2025—2026學(xué)年度遼寧省撫順市六校協(xié)作體高一第一學(xué)期期末聯(lián)考?xì)v史試題2026.01一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一個是符合題目要求的。1．牛河梁遺址分布范圍達(dá)50平方公里，統(tǒng)一規(guī)劃、布局有序、建筑宏偉，出現(xiàn)祭壇、女神廟、積石冢等標(biāo)志性建筑。積石冢內(nèi)有中心大墓、次中心墓、邊緣墓之分，玉器是主要隨葬品，是墓主人社會等級、地位的標(biāo)志物。在該遺址中A．私有觀念尚未形成 B．宗法制度逐漸形成C．早期國家已經(jīng)出現(xiàn) D．社會貧富分化明顯2．《后漢書》載，東漢初年“度田”時，豪強(qiáng)“多隱瞞田畝、依附人口”，中央雖嚴(yán)厲追責(zé)卻成效甚微。這一現(xiàn)象本質(zhì)反映A．豪強(qiáng)勢力限制中央集權(quán) B．土地私有制度遭到破壞C．中央監(jiān)察體系形同虛設(shè) D．重農(nóng)抑商政策徹底失效3．《宋書·武帝紀(jì)》載：“晉自中興以來，治綱大弛，權(quán)門并兼，強(qiáng)弱相凌?！蔽簳x南北朝政權(quán)更迭頻繁的本質(zhì)原因是A．門閥壟斷政治資源 B．少數(shù)民族持續(xù)內(nèi)遷C．中央集權(quán)制度瓦解 D．土地兼并愈演愈烈4．唐代某農(nóng)戶原按丁繳納租庸調(diào)，后改為“據(jù)地收稅、量資計征”，且分夏秋兩季完納。這一變化反映兩稅法的核心邏輯是A．廢除丁稅，專以土地計稅 B．簡化稅制，緩解財政危機(jī)C．舍人稅地，適配社會變遷 D．放松控制，鼓勵商業(yè)發(fā)展5．北宋初年，某中樞機(jī)構(gòu)僅負(fù)責(zé)行政決策與政令草擬，軍權(quán)由樞密院獨(dú)立執(zhí)掌，財賦收支全歸三司管轄，三者直接對皇帝負(fù)責(zé)且無隸屬關(guān)系。這一設(shè)置旨在A．分工協(xié)作，提高行政效率 B．分化相權(quán)，強(qiáng)化君主集權(quán)C．分權(quán)制衡，防止大臣專擅 D．各司其職，完善官僚體系6．宋代汴京朱雀門外的勾欄瓦舍，每日上演話本、講史、雜劇、皮影戲等通俗節(jié)目，不僅富商、工匠、小販爭相觀看，甚至有守城士兵、城郊農(nóng)戶趁閑涌入，場場座無虛席。節(jié)目內(nèi)容多取材市井生活、民間傳說，語言直白鮮活，與傳統(tǒng)雅樂、經(jīng)史講學(xué)形成鮮明對比。這一現(xiàn)象的主要成因是A．理學(xué)興起導(dǎo)致道德教化普及 B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展催生世俗需求C．政策寬松促進(jìn)社會階層流動 D．科技進(jìn)步推動文化傳播加速7．鄭和船隊沿印度洋航線，攜絲綢、瓷器饋贈沿線邦國，換回香料、珍寶并傳播華夏文化，邦國使節(jié)隨船回訪。這一史實(shí)與“一帶一路”的深層關(guān)聯(lián)是A．復(fù)刻古代航線，恢復(fù)朝貢體系 B．傳承互利互鑒，踐行合作共贏C．依托海洋通道，壟斷海外貿(mào)易 D．弘揚(yáng)華夏文明，輸出制度模式8．乾隆二十一年（1755年），厄魯特蒙古四部首領(lǐng)齊聚承德避暑山莊覲見乾隆帝，乾隆為紀(jì)念此事，仿照西藏三摩耶廟修建普寧寺，寺內(nèi)3塊碑文均用滿文、漢文、蒙古文、藏文四種文字書寫。乾隆帝這一做法反映出當(dāng)時A．多元文化交融推動宗教信仰統(tǒng)一 B．邊疆治理以籠絡(luò)地方貴族為核心C．中央通過文化整合強(qiáng)化國家認(rèn)同 D．民族地區(qū)行政管理體系全面完善9．鴉片戰(zhàn)爭前后，魏源主張改漕運(yùn)為海運(yùn)，由海運(yùn)而發(fā)展海商，由海商而建立新式海軍，由擁有強(qiáng)大海軍而掌握海權(quán)，期望中國通過發(fā)展海洋文明從而成為一個能夠足以“制夷”的“海國”。魏源的主張A．標(biāo)志著中國近代化的正式起步 B．是對閉關(guān)鎖國政策的完全否定C．旨在突破中體西用的思想框架 D．體現(xiàn)了強(qiáng)烈的時代性和愛國性10．1901年，張之洞、劉坤一聯(lián)名呈遞《籌議變通政治人才為先折》，闡發(fā)讓學(xué)生留學(xué)日本的思想，文中寫道：“（留學(xué)日本）較之學(xué)于歐洲各國者，其經(jīng)費(fèi)可省三分之二，其學(xué)成及往返日期可速一倍”。清帝頒布《廣派游學(xué)諭》：如果學(xué)有成效，即行出具切實(shí)考語，咨送外務(wù)部復(fù)加考驗(yàn)，據(jù)實(shí)奏請獎勵。這些做法有助于A．改變了傳統(tǒng)教育體制的僵化局面 B．為近代中國提供實(shí)用型人才支撐C．推動中國與日本之間的友好往來 D．打破列強(qiáng)對中國近代教育的壟斷11．1903年，清政府設(shè)立商部，倡導(dǎo)官商創(chuàng)辦工商企業(yè)。之后清政府頒布了一系列工商業(yè)規(guī)章和獎勵實(shí)業(yè)辦法，如《欽定大清商律》《商會章程》等，規(guī)定對興辦實(shí)業(yè)有貢獻(xiàn)者進(jìn)行獎勵，最高可獲爵賞。清政府的這些舉措A．誘導(dǎo)了中國民族資本主義的產(chǎn)生 B．意在鞏固封建統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)C．推動了近代民族資本主義的發(fā)展 D．使清政府逐漸擺脫了統(tǒng)治危機(jī)12．下表為“中華民族”一詞在《申報》中檢索的數(shù)量變化。其變化1919年30條1928年183條1939年372條①體現(xiàn)了民族危機(jī)加深與民族意識的覺醒②反映了近代中國民主政治的持續(xù)發(fā)展③反映了新式報刊起到了思想傳播的作用④體現(xiàn)了南京國民政府對國民思想的統(tǒng)一A．①② B．②③ C．①③ D．②④13．中共一大召開后不久，黨中央成立了公開領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動的總機(jī)關(guān)——中國勞動組合書記部，從1922年1月到1923年2月，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)大小罷工100多次，參加罷工人數(shù)在30萬以上，中國工人運(yùn)動出現(xiàn)了第一次高潮。這一期間的工人運(yùn)動A．推翻了北洋軍閥的反動統(tǒng)治 B．有了馬克思主義理論的正確指導(dǎo)C．標(biāo)志中國共產(chǎn)黨從幼稚走向成熟 D．實(shí)現(xiàn)了工農(nóng)階級的緊密聯(lián)合14．北伐戰(zhàn)爭中，一些婦女積極地支援前線的戰(zhàn)斗和救護(hù)工作，不少農(nóng)婦走出家門參加婦協(xié)和進(jìn)入夜校聽課，并勇敢與土豪劣紳斗爭，湖南、湖北、福建、浙江和兩廣地區(qū)的農(nóng)婦運(yùn)動都開展得很好。這一現(xiàn)象突出反映了A．革命統(tǒng)一戰(zhàn)線得到鞏固 B．婦女是革命核心軍事力量C．社會習(xí)俗發(fā)生根本性變革 D．革命運(yùn)動促進(jìn)婦女解放15．下圖是廣東省檔案館保存的一張收據(jù)，收據(jù)落款是糧食人民委員陳潭秋。這張收據(jù)見證了A．北伐戰(zhàn)爭期間的后勤保障體系 B．土地革命時期的軍民魚水情深C．抗日戰(zhàn)爭時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策 D．解放戰(zhàn)爭時期的土地改革運(yùn)動16．1941年11月，陜甘寧邊區(qū)政府頒布《陜甘寧邊區(qū)各級參議會組織條例》，規(guī)定：凡居住邊區(qū)境內(nèi)的人民，年滿18歲，不分階級、黨派、職業(yè)、男女、宗教、民族、財產(chǎn)和文化程度的差別，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。該規(guī)定A．標(biāo)志著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成 B．體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的民主政治探索C．打破了國民黨對邊區(qū)的政治封鎖 D．實(shí)現(xiàn)了中國近代以來的男女平等二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17．閱讀以下材料，完成下列要求。（14分）材料一子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！薄盀檎缘?，譬如北辰，居其所而眾星共之。”“己所不欲，勿施于人?！薄翱思簭?fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉?！薄墩撜Z》材料二“圣人之治也，審于法禁，法禁明著，則官治；必于賞罰，賞罰不阿，則民用。民用官治則國富，國富則兵強(qiáng)，兵強(qiáng)則能威行天下，以立其所欲，故曰：以法治國，舉措而已矣?！薄俄n非子》（1）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)，分別概括儒家和法家的思想主張。（6分）（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)，對比分析儒家與法家思想的差異，并簡要評價其中一種思想的歷史價值與現(xiàn)實(shí)意義。（8分）18．閱讀以下材料，完成下列要求。（12分）材料一《魏書·官氏志》記載，北魏孝文帝太和年間：“改定官制，皆仿南朝之制，置三公、九卿、尚書、中書、門下等官，罷鮮卑舊制中的俟斤、莫賀等稱號，官員選拔沿用漢族察舉、征辟之法?！薄堵尻栙に{(lán)記》載：“自晉宋以來，號洛陽為荒土，昨至洛陽，始知衣冠士族，并在中原，禮儀富盛，人物殷阜。”當(dāng)時鮮卑貴族“皆衣錦綺，食粱肉”，喜穿漢族綾羅綢緞，漢族百姓也盛行穿鮮卑族的“褲褶服”，食用“胡餅”“酥酪”等食物。材料二《齊民要術(shù)》記載，（北方）胡麻（芝麻）、胡豆（蠶豆）、胡瓜（黃瓜）等作物傳入中原，逐漸推廣種植；南方少數(shù)民族的育秧、梯田耕作技術(shù)被南遷漢人吸收，應(yīng)用于江南農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。西域商人往返于南北各地，販賣玉石、香料、馬匹等商品，促進(jìn)了物資流通。材料三在他們（漢族士人）看來，北魏王朝是中原王朝的繼承者，是“中國”歷史共同體的重要組成部分；北魏統(tǒng)治者與華夏民族同源共祖……“外族”“華夷”觀念到北魏后期已經(jīng)基本消失?！幾耘碡S文《北魏漢族士人的國家認(rèn)同及其歷史意義》（1）根據(jù)材料一、二，分別概括魏晉南北朝時期民族交融在政治、社會習(xí)俗、經(jīng)濟(jì)三個方面的具體表現(xiàn)。（6分）（2）結(jié)合材料和所學(xué)知識，簡析魏晉南北朝時期民族交融產(chǎn)生的影響。（6分）19．閱讀以下材料，完成下列要求。（14分）材料一1895年《馬關(guān)條約》第二款規(guī)定：中國將“臺灣全島及所有附屬各島嶼……澎湖列島……所有堡壘、軍器工廠及一切屬公物件，永遠(yuǎn)讓與日本”。消息傳到臺灣，全臺人民“暴聞轟雷，驚駭無人色”，臺灣士紳丘逢甲血書“拒倭守土”，臺民誓言“義不臣倭”，掀起轟轟烈烈的反割臺斗爭。材料二1943年《開羅宣言》明確宣示：“三國之宗旨在使日本所竊取于中國之領(lǐng)土，例如東北四省、臺灣、澎湖群島等，歸還中華民國”。1945年《波茨坦公告》重申“開羅宣言之條件必將實(shí)施”，同年日本簽署投降書，10月25日臺灣光復(fù)，中國恢復(fù)對臺灣行使主權(quán)。聯(lián)大第2758號決議進(jìn)一步確認(rèn)一個中國原則，臺灣是中國領(lǐng)土的一部分。（1）根據(jù)材料一，指出《馬關(guān)條約》中與臺灣相關(guān)的核心內(nèi)容，并概括臺灣人民的反應(yīng)。（4分）（2）結(jié)合兩則材料和所學(xué)知識，從歷史與法理角度分別說明臺灣是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，并分析甲午戰(zhàn)爭的歷史教訓(xùn)對當(dāng)代維護(hù)國家領(lǐng)土主權(quán)有何現(xiàn)實(shí)意義。（10分）20．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)近代中國革命的進(jìn)程中，曾在上海、南昌、井岡山、瑞金、遵義、延安、西柏坡等地留下關(guān)鍵革命印記，新民主主義革命在這些“紅色坐標(biāo)”上逐步推進(jìn)，走向勝利。根據(jù)材料并結(jié)合新民主主義革命的史實(shí)，以“近代黨史中的“紅色坐標(biāo)”為題寫一則歷史短文。（要求；表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰。）

2025—2026學(xué)年度遼寧省撫順市六校協(xié)作體高一第一學(xué)期期末聯(lián)考?xì)v史試題參考答案一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一個是符合題目要求的。題號12345678910答案DACCBBBCDB題號111213141516答案CCBDBB二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17．【答案】（1）儒家核心主張：以“德”治國（為政以德、以德教化）；倡導(dǎo)“仁”的道德規(guī)范；克己復(fù)禮。（3分）法家核心主張：以“法”治國（嚴(yán)刑峻法、賞罰分明）；強(qiáng)調(diào)通過法律、刑罰規(guī)范社會秩序，實(shí)現(xiàn)國富兵強(qiáng)。（3分）（2）思想差異：治理手段：儒家側(cè)重道德教化、禮儀規(guī)范。（2分）法家側(cè)重法律刑罰、強(qiáng)制約束。（2分）或價值核心：儒家以“仁”為核心，追求社會倫理和諧。（2分）法家以“利”為導(dǎo)向，追求國家強(qiáng)權(quán)與秩序穩(wěn)定。（2分）或時代適配：儒家思想適合和平穩(wěn)定時期的社會治理。（2分）法家思想更適應(yīng)戰(zhàn)亂紛爭、富國強(qiáng)兵的時代需求。（2分）（答出任一方面的兩點(diǎn)即可）歷史價值與現(xiàn)實(shí)意義：儒家思想成為中國古代正統(tǒng)思想的核心，塑造了中華民族重視倫理道德、和諧共處的文化傳統(tǒng)，其“德治”理念對當(dāng)代社會治理、公民道德建設(shè)仍有借鑒意義。（4分）或法家思想為秦統(tǒng)一六國奠定了思想基礎(chǔ)，其“法治”精神是中國古代政治制度的重要組成部分，對當(dāng)代依法治國、健全法律體系具有重要參考價值。（4分）18．【答案】（1）具體表現(xiàn)：政治方面：少數(shù)民族政權(quán)仿行漢族官制，廢除鮮卑舊稱，沿用漢族選官制度。（2分）社會習(xí)俗方面：鮮卑貴族學(xué)習(xí)漢族禮儀服飾，漢族吸收少數(shù)民族飲食、服飾文化。（2分）經(jīng)濟(jì)方面：農(nóng)作物品種相互傳播，耕作技術(shù)彼此借鑒，各民族間商業(yè)貿(mào)易頻繁。（2分）（2）影響：促進(jìn)了南北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，豐富了各族物質(zhì)文化生活；（2分）加強(qiáng)了各民族的文化認(rèn)同與國家認(rèn)同。（2分）19．【答案】（1）核心內(nèi)容：清政府被迫將臺灣全島及附屬各島嶼、澎湖列島割讓給日本。（2分）反應(yīng)：震驚憤慨，掀起反割臺斗爭，以血書、誓言等形式表達(dá)“拒倭守土”“義不臣倭”的決心。（2分）（2）說明：歷史依據(jù)：元朝時中國政府設(shè)置澎湖巡檢司以經(jīng)略臺灣；1684年清政府在臺灣設(shè)府，隸屬于福建省管轄；1885年，臺灣建省，清政府強(qiáng)化了對臺灣的管轄。（4分）（任答兩點(diǎn)即可）法理依據(jù)：1945年依據(jù)《開羅宣言》《波茨坦公告》等國際法文件，臺灣已正式歸還中國；聯(lián)大第2758號決議確認(rèn)一個中國原則，法理事實(shí)不容置疑。（2分）現(xiàn)實(shí)意義：國家強(qiáng)盛是維護(hù)領(lǐng)土主權(quán)的根本保障，必須堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，增強(qiáng)綜合國力；強(qiáng)化國民的國家主權(quán)觀念與民族認(rèn)同感，堅決反對分裂行徑和外部勢力干涉，以堅定的決心和有力的舉措捍衛(wèi)國家領(lǐng)土完整。（4分）20．【答案】近代黨史中的“紅色坐標(biāo)”近代中國救亡圖存的征程里，中國共產(chǎn)黨的“紅色坐標(biāo)”串聯(lián)起革命勝利的脈絡(luò)：1921年的上海，中共一大在此召開，宣告了中國共產(chǎn)黨的誕生，為沉淪的民族點(diǎn)燃了復(fù)興的星火；1927年的南昌，南昌起義打響武裝反抗國民黨反動派的第一槍，標(biāo)志著黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭的開端；同年，井岡山革命根據(jù)地建立，黨由此開辟出“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的正確革命道路——這是馬克思主義基本原理與中國革命實(shí)際的首次成功結(jié)合，讓革命火種在鄉(xiāng)村大地燎原；