內(nèi)蒙古呼和浩特市2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期期末考試歷史試題一、單選題1．春秋時期，晉國“絳之富商，財足以金玉其車、文錯其服”；子貢以商人身份與諸侯分庭抗禮；鄭國商人弦高因救國義舉受國君隆重禮遇。這可用于說明當(dāng)時（

）A．商人的政治地位顯著提高 B．傳統(tǒng)社會秩序受到?jīng)_擊C．重農(nóng)抑商的政策逐漸松弛 D．宗法等級觀念逐漸解體2．秦漢法律有“嚴(yán)以治吏”的鮮明特點，其條文不僅致力于塑造官吏謹(jǐn)慎守職的共性，更體現(xiàn)出一種“金字塔式”的責(zé)任結(jié)構(gòu)：法律設(shè)定的義務(wù)與懲罰的嚴(yán)厲程度，常與官職高低成正比。這種立法傾向（

）A．降低了政府官員的行政效率B．強化了法家思想的統(tǒng)治地位C．使禮法結(jié)合程度進一步加深D．有利于社會穩(wěn)定和政權(quán)鞏固3．白居易在《贈友》中寫道：“私家無錢爐，平地?zé)o銅山……賤糶粟與麥，賤貿(mào)絲與綿。歲暮衣食盡，焉得無饑寒。”其詩注進一步說明：“貞元（785-805年）以來，朝廷規(guī)定兩稅皆以錢納，致使百姓為換錢納稅，不得不賤賣農(nóng)產(chǎn)品?！边@些描述反映了（

）A．征收實物稅推動了農(nóng)產(chǎn)品商品化B．安史之亂嚴(yán)重破壞了唐朝的經(jīng)濟C．稅制改革適應(yīng)了商品經(jīng)濟的發(fā)展D．兩稅法一定程度上加重農(nóng)民負(fù)擔(dān)4．金朝前期以遼朝繼承者自居，非常重視纂修《遼史》，諸多制度亦皆仿效遼朝。南宋與金和議后，大臣奏說宋統(tǒng)已絕，金朝當(dāng)拋棄遼統(tǒng)，成為宋朝的繼承者，使中國之道不墜，章宗遂罷修《遼史》。金朝這一轉(zhuǎn)變意在（

）A．論證統(tǒng)治的合法性 B．加速本民族的封建化C．鞏固大一統(tǒng)的格局 D．彰顯金宋的政出同源5．清朝統(tǒng)治者認(rèn)識到“欲安民必先制夷，欲制夷必改土歸流”。朝廷逐步在云南、貴州、廣西等地廢除土司世襲特權(quán)，設(shè)立府、廳、州、縣，派遣流動官員治理，并清查戶口、丈量土地、征收賦稅。這一政策（

）A．促進了邊疆治理與國家整合B．激化了不同民族之間的矛盾C．削弱了中央對地方的控制力D．延續(xù)了明朝的羈縻政策傳統(tǒng)6．鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，時人及后世對這場戰(zhàn)爭的稱呼各異：英國多稱“中英戰(zhàn)爭”“通商戰(zhàn)爭”，清政府稱其為“夷匪犯境”，現(xiàn)代史學(xué)界多稱“鴉片戰(zhàn)爭”。從唯物史觀角度分析，以下說法正確的是（

）A．“通商戰(zhàn)爭”的稱呼更符合歷史事實，因戰(zhàn)爭源于貿(mào)易爭端B．“夷匪犯境”體現(xiàn)了清廷天朝上國的外交觀念，具有客觀性C．歷史事實的客觀性不受稱呼影響，稱呼差異反映了立場差異D．現(xiàn)代史學(xué)界稱“鴉片戰(zhàn)爭”，這是對歷史真相唯一正確的解讀7．1919年，某學(xué)刊發(fā)文批評：“今之學(xué)者，不察本源，動以‘舊染污’概之；欲盡掃故籍，盲從西說，是猶棄其田而耘人之田，得不償失也?！笨梢娢恼碌淖髡咧鲝垼?/p>

）A．理性對待中西文化 B．維護舊的社會秩序C．全面繼承傳統(tǒng)文化 D．警惕革命思潮蔓延8．1933年，中央蘇區(qū)江西興國縣獲評“擴紅模范縣”，半年內(nèi)8000余人參軍，農(nóng)民主動支持分田地、興水利并參與基層治理。這一現(xiàn)象說明根據(jù)地（

）A．軍事勝利鞏固武裝割據(jù) B．精簡機構(gòu)減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)C．基層治理契合民眾利益 D．理論宣傳擴大群眾基礎(chǔ)9．《論持久戰(zhàn)》指出：“反對戰(zhàn)爭問題中的唯心論和機械論的傾向，采用客觀的觀點和全面的觀點去考察戰(zhàn)爭，才能使戰(zhàn)爭問題得出正確的結(jié)論?！痹摲椒ㄕ摰奶岢鲋荚冢?/p>

）A．爭取敵后戰(zhàn)場的主動 B．科學(xué)分析抗戰(zhàn)的規(guī)律C．確立游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略 D．呼吁國際社會的援助10．1977年8月，鄧小平在科學(xué)和教育工作座談會上明確提出：“要實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)要能上去。發(fā)展科學(xué)技術(shù)，不抓教育不行?？靠罩v不能實現(xiàn)現(xiàn)代化，必須有知識，有人才”，并推動恢復(fù)科研機構(gòu)、建立學(xué)術(shù)委員會、恢復(fù)技術(shù)職稱評定。這表明當(dāng)時（

）①確立了科教興國的戰(zhàn)略②著手扭轉(zhuǎn)科教領(lǐng)域的混亂局面③為現(xiàn)代化建設(shè)儲備人才④落實全黨工作重點的轉(zhuǎn)移問題A．①② B．②③ C．①④ D．③④11．有學(xué)者指出，多數(shù)古代非洲和美洲文明在發(fā)展過程中都不約而同地經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生，由社會分工引起的私有制產(chǎn)生、社會分化等過程。這（

）A．強調(diào)了文明發(fā)展的獨立性B．說明了古代文明的多元一體性C．突出了區(qū)域文明的同源性D．體現(xiàn)了文明發(fā)展具有的規(guī)律性12．中古時代，西歐教會學(xué)校所授課程稱作“七藝”，即文法、修辭、邏輯三藝，算術(shù)、幾何、天文、音樂四科。修辭學(xué)被用來培養(yǎng)講經(jīng)布道的辯才；邏輯學(xué)是為了提供論證神學(xué)命題和駁斥異端的推理方法；學(xué)習(xí)音樂主要因為宗教儀式上須唱誦贊美詩；天文學(xué)則被用來推算宗教節(jié)日。這反映出（

）A．教會實現(xiàn)對教育的壟斷 B．天主教扼殺了文化發(fā)展C．宗教對文化知識的控制 D．教育無法滿足社會需要13．16世紀(jì)，威尼斯、熱那亞創(chuàng)立了銀行。1602年，荷蘭“聯(lián)合東印度公司”成立，這是世界上第一家股份有限公司。1613年，為了方便交易公司股票，阿姆斯特丹成立了第一家證券交易所。其后，英格蘭銀行成為最早發(fā)揮央行職能的銀行，倫敦證券交易所成為國際證券交易的中心。這些活動體現(xiàn)了（

）A．資本原始積累發(fā)展 B．歐洲貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移C．近代經(jīng)營方式出現(xiàn) D．大西洋沿岸國家崛起14．對下圖數(shù)據(jù)分析恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

）A．工業(yè)革命時期世界城鎮(zhèn)化發(fā)展持續(xù)加速B．資產(chǎn)階級革命推動了世界城鎮(zhèn)化的實現(xiàn)C．冷戰(zhàn)結(jié)束前世界城市人口已超鄉(xiāng)村人口D．工業(yè)化發(fā)展加速了人類社會城市化進程15．在20世紀(jì)非洲反殖民進程中，一個由知識分子、自由職業(yè)者和青年軍官構(gòu)成的精英階層扮演了核心角色。這批受西方教育熏陶的精英，其民族主義意識最早覺醒，多數(shù)人成為了民族主義思想的傳播者、獨立運動的領(lǐng)導(dǎo)者，并構(gòu)成了非洲獨立后第一代領(lǐng)導(dǎo)人的主干。這說明（

）A．西方文化在殖民地傳播的歷史作用具有雙重性B．非洲的反殖民斗爭方式源于對西方文化的模仿C．西方教育是催生非洲民族運動領(lǐng)導(dǎo)力量的主要因素D．西方殖民者的教育政策旨在培養(yǎng)完全效忠的代理人16．據(jù)下圖可知（

）A．國際力量對比更趨平衡 B．發(fā)達國家操縱著國際市場C．第三世界經(jīng)濟合作加強 D．世界多極化趨勢持續(xù)發(fā)展二、材料題17．閱讀材料，完成下列要求。材料

旌表是中國古代朝廷或地方官員對于道德高尚、行為卓越之人給予一定的精神嘉獎或者物質(zhì)獎勵，它折射著中國古代社會的道德精神，是中國古代社會文化的風(fēng)向標(biāo)。旌表制度萌芽于先秦時期，并貫穿整個封建社會。兩漢時期尚未形成旌表活動的明確規(guī)定，之后才逐漸建立“鄉(xiāng)民推舉—報請地方官員審查—上報朝廷—獲得旌表”這樣嚴(yán)格的流程。旌表對象主要有忠義之臣、孝子順孫、節(jié)婦烈女、累世同居，及隱逸之士，朝廷采取賜帛谷、免賦役、刻石立碑、贈官賜爵、載入史冊等多種方式，表彰其善行義舉，以教化百姓，然而自宋元以降，其重心逐漸轉(zhuǎn)向強化禮教約束。因此，縱觀宋元明清諸朝，越來越多的人民為了恪守禮教，追求朝廷旌表，愚忠、愚孝、愚節(jié)現(xiàn)象層出不窮，旌表制度也因此日趨僵化?！幾詤瞧G艷《中國古代旌表制度研究》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，概述中國古代旌表制度的發(fā)展歷程。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析中國古代旌表制度的形成與發(fā)展的原因。18．閱讀材料，完成下列要求。一位同學(xué)在研究中國近代電影發(fā)展史時，搜集了以下史料。時間發(fā)展概況1896年1895年法國盧米埃爾兄弟第一次放映電影。次年，上海徐園便首次放映了電影短片，被稱為“西洋影戲”，標(biāo)志電影藝術(shù)正式進入中國。1905年北京豐泰照相館老板任慶泰為京劇名家譚鑫培拍攝《定軍山》片段，成為中國首部自主拍攝的影片。1908年上海新建了首家專業(yè)影院“虹口活動影戲園”。其后，上海、北京、天津等城市陸續(xù)出現(xiàn)影院。1913年上海新民公司拍攝《難夫難妻》，以潮州婚俗為題材，成為中國首部故事短片。1931年明星影片公司推出《歌女紅牡丹》，采用蠟盤配音技術(shù)，開創(chuàng)中國有聲電影先河。1934年《漁光曲》通過漁民悲慘生活反映社會底層困境，獲莫斯科國際電影節(jié)榮譽獎，是為首部在國際獲獎的中國電影。1939年《木蘭從軍》借歷史故事宣揚民族氣節(jié)。(1)根據(jù)材料，概括中國近代電影藝術(shù)發(fā)展過程中呈現(xiàn)的特點。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析中國近代電影藝術(shù)發(fā)展的意義。三、綜合題19．閱讀材料，完成下列要求。材料

二戰(zhàn)后，蘇聯(lián)為在冷戰(zhàn)中爭奪戰(zhàn)略、軍事優(yōu)勢，高度重視科學(xué)技術(shù)。蘇聯(lián)的科研經(jīng)費從1940年至1982年，絕對值增長超過80倍；國民教育經(jīng)費占國民生產(chǎn)總值的比例從1970年的6.8％升至1977年的8.7％。至1980年代初，蘇聯(lián)擁有各類科研組織約10萬個，科技工作者人數(shù)達到143萬人，居世界首位。蘇聯(lián)在宇宙開發(fā)、地球?qū)W、核動力學(xué)、量子電子學(xué)等領(lǐng)域居于世界領(lǐng)先的地位。然而蘇聯(lián)的科技輝煌是建立在高度集中、一切服務(wù)于國家戰(zhàn)略的計劃經(jīng)濟體制之上的。以計算機技術(shù)的發(fā)展為例，1958年，蘇聯(lián)基于核戰(zhàn)爭考量，重點發(fā)展抗電磁脈沖能力更強的電子管技術(shù)，之后一直致力于電子管小型化。美國主要由企業(yè)推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展。消費者喜歡便宜、輕便的晶體管，于是1954年，世界第一臺晶體管收音機在美國問世。銷量迅速突破10萬臺。美國走上了晶體管和集成電路商業(yè)化的道路，最終引領(lǐng)了全球信息革命。蘇聯(lián)的計算機盡管在特定軍事領(lǐng)域可以保持穩(wěn)定，卻在體積、能耗、可靠性和成本上全面落后于西方基于晶體管的迭代產(chǎn)品。這造成了蘇聯(lián)民用電子產(chǎn)業(yè)的全面落后。蘇聯(lián)許多先進的實驗室成果無法轉(zhuǎn)化為具有市場競爭力的商品，科技對國民經(jīng)濟整體效率的提升作用大打折扣?！幾躁P(guān)貴?！犊萍家蛩貙μK聯(lián)經(jīng)濟的影響》等(1)根據(jù)材料，概括戰(zhàn)后蘇聯(lián)在科研領(lǐng)域的成就與不足。(2)根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勌K聯(lián)科技發(fā)展的啟示。四、材料題20．閱讀材料，完成下列要求。材料

二十世紀(jì)中期以來，西方部分政界和傳媒勢力常將中國在二戰(zhàn)中的角色描繪為“軸心國受害者”或“依賴盟軍拯救的失敗國家”，而非“重要的參與者”。自2000年起，除特朗普外，小布什、奧巴馬、拜登三任美國總統(tǒng)均在二戰(zhàn)紀(jì)念場合宣稱諾曼底登陸是二戰(zhàn)轉(zhuǎn)折點，并長期在歐洲勝利日紀(jì)念中堅持“二戰(zhàn)由蘇德共同發(fā)動”的論述。此外，《不列顛簡明百科全書》將二戰(zhàn)起點定為1939年；英國軍事歷史學(xué)家利德爾·哈特也在《第二次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)史》中認(rèn)為戰(zhàn)爭始于德軍入侵波蘭。日本右翼的歷史修正主義思潮亦得到部分西方媒體支持，其敘事片面突出原子彈悲劇，并通過文藝、傳播等手段影響國際輿論，導(dǎo)致西方公眾對亞洲戰(zhàn)場認(rèn)知模糊。一些西方學(xué)者甚至將德國侵略明確定性為罪行，卻把中日戰(zhàn)爭淡化為“普通爭端”?！幾浴都m偏：80年來錯誤“二戰(zhàn)史觀”的綜述與中國應(yīng)對之策》從材料中提煉出一種錯誤的二戰(zhàn)史觀點，對其錯誤加以論證說明。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，論證充分，邏輯清晰）參考答案1．B2．D3．D4．A5．A6．C7．A8．C9．B10．B11．D12．C13．C14．D15．A16．B17．(1)歷程：先秦時期，制度萌芽，出現(xiàn)表彰道德典范的雛形；兩漢時期，尚未形成明確規(guī)范，處于初期發(fā)展階段；魏晉至隋唐時期，確立“鄉(xiāng)民推舉—地方審查—朝廷審批”的完整流程，走向規(guī)范化；宋元時期，重心轉(zhuǎn)向強化禮教約束；明清時期，制度日趨僵化，催生“愚忠”“愚孝”等極端禮教現(xiàn)象。(2)原因：政治上，維護封建統(tǒng)治秩序，強化中央集權(quán)與對地方的思想管控；思想上，儒家“忠孝節(jié)義”倫理與宋明理學(xué)的推動，成為禮教制度化的工具；社會經(jīng)濟上，小農(nóng)經(jīng)濟下，維護家族倫理與鄉(xiāng)村穩(wěn)定的需求；文化上，延續(xù)“以德治國”傳統(tǒng)，發(fā)揮道德教化、引導(dǎo)社會風(fēng)氣的作用。18．(1)①起步晚、發(fā)展快：從1896年引入到1930年代已出現(xiàn)有聲電影和國際獲獎作品；②自主創(chuàng)作逐步增強：從引進西方影片到自主拍攝（如《定軍山》《難夫難妻》）；③題材貼近社會現(xiàn)實：如《漁光曲》反映底層生活，《木蘭從軍》宣揚民族氣節(jié)；④技術(shù)不斷進步：從無聲到有聲，從短片到長片，技術(shù)逐步成熟；⑤城市引領(lǐng)發(fā)展：上海、北京、天津等大城市成為電影制作與放映中心。(2)①豐富民眾文化生活：電影成為新興娛樂方式，提升民眾精神生活；②傳播進步思想：電影成為宣傳民族意識、社會批判的重要載體；③推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展：帶動影院建設(shè)、電影制作等相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展；④促進中西文化交流：電影成為引進西方文化、展示中國形象的窗口；⑤為現(xiàn)代電影事業(yè)奠定基礎(chǔ)：培養(yǎng)了一批電影人才，積累了制作經(jīng)驗。19．(1)成就：科研與教育投入力度大，為科技發(fā)展筑牢資金與人才根基；科研隊伍與組織規(guī)模領(lǐng)先；國防與尖端科技領(lǐng)域取得突破性成就，居于世界領(lǐng)先水平。不足：科技發(fā)展以國家戰(zhàn)略需求為導(dǎo)向，忽視民用科技領(lǐng)域的研發(fā)與推廣；脫離市場實際需求，固守傳統(tǒng)技術(shù)方向，使得技術(shù)路線選擇僵化；科研成果轉(zhuǎn)化率低，對國民經(jīng)濟發(fā)展的拉動作用有限。(2)啟示：科技發(fā)展既要保障國家戰(zhàn)略與國防安全需求，也要重視民生領(lǐng)域的技術(shù)研發(fā)，推動軍用技術(shù)與民用技術(shù)的雙向轉(zhuǎn)化；充分發(fā)揮市場對技術(shù)研發(fā)的導(dǎo)向作用，鼓勵企業(yè)參與科技創(chuàng)新，通過市場競爭推動技術(shù)迭代升級；科技發(fā)展要保持技術(shù)路線的開放性與前瞻性，關(guān)注科技發(fā)展趨勢，避免因固守單一技術(shù)路線而錯失發(fā)展機遇。20．示例觀點：忽視中國在二戰(zhàn)中的重要作用論證：這一史觀是錯誤的。西方部分政客和傳媒勢力將中