2026年新高考政治文化的繼承與發(fā)展試卷（附答案可下載）注意事項(xiàng)1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)準(zhǔn)確填寫在答題卡指定位置，同時(shí)將條形碼規(guī)范粘貼在答題卡對(duì)應(yīng)區(qū)域，字跡清晰、不得涂改。2.回答選擇題時(shí)，每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后再重新選涂，嚴(yán)禁在試卷上作答。3.非選擇題答案必須寫在答題卡對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，寫在試卷、草稿紙或答題卡非指定區(qū)域的答案一律無(wú)效，作答時(shí)需做到邏輯清晰、書寫規(guī)范。4.考試結(jié)束后，考生須將本試卷和答題卡一并交回，不得私自留存、損毀或帶出考場(chǎng)。5.本試卷滿分100分，考試時(shí)間90分鐘，考生須在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成全部答題任務(wù)。一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.中國(guó)傳統(tǒng)建筑中“斗拱”結(jié)構(gòu)，既承載著承重功能，又蘊(yùn)含著對(duì)稱美學(xué)與榫卯智慧，歷經(jīng)千年傳承至今仍被現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)借鑒。這體現(xiàn)了文化繼承的核心是（）A.承襲傳統(tǒng)習(xí)俗B.傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓C.照搬傳統(tǒng)技藝D.保留傳統(tǒng)建筑形式2.2025年，某地將傳統(tǒng)戲曲與現(xiàn)代舞臺(tái)技術(shù)結(jié)合，推出沉浸式戲曲展演，讓年輕觀眾在互動(dòng)體驗(yàn)中感受傳統(tǒng)戲曲的魅力，有效推動(dòng)了傳統(tǒng)戲曲的傳播與發(fā)展。這一做法表明（）①文化發(fā)展需要立足傳統(tǒng)、與時(shí)俱進(jìn)②現(xiàn)代科技是文化傳承的唯一手段③傳統(tǒng)戲曲的價(jià)值在于迎合年輕觀眾④文化繼承與發(fā)展是相互促進(jìn)的A.①②B.①④C.②③D.③④3.下列關(guān)于文化繼承與發(fā)展關(guān)系的說(shuō)法，正確的是（）A.繼承是發(fā)展的必然要求，發(fā)展是繼承的必要前提B.繼承與發(fā)展是相互獨(dú)立、互不影響的兩個(gè)過(guò)程C.發(fā)展是繼承的必然要求，繼承是發(fā)展的必要前提D.繼承就是全盤接受傳統(tǒng)文化，發(fā)展就是徹底否定傳統(tǒng)4.近年來(lái)，“古籍?dāng)?shù)字化”工程在全國(guó)范圍內(nèi)推進(jìn)，通過(guò)掃描、錄入、智能檢索等技術(shù)，讓《永樂(lè)大典》《四庫(kù)全書》等珍貴古籍走出藏書樓，走進(jìn)大眾生活。這一舉措的意義在于（）①推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新②降低古籍保護(hù)的難度與成本③消除傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的差異④讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)時(shí)代活力A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④5.對(duì)待傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)堅(jiān)持“取其精華、去其糟粕”“批判繼承、古為今用”的原則。下列做法符合這一原則的是（）A.全面繼承傳統(tǒng)禮教，堅(jiān)守傳統(tǒng)道德規(guī)范B.摒棄所有傳統(tǒng)習(xí)俗，完全接受現(xiàn)代文化C.傳承傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生理念，結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)優(yōu)化調(diào)理方案D.否定傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，推行西方節(jié)日6.文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新，而文化創(chuàng)新的根基是（）A.借鑒外來(lái)優(yōu)秀文化成果B.立足當(dāng)代社會(huì)實(shí)踐C.繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化D.突破傳統(tǒng)文化的束縛7.某地在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興過(guò)程中，注重挖掘本地傳統(tǒng)民俗文化，將剪紙、刺繡等非遺技藝融入鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)，既保護(hù)了傳統(tǒng)文化，又帶動(dòng)了村民增收。這一做法體現(xiàn)了（）①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融②傳統(tǒng)文化能夠直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)財(cái)富③文化繼承是鄉(xiāng)村振興的根本途徑④傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值可以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化A.①②B.①④C.②③D.③④8.下列現(xiàn)象中，屬于正確處理文化繼承與發(fā)展關(guān)系的是（）①某省將傳統(tǒng)書院文化融入現(xiàn)代教育體系，開(kāi)設(shè)書院文化特色課程②某網(wǎng)紅為博眼球，隨意篡改傳統(tǒng)詩(shī)詞的內(nèi)涵與格律③某博物館通過(guò)數(shù)字展廳、互動(dòng)體驗(yàn)等方式，讓文物“活起來(lái)”④某地區(qū)為追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，拆除百年古宅修建商業(yè)樓盤A.①②B.①③C.②④D.③④9.傳統(tǒng)美德是中華文化的重要組成部分，“孝悌忠信、禮義廉恥”等傳統(tǒng)美德歷經(jīng)千年傳承，至今仍對(duì)公民道德建設(shè)具有重要指導(dǎo)意義。這說(shuō)明（）A.傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，其基本內(nèi)涵能夠世代延續(xù)B.傳統(tǒng)文化是一成不變的，始終對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極作用C.傳統(tǒng)美德是現(xiàn)代公民道德的唯一來(lái)源D.傳統(tǒng)文化能夠直接解決當(dāng)代社會(huì)的所有問(wèn)題10.文化繼承與發(fā)展必須立足當(dāng)代社會(huì)實(shí)踐，這是因?yàn)椋ǎ偕鐣?huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力②社會(huì)實(shí)踐能夠檢驗(yàn)傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值③社會(huì)實(shí)踐是文化繼承的根本目的④社會(huì)實(shí)踐能夠徹底改變傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④11.近年來(lái)，“國(guó)潮”設(shè)計(jì)持續(xù)升溫，設(shè)計(jì)師從傳統(tǒng)紋樣、古典文學(xué)、傳統(tǒng)工藝中汲取靈感，將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代審美、實(shí)用功能相結(jié)合，推出了一系列深受消費(fèi)者喜愛(ài)的產(chǎn)品。這一現(xiàn)象表明（）①文化繼承是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)②傳統(tǒng)文化能夠與現(xiàn)代生活相適應(yīng)③文化創(chuàng)新必須摒棄外來(lái)文化影響④傳統(tǒng)文化的生命力在于不斷創(chuàng)新A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④12.對(duì)待傳統(tǒng)文化，我們既要反對(duì)“守舊主義”，也要反對(duì)“歷史虛無(wú)主義”。下列屬于“歷史虛無(wú)主義”的是（）A.盲目崇拜傳統(tǒng)文化，拒絕接受現(xiàn)代文明B.認(rèn)為傳統(tǒng)文化都是落后的，應(yīng)該全盤否定C.傳承傳統(tǒng)技藝，結(jié)合時(shí)代需求進(jìn)行創(chuàng)新D.尊重傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，辯證看待其當(dāng)代價(jià)值13.某省開(kāi)展“傳統(tǒng)戲曲進(jìn)校園”活動(dòng)，通過(guò)戲曲展演、戲曲教學(xué)、票友培訓(xùn)等形式，讓青少年近距離接觸傳統(tǒng)戲曲，傳承戲曲文化。這一活動(dòng)的主要目的是（）A.讓青少年成為傳統(tǒng)戲曲的專職演員B.推動(dòng)傳統(tǒng)戲曲的繼承與發(fā)展，增強(qiáng)文化自信C.替代學(xué)校的常規(guī)藝術(shù)教育課程D.讓傳統(tǒng)戲曲成為青少年的唯一文化愛(ài)好14.文化傳承的重要載體包括傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想等。下列屬于傳統(tǒng)文藝的是（）A.春節(jié)貼春聯(lián)、吃年夜飯的習(xí)俗B.北京故宮、蘇州園林等傳統(tǒng)建筑C.《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》等古典文學(xué)作品D.“天人合一”“和而不同”的傳統(tǒng)思想15.下列做法中，不利于正確處理文化繼承與發(fā)展關(guān)系的是（）A.結(jié)合現(xiàn)代科技手段，保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)B.立足當(dāng)代社會(huì)需求，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化C.堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的所有內(nèi)涵，拒絕任何形式的創(chuàng)新D.汲取傳統(tǒng)優(yōu)秀文化養(yǎng)分，推動(dòng)文化事業(yè)蓬勃發(fā)展二、非選擇題：本題共4小題，共55分。16.（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料：2025年，“中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化創(chuàng)新論壇”在北京舉辦。論壇指出，春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，承載著中華民族的團(tuán)圓理念、家國(guó)情懷、孝道文化等核心內(nèi)涵，是中華文化的重要載體。近年來(lái)，各地不斷探索傳統(tǒng)節(jié)日文化的創(chuàng)新表達(dá)，如春節(jié)期間推出“數(shù)字春聯(lián)”“云端拜年”等新形式，清明節(jié)開(kāi)展“線上祭掃+線下緬懷”活動(dòng)，中秋節(jié)打造“傳統(tǒng)燈謎+沉浸式賞月”場(chǎng)景，讓傳統(tǒng)節(jié)日既保留文化根脈，又貼合現(xiàn)代生活節(jié)奏，吸引了廣大青少年的參與，推動(dòng)了傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承與發(fā)展。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化的繼承與發(fā)展”的相關(guān)知識(shí)，分析各地探索傳統(tǒng)節(jié)日文化創(chuàng)新表達(dá)的合理性。17.（14分）閱讀材料，完成下列要求。材料一：傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活過(guò)程中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠增強(qiáng)民族認(rèn)同感、歸屬感和凝聚力，為民族發(fā)展提供精神支撐。材料二：隨著時(shí)代的發(fā)展，部分傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)的適配性逐漸降低，如一些傳統(tǒng)禮教中的封建糟粕、部分傳統(tǒng)工藝的低效生產(chǎn)模式等。對(duì)此，我們不能簡(jiǎn)單地全盤繼承或全盤否定，而應(yīng)在立足當(dāng)代社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行批判繼承、創(chuàng)新發(fā)展，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的時(shí)代活力。（1）結(jié)合材料一，說(shuō)明繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)民族發(fā)展的重要意義。（6分）（2）結(jié)合材料二，談?wù)勎覀儜?yīng)如何在當(dāng)代社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。（8分）18.（14分）閱讀材料，完成下列要求。材料：中醫(yī)藥文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，凝聚著中華民族的智慧結(jié)晶。近年來(lái)，我國(guó)高度重視中醫(yī)藥文化的繼承與發(fā)展：一方面，加強(qiáng)中醫(yī)藥古籍文獻(xiàn)的整理與保護(hù)，挖掘傳統(tǒng)方劑、針灸、推拿等核心技藝的精髓，培養(yǎng)中醫(yī)藥專業(yè)人才，傳承中醫(yī)藥文化的核心內(nèi)涵；另一方面，推動(dòng)中醫(yī)藥文化創(chuàng)新，將現(xiàn)代科技與中醫(yī)藥理論相結(jié)合，研發(fā)中藥新藥、智能診療設(shè)備，推廣“中醫(yī)藥+養(yǎng)生”“中醫(yī)藥+旅游”等新模式，讓中醫(yī)藥文化融入現(xiàn)代生活，走向國(guó)際市場(chǎng)。截至2025年，我國(guó)已在全球30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了中醫(yī)藥海外中心，推動(dòng)中醫(yī)藥文化成為中外文化交流的重要橋梁。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化的繼承與發(fā)展”的相關(guān)知識(shí)，分析我國(guó)推動(dòng)中醫(yī)藥文化繼承與發(fā)展的舉措及其意義。19.（15分）閱讀材料，完成下列要求。材料一：文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，而文化創(chuàng)新離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承。近年來(lái)，我國(guó)文藝工作者立足傳統(tǒng)、扎根生活，推出了一系列優(yōu)秀文藝作品，如電視劇《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》以唐代歷史文化為背景，融入傳統(tǒng)服飾、建筑、禮儀等元素，既還原了歷史風(fēng)貌，又通過(guò)現(xiàn)代敘事手法吸引了年輕觀眾；舞蹈《唐宮夜宴》以唐代樂(lè)舞為藍(lán)本，結(jié)合現(xiàn)代舞臺(tái)科技與審美需求，讓傳統(tǒng)舞蹈煥發(fā)新的生命力。材料二：在文化繼承與創(chuàng)新的過(guò)程中，我們既要堅(jiān)守文化根脈，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵，避免陷入“歷史虛無(wú)主義”的誤區(qū)；也要勇于突破傳統(tǒng)束縛，積極借鑒外來(lái)優(yōu)秀文化成果，避免陷入“守舊主義”的困境。只有堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一，才能推動(dòng)中華文化持續(xù)繁榮發(fā)展，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。（1）結(jié)合材料一，說(shuō)明文藝創(chuàng)作中如何處理好文化繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。（7分）（2）結(jié)合材料二，談?wù)勎覀儜?yīng)如何規(guī)避“歷史虛無(wú)主義”和“守舊主義”，推動(dòng)中華文化繁榮發(fā)展。（8分）參考答案一、選擇題（每小題3分，共45分）1.B2.B3.C4.B5.C6.C7.B8.B9.A10.A11.B12.B13.B14.C15.C二、非選擇題（共55分）16.（12分）①繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，繼承與發(fā)展是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面。（3分）各地保留傳統(tǒng)節(jié)日的文化根脈，傳承團(tuán)圓、孝道等核心內(nèi)涵，是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承；結(jié)合現(xiàn)代生活節(jié)奏創(chuàng)新表達(dá)形式，是對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了繼承與發(fā)展的統(tǒng)一。②文化創(chuàng)新能夠推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。（3分）“數(shù)字春聯(lián)”“云端拜年”等創(chuàng)新形式，讓傳統(tǒng)節(jié)日文化貼合現(xiàn)代生活，吸引青少年參與，增強(qiáng)了傳統(tǒng)文化的吸引力和生命力，有利于傳統(tǒng)節(jié)日文化的代代相傳。③傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，其基本內(nèi)涵保持不變，具體內(nèi)涵能夠因時(shí)而變。（3分）各地對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的創(chuàng)新表達(dá)，既堅(jiān)守了文化核心內(nèi)涵，又賦予其時(shí)代氣息，讓傳統(tǒng)節(jié)日文化適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需求。④繼承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于增強(qiáng)文化自信，凝聚民族精神。（3分）傳統(tǒng)節(jié)日文化的創(chuàng)新傳承，讓人們感受到中華文化的魅力，增強(qiáng)民族認(rèn)同感和歸屬感，為社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力。17.（14分）（1）①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠增強(qiáng)民族認(rèn)同感、歸屬感和凝聚力，團(tuán)結(jié)各族人民共同推動(dòng)民族發(fā)展。（3分）②優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著民族發(fā)展的精神智慧和價(jià)值理念，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠?yàn)槊褡灏l(fā)展提供精神支撐和智力支持，推動(dòng)民族文化繁榮和社會(huì)進(jìn)步。（3分）（2）①堅(jiān)持“取其精華、去其糟粕”“批判繼承、古為今用”的原則。（2分）對(duì)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分，要自覺(jué)傳承和弘揚(yáng)；對(duì)其中的封建糟粕、落后內(nèi)容，要堅(jiān)決摒棄，避免其阻礙社會(huì)發(fā)展。②立足當(dāng)代社會(huì)實(shí)踐，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。（2分）結(jié)合時(shí)代需求，對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和形式進(jìn)行創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)。③堅(jiān)持文化創(chuàng)新，既要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又要借鑒外來(lái)優(yōu)秀文化成果。（2分）在堅(jiān)守文化根脈的基礎(chǔ)上，吸收借鑒其他民族的優(yōu)秀文化，豐富傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，推動(dòng)民族文化發(fā)展。④重視教育在文化繼承與發(fā)展中的作用，培養(yǎng)傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的專業(yè)人才，提高全民文化素養(yǎng)，為傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展奠定人才基礎(chǔ)。（2分）18.（14分）舉措：①加強(qiáng)中醫(yī)藥古籍文獻(xiàn)整理、核心技藝挖掘和人才培養(yǎng)，傳承中醫(yī)藥文化核心內(nèi)涵，這是對(duì)中醫(yī)藥優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的批判繼承，筑牢文化創(chuàng)新的根基。（3分）②推動(dòng)中醫(yī)藥文化創(chuàng)新，將現(xiàn)代科技與中醫(yī)藥理論結(jié)合，研發(fā)新藥和智能設(shè)備，推廣“中醫(yī)藥+”新模式，立足當(dāng)代社會(huì)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展。（3分）③推動(dòng)中醫(yī)藥文化走向國(guó)際，建立海外中心，促進(jìn)中醫(yī)藥文化的對(duì)外傳播，在交流中推動(dòng)中醫(yī)藥文化的繼承與發(fā)展。（2分）意義：①有利于傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)中華文化的認(rèn)同感和自豪感，堅(jiān)定文化自信。（2分）②有利于推動(dòng)中醫(yī)藥文化的創(chuàng)新發(fā)展，讓中醫(yī)藥文化煥發(fā)時(shí)代活力，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的健康需求。（2分）③有利于促進(jìn)中外文化交流互鑒，擴(kuò)大中華文化的國(guó)際影響力，推動(dòng)中華文化走向世界，為人類健康事業(yè)貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。（2分）19.（15分）（1）①繼承是創(chuàng)新的必要前提，文藝創(chuàng)作要立足傳統(tǒng)，深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵和元素，傳承中華文化的根脈。（2分）如《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》還原唐代歷史文化元素，《唐宮夜宴》以唐代樂(lè)舞為藍(lán)本，都體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承。②創(chuàng)新是繼承的必然要求，文藝創(chuàng)作要立足當(dāng)代社會(huì)實(shí)踐，結(jié)合現(xiàn)代審美需求和科技手段，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新表達(dá)。（2分）如兩部作品分別采用現(xiàn)代敘事手法、舞臺(tái)科技，讓傳統(tǒng)文藝貼合現(xiàn)代觀眾的需求。③文藝創(chuàng)作要堅(jiān)持“取其精華、去其糟粕”，批判繼承傳統(tǒng)文化，摒棄其中的落后成分，提煉其中的優(yōu)秀內(nèi)涵進(jìn)行創(chuàng)新。（2分）④文藝創(chuàng)作要扎根生活，貼近人民群眾的需求，讓繼承和創(chuàng)新后的文化作品能夠被群眾接受和喜愛(ài)，實(shí)現(xiàn)文化傳承的目的。（1分）（2）①規(guī)避“歷史虛無(wú)主義”，要堅(jiān)定文化自信，充分認(rèn)識(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，自覺(jué)