第六章德育目標(biāo)與內(nèi)容師范學(xué)院教育系陳新春第一節(jié)德育與教育一、什么是教育這個(gè)問題乍看起來似乎很簡單，可是，這個(gè)問題并不那么簡單。我們看看：孔子：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！濒斞福骸敖逃且⑷恕！辈淘啵骸敖逃菐椭唤逃娜私o他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子的責(zé)任，不是把被教育的人造成一種特別器具?！碧招兄航逃且罁?jù)生活、為了生活的“生活教育”，培養(yǎng)有行動(dòng)能力、思考能力和創(chuàng)造力的人。黃全愈：教育“重要的不是往車上裝貨，而是向油箱注油?！辩妴⑷航逃堑於ā皩W(xué)生發(fā)展”與“人格成長”的基礎(chǔ)。秦文君：“教育應(yīng)是一扇門，推開它，滿是陽光和鮮花，它能給小孩子帶來自信、快樂?！瘪R克思、恩格斯：教育是促進(jìn)“個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)的自由發(fā)展?！笨档拢航逃怯蓚€(gè)體自我設(shè)計(jì)、自我選擇、自我構(gòu)建、自我評(píng)價(jià)的過程，是自我能力的發(fā)展，它體現(xiàn)著社會(huì)意志和教育者與受教育者平等自由地、審慎嚴(yán)肅地共同探究的機(jī)理，不是“指令”，不是“替代”，更不是讓繭中的幼蝶曲意迎合或違心屈從。愛因斯坦：“什么是教育？當(dāng)你把受過的教育都忘記了，剩下的就是教育?！泵膳_(tái)梭利：“教育就是激發(fā)生命，充實(shí)生命，協(xié)助孩子們用自己的力量生存下去，并幫助他們發(fā)展這種精神?！毖潘关悹査梗骸敖逃侨说撵`魂的教育，而非理性知識(shí)的堆積?！眮喢灼跛梗航逃恰皭鄣慕逃薄１姸嗟亩x代表不同的教育理念。國際２１世紀(jì)教育委員會(huì)向聯(lián)合國教科文組織提交的教育研究報(bào)告說：教育是：“保證人人享有他們?yōu)槌浞职l(fā)揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運(yùn)而需要的思想、判斷、感情和想像方面的自由?！?/p>

可見：教育是一種改變?nèi)祟悓?duì)客觀世界認(rèn)識(shí)的途徑，一種積極引導(dǎo)人類的思想、認(rèn)識(shí)和改造世界的積極有效的途徑；教育是一種人類道德、科學(xué)、技術(shù)、知識(shí)儲(chǔ)備、精神境界的傳承和提升行為，也是人類文明的傳遞。從教育的本質(zhì)看，教育是一種影響，一種積極的影響，一種對(duì)人類認(rèn)識(shí)和改造客觀世界及自身的積極的影響。從教育的目的看，教育是為了達(dá)到不教！即教會(huì)其自我反思自我管理的生存和發(fā)展的能力。從教育的內(nèi)容看，古代有“禮、樂、射、御、書、數(shù)”?，F(xiàn)代有“德、智、體”或“德、智、體、美、勞”。有關(guān)教育觀念的誤區(qū)：教育好就是學(xué)生成績好；教育矮化為職業(yè)技術(shù)教育；教育就是培養(yǎng)有用的人。教育的德育邊緣化。

教育的完整意義應(yīng)該是促成人的自由的全面發(fā)展。

二、什么是德育德育的定義：《中國大百科全書·教育卷》：教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的社會(huì)思想和道德轉(zhuǎn)化為個(gè)體的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的教育。簡單說德育就是關(guān)于道德的教育，是培養(yǎng)品德的教育。從內(nèi)容上看，德育是教育的組成部分。但把德育僅僅看作是教育的組成部分，則有對(duì)德育認(rèn)識(shí)不足的嫌疑，至少要這么認(rèn)為：德育是教育的首要內(nèi)容。在傳統(tǒng)教育里，教育的全部內(nèi)容幾乎就是德育。但在現(xiàn)代教育里，由于知識(shí)與技術(shù)教育的不斷擴(kuò)張，德育有被邊緣化的趨向，然而由此而來的社會(huì)問題卻越來越嚴(yán)重，如高分低能現(xiàn)象，犯罪率特別是青少年犯罪居高不下，心理健康問題普遍化趨勢等。關(guān)于大德育與小德育狹義講，德育就是道德教育。這種被稱為小德育的概念現(xiàn)在只有在特殊語境下才被使用。廣義講，德育包含政治教育、思想教育和道德教育，還有人把法律教育、心理教育也歸為德育的范圍。目前較為普遍的用法是廣義的德育，也稱為大德育。第二節(jié)德育目標(biāo)與任務(wù)一、德育目標(biāo)及其在德育活動(dòng)中的作用按照既定的目標(biāo)行動(dòng)，是人的本質(zhì)特征之一。教育作為一種社會(huì)活動(dòng)也是有既定目標(biāo)的。而德育目標(biāo)是教育目標(biāo)的組成部分。在舊的教科書中，使用“德育任務(wù)”,而現(xiàn)在多使用“德育目標(biāo)”，有時(shí)使用“德育目標(biāo)與任務(wù)”。其含義是一致的。德育目標(biāo)就是德育所要達(dá)成的目標(biāo)，即通過德育活動(dòng)在受教育者品德形成發(fā)展上所要達(dá)到的規(guī)格要求，亦即德育活動(dòng)所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果的標(biāo)準(zhǔn)，具有預(yù)見性、超越性、可能性等特征。德育目標(biāo)是教育者和受教育者全部活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。德育目標(biāo)對(duì)于整個(gè)德育過程具有重要的意義。德育目標(biāo)制約著德育內(nèi)容的選定、德育途徑及方法的選擇和具體運(yùn)用。它對(duì)于整個(gè)德育過程有著支配、調(diào)節(jié)、指導(dǎo)與控制的作用。二、國外德育目標(biāo)綜述美國前總統(tǒng)克林頓在其1994年3月簽署的《美國2000年教育目標(biāo)法》中，把對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)人良好品德的教育，定為國家八大教育目標(biāo)之一。

日本前首相中曾根康弘曾親自出馬，領(lǐng)導(dǎo)日本進(jìn)行第三次教育改革，他所提出的教育改革的七條設(shè)想之一就是加強(qiáng)道德情操教育。日本文部省也曾提出，日本的教育之所以出現(xiàn)荒廢現(xiàn)象，是因?yàn)椤皯?zhàn)后忽視了德育”。針對(duì)這種狀況，近年來，日本下決心提高道德教育的地位，在學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的表述上，把二戰(zhàn)后提出的“智德體”的排列順序改為“德智體”。

英國中小學(xué)的道德教育，過去一直包含在宗教教育中。從20世紀(jì)70年代起，英國建立了專門的道德教育研究機(jī)構(gòu)，開展道德教育的調(diào)查研究工作，研制并推出道德教育的方案。20世紀(jì)90年代，英國教育部頒發(fā)了《道德教育大綱》，要求學(xué)校向?qū)W生傳授道德價(jià)值觀。

新加坡自建國以來，一直把加強(qiáng)學(xué)校的道德教育、提高國民的整體道德水平作為振興國家的重要措施。經(jīng)過堅(jiān)持不懈的努力，新加坡的道德教育已取得了世人公認(rèn)的顯著成效。

雖然各國的德育目標(biāo)及德育內(nèi)容不盡相同，但都呈現(xiàn)出綜合化、層次性的特征。具體表現(xiàn)是：德育不再是單純地傳授“美德”，解決眼前的社會(huì)規(guī)范問題，而是注重培養(yǎng)學(xué)生基本的思想道德素質(zhì)，以使他們形成完善的個(gè)性，適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展的需要。如生存方式教育、國家主義教育、人格主義教育等。

日本德育目標(biāo)：日本在1989年修改的中小學(xué)教學(xué)大綱中規(guī)定：“道德教育的目標(biāo)，是把尊重人的精神和對(duì)生命的敬畏之念體現(xiàn)在家庭、學(xué)校和社會(huì)的具體生活之中，為培養(yǎng)作為創(chuàng)造富有個(gè)性的文化、致力于民主社會(huì)和國家的發(fā)展，主動(dòng)為和平的國際社會(huì)做出貢獻(xiàn)的具有自主性的日本人，培養(yǎng)作為其基礎(chǔ)的道德素質(zhì)。”法國德育目標(biāo)：法國中小學(xué)公民教育的目標(biāo)是：培養(yǎng)公民具有正確的思想態(tài)度、端正的行為品格、科學(xué)的價(jià)值觀、高尚的愛國情操與國際和平思想。小學(xué)階段的公民教育側(cè)重于對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)人行為規(guī)范與社會(huì)行為規(guī)范方面的教育；初中階段公民教育的主要內(nèi)容是對(duì)學(xué)生進(jìn)行較為系統(tǒng)的政治知識(shí)教育，目的是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的生活環(huán)境，發(fā)現(xiàn)共同生活的價(jià)值，增強(qiáng)責(zé)任感；高中階段的公民教育涉及政治、經(jīng)濟(jì)、法律、國際事務(wù)等方面的知識(shí)，目的是使學(xué)生在獲得有關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上，關(guān)心本國及國際上的重大問題，激發(fā)他們的社會(huì)責(zé)任感和使命感。

美國德育目標(biāo)1930年代，美國中小學(xué)德育的總目標(biāo)是要“發(fā)展兒童有效地參加民主社會(huì)的技能”和必須“發(fā)展兒童民主生活的價(jià)值”等進(jìn)行價(jià)值教育的德育目標(biāo)。這種價(jià)值包括對(duì)國家忠誠、尊重人權(quán)、自我責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感、思想和言論自由、思考能力的培養(yǎng)等。1970年代，美國提出“責(zé)任公民”的德育目標(biāo)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行自我責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感的教育。1980年代，美國提出“國民精神”的德育目標(biāo)，主要指愛國、修養(yǎng)、諾言、恢復(fù)倫理道德、紀(jì)律等，以適應(yīng)美國社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需要。新加坡德育目標(biāo)：新加坡《中小學(xué)公民課程及訓(xùn)練綱要》提出了具體的德育目標(biāo)：小學(xué)德育目標(biāo)是：1）灌輸國家觀念，培養(yǎng)愛國意識(shí)；2）養(yǎng)成良好生活習(xí)慣；3）培育優(yōu)良品德及堅(jiān)強(qiáng)意志；4）闡明自由的界限，養(yǎng)成服從紀(jì)律的風(fēng)范；5）認(rèn)識(shí)個(gè)人與家庭、學(xué)校、社會(huì)、國家及世界的關(guān)系，從而培養(yǎng)正確的態(tài)度與力求進(jìn)步的理想；6）我國是多元種族的國家，尤應(yīng)指導(dǎo)兒童明了多元種族及文化的因素，啟發(fā)他們具有不分種族、語言、宗教，而都為進(jìn)步而團(tuán)結(jié)的思想；7）明了我國的環(huán)境及經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，確知勤勞節(jié)儉，努力生產(chǎn)，可以促進(jìn)生活的改善和國家的繁榮；8）認(rèn)識(shí)國家的基本政策，及在這政策之下，作為一名公民應(yīng)盡的責(zé)任。中學(xué)公民訓(xùn)練的目標(biāo)：在于培養(yǎng)學(xué)生，使具有高尚之品格，善良之性情，強(qiáng)健之體魄，優(yōu)良之習(xí)慣，愛國愛民之意識(shí)及各民族互助合作之精神，以期成為完好優(yōu)秀之青年，藉以成為國家社會(huì)之中堅(jiān)。三、我國中小學(xué)德育目標(biāo)：《我國中小學(xué)德育大綱》第五條：中小學(xué)德育工作的基本任務(wù)是，培養(yǎng)學(xué)生成為熱愛社會(huì)主義祖國、具有社會(huì)公德、文明行為習(xí)慣、遵紀(jì)守法的公民。在這個(gè)基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不斷提高社會(huì)主義思想覺悟，并為使他們中的優(yōu)秀分子將來能夠成為堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者奠定基礎(chǔ)。1、小學(xué)階段德育目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生初步具有愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義的思想感情和良好品德；遵守社會(huì)公德的意識(shí)和文明行為習(xí)慣；良好的意志、品格和活潑開朗的性格；自己管理自己、幫助別人、為集體服務(wù)和辨別是非的能力，為使他們成為德、育、體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者的接班人，打下初步的良好的思想品德基礎(chǔ)。2、初中階段德育目標(biāo)：熱愛祖國，具有民族自尊心、自信心、自豪感，立志為祖國的社會(huì)主義現(xiàn)代化努力學(xué)習(xí)；初步樹立公民的國家觀念、道德觀念、法制觀念；具有良好的道德品質(zhì)、勞動(dòng)習(xí)慣和文明行為習(xí)慣；遵紀(jì)守法，懂得用法律保護(hù)自己；講科學(xué)，不迷信；具有自尊自愛、誠實(shí)正直、積極進(jìn)取、不怕困難等心理品質(zhì)和一定的分辨是非、抵制不良影響的能力。3、高中階段德育目標(biāo)：熱愛祖國，具有報(bào)效祖國的精神，擁護(hù)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線；初步樹立為建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)奮斗的理想志向和正確的人生觀，具有公民的社會(huì)責(zé)任；自覺遵守社會(huì)公德和憲法、法律；養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣、健康文明的生活方式和科學(xué)的思想方法，具有自尊自愛、自立自強(qiáng)、開拓進(jìn)取、堅(jiān)毅勇敢等心理品質(zhì)和一定的道德評(píng)價(jià)能力，自我教育能力。第三節(jié)德育內(nèi)容德育內(nèi)容是根據(jù)德育目標(biāo)制定的具體德育科目。目前我國中小學(xué)德育內(nèi)容大致可分為六大內(nèi)容系列。根據(jù)學(xué)生年齡，分階段、有選擇、有側(cè)重，按照不同的途徑與方法加以實(shí)施。一、主旋律的“三愛教育”愛國主義、集體主義、社會(huì)主義，這是基本的思想道德品質(zhì)，是德育內(nèi)容的主旋律。這三方面包括歷史教育，國情教育，民族教育，關(guān)心他人、集體、家鄉(xiāng)、社會(huì)教育，黨的知識(shí)教育、社會(huì)主義理論教育、社會(huì)主義共同理想教育等。主旋律教育的內(nèi)容既是道德品質(zhì)，又是思想品質(zhì)、政治品質(zhì)，是現(xiàn)代道德主體應(yīng)有的主要德性素質(zhì)。二、基本文明規(guī)范教育基本文明規(guī)范，是人類生活最基本的道德要求，具有人類生活的普適性，因此它是現(xiàn)代開放社會(huì)人們正常交往的條件。這些規(guī)范內(nèi)容包括學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)公共場所中基本的道德和文明修養(yǎng)，如小學(xué)生行為規(guī)范所規(guī)定的。道德行為規(guī)范教育要與內(nèi)在德性培養(yǎng)結(jié)合，而不能用條條框框去規(guī)范約束學(xué)生，抑制受教育者求索思辨的再創(chuàng)力，成為亦步亦趨的奴隸。要使遵守規(guī)范成為內(nèi)在德性的外在表現(xiàn)，使對(duì)規(guī)范的服從發(fā)展到自覺執(zhí)行，并在紀(jì)律中獲取自由。三、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)代思想與道德的培養(yǎng)當(dāng)今時(shí)代，科學(xué)進(jìn)步日新月異，現(xiàn)代市場，網(wǎng)絡(luò)化得世界等，要求我們不斷發(fā)展并確立適應(yīng)時(shí)代進(jìn)步要求的新思想和道德。這些意識(shí)包括主體意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、時(shí)效觀念、民主意識(shí)、公平意識(shí)、法制觀念、創(chuàng)業(yè)精神等具有現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)的思想觀念，以及科學(xué)道德、生態(tài)道德、經(jīng)濟(jì)道德、信息道德等，當(dāng)它們內(nèi)化為個(gè)體自覺意識(shí)和德性時(shí)，將會(huì)極大地改變新一代的價(jià)值觀念、人格心理和行為模式，促進(jìn)人的現(xiàn)代化。四、培養(yǎng)現(xiàn)代人的心理素質(zhì)現(xiàn)代德育認(rèn)為人的德性與人的心理品質(zhì)相關(guān)，因此，良好的品德需要良好的品德心理素質(zhì)為基礎(chǔ)。中學(xué)大綱規(guī)定了培養(yǎng)學(xué)生自尊自愛、自立自強(qiáng)、誠實(shí)正