高中歷史名校試卷PAGEPAGE1湖北省十堰市八校教聯(lián)體2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期10月月考?xì)v史試題考試時間：2025年10月29日15：45—17：00試卷滿分：100分第Ⅰ卷(選擇題)一、選擇題(本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。)1.距今5000多年前，中華文明的起源如“滿天星斗”；距今4300年左右，中原地區(qū)勢力集團(tuán)持續(xù)崛起；夏、商和西周王朝時期，禮樂制度、宗法制度等逐步完善，冶金術(shù)等手工業(yè)工藝技術(shù)提高，中原地區(qū)逐漸處于領(lǐng)先地位。由此可知A長江流域孕育了中華文明 B.中華文明呈現(xiàn)中原核心格局C.各地區(qū)文化認(rèn)同初步形成 D.中原地區(qū)積極吸納其他文明【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：新石器時代至西周時期（中國）。據(jù)題干“中華文明起源如‘滿天星斗’，后中原地區(qū)逐漸處于領(lǐng)先地位”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，中華文明起源呈現(xiàn)多中心格局（“滿天星斗”），但中原地區(qū)通過制度完善和技術(shù)進(jìn)步逐漸成為核心，體現(xiàn)出以中原為中心的文明發(fā)展格局，B項(xiàng)正確；題干強(qiáng)調(diào)中華文明起源多源，并未單獨(dú)突出長江流域的核心作用，排除A項(xiàng)；題干未提及各地區(qū)文化認(rèn)同的形成信息，重點(diǎn)在制度和技術(shù)的區(qū)域領(lǐng)先，排除C項(xiàng)；題干未體現(xiàn)中原地區(qū)主動吸納其他文明的主動行為，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.下圖為黃河流域的仰韶文化（距今約7000-5000年）與長江流域的屈家?guī)X文化（距今約5300-4600年）出土的彩陶圖飾，兩者的圖案風(fēng)格與寓意極為相似。這可用于說明A原始手工業(yè)技術(shù)先進(jìn) B.遠(yuǎn)古先民審美觀念形成C.跨區(qū)域文化交流互鑒 D.南北經(jīng)濟(jì)水平差距縮小【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：新石器時期（中國）。根據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，黃河流域的仰韶文化和長江流域的屈家?guī)X文化處于不同區(qū)域，兩者出土的彩陶圖案風(fēng)格與寓意極為相似，這很可能是不同區(qū)域文化之間相互交流的結(jié)果，C項(xiàng)正確；技術(shù)先進(jìn)與否更多體現(xiàn)在制作工藝、工具使用等方面，而題干未涉及這些內(nèi)容，排除A項(xiàng)；雖然彩陶圖案能在一定程度上反映遠(yuǎn)古先民的審美觀念，但兩者圖案風(fēng)格與寓意極為相似更強(qiáng)調(diào)的是不同區(qū)域間文化的聯(lián)系，排除B項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)水平差距主要體現(xiàn)在生產(chǎn)方式、生產(chǎn)工具等方面，彩陶圖案風(fēng)格相似與南北經(jīng)濟(jì)水平差距縮小沒有直接關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.商朝統(tǒng)治之下,商王與周邊的方國和部族不一定有血緣關(guān)系,但是方國和部族內(nèi)的居民多是聚族而居,有血緣關(guān)系;西周的分封制中,諸侯的主體都與王室有血緣關(guān)系,而封國內(nèi)民眾的血緣關(guān)系被打破。這一變化表明西周時期A.地緣政治取代了血緣政治B.周王對地方的政治統(tǒng)治加強(qiáng)C.諸侯國之間兼并戰(zhàn)爭頻繁D.最高統(tǒng)治集團(tuán)實(shí)現(xiàn)權(quán)力集中【答案】B【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問詞，可知這是影響題、本質(zhì)題，時空是西周時期（中國）。根據(jù)材料“商朝統(tǒng)治之下，商王與周邊的方國和部族不一定有血緣關(guān)系，但是方國和部族內(nèi)的居民多是聚族而居，有血緣關(guān)系；西周的分封制中，諸侯的主體都與王室有血緣關(guān)系，而封國內(nèi)民眾的血緣關(guān)系被打破?！奔八鶎W(xué)可知，商朝時期的內(nèi)外服制度下，商王對于周邊方國的控制力較弱；周朝推行分封制，封國的主體都與王室有著血緣關(guān)系，且封國內(nèi)民眾的血緣關(guān)系被打破，這樣更有利于中央政令與文化的傳遞與覆蓋，從而加強(qiáng)了對地方的政治統(tǒng)治，B項(xiàng)正確；郡縣制的推行，標(biāo)志著地緣政治逐步取代了血緣政治，排除A項(xiàng)；戰(zhàn)國時期，諸侯國之間兼并戰(zhàn)爭頻繁，排除C項(xiàng)；夏商周時期，最高統(tǒng)治集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.春秋時期，出奔是一項(xiàng)有準(zhǔn)備、有選擇、有退路的政治出行。據(jù)統(tǒng)計(jì)，由中原地區(qū)的諸侯國向周邊地區(qū)的出奔中，春秋前期是國君、公子出奔占主流，春秋中后期卿大夫及家臣逐漸成為出奔者的主流。這一變化反映了A.傳統(tǒng)政治秩序徹底瓦解 B.當(dāng)時政治斗爭錯綜復(fù)雜C.政治權(quán)力下移現(xiàn)象明顯 D.政治發(fā)展進(jìn)程的差異性【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，出奔是從一國出行到另一國尋求政治庇護(hù)或援助的行為，是政治斗爭的產(chǎn)物。材料反映的變化是出奔者身份變化，卿大夫及家臣取代國君、公子成為主流，說明卿大夫等成為諸侯國政治斗爭的重要參與者，可以反映這一時期的政治權(quán)力下移，C項(xiàng)正確；“徹底瓦解”表述絕對，排除A項(xiàng)；材料反映的變化是出奔者身份變化，不能反映當(dāng)時政治斗爭錯綜復(fù)雜，排除B項(xiàng)；材料中的變化不能反映政治發(fā)展進(jìn)程的差異性，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.《春秋左傳正義·定公十年》中說：“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華?！薄叭A夏”連稱，本義指衣冠華美又重禮儀。華夏作為文化、政治實(shí)體，在春秋戰(zhàn)國時為周邊民族所認(rèn)同。這表明在春秋戰(zhàn)國時期A.華夏族已開始形成 B.華夏族群成為禮儀之邦C.各族同源共祖的觀念得到發(fā)展 D.階級關(guān)系發(fā)生變動【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知具體時空是春秋戰(zhàn)國時期中國。題干指出“華夏”因禮儀和服章之美被周邊民族認(rèn)同，反映文化融合現(xiàn)象，周邊民族認(rèn)同華夏文化，表明各族在文化交融中逐漸形成同源共祖的觀念，符合春秋戰(zhàn)國民族融合加強(qiáng)的史實(shí)，C項(xiàng)正確；華夏族在夏商周時期已逐漸形成，春秋戰(zhàn)國是進(jìn)一步擴(kuò)展而非“開始形成”，排除A項(xiàng)；“華夏族群成為禮儀之邦”僅描述華夏自身特點(diǎn)，未體現(xiàn)“被認(rèn)同”的結(jié)果，排除B項(xiàng)；題干只講了華夏認(rèn)同問題，未涉及階級變動，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.商鞅變法強(qiáng)制將大家庭拆散為個體小家庭：凡一戶有兩個兒子，到年齡必須分家，獨(dú)立謀生，否則要加征賦稅，且禁止父子兄弟同室居住。這一做法A.確立了土地私有制度 B.削弱了秦對社會的控制C.廢除了宗法血緣關(guān)系 D.推動了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展【答案】D【解析】據(jù)材料“商鞅變法強(qiáng)制將大家庭拆散為個體小家庭：凡一戶有兩個兒子，到年齡必須分家，獨(dú)立謀生，否則要加征賦稅，且禁止父子兄弟同室居住”可知，商鞅變法的這一措施促進(jìn)了一家一戶為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，D項(xiàng)正確；土地私有制是在商鞅變法的“廢井田，開阡陌”措施中確立的，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，商鞅變法是加強(qiáng)中央集權(quán)，而不是削弱了秦對社會的控制，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)與材料無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.柳宗元在《封建論》中寫道：“秦之所以革之者，其為制，公之大者也；其情，私也，私其一己之威也，私其盡臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。”他是在肯定秦朝A.實(shí)行至高無上的皇帝制度 B.開創(chuàng)統(tǒng)一多民族封建國家C.推行郡縣制加強(qiáng)中央集權(quán) D.進(jìn)行分類登記的戶籍制度【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代（中國）。根據(jù)材料“秦之所以革之者，其為制，公之大者也；其情私也，私其一己之威也，私其盡臣畜（屬）于我也。然而公天下之端自秦始”并結(jié)合所學(xué)知識可知，郡縣制取代分封制，郡縣長官皆由皇帝來任命，不能世襲，標(biāo)志著官僚政治取代了貴族政治，C項(xiàng)正確；公天下是指實(shí)行郡縣制，并非皇帝制度，排除A項(xiàng)；開創(chuàng)統(tǒng)一多民族封建國家不符合材料主旨，排除B項(xiàng)；進(jìn)行分類登記的戶籍制度不符合公天下的意思，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.公元前209年陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)起義后，隊(duì)伍很快發(fā)展至數(shù)萬人。不少六國貴族乘機(jī)而起，企圖“報(bào)父兄之怨，而成割地有土之業(yè)”，加入陳勝、吳廣隊(duì)伍的張耳、陳余反對陳勝稱王，要他擁立六國的后裔。陳勝失敗后，楚國貴族景駒和楚懷王之孫熊心先后被立為王。以上現(xiàn)象說明A.六國勢力影響仍然深刻 B.秦統(tǒng)治者與農(nóng)民矛盾激化C.六國貴族推動土地兼并 D.秦朝推行中央集權(quán)制不力【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦朝末年（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：直到秦朝末年，仍有大量六國貴族存在，他們紛紛投機(jī)農(nóng)民起義，甚至重新建立政權(quán)，說明六國勢力影響仍然深刻，A項(xiàng)正確；秦統(tǒng)治者與農(nóng)民矛盾激化同材料體現(xiàn)的六國貴族在秦末依然存在等不符，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)六國貴族推動土地兼并的信息，排除C項(xiàng)；秦朝廢除分封制，全面推廣郡縣制，并不能說秦朝推行中央集權(quán)制不力，排除D項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.漢代舉孝廉定為歲舉，即各郡每年按規(guī)定人數(shù)舉薦人才，送至朝廷，成為漢代選拔官吏和任用升遷的清流正途。兩漢的很多官員都是孝廉出身。在社會上形成“在家為孝子，出仕做廉吏”的輿論和風(fēng)尚。據(jù)此可知，這一制度A.打破了門第限制 B.建立了廉政文化C.緩和了社會矛盾 D.有利于社會教化【答案】D【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。根據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：漢代（中國）。根據(jù)材料概括可知：材料反映的是在漢代察舉制成為了主要的選官途徑，察舉制的選官標(biāo)準(zhǔn)是孝廉即品行，這是儒家思想的倫理標(biāo)準(zhǔn)，是通過進(jìn)入統(tǒng)治階層內(nèi)部為誘導(dǎo)推行社交教化，D項(xiàng)正確；打破了門第限制是科舉制的作用，排除A項(xiàng)；材料未涉及是否通過此項(xiàng)選官制度建立了相適應(yīng)的廉政文化，且封建社會是人治社會，無法達(dá)到系統(tǒng)的廉政文化體系，排除B項(xiàng)；察舉制的選官標(biāo)準(zhǔn)與緩和社會矛盾無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.圖1所反映的歷史現(xiàn)象集中表現(xiàn)在下列哪一歷史時期？A.西漢中后期 B.東漢中后期 C.唐朝中后期 D.明朝中后期【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：東漢時期（中國）。據(jù)圖可知該時期皇帝年幼繼位，太后掌握朝政，實(shí)際權(quán)力控制在外戚手中，皇帝長大，依靠宦官鏟除外戚，宦官又因此掌控朝政，從而出現(xiàn)外戚宦官交替專權(quán)局面，據(jù)所學(xué)可知該現(xiàn)象比較集中出現(xiàn)在東漢中后期，最終加速了東漢王朝的滅亡，B項(xiàng)正確；西漢中后期出現(xiàn)外戚王莽奪權(quán)，且該政權(quán)很快被推翻，外戚宦官交替專權(quán)沒有出現(xiàn)，排除A項(xiàng)；唐朝后期主要出現(xiàn)宦官專權(quán)和朋黨之爭現(xiàn)象，與材料現(xiàn)象不一致，排除C項(xiàng)；明朝后期僅出現(xiàn)宦官專權(quán)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.董仲舒不太強(qiáng)調(diào)“愛由親始”，而更著重推崇“遠(yuǎn)之而大”，主張“擺脫宗法思想的局限，跳出家族的小圈子，面向天下，實(shí)行愛及四夷的王道政治”。董仲舒的這些思想A.擺脫了傳統(tǒng)“家國一體”觀念束縛 B.促成了古代民本思想的產(chǎn)生C.適應(yīng)了漢朝“大一統(tǒng)”的政治需求 D.意在削弱宗法倫理思想的影響【答案】C【解析】根據(jù)材料“擺脫宗法思想的局限，跳出家族的小圈子而向天下實(shí)行愛及四夷的王道政治”可知，董仲舒的思想符合當(dāng)時漢武帝要求實(shí)行大一統(tǒng)在文化領(lǐng)域的政治要求，C項(xiàng)正確；家國一體是指家族和國家都以宗法關(guān)系來統(tǒng)領(lǐng)，存在嚴(yán)格的家長制，而材料中只是跳出家族的小圈子面向天下，并沒有跳出家國一體的框架，排除A項(xiàng)；古代民本思想在先秦時期已經(jīng)產(chǎn)生，與時間不符，排除B項(xiàng)；宗法倫理思想反映中國宗法等級制度，代表封建地主階級利益的一種道德理論，而材料中董仲舒只是想跳出其局限，并沒有削弱宗法倫理思想，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.東晉以來，由于北民南渡，建置了許多僑郡。南朝以來為了招撫屯聚于江漢流域的諸州蠻部，又在僑郡的鄰近地區(qū)設(shè)置了許多左郡。以致荊、郢等地形成了僑郡、左郡夾雜交錯的局面。據(jù)此可知，僑郡、左郡的設(shè)置A.促進(jìn)了民族的交流交融 B.強(qiáng)化了對少數(shù)民族的管理C.穩(wěn)定了北方的社會秩序 D.完善了地方行政管理制度【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：東晉南朝（中國）。據(jù)本題材料概括得出結(jié)論是：僑郡、左郡的設(shè)置是為了招撫流民，這有利于促進(jìn)民族交融，A項(xiàng)正確；材料中的流民并不是少數(shù)民族,排除B項(xiàng)；僑郡、左郡的設(shè)置是在南方，排除C項(xiàng)；料中的僑郡、左郡的設(shè)置并不能說明地方行政管理制度的完善，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.西晉永嘉之亂后，出現(xiàn)了空前規(guī)模的民族大遷徙浪潮，北方漢族人民為逃避戰(zhàn)亂和民族沖突，紛紛舉族南遷，大量人口從中原遷往長江中下游地區(qū)。但史籍記載中，東晉及后來南朝的戶口卻沒有多少增加。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是A.南朝社會基層治理效率不足 B.封建大土地所有制的發(fā)展C.江南社會經(jīng)濟(jì)遭受空前浩劫 D.沉重的賦役導(dǎo)致人民流亡【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：兩晉時期（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，這一時期土地兼并嚴(yán)重，門閥士族擁有大量土地，需要大批勞動力，于是他們經(jīng)營的田莊招徠并隱瞞了大量南遷農(nóng)戶，因而史籍記載中東晉及南朝的戶口數(shù)增加甚少，這是封建大土地所有制發(fā)展所致，B項(xiàng)正確；題干強(qiáng)調(diào)的是戶口增加甚少而不是基層治理，也沒有體現(xiàn)“效率不足”，排除A項(xiàng)；東晉、南朝時社會相對安定，而且，北民南遷促進(jìn)了江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，“空前浩劫”與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)；題干沒有體現(xiàn)沉重的賦役，更沒有涉及人民流亡，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.《元和郡縣圖志》記載：“煬帝……名通濟(jì)渠……自揚(yáng)、益、湘，南至交、廣、閩中等州，公家運(yùn)漕，私行商旅，舳艫相繼?！庇纱丝梢?，隋朝A.長途貿(mào)易開始逐漸興起 B.政府大力鼓勵民間貿(mào)易發(fā)展C.經(jīng)濟(jì)重心呈現(xiàn)南移趨勢 D.交通發(fā)展促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)交流【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：隋朝（中國）。據(jù)題干信息可知，通濟(jì)渠的開通，隋代有了發(fā)展公家漕運(yùn)、私人商旅的船只往來不斷，說明交通的發(fā)展促進(jìn)了不同區(qū)域之間的經(jīng)濟(jì)交流等活動，D項(xiàng)正確；長途貿(mào)易在隋朝之前就已經(jīng)存在，并非隋朝開始逐漸興起，排除A項(xiàng)；題干中只是提及了公家運(yùn)漕和私行商旅的情況，不能得出政府大力鼓勵民間貿(mào)易發(fā)展的結(jié)論，排除B項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)的是通濟(jì)渠修建后對運(yùn)輸和貿(mào)易的影響，不能直接體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)重心呈現(xiàn)南移趨勢，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.唐德宗貞元二年（786年），因漕運(yùn)一時斷絕，長安君臣瀕臨餓死。后江淮轉(zhuǎn)運(yùn)南米三萬斛抵達(dá)，德宗趕到東宮對太子說：“吾父子得生矣！”一起置酒慶賀。這說明A.經(jīng)濟(jì)重心已完全轉(zhuǎn)到南方 B.安史之亂阻隔南北交通C.國家對南方財(cái)賦較為依賴 D.奢靡之風(fēng)致使唐朝衰亡【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料“因漕運(yùn)一時斷絕，長安君臣瀕臨餓死”“吾父子得生矣！”等信息可知，材料反映了漕運(yùn)和糧食對長安君臣的重要性，說明國家對南方財(cái)賦較為依賴，C項(xiàng)正確；南宋時期，經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到南方，排除A項(xiàng)；安史之亂發(fā)生于755年—763年，此時安史之亂早已結(jié)束，排除B項(xiàng)；安史之亂是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的標(biāo)志，材料未體現(xiàn)奢靡之風(fēng)致使唐朝衰亡，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。第Ⅱ卷(非選擇題)二、非選擇題：本題共4小題，共55分。16.春秋戰(zhàn)國時期是社會大變革的時代，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)了一系列的新變化。閱讀下列材料：材料一春秋戰(zhàn)國時期鐵器簡表（部分）出土地點(diǎn)出土器物備注河北興隆古洞溝燕國遺址鐵范42付87件，鐵器有斧1件、鋤2件。范：鑄造器物的模子。山東臨淄齊故城鐵钁2、犁鏵1、鐵鋤2、鐵鏟1、鐵鐮1、鐵斧4、鐵錛5、鐵鑿1件。發(fā)現(xiàn)東周冶鐵遺址六處。浙江紹興西施山鐵鐮、鐵钁、鐵鋤等。廣西平樂銀山嶺鐵器181件，其中有鋤89、斧10、錛6、鑿4、刮刀59、矛3、鼎1件等。材料二“夫范、中行氏……今其子孫耕于齊，宗廟之犧，為畎畝之勤”——《國語·晉語九》“秦以牛田，水通糧”——《戰(zhàn)國策·趙策一》“距國門以外，窮四竟之內(nèi)，丈夫二犁（二牛所曳之犁），童五尺一犁”——《管子·乘馬》完成下列要求：（1）從材料一中提取“出土地點(diǎn)”和“出土器物”的相關(guān)信息說明春秋戰(zhàn)國時期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)。（2）上述材料在研究春秋戰(zhàn)國時期社會經(jīng)濟(jì)生活方面有哪些史料價值?！敬鸢浮浚?）從出土地點(diǎn)看，鐵器在南北方均有分布，說明鐵器應(yīng)用得到普及；從出土器物看，鐵器中有農(nóng)具、兵器、手工業(yè)工具、生活用具，說明鐵器廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)和生活；農(nóng)具種類豐富，說明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)精耕細(xì)作；鐵范和冶鐵遺址，說明冶鐵業(yè)得到發(fā)展。（2）史料價值：材料一列舉的是春秋戰(zhàn)國時期鐵器的出土情況，這些出土鐵器是研究春秋戰(zhàn)國時期社會生產(chǎn)和生活的實(shí)物史料、原始史料，價值較高。材料二是文獻(xiàn)史料，且都成書于春秋戰(zhàn)國時期，是原始史料，可以用于研究春秋戰(zhàn)國時期牛耕使用情況，需要與其他史料相互印證。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一西漢政府組織移民徙于敦煌，早于敦煌郡的設(shè)置。早在渾邪王降漢次年，西漢政府就已派遣刑徒屯田戍邊于敦煌界渥洼池附近。漢武帝元狩四年（前119年），衛(wèi)青、霍去病取得漠北大捷，西漢政府開始大規(guī)模移民河西進(jìn)行開發(fā)活動。元鼎六年（前111年），“乃分武威、酒泉地置張掖、敦煌郡，徙民以實(shí)之?！贝撕笠泼襻氵叾鼗涂こ蔀槲鳚h政府的持續(xù)性政策?！幾晕河骸段鳚h敦煌郡移民問題再探》材料二唐朝對西域屯田采取“軍民兼顧”的政策措施，當(dāng)時唐軍屯駐的大基地主要為安西四鎮(zhèn)和北庭三軍，其駐軍皆為由內(nèi)地進(jìn)入西域之漢兵，他們是唐朝統(tǒng)治西域最基本也是最重要的力量。在軍屯取得重大成就時，民屯也取得了相應(yīng)的發(fā)展，大量官員攜屬官、家眷赴西域上任，推動了西域的發(fā)展建設(shè)。此外，內(nèi)地的漢族民眾以和親、文人出塞、僧人求法等不同形式移民西域?！幾詶顕?yán)爭《唐代內(nèi)地移民對西域社會及文化的積極影響》（1）根據(jù)材料一，概括西漢政府組織移民敦煌的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識分析其原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出與漢朝移民敦煌相比，唐朝移民西域的不同之處?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：起步早，與軍事勝利同步；規(guī)模大，具有持續(xù)性；以政府組織為主，服務(wù)于邊疆開發(fā)。原因：漠北大捷后邊疆局勢穩(wěn)定；鞏固河西走廊統(tǒng)治的需要；發(fā)展邊疆農(nóng)業(yè)，增強(qiáng)國防實(shí)力。（2）不同之處：移民主體更多元（軍民兼顧，包含官員、和親人員、僧人等）；移民目的除開發(fā)外，更注重鞏固對西域的直接統(tǒng)治；移民與文化交流結(jié)合更緊密。18.閱讀材料，完成下列要求。材料拓跋鮮卑本是游牧民族，北魏建國后開始發(fā)展農(nóng)業(yè)，到孝文帝時期，確立了以農(nóng)耕為主的經(jīng)濟(jì)模式。隨著經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，法律制度也發(fā)生相應(yīng)變化。北魏太武帝修改律令，規(guī)定：“大逆不道腰斬，誅其同籍，年十四以下腐刑，女子沒縣官。害其親者，轘之?！碧褪荒辏?87），孝文帝下詔：“三千之罪，莫大于不孝，而律不遜父母，罪止髡刑，于理未衷，可更詳改?！北蔽呵捌谟文两?jīng)濟(jì)下，官吏依靠班賜獲得生產(chǎn)生活所需物資，班賜的最大來源是掠奪戰(zhàn)爭。為了約束官吏，整治秩序，北魏設(shè)置贓罪，但貪污仍屢禁不止。孝文帝時期，實(shí)行班祿制，為官吏發(fā)放俸祿。盜罪在歷史上由來已久，至遲在西晉時“盜”有了法律意義上的概括。拓跋氏隆興之時，規(guī)定：“盜官物，一備五，私則備十?！碧涞垡越?，對于盜取官財(cái)?shù)男袨榧哟罅颂幜P力度，盜劫官私財(cái)物者流放至邊地，甚至處以死刑。太和十六年（492），孝文帝親自勘定流刑：“詔群臣于皇信堂更定律條，流徒限制，帝親臨決之?！绷餍套源巳肼沙蔀檎獭＿@一系列措施，適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型帶來的一系列變化，為北魏發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！幾砸χ芟肌掇D(zhuǎn)型前后北魏經(jīng)濟(jì)變遷對立法的影響》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括北魏法制改革的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析北魏法制改革的背景。【答案】（1）特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)君主權(quán)威；滲透儒家倫理；犯罪懲戒與制度引導(dǎo)結(jié)合；繼承前朝并有所發(fā)展；加大盜劫官財(cái)?shù)膽吞幜Χ取＃?）背景：北魏統(tǒng)一北方，封建化進(jìn)程進(jìn)一步加快，民族交融的趨勢增強(qiáng)；北魏初期吏治腐敗，掠奪現(xiàn)象嚴(yán)重，社會矛盾尖銳；適應(yīng)游牧經(jīng)濟(jì)向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型需要；儒家思想的影響；前朝立法奠定了基礎(chǔ)；統(tǒng)治者積極推動，支持改革。19.閱讀材料，回答問題。材料：在中國歷史上，“秦漢”經(jīng)常作為一個整體呈現(xiàn)。秦漢歷史