2026年新高考語(yǔ)文閱讀提分專項(xiàng)試卷（附答案可下載）本試卷滿分100分，考試時(shí)間90分鐘，全部為閱讀類題型，聚焦提分核心考點(diǎn)。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上，核對(duì)無(wú)誤后，用2B鉛筆將準(zhǔn)考證號(hào)對(duì)應(yīng)信息點(diǎn)涂黑。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡指定區(qū)域內(nèi)，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（論述類文本，24分）閱讀下面的文字，完成1～4題。所謂審美教育，是指通過(guò)審美活動(dòng)培育人的審美素養(yǎng)、塑造健全人格的教育形式，其核心在于引導(dǎo)人感知美、理解美、創(chuàng)造美，最終實(shí)現(xiàn)精神世界的豐富與升華。審美教育并非孤立的藝術(shù)傳授，而是融入生活、貫穿成長(zhǎng)的綜合性教育，與德育、智育、體育相輔相成，共同構(gòu)建人的完整素養(yǎng)體系。中國(guó)傳統(tǒng)文化中，審美教育始終承載著文化傳承與人格教化的雙重使命。儒家以“禮樂(lè)教化”為核心，將審美與道德修養(yǎng)緊密結(jié)合，提出“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”，認(rèn)為詩(shī)歌、禮儀、音樂(lè)等審美形式能滋養(yǎng)心靈、規(guī)范言行，實(shí)現(xiàn)“文質(zhì)彬彬，然后君子”的人格理想。道家則追求“天人合一”的審美境界，主張?jiān)谧匀簧剿c樸素本真中體悟美感，倡導(dǎo)“大音希聲，大象無(wú)形”的審美追求，強(qiáng)調(diào)審美對(duì)功利心的消解與精神自由的喚醒。這種將審美與文化、道德、精神追求相融合的傳統(tǒng)，為當(dāng)代審美教育提供了豐厚的思想資源。在當(dāng)代社會(huì)，審美教育的價(jià)值愈發(fā)凸顯，卻也面臨諸多現(xiàn)實(shí)困境。一方面，快節(jié)奏的生活與功利化的教育導(dǎo)向，讓審美教育逐漸邊緣化，不少人將審美視為“無(wú)用之學(xué)”，忽視了其對(duì)精神素養(yǎng)的滋養(yǎng)作用；另一方面，新媒體時(shí)代的審美呈現(xiàn)碎片化、娛樂(lè)化特征，短視頻、網(wǎng)絡(luò)直播等平臺(tái)傳播的低俗化、同質(zhì)化內(nèi)容，沖擊著大眾的審美認(rèn)知，導(dǎo)致審美趣味滑坡、審美判斷力弱化。此外，審美教育資源分配不均、教學(xué)方式單一等問(wèn)題，也制約著其普及與深化。推進(jìn)當(dāng)代審美教育高質(zhì)量發(fā)展，需立足傳統(tǒng)、面向未來(lái)，構(gòu)建多元協(xié)同的教育體系。首先，要重拾傳統(tǒng)文化中的審美智慧，深入挖掘詩(shī)詞、書(shū)法、戲曲、傳統(tǒng)建筑等文化載體中的審美內(nèi)涵，將其融入課堂教學(xué)與日常實(shí)踐，讓傳統(tǒng)審美文化活起來(lái)。其次，要優(yōu)化審美教育內(nèi)容與形式，打破藝術(shù)學(xué)科壁壘，整合文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)、影視等多元資源，采用體驗(yàn)式、互動(dòng)式教學(xué)，引導(dǎo)受教育者主動(dòng)參與審美創(chuàng)造。最后，要營(yíng)造全社會(huì)重視審美的氛圍，凈化網(wǎng)絡(luò)審美環(huán)境，推動(dòng)審美教育走進(jìn)社區(qū)、家庭，形成學(xué)校、家庭、社會(huì)協(xié)同發(fā)力的格局，讓審美成為每個(gè)人生活的重要組成部分，以審美之力滋養(yǎng)精神、塑造品格。1.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（6分）A.審美教育的核心是培育審美素養(yǎng)、塑造健全人格，并非單純的藝術(shù)技能傳授。B.儒家與道家的審美理念雖有差異，但都將審美與精神追求相融合，具有借鑒價(jià)值。C.當(dāng)代審美教育面臨邊緣化、審美趣味滑坡等困境，根源是新媒體的不良影響。D.構(gòu)建多元協(xié)同的教育體系，是推進(jìn)當(dāng)代審美教育高質(zhì)量發(fā)展的重要路徑。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（6分）A.審美教育與德育、智育、體育相互獨(dú)立，共同構(gòu)建人的完整素養(yǎng)體系。B.道家“天人合一”的審美境界，強(qiáng)調(diào)通過(guò)自然與本真消解功利心、喚醒精神自由。C.只要優(yōu)化教學(xué)形式、整合教育資源，就能解決當(dāng)代審美教育面臨的所有問(wèn)題。D.審美教育的普及，必須以摒棄新媒體審美內(nèi)容、回歸傳統(tǒng)審美文化為前提。3.下列選項(xiàng)中，最能支撐原文“傳統(tǒng)審美教育承載文化傳承與人格教化雙重使命”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（6分）A.傳統(tǒng)書(shū)法不僅追求筆墨技巧之美，更強(qiáng)調(diào)“書(shū)為心畫(huà)”，通過(guò)書(shū)寫(xiě)涵養(yǎng)心性、端正品格。B.傳統(tǒng)戲曲注重唱念做打，以精湛的表演藝術(shù)傳遞歷史故事與民俗風(fēng)情。C.古代文人雅士多喜愛(ài)寄情山水，在自然景致中抒發(fā)情懷、寄托理想。D.傳統(tǒng)建筑講究布局對(duì)稱、意境深遠(yuǎn)，體現(xiàn)了古人對(duì)自然與生活的審美追求。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括當(dāng)代審美教育面臨的困境及解決路徑。（6分）二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（文學(xué)類文本，26分）閱讀下面的文字，完成5～8題。#老巷的秋張煒老巷藏在城市的深處，像一段被時(shí)光遺忘的絮語(yǔ)，在秋風(fēng)中靜靜舒展。青石板路被歲月磨得溫潤(rùn)發(fā)亮，縫隙里嵌著深褐的落葉，踩上去發(fā)出細(xì)碎的聲響，像是老巷低聲的呢喃。巷口的老槐樹(shù)褪去了濃綠，疏朗的枝椏伸向灰白的天空，幾片金黃的葉子在風(fēng)里搖曳，慢騰騰地飄落，鋪在巷口那級(jí)被磨平的石階上。巷子里的時(shí)光總是過(guò)得很慢。清晨的霧還未散盡，就有老人搬著小馬扎坐在門(mén)口，手里攥著竹編的蒲扇，慢悠悠地?fù)u著，目光落在巷口來(lái)往的人影上，帶著幾分慵懶與安然。有人推著自行車經(jīng)過(guò)，車鈴“叮鈴”一聲，劃破巷子里的靜謐，又很快被秋風(fēng)揉碎，消散在青瓦白墻之間。墻頭上的爬山虎漸漸染紅，順著墻面蔓延，像是給老巷綴上了細(xì)碎的霞，與墻角那叢開(kāi)得正艷的野菊相映，添了幾分秋的韻味。我偏愛(ài)在秋日的午后走進(jìn)老巷。陽(yáng)光透過(guò)槐樹(shù)葉的縫隙，在青石板路上投下斑駁的光影，隨著風(fēng)輕輕晃動(dòng)，像跳動(dòng)的碎金。巷深處有一戶人家，院門(mén)敞開(kāi)著，院里的石榴樹(shù)掛滿了紅燈籠似的果子，熟透的果實(shí)裂開(kāi)一道縫，露出鮮紅的果肉，引得幾只麻雀落在枝頭啄食。女主人坐在院里的竹椅上，手里縫著衣物，陽(yáng)光落在她銀白的發(fā)絲上，泛著柔和的光澤。她抬頭看見(jiàn)我，笑著點(diǎn)頭示意，眼神溫和得像秋日的陽(yáng)光，沒(méi)有絲毫的疏離。老巷里的每一處景致，都藏著歲月的溫度。那斑駁的墻面，刻著風(fēng)雨的痕跡，也記著巷子里幾代人的故事；那吱呀作響的木門(mén)，見(jiàn)證過(guò)悲歡離合，也守著日復(fù)一日的平淡。有老人在巷中散步，腳步遲緩卻穩(wěn)健，路過(guò)熟悉的院門(mén)，總會(huì)停下腳步，與主人家寒暄幾句，話語(yǔ)里滿是熟稔與親切。孩子們?cè)谙镒永镒分疰覒?，笑聲清脆，與老人們的閑談聲、自行車的叮鈴聲交織在一起，成了老巷最動(dòng)人的旋律。秋日的黃昏，是老巷最美的時(shí)刻。夕陽(yáng)將天空染成溫暖的橘紅色，給青瓦、白墻、石板路都鍍上了一層金邊。巷子里的炊煙緩緩升起，混著飯菜的香氣，在空氣中彌漫開(kāi)來(lái)。老人們漸漸收起小馬扎，孩子們也被喚回家中，巷子里又恢復(fù)了靜謐，只剩下秋風(fēng)拂過(guò)枝葉的聲響，與遠(yuǎn)處隱約的犬吠。走出老巷，城市的喧囂撲面而來(lái)，車水馬龍、霓虹閃爍，與老巷的寧?kù)o形成鮮明的對(duì)比。我忽然明白，老巷的秋，不僅是一場(chǎng)景致的盛宴，更是一種心境的回歸。它藏在時(shí)光深處，守著一份平淡與安然，在秋日的風(fēng)里，靜靜滋養(yǎng)著每一個(gè)向往安寧的心靈，也提醒著我們，在匆匆前行的歲月里，別丟了那份對(duì)平淡之美的感知與珍視。5.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（6分）A.文章以“老巷的秋”為線索，串聯(lián)起老巷的景致、人物與氛圍，情感真摯，意境悠遠(yuǎn)。B.第2段通過(guò)對(duì)老人、自行車、爬山虎等景物的描寫(xiě)，營(yíng)造出老巷秋日慵懶安然的氛圍。C.文中對(duì)女主人的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，既展現(xiàn)了老巷人的淳樸友善，也凸顯了老巷的生活氣息。D.文章結(jié)尾將老巷與城市對(duì)比，表達(dá)了對(duì)城市喧囂的厭惡和對(duì)老巷生活的全盤(pán)認(rèn)同。6.文中畫(huà)線句子的景物描寫(xiě)極具特色，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析其表達(dá)效果。（6分）（畫(huà)線句：陽(yáng)光透過(guò)槐樹(shù)葉的縫隙，在青石板路上投下斑駁的光影，隨著風(fēng)輕輕晃動(dòng)，像跳動(dòng)的碎金。）7.老巷的秋具有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。（7分）8.文章結(jié)尾說(shuō)“老巷的秋，不僅是一場(chǎng)景致的盛宴，更是一種心境的回歸”，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫?。?分）三、古代詩(shī)文閱讀（50分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，28分）閱讀下面的文言文，完成9～13題。蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學(xué)四方，母程氏親授以書(shū)，聞古今成敗，輒能語(yǔ)其要。程氏讀《范滂傳》，慨然太息。軾請(qǐng)?jiān)唬骸拜Y若為滂，母許之乎？”程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？”嘉祐二年，試禮部。方時(shí)文磔裂詭異之弊勝，主司歐陽(yáng)修思有以救之，得軾《刑賞忠厚之至論》，驚喜，欲擢冠多士，猶疑其客曾鞏所為，但置第二；復(fù)以《春秋》對(duì)義居第一，殿試中乙科。后以書(shū)見(jiàn)修，修語(yǔ)梅圣俞曰：“吾當(dāng)避此人出一頭地?！甭?wù)呤紘W不厭，久乃信服。徙知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，匯于城下，漲不時(shí)泄，城將敗，富民爭(zhēng)出避水。軾曰：“富民出，民皆動(dòng)搖，吾誰(shuí)與守？吾在是，水決不能敗城?！彬?qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營(yíng)，呼卒長(zhǎng)曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力。”卒長(zhǎng)曰：“太守猶不避涂潦，吾儕小人，當(dāng)效命?！甭势渫匠舟五氁猿觯|南長(zhǎng)堤，首起戲馬臺(tái)，尾屬于城。雨日夜不止，城不沉者三版。軾廬于其上，過(guò)家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。徙知湖州，上表以謝。又以事不便民者不敢言，以詩(shī)托諷，庶有補(bǔ)于國(guó)。御史李定、舒亶、何正臣摭其表語(yǔ)，并媒蘗所為詩(shī)以為謗訕，逮赴臺(tái)獄，欲置之死。鍛煉久之，不決。神宗獨(dú)憐之，以黃州團(tuán)練副使安置。軾與田父野老，相從溪山間，筑室于東坡，自號(hào)“東坡居士”。元祐三年，權(quán)知禮部貢舉。會(huì)大雪苦寒，士坐庭中，噤不能言。軾寬其禁約，使得盡技。巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子，且持曖昧單詞，誣以為罪，軾盡奏逐之。軾自元祐以來(lái)，未嘗以歲課乞遷。既至杭，大旱，饑疫并作。軾請(qǐng)于朝，免本路上供米三之一，復(fù)得賜度僧牒，易米以救饑者。明年春，又減價(jià)糶常平米，多作饘粥藥劑，遣使挾醫(yī)分坊治病，活者甚眾。（節(jié)選自《宋史·蘇軾傳》）9.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（5分）A.軾廬于其上/過(guò)家不入/使官吏分堵以守/卒全其城B.軾廬于其/上過(guò)家不入/使官吏分堵以守/卒全其城C.軾廬于其上/過(guò)家不入/使官吏分堵/以守卒全其城D.軾廬于其/上過(guò)家不入/使官吏分堵/以守卒全其城10.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（5分）A.禮部，古代中央行政機(jī)構(gòu)之一，掌管典禮、科舉、學(xué)校等事務(wù)，文中蘇軾曾任職禮部。B.殿試，科舉考試的最高級(jí)別，由皇帝親自主持，錄取者分為三甲，乙科為其中之一。C.團(tuán)練副使，宋代官職名，多為虛職，無(wú)實(shí)際權(quán)力，文中是蘇軾被貶后的安置官職。D.歲課，指古代官員每年的考核成績(jī)，蘇軾自元祐以來(lái)，從未憑借考核成績(jī)請(qǐng)求升遷。11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（6分）A.蘇軾自幼聰慧，深受母親影響。他十歲時(shí)由母親傳授詩(shī)書(shū)，能準(zhǔn)確評(píng)述古今成敗之事，且立志要做范滂那樣的人，得到母親的支持。B.蘇軾才華出眾，得到歐陽(yáng)修賞識(shí)。他在禮部考試中憑借佳作脫穎而出，歐陽(yáng)修為避嫌將其列為第二，后又感慨要為他“出一頭地”。C.蘇軾臨危不懼，全力守護(hù)徐州。黃河決堤時(shí)，他拒絕富民出逃，動(dòng)員禁軍筑堤防洪，自己駐守堤上，最終成功保住城池。D.蘇軾體恤百姓，積極賑災(zāi)防疫。在杭州遭遇大旱饑疫時(shí)，他請(qǐng)求朝廷減免賦稅，籌措糧食藥品，派遣醫(yī)者救治百姓，救活多人。12.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）（1）汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？（3分）（2）巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子，且持曖昧單詞，誣以為罪，軾盡奏逐之。（4分）13.結(jié)合文本，概括蘇軾身上體現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，12分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成14～15題。#秋詞二首·其一劉禹錫自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（5分）A.首聯(lián)開(kāi)篇即破題，以“自古”二字引出傳統(tǒng)秋緒，再用“我言”轉(zhuǎn)折，態(tài)度鮮明地表達(dá)對(duì)秋日的贊美。B.頷聯(lián)選取“晴空”“一鶴”“碧霄”等意象，描繪出秋高氣爽、鶴飛沖天的壯闊景象，意境開(kāi)闊。C.全詩(shī)以議論起筆，以寫(xiě)景收尾，議論與寫(xiě)景相結(jié)合，既抒發(fā)情感又展現(xiàn)景致，相得益彰。D.詩(shī)歌語(yǔ)言平淡直白，無(wú)華麗辭藻，卻情感飽滿，體現(xiàn)出劉禹錫詩(shī)歌“沉郁頓挫”的風(fēng)格。15.這首詩(shī)一反傳統(tǒng)悲秋的基調(diào)，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析詩(shī)人表達(dá)的情感及表現(xiàn)手法。（7分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，10分）16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（10分）（1）劉禹錫《秋詞二首·其一》中，展現(xiàn)秋高氣爽、鶴飛沖天景象的句子是“________________，________________”。（2）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，感嘆人生短暫、壯志難酬的句子是“________________，________________”。（3）《論語(yǔ)·雍也》中，強(qiáng)調(diào)君子要注重內(nèi)在品德修養(yǎng)，不刻意追求外在儀表的句子是“________________，________________”。（4）杜甫《登高》中，描繪深秋蕭瑟景象、奠定全詩(shī)悲涼基調(diào)的句子是“________________，________________”。（5）范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中，表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子是“________________，________________”。參考答案與解析一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ1.C（6分）【解析】“根源是新媒體的不良影響”錯(cuò)誤，原文指出當(dāng)代審美教育困境的原因包括功利化教育導(dǎo)向、新媒體不良影響、資源分配不均等，新媒體影響只是其中之一，并非根源。2.B（6分）【解析】A項(xiàng)“相互獨(dú)立”錯(cuò)誤，原文說(shuō)“與德育、智育、體育相輔相成”；C項(xiàng)“解決所有問(wèn)題”過(guò)于絕對(duì)，原文的解決路徑是多方面的，并非單一措施就能根治；D項(xiàng)“摒棄新媒體審美內(nèi)容”錯(cuò)誤，原文是“凈化網(wǎng)絡(luò)審美環(huán)境”，并非全盤(pán)摒棄。3.A（6分）【解析】A項(xiàng)既體現(xiàn)了書(shū)法的藝術(shù)審美（文化傳承），又體現(xiàn)了“涵養(yǎng)心性、端正品格”（人格教化），直接支撐觀點(diǎn)；B項(xiàng)側(cè)重戲曲的藝術(shù)傳承與故事傳遞，C項(xiàng)側(cè)重文人的個(gè)人情懷寄托，D項(xiàng)側(cè)重建筑的審美追求，均只體現(xiàn)單一維度，無(wú)法全面支撐觀點(diǎn)。4.（6分）【困境】①功利化教育導(dǎo)向?qū)е聦徝澜逃吘壔?；②新媒體審美碎片化、娛樂(lè)化，沖擊大眾審美認(rèn)知，導(dǎo)致審美趣味滑坡；③審美教育資源分配不均，教學(xué)方式單一。（3分，每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可）【解決路徑】①挖掘傳統(tǒng)審美文化內(nèi)涵，融入教學(xué)與實(shí)踐；②優(yōu)化審美教育內(nèi)容形式，采用多元互動(dòng)教學(xué)；③營(yíng)造全社會(huì)審美氛圍，形成家校社協(xié)同格局。（3分，每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可）二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ5.D（6分）【解析】“表達(dá)了對(duì)城市喧囂的厭惡和對(duì)老巷生活的全盤(pán)認(rèn)同”錯(cuò)誤，文章結(jié)尾只是通過(guò)對(duì)比凸顯老巷的寧?kù)o與安然，表達(dá)對(duì)平淡之美的珍視，并非厭惡城市或全盤(pán)認(rèn)同老巷生活。6.（6分）【解析】①運(yùn)用比喻修辭，將晃動(dòng)的光影比作“跳動(dòng)的碎金”，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了陽(yáng)光透過(guò)槐樹(shù)葉的靈動(dòng)之美，凸顯秋日午后老巷的靜謐與溫暖；②調(diào)動(dòng)視覺(jué)感官，描繪陽(yáng)光、槐樹(shù)葉、青石板路等景物，層次分明，畫(huà)面感極強(qiáng)；③景物描寫(xiě)烘托氛圍，為下文描寫(xiě)老巷人家的生活場(chǎng)景做鋪墊，營(yíng)造出溫馨、安然的意境。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）7.（7分）【解析】①景致優(yōu)美：青石板路、疏朗槐樹(shù)、染紅的爬山虎、艷開(kāi)的野菊等，構(gòu)成富有韻味的秋日畫(huà)面；②氛圍寧?kù)o安然：時(shí)光緩慢，人際和睦，無(wú)城市喧囂，滿是平淡閑適；③充滿生活溫度：藏著歲月痕跡與人間溫情，承載著幾代人的故事與日常煙火氣。（每點(diǎn)2～3分，意思對(duì)即可）8.（7分）【解析】①“景致的盛宴”指老巷的秋擁有優(yōu)美的自然與人文景致，青石板路、斑駁墻面、秋日光影、人間煙火，構(gòu)成了一幅動(dòng)人的秋日畫(huà)卷；②“心境的回歸”指老巷的秋能讓人擺脫城市的喧囂與浮躁，回歸平淡安然的心境，重拾對(duì)日常平淡之美的感知與珍視；③這句話卒章顯志，升華主題，表達(dá)了作者對(duì)老巷之秋的喜愛(ài)，以及對(duì)安寧平淡生活的向往。（每點(diǎn)2～3分，意思對(duì)即可）三、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀9.A（5分）【解析】正確斷句：軾廬于其上，過(guò)家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。譯文：蘇軾在堤上搭建房屋居住，路過(guò)家門(mén)也不進(jìn)去，派官吏分段防守，最終保全了城池。10.A（5分）【解析】“文中蘇軾曾任職禮部”錯(cuò)誤，原文是“元祐三年，權(quán)知禮部貢舉”，“權(quán)知”指臨時(shí)主持，并非正式任職禮部。11.B（6分）【解析】“歐陽(yáng)修為避嫌將其列為第二”錯(cuò)誤，原文是“猶疑其客曾鞏所為，但置第二”，歐陽(yáng)修是懷疑文章是自己的門(mén)客曾鞏所作，為避嫌才列為第二，并非單純?yōu)樘K軾避嫌。12.（7分）【