高中歷史名校試卷PAGEPAGE1內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期第一次統(tǒng)一檢測歷史試題注意事項：1.本試卷共8頁，滿分100分。考試時間為75分鐘。2.考生須將自己的姓名、考生號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。3.選擇題須用2B鉛筆填涂；非選擇題須用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫。4.請按照題號順序在各題卡規(guī)定的區(qū)域內(nèi)作答，超出各題區(qū)域書寫的答案無效。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1.考古人員在赤峰市林西縣白音長汗遺址中，對某一時期墓葬群進行考古挖掘，該時期房址面積大小相差懸殊，隨葬品數(shù)量懸殊，以裝飾品為主，出現(xiàn)少量玉器。據(jù)此可以推斷，這一時期（）A.社會矛盾逐漸加劇 B.社會結(jié)構(gòu)出現(xiàn)分化C.勞動分工更加明確 D.具備國家初始形態(tài)【答案】B【解析】根據(jù)材料“對某一時期墓葬群進行考古挖掘，該時期房址面積大小相差懸殊，隨葬品數(shù)量懸殊，以裝飾品為主，出現(xiàn)少量玉器”結(jié)合所學(xué)知識可知，白音長汗遺址中的房址面積、隨葬品數(shù)量懸殊，體現(xiàn)財富與社會地位的差異；少量玉器可能為權(quán)力或等級象征，直接反映社會不再平等，出現(xiàn)階層分化，而階級分化體現(xiàn)出社會結(jié)構(gòu)出現(xiàn)分化，B項正確；“社會矛盾加劇”需體現(xiàn)沖突、對抗痕跡，材料僅體現(xiàn)分化，無矛盾加劇證據(jù)，排除A項；“勞動分工”側(cè)重生產(chǎn)領(lǐng)域的職業(yè)劃分，材料未涉及生產(chǎn)相關(guān)的遺存，與“勞動分工”無關(guān)，排除C項；“國家初始形態(tài)”需具備軍隊、監(jiān)獄、官僚體系等權(quán)力機構(gòu)，材料僅體現(xiàn)社會分化，未提及國家形態(tài)，排除D項。故選B項。2.“賜酺”是秦漢時期的宴飲制度，主要表現(xiàn)為君主通過“賜大酺”形式特許民間連續(xù)幾日聚飲，下表為秦漢時期賜酺情況表（節(jié)選）。由此可見，賜酺制度（）時間內(nèi)容原因出處秦始皇二十六年大酺統(tǒng)一六國，設(shè)郡縣《史記·秦始皇本紀》文帝即位初賜五日漢文帝登基《史記·文帝紀》武帝元鼎三年令民大酺五日獲，西南夷，城朔方城《漢書·武帝紀》章帝元和二年令天下大酺五日鳳皇現(xiàn)，詔省田等，戒勵風(fēng)俗《后漢書·章帝紀》①成為強化皇權(quán)的重要手段②反映了酒類專賣制度的廢弛③具有維系社會秩序的作用④旨在強化政府對經(jīng)濟的調(diào)控A.①③ B.②④ C.③④ D.①④【答案】A【解析】根據(jù)材料“主要表現(xiàn)為君主通過‘賜大酺’形式特許民間連續(xù)幾日聚飲”與“鳳皇現(xiàn)，詔省田等，戒勵風(fēng)俗”結(jié)合所學(xué)知識可知，賜酺是君主特許民間聚飲的制度，君主借重大事件“賜酺”，將國家慶典與民間歡宴結(jié)合，彰顯皇權(quán)合法性，是強化皇權(quán)的手段，①正確；君主通過“賜酺”制度共享喜慶、施恩于民，緩和社會矛盾，維系統(tǒng)治秩序，③正確，A項正確；“賜酺”是臨時特許聚飲，與酒類專賣制度無關(guān)，無法反映“專賣廢弛”，②錯誤；”賜酺“是政治文化舉措，不是“專賣”與“賦稅”等經(jīng)濟調(diào)控手段，難以得出“旨在強化政府對經(jīng)濟的調(diào)控”的結(jié)論，④錯誤，排除B、C、D項。故選A項。3.盛唐狄仁杰充任江南巡撫使時，因為“吳楚之俗多淫祠（指不合禮制的祠廟），仁杰奏毀一千七百所”；中唐時期李德裕任浙西觀察使，禁止亳州取圣水治病的民俗，大規(guī)模廢除淫祠，令僧尼燒煉、咒術(shù)者還俗。這些舉措反映了（）A.國家權(quán)力推進文明進程 B.主流意識形態(tài)得到鞏固C.佛教勢力動搖統(tǒng)治根基 D.社會基層治理方式變革【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，狄仁杰和李德裕作為政府官員，積極廢除不合禮制的祠廟和禁止不良民俗，這是國家權(quán)力對地方習(xí)俗的干預(yù)和改革，體現(xiàn)了國家權(quán)力在推進社會文明進程中的作用，A項正確；材料并未直接涉及儒學(xué)主流意識形態(tài)的鞏固，而是強調(diào)了對不良風(fēng)俗的整治，排除B項；材料反映的是政府官員對佛道相關(guān)不良風(fēng)俗的整治，反映確實可能存在宗教對國家賦稅、政治統(tǒng)治存在一定不良影響，但并非是佛教勢力達到動搖統(tǒng)治根基的程度，排除C項；社會基層治理方式?是指通過政府主導(dǎo)和社會多方參與，協(xié)調(diào)社會關(guān)系、規(guī)范社會行為、解決社會問題、化解社會矛盾、促進社會和諧的活動，材料中的舉措是政府官員對地方風(fēng)俗的整治，并未涉及社會基層治理方式的變革，排除D項。故選A項。4.宋代，江南的湖州是全國稻米的核心產(chǎn)地，有“蘇湖熟，天下足”之諺語，“湖州安吉十口之家，養(yǎng)蠶十槽（養(yǎng)蠶用的竹篩或竹席）”；長江流域出現(xiàn)“木棉收千株，八口不憂貧”以及蠶戶、桑戶、織戶等現(xiàn)象。這表明當(dāng)時江南（）A.商業(yè)市場的分工趨于細化 B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展成就突出C.種植業(yè)與紡織業(yè)完成分離 D.人身依附關(guān)系逐漸松弛【答案】B【解析】根據(jù)材料“湖州安吉十口之家，養(yǎng)蠶十槽（養(yǎng)蠶用的竹篩或竹席）”與“長江流域出現(xiàn)‘木棉收千株，八口不憂貧’以及蠶戶、桑戶、織戶等現(xiàn)象”結(jié)合所學(xué)知識可知，“蘇湖熟，天下足”體現(xiàn)江南稻米高產(chǎn)?！澳久奘涨е辍薄靶Q戶、桑戶、織戶”反映紡織業(yè)專業(yè)化發(fā)展。所以，材料同時凸顯江南種植業(yè)的高產(chǎn)和紡織業(yè)的專業(yè)化，核心是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展成就突出，B項正確；材料體現(xiàn)的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域的專業(yè)化，并非商業(yè)分工，排除A項；在材料中的“蠶?！薄ⅰ澳久薹N植”與紡織仍存在緊密關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)出“種植業(yè)與紡織業(yè)”未完全分離，排除C項；人身依附關(guān)系松弛需體現(xiàn)農(nóng)民人身自由增強，材料未涉及這些相關(guān)信息，“人身依附關(guān)系逐漸松弛”缺乏信息支持，排除D項。故選B項。5.明初反映自然災(zāi)異的辭賦數(shù)量相對較少，從洪武至成化年間僅有三篇；中期的災(zāi)異辭賦數(shù)量劇增，且多是騷體，充滿情感；明末的災(zāi)異辭賦具有強烈的批判現(xiàn)實主義色彩。這反映出（）A.自然環(huán)境變化決定文學(xué)作品風(fēng)格B.明朝自然災(zāi)害愈加頻繁C.文學(xué)作品內(nèi)涵與其社會背景關(guān)聯(lián)D.災(zāi)害文化逐漸成為主流【答案】C【解析】根據(jù)材料“明初反映自然災(zāi)異的辭賦數(shù)量相對較少，從洪武至成化年間僅有三篇；中期的災(zāi)異辭賦數(shù)量劇增，且多是騷體，充滿情感”結(jié)合所學(xué)知識可知，明初、明中期、明末災(zāi)異辭賦的數(shù)量、風(fēng)格隨時代變化，其本質(zhì)是文學(xué)作品風(fēng)格與社會背景的對應(yīng)關(guān)系，C項正確；自然環(huán)境變化會影響“文學(xué)作品風(fēng)格”，不會決定“文學(xué)作品風(fēng)格”，排除A項；辭賦數(shù)量增加不代表自然災(zāi)害“愈加頻繁”，可能是社會關(guān)注度提高、文學(xué)表達需求增強導(dǎo)致，排除B項；災(zāi)異辭賦僅為明朝文學(xué)的一部分，未占據(jù)“文學(xué)主流地位”，排除D項。故選C項。6.1905年《時報》報道：“今日拒約之風(fēng)潮，奔騰澎湃，舉國一致，全球震動，誰造之，報館造之也，吾民向不知有國家思想，向不知有同胞觀念，近一二年來，報館日勝一日，大聲疾呼，哀號慘淡，以喚醒國人之迷夢，于是爭權(quán)利之念生焉，愛同種之念生焉，而上中下流之社會，其腦海遂為之一大轉(zhuǎn)移?！边@根源于（）A.民族資本主義的發(fā)展 B.西方民族思想的傳入C.近代報刊業(yè)大力宣傳 D.抵制外貨運動的推動【答案】A【解析】據(jù)材料信息可知，1905年，中國出現(xiàn)了拒約的風(fēng)潮，說明當(dāng)時人們的救亡圖存意識增強，據(jù)辯證歷史唯物主義思想可知，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，故其根源在于當(dāng)時民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，A項正確；西方民族思想的傳入是其外在原因，但不是根本原因，排除B項；近代報刊業(yè)宣傳了救亡圖存的思想，起到了一定的促進作用，但不是根本原因，排除C項；抵制外貨運動的推動是拒約運動的表現(xiàn)形式，而非運動的原因，排除D項。故選A項。7.1930年紅四軍某士兵日記載：“昔僅知扛槍作戰(zhàn)，今曉為何扛槍——為工農(nóng)爭天下，連長言此乃‘古田之規(guī)’?！薄肮盘镏?guī)”對紅軍建設(shè)的深層影響是（）A.確立軍事從屬政治的根本原則B.構(gòu)建黨軍一體化組織體系C.完成舊式武裝向人民軍隊轉(zhuǎn)型D.奠定政治建軍的制度基石【答案】D【解析】據(jù)材料可知，古田會議確立了“思想建黨、政治建軍”的原則，為紅軍的政治建設(shè)奠定了制度基石，D項正確；軍事從屬政治的原則是古田會議的內(nèi)容之一，但并非深層的制度基石層面影響，排除A項；構(gòu)建黨軍一體化組織體系，并非古田會議的核心深層影響，排除B項；完成舊式武裝向人民軍隊轉(zhuǎn)型是古田會議的作用之一，但“奠定政治建軍的制度基石”更能體現(xiàn)深層影響，排除C項。故選D項。8.1939年，晉察冀邊區(qū)行政委員會要求全區(qū)貿(mào)易機關(guān)以“一般商業(yè)的面孔組織建立起來”，將原有的貿(mào)易機關(guān)改為商號，商號總店設(shè)在根據(jù)地內(nèi)，分店設(shè)在根據(jù)地邊緣或游擊區(qū)。這有利于（

）A.鞏固農(nóng)村革命根據(jù)地 B.積蓄持久抗戰(zhàn)的物質(zhì)力量C.完善邊區(qū)的民主政體 D.突破國民政府的經(jīng)濟封鎖【答案】B【解析】根據(jù)材料“要求全區(qū)貿(mào)易機關(guān)以‘一般商業(yè)的面孔組織建立起來’，將原有的貿(mào)易機關(guān)改為商號，商號總店設(shè)在根據(jù)地內(nèi)，分店設(shè)在根據(jù)地邊緣或游擊區(qū)?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，晉察冀邊區(qū)行政委員會要求貿(mào)易機關(guān)以商號形式組織建立起來，而這種做法有利于通過商業(yè)活動來促進物資的流通與儲備，可以更好地獲取物資、調(diào)配物資等，從而積蓄持久抗戰(zhàn)的物質(zhì)力量，B項正確；1939年是抗日戰(zhàn)爭時期，此時主要任務(wù)是抗日，并不是鞏固農(nóng)村革命根據(jù)地，排除A項；題干中主要涉及的是貿(mào)易機關(guān)的商業(yè)形式調(diào)整，與邊區(qū)民主政體的完善并無直接關(guān)聯(lián)，排除C項；題干中沒有體現(xiàn)出這種商業(yè)調(diào)整與突破國民政府經(jīng)濟封鎖的意聯(lián)系，無法得出“突破國民政府的經(jīng)濟封鎖”的結(jié)論，排除D項。故選B項。9.1989年10月26日，鄧小平在會見外國友人時說到：“我們搞的是有中國特色的社會主義，是不斷發(fā)展社會生產(chǎn)力的社會主義，是主張和平的社會主義。只有不斷發(fā)展社會生產(chǎn)力，國家才能一步步富強起來，人民生活才能一步步改善?！边@表明我黨（）A.提出中國特色社會主義理論 B.加深了對社會主義本質(zhì)的認識C.明確了經(jīng)濟體制改革的目標(biāo) D.理順了計劃和市場之間的關(guān)系【答案】B【解析】面對國際形勢的風(fēng)云變幻，鄧小平強調(diào)中國要和平發(fā)展，通過發(fā)展生產(chǎn)力，改善民生，實現(xiàn)共同富裕，構(gòu)建有中國特色的社會主義，表明黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人加深了對社會主義本質(zhì)的認識，B項正確；1982年的中共十二大已提出了中國特色社會主義理論，排除A項；明確經(jīng)濟體制改革目標(biāo)的是中共十四大，排除C項；材料并未強調(diào)計劃和市場的關(guān)系，排除D項。故選B項。10.下圖為“美國”“蘇聯(lián)”兩詞在中國《政府工作報告》對外政策部分出現(xiàn)的次數(shù)。這一變化趨勢可以用于說明（）A.國際形勢變化影響中國外交 B.中國“一邊倒”外交有其必然性C.中國始終遵循和平外交理念 D.“和平共處五項原則”影響擴大【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，“美國”“蘇聯(lián)”兩詞在中國《政府工作報告》對外政策部分出現(xiàn)的次數(shù)，總體呈現(xiàn)由多到少的變化，結(jié)合所學(xué)知識可知，這一時期，國際格局由兩極格局向多極化趨勢發(fā)展，和平與發(fā)展逐漸成為時代主題，這是我國政府對外政策的重要依據(jù)，說明國際形勢變化影響中國外交，A項正確；中國“一邊倒”外交是在建國初期，而材料時間段涵蓋新中國成立初期至21世紀初，無法說明中國“一邊倒”外交有其必然性，排除B項；和平外交理念是中國外交的原則，但圖表體現(xiàn)的是對美、蘇關(guān)注的變化，并非直接說明和平外交理念，排除C項；“和平共處五項原則”主要是處理國與國之間關(guān)系的準則，與圖表中對美、蘇提及次數(shù)的變化關(guān)聯(lián)不大，排除D項。故選A項。11.約從公元前2千紀中葉開始到公元前6世紀，在古代亞歐大陸的整個農(nóng)耕世界，經(jīng)歷了由北方來的以戰(zhàn)車為武裝的各個部族的入侵，從而引發(fā)了游牧世界對農(nóng)耕世界的第一次大沖擊。據(jù)此推知，在這一過程中（）A.羅馬帝國接納了大批蠻族部落力量 B.貴霜帝國率先整合亞歐文明成就C.亞歐大陸腹地區(qū)域文化進行了重構(gòu) D.秦漢北方農(nóng)耕經(jīng)濟面臨嚴峻挑戰(zhàn)【答案】C【解析】約從公元前2千紀中葉開始到公元前6世紀，北方以戰(zhàn)車為武裝的部族入侵農(nóng)耕世界，在這一過程中，亞歐大陸腹地區(qū)域的文化由于受到?jīng)_擊和影響，必然會進行重構(gòu)，C項正確；羅馬帝國在此時尚未建立，排除A項；貴霜帝國并未率先整合亞歐文明成就，排除B項；此時秦漢尚未建立，排除D項。故選C項。12.13世紀，英國國王簽署的《大憲章》規(guī)定：“除戰(zhàn)時與予敵對之國家之人民外，一切商人，倘能遵照舊時之公正習(xí)慣，皆可免除苛捐雜稅，安全經(jīng)由水路與陸路，出入英格蘭。”這一規(guī)定（）A.加強了君主專制權(quán)力 B.損害了市民階層利益C.強化了戰(zhàn)時保障體系 D.有利于保障商業(yè)自由【答案】D【解析】根據(jù)“除戰(zhàn)時與予敵對之國家之人民外，一切商人，倘能遵照舊時之公正習(xí)慣，皆可免除苛捐雜稅，安全經(jīng)由水路與陸路，出入英格蘭”可知，《大憲章》規(guī)定商人在遵守舊時公正習(xí)慣的前提下，不但可以免稅，還可以通過安全的道路出入英格蘭，這樣就保證和促進了商業(yè)活動的發(fā)展，有利于保障商業(yè)自由，D項正確；這一規(guī)定與商業(yè)發(fā)展有關(guān)，和君主權(quán)力、市民階層的利益無關(guān)，排除AB項；這一規(guī)定是為了保障商業(yè)自由，而不是強化戰(zhàn)時保障體系，排除C項。故選D項。13.1884年柏林會議后，比利時國王利奧波德二世將非洲國家扎伊爾變?yōu)椤皠偣毩?，并把大片土地租予特?quán)公司經(jīng)營。1891—1899年，扎伊爾象牙出口價值由280萬法郎漲至530萬法郎，橡膠出口從30萬法郎猛增到2810萬法郎。這從側(cè)面說明了（）A.國際合作發(fā)展非洲經(jīng)濟 B.世界殖民體系最終形成C.非洲自由貿(mào)易發(fā)展迅速 D.非洲的殖民化進程加快【答案】D【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，1884年柏林會議后，比利時國王將扎伊爾變?yōu)椤皠偣毩辈⒆獾亟o特權(quán)公司經(jīng)營，隨后扎伊爾象牙、橡膠的出口價值大幅增長，這表明西方列強加強了對非洲的政治控制和經(jīng)濟掠奪，使得非洲的殖民化進程加快，D項正確；材料體現(xiàn)的是扎伊爾在殖民統(tǒng)治下的出口情況，未體現(xiàn)“國際合作”，排除A項；世界殖民體系最終形成于20世紀初，與題干時間不符，排除B項；材料體現(xiàn)的是扎伊爾在殖民統(tǒng)治下的出口情況，并非非洲自由貿(mào)易發(fā)展，排除C項。故選D項。14.1928年，蘇聯(lián)開始實施第一個五年計劃，并未受到美國人的關(guān)注。4年以后這種情況發(fā)生變化，美國出版了大量關(guān)于蘇聯(lián)的著作，如《俄羅斯的黎明》《俄國今日：我們從中學(xué)到什么？》。當(dāng)時，蘇聯(lián)吸引美國人的主要是（）A.經(jīng)濟危機造成的破壞較小 B.工業(yè)化取得顯著成就C.農(nóng)業(yè)集體化保證城市供應(yīng) D.公有制顯示出優(yōu)越性【答案】B【解析】蘇聯(lián)的第一個五年計劃時期對應(yīng)的正是歐美資本主義國家的經(jīng)濟大危機時期，因此歐美把目光投向蘇聯(lián)，探討為什么蘇聯(lián)取得如此大的成就。當(dāng)時的蘇聯(lián)是被外國資本主義封鎖的，所以經(jīng)濟危機未波及到蘇聯(lián)，排除A；本題題干中提到了蘇聯(lián)的“一五”計劃，“一五”計劃在蘇聯(lián)主要是發(fā)展重工業(yè)，因此農(nóng)業(yè)發(fā)展并不是美國人所關(guān)注的，排除C選項，選擇B選項。D選項范圍過大，一五計劃主要是在重工業(yè)上取得了顯著的成就。15.推動如表所列國際組織出現(xiàn)的主要因素是（）成立時間名稱1955國際茶葉委員會1960石油輸出國組織1962可可生產(chǎn)者聯(lián)盟1970天然橡膠生產(chǎn)者協(xié)會A.發(fā)達國家經(jīng)濟高速增長造成的資源緊缺 B.新興獨立國家應(yīng)對不利的國際經(jīng)濟秩序C.經(jīng)濟全球化開始擴展到生產(chǎn)領(lǐng)域 D.經(jīng)濟區(qū)域集團化取得顯著成就【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，國際茶葉委員會、石油輸出國組織、可可生產(chǎn)者聯(lián)盟、天然橡膠生產(chǎn)者協(xié)會等組織的成員國大多是新興的獨立國家。在二戰(zhàn)后，這些新興獨立國家在經(jīng)濟上仍然受到舊的國際經(jīng)濟秩序（由發(fā)達國家主導(dǎo)，發(fā)展中國家處于不利地位）的束縛。它們通過成立這些國際組織，聯(lián)合起來應(yīng)對在國際貿(mào)易、資源定價等方面面臨的不利局面，維護自身的經(jīng)濟利益，B項正確；這些國際組織是由發(fā)展中國家（新興獨立國家）成立的，目的是維護自身利益，而不是因為發(fā)達國家資源緊缺。發(fā)達國家資源緊缺不會促使發(fā)展中國家成立這些生產(chǎn)者聯(lián)盟類的組織，排除A項；經(jīng)濟全球化擴展到生產(chǎn)領(lǐng)域并不是這些組織成立的主要原因。這些組織主要是發(fā)展中國家為了應(yīng)對經(jīng)濟秩序中的不平等而成立的，和經(jīng)濟全球化擴展到生產(chǎn)領(lǐng)域的關(guān)聯(lián)不大，排除C項；這些組織不屬于經(jīng)濟區(qū)域集團化組織，它們是行業(yè)性的生產(chǎn)者聯(lián)盟，目的是應(yīng)對國際經(jīng)濟秩序，而非體現(xiàn)經(jīng)濟區(qū)域集團化成就，排除D項。故選B項。16.下圖是描繪國際形勢的兩幅漫畫。對此解讀最合理的是（）A.國際政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡 B.和平與發(fā)展成為時代主題C.世界多極化趨勢日益加強 D.全球治理體系的發(fā)展演變【答案】D【解析】從“退群成癮”到“共建人類命運共同體”，反映了全球治理體系從某種程度的孤立和分裂向更加合作和團結(jié)的方向發(fā)展，D項正確；國際政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡是一個普遍存在的現(xiàn)象，但它并不直接對應(yīng)這兩幅漫畫的核心內(nèi)容，即國際合作與孤立主義的對比，排除A項；和平與發(fā)展成為時代主題是一個長期和廣泛的判斷，但它沒有直接涵蓋漫畫中展現(xiàn)的國際形勢的動態(tài)變化，排除B項；雖然世界多極化是一個重要的趨勢，但這兩幅漫畫更側(cè)重于國際合作與孤立主義的對比，而非多極化趨勢的加強，排除C項。故選D項。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一抗戰(zhàn)勝利后，國民政府成立戰(zhàn)時文物損失委員會，著手制定文物追索目標(biāo)，組織專家赴日調(diào)查。一時間，日本民間對美中兩國“覬覦”日本美術(shù)品、政府將出賣國寶換取糧食的流言四起。然而，以華爾納為代表的美國專家在參與戰(zhàn)后遠東文物工作時存在明顯的對華偏見。1946年以后，中國文物追索更淪為大國博弈的籌碼，美國針對蘇聯(lián)援引《雅爾塔協(xié)定》的行為指出協(xié)定并不含日本在日俄戰(zhàn)爭期間掠奪的文物。美方擔(dān)憂，倘若中、蘇成功擴大被劫文物時間斷限，蘇聯(lián)將來就可以援引此項先例，進而染指美國在遠東和歐洲的其他利益。1947年后，歐亞局勢的變化導(dǎo)致美國決定全面扶持日本，對國民政府的態(tài)度則日漸消極。中方無奈同意以“公開了的私人收藏”補償受害國損失。——摘編自白敬文《美國因素與國民政府戰(zhàn)后對日文物追索》材料二在國力維艱的歲月里，人民政府多次撥出寶貴的外匯儲備搶救征集文物，愛國收藏家紛紛把收藏的文物捐獻給國家。1982年，《中華人民共和國文物保護法》頒行；此外文物事業(yè)實現(xiàn)了與全球化、國際化地融合接軌。近年來，我國不斷探索促成流失文物回歸的多種途徑，逐步建立外交斡旋、協(xié)商談判、執(zhí)法合作、司法訴訟等方式綜合使用的流失文物追索返還模式。——摘編自王立峰《新中國成立以來流失海外文物回歸記》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括造成抗戰(zhàn)勝利后國民政府對日文物追索未果的因素。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析新中國成立以來流失海外文物回歸的成功經(jīng)驗?！敬鸢浮浚?）因素：日本民間反對的聲音；美國專家對華的偏見；美國害怕蘇聯(lián)趁機染指美國在遠東和歐洲的其他利益；歐亞局勢的變化使得美國放棄扶持國民政府，改為扶持日本；國民政府重視不夠。（2）經(jīng)驗：投入更多的更多的人力物力財力搶救征集文物；通過法律途徑訴訟追索；與國際接軌；使用多種途徑、多種方式綜合使用的方式追索返還模式。【解析】【小問1】據(jù)材料一“日本民間對美中兩國‘覬覦’日本美術(shù)品、政府將出賣國寶換取糧食的流言四起”可得出，日本民間反對的聲音；“以華爾納為代表的美國專家在參與戰(zhàn)后遠東文物工作時存在明顯的對華偏見”可得出，美國專家對華的偏見；“美方擔(dān)憂，倘若中、蘇成功擴大被劫文物時間斷限，蘇聯(lián)將來就可以援引此項先例，進而染指美國在遠東和歐洲的其他利益”可得出，美國害怕蘇聯(lián)趁機染指美國在遠東和歐洲的其他利益；“1947年后，歐亞局勢的變化導(dǎo)致美國決定全面扶持日本，對國民政府的態(tài)度則日漸消極”可得出，歐亞局勢的變化使得美國放棄扶持國民政府，改為扶持日本；據(jù)所學(xué)知識可知，造成抗戰(zhàn)勝利后國民政府對日文物追索未果的因素還有：國民政府重視不夠?！拘?】據(jù)材料二“在國力維艱的歲月里，人民政府多次撥出寶貴的外匯儲備搶救征集文物”可得出，投入更多的更多的人力物力財力搶救征集文物；“1982年，《中華人民共和國文物保護法》頒行”結(jié)合所學(xué)知識可知，通過法律途徑訴訟追索；“此外文物事業(yè)實現(xiàn)了與全球化、國際化地融合接軌”可得出，與國際接軌；“我國不斷探索促成流失文物回歸的多種途徑，逐步建立外交斡旋、協(xié)商談判、執(zhí)法合作、司法訴訟等方式綜合使用的流失文物追索返還模式”可得出，使用多種途徑、多種方式綜合使用的方式追索返還模式。18.閱讀材料、完成下列要求。材料一明清之際，黃宗羲的民本思想頗具特色。在他看來，歷代君主“以天下之利盡歸于已，以天下之害盡歸于人”，實“為天下之大害者”。因為“有生之初，人各自私也，人各自利也”。人君當(dāng)效法堯舜等古代先賢，“不以一已之利為利，而使天下受其利，不以一己之害為害，而使天下釋其害”，“天下之大，非一人所能治，而分治之以群工”。群工百官的職分是“為天下，非為君也，為萬民，非為一姓也”。他宣稱：“世儒不察，以工商為末，妄議抑之，夫工固圣王之所欲來，商又使其愿出于途者，蓋皆本也?！惫ど虡I(yè)的發(fā)展能使社會“常有千萬財用，流轉(zhuǎn)無窮”。——摘編自黃申章、董小琴《試論黃宗羲的民本思想及其歷史影響》材料二19世紀晚期的中國學(xué)者多通過傳統(tǒng)民本思想來理解西方民主理念。維新變法期間，關(guān)于發(fā)展工商業(yè)以富裕民生的倡議，設(shè)議院申民權(quán)以暢通上下關(guān)系的主張，雖還有明顯的民本思想傾向，但已在參用“西法”的基礎(chǔ)上作出了的自我調(diào)整。到20世紀初，由于清政府對列強的徹底妥協(xié)，其宣揚的民本思想完全失信于民。民本思想難以為它的時代和社會政治變革提供更多更新的東西，而迅速喪失其存在的價值。民本思想在官紳、商民等心目中的政治地位一落千丈，民權(quán)民主思想成為時代的寵兒?！幾院ā睹癖舅枷朐诮袊难葑兗捌涮攸c》材料三新中國成立之后，把馬克思主義的民主思想與本土的民本思想精華結(jié)合起來，形成了中國特色社會主義的民主理論。21世紀以來，創(chuàng)建服務(wù)型政府明確了我國行政管理改革目標(biāo)，也繼承與發(fā)展了民本思想中“民心向背論”和保民愛民的政治主張?？傊?，中國歷史進程中的民本思想，作為一種強大的政治理念和現(xiàn)實力量，積極參與現(xiàn)代化的民主進程，并且顯現(xiàn)出新的魅力?！幾匀f斌、諸鳳娟《論民本思想對中國民主進程的影響》等（1）根據(jù)材料一，概括黃宗羲民本思想的主要內(nèi)容。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明傳統(tǒng)民本思想在近代中國演變的特點及其“政治地位一落千丈”的原因?！敬鸢浮浚?）內(nèi)容：批判君主專制；主張君臣分工合作；強調(diào)百官對天下和萬民直接負責(zé)；提出“工商皆本”。（2）特點：與西方民主理念逐漸融合、不斷發(fā)展變化；從傳統(tǒng)民本思想向民權(quán)民主思想轉(zhuǎn)變。原因：列強侵華，民族危機空前嚴重；清廷已成為列強治華的工具，其宣揚的民本思想失信于民（政權(quán)合法性的動搖）；西學(xué)東漸，西方民權(quán)民主思想在中國廣泛傳播；傳統(tǒng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的進一步瓦解，民族資本主義工業(yè)興起與發(fā)展；民族資產(chǎn)階級力量的壯大，民主革命運動日益高漲?！窘馕觥俊拘?】主要內(nèi)容：根據(jù)材料“在他看來，歷代君主‘以天下之利盡歸于己，以天下之害盡歸于人’，實‘為天下之大害者’”得出批判君主專制；根據(jù)材料“‘天下之大，非一人所能治，而分治之以群工’。群工百官的職分是‘為天下，非為君也，為萬民，非為一姓也’”得出主張君臣分工合作，強調(diào)百官對天下和萬民直接負責(zé)；根據(jù)材料“世儒不察，以工商為末，妄議抑之，夫工固圣王之所欲來，商又使其愿出于途者，蓋皆本也?！钡贸鎏岢觥肮ど探员尽?。【小問2】特點：根據(jù)材料“關(guān)于發(fā)展工商業(yè)以富裕民生的倡議，設(shè)議院申民權(quán)以暢通上下關(guān)系的主張，雖還有明顯的民本思想傾向，但已在參用‘西法’的基礎(chǔ)上作出了的自我調(diào)整”得出與西方民主理念逐漸融合、不斷發(fā)展變化；根據(jù)材料“民本思想在官紳、商民等心目中的政治地位一落千丈，民權(quán)民主思想成為時代的寵兒”得出從傳統(tǒng)民本思想向民權(quán)民主思想轉(zhuǎn)變。原因：據(jù)材料“到20世紀初，由于清政府對列強的徹底妥協(xié)，其宣揚的民本思想完全失信于民”得出清廷已成為列強治華的工具，其宣揚的民本思想失信于民；據(jù)材料“民權(quán)民主思想成為時代的寵兒”得出西學(xué)東漸，西方民權(quán)民主思想在中國廣泛傳播；據(jù)材料“維新變法期間”“民本思想難以為它的時代和社會政治變革提供更多更新的東西”可知，傳統(tǒng)民本思想在近代中國“政治地位一落千丈”與近代中國的社會轉(zhuǎn)型、民族危機、對救國道路的探索有關(guān)，可從當(dāng)時的社會背景、經(jīng)濟基礎(chǔ)和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化、階級力量的變化等方面進行總結(jié)概括，可得出列強侵華，民族危機空前嚴重；傳統(tǒng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的進一步瓦解，民族資本主義工業(yè)興起與發(fā)展；民族資產(chǎn)階級力量的壯大，民主革命運動日益高漲。19.閱讀材料，完成下列要求材料某AI研究團隊利用深度學(xué)習(xí)技術(shù)，對17-19世紀西方重大歷史事件進行模擬推演。在模擬英國工業(yè)革命進程時，AI系統(tǒng)輸入了18世紀中期英國的煤炭產(chǎn)量、圈地運動規(guī)模、海外殖民地數(shù)量等核心數(shù)據(jù)，卻始終無法精準復(fù)現(xiàn)蒸汽機技術(shù)在1780年代的爆發(fā)式應(yīng)用。團隊進一步引入“專利制度完善度”“工匠群體流動性”“啟蒙思想傳播廣度”等參數(shù)后，模擬結(jié)果與歷史進程的吻合度顯著提升。（1）結(jié)合材料和所學(xué)知識，分析AI最初模擬失敗的原因，并說明補充參數(shù)的歷史依據(jù)。（2）根據(jù)以上研究過程，說明在利用AI技術(shù)研究歷史問題時需要注意哪些原則？【答案】（1）原因：僅關(guān)注物質(zhì)基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，忽略制度創(chuàng)新、勞動力因素和思想文化對技術(shù)應(yīng)用的推動。歷史依據(jù)：專利制度完善度：英國確立現(xiàn)代專利制度，為蒸汽機等技術(shù)提供制度保障。工匠群體流動性：圈地運動使農(nóng)民成為工匠，為工場手工業(yè)發(fā)展提供充足勞動力，積累生產(chǎn)經(jīng)驗。啟蒙思想傳播廣度：啟蒙思想倡導(dǎo)理性、科學(xué)和進步，推動技術(shù)革新。（2）原則：全面搜集、去偽存真輸入史料；堅持以唯物史觀為指導(dǎo)；審辨AI的歷史解釋是否客觀準確；堅持歷史研究者的史才與史德?！窘馕觥俊拘?】原因：根據(jù)材料“英國的煤炭產(chǎn)量、圈地運動規(guī)模、海外殖民地數(shù)量”并結(jié)合英國工業(yè)革命發(fā)生的條件可知，僅關(guān)注物質(zhì)基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，忽略制度創(chuàng)新、勞動力因素和思想文化對技術(shù)應(yīng)用的推動。歷史依據(jù)：專利制度完善度：根據(jù)材料“專利制度完善度”并結(jié)合專利制度保障了技術(shù)革新成果可知，英國確立現(xiàn)代專利制度，為蒸汽機等技術(shù)提供制度保障。工匠群體流動性：根據(jù)材料“工匠群體流動性”并結(jié)合圈地運動的影響可知，圈地運動使農(nóng)民成為工匠，為工場手工業(yè)發(fā)展提供充足勞動力，積累生產(chǎn)經(jīng)驗。啟蒙思想傳播廣度：根據(jù)材料“啟蒙思想傳播廣度”并結(jié)合啟蒙思想對技術(shù)革新的影響可知，啟蒙思想倡導(dǎo)理性、科學(xué)和進步，推動技術(shù)革新?！拘?】原則：結(jié)合所學(xué)從全面的、甄別真假史料、唯物史觀指導(dǎo)、研究者的才德等角度分析可知，全面搜集、去偽存真輸入史料；堅持以唯物史觀為指導(dǎo)；審辨AI的歷史解釋是否客觀準確；堅持歷史研究者的史才與史德。20.閱讀材料，完成下列要求材料我們可以看到，在今天這片被稱作“中國”的東亞大陸的土地上，數(shù)千年的歷史呈現(xiàn)為一個多元體系的運動過程。這個體系內(nèi)部包含著中原、草原、海洋、西域、高原等幾種主要的自然-社會-經(jīng)濟生態(tài)區(qū)域，各個區(qū)域彼此間有著極為深刻的相互依賴、相互塑造的關(guān)系，以至于脫離開一方完全解釋不了另一方。幾大區(qū)域構(gòu)成的多元復(fù)合結(jié)構(gòu)里，歷史運動的主線是草原、中原、海洋這三大區(qū)域的互動關(guān)系；西域和高原這兩大區(qū)域構(gòu)成副線，它們就像催化劑，影響著主線的發(fā)展路徑和歷史節(jié)奏。這樣一種深刻的有機聯(lián)系，讓各個區(qū)域互為條件，構(gòu)成一個多元共生體系；所謂“中國歷史”，就是這個多元共生體系的演化史?！┱埂稑屑~3000年的中國》選擇一個區(qū)域（草原、西域、海洋或高原），結(jié)合中國古代史論述該區(qū)域與中原地區(qū)的互動關(guān)系如何共同塑造中國歷史的發(fā)展進程。（要求：觀點明確，表述清晰，史論結(jié)合）【答案】示例1：草原與中原的互動共同推動了統(tǒng)一多民族國家的歷史發(fā)展秦漢時期，匈奴南下促使中原王朝加強北部邊防。秦筑長城、修直道、設(shè)九原郡，移民實邊。漢匈“關(guān)市貿(mào)易”促進了農(nóng)耕與游牧經(jīng)濟的互補，衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴，奠定“大一統(tǒng)”疆域，為統(tǒng)一多民族國家建立奠定初步基礎(chǔ)。魏晉南北朝時期，草原民族內(nèi)遷并建立政權(quán)。北魏孝文帝改革加速了北方民族交融，草原的生活習(xí)俗、軍事技術(shù)等融入中原，均田制、租調(diào)制等創(chuàng)新制度推動了中原王朝的制度建設(shè)，為隋唐大一統(tǒng)奠定基礎(chǔ)。遼宋夏金元時期，草原與中原的互動達到新高度。榷場強化了各政權(quán)的經(jīng)濟依賴；遼的“南北面官制”，金的“猛安謀克”等制度創(chuàng)新促進北方各少數(shù)民族政權(quán)的發(fā)展，元的行省制度極大增強了中央對邊疆的控制力和各民族的凝聚力，推動了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。清代通過滿蒙聯(lián)姻、盟旗制度、設(shè)置將軍轄區(qū)等措施，將草原納入國家治理體系，有效鞏固了對邊疆的管轄，奠定了現(xiàn)代中國版圖，實現(xiàn)了統(tǒng)一多民族國家的鞏固。草原與中原的互動推動了制度創(chuàng)新、民族深度交融和疆域整合，共同推動了統(tǒng)一多民族國家的歷史發(fā)展。示例2草原與中原的互動推動了中華民族多元一體格局的形成軍事上，草原對中原持續(xù)的軍事壓力，成為推動中原王朝強化集權(quán)、完善國防的重要外力。秦漢時，匈奴南下促使秦筑長城、漢朝北伐，擴展了中原王朝的統(tǒng)治疆域；明代為防御蒙古，設(shè)九邊，進一步鞏固了北方防務(wù)。經(jīng)濟上，游牧與農(nóng)耕的差異性促成雙方的經(jīng)濟互補。漢代“關(guān)市貿(mào)易”、唐代“茶馬貿(mào)易””宋代“榷場”，緩和了對峙局面，為政治整合奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。政治上，草原多次入主中原，推動了多民族國家的政治整合。北魏孝文帝推行漢化改革，促進了民族交融，為隋唐大一統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)。元、清將草原納入中央管轄，有效管理遼闊的疆域，奠定了現(xiàn)代中國版圖。文化上，草原文化深刻影響了中原社會的藝術(shù)、服飾與生活方式。唐代盛行胡樂胡舞；元、清推行儒家文化，藏傳佛教通過草原傳入中原。這種文化交融豐富了中華文明的內(nèi)涵，形成了多元一體的文化特質(zhì)。草原與中原通過軍事博弈、經(jīng)濟互補、政治整合和文化交融，共同塑造了中國統(tǒng)一多民族國家的歷史進程，推動了中華民族“多元一體”格局的形成?！窘馕觥肯冗x取區(qū)域，再提出論題。若選擇“草原”，根據(jù)材料“歷史運動的主線是草原、中原、海洋這三大區(qū)域的互動關(guān)系”結(jié)合所學(xué)從草原文明與中原文明的互動進行分析可知，論題為草原與中原的互動共同推動了統(tǒng)一多民族國家的歷史發(fā)展。關(guān)于敘述可以從秦漢時期、魏晉南北朝時期、遼宋夏金元時期與清朝時期進行分析。其次，依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識進行闡述。從秦漢時期進行分析，根據(jù)材料“各個區(qū)域彼此間有著極為深刻的相互依賴、相互塑造的關(guān)系，以至于脫離開一方完全解釋不了另一方”結(jié)合所學(xué)知識從軍事角度分析可知，秦漢時期，匈奴南下促使中原王朝加強北部邊防；再結(jié)合秦朝的邊疆政策分析可知，秦筑長城、修直道、設(shè)九原郡，移民實邊；根據(jù)材料“歷史運動的主線是草原、中原、海洋這三大區(qū)域的互動關(guān)系”結(jié)合漢朝的邊疆政策分析可知，漢匈“關(guān)市貿(mào)易”促進了農(nóng)耕與游牧經(jīng)濟的互補，衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴，奠定“大一統(tǒng)”疆域，為統(tǒng)一多民族國家建立奠定初步基礎(chǔ)。從魏晉南北朝時期分析，根據(jù)材料“歷史運動的主線是草原、中原、海洋這三大區(qū)域的互動關(guān)系”結(jié)合所學(xué)從民族內(nèi)遷的角度分析可知，魏晉南北朝時期，草原民族內(nèi)遷并建立政權(quán)；再結(jié)合北魏時期的漢化改革分析可知，北魏孝文帝改革加速了北方民族交融，草原的生活習(xí)俗、軍事技術(shù)等融入中原，均田制、租調(diào)制等創(chuàng)新制度推動了中原王朝的制度建設(shè)，為隋唐大一統(tǒng)奠定基礎(chǔ)。從遼宋夏金元時期，根據(jù)材料“各個區(qū)域彼此間有著極為深刻的相互依賴、相互塑造的關(guān)系”結(jié)合遼宋夏金元時期的民族交流分