jīng)駐足的珠江邊，還是我現(xiàn)在生活的錢塘江邊，我總是要找到一個水流的方向，眺望。6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.文章交代梧州成為“百年商埠”原因，將梧州的歷史與水路的發(fā)達關(guān)聯(lián)起來，突出了水對于梧州城和梧州人民的重要意義。B.文章詳細描寫洪水浸街時梧州人的生活光景，意在表現(xiàn)他們面對自然災(zāi)害時的淡定從容、熱愛生活的品質(zhì)。C.文章通過敘寫父親送“我”坐船去廣州工作的經(jīng)過，以及拉“我”去船尾看水的細節(jié)，表現(xiàn)了父親對水和梧州城的眷戀之情。D.文章結(jié)尾提到“紅星號”的停運和高速、高鐵穿城而過的現(xiàn)實，以交通工具的變遷表現(xiàn)水路對梧州城發(fā)展的重要性不變，禮贊梧州城今昔的變化。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.作者以交代梧州城地理位置開篇，確定寫作角度，即從城與水的關(guān)系入手，重點回憶了幾次看水經(jīng)歷，選材看似隨意，實則頗具匠心。B.作者回憶“西水借用”的紙片，細節(jié)中反映洪水時有發(fā)生，城市應(yīng)對水災(zāi)舉措到位，顯智慧更顯溫情。C.文章選取梧州典型風(fēng)物和生活光景進行敘寫，呈現(xiàn)它的過去和現(xiàn)在，展現(xiàn)出梧州的年代感和特有的風(fēng)土人情。D.作者以空間為主線，由西江江邊而珠江江邊而錢塘江邊，最后以“向水流的方向眺望”作結(jié)，照應(yīng)開頭，表達故土之思，也是對根源的回望、守護與期待。8.文中多次提到“看水”，請分析“看水”行為在全文中的象征意義。9.假如你是梧州文旅局局長，想指導(dǎo)拍攝梧州的宣傳片，請依托本文，從地理、歷史、人文等方面，羅列你對拍攝方法和拍攝內(nèi)容的要求，力求簡潔明了。分）閱讀下面的文言文，完成小題。黃子厚詩序朱熹余年十五六時，與子厚相遇于屏山劉氏齋館，俱事病翁先生。子厚少余一歲，讀書為文，略相上下，猶或有時從余切磋，以進其所不及。后三四年，余猶故也，而子厚一旦忽踴躍驟進，若不可以尋尺計，出語落筆，輒驚坐人。余固嘆其超然不可追逐，而流輩中亦鮮有能及之者。自爾二十余年，子厚之詩文日益第5頁/共9頁工，琴書日益妙，而余日益昏惰，乃不能及常人。亦且自念其所曠闕，又有急于此者因遂絕意一以頑鄙自安固不暇復(fù)與子厚度長絜大于文字間矣。既而子厚一再徙家崇安、浦城，會聚稍希闊。然每得其詩文筆札，必為之把玩賞嘆，移日不能去手。蓋子厚之文學(xué)太史公，其詩學(xué)屈、宋、曹、劉而下及于韋應(yīng)物，視柳子厚猶以為雜用今體，不好也。其隸古尤得魏、晉以前筆意，大抵氣韻豪爽而趣味幽潔，蕭然無一點世俗氣。中年不得志于場屋，遂發(fā)憤謝去，杜門讀書，清坐竟日，間輒曳杖行吟田野間，望山臨水以自適。其于騷詞，能以楚聲古韻為之節(jié)奏，抑揚高下、俯仰疾徐之間，凌厲頓挫，幽眇回郁，聞?wù)邽橹屑た畤@，或至泣下。由是其詩日以高古，遂與世亢，至不復(fù)可以示人；或者得之，亦不省其為何等語也。獨余猶以舊習(xí)未忘之故，頗能識其用意深處，蓋未嘗不三復(fù)而深悲之，以為子厚豈真坐此以窮，然亦不意其遂窮以死也。衰暮疾痛，余日幾何，而交舊零落，無復(fù)可與語此者。方將訪其遺稿，櫝而藏之，以為后世必有能好之者。而一日三山許閎生來訪，袖出子厚手書所為詩若干篇、別抄又若干篇以示余。其間蓋又有余所未見者。然后蓋知子厚晚歲之詩，其變化開闔，恍惚微妙，又不止余昔日之所知也。為之執(zhí)卷流涕，而識其后如此。子厚名銖，姓黃氏，世家建之甌寧，中徙穎昌且再世。母孫讀書能文，昆弟皆有異材，而子厚所立卓然，尤足以自表見，顧乃不遇而厄窮以死，是可悲也！許生嘗學(xué)詩于子厚，得其戶牖，收拾遺文，其多乃至于此，拳拳綴緝，師死而不忍倍之，是又可嘉也已。慶元己未七月壬子，云谷老人書?！咀ⅰ侩`古，此處指隸書。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。又有急A于此者B因遂絕意C一以頑鄙D自安E固不暇F復(fù)G與子厚度長H絜大于文字間矣下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.從，跟隨，與《鴻門宴》中“沛公旦日從百余騎來見項王”的“從”意思不相同。B.謝，拒絕，與《孔雀東南飛》中“阿母謝媒人”中的“謝”意思相同。C.D.坐，因為，與《蜀道難》中“以手撫膺坐長嘆”“坐”意思不相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容概述，不正確的一項是（）A.朱熹與黃子厚早年一同學(xué)習(xí)，起初兩人讀書寫文章水平不相上下，但過了三四年，黃子厚進步神速，令人驚嘆不已。第6頁/共9頁B.黃子厚的隸書造詣極高，頗具魏、晉以前筆法的意態(tài)風(fēng)神，大都氣韻豪爽，趣味雅靜高潔，瀟灑超逸，沒有世俗習(xí)氣。C.黃子厚的詩日漸高遠古雅，與世俗不合，后來都不再能拿給人看了，有人看到之后也不理解他為何寫這么多相同的話。D.朱熹從許閎生處見到黃子厚諸多遺作，感嘆黃子厚晚年詩歌開闔有致，精微神妙，超出了自己對他的詩作的舊日印象。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）余固嘆其超然不可追逐，而流輩中亦鮮有能及之者。（2）顧乃不遇而厄窮以死，是可悲也！14.有人評價朱熹此文“悲欣交集”，請結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻７郑╅喿x下面這兩首詩，完成下面小題。雨雪曲[南北朝]江總雨雪隔榆溪，從軍度隴西。繞陣看狐跡，依山見馬蹄。天寒旗彩壞，地暗鼓聲低。漫漫愁云起，蒼蒼別路迷。隴西行四首·其二[唐]陳陶誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵?？蓱z無定河邊骨，猶是春閨夢里人。[注]①榆溪：邊塞。②隴西：今甘肅省東南部。③貂錦：代指精銳部隊。15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.江詩首聯(lián)點題，交代了天氣、地點、事件，為下文寫景和抒情做鋪墊。B.江詩情感深沉，意境悠遠，以豪邁灑脫的筆觸描寫了一幅邊塞軍旅圖。C.陳詩中“五千”突出了戰(zhàn)死者數(shù)量之多，足見戰(zhàn)斗之激烈和傷亡之慘重。D.陳詩運用了對比的手法，使整首詩產(chǎn)生了足以震撼心靈的悲劇力量。16.請簡要分析這兩首詩在內(nèi)容上的異同點。分）第7頁/共9頁17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1____________”一句借云的飄忽象征游子的行蹤不定，而李賀《李憑箜篌引》中“____________”一句借云烘托箜篌聲神奇美妙。（2）歐陽修《五代史伶官傳序》開篇將天下興亡、國家盛衰的道理歸結(jié)為兩個方面，強調(diào)“____________”，而《過秦論》中賈誼認為秦朝滅亡的根本原因是“____________”。（3）小華一直不明白屈原為何喜歡以香草自喻，直到學(xué)習(xí)《屈原列傳》后，看到司馬遷對此做了“____________，____________”評價，才恍然大悟。分）閱讀下面的文字，完成下面小題。蠶絲是天然的長纖維，具有纖細柔軟、親膚性好等特點，被譽為“纖維皇后”。蠶絲在絲綢等織物領(lǐng)域的應(yīng)用已經(jīng)很廣泛，是A的高檔紡織原料，但由于其力學(xué)性能較差，在高端領(lǐng)城如運動器材，航天織物等的應(yīng)用還有些“力不從心”。202