屆南京市-鹽城市高三語(yǔ)文上學(xué)期期末調(diào)研試卷(考試時(shí)間150分鐘試卷滿分150分)2026.1一、閱讀（71分）（一）閱讀1（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：在俠義小說(shuō)里，一般總稱俠客豪杰為英雄。而這些英雄，本是在社會(huì)心理普遍追求向往正義的情況下，才被民間普遍崇仰的，所以他們代表了一種正義天使的形象，專門紓?cè)思彪y。然而，英雄崇拜本身也是個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，我們可以說(shuō)，由于人間的不公平，所以我們希望能出現(xiàn)英雄予以救濟(jì)。但英雄的意義，遠(yuǎn)超過(guò)這些。對(duì)英雄本身的向往，是每個(gè)民族和時(shí)代的夢(mèng)——英雄夢(mèng)，從波斯的英雄魯斯丹、巴比倫的英雄吉爾伽美什，到美國(guó)漫畫及電影中的超人，均是如此。俠只部分吻合一個(gè)真正英雄的條件，他也是英雄，許多俠義故事，即徑以英雄稱呼俠士，如《兒女英雄傳》；但畢竟不是一個(gè)民族心目中真正完美的英雄，沒(méi)有像關(guān)公那樣——天生神力，提青龍偃月刀、跨赤兔馬，縱橫天下，千里走單騎，過(guò)關(guān)斬將，義薄云天，而最后因驕傲而失敗，死后復(fù)活，降神于玉泉山——有一套完整的記錄，自然激不起人們對(duì)英雄的向往。然而，俠終究還是被視為英雄的，他雖不完全吻合英雄的條件，可是，誰(shuí)比他更像個(gè)英雄？俠是把英雄的某些特質(zhì)，發(fā)揮到淋漓盡致的人。例如英雄必然具有超人的能力，俠也強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，而且愈來(lái)愈夸張，由擅長(zhǎng)拳勇而逐漸成為劍仙，充分展示他超人能力的一面，引起人們的好奇與驚嘆。其次，英雄必定要跟邪惡勢(shì)力搏斗，俠客亦然。這種搏斗，充滿了危險(xiǎn)，隨時(shí)可能會(huì)喪命，既緊張刺激，又能帶來(lái)因罪惡消除后，道德得直的寬慰，也非常吸引讀者。另外，俠與英雄一樣，都面臨一個(gè)死亡的儀式，但是俠客特別強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，遂塑造了比一般英雄更壯烈更奇異的形象——“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”那是一幀永恒的劇照。站在理性的角度看燕太子丹和荊軻，此舉可謂大愚。然而慷慨悲歌，足令后世掩袂流涕者，正是這昂揚(yáng)激烈的情意生命之表現(xiàn)。這種表現(xiàn)，絕對(duì)不是道德理性所能規(guī)范的，它純屬感性生命的抒放。這是俠客故事比一般英雄事跡更迷人的地方。他們不見得像大英雄那樣，獻(xiàn)身于理想或道德理性所規(guī)劃出來(lái)的正義，有死無(wú)悔。他們只是隨時(shí)表現(xiàn)出輕于一死的氣概，“輕身一劍知”。所以說(shuō)，俠，如果是英雄，那么，他是種很特殊的英雄。而這種英雄之所以會(huì)出現(xiàn)，其實(shí)是因?yàn)橛辛擞⑿鄣膭?chuàng)造者。每個(gè)人都是英雄的塑造者，在我們的意識(shí)底層、在我們的存在感受中，逼出了“俠”。很少人真有勇氣掙開社會(huì)倫理結(jié)構(gòu)、斬?cái)嘁磺袪拷O、逃離集體價(jià)值與體制，讓自己去流浪。生命力也僵在固定的生存格局里，無(wú)法發(fā)舒發(fā)泄。平淡的生活，更不可能忽然成就什么偉大的事功，來(lái)表示自己存在的意義。所以他必須寄望于一種人，這種人是漂泊的英雄，是個(gè)人生命力原始的展露，這種人象征了他內(nèi)在的愿望，于是，他為“他”鼓掌。這個(gè)他，據(jù)說(shuō)就是俠。（摘編自《英雄的崇拜》）材料二：身體變異本身并沒(méi)有讓蜘蛛俠成為一個(gè)超級(jí)英雄，這種變異不僅僅是身體組織的變化，還包括抉擇、理性，以及新能力和新情況間的張力。為了充分發(fā)揮他的新能力，帕克必須不停練習(xí)，這樣能力就會(huì)變?yōu)榱?xí)慣，他的身體就真正汲取了成為蜘蛛俠所必要的運(yùn)動(dòng)知識(shí)。帕克選擇不同的時(shí)機(jī)來(lái)使用新能力，這助長(zhǎng)了他的美德，而非邪惡。在抉擇什么會(huì)帶來(lái)滿足和什么是正確的事之間，蜘蛛俠經(jīng)歷了一番痛苦的掙扎。他所做的每個(gè)決定都進(jìn)一步地改變著他的身體能力、對(duì)世界的感知，以及增長(zhǎng)他的善惡。我們?cè)诖丝吹搅艘粋€(gè)美德倫理學(xué)家和現(xiàn)象學(xué)家共同推崇的觀點(diǎn)：道德不僅是單獨(dú)的行為，還是整個(gè)人生的表現(xiàn)。美德意味著你人生各方面的和諧統(tǒng)一；惡則是你人生的某部分被他人接管摧毀的結(jié)果。當(dāng)蜘蛛俠在曼哈頓蕩來(lái)蕩去，行超凡之事時(shí)，我們看見的不僅是他在道德范圍內(nèi)訓(xùn)練自己特殊的身體能力和知識(shí)，還有他全身心地投入活動(dòng)和對(duì)劇烈的快樂(lè)或痛苦的體驗(yàn)。列維納斯認(rèn)為，快樂(lè)或痛苦對(duì)體驗(yàn)善的召喚有決定性的作用。他認(rèn)為，如果他人沒(méi)有影響著我們的身體和情緒，沒(méi)有喚起我們的責(zé)任，那么探索世界的語(yǔ)言或能力也就不可能存在。相反，我們會(huì)深陷自我：我們的經(jīng)驗(yàn)會(huì)是幼稚不堪的，僅僅為了滿足自己的需要。他認(rèn)為，人類相互交流的事實(shí)顯示出，我們首先重視他人，這種重視就是倫理學(xué)的本質(zhì)。這是倫理學(xué)的使命，是所有善和人生意義的基石。蜘蛛俠在《蜘蛛俠2》里失去力量時(shí)體驗(yàn)到了這種使命，但他仍然義無(wú)反顧地沖進(jìn)了一棟著火的建筑。在這里，我們看到這種使命的召喚會(huì)逾越人身體能力的界限。在《蜘蛛俠3》里，蜘蛛俠在同沙人、毒液的最終決戰(zhàn)中檢驗(yàn)了自己身體力量的極限。他在身體能力的語(yǔ)境中檢驗(yàn)了善惡之間充滿矛盾的張力。我們看見，他發(fā)現(xiàn)人生不只是關(guān)于制定和遵守道德規(guī)范，還有通過(guò)合理地運(yùn)用理性和其他力量協(xié)調(diào)身體的各個(gè)方面；我們看見，他極度痛苦，又極度快樂(lè)；我們看見，他作為一個(gè)人茂盛地生長(zhǎng)。（摘編自《更強(qiáng)的力量：英雄主義、邪惡與身體變異》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．從波斯的魯斯丹到美國(guó)的超人，不同民族和時(shí)代的英雄形象，彰顯出英雄的意義就在于匡正人間不公。B．相較于關(guān)公這類具有完整英雄敘事的形象，俠客雖不完全符合民族心目中完美英雄的條件，卻仍被視為英雄。C．荊軻刺秦雖是大愚，但卻表現(xiàn)出昂揚(yáng)激烈的情意生命，這樣的行為貼合道德理性所能規(guī)范的生命范疇。D．蜘蛛俠的身體變異讓其擁有新能力，新能力在不斷練習(xí)的情況下變成習(xí)慣，這一習(xí)慣使蜘蛛俠成長(zhǎng)為超級(jí)英雄。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．材料一在討論“俠”是否為“英雄”時(shí)，用了“然而”“雖”“可是”“另外”等詞，體現(xiàn)了語(yǔ)言表達(dá)的審慎和嚴(yán)謹(jǐn)。B.材料一“漂泊的英雄”的“漂泊”并非指生活流離失所，而是指?jìng)b客為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人生命力量的展露，主動(dòng)脫離社會(huì)倫理結(jié)構(gòu)與體制束縛。C.材料二運(yùn)用列維納斯關(guān)于倫理學(xué)本質(zhì)的觀點(diǎn)，指出蜘蛛俠在失去力量時(shí)仍救人的原因，是“重視他人”這一使命的召喚。D.兩則材料展開論述的方式不同：材料一結(jié)合關(guān)公、荊軻等具體形象展開闡釋，材料二則運(yùn)用抽象理論對(duì)蜘蛛俠形象進(jìn)行深入分析。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二核心觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）A.《水滸傳》中林沖因高俅父子陷害，刺配滄州，途中屢遭謀害，又遇草料場(chǎng)被燒，遂手刃仇敵，于風(fēng)雪夜投奔梁山。B.《魯濱遜漂流記》中魯濱遜航海遇險(xiǎn)后漂流到荒島上，通過(guò)自己的雙手開墾土地，建造船只，最終離開荒島回到家鄉(xiāng)。C.《哈利·波特》中哈利·波特通過(guò)實(shí)戰(zhàn)不斷升級(jí)魔法能力，在與伏地魔的對(duì)抗中，逐漸體悟到勇氣、寬恕與責(zé)任的真正含義。D.《哈姆萊特》中哈姆萊特裝瘋賣傻，以戲中戲確認(rèn)真兇，錯(cuò)殺大臣，后被遣送英國(guó)，歸來(lái)后與仇人同歸于盡。4.論文寫作常通過(guò)解決一個(gè)個(gè)緊密關(guān)聯(lián)的問(wèn)題來(lái)完成。請(qǐng)寫出四個(gè)問(wèn)句，作為材料一的寫作提綱。（4分）5.結(jié)合兩則材料，概括中國(guó)的“特殊的英雄”（俠）與西方英雄在形象上的主要差異，并簡(jiǎn)要說(shuō)明造成這種差異的原因。（6分）（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。星星的調(diào)色盤蔣一談林達(dá)抬頭望向窗外，一輪圓月掛在夜空。月亮像什么呢？一個(gè)銀灰色的圓盤，不，這輪月亮是一個(gè)調(diào)色盤，地球上的人類在這個(gè)調(diào)色盤上調(diào)配出各自的顏色，而他本人，在這個(gè)調(diào)色盤上調(diào)配出了什么樣的生活色彩？林達(dá)輕輕推開兒子的房門，在椅子上坐下，眼神的余光看見機(jī)器人站立在書柜旁邊。他想起來(lái)，兒子生前想去月球看日食，他應(yīng)該為兒子做這件事。林達(dá)當(dāng)即購(gòu)買了去月球的船票，在等待的日子里，林達(dá)去機(jī)器人公司，委托他們?cè)跈C(jī)器人上加裝一個(gè)屏幕，同時(shí)把兒子的視頻和照片制作成數(shù)字編碼，和地球儀存儲(chǔ)器連接在一起。這樣一來(lái)，他可以隨時(shí)看見兒子的模樣，聽見兒子的聲音?！斑@個(gè)機(jī)器人叫什么名字？”工作人員問(wèn)道。①林達(dá)笑了笑，沒(méi)有說(shuō)話。林達(dá)不想給機(jī)器人起另外的名字?！澳氵@個(gè)機(jī)器人功能配置太簡(jiǎn)陋了，只有聲音錄放功能，還不會(huì)對(duì)話，你想改裝一下嗎？”“不用了，謝謝。”林達(dá)搖了搖頭，他不想改變兒子親手制作的機(jī)器人，那是屬于兒子的創(chuàng)意制造。他想好了，這一次的月球之旅，是他和兒子的相處之旅。月球！月球！睡夢(mèng)里的林達(dá)被其他旅客的聲音叫醒，他下意識(shí)地抱起機(jī)器人，透過(guò)舷窗向外望去。記憶里的月球那么小，眼前的月球那么大。不，是非常巨大，能隨時(shí)把天空填滿。兒子，我們快到月球了，月球像天空的大眼睛，那些環(huán)形山像巨大的碗。月球越來(lái)越近了。我剛才說(shuō)，那些環(huán)形山像碗，其實(shí)不止像碗，環(huán)形山還像張開的大嘴，還像一個(gè)又一個(gè)廢棄的礦坑。兒子，月球的灰色變深了，看上去很神秘。飛船降落平臺(tái)就在下面，地勤工作人員像小小的石子。兒子，飛船開始下降了，我看見月塵了。現(xiàn)在，艙門頂部的綠燈亮了，林達(dá)走出外氣閘門，才是真正到達(dá)了月球表面。兒子，我們到月球了。他把機(jī)器人放在月球表面，想象著兒子的腳印踏在了月球之上，忍不住長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣。他打開機(jī)器人的運(yùn)動(dòng)開關(guān)，想看著它在月面上走一走。林達(dá)邁步向前，他看見其他游客也在漫步，確切地說(shuō)，他們?cè)诼?、快走、小跑、跳躍——那是書本和視頻里講述的兔子跳和袋鼠跳。還有游客從平坦的山坡上沖下來(lái)，像是在滑雪。林達(dá)以為機(jī)器人會(huì)跟著自己往前走，扭過(guò)身發(fā)現(xiàn)機(jī)器人走向了另外的方向，②林達(dá)哭笑不得，轉(zhuǎn)身追趕機(jī)器人。林達(dá)看見一輛月球探測(cè)車。月球車太漂亮了，它開始向前運(yùn)動(dòng)，四個(gè)車輪卷起的月塵緩緩落下，像在播撒月球迷霧。林達(dá)緊跟上去，想看清更多的細(xì)節(jié)，一會(huì)兒講給兒子聽。等他醒過(guò)神，忽然發(fā)現(xiàn)機(jī)器人離開了自己的視線。林達(dá)搜尋了很久，一無(wú)所獲。他迅速趕到月球旅館服務(wù)站，租賃了一輛月球旅行車，加快搜尋速度?；谝鈯A雜著疲憊包裹了林達(dá)。太陽(yáng)懸在高空，地球就在眼前。旅客們正在等待日食，而林達(dá)正駕駛著月球車，一門心思尋找著機(jī)器人。地球離太陽(yáng)越來(lái)越近，正慢慢往前走，再過(guò)一會(huì)兒，地球會(huì)走到太陽(yáng)和月球之間，三個(gè)星球在一條直線上運(yùn)行，地球會(huì)擋住太陽(yáng)射向月球的光。林達(dá)忽然意識(shí)到，他應(yīng)該把日食的景觀記在心里，他回到地球去墓園看望兒子的時(shí)候，再仔細(xì)告訴他。他停下月球車，抬眼眺望。時(shí)間慢慢流逝……地球正在移向太陽(yáng)的前面，繼續(xù)向前……一個(gè)黑色的圓弧移過(guò)來(lái)了，慢慢進(jìn)入太陽(yáng)里面……擴(kuò)大的圓弧移過(guò)來(lái)了，半個(gè)黑色的圓盤移過(guò)來(lái)了，一個(gè)黑色的大圓盤移過(guò)來(lái)了……黑色的圓盤并不是全黑的，邊緣有光亮，光亮形成一個(gè)光環(huán)，包圍著黑色的圓盤。即使有光環(huán)，月球還是陷入了一片黑暗。這一刻，他似乎忘記了整個(gè)世界，或者說(shuō)，他甚至忘記了自己的存在。他很享受這種感覺(jué)，那是輕飄飄的近似于靈魂出竅的體驗(yàn)。接下來(lái)的三天，除了睡覺(jué)吃飯，林達(dá)一直駕駛著月球車苦苦尋找機(jī)器人，沒(méi)有心思參觀月球動(dòng)植物基地和最新建成的飛船博物館。月球的隕石坑里有很多氣包，它們看上去很硬，其實(shí)很軟，稍不留神就會(huì)一腳踏空，有些氣包很大，能把一個(gè)人完全埋進(jìn)去。他一路查看月球氣包，一些氣包的幽深洞口讓他連連后退。他木然地站在那兒，陷入絕望的境地。林達(dá)開始期待另一種結(jié)果：有人發(fā)現(xiàn)了機(jī)器人的軀體。即使是斷裂的軀體，即使是碎片，他也想帶回地球，無(wú)論花費(fèi)多少錢都要努力修好。又過(guò)去了兩天，依然毫無(wú)結(jié)果。林達(dá)駕駛著月球車獨(dú)行的身影，成了月球旅客眼里的風(fēng)景。月球車載著他往前走，朝月球地平線的方向走。月球的世界，恍恍惚惚又真真切切，沉重與輕飄混雜，怪誕與神秘低語(yǔ)，③奇異夸張的笑停留在林達(dá)臉上。對(duì)不起，我把機(jī)器人弄丟了，我把機(jī)器人弄丟了……他的眼淚隨著他的笑流下來(lái)。月球車自顧自往前開，林達(dá)的手放在方向盤上，手指并沒(méi)有釋放任何力量。沒(méi)有方向就是方向。林達(dá)舉目眺望。地球就在眼前，月球上無(wú)風(fēng)無(wú)水。不知怎的，即使月球上沒(méi)有水，林達(dá)忽然發(fā)現(xiàn)月球之上搖搖晃晃的星辰影像，像一幅清冷的中國(guó)水墨畫。身下的月塵是紙，月球車是移動(dòng)的筆，月球的夜空是墨，而地球是大大的印章。此時(shí)此刻，④除了熱淚盈眶，林達(dá)什么話也說(shuō)不出來(lái)……（有刪改）5．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．開篇兩個(gè)問(wèn)句，既照應(yīng)了小說(shuō)題目，又能引起讀者的閱讀興趣，也表明林達(dá)此刻已經(jīng)下定決心前往月球。B．將月球上的環(huán)形山比作“碗”“大嘴”“礦坑”，這是林達(dá)在用兒子能理解的語(yǔ)言講述月球之旅中見到的景象。C．小說(shuō)敘述林達(dá)尋找機(jī)器人的過(guò)程，多次使用表時(shí)間的詞句，既顯示林達(dá)尋找的艱難，又反映他的心理變化。D．結(jié)尾處“沒(méi)有方向就是方向”，看似矛盾的表述，可以理解為林達(dá)的內(nèi)心獨(dú)白，表現(xiàn)他內(nèi)心的迷茫以及對(duì)方向的尋找。7．對(duì)文中畫線語(yǔ)句的理解，說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．①處林達(dá)笑而不語(yǔ)，不愿給機(jī)器人另外取名字，是因?yàn)樗呀?jīng)將對(duì)兒子的愛投射給了機(jī)器人。B．②處林達(dá)哭笑不得，一方面是對(duì)機(jī)器人的失控感到無(wú)奈，另一方面是因機(jī)器人有了自主意識(shí)而開心。C．③處林達(dá)奇異夸張的笑，表明他此刻內(nèi)心承受著極度的痛苦，他意識(shí)到機(jī)器人再也無(wú)法找回。D．④處林達(dá)熱淚盈眶，表露出他此時(shí)復(fù)雜的情感，這次月球之旅，讓他對(duì)生活有了新的感悟。8．小說(shuō)具體敘寫林達(dá)觀看日食的過(guò)程，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作者這樣寫的用意。（4分）9．有的科幻小說(shuō)雖然將背景設(shè)定在未來(lái)時(shí)空或先進(jìn)文明中，但其核心仍然是對(duì)人和現(xiàn)實(shí)生活的觀照。請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（6分）（三）閱讀III（本題共5小題，21分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：武后時(shí)，下邽人徐元慶父爽為縣尉趙師韞所殺，元慶變姓名為驛家保。久之，師韞以御史舍亭下，元慶手殺之，自囚詣官。后欲赦死，左拾遺陳子昂議曰：“先王立禮以進(jìn)人，明罰以齊政。枕干仇敵，人子義也；誅罪禁亂，王政綱也。然無(wú)義不可訓(xùn)人，亂綱不可明法。圣人修禮治內(nèi)，飭法防外，使守法者不以禮廢刑，居禮者不以法傷義，然后暴亂銷，廉恥興，天下所以直道而行也。元慶報(bào)父仇，束身歸罪，雖古烈士何以加？然殺人者死，畫一之制也，法不可二，元慶宜伏辜。臣聞刑所以生，遏亂也；仁所以利，崇德也。今義元慶之節(jié)，則廢刑也。跡元慶所以能義動(dòng)天下，以其忘生而及于德也。若釋罪以利其生，是奪其德，虧其義，非所謂殺身成仁、全死忘生之節(jié)。臣謂宜正國(guó)之典，寘之以刑，然后旌閭墓可也?！睍r(shí)韙其言。（節(jié)選自《新唐書·孝友列傳》）材料二：臣伏見天后時(shí)，有同州下邽人徐元慶者，父爽為縣吏趙師韞所殺，卒能手刃父仇，束身歸罪。當(dāng)時(shí)諫臣陳子昂建議誅之而旌其閭且請(qǐng)編之于令永為國(guó)典臣竊獨(dú)過(guò)之。臣聞禮之大本，以防亂也；刑之大本，亦以防亂也。其本則合，其用則異，旌與誅莫得而并焉。誅其可旌，茲謂濫，黷刑甚矣；旌其可誅，茲謂僭，壞禮甚矣。果以是示于天下，傳于后代，趨義者不知所向，違害者不知所立，以是為典可乎？蓋圣人之制，窮理以定賞罰，本情以正褒貶，統(tǒng)于一而已矣。若元慶之父，不陷于公罪，師韞之誅，獨(dú)以其私怨，虐于非辜，而元慶能以戴天為大恥，枕戈為得禮，處心積慮，以沖仇人之胸，介然自克，即死無(wú)憾，是守禮而行義也。執(zhí)事者宜有慚色，將謝之不暇，而又何誅焉？其或元慶之父，不免于罪，師韞之誅，不愆于法，是非死于吏也，是死于法也。法其可仇乎？仇天子之法，而戕奉法之吏，是悖驁而凌上也。執(zhí)而誅之，所以正邦典，而又何旌焉？（節(jié)選自柳宗元《駁復(fù)仇議》）10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）當(dāng)時(shí)諫臣陳子昂A建議誅之而旌B其間C且請(qǐng)編之D于令E永為國(guó)F典G臣竊獨(dú)H過(guò)之11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.舍，住宿，與《燭之武退秦師》中“若舍鄭以為東道主”的“舍”意義不同。B.何以，怎么，與《種樹郭橐駝傳》中“又何以蕃吾生而安吾性耶”的“何以”意義相同。C.為，介詞，被，與《鴻門宴》中“何辭為”的“為”詞性和意義都不同。D.愆，違背，與《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中“匪我愆期”的“愆”意義相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.徐元慶為報(bào)父仇，改名換姓扮作驛站雜役，殺死趙師韞并投案自首，后來(lái)又想請(qǐng)求朝廷赦免自己的死罪。B.要讓天下運(yùn)行在正道之上，就應(yīng)當(dāng)制定禮法、整飭律令，使守法者不偏廢刑律，守禮者不損傷道義。C.圣人訂立制度，窮盡事理以確定賞罰標(biāo)準(zhǔn)，依據(jù)人情來(lái)端正褒貶原則，最終將這兩者統(tǒng)一起來(lái)。D.柳宗元認(rèn)為，要將仇視天子法律的狂悖傲慢、犯上作亂之人捉拿歸案，處以死刑，從而維護(hù)國(guó)家法律。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）跡元慶所以能義動(dòng)天下，以其忘生而及于德也。（4分）（2）執(zhí)事者宜有慚色，將謝之不暇，而又何誅焉？（4分）14.針對(duì)徐元慶案，陳子昂與柳宗元各自提出了什么樣的觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。酬袁太祝長(zhǎng)卿小湖村山居書懷見寄戴叔倫背江居隙地，辭職作遺人。耕鑿資余力，樵漁逐四鄰。麥秋桑葉大，梅雨稻田新?；h落栽山果，池塘養(yǎng)海鱗。放歌聊自足，幽思忽相親。余亦歸休者，依君老此身。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.詩(shī)歌起筆以“背江”“隙地”交代袁長(zhǎng)卿居所的位置，暗示他隱者的身份。B.三、四句寫友人雖然耕作艱辛，但仍有余力打魚砍柴，勞動(dòng)收獲超過(guò)了四鄰。C.五至八句選取的“桑葉”“稻田”“山果”等意象富有田園氣息，充滿生機(jī)。D.“余亦歸休者”呼應(yīng)開頭，體現(xiàn)了詩(shī)人卸去官職、遠(yuǎn)離塵世的歸隱心態(tài)。16.酬答詩(shī)注重詩(shī)人與贈(zèng)答對(duì)象的情感互動(dòng)?！傲淖宰恪薄昂鱿嘤H”體現(xiàn)了詩(shī)人和友人之間什么樣的情感聯(lián)結(jié)？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（6分）（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）司馬遷在《報(bào)任安書》中列舉諸多古代圣賢發(fā)憤著書的例子，其中提及文王與孔子的兩句是：“______，______”。（2）這幾天，天氣變幻無(wú)常，氣溫忽高忽低，小文頗覺(jué)不適，不禁想到李清照《聲聲慢》中“______，______”兩句。（3）下面兩幅圖讓你聯(lián)想到張若虛《春江花月夜》中的詩(shī)句：“______，______”。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用（19分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成18～19題?？晌覟槭裁唇裉炻犛昃挂才d高采烈呢？①我想到的主要是麥子，是那遼闊原野上的青青的麥苗。②我生在鄉(xiāng)下，血管里流的是農(nóng)民的血，一直到今天垂暮之年，畢生對(duì)農(nóng)民和農(nóng)村懷著深厚的感情。③農(nóng)民最高希望是多打糧食。天一旱，就威脅著莊稼的成長(zhǎng)。即使我長(zhǎng)期住在城里，下雨一少，我就望云霓，自謂焦急之情，絕不下于農(nóng)民。④今年似乎又旱得邪行。我天天聽天氣預(yù)報(bào)，時(shí)時(shí)觀察天上的云氣。憂心如焚，徒喚奈何。在夢(mèng)中也看到的是細(xì)雨蒙蒙。今天早晨，我的夢(mèng)竟實(shí)現(xiàn)了。我坐在這長(zhǎng)寬不過(guò)幾尺的陽(yáng)臺(tái)上，聽到頭頂上的雨聲，不禁神馳千里，心曠神怡。在大大小小高高低低，有的方正有的歪斜的麥田里，每一個(gè)葉片都仿佛張開了小嘴，盡情地吮吸著甜甜的雨滴，有如天降甘露。我潛心默禱，祝愿雨聲長(zhǎng)久響下去，響下去，永遠(yuǎn)也不停。18.“北方春天，十年九旱?！边@一俗語(yǔ)在文中出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)氖牵?分）A.①處B.②處C.③處D.④處19.上文畫線句中的“大大小小”和“高高低低”之間、“有的方正”和“有的歪斜”之間都沒(méi)有加頓號(hào)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其好處。（4分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成20～22題。如今，海量的書籍、影視資源“足以極視聽之娛”，但我們常感力不從心。當(dāng)讀不進(jìn)書也追不動(dòng)劇時(shí)，不少年輕人調(diào)侃自己A。所謂的“文化體力”指的是我們進(jìn)行嚴(yán)肅閱讀、進(jìn)修學(xué)習(xí)、藝術(shù)欣賞等泛文化休閑活動(dòng)的精力。①統(tǒng)計(jì)顯示，②全球每天產(chǎn)生約2.5萬(wàn)億字節(jié)數(shù)據(jù)，③其體量可以堪比5000萬(wàn)部高清電影。④如果“文化體力”被消磨在碎片化信息的“流水線”中，⑤就很難擁有美好的文化體驗(yàn)?！拔幕w力”一定程度上來(lái)自對(duì)真實(shí)生活的深度感知。去尋山賞花、觀云聽雨、對(duì)坐面談我們才能觸摸自然人文的神奇、日常生活的美妙，構(gòu)建起豐盈的精神世界。個(gè)人的“文化體力遷和養(yǎng)育他的文明息息相關(guān)，文明越是厚重又充滿活力，“文化體力”越能豐沛而不斷生長(zhǎng)。對(duì)個(gè)人而言，浩如煙海的歷代文藝精品時(shí)時(shí)映照人生，驅(qū)動(dòng)我們向前走。當(dāng)被算法規(guī)則困住時(shí)，我們更應(yīng)該主動(dòng)走出去，到博物館、音樂(lè)廳、山林田野中，去感受穿越時(shí)空、打動(dòng)人心的力量。當(dāng)然，增強(qiáng)“文化體力”B，而需要堅(jiān)持不懈、久久為功。20.文中標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)?。?分）21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。（4分）22.請(qǐng)根據(jù)下列某期刊的調(diào)查結(jié)果，概括青年學(xué)生參與文化類休閑活動(dòng)的主要特點(diǎn)，并結(jié)合上文給青年學(xué)生提出建議。（4分）（改編自《青年發(fā)展論壇》2025年第1期）三、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）請(qǐng)整體把握兩幅漫畫的內(nèi)容和寓意寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。南京鹽城語(yǔ)文試卷答案1.B（3分）2.D（3分）3.C（3分）4.①俠是否是英雄？②俠與英雄有哪些相似之處？③俠與英雄有哪些不同之處？④為什么俠會(huì)被視為英雄？（4分，每點(diǎn)1分）5.差異：①中國(guó)的“特殊英雄”（俠）更強(qiáng)調(diào)超人能力的夸張展示，如劍仙等；西方英雄如蜘蛛俠，其能力是通過(guò)不斷練習(xí)變?yōu)榱?xí)慣，且有新能力與新情況間的張力。②中國(guó)俠的行為更具感性生命釋放的特點(diǎn)，如荊軻刺秦的悲壯；西方英雄如蜘蛛俠，其行為體現(xiàn)道德不僅是單獨(dú)行為，更是整個(gè)人生的表現(xiàn)，在抉擇中改變身體能力、對(duì)世界的感知及善惡。（3分，每點(diǎn)1.5分）原因：中國(guó)文化更注重情感的抒發(fā)和生命的感性表達(dá)；西方文化受美德倫理學(xué)等影響，強(qiáng)調(diào)道德與整個(gè)人生的和諧統(tǒng)一以及對(duì)他人的重視等。（3分，每點(diǎn)1.5分）6.A（3分）7.C（3分）8.①日食過(guò)程的描寫營(yíng)造了神秘、夢(mèng)幻的氛圍，豐富了文本的意境。②林達(dá)在尋找機(jī)器人無(wú)果時(shí)對(duì)日食景觀的關(guān)注，體現(xiàn)了他從焦慮尋找中暫時(shí)解脫，獲得靈魂出竅般的體驗(yàn)，反映其心理變化。③日食景觀的描寫為后文林達(dá)對(duì)月球及生活有新感悟做鋪墊。（4分，每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)即可）9.①文本背景設(shè)定在未來(lái)去月球等，但核心是林達(dá)對(duì)兒子的愛，如通過(guò)機(jī)器人懷念兒子，這是對(duì)現(xiàn)實(shí)中親情的觀照。②林達(dá)在月球的經(jīng)歷，包括尋找機(jī)器人的過(guò)程、對(duì)日食等景觀的