自考法理學(xué)專業(yè)考試題庫(kù)及答案一、單項(xiàng)選擇題1.法理學(xué)屬于（）A.國(guó)內(nèi)法學(xué)B.應(yīng)用法學(xué)C.理論法學(xué)D.國(guó)際法學(xué)答案：C。法理學(xué)是法學(xué)的一般理論、基礎(chǔ)理論和方法論，屬于理論法學(xué)范疇。它為其他法學(xué)分支學(xué)科提供基本的概念、原理和方法，不針對(duì)具體的法律部門或法律應(yīng)用問(wèn)題，故排除A、B、D選項(xiàng)。2.下列關(guān)于法的本質(zhì)的表述，正確的是（）A.法的本質(zhì)是多元的B.法的本質(zhì)是永恒不變的C.法的本質(zhì)是階級(jí)性和社會(huì)性的統(tǒng)一D.法的本質(zhì)就是法律規(guī)范的表面含義答案：C。法具有階級(jí)性，它是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)；同時(shí)法也具有社會(huì)性，它要調(diào)整社會(huì)關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序等。法的本質(zhì)不是單一的，也不是永恒不變的，它會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而變化，且法的本質(zhì)并非法律規(guī)范的表面含義，而是其內(nèi)在的規(guī)定性，所以A、B、D錯(cuò)誤。3.法的最終決定因素是（）A.統(tǒng)治階級(jí)意志B.社會(huì)物質(zhì)生活條件C.國(guó)家意志D.歷史傳統(tǒng)答案：B。馬克思主義法學(xué)認(rèn)為，法是由一定的社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。社會(huì)物質(zhì)生活條件是法的最終決定因素，統(tǒng)治階級(jí)意志要受到社會(huì)物質(zhì)生活條件的制約，國(guó)家意志是法的表現(xiàn)形式，歷史傳統(tǒng)會(huì)影響法但不是最終決定因素，故A、C、D選項(xiàng)錯(cuò)誤。4.下列屬于規(guī)范性法律文件的是（）A.判決書B(niǎo).逮捕證C.行政命令D.《中華人民共和國(guó)合同法》答案：D。規(guī)范性法律文件是指有權(quán)制定法律規(guī)范的國(guó)家機(jī)關(guān)所發(fā)布的、具有普遍約束力的法律文件?！吨腥A人民共和國(guó)合同法》是由立法機(jī)關(guān)制定的，對(duì)不特定的人具有普遍約束力的規(guī)范性法律文件。而判決書、逮捕證是針對(duì)具體的案件和特定的人作出的，行政命令通常也是針對(duì)特定事項(xiàng)或特定對(duì)象，不具有普遍的規(guī)范性，故A、B、C選項(xiàng)錯(cuò)誤。5.法律規(guī)范的邏輯結(jié)構(gòu)中，最核心的部分是（）A.假定B.處理C.制裁D.后果答案：B。法律規(guī)范的邏輯結(jié)構(gòu)包括假定、處理和制裁（法律后果）。假定是適用規(guī)范的條件和情況；處理是行為模式，規(guī)定人們可以做什么、應(yīng)該做什么或禁止做什么，它是法律規(guī)范的核心部分，因?yàn)樗苯右?guī)定了人們的行為準(zhǔn)則；制裁是違反規(guī)范的法律后果。所以選B，排除A、C、D選項(xiàng)。6.法的效力范圍不包括（）A.時(shí)間效力B.空間效力C.對(duì)人的效力D.對(duì)事的效力答案：D。法的效力范圍包括時(shí)間效力，即法律何時(shí)生效、何時(shí)失效以及有無(wú)溯及力；空間效力，即法律在哪些地域范圍內(nèi)有效；對(duì)人的效力，即法律對(duì)哪些人適用。而對(duì)事的效力并不是法的效力范圍的獨(dú)立分類，故選擇D選項(xiàng)。7.下列屬于公法的是（）A.民法B.商法C.刑法D.勞動(dòng)法答案：C。公法主要是調(diào)整國(guó)家與公民之間、國(guó)家機(jī)關(guān)之間關(guān)系的法律，刑法是規(guī)定犯罪和刑罰的法律，主要體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)犯罪行為的制裁，屬于公法范疇。民法、商法主要調(diào)整平等主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系，屬于私法；勞動(dòng)法兼具公法和私法的性質(zhì)，但總體更偏向于社會(huì)法，故A、B、D選項(xiàng)錯(cuò)誤。8.法律關(guān)系的客體不包括（）A.物B.行為C.智力成果D.自然人答案：D。法律關(guān)系的客體是指法律關(guān)系主體的權(quán)利和義務(wù)所指向的對(duì)象，包括物，如土地、房屋等；行為，如運(yùn)輸行為、服務(wù)行為等；智力成果，如著作權(quán)、專利權(quán)等。而自然人是法律關(guān)系的主體，不是客體，所以選D選項(xiàng)。9.法律事實(shí)分為法律事件和法律行為的依據(jù)是（）A.是否以當(dāng)事人的意志為轉(zhuǎn)移B.是否合法C.是否具有社會(huì)危害性D.是否能引起法律關(guān)系的產(chǎn)生、變更和消滅答案：A。法律事件是指不以當(dāng)事人的意志為轉(zhuǎn)移而引起法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的客觀情況，如自然災(zāi)害、人的出生和死亡等；法律行為是指以當(dāng)事人的意志為轉(zhuǎn)移而引起法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的行為。所以劃分依據(jù)是是否以當(dāng)事人的意志為轉(zhuǎn)移，選A選項(xiàng)。B、C選項(xiàng)不是劃分的依據(jù)，D選項(xiàng)是法律事實(shí)的共同特征，而非劃分法律事件和法律行為的依據(jù)。10.下列屬于法律責(zé)任中民事責(zé)任的是（）A.罰款B.罰金C.賠償損失D.沒(méi)收財(cái)產(chǎn)答案：C。民事責(zé)任是指民事主體因違反民事義務(wù)而應(yīng)承擔(dān)的法律后果，賠償損失是常見(jiàn)的民事責(zé)任承擔(dān)方式。罰款是行政處罰的方式，屬于行政責(zé)任；罰金和沒(méi)收財(cái)產(chǎn)是刑罰的種類，屬于刑事責(zé)任，故A、B、D選項(xiàng)錯(cuò)誤。二、多項(xiàng)選擇題1.法的特征包括（）A.法是調(diào)整行為關(guān)系的規(guī)范B.法由國(guó)家專門機(jī)關(guān)制定或認(rèn)可C.法具有普遍性D.法以權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容E.法由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施答案：ABCDE。法是調(diào)整人們行為關(guān)系的社會(huì)規(guī)范，它通過(guò)對(duì)人們行為的調(diào)整來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)關(guān)系的調(diào)整；法是由國(guó)家專門機(jī)關(guān)制定或認(rèn)可的，這體現(xiàn)了法的國(guó)家意志性；法在國(guó)家權(quán)力管轄范圍內(nèi)具有普遍的約束力，具有普遍性；法以權(quán)利和義務(wù)為主要內(nèi)容，規(guī)定了人們的行為模式；法由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施，這是法區(qū)別于其他社會(huì)規(guī)范的重要特征，所以ABCDE全選。2.法的要素包括（）A.法律規(guī)則B.法律原則C.法律概念D.法律條文E.法律解釋答案：ABC。法的要素包括法律規(guī)則，它是規(guī)定人們具體行為模式的準(zhǔn)則；法律原則，是為法律規(guī)則提供某種基礎(chǔ)或本源的綜合性、指導(dǎo)性的價(jià)值準(zhǔn)則；法律概念，是對(duì)各種法律現(xiàn)象或法律事實(shí)加以描述、概括的概念。法律條文是法律規(guī)則和法律原則的表現(xiàn)形式，法律解釋是對(duì)法律條文的含義進(jìn)行說(shuō)明的活動(dòng)，它們都不屬于法的要素，故排除D、E選項(xiàng)。3.法律部門的劃分標(biāo)準(zhǔn)有（）A.法律規(guī)范的調(diào)整對(duì)象B.法律規(guī)范的調(diào)整方法C.法律的制定機(jī)關(guān)D.法律的歷史傳統(tǒng)E.法律的效力等級(jí)答案：AB。法律部門的劃分標(biāo)準(zhǔn)主要是法律規(guī)范的調(diào)整對(duì)象，即法律所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系；以及法律規(guī)范的調(diào)整方法，如民事、刑事、行政等不同的調(diào)整方法。法律的制定機(jī)關(guān)、歷史傳統(tǒng)和效力等級(jí)不是劃分法律部門的主要標(biāo)準(zhǔn)，故排除C、D、E選項(xiàng)。4.法的實(shí)施方式包括（）A.法的制定B.法的遵守C.法的執(zhí)行D.法的適用E.法的監(jiān)督答案：BCD。法的實(shí)施是指法在社會(huì)生活中被人們實(shí)際施行，包括法的遵守，即一切國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民個(gè)人依照法律規(guī)定行使權(quán)利和履行義務(wù)；法的執(zhí)行，主要指國(guó)家行政機(jī)關(guān)及其公職人員依法行使管理職權(quán)、履行職責(zé)、實(shí)施法律的活動(dòng)；法的適用，通常指國(guó)家司法機(jī)關(guān)根據(jù)法定職權(quán)和法定程序，具體應(yīng)用法律處理案件的專門活動(dòng)。法的制定是法的創(chuàng)制過(guò)程，不屬于法的實(shí)施方式；法的監(jiān)督是對(duì)法的實(shí)施過(guò)程進(jìn)行的監(jiān)督活動(dòng)，也不屬于法的實(shí)施方式本身，故排除A、E選項(xiàng)。5.法律推理的形式包括（）A.演繹推理B.歸納推理C.類比推理D.辯證推理E.形式推理答案：ABCDE。演繹推理是從一般到個(gè)別的推理，如三段論推理；歸納推理是從個(gè)別到一般的推理；類比推理是根據(jù)兩個(gè)或兩類對(duì)象有部分屬性相同，從而推出它們的其他屬性也相同的推理；辯證推理是在出現(xiàn)疑難案件的場(chǎng)合所進(jìn)行的推理，需要綜合考慮各種價(jià)值因素；形式推理包括演繹推理、歸納推理和類比推理等。所以ABCDE全選。三、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述法理學(xué)在法學(xué)體系中的地位。法理學(xué)在法學(xué)體系中具有特殊的地位，是法學(xué)的基礎(chǔ)理論學(xué)科。首先，法理學(xué)是法學(xué)的一般理論。它研究法的基本概念、原理和規(guī)律，不局限于某一具體的法律部門，而是對(duì)整個(gè)法律現(xiàn)象進(jìn)行宏觀的、總體的考察和分析，為其他法學(xué)分支學(xué)科提供一般性的理論指導(dǎo)。例如，它所闡述的法律權(quán)利、義務(wù)的概念，適用于各個(gè)法律部門。其次，法理學(xué)是法學(xué)的基礎(chǔ)理論。它為其他法學(xué)學(xué)科提供基本的理論前提和研究方法。其他法學(xué)學(xué)科在研究具體法律問(wèn)題時(shí)，往往需要運(yùn)用法理學(xué)所提供的概念、原理和方法。比如，刑法學(xué)在研究犯罪構(gòu)成理論時(shí)，需要以法理學(xué)中的法律責(zé)任、法律行為等理論為基礎(chǔ)。最后，法理學(xué)是法學(xué)的方法論。它提供了一系列的研究方法，如分析實(shí)證方法、價(jià)值分析方法、社會(huì)實(shí)證方法等，這些方法可以為其他法學(xué)學(xué)科的研究提供借鑒和指導(dǎo)。不同的法學(xué)學(xué)科可以根據(jù)自身的特點(diǎn)和研究需要，選擇合適的方法進(jìn)行研究。2.簡(jiǎn)述法的規(guī)范作用。法的規(guī)范作用是指法作為一種行為規(guī)范對(duì)人們的行為所產(chǎn)生的影響，主要包括以下幾個(gè)方面：（1）指引作用。法通過(guò)規(guī)定人們的權(quán)利和義務(wù)，為人們的行為提供了明確的指引。這種指引可以分為確定性指引和不確定性指引。確定性指引是指通過(guò)規(guī)定義務(wù)，要求人們必須作出或不得作出一定的行為；不確定性指引是指通過(guò)授予權(quán)利，讓人們自行決定是否作出某種行為。例如，《道路交通安全法》規(guī)定“紅燈停，綠燈行”，這是確定性指引；而《合同法》規(guī)定當(dāng)事人可以協(xié)商訂立合同，這是不確定性指引。（2）評(píng)價(jià)作用。法是一種評(píng)價(jià)人們行為合法與否的標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)法，人們可以對(duì)他人的行為是否合法進(jìn)行評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)是一種客觀性的評(píng)價(jià)，因?yàn)榉ň哂忻鞔_的規(guī)定和標(biāo)準(zhǔn)。例如，法官依據(jù)法律對(duì)被告人的行為是否構(gòu)成犯罪進(jìn)行評(píng)價(jià)。（3）預(yù)測(cè)作用。人們可以根據(jù)法的規(guī)定，預(yù)先估計(jì)到自己和他人的行為后果，從而合理地安排自己的行為。例如，在簽訂合同之前，當(dāng)事人可以根據(jù)合同法的規(guī)定，預(yù)測(cè)到合同履行過(guò)程中可能出現(xiàn)的情況以及自己和對(duì)方的權(quán)利義務(wù)，從而決定是否簽訂合同以及如何簽訂合同。（4）教育作用。法的實(shí)施對(duì)人們今后的行為具有教育作用。一方面，通過(guò)對(duì)違法行為的制裁，可以教育人們遵守法律，不實(shí)施違法行為；另一方面，通過(guò)對(duì)合法行為的保護(hù)和鼓勵(lì)，可以引導(dǎo)人們積極實(shí)施合法行為。例如，對(duì)犯罪分子的審判和處罰，可以警示社會(huì)上的其他人不要犯罪；對(duì)見(jiàn)義勇為行為的表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，可以鼓勵(lì)更多的人實(shí)施見(jiàn)義勇為行為。（5）強(qiáng)制作用。法通過(guò)國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施，對(duì)違法行為進(jìn)行制裁，以維護(hù)社會(huì)秩序。強(qiáng)制作用的對(duì)象是違法犯罪者的行為。例如，對(duì)犯罪分子判處刑罰，對(duì)違法經(jīng)營(yíng)者進(jìn)行罰款等，都是法的強(qiáng)制作用的體現(xiàn)。3.簡(jiǎn)述法律關(guān)系的構(gòu)成要素。法律關(guān)系由主體、客體和內(nèi)容三個(gè)要素構(gòu)成。（1）法律關(guān)系的主體。是指法律關(guān)系的參加者，即在法律關(guān)系中享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人或組織。包括自然人、法人和其他社會(huì)組織。自然人是最基本的法律關(guān)系主體，如公民、外國(guó)人和無(wú)國(guó)籍人。法人是具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，依法獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的組織，如企業(yè)法人、機(jī)關(guān)法人等。其他社會(huì)組織，如非法人團(tuán)體，在一定情況下也可以成為法律關(guān)系的主體。（2）法律關(guān)系的客體。是指法律關(guān)系主體的權(quán)利和義務(wù)所指向的對(duì)象。主要包括物，如土地、房屋、貨幣等；行為，如運(yùn)輸行為、演出行為等；智力成果，如著作、專利、商標(biāo)等。隨著社會(huì)的發(fā)展，一些新的客體也不斷出現(xiàn)，如網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)等。（3）法律關(guān)系的內(nèi)容。是指法律關(guān)系主體所享有的權(quán)利和承擔(dān)的義務(wù)。權(quán)利是指法律賦予主體為一定行為或不為一定行為以及要求他人為一定行為或不為一定行為的資格；義務(wù)是指法律規(guī)定主體必須為一定行為或不為一定行為的責(zé)任。權(quán)利和義務(wù)是相互依存、相互制約的，沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)，也沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利。例如，在買賣合同關(guān)系中，買方有支付貨款的義務(wù)，同時(shí)享有獲得貨物的權(quán)利；賣方有交付貨物的義務(wù)，同時(shí)享有獲得貨款的權(quán)利。四、論述題1.論述法治與民主的關(guān)系。法治與民主是現(xiàn)代社會(huì)的兩個(gè)重要價(jià)值，二者相互依存、相互促進(jìn)。首先，民主是法治的基礎(chǔ)。一方面，民主是法治產(chǎn)生的前提。法治是在民主制度下發(fā)展起來(lái)的，沒(méi)有民主，就不可能有真正的法治。民主制度為法治的產(chǎn)生提供了政治土壤。在民主社會(huì)中，人民是國(guó)家的主人，通過(guò)民主選舉等方式參與國(guó)家管理，制定法律。法律反映了人民的意志和利益，從而為法治的實(shí)施奠定了基礎(chǔ)。例如，在古希臘的民主城邦中，公民通過(guò)民主的方式參與立法，制定了一系列的法律，為法治的發(fā)展提供了條件。另一方面，民主決定法治的性質(zhì)和內(nèi)容。法治的性質(zhì)和內(nèi)容是由民主制度的性質(zhì)決定的。在不同的民主制度下，法治的內(nèi)涵和側(cè)重點(diǎn)也有所不同。在社會(huì)主義民主制度下，法治體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主的原則，保障人民的權(quán)利和自由，促進(jìn)社會(huì)的公平正義。法律的內(nèi)容是根據(jù)人民的意愿和利益來(lái)確定的，旨在維護(hù)最廣大人民的根本利益。其次，法治是民主的保障。第一，法治確認(rèn)民主。通過(guò)法律的形式，將民主制度和民主權(quán)利固定下來(lái)，使其具有權(quán)威性和穩(wěn)定性。例如，憲法規(guī)定了公民的選舉權(quán)和被選舉權(quán)、言論自由等民主權(quán)利，為民主的實(shí)現(xiàn)提供了法律依據(jù)。這些法律規(guī)定保障了民主制度的正常運(yùn)行，防止民主被破壞。第二，法治保障民主的實(shí)現(xiàn)。法治通過(guò)規(guī)范國(guó)家權(quán)力的運(yùn)行，防止權(quán)力的濫用和腐敗，保障公民的民主權(quán)利不受侵犯。法律規(guī)定了國(guó)家機(jī)關(guān)的職權(quán)和職責(zé)，要求國(guó)家機(jī)關(guān)依法行使權(quán)力，保障公民的合法權(quán)益。同時(shí)，法治還為公民提供了救濟(jì)途徑，當(dāng)公民的民主權(quán)利受到侵犯時(shí)，可以通過(guò)法律途徑獲得救濟(jì)。例如，公民可以通過(guò)行政訴訟等方式，對(duì)行政機(jī)關(guān)的違法行為進(jìn)行監(jiān)督和糾正。第三，法治促進(jìn)民主的發(fā)展。法治為民主的發(fā)展提供了良好的社會(huì)環(huán)境和制度保障。在法治社會(huì)中，人們的行為受到法律的規(guī)范和約束，社會(huì)秩序穩(wěn)定，為民主的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造了條件。同時(shí)，法治也可以促進(jìn)民主制度的不斷完善和創(chuàng)新，推動(dòng)民主向更高層次發(fā)展。2.論述法律與道德的關(guān)系。法律與道德是社會(huì)規(guī)范體系中的兩種重要形式，二者既有聯(lián)系又有區(qū)別。（一）法律與道德的聯(lián)系首先，在起源上，法律和道德都隨著人類社會(huì)的發(fā)展而產(chǎn)生。在原始社會(huì)，就已經(jīng)存在著一些道德規(guī)范來(lái)調(diào)整人們的行為。隨著社會(huì)的發(fā)展，部分道德規(guī)范逐漸演變?yōu)榉梢?guī)范。例如，一些關(guān)于誠(chéng)實(shí)信用、尊重他人財(cái)產(chǎn)的道德觀念，后來(lái)被納入到法律中，成為法律規(guī)則。其次，在內(nèi)容上，法律和道德相互滲透。許多法律規(guī)范體現(xiàn)了道德的要求，道德的一些基本原則和觀念也可以通過(guò)法律的形式表現(xiàn)出來(lái)。例如，法律中關(guān)于保護(hù)老人、兒童、婦女合法權(quán)益的規(guī)定，體現(xiàn)了尊老愛(ài)幼、男女平等的道德觀念；而“不得殺人”“不得盜竊”等法律規(guī)定，本身也是基本的道德準(zhǔn)則。再次，在功能上，法律和道德相互補(bǔ)充。法律主要通過(guò)國(guó)家強(qiáng)制力來(lái)保障實(shí)施，對(duì)人們的行為進(jìn)行外在的約束；道德則主要通過(guò)社會(huì)輿論、內(nèi)心信念等方式來(lái)影響人們的行為，進(jìn)行內(nèi)在的約束。法律可以制裁一些嚴(yán)重違反道德的行為，維護(hù)社會(huì)的基本秩序；道德可以引導(dǎo)人們自覺(jué)遵守法律，提高法律的實(shí)施效果。例如，對(duì)于一些輕微的不道德行為，法律可能無(wú)法進(jìn)行制裁，但道德輿論可以對(duì)其進(jìn)行譴責(zé)，促使行為人改正；而對(duì)于一些嚴(yán)重的違法行為，法律的制裁可以起到威懾作用，同時(shí)也符合道德對(duì)正義的追求。最后，在發(fā)展上，法律和道德相互促進(jìn)。道德的發(fā)展可以為法律的完善提供價(jià)值導(dǎo)向。隨著社會(huì)道德觀念的進(jìn)步，法律也需要不斷地進(jìn)行調(diào)整和完善，以適應(yīng)新的道德要求。例如，隨著人們對(duì)環(huán)境保護(hù)意識(shí)的增強(qiáng)，法律也不斷出臺(tái)和完善相關(guān)的環(huán)保法律規(guī)范。而法律的實(shí)施也可以促進(jìn)道德的傳播和弘揚(yáng)。法律所倡導(dǎo)的行為模式和價(jià)值觀念，可以引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的道德觀念，促進(jìn)社會(huì)道德水平的提高。（二）法律與道德的區(qū)別第一，產(chǎn)生方式不同。法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可的，具有嚴(yán)格的制定程序和表現(xiàn)形式。它需要經(jīng)過(guò)立法機(jī)關(guān)的審議、表決等程序才能產(chǎn)生。而道德是在社會(huì)生活中逐漸形成的，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中約定俗成的，沒(méi)有特定的制定程序。第二，表現(xiàn)形式不同。法律通常以條文的形式表現(xiàn)出來(lái)，具有明確的規(guī)范性和確定性。法律文件如憲法、法律、法規(guī)等都有具體的條文規(guī)定。而道德往往存在于人們的觀念、習(xí)慣和社會(huì)輿論中，沒(méi)有具體的條文形式，其內(nèi)容相對(duì)比較模糊和靈活。第三，調(diào)整范圍不同。道德的調(diào)整范圍比法律更為廣泛。道德不僅調(diào)整人們的外在行為，還調(diào)整人們的內(nèi)心思想和動(dòng)機(jī)。例如，一個(gè)人內(nèi)心的自私想法可能不構(gòu)成違法行為，但會(huì)受到道德的譴責(zé)。而法律主要調(diào)整人們的外在行為，只有當(dāng)行為違反了法律規(guī)定時(shí)，才會(huì)受到法律的制裁。第四，實(shí)施方式不同。法律依靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施，國(guó)家通過(guò)警察、法院、監(jiān)獄等強(qiáng)制機(jī)關(guān)來(lái)確保法律的執(zhí)行。而道德主要依靠社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣來(lái)實(shí)施，不具有國(guó)家強(qiáng)制性。例如，一個(gè)人違反道德規(guī)范可能會(huì)受到他人的指責(zé)和批評(píng)，但不