部編版八年級語文文言文專項訓(xùn)練題文言文學(xué)習(xí)是八年級語文的核心內(nèi)容，扎實掌握文言詞匯、語句翻譯及文意理解能力，能有效提升古典文學(xué)素養(yǎng)。以下結(jié)合部編版教材重點篇目，設(shè)計專項訓(xùn)練題，助力同學(xué)們突破文言學(xué)習(xí)難點。一、文言詞匯積累訓(xùn)練（一）通假字辨析文言文中通假字需結(jié)合語境判斷本字及含義。請指出下列句子中的通假字并解釋：1.例題：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（《桃花源記》）解析：“要”通“邀”，意為“邀請”。古文中“要”常借作“邀”表示邀請，結(jié)合“還家”“設(shè)酒”的語境可推斷其義。2.例題：學(xué)學(xué)半，其此之謂乎？（《雖有嘉肴》）解析：第一個“學(xué)”通“敩（xiào）”，意為“教導(dǎo)”。此句強調(diào)“教”與“學(xué)”的相互促進，需注意通假字的位置與含義區(qū)分。（二）古今異義詞辨析古今異義是文言詞匯的易錯點，需對比古今語義差異。請解釋下列句中加點詞的古義：1.例題：率妻子邑人來此絕境。（《桃花源記》）解析：“妻子”古義為“妻子和兒女”，今義指“男子的配偶”；“絕境”古義為“與人世隔絕的地方”，今義指“沒有出路的境地”。結(jié)合“邑人”“來此”的語境，可推斷“妻子”包含家人，“絕境”強調(diào)隔絕狀態(tài)。2.例題：乃不知有漢，無論魏晉。（《桃花源記》）解析：“無論”古義為“不要說，更不必說”，今義為“表示條件關(guān)系的連詞”。文中桃花源人對朝代更迭一無所知，故用“無論”強調(diào)遞進的否定語氣。（三）一詞多義辨析“一詞多義”需結(jié)合上下文判斷詞性與含義。請解釋下列句中“之”的用法：1.例題：忘路之遠近（《桃花源記》）解析：“之”為結(jié)構(gòu)助詞，譯為“的”，連接定語“路”與中心語“遠近”，表所屬關(guān)系。2.例題：聞之，欣然規(guī)往（《桃花源記》）解析：“之”為代詞，代指“漁人發(fā)現(xiàn)桃花源這件事”，需結(jié)合前文“漁人甚異之”的語境理解。二、文言語句翻譯訓(xùn)練文言語句翻譯需遵循“直譯為主，意譯為輔”原則，注意特殊句式與詞類活用。請翻譯下列句子：1.例題：青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。（《小石潭記》）解析：直譯：“青翠的樹木，翠綠的藤蔓，蒙蓋纏繞，搖曳牽連，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。”翻譯要點：“蒙絡(luò)搖綴”需拆分理解，“蒙”（覆蓋）、“絡(luò)”（纏繞）、“搖”（搖動）、“綴”（牽連）；“參差披拂”狀寫藤蔓姿態(tài)，需保留畫面感。2.例題：其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。（《核舟記》）解析：直譯：“他們互相靠近的兩膝，各自隱藏在卷子下邊的衣褶里?！狈g要點：“相比者”為定語后置，正常語序為“相比之兩膝”，需調(diào)整語序體現(xiàn)文言句式特點；“卷底”指“畫卷的底部”。三、文意理解與分析訓(xùn)練結(jié)合課文內(nèi)容，分析文意或作者情感，需緊扣文本細節(jié)。（一）選擇題下列對《大道之行也》內(nèi)容理解有誤的一項是（）A.文中“大道”指儒家推崇的上古時代的政治制度，“大同”是理想社會的狀態(tài)。B.“故人不獨親其親，不獨子其子”體現(xiàn)了社會成員間的關(guān)愛與平等。C.“貨惡其棄于地也，不必藏于己”強調(diào)人們珍惜勞動成果，卻無自私自利之心。D.文章結(jié)尾“是謂大同”直接點明理想社會的名稱，與開頭“大道之行也”呼應(yīng)。解析：答案為A。文中“大道”指“儒家倡導(dǎo)的‘天下為公’的政治理想”，并非“上古時代的政治制度”；B、C、D均能從文本中找到依據(jù)，如“親其親”“子其子”的拓展、“貨惡其棄于地”的態(tài)度等。（二）簡答題《北冥有魚》中“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”的描寫有何作用？解析：通過夸張手法（“三千里”“九萬里”），展現(xiàn)大鵬遷徙時的磅礴氣勢，突出其“大”的特點；同時以“摶扶搖”的動態(tài)描寫，體現(xiàn)莊子散文想象奇特、意境壯闊的風(fēng)格，為后文闡述“逍遙”的哲理做鋪墊。四、文言文對比閱讀訓(xùn)練選取《莊子與惠子游于濠梁之上》與《北冥有魚》，對比分析莊子的思想表達。閱讀材料：（甲）莊子與惠子游于濠梁之上……我知之濠上也。（《莊子與惠子游于濠梁之上》）（乙）北冥有魚，其名為鯤……生物之以息相吹也。（《北冥有魚》）題目：兩文均體現(xiàn)莊子的思想，但其表達方式有何不同？解析：《北冥有魚》通過寓言（想象）表達：以大鵬、野馬、塵埃等意象，闡述“萬物皆有所待”的道理，借自然之物的運動，引發(fā)對“逍遙”的思考，語言奇幻夸張?！跺┝褐q》通過對話（思辨）表達：以莊子與惠子的論辯，圍繞“魚之樂”展開邏輯交鋒，莊子以“移情于物”的方式，體現(xiàn)其“萬物與我為一”的哲學(xué)觀，語言簡潔機智。訓(xùn)練總結(jié)文言學(xué)習(xí)需注重“積累—理解—運用”的梯度提升：1.詞匯積累：整理通假、古今異義、一詞多義，建立文言詞匯手冊；2.翻譯