保密★考試結(jié)束前六校聯(lián)盟學(xué)年第一學(xué)期期中聯(lián)考（.）高二語文試題卷命題：仙居外語學(xué)校（胡紅）審題：仙居外語學(xué)校（尹平）考生須知：.考試范圍：選擇性必修上冊.本試卷分四部分：全卷共8頁，滿分分；考試時間分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（共分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，分）閱讀下面的文字，完成各題。一些人認(rèn)為，中國傳統(tǒng)儒家學(xué)說比較陰柔，儒生或“酸腐”或“白面”或“手無縛雞之力”。當(dāng)然，對“儒”的最初含義，民國以來學(xué)者誤讀很多，如胡適認(rèn)為儒是靠搞喪禮混飯的殷商遺民；徐中舒認(rèn)為儒是古文字的“需”，是洗浴從事巫術(shù)活動的人；有的現(xiàn)代學(xué)者甚至認(rèn)為儒家講究溫柔敦厚是源自上古“閹人祭司王”的人格。這些偏見，可能與晚清以來外患頻繁、人們多把民族的積貧積弱歸因于儒學(xué)有關(guān)。實際上，儒學(xué)源自殷周封建軍事貴族文化，天然帶有軍事貴族的陽剛屬性?？鬃颖救顺缟嘘杽偂Ｋf“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也以被改變，但儒士作為男子漢，其志向不可被強(qiáng)迫改變。他指出，“剛毅木訥近仁”思是剛毅的精神氣質(zhì)是近乎“仁”“仁者必有勇“仁”包含了勇敢陽剛?！肮c其嬖僮汪綺乘，皆死，皆殯?？鬃釉唬骸軋?zhí)干戈以衛(wèi)社稷，可無殤也?！边@位戰(zhàn)死的汪綺，是未成年人，當(dāng)時習(xí)俗認(rèn)為，未成年死者屬于“殤”，不該按照成年人禮儀殯葬?？鬃觿t認(rèn)為，汪綺能拿起武器，勇敢地為保衛(wèi)祖國而戰(zhàn)死，不應(yīng)該算作“殤”，理當(dāng)享受成人犧牲者的禮遇。贊美保衛(wèi)共同體利益的勇敢行為，是儒家傳統(tǒng)。誠然，孔子反對“暴虎馮河，死而無悔“溫柔敦厚”“必也臨事而懼”。但這是否意味著儒家文化不夠陽剛？我們需要看當(dāng)時的社會氛圍。當(dāng)時遍地都是充滿了生命力、戰(zhàn)斗力的人。子路初見孔子時，“冠雄雞，佩豭豚，欲陵暴孔子”第1頁/共21頁蠻戰(zhàn)士造型，因而孔子“設(shè)禮稍誘子路”，漸漸用教化來節(jié)制這種磅礴的生命沖動。磅礴的生命力、戰(zhàn)斗力，須加以節(jié)制，才能達(dá)到中庸?fàn)顟B(tài)?？鬃颖救恕皽囟鴧?，威而不猛有所節(jié)制的人格。他提倡“君子無所爭”“射不主皮，為力不同科”（比賽射箭，不在于穿透靶子，因為“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，“劫之以眾，沮之以兵，見死不更其守”“可殺而不可其剛毅有如此者”。就是說，哪怕用死來脅迫，要求儒士放棄信念，都是不可能的；儒士可以被殺，不可受辱。此后孟子提出膾炙人口的“大丈夫”和“正氣”之說：“謂大丈夫”“我善養(yǎng)吾浩然之氣其為氣也，至大至剛”“天地有正氣”的陽剛精神，至今仍在滋養(yǎng)著我們的民族文化。在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的今天，重新確認(rèn)儒家的陽剛屬性，是十分必要的?！咀ⅰ科呤樱褐缚组T七十二賢。2021年3月4日）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.對“儒”的最初含義，民國以來學(xué)者誤讀最多，現(xiàn)代學(xué)者的誤讀因此增多，有的學(xué)者甚至認(rèn)為講究溫柔敦厚是源自上古“閹人祭司王”的人格。B.孔子認(rèn)為有剛毅勇敢品格的人，就可以稱為仁者；能為保衛(wèi)共同體而英勇犧牲的未成年人，其死不應(yīng)被當(dāng)作“殤”。C.孔子提出膾炙人口的“大丈夫”和“正氣”之說中陽剛之氣沛然勃發(fā)，不光對宋代人士有影響，對后世人皆有滋養(yǎng)。D.弘揚(yáng)。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.《禮記·儒行》主張“可殺而不可辱”的陽剛精神，這是對孔子“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”思想的傳承。B.儒學(xué)源自殷周封建軍事貴族文化，有軍事貴族的陽剛屬性，這說明儒學(xué)不僅有崇尚陽剛的文化基因，也有崇尚陽剛的傳統(tǒng)。C.第2頁/共21頁陽剛精神。D.儒家思想從來不缺陽剛之質(zhì)，但那些認(rèn)為儒家陰柔羸弱的偏見，會干擾我們對本民族文化精神的準(zhǔn)確理解，有損我們的文化自信。3.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.文章就一些人對中國傳統(tǒng)儒家的偏見立論，這體現(xiàn)了寫作的現(xiàn)實針對性。B.文章多處依據(jù)傳統(tǒng)儒家典籍中的言論，有力論證了中國傳統(tǒng)儒家學(xué)說有陽剛屬性的觀點。C.文章以孔子贊汪綺之例，證明孔子對年輕人勇敢陽剛、犧牲報國尤為推崇。D.文章在論述傳統(tǒng)儒學(xué)的陽剛屬性時，既具歷史眼光，又有辯證思維。4.材料為了反駁“儒家學(xué)說比較陰柔”的偏見，從多個層面進(jìn)行了論證。請結(jié)合文本，簡要概括其論證要點。5.材料中孔子反對“暴虎馮河，死而無悔”的匹夫之勇，卻贊美“執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷”的汪綺。請結(jié)合你的理解，談?wù)勅寮宜珜?dǎo)的“勇”是一種怎樣的勇？這對我們當(dāng)今社會有何啟示？【答案】1.D2.B3.C4.①闡明儒學(xué)并非柔弱，其源頭是殷周時期的封建軍事貴族文化，天生具有陽剛屬性。②直接引用孔子名言，證明孔子本人崇尚陽剛精神。如“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”強(qiáng)調(diào)志節(jié)的剛③通過《左傳》中孔子評價汪綺的事例，具體展現(xiàn)了孔子對為保衛(wèi)國家（社稷）而英勇犧牲行為的極力推崇和贊美，體現(xiàn)了儒家在實踐層面對勇毅精神的肯定。④通過介紹孔子后七十二賢人，也頗具陽剛。后人也是受到儒家學(xué)說影響才具有陽剛屬性。5.①勇敢的理解：a緊密結(jié)合的德義之勇。b.特點：以“仁”為出發(fā)點，這種勇是為了踐行仁德、保衛(wèi)群體（社稷）和民眾的利益，具有崇高的目的性；以“義”為準(zhǔn)則，這種勇在行動上遵循道義和禮儀的規(guī)范，是理智的、有節(jié)制的。②現(xiàn)實啟示：a.對于我們個人而言，要培養(yǎng)有擔(dān)當(dāng)、有原則的勇氣，在是非面前敢于堅持，在責(zé)任面前勇于承擔(dān)，而非盲目沖動一味爭強(qiáng)好勝魯莽的匹夫之勇。b.對于社會而言，應(yīng)倡導(dǎo)為集體、為國家奉獻(xiàn)的英勇精神，將個人的勇敢融入到維護(hù)社會正義和國家利益的事業(yè)中去。【解析】【導(dǎo)語】這篇文章以駁論立說，通過考據(jù)儒家經(jīng)典和史實，系統(tǒng)反駁了“儒家陰柔”的偏見。作者從孔子言論、七十子思想到孟子學(xué)說，層層遞進(jìn)地論證儒家學(xué)說中蘊(yùn)含的陽剛精神，并指出這種精神源自殷周軍事貴族文化。論證兼具歷史縱深與辯證思維，對重塑文化自信具有啟示意義。第3頁/共21頁【1題詳解】本題考查學(xué)生理解分析文中內(nèi)容的能力。A.“現(xiàn)代學(xué)者的誤讀因此增多”錯誤。原文只說“民國以來學(xué)者誤讀很多”“有的現(xiàn)代學(xué)者甚至認(rèn)為儒家”，現(xiàn)代學(xué)者的誤讀和民國學(xué)者誤讀沒有因果關(guān)系。選項曲解文意。B.“有剛毅勇敢品格的人，就可以稱為仁者”錯誤。根據(jù)原文第二段“孔子認(rèn)為‘仁者必有勇’”“‘仁’C.“孔子提出”錯誤。原文為“孟子提出膾炙人口的‘大丈夫’和‘正氣’之說”，是孟子提出的，不是孔子。故選D。【2題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文中內(nèi)容判斷推理的能力。B.此說它“有崇尚陽剛的文化基因”，這是合理的；但并不能據(jù)此推出儒學(xué)具有“崇尚陽剛的傳統(tǒng)”，這還需歷代儒家對陽剛精神的持守和弘揚(yáng)。選項推斷不合理。故選B。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。C.選項對第三段的論點表述有誤。第三段的論點是：孔子推崇保衛(wèi)共同體利益的勇敢行為。是從另一個角度證明孔子崇尚陽剛?？鬃淤澩艟_之例，正是這一論點的論據(jù)。選項中“證明孔子對年輕人勇敢陽剛、犧牲報國尤為推崇”不等同于“推崇保衛(wèi)共同體利益的勇敢行為”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。①“一些人認(rèn)為，中國傳統(tǒng)儒家學(xué)說比較陰柔”“實際上，儒學(xué)源自殷周封建軍事貴族文化，天然帶有軍事貴族的陽剛屬性”，闡明第一點。認(rèn)為‘仁者必有勇’”，直接引用孔子名言，證明孔子本人崇尚陽剛精神。③“孔子則認(rèn)為，汪綺能拿起武器，勇敢地為保衛(wèi)祖國而戰(zhàn)死，不應(yīng)該算作‘殤’，理當(dāng)享受成人犧牲者和贊美，體現(xiàn)了儒家在實踐層面對勇毅精神的肯定。第4頁/共21頁【5題詳解】本題考查學(xué)生探究文章內(nèi)容提出自己見解的能力。①勇敢的理解：a.“仁者必有勇”“溫而厲，威而不猛”，儒家的勇以道義為前提的德義之勇，而非逞強(qiáng)斗狠。b.其特點是擔(dān)當(dāng)與犧牲精神。孔子贊美汪綺“執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷”，體現(xiàn)勇的社會責(zé)任——為保衛(wèi)國家、集過度尚武加以節(jié)制”，在行動上遵循道義和禮儀的規(guī)范。②現(xiàn)實啟示：a.培養(yǎng)剛健人格。教育中應(yīng)注重“自強(qiáng)不息”的陽剛精神，避免過度“精致利己”，或者盲b.弘揚(yáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。現(xiàn)代社會需要汪綺式的“衛(wèi)社稷”精神，應(yīng)倡導(dǎo)將個人的勇敢融入到維護(hù)社會正義和國家利益的事業(yè)中去。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，分）閱讀下面的文字，完成下面小題。哀傷[俄]契訶夫刀割一樣的冷風(fēng)迎面吹來，雪花的迷霧在打轉(zhuǎn)兒。旋匠格里戈里彼得羅夫，這個當(dāng)年在加爾欽鄉(xiāng)里早已出名的出色手藝人，同時又是早已出名的最沒出息的農(nóng)民，此刻正趕著一輛雪橇把他生病的老伴送到地方自治局醫(yī)院去。這段路有三十來俄里，道路糟透了，連官府的郵差都很難對付，而旋匠格里戈里則又是個大懶漢。迎面刮著刺骨的寒風(fēng)。空中，不管你朝哪方看，到處都是密密層層飛旋著的大雪。雪大到叫你分不清是從天上掉下來的，還是從地上刮起來的。除了茫茫大雪，看不到田野、電線桿和樹林。每當(dāng)強(qiáng)勁的寒風(fēng)襲來，弄得格里戈里都看不見眼前的車軛。那匹瘦弱的老馬一步一步吃勁地拖拉著雪橇。它的全部精力全耗在從深雪里拔出腿來，并扯動著頭部。旋匠抽他的瘦馬，哀傷向旋匠突然襲來，完全出乎他的意料，弄得他現(xiàn)在怎么也不能清醒過來，平靜下來，認(rèn)真想一想。在此之前，他一直過著無憂無慮的生活，就像處在醉后那種昏昏沉沉的狀態(tài)，既不知道哀傷，也不知道歡樂，可是現(xiàn)在卻突然感到心情沉重，十分痛苦。無憂無慮的懶漢和酒鬼不知不覺中變成了另一個人，居然忙碌起來，心事重重，急著趕路，甚至跟暴風(fēng)雪對著干了。第5頁/共21頁可是巴維爾‘您老人家！難道我是壞蛋，還是異教徒？我的老太婆正在把靈魂交給上帝，快死了，我還有心從這個酒伊凡內(nèi)奇吩咐人他感到奇怪，老太婆臉上的雪怎么老也不化。奇怪，那張臉不知怎么顯得特別瘦削，灰白里透著蠟黃，面容嚴(yán)厲而刻板。旋匠放下韁繩，猶豫起來。他不敢回頭看一眼老太婆；他害怕！問她什么，她不答應(yīng)，同樣叫人害怕。最后，為了探個明白，他沒有回頭，只是去摸她的手。手冰冷，拉起后像鞭子一樣落下去。這下旋匠哭了。他不只可憐老太婆，更感到懊喪。他想：這世上的事變得真快！他的哀傷剛開了個頭，怎么立即有了結(jié)尾。他還沒來得及跟老太婆好好過日子，對她表表心意，疼愛她，怎么她已經(jīng)死了。他跟她共同生活了四十年，但這四十年像在霧里一般過去了。酗酒，打架，受窮，沒過上一天好日子。而且，像故意氣他似的，正當(dāng)他感悟到要疼愛老太婆，離了她就沒法生活，他實在對不起她的時候，老太婆卻死了。再活上十年就好了，要不然，恐怕她以為我當(dāng)真是那種人。圣母娘娘，我這是往什么鬼地方趕呀？現(xiàn)在不旋匠掉轉(zhuǎn)馬頭，使勁抽他的馬。道路變得越來越難走了。現(xiàn)在，連車軛都看不見了。雪橇有時撞到小樅樹上，黑糊糊的東西擦傷他的手，在眼前閃過。視野之內(nèi)又變得白茫茫一片，風(fēng)雪飛旋。旋匠又掉轉(zhuǎn)雪橇，又抽起馬來。老馬鼓足全身的勁，噴著鼻子，開始小跑起來。旋匠接二連三地抽它第6頁/共21頁后來他無意中把韁繩弄丟了。他尋找起來，想把韁繩撿起來，卻怎么也不行。他的手活動不了了……旋匠閉上眼睛，開始打盹。不久他聽到馬站住不走了。他睜眼一看，自己面前有一堆黑糊糊的東西，睡著了。他醒過來時，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)躺在一間四壁油漆過的大房間里。窗外射進(jìn)明亮的陽光。旋匠看到床前有許多人，第一件事他就想表明自己是個穩(wěn)重而懂事的人。有人打斷他?！皞难剑蠣?，我傷心呀！請您寬宏大量原諒我！要再活上那么五六年就好了……”“為什么？”醫(yī)生一揮手，從病房里走了出去。這個旋匠——算是完了。一八八五年十一月二十五日【注】①旋匠：對手工藝人的稱呼。6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.小說開頭“刀割一樣的冷風(fēng)迎面吹來，雪花的迷霧在打轉(zhuǎn)兒”的環(huán)境描寫，為小說定下了蒼涼陰冷、悲愴哀傷的基調(diào)。B.小說通過格里戈里的遭遇，形象地表現(xiàn)了社會底層民眾的窮困與孤苦，作者含蓄地表明了自己愛憎分明的情感態(tài)度。C.“哀傷向旋匠突然襲來”，是因為旋匠意識到依戀的妻子可能會死去，自此之后，他無憂無慮的生活將隨之消逝。第7頁/共21頁D.小說結(jié)尾部分，從旋匠的懇切的哀求來看，他想做一個有責(zé)任心、講信譽(yù)且對美好生活有向往追求之人。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.“風(fēng)變得越來越冷，越來越刺骨……”的環(huán)境描寫，為后面旋匠想撿韁繩但“手活動不了”“開始打盹”等情節(jié)理下伏筆。B.樣落下去”，讀來十分辛酸、悲涼。C.大房間中醫(yī)生巴維爾·伊凡內(nèi)奇的言行既深化了“哀傷”意蘊(yùn)，又暗示了旋匠這類小人物悲劇產(chǎn)生的社會根源。D.作者將老旋匠和他老婆婚后40年的生活狀態(tài)集中在一天的時間和一個場景來揭示，以一件不幸之事喚醒一個人靈魂，敘事凝練，意味深長。8.小說作為敘事性文學(xué)，十分講究如何敘述故事，請簡要分析該小說的敘述特征。9.【答案】6.C7.C8.①小說以旋匠的視角（第三人稱或全知視角）敘事，使事件顯示全面清晰，真實地展現(xiàn)人物的心理。②大量的內(nèi)心獨(dú)白展現(xiàn)旋匠“懊喪傷感、自責(zé)悔過”等心理，塑造旋匠人物形象。與現(xiàn)實，豐富小說內(nèi)容和人物形象。④用對話方式推動情節(jié)發(fā)展，引發(fā)讀者的思考。⑤貫穿全文的風(fēng)雪情景（環(huán)境）渲染了氣氛，烘托了人物心理，暗示人物命運(yùn)。9.契訶夫的小說可稱作“含淚的微笑”。①“含淚”指小說的悲劇內(nèi)涵。本文通過旋匠格里戈里·彼得羅夫的人生境遇，展現(xiàn)了小人物人生無盡的“哀傷”；社會專制下的底層人生活的受窮、酗酒、打罵展示人世間的荒涼和辛酸，旋匠心靈剛覺醒而生命卻又面臨結(jié)束的悲哀，對美好生活的留戀和向往卻又無法得到的無奈等。②“微笑”在本文中是指語言上的詼諧、輕松。如旋匠送老婆去醫(yī)院途中想象與醫(yī)生的對話，詼諧的話語呈現(xiàn)人世間最大的悲哀痛心。【解析】【導(dǎo)語】這篇小說以蒼涼的雪夜為背景，通過旋匠格里戈里送病妻就醫(yī)的旅程，展現(xiàn)了一個底層小人物的悲劇。契訶夫以冷峻的筆觸描繪了主人公在極端環(huán)境下的心理轉(zhuǎn)變：從渾噩度日到痛悟人生，最終卻因醒悟太遲而陷入更深的絕望。小說巧妙運(yùn)用環(huán)境描寫烘托人物命運(yùn)，通過細(xì)膩的心理刻畫和富有張力的敘事第8頁/共21頁節(jié)奏，揭示了人在命運(yùn)面前的無力感與生命荒誕性。結(jié)尾處醫(yī)生冷漠的態(tài)度與旋匠的懇求形成強(qiáng)烈反差，深化了作品的悲劇色彩?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析理解作品內(nèi)容的能力。C.路，甚至跟暴風(fēng)雪對著干了”說明“哀傷”向旋匠突然襲來，是因為老婆的生病讓他一下子無所適從。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章的藝術(shù)特色的能力。C.“暗示了旋匠這類小人物悲劇產(chǎn)生的社會根源”錯誤。醫(yī)生的話只是揭示了小人物命運(yùn)的結(jié)局是馬上死亡，沒有暗示了旋匠這類小人物悲劇產(chǎn)生的“社會根源”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章敘事特點的能力。①小說以旋匠的視角（第三人稱或全知視角）敘事，交代了老太婆病重、兩人的四十年的生活狀態(tài)、想象中見到醫(yī)生的場面、和旋匠最后面臨死亡等事件，真實地展現(xiàn)人物的懊惱、悔恨等心理。表心意，疼愛她，怎么她已經(jīng)死了”等大量的內(nèi)心獨(dú)白展現(xiàn)旋匠懊喪、自責(zé)等心理。實，豐富小說內(nèi)容和人物形象。④文中旋匠和老太婆對話、旋匠和自己說話，旋匠想象著和醫(yī)生說話，最后現(xiàn)實中醫(yī)生的一段對話，用對話方式展現(xiàn)小人物的悲劇命運(yùn)，推動情節(jié)發(fā)展，引發(fā)讀者對生活、命運(yùn)等問題的思考。氛，烘托了人物絕望、懊惱等心理，風(fēng)雪的嚴(yán)寒暗示人物悲劇命運(yùn)?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章的體裁特征和藝術(shù)特色的能力。①“含淚”指小說的悲劇內(nèi)涵。旋匠格里戈里·彼得羅夫是一位社會底層的小人物，他雖然有一門手藝，第9頁/共21頁但酗酒、懶惰，生活一團(tuán)糟，這展現(xiàn)了小人物人生無盡的“哀傷”；以旋匠格里戈里·彼得羅夫這一典型人物，表現(xiàn)了社會專制下的底層人生活的現(xiàn)狀，展示人世間的荒涼和辛酸，旋匠心靈剛覺醒就讓他面臨離世，對美好生活的留戀和向往無法得到實現(xiàn)，這些無奈都是悲劇的因素。巴維爾·伊凡內(nèi)奇問起我打不打你……”等人物語言，聽起來輕松詼諧，可是卻無法消除旋匠心中的哀傷；呈現(xiàn)出人世間最大的悲哀和痛心。二、古代詩文閱讀（共分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，分）閱讀下面的文言文，完成各題。材料一：人言出為論，下筆成章，顧當(dāng)面試，奈何倩人？”時鄴銅爵臺新成，太祖悉將諸子登臺，使各為賦。植援筆立成，可觀，太祖甚異之。每進(jìn)見難問，應(yīng)聲而對，特見寵愛。終始之變，以楊修頗有才策，而又袁氏之甥也，于是以罪誅修。植益內(nèi)不自安。二十四年，曹仁為關(guān)羽所圍。太祖以植為南中郎將，行征虜將軍。欲遣救仁，呼有所敕戒。植醉不能受命，于是悔而罷之。治罪，帝以太后故，貶爵安鄉(xiāng)侯。其年改封鄄城侯。三年，立為鄄城王，邑二千五百戶。太和元年，徙封浚儀。二年，復(fù)還雍丘。植常自憤怨，抱利器而無所施，上疏求自試。三年，徙封東阿。五年，復(fù)上疏求存問親戚。植復(fù)上疏陳審舉之義。帝輒優(yōu)文答報。其年冬，詔諸王朝。其二月，以陳四縣封植為陳王，邑三千五百戶。植每欲求別見獨(dú)談，論及時政，幸冀試用，終不能得。既還，悵然絕望。時法制，待藩國既自峻迫，僚屬皆賈豎下才，兵人給其殘老，大數(shù)不過二百人。又植以前過，事事復(fù)減半，十一年中而三徙都，常汲汲無歡，遂發(fā)疾薨，時年四十一。材料二：操嘗出征，丕、植并送路側(cè)，植稱述功德，發(fā)言有章，左右屬目，操亦悅焉。丕悵然自失，濟(jì)陰吳質(zhì)第10頁/共21頁植既任性而行，不自雕飾，五官將御之以術(shù)，矯情自飾。宮人左右并為之稱說，故遂定為太子?！咀ⅰ竣儋蝗耍赫埲舜P。②司馬門：皇宮外門。古代臣子經(jīng)過司馬門必須下車下馬。③五官將：曹丕被立為太子前，任五官中郎將。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。吾昔為A頓邱B令C年二十三D思此E時所F行G無悔H于今下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.古代人物傳記是一種通過系統(tǒng)描述人物生平、事跡和精神特質(zhì)來記錄歷史的文學(xué)樣式，講究文采，兼具真實性與文學(xué)性。B.C.D.12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.曹植自幼飽讀詩書，奠定了良好的文學(xué)修養(yǎng)。銅爵臺剛剛修成時，曹操讓兒子們都登臺賦文，曹植拿起筆很快就完成，文采可觀，可見其才思敏捷。B.曹植的封地多次改換，手下官員都是一些下等人才，士兵也都是老弱病殘，連人數(shù)也被嚴(yán)格限制在一定數(shù)量，這都說明魏國君王對他的戒備之心很深。C.曹植特別受寵愛，曹操討伐孫權(quán)時，讓曹植留守在鄴都，并加以勉勵。楊修等人輔佐曹植，但曹操對楊修的能力表示懷疑，導(dǎo)致曹植沒有被立為太子。D.曹植和曹丕曾經(jīng)在路邊為帶兵出征的曹操送行，曹植用華麗的言辭稱頌父親的功德；曹丕則表現(xiàn)出痛哭流涕的樣子，曹操和曹操左右的人都唏噓感嘆。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）言出為論，下筆成章，顧當(dāng)面試，奈何倩人？（2）植既任性而行，不自雕飾，五官將御之以術(shù)，矯情自飾。14.志也”。請結(jié)合材料一，分析曹植一生的經(jīng)歷是如何體現(xiàn)他這種不甘成為“圈牢之養(yǎng)物”的志向的。【答案】10.CDGD12.C13.（2）曹植行事我行我素，言行又不約束，曹丕卻暗用權(quán)術(shù)對付他，他懂得掩蓋自己的真情實意，裝模作樣第11頁/共21頁自我粉飾。14.①多次主動求試，曹植雖遭猜忌打壓，仍多次上疏（“上疏求自試”“復(fù)上疏陳審舉之義”）請求授予官職，希望施展政治抱負(fù)。②渴望議論時政，他“每欲求別見獨(dú)談，論及時政”，積極尋求參與國家政治的機(jī)會。③終生憤怨不平，他“常自憤怨，抱利器而無所施”，乃至“悵然絕望”，這種強(qiáng)烈的情緒正源于其志向不得施展的痛苦?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】本文通過兩則材料展現(xiàn)了曹植才華橫溢卻命運(yùn)多舛的一生。材料一詳述其文采斐然、受寵失勢、屢遭貶謫的經(jīng)歷；材料二以對比手法凸顯其與曹丕的性格差異。全文以“才高見忌”為主線，通過典型事件刻畫人物，語言簡練而情感深沉，折射出封建時代才子壯志難酬的悲劇命運(yùn)?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：我先前當(dāng)頓邱令時，只有二十三歲，想想當(dāng)時的所作所為，至今我也不后悔。C處斷開?！澳甓笔侵髦^結(jié)構(gòu)，句意完整，故在D處斷開。G處斷開。故選CDG。【題詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語一詞多義、識記文學(xué)常識的能力。A.正確。B.正確。副詞，又、再；/動詞，恢復(fù)。句意：每件事都再減少一半。/跟從老師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不能恢復(fù)。C.正確。名詞，內(nèi)心；/同“納”，動詞，結(jié)交。句意：曹植更加感到內(nèi)心不安。/并不是為了結(jié)交小孩子的父母。D.錯誤。用法不同，連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，但是；/連詞，表示順承關(guān)系，才。句意：但是不及曹丕心誠。/我認(rèn)為它沒有用處才砸破了它。故選D。【12題詳解】本題考查學(xué)生對材料內(nèi)容理解分析的能力。C.“但曹操對楊修的能力表示懷疑”錯誤，材料一中，原文是“植既以才見異，而楊修等為之羽翼。太祖狐疑，幾為太子者數(shù)矣”，曹操并未對楊修能力表示懷疑，這也不是曹植未被立為太子的原因。第12頁/共21頁故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括文中重要信息的能力。①根據(jù)“上疏求自試”“復(fù)上疏陳審舉之義”“植復(fù)上疏陳審舉之義”可知，曹植多次上疏，請求任職以施展才能，體現(xiàn)其不甘虛位的政治追求。②根據(jù)“每欲求別見獨(dú)談，論及時政，幸冀試用”可知，他屢求獨(dú)見君王，力陳時政見解，反映對參與國事的強(qiáng)烈渴望。③根據(jù)“植常自憤怨，抱利器而無所施”“既還，悵然絕望”“常汲汲無歡”可知，他終身憤懣不平，凸顯其因壯志難酬而產(chǎn)生的深刻痛苦。參考譯文：材料一：章，只是應(yīng)該當(dāng)面測試，怎么會請人代筆?”當(dāng)時恰逢鄴城銅雀臺（即銅爵臺）落成，曹操把兒子們都帶上臺去，讓他們各自作一篇賦。曹植落筆如飛，轉(zhuǎn)眼寫成，而且寫得值得欣賞，曹操對曹植的才能非常驚訝。（曹植）每次拜見曹操，曹操故意用不好回答的問題詰難他，他都能應(yīng)聲對答，因此，特別得到曹操寵愛。到另眼看待，另一方面還有楊修等人作為輔佐。曹操猶豫不決，幾次想把他立為太子。有一次，曹植曾乘車在馳道上行駛，徑直從司馬門出宮。曹操知道后非常生氣，管理守衛(wèi)宮門的官員被處死。從此就加強(qiáng)了對諸侯的法規(guī)禁令，而曹植也日漸失寵。曹操擔(dān)心自己死后出現(xiàn)禍亂，認(rèn)為楊修很有才華，足智多謀，同時楊修是袁紹、袁術(shù)的外甥，于是就捏造罪名殺了楊修。曹植內(nèi)心更加感到不安。建安二十四年，曹仁被關(guān)羽圍困。曹操任命曹植為南中郎將兼征虜將軍，想派他帶兵去解救曹仁，出兵前曹操呼喚曹植前來告誡他應(yīng)注意的事宜。曹植卻喝得醉醺醺的不能受命，于是曹操反悔，罷免了曹植。第13頁/共21頁侯。太初三年，又封曹植為鄄城王，食邑二千五百戶。太和元年，曹植被改封到浚儀。太和二年，又回到雍丘。曹植常常自己感到憤怒和怨恨，身負(fù)才能而不得施展，上奏請求試用。太和三年，又被改封到東阿。太和五年，上書請求問候宗室親戚。曹植又上奏陳述推舉人才的建議。皇帝總是好言答復(fù)。同年冬天，下詔諸王朝見。同年二月，以陳四縣作為封地封曹植為陳王，食邑三千五百戶。曹植每次請求單獨(dú)接見，談?wù)摃r事，希望得到任用，最終都沒有如愿?；氐椒獾睾螅械绞浣^望。當(dāng)時的法律，對待藩國已經(jīng)很嚴(yán)厲，下屬都是一些商人、沒有才能的人，分配的士兵也都是老弱病殘，人數(shù)不超過二百。又因為曹植之前的過錯，每件事上又減一半，十一年中多次改換封地，曹植常常感到不快樂，于是發(fā)病而死，享年四十一歲。材料二：曹操曾經(jīng)要率兵遠(yuǎn)征，曹丕和曹植一起到路邊相送，曹植稱贊敘述父親的功德，發(fā)言很有文采，旁邊但不及曹丕心誠。曹植行事我行我素，言行又不謹(jǐn)慎檢點。而時任五官中郎將的曹丕卻暗用權(quán)術(shù)對付他，曹丕懂得掩蓋自己的真情實意，善于裝模作樣曲意逢迎(贏得人們的良好印象)。宮女和曹操身邊的人都一齊替曹丕講好話，因此曹丕就被立為太子。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。代答閨夢還張若虛關(guān)塞年華早，樓臺別望違。試衫著暖氣，開鏡覓春暉。燕入窺羅幕，蜂來上畫衣。情催桃李艷，心寄管弦飛。妝洗朝相待，風(fēng)花暝不歸。夢魂何處入，寂寂掩重扉。15.下列對本詩的理解和分析，不正確的一項是（）A.詩人首句點題，為戍守關(guān)塞，年輕的丈夫與妻子離別。場景凄清動人，但詩人僅僅是一筆帶過，給讀者以無窮的想象空間。這是全詩的開始，也是送別的結(jié)束。B.“試衫”運(yùn)用動作描寫，寫離別之后，這位女主人公就陷入了漫長的苦思中，但也要強(qiáng)打精神來梳妝打扮。C.“蜂來上畫衣”，詩人在此巧用生花妙筆，畫衣上繡的花竟然能把蜜蜂引來，可見其逼真生動，又可見思婦對這畫衣是何等的用心。D.此詩將自然之景和人物情感完美融合，營造出一種壯闊又空靈的意境，展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。16.將此詩與《春江花月夜》進(jìn)行比較分析，在思想感情和意境方面有什么不同？第14頁/共21頁【答案】15.D16.示例一：本詩通過試衫、開鏡、妝洗、入夢、掩扉等動作描寫和心理活動，表達(dá)女主人公對遠(yuǎn)征丈夫的思念之情，意境孤寂冷清；而《春江花月夜》融詩情、畫意、哲理為一體，在描繪月下奇景的同時融入對宇宙人生的哲理思考，抒寫游子、思婦的月下相思之情，意境優(yōu)美深邃。示例二：本詩借助對樂景與哀景的不同描繪，不斷深化女主人公的思念之情，以景物作結(jié)，意境看似凄涼，但感情將游子漂泊、兩地相思的個人情感升華為對人生、對宇宙的深沉思索，拓展了詩歌的意境，從而匯成一種情、景、理交融的空靈曼妙的意境。示例三：“相待”等詞語表明，本詩是在寫兩地相思之情。在詩中，作者用樂景寫哀情，春天的熱鬧反襯了女子的孤獨(dú)期盼、相思離愁。表達(dá)女主人公對遠(yuǎn)征丈夫的思念之情，意境孤寂冷清；《春江花月夜》全詩緊扣春、江、花、月、夜的背景來寫，而又以月為核心意象，盡情贊嘆大自然的奇麗景色，感嘆自然的恒久與個體生命的短暫，把對游子思婦的同情心擴(kuò)大開來，描寫游子的離情別緒和親人的相思之苦，使之與對人生哲理的追求、對宇宙奧秘的探索結(jié)合起來，從而匯成一種情、景、理交融的空靈曼妙的意境?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這首閨怨詩以細(xì)膩筆觸勾勒思婦的孤寂心境。開篇“關(guān)塞”點明離別背景，中間“試衫”“開鏡”高潮，與《春江花月夜》的宇宙意識不同，本詩始終聚焦于閨閣狹小空間，通過日常物象折射深婉情思，體現(xiàn)南朝宮體向盛唐氣象過渡的特質(zhì)?！?5題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌的理解和分析能力。D.“一種壯闊又空靈風(fēng)花暝不歸。夢魂何處入，寂寂掩重扉”這幾個句子表現(xiàn)就是女子思而不得，春去秋來，花開花落，該回來的人卻還沒有回來，于孤獨(dú)中醒來后只能在重重嘆息聲中無奈再次掩上窗扉的哀怨。故選D第15頁/共21頁【16題詳解】本題考查學(xué)生比較鑒賞古代詩歌思想感情及意境的能力。示例一：本詩聚焦思婦的日?；顒?，以試衫、開鏡、妝洗、掩扉等動作，直抒對遠(yuǎn)征丈夫的深切思念，情感單一且美且深邃悠遠(yuǎn)。示例二：本詩以樂景襯哀情，燕窺羅幕、蜂上畫衣的生機(jī)之景，對照思婦妝洗相待、掩扉寂寂的處境，聚焦抒發(fā)思生短暫的哲理思考相融合，情感更顯宏大厚重。本詩圍繞思婦日?；顒訉懢埃浴凹偶叛谥仂椤笔帐?，意邃悠遠(yuǎn)的意境。示例三：《代答閨夢還》聚焦春閨女子的相思離愁，以分別起筆，借春日樂景反襯女子妝洗相待、寂寂掩扉的孤獨(dú)造出空靈曼妙、深邃悠遠(yuǎn)的意境。1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分（1十二章》中，孔子對“恕”字的解釋“________，________”，與此意大致相同。（2）在《＜老子＞四章》中，作者認(rèn)為自我夸耀的，建立不起功勛，也不可能長久下去的句子是：“________，________（3________，________【答案】①.己所不欲②.勿施于人③.自伐者無功④.自矜者不長⑤.人生如夢⑥.但見長江送流水）第16頁/共21頁【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。三、語言文字運(yùn)用（共分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，分）閱讀下面的文字，完成各題?！吧镧姟遍L什么樣？很多人會說它應(yīng)該是一種沒有實體的“無形”的生理狀態(tài)而已——真相并非如此。最近，A。①他們發(fā)現(xiàn)大腦的視交叉上核神經(jīng)元長有“天線”樣的初級纖毛，②每24小時伸縮一次，如同生物鐘的指針。③科研人員還發(fā)現(xiàn)纖毛是調(diào)控節(jié)律的重要細(xì)胞器。④如果沒有纖毛這個結(jié)構(gòu)，⑤大腦視交叉上核區(qū)域約2萬個神經(jīng)元就不能實現(xiàn)同頻共振，⑥這樣，身體就無法抵御外界節(jié)律的干擾，⑦進(jìn)而引發(fā)睡眠障礙、代謝紊亂、免疫力下降。⑧這一發(fā)現(xiàn)為節(jié)律紊亂所致疾病的治療提供了原理遵循，⑨為節(jié)律調(diào)控新藥的研發(fā)開辟了新的路徑。在找到有形生物鐘的同時，跟生物鐘有關(guān)的謠言卻還在蠱惑著人心。比如說“晚上點到凌晨1點，肝臟開始大量排毒，所以點前要睡覺”。但只要仔細(xì)想想，B。假如人體真有那么多毒要排，應(yīng)當(dāng)是代謝越快排毒越多。事實上，當(dāng)人體進(jìn)入睡眠狀態(tài)時，整個代謝都平緩了下來，為何在謠言中睡覺時肝臟等器官的排毒卻加強(qiáng)了？18.請在文中畫橫線A、B處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。19.20.“晚上點到凌晨1點，肝臟開始大量排毒，所以點前要睡覺”是謠言。文本得出這一結(jié)論的過程符合三段論這一推理形式。請寫出得到下面結(jié)論的大前提和小前提。__________________________________________________________”結(jié)論：睡眠狀態(tài)時人體不會多排毒。【答案】18.A.我國科研人員發(fā)現(xiàn)了“有形”生物鐘的存在。B．就會發(fā)現(xiàn)它的破綻19.②改為：這些纖毛每24小時伸縮一次⑦改為：句末加“的問題”。⑧改為：提供了遵循的原理20.①.大前提：人體代謝越快排毒越多②.小前提：人體進(jìn)入睡眠狀態(tài)時代謝平緩了下來（不會【解析】第17頁/共21頁【18題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。A處，前文提及無形生物鐘和真相并非如此，根據(jù)后文的“科研人員還發(fā)現(xiàn)”，推斷出后文的“他們”是指科研人員，發(fā)現(xiàn)的是有形生物鐘，故應(yīng)填“我國科研人員發(fā)現(xiàn)了‘有形’生物鐘的存在”。B處，此處是對前文“晚上11點到凌晨1點，肝臟開始大量排毒”的思考質(zhì)疑，后文談“代謝越快排毒越多。事實上，當(dāng)人體進(jìn)入睡眠狀態(tài)時，整個代謝都平緩了下來”，故前文觀點是有漏洞的，故應(yīng)填“就會發(fā)現(xiàn)它的破綻”?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。24小時伸縮一次”成分殘缺，前句主語是“他們”，此句應(yīng)為“纖毛”，改為“這些纖毛每24小時伸縮一次”。原理”?！?0題詳解】本題考查學(xué)生邏輯推理的能力。申出一個符合一般性原則的特殊化陳述（結(jié)論）的過程。根據(jù)定義和示例，原文一個一般性的原則是“假如人體真有那么多毒要排，應(yīng)當(dāng)是代謝越快排毒越多”，即大前提，概括為：人體代謝越快排毒越多；附屬于一般性的原則的特殊化陳述是“當(dāng)人體進(jìn)入睡眠狀態(tài)時，整個代謝都平緩了下來”，即小前提，概（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，6分）閱讀下面的文字，完成各題。中國擁有“西湖”之名的景致①數(shù)不勝數(shù)，除了天下聞名的杭州西湖外，惠州西湖也堪稱是我國西湖中的個中翹楚?；葜菸骱L(fēng)景名勝區(qū)是國家級風(fēng)景名勝區(qū)，地處廣東省東南部惠州市惠城中心區(qū)，由西湖和紅花湖景區(qū)組成，以休閑和觀光為主要功能。其山川秀邃、幽勝曲折、浮洲四起、青山似黛，古色古香的亭臺樓閣隱現(xiàn)于樹木蔥蘢之中，景域妙在天成，有“苧蘿西子”之美譽(yù)。歷代以蘇東坡為代表的445位文人墨客曾踏足惠州，為西湖留下了寶貴的文化遺產(chǎn)；近代孫中山、周恩來等領(lǐng)導(dǎo)人在惠州從事過革命運(yùn)動，在西湖留下了光輝的足跡。這些歷史古跡和革命勝跡與西湖的青山秀水融為一體，②相輔相成，湖光山色，風(fēng)景第18頁/共21頁迷人。西湖景點中，蘇堤是北宋蘇東坡留在西湖的名跡之一，橫亙平湖、半湖之間，堤上筑有西新橋，是北宋紹圣二年（公元1095年）由東坡資助修建。東坡當(dāng)年捐資修堤，既是體恤惠州人民劃船涉水之苦，也在平湖豐湖之間筑起了一條觀賞西湖風(fēng)光的通道。九百多年間，蘇堤西新橋幾經(jīng)修建，堤上湖上，月色依然，歷史的變革，世事的滄桑盡寫其間。每當(dāng)月明星稀，水面金波璀璨，湖光月色，景同瑤島。清文學(xué)家吳騫有詩云：“茫茫水月漾湖天，人在蘇堤千頃邊；多少管窺夸見月，可知月在此間圈。”故稱“蘇堤玩月”。21.根據(jù)原文語境，用其他成語替換原文中①②處成語。22.請將文中畫波浪線的句子改寫成一個長句，可少量增刪詞語，不得改變原意。23.下列各句中的引號，與文中畫橫線的引號作用相同的一項是（）A.那樣的“看”根本就不能算是看，頂多只能算是一種感覺而已。B.李白詩中就有“白發(fā)三千丈”這樣極盡夸張的句子。C.這樣的“慈善家”還是少一點好。D.號稱“世界屋脊”的青藏高原，有兩個世界之最。【答案】21.①不可勝數(shù)（不勝枚舉）②相得益彰（珠聯(lián)璧合）22.地處廣東省東南部惠州市惠城中心區(qū)的惠