考生姓名：準(zhǔn)考證考生姓名：準(zhǔn)考證編號(hào)：2/2收集整理，僅供參考2025年北鎮(zhèn)市招聘教師

考試筆試試題《綜合知識(shí)》（滿分100分時(shí)間120分鐘）【說(shuō)明】

1.遵守考場(chǎng)紀(jì)律，杜絕違紀(jì)行為，確?？荚嚬?；

2.請(qǐng)嚴(yán)格按照規(guī)定在試卷上填寫自己的姓名、準(zhǔn)考證編號(hào)；

3.監(jiān)考人員宣布考試開(kāi)始后方可答題；

4.監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時(shí)，請(qǐng)將試題、答題紙和草稿紙放在桌上，待監(jiān)考人員收取并清點(diǎn)完畢后方可離開(kāi)考場(chǎng)。一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.人們常把教師喻作是“人類靈魂的工程師”，把教師的職業(yè)贊為“太陽(yáng)底下最高尚的職業(yè)”，這實(shí)質(zhì)上是（）。A.對(duì)教師道德品質(zhì)的高度贊美B.對(duì)教師職業(yè)的高度肯定C.對(duì)教師個(gè)人的高度肯定D.對(duì)教師道德行為的高度肯定【答案】：A2.教師在職業(yè)活動(dòng)中要處理好各種各樣的關(guān)系，其中最核心的關(guān)系是（）。A.師教關(guān)系B.師生關(guān)系C.師長(zhǎng)關(guān)系D.同事關(guān)系【答案】：B3.“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”體現(xiàn)在教師職業(yè)道德規(guī)范中，就是（）。A.愛(ài)國(guó)守法B.敬業(yè)愛(ài)生C.為人師表D.關(guān)愛(ài)學(xué)生【答案】：B4.松散群體是指學(xué)生們只在空間和時(shí)間上結(jié)成群體，但成員間尚無(wú)共同活動(dòng)的（）。A.深厚友誼B.共同語(yǔ)言C.目的和內(nèi)容D.約束力量【答案】：C5.“教學(xué)不能僅僅滿足于讓學(xué)生掌握表面的知識(shí)，更重要的是要讓學(xué)生理解隱含的深層次知識(shí)，以及新舊知識(shí)之間的關(guān)系并能將其靈活運(yùn)用”，持這一觀點(diǎn)的遷移理論是（）。A.相同要素說(shuō)B.關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)C.經(jīng)驗(yàn)概括說(shuō)D.認(rèn)知結(jié)構(gòu)說(shuō)【答案】：B6.對(duì)教師來(lái)說(shuō)，承認(rèn)學(xué)生間的差異，因材施教，發(fā)展學(xué)生的強(qiáng)勢(shì)智能，這就是（）的表現(xiàn)。A.全面發(fā)展B.大眾教育C.個(gè)性化教學(xué)D.熱愛(ài)學(xué)生【答案】：C7.在馬克思看來(lái)實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑是（）。A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)B.社會(huì)文化活動(dòng)C.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合D.社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)【答案】：C8.教育可以再生產(chǎn)勞動(dòng)力，使勞動(dòng)力得到全面的發(fā)展，從而擺脫現(xiàn)代分工對(duì)每個(gè)人造成的片面性。這屬于教育的（）。A.政治功能B.個(gè)體功能C.文化功能D.經(jīng)濟(jì)功能【答案】：D9.孔子提出因材施教，目的是為了讓哪些學(xué)生得到發(fā)展？（）A.后進(jìn)學(xué)生B.優(yōu)秀學(xué)生C.特長(zhǎng)學(xué)生D.每個(gè)學(xué)生【答案】：D10.（）主要講述了教育的性質(zhì)以及教育和社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，是我國(guó)第一部以馬克思主義為指導(dǎo)的教育學(xué)著作。A.《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》B.《新教育大綱》C.《我的教育信條》D.《論共產(chǎn)主義教育》【答案】：B11.《學(xué)記》是中國(guó)古代的一篇教育論文，也是世界歷史上最早專門論述教育和教學(xué)問(wèn)題的著作?！秾W(xué)記》反對(duì)“及于數(shù)進(jìn)而不顧其安”，因?yàn)樗`背了（）的原則。A.學(xué)以致用B.循序漸進(jìn)C.有教無(wú)類D.溫故知新【答案】：B12.隨著19世紀(jì)資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的形成、政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，普及教育的改革相繼在世界范圍內(nèi)展開(kāi)，在這種背景下，教育學(xué)家（）提出了“教育心理學(xué)化運(yùn)動(dòng)”“教育依靠心理學(xué)”。A.桑代克B.赫爾巴特C.杜威D.裴斯泰洛齊【答案】：D13.孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教學(xué)要求體現(xiàn)了教學(xué)的（）。A.因材施教原則B.直觀性原則C.循序漸進(jìn)原則D.啟發(fā)性原則【答案】：D14.德育主要包括的四個(gè)基本組成部分是（）。A.思想教育、品德教育和紀(jì)律教育和公民教育B.道德教育、思想教育、政治教育和法紀(jì)教育C.道德教育、政治教育、心理健康教育和思想教育D.政治教育、道德教育、素質(zhì)教育和公民教育【答案】：B15.我國(guó)最早也是世界最早的成體系的古代教育學(xué)著作是（）。A.《大學(xué)》B.《論語(yǔ)》C.《學(xué)記》D.《雄辯術(shù)原理》【答案】：C16.教育的起源探討教育是在什么情況下產(chǎn)生的，是教育學(xué)研究中的重要課題之一。下列關(guān)于教育起源的觀點(diǎn)中，反映了教育的社會(huì)性、明確的目的性和人類教育的能動(dòng)性的是（）。A.神話起源論B.生物起源論C.心理起源論D.勞動(dòng)起源論【答案】：D17.被評(píng)為：“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋?！钡墓诺涿牵ǎ?。A.《三國(guó)演義》B.《水滸傳》C.《紅樓夢(mèng)》D.《西游記》【答案】：C18.（）是中國(guó)最古老的民族之一，歷史上二度建立過(guò)中原王朝的少數(shù)民族，八旗軍事組織由該民族首領(lǐng)努爾哈赤制定。A.壯族B.苗族C.滿族D.傣族【答案】：C19.春節(jié)期間，龐大的學(xué)生流，民工流等消費(fèi)群體拉動(dòng)“春運(yùn)經(jīng)濟(jì)”急速升溫，也為商家提供了巨大商機(jī)。商家實(shí)時(shí)推出降價(jià)，優(yōu)惠等促銷手段，做足春運(yùn)經(jīng)濟(jì)。這說(shuō)明（）。A.價(jià)值規(guī)律是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特殊規(guī)律B.生產(chǎn)決定于消費(fèi)C.消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用D.供求決定價(jià)格【答案】：C20.如果將豆腐冰凍一段時(shí)間再解凍,豆腐內(nèi)部會(huì)出現(xiàn)非常多的小孔。這一變化的原因是:A.溫度驟然變化導(dǎo)致豆腐的組織纖維熱脹冷縮,露出了空隙B.豆腐中的某些成分在低溫環(huán)境下釋放出大量氣體,擠出了這些小孔C.豆腐在低溫下組織纖維變硬,體積膨大,露出了空隙D.豆腐內(nèi)的水分聚集凝結(jié)成冰晶,體積增大,擠出了這些小孔【答案】：D21.破壞臭氧層的物質(zhì)主要是（）。A.紫外線B.二氧化碳C.酸雨D.氟利昂【答案】：D22.創(chuàng)作了自傳體三部曲《童年》、《在人間》和《我的大學(xué)》的作家是（）。A.屠格涅夫B.托爾斯泰C.高爾基D.普希金【答案】：C23.自從莫言獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，國(guó)內(nèi)外便迅速掀起了“莫言熱”，莫言的作品被搶購(gòu)一空，一書難求。莫言獲獎(jiǎng)（）。A.是中國(guó)文學(xué)價(jià)值的全面體現(xiàn)B.有利于推動(dòng)中國(guó)文學(xué)走向世界C.標(biāo)志著中國(guó)文學(xué)處于世界領(lǐng)先地位D.說(shuō)明中國(guó)當(dāng)代文學(xué)比歷史上更具魅力【答案】：B24.在中國(guó)歷史上，被稱為“畫圣”的是（）A.董其昌B.李思訓(xùn)C.王維D.吳道子【答案】：D25.當(dāng)每個(gè)人放任路口一個(gè)車位的搶行，有一天你我將面對(duì)的，也許就是整個(gè)城市交通的___式報(bào)復(fù)；今天你習(xí)慣了對(duì)路口減速避讓人行橫道線的菱形標(biāo)志___，明天也許就會(huì)成為類似杭州“愛(ài)心斑馬線事件”的當(dāng)事人……從某種程度上來(lái)說(shuō)，所有的慘劇都是由一步一步的___、懈怠、麻木日積月累起來(lái)的。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.崩潰熟視無(wú)睹僥幸B.地雷置之不理壓抑C.偶然視而不見(jiàn)忽視D.沖動(dòng)形同虛設(shè)放任【答案】：A26.雄偉的山，蒼郁的樹(shù)，苔染的石壁，滴水的竹林，都在江中投入綠油油的倒影，（），就連我自己也在這閃閃的綠色之中了。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵篈.大地像一塊鮮艷的地毯B.天空中的艷陽(yáng)灑下金輝一片C.天空和地面整個(gè)綠成一片D.碧綠的江水輕輕拍打著船舷【答案】：C27.斗茶始于唐代，據(jù)考（）于出產(chǎn)貢茶聞名于世的福建建州茶鄉(xiāng)。是每年春季新茶制成后，茶農(nóng)、茶客們比新茶優(yōu)良次劣排名順序的一種比賽活動(dòng)。有比技巧、斗輸贏的特點(diǎn)，富有趣味性和挑戰(zhàn)性。一場(chǎng)斗茶比賽的勝敗，猶如今天一場(chǎng)球賽的勝敗，為眾多市民、鄉(xiāng)民所（）。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.創(chuàng)建參與B.創(chuàng)造關(guān)注C.創(chuàng)造參與D.創(chuàng)始關(guān)注【答案】：B28.一個(gè)人未來(lái)的成就需要很多方面的素質(zhì)，智力只是一個(gè)方面，且一個(gè)人的智力也包含很多的方面，學(xué)術(shù)能力和非學(xué)術(shù)能力。羅賓森爵士在著作《讓思維自由起來(lái)》講，現(xiàn)代社會(huì)日新月異，企業(yè)和組織在全球范圍內(nèi)展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)的重心轉(zhuǎn)到勞動(dòng)力與服務(wù)上，各個(gè)機(jī)構(gòu)迫切需要那些具有創(chuàng)造力、原創(chuàng)性和靈活性的員工。（），甚至不是傳統(tǒng)的教育體制能夠生產(chǎn)出來(lái)的。A.這類員工不是單一由智商決定B.這類員工通常多才多藝C.這類員工的智力普遍超常D.這類員工十分罕見(jiàn)【答案】：A29.“書”本是指文字符號(hào)，現(xiàn)在提到的“書”不是從文字符號(hào)講，也不是從文字學(xué)“六書”來(lái)講，而是從書法藝術(shù)講。書法對(duì)中華民族有很深遠(yuǎn)的影響，“書”與“金”“石”“畫”并稱，在中國(guó)文化中占很重要的位置。書法是一種藝術(shù)，而且是廣大人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)。中國(guó)的漢字剛一出現(xiàn)，寫字的人就有“寫得好看”的要求和欲望。如甲骨文就是如此，雖然字形繁難復(fù)雜，但是不論單個(gè)的字還是全篇的字，結(jié)構(gòu)章法都要好看。

下列關(guān)于“書”的表述或推論不正確的是（）。A.自從有寫字的行動(dòng)以來(lái)，就伴隨著藝術(shù)的要求、美觀的要求B.在歷史上，“書”與“金”“石”“畫”并稱，它們同樣因?yàn)橛绊懮钸h(yuǎn)，而在中國(guó)文化中占有很重要的位置C.在甲骨文中，不論是單個(gè)的字還是全篇的字，結(jié)構(gòu)章法都巳經(jīng)很好看了，可見(jiàn)漢字剛一出現(xiàn)，就有了“書”這一方面的要求D.在漢語(yǔ)中，“書”既可以指文字符號(hào)，也可以是文字學(xué)的“六書”之“書”，本文則是從書法藝術(shù)上來(lái)講，所謂“書”就是書法【答案】：B30.如果僅僅止于對(duì)各地風(fēng)味美食的推介，《舌尖上的中國(guó)》或許與各類平庸的美食節(jié)目并無(wú)二致，頂多可以博得一個(gè)“紀(jì)錄片版中國(guó)美食大全”的贊譽(yù)。所幸的是，在那些色香味俱全的美食（）之下，《舌尖上的中國(guó)》還以一種巧妙的敘事手法，（）地展現(xiàn)了中國(guó)的美食文化。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.掩映繪聲繪色B.映襯精雕細(xì)刻C.烘托細(xì)致入微D.輝映活靈活現(xiàn)【答案】：A31.中微子是一種基本粒子,在宏觀的宇宙起源及演化中扮演著極為重要的角色,由于沒(méi)有質(zhì)量并且不帶電荷,和其他物質(zhì)的相互作用極其微弱,這使得中微子的運(yùn)動(dòng)軌跡不會(huì)發(fā)生改變。那些來(lái)自遙遠(yuǎn)宇宙、來(lái)自黑洞邊緣或者來(lái)自宇宙線發(fā)源地的中微子,可以告訴人類那些“源”在哪里,甚至可以讓我們一探黑洞的究竟。最適合做本段文字標(biāo)題的是:（）A.觸不可及:“隱形”的中微子B.特立獨(dú)行的中微子C.令人驚喜的存在D.中微子:宇宙的使者【答案】：D32.事物最活躍的部分大多在它的邊緣。

科學(xué)往往是在各種學(xué)科交叉之處展現(xiàn)了最強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭，這里常常是科學(xué)的“生長(zhǎng)點(diǎn)”，是最具生命力的地方。恩格斯在《自然辯證法》中就說(shuō)過(guò)在分子科學(xué)和原子科學(xué)的接觸點(diǎn)上，物理學(xué)家和化學(xué)家都承認(rèn)自己沒(méi)有能力，然而就正應(yīng)當(dāng)在這點(diǎn)上期待最大的成果?！?/p>

蠟燭火焰溫度最高的地方不在金黃色火焰中心那最亮的部位，而是在它的外緣--那顏色最淡，略帶藍(lán)色的外層；物種雜交可以產(chǎn)生新品種，這些交叉的邊緣品種可以同時(shí)擁有父體與母體雙方的優(yōu)勢(shì)；分子軌道理論表明，處在最高“實(shí)”軌道與最低“空”軌道這兩界之間的電子最活躍；學(xué)貫中西、跨越兩大文化領(lǐng)域的中介學(xué)者思想最活躍……

邊緣是一個(gè)特別值得重視的地方。身在邊緣反觀中心有時(shí)反倒能看得更清楚，得出比較能經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的結(jié)論。身在邊緣的人往往能觀賞到一些不為常人所知覺(jué)的獨(dú)特景觀。蘇軾不在“此山中”，正是從匡廬外緣觀山，才能從閎闊視野中看到“橫看成嶺側(cè)成峰”的磅礴氣勢(shì)，吟唱出深蘊(yùn)哲理的千古絕句。

邊緣是人們涉足較少的地方。這里充滿了未知，充滿了可供探求的新領(lǐng)域，當(dāng)然也就充滿了更多的希望與機(jī)遇。這是一個(gè)最可能取得豐碩成果，最可能獲得巨大成功的地方。當(dāng)年量子力學(xué)就是由一些年輕人在邊緣理論科學(xué)領(lǐng)域同心協(xié)力建立起來(lái)的。正如比利時(shí)著名湍流學(xué)家茹厄勒所說(shuō)“新事物總是被非專家發(fā)現(xiàn)的”，這表明，在邊緣領(lǐng)域獲得成功，也許首要條件并不是淵博的知識(shí)。在這塊缺少依托、頗具風(fēng)險(xiǎn)的地方更需要的是過(guò)人的膽識(shí)，靈透的悟性，獨(dú)立解決難題的能力，有時(shí)還需要點(diǎn)習(xí)慣邊緣孤寂的耐力。熱衷于開(kāi)拓事業(yè)的人應(yīng)當(dāng)重視邊緣。

隨著人類文明的發(fā)展，信息與交通日漸暢達(dá)，在髙科技時(shí)代，邊緣與中心的反差也在不斷[1]。互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星通訊使得即使身處深山野谷也能與大城市享有同等豐富的信息資源；學(xué)科之間的自覺(jué)融合、嫁接常能中間開(kāi)花，形成明顯的學(xué)術(shù)優(yōu)勢(shì)。雖然某些傳統(tǒng)邊界概念在消解，但只要事物在發(fā)展就必然會(huì)[2]出新的邊緣。

在事物發(fā)展過(guò)程中，常常是由中心延伸出邊緣，而邊緣又會(huì)成長(zhǎng)為新的中心。當(dāng)年的童子論、相對(duì)論，如今已由學(xué)術(shù)邊緣成為學(xué)科中心了。事物的發(fā)展有時(shí)會(huì)表現(xiàn)為邊緣與中心的對(duì)立統(tǒng)一。誰(shuí)不掌握“中心”誰(shuí)就會(huì)失掉今天。然而誰(shuí)若忽視“邊緣”，誰(shuí)就會(huì)失去光輝燦爛的明天。

對(duì)“新事物總是被非專家發(fā)現(xiàn)的”一句的理解，哪一項(xiàng)是正確的？（）A.新事往往是事物邊緣產(chǎn)生出來(lái)的，因?yàn)榉菍＜也痪邆溲芯俊爸行摹钡馁Y質(zhì)，因而在邊緣可以大有建樹(shù)B.邊緣領(lǐng)域的研究，未必首先需要專家一樣淵博的知識(shí)，豐厚的功底，有開(kāi)拓進(jìn)取精神和能力的非專家，往往會(huì)有新發(fā)現(xiàn)C.邊緣充滿了未知，也是學(xué)術(shù)交叉地帶，所以專業(yè)人士不會(huì)涉足這個(gè)領(lǐng)域，“非專家”卻因?yàn)橹R(shí)博雜而往往大有用武之地D.在“邊緣”開(kāi)拓事業(yè)，不需要專家去做，誰(shuí)都擁有希望和機(jī)遇【答案】：B二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.教育現(xiàn)代化是社會(huì)整體現(xiàn)代化的組成部分，下列屬于教育現(xiàn)代化的內(nèi)容的有（）。A.教育目的現(xiàn)代化B.教育思想現(xiàn)代化C.教育設(shè)施現(xiàn)代化D.教育管理現(xiàn)代化【答案】：BCD34.從實(shí)用主義經(jīng)驗(yàn)論和機(jī)能心理學(xué)出發(fā)，杜威批判了傳統(tǒng)的學(xué)校教育，并就教育本質(zhì)提出了他的基本觀點(diǎn)，即（）。A.“教育即生長(zhǎng)”B.“學(xué)校即社會(huì)”C.“生活即教育”D.“教育即生活”【答案】：ABD35.隨著社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)代教育除了具備現(xiàn)代教育的一些特征之外，從世界范圍來(lái)看，還呈現(xiàn)出一些新的發(fā)展趨勢(shì)。這些趨勢(shì)是（）。A.教育終身化B.教育全民化C.教育信息化D.教育國(guó)際化【答案】：ABCD36.教師公正的內(nèi)容包括（）。A.獎(jiǎng)罰分明B.尊重學(xué)生的人格C.秉公辦事D.堅(jiān)持真理【答案】：ACD37.法治的基本要求是（）。A.權(quán)力制約B.良法C.司法公正D.嚴(yán)格依法辦事【答案】：CD38.以下是愛(ài)國(guó)的行為是（）。A.做好本職工作B.隨地吐痰C.偷稅漏稅D.節(jié)約用水【答案】：AD39.下列選項(xiàng)中，關(guān)于職業(yè)紀(jì)律的正確表述有（）。A.從業(yè)人員只要在工作過(guò)程中明白職業(yè)紀(jì)律就行B.從業(yè)人員違反職業(yè)紀(jì)律造成損失，要追究其責(zé)任C.每個(gè)從業(yè)人員開(kāi)始工作前，就應(yīng)該明確職業(yè)紀(jì)律D.職業(yè)紀(jì)律就是企業(yè)內(nèi)部的規(guī)定，與國(guó)家法律無(wú)關(guān)【答案】：BC40.政治忠誠(chéng)是從內(nèi)心由衷發(fā)出的對(duì)（）的態(tài)度。A.工作機(jī)構(gòu)B.制度C.黨和人民D.國(guó)家【答案】：BCD41.教育是在一定社會(huì)背景下發(fā)生的促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化和個(gè)體個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)，下列屬于教育現(xiàn)象的有（）。A.父親告訴兒子過(guò)馬路要遵守交通規(guī)則B.數(shù)學(xué)老師在課堂上給學(xué)生傳授數(shù)學(xué)知識(shí)C.一個(gè)頑皮的孩子偶然把手伸到火爐上被灼傷，由此獲得火的有關(guān)知識(shí)D.成年老虎教幼年老虎捕食【答案】：AB42.下列選項(xiàng)中，屬于《學(xué)記》教育思想的是（）。A.長(zhǎng)善救失B.罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)C.有教無(wú)類D.君子之教，喻也【答案】：AD43.佛教對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生很大的影響和作用，在中國(guó)歷史上也留下了燦爛輝煌的佛教文化遺產(chǎn)，下列景點(diǎn)中與佛教有關(guān)的是（）。A.龍門石窟B.重陽(yáng)宮C.白馬寺D.大雁塔【答案】：ACD44.下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的是（）。A.鐘南山在討論中指出：“政府工作報(bào)告第6頁(yè)提到去年抗擊非典的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，我個(gè)人認(rèn)為，‘非典’這兩個(gè)字是用得不正確、不科學(xué)的。”B.耿大媽對(duì)兒子說(shuō)：“大成，見(jiàn)人該問(wèn)好就問(wèn)好，該行禮就行禮，別怕人笑話，俗語(yǔ)說(shuō)：‘禮多人不怪’嘛?！盋.蟬的幼蟲初次出現(xiàn)于地面，需要尋求適當(dāng)?shù)牡胤健珮?shù)、籬包、野草、灌木枝等，蛻掉身上的皮。D.b.人們?yōu)槭裁雌珢?ài)竹？有一種解釋是，“為植物中最高尚之品，虛心，直節(jié)”，（《三希堂?竹譜序》)所謂“未曾出土便有節(jié)，縱使凌云仍虛心”?！敬鸢浮浚篈B45.甲、乙兩家旅行社都是享有盛名的國(guó)家承辦境外游客到國(guó)內(nèi)觀光的經(jīng)濟(jì)組織。2008年，兩旅行社均接待海外游客20萬(wàn)人次，經(jīng)濟(jì)效益不相上下。2012年上半年，甲旅行社以高薪為條件，致使乙旅行社海外部15名工作人員全部辭職，轉(zhuǎn)入甲旅行社工作。甲旅行社為此成立海外旅行二部，該15名原乙旅行社的工作人員在轉(zhuǎn)入甲旅行社時(shí)將自己的業(yè)務(wù)資料、海外業(yè)務(wù)單位名單都帶入甲旅行社。2012年上半年，兩旅行社的業(yè)務(wù)均發(fā)生很大的變化，甲旅行社的海外游客驟然上升，效益大增，而乙旅行社業(yè)務(wù)受到極大影響，造成了較大的經(jīng)濟(jì)損失。

下列有關(guān)《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》的立法目的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A.制止市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的自發(fā)性和盲目性B.鼓勵(lì)和保護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)C.保護(hù)經(jīng)營(yíng)者和消費(fèi)者的合法權(quán)利D.制止不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為【答案】：A46.應(yīng)天時(shí)而動(dòng)，就地利而興。在與天地的對(duì)話互動(dòng)中，中國(guó)人認(rèn)識(shí)了自然，創(chuàng)立了二十四節(jié)氣，從“種田無(wú)定例，全靠看節(jié)氣”到“春牛春杖，無(wú)限春風(fēng)來(lái)海上”，二十四節(jié)氣從最初的指導(dǎo)農(nóng)耕生產(chǎn)逐漸深入到中國(guó)人的衣食住行，已經(jīng)穿越了2000多年的時(shí)光。下列關(guān)于二十四節(jié)氣的說(shuō)法中，正確的是（）。A.“泥新巢燕鬧，花盡蜜蜂稀”描述的節(jié)氣是谷雨B.二十四節(jié)氣是人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一C.處暑早于小暑但是晚于芒種D.二十四節(jié)氣確立于秦漢時(shí)期【答案】：BD47.限制價(jià)格是政府為了限制某些生活必需品的物價(jià)上漲而規(guī)定這些產(chǎn)品的最高價(jià)格，下列關(guān)于限制價(jià)格的正確說(shuō)法有（）。A.為了維持限制價(jià)格，政府通常會(huì)實(shí)行配給制B.限制價(jià)格有利于社會(huì)平等的實(shí)現(xiàn)C.限制價(jià)格會(huì)增加財(cái)政支出，加重財(cái)政負(fù)擔(dān)D.限制價(jià)格會(huì)導(dǎo)致產(chǎn)品長(zhǎng)期短缺【答案】：ABD48.擔(dān)任專職網(wǎng)格員，應(yīng)當(dāng)具備下列條件（）。A.具備履行職責(zé)的身體條件以及其他應(yīng)當(dāng)具備的條件B.不具有符合崗位要求的文化程度和工作能力C.年滿十八周歲的