2026下學(xué)期六年級(jí)語(yǔ)文閱讀測(cè)試試題集第一部分：現(xiàn)代文閱讀（共60分）（一）記敘文閱讀：《老巷深處的糖畫(huà)攤》（25分）閱讀材料老巷的青石板路被歲月磨得發(fā)亮，巷口那棵老槐樹(shù)的影子，總在午后斜斜地鋪在王阿婆的糖畫(huà)攤上。王阿婆的手像枯樹(shù)枝，卻能捏著銅勺在青石板上“走龍蛇”——融化的麥芽糖在她手里仿佛有了生命，手腕一轉(zhuǎn)，一條鱗爪分明的龍便在青煙里成型，再粘上一根竹簽，遞到孩子手里時(shí)，糖絲還在陽(yáng)光下閃著琥珀色的光。巷子里的孩子都愛(ài)圍在攤前，不是為了買(mǎi)糖畫(huà)，而是看王阿婆“變戲法”。她的銅勺從不離手，勺里的糖稀熬得恰到好處，稠時(shí)能拉成絲，稀時(shí)能流成線(xiàn)。有一次，一個(gè)外地來(lái)的游客想拍她的糖畫(huà)，舉著相機(jī)問(wèn)：“阿婆，您這手藝學(xué)了多久？”王阿婆沒(méi)抬頭，銅勺在石板上勾勒出一只振翅的蝴蝶，聲音像糖絲一樣綿長(zhǎng)：“跟我爹學(xué)的，那會(huì)兒我才你腰高呢。”后來(lái)，巷口開(kāi)了家新式甜品店，玻璃柜里擺著奶油蛋糕和彩色冰淇淋，孩子們漸漸不去糖畫(huà)攤了。王阿婆的攤前冷清下來(lái)，銅勺上的糖稀干了又熬，熬了又干。直到有一天，一群穿校服的孩子涌到攤前，為首的小姑娘舉著手機(jī)說(shuō)：“阿婆，我們?cè)诰W(wǎng)上看到您的糖畫(huà)，想跟您學(xué)！”王阿婆的手頓了頓，銅勺里的糖稀滴在石板上，暈開(kāi)一小片金黃。她抬起頭，皺紋里漾開(kāi)笑：“好啊，先從畫(huà)兔子開(kāi)始吧。”那天午后，老巷里又飄起了麥芽糖的甜香，銅勺碰撞石板的“叮當(dāng)”聲，和孩子們的笑聲纏在一起，飄出巷口，飄向遠(yuǎn)處的高樓。試題文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子“王阿婆的手像枯樹(shù)枝，卻能捏著銅勺在青石板上‘走龍蛇’”運(yùn)用了什么修辭手法？有什么表達(dá)效果？（4分）結(jié)合上下文，分析“銅勺上的糖稀干了又熬，熬了又干”這句話(huà)的含義。（5分）文章結(jié)尾寫(xiě)“老巷里又飄起了麥芽糖的甜香”，有什么作用？（6分）請(qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)剬?duì)“傳統(tǒng)手藝的傳承”的理解。（10分）（二）說(shuō)明文閱讀：《中國(guó)傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)》（20分）閱讀材料榫卯，是中國(guó)傳統(tǒng)木作工藝中的一種連接方式，不用一釘一鉚，僅靠木材本身的凹凸結(jié)構(gòu)就能將構(gòu)件牢固結(jié)合。這種工藝起源于新石器時(shí)代，在明清家具中達(dá)到巔峰，被譽(yù)為“木頭的DNA”。榫卯的核心是“以木為媒”——凸出的部分叫“榫”，凹進(jìn)的部分叫“卯”，榫頭插入卯眼時(shí)，木材纖維相互咬合，形成天然的摩擦力，越受力越牢固。常見(jiàn)的榫卯結(jié)構(gòu)有幾十種，比如“燕尾榫”用于拼接木板，因其形狀像燕子尾巴而得名，拼接后兩側(cè)的“翅膀”能防止木板拉開(kāi)；“格肩榫”用于連接橫豎構(gòu)件，榫頭的肩部與卯眼的邊緣貼合，既美觀(guān)又能分散壓力。榫卯工藝的智慧，在于它順應(yīng)了木材的“脾氣”。木材會(huì)因溫度、濕度變化而膨脹收縮，榫卯結(jié)構(gòu)的縫隙能為木材提供“呼吸空間”，避免家具開(kāi)裂變形。北京故宮里的太和殿，梁架結(jié)構(gòu)全靠榫卯連接，歷經(jīng)數(shù)百年地震和風(fēng)雨，依然屹立不倒。如今，榫卯工藝不僅用于傳統(tǒng)家具制作，還走進(jìn)了現(xiàn)代建筑和設(shè)計(jì)領(lǐng)域。2010年上海世博會(huì)的中國(guó)國(guó)家館，屋頂采用了榫卯原理設(shè)計(jì)的“斗拱”結(jié)構(gòu)，既傳承了傳統(tǒng)工藝，又展現(xiàn)了現(xiàn)代建筑的力量感。有人說(shuō)，榫卯是中國(guó)古人“天人合一”思想的體現(xiàn)——不用外力強(qiáng)制結(jié)合，而是讓材料本身的特性發(fā)揮作用，達(dá)到“物盡其用”的境界。試題請(qǐng)簡(jiǎn)要概括榫卯結(jié)構(gòu)的定義和核心特點(diǎn)。（4分）文中提到“燕尾榫”和“格肩榫”，請(qǐng)分別說(shuō)明它們的用途和優(yōu)勢(shì)。（6分）為什么說(shuō)榫卯結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了“天人合一”的思想？請(qǐng)結(jié)合材料分析。（5分）結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勯久に噷?duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的啟示。（5分）（三）議論文閱讀：《讀書(shū)是一場(chǎng)“慢旅行”》（15分）閱讀材料如今，“速讀”“碎片化閱讀”成為流行趨勢(shì)，人們習(xí)慣用手機(jī)刷短文、看資訊，很少有人能靜下心來(lái)讀一本厚厚的書(shū)。但我認(rèn)為，讀書(shū)應(yīng)該是一場(chǎng)“慢旅行”——不是為了趕進(jìn)度，而是為了在文字里慢慢行走，感受沿途的風(fēng)景。讀書(shū)的“慢”，是對(duì)文字的尊重。一本好書(shū)就像一座古城，每一個(gè)字都是一塊磚，每一句話(huà)都是一條巷。如果只是匆匆瀏覽，就像坐高鐵路過(guò)古城，只能看到模糊的輪廓；只有慢慢讀，才能走進(jìn)巷子里，觸摸青石板上的刻痕，聞到老屋里的茶香。比如讀《紅樓夢(mèng)》，如果跳過(guò)詩(shī)詞和細(xì)節(jié)描寫(xiě)，就無(wú)法體會(huì)林黛玉“葬花”時(shí)的悲戚，也無(wú)法理解賈府興衰背后的社會(huì)縮影。讀書(shū)的“慢”，也是對(duì)心靈的滋養(yǎng)。在快節(jié)奏的生活中，我們的心靈像一塊干涸的土地，而慢讀就像一場(chǎng)細(xì)雨，能慢慢浸潤(rùn)土壤。讀散文時(shí)，跟著作者的筆觸走進(jìn)山林，聽(tīng)鳥(niǎo)鳴澗，看云卷云舒；讀小說(shuō)時(shí)，跟著主人公經(jīng)歷悲歡離合，體會(huì)不同的人生。這種“慢”不是浪費(fèi)時(shí)間，而是讓心靈在文字里得到休息，重新積蓄力量。當(dāng)然，“慢旅行”不等于“拖延”，而是一種“沉浸式”的閱讀態(tài)度。就像旅行時(shí)不必趕景點(diǎn)，而是停下來(lái)看一朵花、聽(tīng)一陣風(fēng)，讀書(shū)時(shí)也不必追求“讀完多少本”，而是專(zhuān)注于“讀懂多少內(nèi)容”。只有這樣，才能在文字的世界里真正“抵達(dá)”心靈的遠(yuǎn)方。試題文章的中心論點(diǎn)是什么？（3分）文中運(yùn)用了哪些論證方法？請(qǐng)舉例說(shuō)明。（6分）結(jié)合你的閱讀經(jīng)歷，談?wù)剬?duì)“沉浸式閱讀”的理解。（6分）第二部分：古詩(shī)文閱讀（共40分）（一）古詩(shī)閱讀：《山居秋暝》（唐·王維）（20分）詩(shī)句空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。試題請(qǐng)描繪“明月松間照，清泉石上流”的畫(huà)面。（5分）詩(shī)中的“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？有什么效果？（6分）結(jié)合全詩(shī)，分析詩(shī)人表達(dá)的思想感情。（9分）（二）文言文閱讀：《楊震拒賄》（15分）原文楊震遷東萊太守。當(dāng)之郡，道經(jīng)昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見(jiàn)，至夜懷金十斤以遺震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜無(wú)知者?！闭鹪唬骸疤熘?，神知，我知，子知。何謂無(wú)知！”密愧而出。后轉(zhuǎn)涿郡太守。性公廉，不受私謁。子孫常蔬食步行，故舊長(zhǎng)者或欲令為開(kāi)產(chǎn)業(yè)，震不肯，曰：“使后世稱(chēng)為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎？”（選自《后漢書(shū)·楊震列傳》）注釋遷：升任。茂才：即“秀才”，漢代舉薦人才的科目之一。謁見(jiàn)：拜見(jiàn)。遺（wèi）：贈(zèng)送。試題解釋下列加點(diǎn)詞的意思。（4分）（1）當(dāng)之郡（2）至夜懷金十斤以遺震（3）故人知君（4）不亦厚乎用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（6分）（1）暮夜無(wú)知者。（2）使后世稱(chēng)為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎？楊震被稱(chēng)為“四知先生”，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析他的人物形象。（5分）（三）古詩(shī)文積累（5分）補(bǔ)全詩(shī)句：（1），不破樓蘭終不還。（王昌齡《從軍行》）（2），只緣身在此山中。（蘇軾《題西林壁》）（3）春風(fēng)又綠江南岸，。（王安石《泊船瓜洲》）（4），化作春泥更護(hù)花。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）（5）大漠孤煙直，______。（王維《使至塞上》）第三部分：非連續(xù)性文本閱讀（共20分）閱讀材料材料一：中國(guó)青少年閱讀現(xiàn)狀調(diào)查（2025年）閱讀時(shí)間：每周閱讀時(shí)間不足1小時(shí)的青少年占12.3%，1-3小時(shí)的占45.6%，3-5小時(shí)的占28.9%，5小時(shí)以上的占13.2%。閱讀內(nèi)容：喜歡讀文學(xué)類(lèi)書(shū)籍的占35.1%，科普類(lèi)占24.8%，漫畫(huà)類(lèi)占20.5%，教輔類(lèi)占19.6%。閱讀方式：紙質(zhì)書(shū)閱讀占52.7%，電子書(shū)閱讀占37.3%，聽(tīng)書(shū)占10%。材料二：專(zhuān)家觀(guān)點(diǎn)教育學(xué)者李教授認(rèn)為：“青少年閱讀的關(guān)鍵不是‘讀多少’，而是‘讀什么’和‘怎么讀’?，F(xiàn)在很多孩子沉迷于碎片化的網(wǎng)絡(luò)信息，缺乏深度閱讀的能力，這會(huì)影響他們的思維發(fā)展和表達(dá)能力?！弊骷覐埮空f(shuō)：“我建議家長(zhǎng)多和孩子一起讀經(jīng)典書(shū)籍，比如《西游記》《三國(guó)演義》，這些書(shū)里有豐富的文化內(nèi)涵和人生智慧，能讓孩子在閱讀中學(xué)會(huì)思考。”材料三：學(xué)校閱讀活動(dòng)案例某小學(xué)開(kāi)展“班級(jí)讀書(shū)角”活動(dòng)，每個(gè)班級(jí)設(shè)置一個(gè)圖書(shū)角，學(xué)生可以自帶書(shū)籍分享，也可以借閱學(xué)校提供的經(jīng)典讀物。同時(shí)，學(xué)校每周安排一節(jié)“閱讀課”，讓學(xué)生在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行深度閱讀，并開(kāi)展讀書(shū)分享會(huì)?；顒?dòng)開(kāi)展一年后，該校學(xué)生的閱讀時(shí)間平均增加了2小時(shí)，喜歡讀文學(xué)類(lèi)書(shū)籍的比例從28%上升到42%。試題根據(jù)材料一，概括中國(guó)青少年閱讀現(xiàn)狀的特點(diǎn)。（6分）材料二中，李教授和張女士的觀(guān)點(diǎn)有什么共同點(diǎn)？（4分）結(jié)合材料三，談?wù)剬W(xué)校應(yīng)該如何推動(dòng)青少年閱讀。（5分）請(qǐng)你為班級(jí)“讀書(shū)角”設(shè)計(jì)一句宣傳語(yǔ)，并說(shuō)明理由。（5分）第四部分：名著閱讀（共10分）閱讀材料《西游記》中，孫悟空三打白骨精的故事家喻戶(hù)曉。白骨精先后變成村姑、老婦和老公公，試圖欺騙唐僧師徒，都被孫悟空識(shí)破并打死。唐僧卻誤以為孫悟空濫殺無(wú)辜，將他逐出師門(mén)。后來(lái)，唐僧被黃袍怪變成老虎，豬八戒去花果山請(qǐng)孫悟空回來(lái)救師父，孫悟空雖然心里不滿(mǎn)，但還是跟著豬八戒回到了取經(jīng)隊(duì)伍。試題孫悟空三打白骨精體現(xiàn)了他的什么性格特點(diǎn)？（3分）唐僧逐走孫悟空的原因是什么？（3分）從孫悟空“回歸取經(jīng)隊(duì)伍”的情節(jié)中，你得到了什么啟示？（4分）參考答案（簡(jiǎn)要版）第一部分：現(xiàn)代文閱讀（一）記敘文比喻，將手比作枯樹(shù)枝，突出王阿婆的蒼老；“走龍蛇”比喻糖畫(huà)的流暢，形成對(duì)比，表現(xiàn)手藝的精湛。表面寫(xiě)糖稀的狀態(tài)，實(shí)則表現(xiàn)王阿婆堅(jiān)守手藝的孤獨(dú)與執(zhí)著。呼應(yīng)開(kāi)頭，象征傳統(tǒng)手藝的傳承，表達(dá)對(duì)文化延續(xù)的希望。結(jié)合王阿婆的堅(jiān)守和孩子的學(xué)習(xí)，圍繞“傳承需要堅(jiān)守與創(chuàng)新”展開(kāi)即可。（二）說(shuō)明文定義：不用釘鉚，靠木材凹凸結(jié)構(gòu)連接的工藝；核心特點(diǎn)：天然咬合，牢固耐用。燕尾榫：拼接木板，防止拉開(kāi)；格肩榫：連接橫豎構(gòu)件，分散壓力。順應(yīng)木材特性，不用外力強(qiáng)制，體現(xiàn)人與自然和諧相處的思想。（三）議論文讀書(shū)是一場(chǎng)“慢旅行”，需要沉浸式閱讀。比喻論證（如“好書(shū)像古城”）、舉例論證（如讀《紅樓夢(mèng)》）。結(jié)合自身經(jīng)歷，說(shuō)明專(zhuān)注閱讀帶來(lái)的收獲即可。第二部分：古詩(shī)文閱讀（一）古詩(shī)明月透過(guò)松林灑下清輝，清泉在山石上緩緩流淌。以動(dòng)襯靜，用竹喧、蓮動(dòng)襯托山林的幽靜。表達(dá)對(duì)山水田園的喜愛(ài)和對(duì)歸隱生活的向往。（二）文言文（1）到（2）懷揣（3）了解（4）豐厚（1）夜晚沒(méi)有人知道。（2）讓后代被稱(chēng)為清白官吏的子孫，把這個(gè)留給他們，不也很豐厚嗎？公正廉潔、嚴(yán)于律己。第三部分：非連續(xù)性文本閱讀時(shí)間不足；