廣東省20252026學(xué)年高三上學(xué)期一輪復(fù)習(xí)驗(yàn)收考試語(yǔ)文試題答案_第1頁(yè)
廣東省20252026學(xué)年高三上學(xué)期一輪復(fù)習(xí)驗(yàn)收考試語(yǔ)文試題答案_第2頁(yè)
廣東省20252026學(xué)年高三上學(xué)期一輪復(fù)習(xí)驗(yàn)收考試語(yǔ)文試題答案_第3頁(yè)
廣東省20252026學(xué)年高三上學(xué)期一輪復(fù)習(xí)驗(yàn)收考試語(yǔ)文試題答案_第4頁(yè)
廣東省20252026學(xué)年高三上學(xué)期一輪復(fù)習(xí)驗(yàn)收考試語(yǔ)文試題答案_第5頁(yè)
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廣東省2025—2026學(xué)年高三年級(jí)一輪復(fù)習(xí)驗(yàn)收考試語(yǔ)文參考答案題號(hào)1236710答案BCBDCCEG題號(hào)1112151820答案CDABA4.【答案】①材料一:引用《禹貢》《穆天子傳》的相關(guān)記載,證明在戰(zhàn)國(guó)、秦漢時(shí)期,“河源昆侖”的觀念尚未形成共識(shí)(或:引用《竹書(shū)紀(jì)年》和《穆天子傳》,證明昆侖與西王母的關(guān)聯(lián)是歷史過(guò)程)。作用:反駁“西王母所在、河源昆侖”等先秦時(shí)期的觀點(diǎn),支撐作者“昆侖定位依據(jù)靈活”“昆侖是文化符號(hào)”等論點(diǎn),增強(qiáng)論證的說(shuō)服力。②材料二:引用《淮南子》《穆天子傳》等文獻(xiàn)中的神話(huà)傳說(shuō),印證先秦昆侖與玉石崇拜的緊密關(guān)聯(lián)。作用:為“無(wú)玉不昆侖”的核心觀點(diǎn)提供文獻(xiàn)支撐,增強(qiáng)論證的歷史文化厚度,銜接“西玉東輸”史實(shí),形成完整邏輯。(每點(diǎn)2分,其中舉例1分,分析作用1分,意思對(duì)即可)5.【答案】①昆侖是動(dòng)態(tài)演化的文化記憶載體。歷史上昆侖的地理位置屢經(jīng)變遷,古人常以現(xiàn)實(shí)山川比附神話(huà),說(shuō)明昆侖并非固定實(shí)體,而是承載著古人地理秩序想象的符號(hào)。②昆侖是玉石崇拜情結(jié)的象征。從后羿、周穆王到張騫、漢武帝,“無(wú)玉不昆侖”原則貫穿始終。昆侖作為美玉之源,折射出中華文明深厚的玉石崇拜情結(jié)。③昆侖既包含材料一所述的地理想象與神話(huà)傳說(shuō),也涵蓋材料二強(qiáng)調(diào)的“西玉東輸”史實(shí)。它連接神話(huà)與歷史,凝聚文化認(rèn)同,成為傳承中華民族文化記憶的符號(hào)。(每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可;源于文本且合理的其他答案也可酌情給分)8.【答案】①上文二強(qiáng)稱(chēng)韓家“門(mén)斜”的意思是“他家有問(wèn)題,應(yīng)該回避”。面對(duì)他的阻攔,奶奶回復(fù)的話(huà)語(yǔ)表明自己不受偏見(jiàn)左右、堅(jiān)守公正的立場(chǎng);“輕輕地?fù)艿搅艘贿叀钡膭?dòng)作溫和堅(jiān)定,表明奶奶不想與二強(qiáng)發(fā)生正面沖突,但愿意幫助韓家的態(tài)度。②“還是試試”并“隨手”留下火柴,看似隨意,實(shí)則是為韓家留下火種。韓家多日無(wú)火,奶奶借試燈之名主動(dòng)提供火柴,既避免了直接幫助的尷尬,又悄悄解決了韓家的燃眉之急,展現(xiàn)了她的善良與處事智慧。(每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可)9.【答案】①推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的動(dòng)力。明月對(duì)“游燈”的強(qiáng)烈期待,成為推動(dòng)下文燈籠被踩壞后她執(zhí)意要求修燈以及奶奶帶她去韓家借燈等情節(jié)發(fā)展的動(dòng)力。②串聯(lián)情節(jié)的線(xiàn)索。小說(shuō)以明月盼燈、燈壞,到修燈、借燈、獲燈,再到韓家重燃炊煙、烘起旺火,情節(jié)始終圍繞民俗展開(kāi),民俗成為串聯(lián)小說(shuō)情節(jié)的線(xiàn)索。③與下文情節(jié)構(gòu)成對(duì)比,強(qiáng)化小說(shuō)的情節(jié)沖突。雪天取消“大故事”,讓“花燈與旺火”成為節(jié)日焦點(diǎn),既放大了明月對(duì)游燈的需求,也突出了韓家在節(jié)日里斷火的生活困境和精神困境,強(qiáng)化了小說(shuō)的矛盾沖突。④使故事結(jié)局富有余味,增強(qiáng)情感共鳴?!昂嫱稹笔窃ケ痹?jié)的重要民俗,象征日子興旺,使得故事里韓家烘起旺火的結(jié)局傳遞出鄉(xiāng)村守望相助的溫情,讓故事更具感染力與余味,也增加了與讀者之間的情感共鳴。⑤深化故事情節(jié)的情感內(nèi)涵。民俗將“燈”與“火”轉(zhuǎn)化為承載人物情感、反映人情冷暖的意象,使借燈、修燈、重燃旺火等情節(jié)成為化解隔閡、傳遞溫情的載體,增強(qiáng)了故事的情感內(nèi)涵。(每點(diǎn)2分,答出三點(diǎn)、意思對(duì)即可;源于文本且合理的其他答案也可酌情給分)13.【答案】(1)人們都知道他拒絕小人等待君子,卻不知道他拒絕小人的原因。(“咸”1分,都;“俟”1分,等待;“所以”1分,……的原因;句意1分)(2)(祁奚)向(范匄)陳說(shuō)叔向謀劃事情很少出錯(cuò),寬厚仁慈地教誨他人而不知疲倦,應(yīng)當(dāng)?shù)玫綄捤?。(“為?分,向,對(duì);“寡”1分,少;“蒙”1分,得到,受到;句意1分)14.【答案】①材料二:稱(chēng)贊祁奚舉善任人,不偏袒徇私。②材料三:稱(chēng)贊祁奚施恩不圖報(bào),與樂(lè)王鮒形成對(duì)比。③材料四:強(qiáng)調(diào)祁奚以國(guó)為先,為國(guó)家利益救助叔向。(答出一點(diǎn)2分,兩點(diǎn)3分,三點(diǎn)5分;意思對(duì)即可)【參考譯文】材料一:叔向,名叫肸,羊舌氏。他的父親(名叫)羊舌職,輔佐祁奚擔(dān)任軍尉,生了四個(gè)兒子:長(zhǎng)子名叫赤,次子名叫肸,三子名叫虎,幼子名叫鮒。叔向熟悉禮儀且勇于堅(jiān)守道義,憑借正直在諸侯中聞名。晉國(guó)的執(zhí)政大臣,(凡事)都會(huì)向他咨詢(xún)后才施行,晉國(guó)對(duì)他非常依賴(lài)。欒懷子喜好施舍,招攬了很多賢士,范宣子因畏懼(他的勢(shì)力)將他驅(qū)逐。叔虎憑借勇武得到欒懷子的寵信,范宣子殺了叔虎,(同時(shí))一起囚禁了羊舌赤和叔向。樂(lè)王鮒受到晉平公的寵幸,去見(jiàn)叔向說(shuō):“我來(lái)為你求情。”叔向沒(méi)有回應(yīng)。有人問(wèn)他原因。叔向說(shuō):“(能救我的)一定是祁大夫。”家臣總管聽(tīng)說(shuō)后問(wèn)道:“樂(lè)王鮒向國(guó)君進(jìn)言沒(méi)有不被采納的,(他主動(dòng)請(qǐng)求)赦免您,您卻不答應(yīng),為什么呢?”叔向說(shuō):“樂(lè)王鮒是迎合君主的人,怎么能辦成(這件事)?祁大夫在外人中舉薦人才(連)仇人都不拋棄,在親族中舉薦人才(連)親人都不遺漏,難道唯獨(dú)會(huì)丟下我嗎?”晉平公向樂(lè)王鮒詢(xún)問(wèn)叔向的罪責(zé),樂(lè)王鮒回答說(shuō):“(叔向)不背棄自己的親人,大概是有罪的?!逼钷梢呀?jīng)年老退休,聽(tīng)說(shuō)了(叔向被囚)這件事,乘坐驛車(chē)去見(jiàn)范宣子,說(shuō):“謀劃事情很少出錯(cuò),寬厚仁慈地教誨他人而不知疲倦,(這些品質(zhì))叔向(都)有。國(guó)家的支柱,(即便他的后代犯了罪,)尚且要寬恕到十代,以此勉勵(lì)有才能的人。如今他只因一次牽連就自身難保,舍棄這樣的國(guó)家棟梁,不是很糊涂嗎?鯀被處死而他的兒子大禹得到重用;伊尹放逐太甲后又輔佐他,(太甲)最終毫無(wú)怨色。怎么能因?yàn)槭寤⒌淖镄芯蜕釛墸ㄊ逑蜻@樣的)社稷之臣。你推行善政,誰(shuí)敢不努力(效仿)?多殺人又有什么用呢?”范宣子(聽(tīng)后)很高興,和祁奚同乘一輛車(chē),向晉平公進(jìn)言,赦免了叔向。(祁奚)沒(méi)有去見(jiàn)叔向就回去了。叔向也沒(méi)有特意去告知祁奚(自己被赦免),被赦免后就上朝了。材料二:祁奚請(qǐng)求退休,晉侯向他詢(xún)問(wèn)接替其官職的人選。(祁奚)舉薦了解狐,(解狐是)他的仇敵。(晉侯)正要任命解狐,(解狐)卻去世了。晉侯再次詢(xún)問(wèn)(接替的人選)。祁奚回答說(shuō):“祁午可以。”祁午是祁奚的兒子。(后來(lái))羊舌職去世了。晉侯問(wèn):“誰(shuí)可以接替羊舌職(的職位)?”祁奚回答說(shuō):“羊舌赤可以?!毖蛏喑嗍茄蛏嗦毜膬鹤?。君子評(píng)論說(shuō):“祁奚善于舉薦賢才啊。舉薦自己的仇敵,不算諂媚;舉薦自己的兒子,不算偏袒;舉薦下屬的兒子,不算結(jié)黨?!渡袝?shū)》說(shuō):‘不偏袒不結(jié)黨,王道就會(huì)寬廣平坦?!蟾耪f(shuō)的就是祁奚吧!只(因?yàn)樽陨碛校┟篮玫钠返?,所以能舉薦同類(lèi)(的賢才)?!辈牧先貉蛏嗷⒁?yàn)椋ㄒ栏剑枋隙惶幩溃逑虮磺艚却巫?,這是生死關(guān)頭。有樂(lè)王鮒主動(dòng)提出代為求情,(叔向)卻不聽(tīng)從,人們都知道他拒絕小人等待君子,卻不知道他拒絕小人的原因。大概(是因?yàn)椋┬∪思幢闶墙o人一頓飯的恩惠,也一定要求回報(bào)。樂(lè)王鮒是貪圖財(cái)物的人,他既然知道叔向不該獲罪,卻私下去見(jiàn)(叔向)并許諾代為求情,他的意圖是什么呢?《左傳》記載:“祁奚沒(méi)有見(jiàn)叔向就回去了,叔向被赦免后也沒(méi)有告知祁奚就上朝了?!笔┒髋c受恩之間,彼此像這樣互不記掛,難道樂(lè)王鮒會(huì)這樣(不圖回報(bào))嗎?讀了這篇文章,(才)知道古人的見(jiàn)識(shí)不是普通人能比得上的。材料四:晉國(guó)叔向被囚禁時(shí),祁奚已經(jīng)年老退休,聽(tīng)說(shuō)這件事后,乘坐驛車(chē)去見(jiàn)執(zhí)政大臣范匄(范宣子),(祁奚)向(范匄)陳說(shuō)叔向謀劃事情很少出錯(cuò),寬厚仁慈地教誨他人而不知疲倦,應(yīng)當(dāng)?shù)玫綄捤 7秳退艘惠v車(chē),向晉平公進(jìn)言,赦免了叔向。祁奚沒(méi)有去見(jiàn)叔向就回去了。大概祁奚進(jìn)言是為了國(guó)家,并非偏袒叔向。16.【答案】情感基調(diào)的差異:①《上之回》傳達(dá)了昂揚(yáng)豪邁的家國(guó)自豪感。尾聯(lián)“振旅汾川曲”寫(xiě)軍隊(duì)列陣的雄壯場(chǎng)面,“秋風(fēng)橫大歌”寫(xiě)天子如劉邦唱《大風(fēng)歌》一般的英偉氣魄,洋溢著對(duì)大唐軍威的贊美,充滿(mǎn)自信昂揚(yáng)之情。②《曉發(fā)蕭關(guān)》抒寫(xiě)孤寂迷茫的羈旅鄉(xiāng)愁。“歸程不可問(wèn)”盡現(xiàn)難歸的無(wú)奈,“幾日到家山”寫(xiě)盡歸期無(wú)定的迷茫,滿(mǎn)含羈旅的孤寂與強(qiáng)烈的鄉(xiāng)愁。形成原因:①盧照鄰身處初唐,帝王勵(lì)精圖治,朝廷開(kāi)拓邊疆,整體社會(huì)氛圍昂揚(yáng)向上,反映在詩(shī)歌中的是積極昂揚(yáng)之態(tài)。②王貞白生活于晚唐,王朝走向衰落,詩(shī)作更易傳遞愁思與迷茫。(6分,情感基調(diào)的差異每點(diǎn)2分,形成原因每點(diǎn)1分;意思對(duì)即可)17.【答案】(1)吾嘗跂而望矣不如登高之博見(jiàn)也(2)嘈嘈切切錯(cuò)雜彈大珠小珠落玉盤(pán)(3)示例:昆山玉碎鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑/小山重疊金明滅鬢云欲度香腮雪/疏影橫斜水清淺暗香浮動(dòng)月黃昏/零落成泥碾作塵只有香如故[每空1分,如有錯(cuò)字、添字、漏字,則該空不給分;第(3)題為開(kāi)放性試題,只要是含有“香”字的詩(shī)詞即可]19.【答案】序號(hào)①,修改:從機(jī)構(gòu)角度來(lái)看。序號(hào)⑥,修改:每周一小時(shí)即可讓不同水準(zhǔn)的孩子高效出畫(huà)。(每處2分)【解析】句①,搭配不當(dāng)。句⑥,語(yǔ)序不當(dāng)。21.【答案】①早熟卻早枯:技巧過(guò)早熟練,但缺乏原創(chuàng)力與持續(xù)的好奇心,導(dǎo)致創(chuàng)造力后續(xù)乏力。②模板依賴(lài):習(xí)慣于尋找“正確模板”,喪失提出新問(wèn)題、應(yīng)對(duì)不確定性的能力。(每點(diǎn)2分,其中概括正確1分,解釋1分;意思對(duì)即可)22.【答案】示例:(二)10分鐘教師“一對(duì)多”啟發(fā)式引導(dǎo)。(四)10分鐘多元分享與反思。(每處2分,能結(jié)合文段中的相關(guān)信息及“模板課”的錯(cuò)誤做法,給出較為科學(xué)合理的上課思路即可給分)23.【寫(xiě)作指導(dǎo)】材料以《雪打燈》中明月面對(duì)多盞精美燈籠的心理活動(dòng)為核心,點(diǎn)出“面對(duì)喜歡之物時(shí)的糾結(jié)與清醒”這一關(guān)鍵問(wèn)題,進(jìn)而指向“人生取舍”的核心主題。材料中明月面對(duì)多種選擇時(shí)的本能反應(yīng),具有強(qiáng)烈的共情性;而“總不能哪一盞都要”的清醒認(rèn)知,則點(diǎn)出材料的核心導(dǎo)向——取舍是人生的必然選擇,清醒的取舍是應(yīng)對(duì)欲望、選擇的關(guān)鍵。寫(xiě)作時(shí)需緊扣導(dǎo)語(yǔ)要求“結(jié)合材料,聯(lián)系你的經(jīng)歷、體驗(yàn)與思考”,核心是挖掘“明月的選擇”對(duì)成長(zhǎng)的啟示。首先要明確“明月的選擇”的核心內(nèi)涵:直面多種選擇時(shí)會(huì)糾結(jié),但能以理性克制欲望,做出取舍??蓮摹斑x擇的多樣性”“糾結(jié)的必然性”“清醒取舍的依據(jù)”“取舍后的成長(zhǎng)”等層面展開(kāi),結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷(如興趣取舍的應(yīng)對(duì)等)增強(qiáng)真實(shí)性,也可關(guān)聯(lián)古今人物的事例深化論證,最終落腳到“成長(zhǎng)啟示”上,體現(xiàn)“取舍”對(duì)個(gè)人品格、目標(biāo)達(dá)成和人生發(fā)展的意義。【參考立意】①直面選擇:以清醒取舍破糾結(jié)之局;②克制本能欲望,守取舍之智;③成長(zhǎng)路上,學(xué)會(huì)做減法;等等。作文評(píng)分細(xì)則一、基本評(píng)分細(xì)則(一)一類(lèi)卷:54~60分完全符合題意。1.文章緊扣“面對(duì)喜愛(ài)之物的糾結(jié)”與“清醒選擇”兩大核心,精準(zhǔn)呼應(yīng)明月選燈籠的情境,觀點(diǎn)鮮明集中,立意有深度,能挖掘“成長(zhǎng)需要主動(dòng)取舍”的內(nèi)涵,行文中能構(gòu)建從選擇到成長(zhǎng)的邏輯體系,并能自圓其說(shuō),證明觀點(diǎn)的合理性。2.能精準(zhǔn)界定“選擇”的內(nèi)涵——不是被動(dòng)放棄,而是基于自我認(rèn)知與目標(biāo)的主動(dòng)“取舍”;個(gè)人經(jīng)歷要求真實(shí)典型,細(xì)節(jié)豐富;能結(jié)合古今人物事例深化論證,事例與觀點(diǎn)高度契合,感染力強(qiáng)。3.論證邏輯嚴(yán)密,能從“取舍的前提是清醒認(rèn)知”“取舍的關(guān)鍵是目標(biāo)聚焦”“取舍的意義是成長(zhǎng)升華”等角度搭建論證框架;論據(jù)多元,論證有力,能靈活運(yùn)用論證手法,增強(qiáng)說(shuō)服力。4.結(jié)構(gòu)完整精巧,開(kāi)篇緊扣材料引出觀點(diǎn),中間分層論證層層深入,結(jié)尾回扣材料升華主旨;語(yǔ)言流暢凝練,善用修辭,文采斐然,富有感染力。(二)二類(lèi)卷:48~53分較好符合題意。1.文章圍繞“糾結(jié)與選擇”展開(kāi),能關(guān)聯(lián)明月選燈籠的情境,體現(xiàn)“主動(dòng)取舍促進(jìn)成長(zhǎng)”的核心觀點(diǎn),文中展示的邏輯思考層次較淺,觀點(diǎn)清晰明確。2.能把握“選擇”的核心內(nèi)涵,但解讀稍顯單一,如僅強(qiáng)調(diào)“克制欲望”,未凸顯“主動(dòng)取舍”的本質(zhì);個(gè)人經(jīng)歷具體,能展現(xiàn)取舍的過(guò)程,但細(xì)節(jié)不夠豐富。3.論證邏輯較嚴(yán)謹(jǐn),能搭建文本的框架,但層次稍顯單薄,過(guò)渡銜接不夠自然;論據(jù)較豐富,但多為常見(jiàn)事例,論證力度稍弱,論證手法不夠靈活。4.結(jié)構(gòu)完整清晰,開(kāi)篇引出觀點(diǎn),中間分層論證,結(jié)尾總結(jié)升華;語(yǔ)言通順,有一定文采,但句式變化不足,感染力一般。(三)三類(lèi)卷:42~47分基本符合題意。1.文章基本圍繞“選擇”展開(kāi),但存在偏題傾向,如僅側(cè)重談“取舍的重要性”而忽視“糾結(jié)與清醒”的核心情境,或僅描述個(gè)人經(jīng)歷而未結(jié)合明月的啟示;對(duì)“選擇、取舍與成長(zhǎng)”的關(guān)聯(lián)闡釋流于表面,觀點(diǎn)較清晰但不夠集中。2.對(duì)“選擇”的概念界定較模糊,有泛化傾向,如將“選擇”等同于“可能性”,未體現(xiàn)“面對(duì)喜愛(ài)之事物的理性取舍”;事例空洞,引用的事例與“選擇”的關(guān)聯(lián)牽強(qiáng),支撐力度不足。3.論證邏輯混亂,段落間缺乏明顯的邏輯關(guān)聯(lián);論據(jù)單一,多為籠統(tǒng)表述,無(wú)論證過(guò)程,僅簡(jiǎn)單重復(fù)觀點(diǎn)。4.文章結(jié)構(gòu)完整,但層次不清晰;語(yǔ)言表達(dá)不夠通順,存在少量語(yǔ)病,文采不足,表達(dá)較為平淡。(四)四類(lèi)卷:36~41分基本偏離題意。1.文章未圍繞“面對(duì)喜愛(ài)之物的清醒取舍”寫(xiě)作,如僅孤立談“人生需要選擇”“克制欲望”“成長(zhǎng)的煩惱”等。2.未清晰界定“選擇”的概念,存在明顯泛化,如將“選擇”等同于“做事要專(zhuān)注”“不能貪心”,完全脫離“面對(duì)喜愛(ài)之物的理性權(quán)衡”的情境;無(wú)具體的個(gè)人經(jīng)歷或人物事例,僅堆砌與“選擇”“放棄”相關(guān)的零散詞匯,無(wú)實(shí)質(zhì)內(nèi)容。3.論證無(wú)邏輯,層次混亂,段落間隨意拼接;論據(jù)空洞,無(wú)有效的論證過(guò)程,僅簡(jiǎn)單重復(fù)“取舍很重要”等觀點(diǎn)。4.結(jié)構(gòu)有殘缺,如開(kāi)篇未引出觀點(diǎn)、結(jié)尾未升華;文體特征不明顯;語(yǔ)句不通順,語(yǔ)病較多,影響閱讀。(五)五類(lèi)卷:0~35分完全偏離題意。1.文章內(nèi)容與“取舍”“選擇”無(wú)關(guān),如寫(xiě)“親情”“友情”“努力學(xué)習(xí)”等,或僅摘抄材料中明月選燈籠的句子,未談任何啟示。2.文章無(wú)中心觀點(diǎn),內(nèi)容雜亂無(wú)章,段落間無(wú)任何邏輯關(guān)聯(lián),未出現(xiàn)“取舍”“選擇”“清醒”等核心表述,或僅提及相關(guān)詞匯但無(wú)任何解讀。3.結(jié)構(gòu)嚴(yán)重殘缺,如僅寫(xiě)開(kāi)頭兩段或結(jié)尾一段;語(yǔ)句嚴(yán)重不通順,錯(cuò)別字、語(yǔ)病過(guò)多,無(wú)法正常閱讀。二

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