《林教頭風(fēng)雪山神廟》

“天下之文章無有出《水滸》右者”；“《水滸》之文精嚴(yán)，讀之即得讀一切書之法也。”——金圣嘆（

明末清初蘇州吳縣人，著名的文學(xué)家、文學(xué)批評家）“別一部書，看過一遍即休。獨(dú)有《水滸傳》，只是看不厭，無非為他把一百八人性格都寫出來?！睂W(xué)習(xí)目標(biāo)：1.通過快速瀏覽課文，梳理和概括小說的主要故事情節(jié)；2.通過細(xì)節(jié)賞析感受林沖由安分守己到手刃仇敵的心理變化過程，理解人物性格的復(fù)雜多面。3.通過學(xué)習(xí)林沖形象的典型性，更深刻地認(rèn)識主題即封建社會“官逼民反”的事實(shí)及其必然性。原句：京中安不得身，又虧林沖赍發(fā)他盤纏，于路投奔人。原句：一地里投奔人不著，迤邐不想來到滄州。原句：客到時，果品酒饌只顧將來，不必要問。原句：這兩個人來得不尷尬。原句：做出事來，須連累了我和你。原句：正是嚴(yán)冬天氣，彤云密布，朔風(fēng)漸起，卻早紛紛揚(yáng)揚(yáng)卷下一天大雪來。原句：帶了鑰匙，信步投東，雪地里踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風(fēng)而行。原句：行不上半里多路，看見一所古廟，林沖頂禮道：“神明庇祐!改日來燒紙錢?！痹洌禾咎厥拱硟蓚€央浼二位干這件事。一、預(yù)習(xí)檢查赍(jī)發(fā)：資助。迤邐(yǐlǐ)：曲折連綿，這里是一路走去，繞來繞去的意思。酒饌(zhuàn)：酒和飯食。尷尬(gāngà)：鬼鬼祟祟，不正派。連累：(liánlei)因事牽連別人，使別人也受到損害。彤（tóng）云：濃云，陰云。朔（shuò）

風(fēng)：北風(fēng)。碎瓊亂玉：比喻，指地上的雪。庇（bì）祐：庇護(hù)保佑。央浼（m?i

）：懇求，請托。二、初讀感知閱讀全文，試著用簡潔的語言概括故事的主要情節(jié)。開端：發(fā)配滄州路遇李小二發(fā)展：聽得密謀買刀欲尋仇發(fā)展：接管草場風(fēng)雪天沽酒高潮：躲避風(fēng)雪復(fù)仇山神廟結(jié)局：手刃仇敵雪夜投東去明線：林沖、李小二酒館密謀定毒計火燒草場害性命躲避風(fēng)雪遇林沖暗線：陸虞候（陸謙）、富安、差撥滄州遇故知酒館密謀買刀欲尋仇接管草料場沽酒避風(fēng)雪復(fù)仇山神廟概括故事情節(jié)火燒草料場跌宕起伏兩“落”兩“起”三、再讀思考隨著故事情節(jié)的波瀾起伏，林沖的心理發(fā)生了怎樣的變化？細(xì)讀課文，試著標(biāo)劃能體現(xiàn)林沖心理變化的句子，試著用簡潔的詞語加以概括。心理變化的兩落兩起憤怒、隱忍大驚大怒心下漸慢疑惑忍耐孤獨(dú)怒不可遏（怒極生恨）林沖指著臉上道：“我因惡了高太尉，生事陷害，刺配到這里。如今叫我管天王堂，未知久后如何?！蔽沂亲锴?，恐怕玷辱你夫妻兩個。1.心理變化：一“落”故事背景：

林沖原是東京八十萬禁軍的槍棒教頭，妻子張氏貞娘溫柔貌美。前去東岳廟上香的貞娘遭殿帥府太尉高俅義子高衙內(nèi)調(diào)戲，高衙內(nèi)垂涎貞娘美色，意圖霸占，就指使心腹陸虞候，即林沖好友陸謙騙林沖外出飲酒，趁機(jī)叫人騙走林娘子，幸虧侍女及時報信林沖趕回才得以幸免。

（東岳廟里辱嬌妻）

于是高俅及陸虞候又設(shè)下一條毒計：事先暗中命人將寶刀賣與林沖，再過了幾日后以看刀為名將林沖帶入太尉府，并引其進(jìn)入軍機(jī)重地白虎堂，乘機(jī)誣陷林沖帶刀陰謀行刺，林沖因此被刺配到滄州。

（白虎節(jié)堂設(shè)奸計）

在去滄州的路上，押送的公人被高衙內(nèi)和陸虞候買通，仍然多次想殺害林沖，在野豬林林沖險遭毒手，幸虧被魯智深救下才安全來到滄州，被分配看守天王堂。（野豬林中謀性命）林沖指著臉上道：“我因惡了高太尉，生事陷害，刺配到這里。如今叫我管天王堂，未知久后如何?！蔽沂亲锴簦峙络枞枘惴蚱迌蓚€。1.心理變化：一“落”憤怒：陷害、刺配、指著臉上（無辜被害受辱）忍耐：惡、高太尉、是（自認(rèn)罪名，尊卑分明）擔(dān)憂希冀、：未知久后如何（對生活的希望）性格：遵規(guī)守矩的本分委曲求全的忍耐2.心理變化：二“落”（1）“卻不害我，倒與我好差使，正不知何意？”（2）“這屋如何過得一冬？待雪晴了，去城中喚個泥水匠來修理?！保?）便去包裹里取些碎銀子，把花槍挑了酒葫蘆，將火炭蓋了，取氈笠子戴上，拿了鑰匙出來，把草廳門拽上。出到大門首，把兩扇草場門反拽上鎖了，帶了鑰匙，信步投東。（4）途經(jīng)山神廟祈求“神明庇祐！改日來燒紙錢”。

——擔(dān)憂——虔誠——疑惑——從容步步留心的謹(jǐn)慎得過且過的善良隨遇而安的隱忍（5）入得廟門，再把門掩上，旁邊止有一塊大石頭，掇將過來靠了門。入得里面看時，殿上塑著一尊金甲山神。兩邊一個判官，一個小鬼。側(cè)邊推著一堆紙。團(tuán)團(tuán)看來，又沒鄰舍，又無廟主。林沖把槍和酒葫蘆放在紙堆上，將那條絮被放開，先取下氈笠子，把身上雪都抖了，把上蓋白布衫脫將下來。早有五分濕了，和氈笠放在供桌上。把被扯來蓋了半截下身。卻把葫蘆冷酒提來，慢慢地吃，就將懷中牛肉下酒。從容？凄楚寒冷的孤獨(dú)？慢慢地吃酒時，他會想什么？

小民委曲求全的忍耐教頭步步留心的謹(jǐn)慎

小吏遵規(guī)守矩的本分罪囚隨遇而安的淡然

林沖是一個怎樣的人？·傳統(tǒng)的文化精神·身份地位

·對人性美好的信任·對生活的的熱切期望如何看待林沖的忍耐？

林沖聽了大驚道：“這三十歲的正是陸虞候。那潑賤賊敢來這里害我!休要撞著我，只教他骨肉為泥！”林沖大怒，離了李小二家，先去街上買把解腕尖刀，帶在身上，前街后巷一地里去尋。李小二夫妻兩個捏著兩把汗。當(dāng)晚無事。林沖次日天明起來，洗漱罷，帶了刀，又去滄州城里城外，小街夾巷，團(tuán)團(tuán)尋了一日。牢城營里都沒動靜。林沖又來對李小二道：“今日又無事?！毙《溃骸岸魅?，只愿如此。只是自放仔細(xì)便了?！绷譀_自回天王堂，過了一夜。街上尋了三五日，不見消耗，林沖也自心下慢了。心理變化：一“起”1.大驚：那潑賤賊敢來這里害我！

2.大怒：解腕尖刀帶在身上前街后巷一地里去尋3.慢：尋了三五日，也自心下慢了。重點(diǎn)賞析：這三五日每天都在想什么？

“慢”——第一天買刀找尋憤怒第二天今日又無事三五日密謀聽不真切遍尋不著懈怠

抱有幻想，隨遇而安，得過且過?！案摇钡睦斫猓壕垢?-----不敢相信吃驚膽敢------憤怒還敢------怨憤三人在廟檐下立地看火，①數(shù)內(nèi)一個道：“這條計好么？”②一個應(yīng)道：“端的虧管營、差撥兩位用心?；氐骄?，稟過太尉，都保你二位做大官。這番張教頭沒的推故。”③那人道：“林沖今番直吃我們對付了，高衙內(nèi)這病必然好了。”④又一個道：“張教頭那廝，三回五次托人情去說：‘你的女婿沒了?！瘡埥填^越不肯應(yīng)承。因此衙內(nèi)病患看看重了，太尉特使俺兩個央浼二位干這件事，不想而今完備了?！雹萦忠粋€道：“小人直爬入墻里去，四下草堆上點(diǎn)了十來個火把，待走那里去！”⑥那一個道：“這早晚燒個八分過了?！雹哂致犚粋€道：“便逃得性命時，燒了大軍草料場，也得個死罪?！雹嘤忠粋€道：“我們回城里去罷?！雹嵋粋€道：“再看一看，拾得他一兩塊骨頭回京，府里見太尉和衙內(nèi)時，也道我們也能會干事?！毙睦碜兓憾捌稹甭勂渎曋淙朔罡咛局?，以復(fù)命為己任。走卒。說話隨和，態(tài)度奉迎。①⑤⑦：差撥。②④⑨：陸謙。③⑥⑧：富安。殺害林沖陰謀的直接獻(xiàn)計與執(zhí)行的人。心理變化：二“起”這條計好么端的虧管營、差撥兩位用心?；氐骄?，稟過太尉，都保你二位做大官。這番張教頭沒的推故了。林沖今番直吃我們對付了！高衙內(nèi)這病必然好了！張教頭那廝，三回五次托人情去說‘你的女婿歿了’，張教頭越不肯應(yīng)承，因此衙內(nèi)病患看看重了。太尉特使俺兩個央浼二位干這件事。不想而今完備了。小人直爬入墻里去，四下草堆上點(diǎn)了十來個火把，待走那里去！這早晚燒個八分過了。便逃得性命時，燒了大軍草料場，也得個死罪。我們回城里去罷。再看一看，拾得他一兩塊骨頭回京府里見太尉和衙內(nèi)時，也道我們也能會干事。必死之計奪妻之辱死無全尸無路可退哪句話最能勾起林沖的熊熊怒火？花槍解腕尖刀富安差撥陸謙潑賊哪里去殺人可恕，情理難容槍被葫蘆探究：怎么看待林沖最后的殺人行為，他是不是被仇恨沖昏頭腦失去理智?屈之甚者信(伸）必烈，伏之久者飛必決——清·魏源教頭：武藝高強(qiáng)謹(jǐn)慎細(xì)心小吏：逆來順受尊卑分明小民：安守本分委曲求全英雄：俠肝義膽愛憎分明林沖投東走了。兩個更次，身上單寒，當(dāng)不過那冷……林沖逕投那草屋來，只見火炭里煨著一個甕兒，里面透出酒香。林沖便道：“小人身邊有些碎銀子，望煩回些酒吃。老莊客道：“我們夜輪流看米囤，如今四更，天氣正冷，我們這幾個吃尚且不夠，那得回與你。休要指望！”林沖又道：“胡亂只回三兩碗與小人寒?！崩锨f客道：“你那人休纏！休纏！”

林沖把槍桿亂打，老莊家先走了，莊客們都動彈不動，被林沖趕打一頓，都走了。土坑上卻有兩個椰瓢，取一個下來傾那甕酒來吃了一會，剩了一半，提了槍，出門便走，一高一步低，踉踉蹌蹌，捉腳不??；走不過一里路，被朔風(fēng)一掉，隨著那山澗邊倒了，那里掙得起來。當(dāng)時林沖醉倒在雪地上。思考：殺人之后的林沖心里快活嗎？林沖自然是上上人物，寫得只是太狠?？此愕玫?，熬得住，把得牢，做得徹，都使人怕。

——金圣嘆釵頭鳳﹒嘆林沖滄州路，人空辱，英雄氣短情難顧。命若塵，友成刃。半盞冷酒，惟祭山神。忍！忍！忍！風(fēng)雪處，離情苦，奸人雖除意難舒。泊水深，途程緊，孤村暗月，前路怎尋。恨！恨！恨！

閱讀下面的文言文,回答后面的問題。

材料一：

問者曰:“以子之道,移之官理，可乎?”駝曰:“我知種樹而已，理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見<zzd>長人者</zzd>好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰:‘官命促爾耕,勖爾植，督爾獲，早繅而緒,早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚?！Q鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎?”

問者曰:“嘻，不亦善夫!吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)?！眰髌涫乱詾楣俳湟?。（節(jié)選自柳宗元《種樹郭橐駝傳》）

材料二:

晁錯言于上（文帝）曰:“圣王在上而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財之道也。故堯有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，以畜積多而備先具也。今海內(nèi)為一，土地人民之眾不減湯、禹，加以無天災(zāi)數(shù)年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，民有余力；生谷之土夫盡墾，山澤之利未盡出，游食之民未盡歸農(nóng)也。

“夫寒之于衣,不待輕暖;饑之于食,不待甘旨;饑寒至身，不顧廉恥。明主知其然也，故務(wù)民于農(nóng)桑，薄賦斂，廣畜積，以實(shí)倉廩?！?/p>

上從之，詔曰:“道民之路，在于務(wù)本。吾詔書數(shù)下歲勸民種樹而功未興是吏奉吾詔不勤而勸民不明也?！蔽牡奂次欢?，宮室、苑囿、服御，無所增益;有不便，輒弛以利民。專務(wù)以德化民。是以海內(nèi)安寧，家給人足，后世鮮能及之。

景帝后元二年四月，詔曰:“雕文刻鏤,傷農(nóng)事者也;錦繡纂組，害女工者也。朕親耕，后親桑，以奉<zzd>宗廟</zzd>粢盛、祭服，為天下先。不受獻(xiàn)，減太官，省繇賦,欲天下務(wù)農(nóng)蠶，素有蓄積，以備災(zāi)害。今歲或不登，民食頗寡，其咎安在?或詐偽為吏，以貨賂為市，漁奪百姓，侵牟萬民。不事官職、耗亂者，丞相以<zzd>聞</zzd>，請其罪?！?/p>

三年正月，詔曰:“農(nóng)，天下之本也。其令郡國務(wù)勸農(nóng)桑，益種樹，可得衣食物?！?/p>

班固贊曰:“孔子稱‘斯民也,三代之所以直道而行也’。信哉!周、秦之敝，罔密文峻，而奸軌不勝。漢興，掃除煩苛，與民休息;至于孝文，加之以恭儉;孝景遵業(yè)。五六十載之間,至于移風(fēng)易俗，黎民醇厚。周云<zzd>成</zzd>、<zzd>康</zzd>，漢言文、景，美矣!”

（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)》）1.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將相應(yīng)位置的標(biāo)號涂黑。

吾詔書<ib>A</ib>數(shù)下<ib>B</ib>歲勸民<ib>C</ib>種樹<ib>D</ib>而功未<ib>E</ib>興<ib>F</ib>是吏奉吾詔<ib>G</ib>不勤而勸民<ib>H</ib>不明也【答案】

BDF【解析】

“數(shù)下”的賓語是“詔書”，故A處不斷，B處斷開?！皠衩穹N樹（雙賓語句）”中，主語承前省略，“種樹”作賓語，故C處不可斷開，D處斷開?！肮ξ磁d”的意思是沒有取得成效，故E處不斷，F(xiàn)處斷開?！局R鏈接】

雙賓語句

動詞之后先后出現(xiàn)近賓語、遠(yuǎn)賓語兩層賓語的句子叫雙賓語句。近賓語一般指人，回答謂語“誰”的問題；遠(yuǎn)賓語一般指物，回答謂語“什么”的問題。

如：這個時期母親教給我許多生產(chǎn)知識。（近賓語“我”，遠(yuǎn)賓語“生產(chǎn)知識”）2.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(

)

BA.人,相當(dāng)于“民”，唐朝時為避唐太宗諱而以“人”代替來稱呼百姓，“長人者”是指管理百姓的官員。B.宗廟，古代帝王、諸侯、權(quán)臣祭祀祖宗的廟宇，秦漢時起稱為“太廟”;也可作為朝廷和國家政權(quán)的代稱。C.“丞相以聞”中的“聞”是“使……知道”的意思，與《陳情表》中“謹(jǐn)拜表以聞”的“聞”相同。D.成、康，周成王、周康王的并稱，史稱其時天下大治，與文景之時、貞觀之時皆為太平盛世?！窘馕觥?/p>

宗廟是古代帝王、諸侯祭祀祖宗的廟宗。3.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(

)

A.柳宗元借郭橐駝之口指出政令頻出的危害，批評了當(dāng)時的弊政，與白居易“文章合為時而著”的創(chuàng)作態(tài)度一致。B.晁錯所說的“寒之于衣，不待輕暖；饑之于食，不待甘旨”,說明百姓生活已貧困不堪，突顯了社會問題的嚴(yán)重。C.漢景帝推測百姓有時收成不好而生活艱難的原因，體現(xiàn)出景帝在執(zhí)政時善于發(fā)現(xiàn)社會存在的問題并能及時反思。D.減輕賦稅、休養(yǎng)生息、嚴(yán)格約束官吏是漢文帝與漢景帝共同的執(zhí)政理念，這反映出他們?nèi)?、道、法并用的治國策略。【解析?/p>

“減輕賦稅、休養(yǎng)生息、嚴(yán)格約束官吏是漢文帝與漢景帝共同的執(zhí)政理念”錯。由景帝時“不事官職、耗亂者，丞相以聞，請其罪”可知，“嚴(yán)格約束官吏”是景帝時的執(zhí)政理念?！?.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）又何以蕃吾生而安吾性耶？【答案】

又怎么能使我們?nèi)丝谠龆唷⑸畎捕?（關(guān)鍵詞:蕃,生,安）（2）其令郡國務(wù)勸農(nóng)桑，益種樹，可得衣食物?！敬鸢浮?/p>

下令各郡國致力于勸勉農(nóng)桑業(yè)，多種植樹木，就可以得到衣物和食物。（關(guān)鍵詞：務(wù)，勸，益）5.材料一與材料二體現(xiàn)出的治民之道有何不同？【答案】

①材料一的治民之道側(cè)重為官治民不能“好煩其令”、擾民、傷民，要順應(yīng)百姓天性，要“養(yǎng)民”。②材料二的治民之道側(cè)重于重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，減輕賦稅，廢除苛政,讓百姓休養(yǎng)生息。【解析】

材料一中的“見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍”，說的是官吏每天來督促百姓做各種事情，看似愛惜百姓，最終卻給百姓造成禍患。所以，為官者不要總來擾民，要讓百姓有時間耕種，休養(yǎng)生息。材料二中的“務(wù)民于農(nóng)桑，薄賦斂，廣畜積，以實(shí)倉廩”，說的是引導(dǎo)百姓從事農(nóng)業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)，降低賦稅，增加積存，來充實(shí)糧倉，可知是重視農(nóng)業(yè)；“省繇賦”“掃除煩苛，與民休息”體現(xiàn)了減輕賦稅，讓百姓休養(yǎng)生息。據(jù)此即可得出答案。參考譯文

材料一：略。

材料二：

晁錯對文帝說：“英明的君主在位，百姓不受饑寒的折磨，這并不是因?yàn)榫髂苡H自耕作供給百姓食物，親自織布為百姓做衣服，而是因?yàn)榫鳛榘傩臻_辟了生財之路。所以堯遇到九年的大澇災(zāi)，商湯遇到七年的大旱災(zāi)，而全國并沒有被拋棄的病餓者，其原因就在蓄積多而預(yù)先做了充分的準(zhǔn)備?，F(xiàn)在天下大一統(tǒng)，土地之廣、人口之眾，不亞于商湯和夏禹時代，再加上沒有持續(xù)幾年的旱澇天災(zāi)，但蓄積卻沒有那時多，為什么？是因?yàn)橥恋剡€有可以利用的地方，百姓還有余