屆貴港市高三語文上學(xué)期1月考試卷(考試時間150分鐘試卷滿分150分)2026.1一、閱讀(72分)(一)閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是培育中華美育精神的沃土，在鍛造人們的心靈情感品行方面具有獨特的優(yōu)勢。充分利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源,充分挖掘和運用蘊含其中的民族審美特質(zhì)，對于堅持文化自信自強、弘揚中華美育精神具有重要推動作用。深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美，領(lǐng)悟中華美育精神的精髓。中國古代哲學(xué)思想凝聚了中國傳統(tǒng)文化的基本精神,是中華民族五千多年文明發(fā)展的結(jié)晶,在中國傳統(tǒng)文化系統(tǒng)中起著主導(dǎo)作用，引導(dǎo)并影響著中國傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)、教育科學(xué)、宗教風(fēng)俗等的發(fā)展。如"天人合一"的思想使人們認識到自然宇宙與人是一個有機整體，人應(yīng)"上下與天地同流"，天、地、人才相生共存。領(lǐng)略自然宇宙的生物氣象,感悟天地的仁愛和博大,使人的生命趨于至善,使人的精神得到提升,這種人文與自然相和諧的境界，一直是傳統(tǒng)文化所追求的目標。如"安貧樂道"的人生幸福觀使人們感悟到人生最重要的不是追求富貴,而是探求天下之道。在<<論語>>中孔子教導(dǎo)他的弟子"發(fā)憤忘食,樂以忘憂"，古人的"樂道"是一種認知和精神層面的幸福感受，一旦擁有這種感受,哪怕物質(zhì)生活再貧困，也能體驗到人生的快樂。優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化資源的積極之處，就在于把個人的修養(yǎng)與國家社會的發(fā)展統(tǒng)一了起來,塑造更加健康的價值觀念及精神面貌,如"禮樂教化"的美育原則、"內(nèi)圣外王"的做人準則、"知行合一"的實踐路徑等等,這些傳統(tǒng)思想幾千年來深深地積淀在中華民族的精神意識中，產(chǎn)生了深遠的影響。(摘編自閻西塬、房廣順《植根優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚中華美育精神》)材料二在現(xiàn)代語境中,美育既包括對培養(yǎng)對象關(guān)于審美的觀點以及在審美欣賞方面的能力的教育,也包括對美的愛好和創(chuàng)造能力的教育。而在古代,孔子比較早地提出了"比德"主張,強調(diào)用"詩教"以及"樂教"一起來培養(yǎng)人成為"仁人君子",這樣,我國古代的"詩教"以及"樂教"就成為較早的美育理論。茍子更是提出"美人""美政"美俗"。道家的老子與莊子還把美育進一步延伸。漢代成書的著作<<樂記>>,可以認為是我國較早關(guān)于美育思想的論著,也是當時美育發(fā)展的重要里程碑。此外,從詩詞的意境之美到繪畫的筆墨情趣從傳統(tǒng)音樂的的律到古建筑的精巧設(shè)計,無不蘊含著豐富的審美價值。從哲學(xué)思考到系統(tǒng)性呈現(xiàn),優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的美育資源非常豐富,我們研究美育的發(fā)展歷史,使之更好運用于現(xiàn)代美育,就要深入挖掘這些美育資源。以美育人就需要借助這些資源,引導(dǎo)人們感受美、欣賞美、創(chuàng)造美,助力實現(xiàn)"提升審美素養(yǎng),塑造健全人格,培養(yǎng)對生活的熱愛和對真善美的追求"的現(xiàn)代美育目標,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美育價值在育人過程中得以傳承和發(fā)揚。以"道法自然"為例,其是老莊哲學(xué)的重要理念,體現(xiàn)在美育方面,就需要在自然中學(xué)習(xí)美的規(guī)律,感受、欣賞自然美,從自然中參照出最本質(zhì)的美育要素,通過對這些要素的體認,可以更好地進行美育。這在美術(shù)表達的要素構(gòu)成、層次錯落等方面都可以得到運用。(一)要素構(gòu)成。在美術(shù)表達的要素構(gòu)成中,三種要素與五種要素的構(gòu)成方式常被視為自然美的重要范式。三種要素布局通過非對稱分割形成視覺平衡，五種要素則通過錯落排列增強層次感,二者均能有效規(guī)避單調(diào)性,同時保持簡潔與豐富的統(tǒng)一。這一邏輯亦可延伸至其他文藝形式,文學(xué)中的"三段論"結(jié)構(gòu)、舞蹈動作的起承轉(zhuǎn)合編排,均與三要素、五要素構(gòu)成有異曲同工之妙(二)層次錯落。在美術(shù)表現(xiàn)中,如中國山水畫的石頭組合，一塊大點,搭配的內(nèi)容就需要注意自然變化，需要小點;之前方點,搭配的就需要圓些;剛才的扁長，搭配的就要立方等,歸根結(jié)底就是注意表達的自然美。幾塊石頭組合的層次錯落也是講究三要素、五要素構(gòu)成的，一層單薄,二層呆板，三層就已經(jīng)足夠豐富,一般不用四五層。這里還需要說明的是,高低錯落也非常重要,不可以一字排開，一線齊平也是不自然,這樣的講究在美術(shù)教學(xué)實踐中，各種年齡段學(xué)生都可以很快掌握。明確了這種層次錯落有致的變化，對于呈現(xiàn)自然美就游刃有余了。(三)"多半""左右"。在美術(shù)表現(xiàn)中,如中國山水畫在表現(xiàn)時特別注意構(gòu)圖留白，山體物象在構(gòu)圖上一般不偶合二分之一，一般呈現(xiàn)三分之二的山石物象,這樣才會比較豐滿充實,不然就會過空而不充實。所以"多半"是一個重要的基本呈現(xiàn)要素,而每組山石"左右開弓"也是山水構(gòu)圖的重要方式,也就是說,中國山水畫整體構(gòu)圖上特別注意山石物象左右呈現(xiàn)，一般不會只在一邊出現(xiàn)。"多半""左右"還有差不多的意思,過滿則溢,獨木難支.在美育活動中搞清楚底層邏輯,就要研究和探尋出其中的基礎(chǔ)要素,研究和探尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的美育元素也是如此。在以美育人視角下,我們需要進一步將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的美育資源運用到現(xiàn)代美育審美訓(xùn)練中，這其中就包括"道法自然"理念在三要素、五要素構(gòu)成,層次錯落,"多半""左右"中的運用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的美育元素彼此交織、相互輝映,共同構(gòu)筑起美育實踐與價值表達的重要底層邏輯。(摘編自王朝暉<<從以美育人視角看傳統(tǒng)文化中的美育要素>>)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(3分)A.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含民族審美特質(zhì),是培育中華美育精神的重要依托。B.中國古代哲學(xué)思想統(tǒng)一了個人修養(yǎng)與國家發(fā)展,故能主導(dǎo)傳統(tǒng)文化系統(tǒng)。C."樂道"與物質(zhì)關(guān)系不大,擁有了此感受,即使物質(zhì)貧困也能獲得人生的快樂。D."道法自然"下的美育,要求從自然中學(xué)習(xí)美的規(guī)律,體認最本質(zhì)的美育要素。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(3分)A.材料一以"天人合""安貧樂道"等中國古代哲學(xué)思想為例,論證了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對中華美育精神的滋養(yǎng)作用。B.材料二首段介紹我國古代美育思想源遠流長，從孔子的"比德"主張到漢代成書的<<樂記>>形成了豐富的美育資源。C.材料二中文學(xué)"三段論"與舞蹈起承轉(zhuǎn)合的內(nèi)容,證明了三要素、五要素構(gòu)成方式是自然美在文藝領(lǐng)域的主要呈現(xiàn)方式。D.兩則材料均認可中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美育價值,材料一側(cè)重思想層面的價值塑造,材料二側(cè)重實踐層面的要素運用。3.下列對材料二第一段主要內(nèi)容的概括,最恰當?shù)囊豁検?3分)A.《樂記》是我國古代美育思想發(fā)展的里程碑。B.現(xiàn)代美育的內(nèi)涵包括審美觀點、欣賞能力、美的愛好與創(chuàng)造能力的教育。C.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中美育資源豐富,可深人挖掘，更好運用于現(xiàn)代美育。D.研究我國美育的發(fā)展歷史，可以增強文化自信。4.某中學(xué)計劃用繪畫打造一面"傳統(tǒng)文化美育墻"，請結(jié)合材料二中"道法自然"理念在美術(shù)表達中的運用,為這面美育墻的構(gòu)圖設(shè)計提出兩條具體建議,并說明每條建議的理由。(4分)5.有人認為"美育是發(fā)展的，現(xiàn)代美育不必參考傳統(tǒng)文化中的美育資源、理念與方法",請結(jié)合材料對這種看法進行反駁。(6分)(二)閱讀II(本題共4小題,18分)閱讀下面的文字，完成6~9題。恰同學(xué)少年(節(jié)選)黃暉楊昌濟還沒到一師大門口,便遠遠聽到一片嘈雜聲?？匆娪腥嗽趶堎N紅榜,這才明白是怎么回事,不由微微一笑,向辦公樓走去。正見了一個校役,便煩他前去通報。校役來到了教務(wù)室外,將門推開一條縫,向里一瞄,只見里面坐滿了老師,個個神色嚴肅，正都忙著呢,趕緊把門掩上,回來看楊昌濟坐在長椅上，不住地掏出懷表來看,回話說:"先生,實在對不起,孔校長現(xiàn)在忙著,還得麻煩您再等等。"楊昌濟收起懷表,站起身來,掏出那份聘書,對校役說:"不好意思,今天我來,是為了退還孔校長這份聘書,既然他忙著,我就不打攪了。麻煩你告訴他恕我無法分身，不能從命,改日再登門謝罪。"說完,轉(zhuǎn)身向外走去。校役答應(yīng)著邊走邊打開了那份聘書:"楊楊懷中先生哎呦媽呀!"他照自己臉上就劈了一巴掌,忙不迭地快步跑到孔昭綬面前，把聘書遞給他，結(jié)結(jié)巴巴說不明白。"你搞什么名堂連楊先生的駕也敢擋他人呢""剛剛走,這會兒只怕還沒出大門呢"孔昭綬當即一拍方維夏:"維夏，走，開鎖的鑰匙來了!""昌濟兄,昌濟兄!"孔昭綬、方維夏從樓梯口匆匆追上正走出辦公樓的楊昌濟,聲音大得幾乎像是在喊了,"對不住對不住，不知道是你大駕光臨，勞你久等了。走走走，先到教務(wù)室坐坐。""坐就不必坐了。你不是正忙著嗎不用耽誤時間陪我。要不，我就在這兒幾句話講完,還是為了上次的事"孔昭綬打斷了楊昌濟的話,不由分說拉住他就往教務(wù)室走:"什么事我們回頭再說,先上樓去。我正有一件事要請你幫忙。走走走。”二人引著楊昌濟走進教務(wù)室,孔昭綬一進門就說:"各位先生,跟大家介紹一下,這位就是板倉楊昌濟先生。""楊先生板倉先生"滿座教師呼啦一下都站了起來,連向來倨傲的袁吉六都搶著迎上前來,問候道:"原來是大名鼎鼎的板倉先生,失敬了。"楊昌濟拱手回禮:"哪里哪里。"寒暄完畢,孔昭綬將兩篇文章擺在了楊昌濟面前:"孰優(yōu)孰劣,請昌濟兄法眼一辨。"楊昌濟指著彌封上標的名次問:"可這不是已經(jīng)定了名次嗎"不等孔昭綬解釋，袁吉六先表了態(tài):"原來那個不算數(shù),初評而已,板倉先生不必放在心上,只管照您的看法來。"楊昌濟疑惑了:"到底怎么回事啊"孔昭綬笑說:"就是請你看看文章，發(fā)表一下看法,真的沒什么別的意思。""那我就先看看，要是有什么說得不對的，還請各位方家指正。"楊昌濟拿起標著第一名的那篇看了起來:"《小學(xué)教育改良管窺》,標題倒也平實。"教務(wù)室里安靜下來，所有的人都靜靜地等待著。剛剛看完開頭，楊昌濟已忍不住點頭不止:"好!這個頭開得好!"他接著往下看，越看越喜歡，不住地點著頭:"嗯，精辟好不錯不錯，有見地"袁吉六忍不住露出了微笑,頗有覓得知音的得意。看完文章,楊昌濟忍不住拍案叫絕:寫得太好了!昭綬兄,這是你的考生寫的"孔昭綬點點頭。"哎呀，難得難得。文筆流暢,邏輯嚴密，于平實之中娓娓道來，雖然以全篇而言稍欠些起伏,但一個學(xué)生寫得出這樣的文章,已經(jīng)是難能可貴了。昭綬兄,你這里有人才啊!""先別著急夸獎,這兒還有一篇呢。"孔昭綬又推過一篇文章來。"哦，對對對。我都給忘了。"楊昌濟拿起第二名的文章,《普勝法,毛奇謂當歸功于小學(xué)教師,其故安在》，不禁微微皺眉:"這么長的標題寫小學(xué)教育還寫到普魯士打法蘭西去了倒也新鮮。"他看了下去,這一回卻不像看上一篇，臉上的笑容漸漸凝結(jié)了起來，也沒有了不住口的評價,反而越看越嚴肅,眉頭也越皺越緊。大家都看著他,屋里的氣氛也不禁凝重起來。楊昌濟很快看完了一遍，抬起頭，仿佛要開口，大家正等著他的評價，不料他沉吟了一下,卻又從頭開始看起第二遍來,這回看得要慢得多。凝重的氣氛似乎有些緊張了，教務(wù)室里安靜得只剩了文章翻動的聲音。楊昌濟終于緩緩地放下了文章。一片寂靜中，孔昭綬試探著:"怎么樣"楊昌濟說:"單以文筆而言，倒是粗糙了一些。"黎錦熙等不禁露出了失望之色，袁吉六則微笑起來.楊昌濟接著說:"文章結(jié)構(gòu)、論理之嚴密，尤其遣詞用字這些細微之處，應(yīng)該說是不及前一篇。"孔昭綬點點頭:"既然昌濟兄也這么說，那"楊昌濟一抬手:"我還沒有說完。單以這些作文的技巧來看，這篇文章確實略遜于前一篇,然則此文之中,越看越有一股壓不住的勃勃生氣,以小學(xué)教育之優(yōu)劣,見戰(zhàn)爭之成敗,國家之興衰,縱橫馳騁間豪氣沖天，立意高遠而膽識驚人。沒錯,膽識驚人,豪氣沖天，就是這八個字!"激動中,他站了起來,連聲音都大了:"文采華章,固屬難能,而氣勢與膽識,才是天縱奇才之征兆!此子筆下雖粗糙,但胸中有丘壑,如璞中美玉,似待磨精鋼,假以時日,當成非凡大器,非凡大器!"一片驚訝的肅靜中,袁吉六緩緩站起身,走上前,提筆劃去了兩份卷子上已經(jīng)標好的名次。他拆開前三名試卷的彌封,讀出姓名:"第三名,蕭子升;第二名,蔡和森;第一名,毛澤東?？渍丫R也笑了起來，取出了那份聘書:"對了，昌濟兄,今天找我什么事不會真要把它退給我吧""恰好相反，"楊昌濟轉(zhuǎn)過身來,帶著微笑說，"我是專程來告訴你,我接受你的聘請。(有刪改)6.下列對文章相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.楊昌濟初聞紅榜的嘈雜只淡然一笑，可見其并不熱衷熱鬧貪慕虛名;校役讓他再等，他也沒表現(xiàn)出絲毫不悅，溫和謙虛有修養(yǎng)。B.小說通過校役的視角交代教務(wù)室中"坐滿了老師,個個神色嚴肅",為后面寫孔校長急于請楊昌濟裁決文章優(yōu)劣的情節(jié)做鋪墊。C.孔昭綬得知楊昌濟來到學(xué)校,異常欣喜地與同事將其請回教務(wù)室,楊昌濟從容應(yīng)對眾人的起身相迎,這是情節(jié)的發(fā)展部分。D.袁吉六老師向來倨傲,但他搶著迎上來問候走進教務(wù)室的楊昌濟，后又接納其見解更改學(xué)生排名，認真卻不偏執(zhí)，個性率真。7.下列對與孔昭綬校長有關(guān)內(nèi)容的分析,正確的一項是(3分)A.孔昭綬給楊昌濟發(fā)聘書并在樓梯口匆匆追他，說明孔昭綬看重人才，這次希望通過自己的熱情誠懇留其任教。B.孔昭綬口中"開鎖的鑰匙"指的是楊昌濟，他相信楊昌濟能夠幫助學(xué)校解決當下的難題,就像鑰匙能開鎖一樣。C.孔昭綬沒有執(zhí)著于學(xué)校初評的結(jié)果,而是主動請楊昌濟來重新評判文章,希望能給毛澤東爭取一個認可機會。D.小說結(jié)尾寫孔昭綬"笑了起來",是他發(fā)自內(nèi)心的喜悅，是對楊昌濟不退聘書的釋然，是終得人才的歡欣。8.結(jié)合全文，你認為楊昌濟最后欣然接受孔昭綬聘請的原因可能有哪些。(6分)9.楊昌濟閱讀評點文章的過程寫得精彩生動，這部分情節(jié)運用了哪些表現(xiàn)手法請簡要分析。(6分)(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。材料一:公諱安節(jié),字元承,資稟不凡。比長嗜學(xué)有所未達思之夜以繼旦必至于得而后已。元符三年,擢進士第。召對便殿,公言春宮宜慎擇官屬，雖左右趨走者,必惟其人。上稱善，顧問甚悉,即日擢為監(jiān)察御史。明年,遷太常少卿,而言者斥公在言責時無所建明,責守饒州。州薦饑,公至,大發(fā)廩賑之,又檄旁郡無遏糴。軍儲不足,它日皆強取諸民。公曰:"歲荒如此,重困之可乎政應(yīng)調(diào)適其緩急耳。"市人數(shù)為在官者所擾,逃散郊外,公躬率以廉，僚屬化之。未幾,饑者充,乏者濟,逃者復(fù)。移知宣州。去饒州之日,民遮留之,涕泣不忍別。至宣十日,而水大至,公分遣其屬具舟振溺,而躬督之,晝夜不少休,所活幾數(shù)千人。而遠近流民至者以萬數(shù),公辟佛廟以處之,發(fā)廩以活之,一無失所者。其將發(fā)廩也,吏以為法令不可，而部使者亦持其議,公皆弗聽。公天資近道,而敏于學(xué)問,其所趨尚,非世俗所謂學(xué)者。其貌溫然,望之知其有容。至于有所立,則挺然不可回奪,曾不知禍福利害可以為避就也。鄒公浩以右正言得罪,公與其所厚數(shù)輩追路勞勉之。朝廷震怒,追逮甚急,人皆惴恐,公獨泰然如平時。既而哲宗察其無他,有詔釋之。遇事不擇劇易，人所厭苦者，任之裕然，無迫遽勤瘁之色。其與人游，常引其所長,而陰覆其不及。宣州賑濟,公疏以為非敢專也,蓋有所受之,故朝廷錄部使者之功而進秩焉。蓋其志非敢私佚其身,而在于為人。(節(jié)選自<<伊洛淵源錄.劉起居墓志銘>>)材料二:劉安節(jié)字元承。少與從弟安上師事伊川。成進士,累官太常少卿,出知饒州。先生曰:"歲荒如此,重困之,可乎"徙宣州,大水,先生分遣其屬具舟拯溺,而躬督之。政和六年卒。(節(jié)選自<<宋元學(xué)案>>)[注]①伊川:程頤因居臨伊水,世稱伊川先生,是北宋著名理學(xué)家、教育家。劉安節(jié)將程頤以民為本的思想貫徹于為官理政,其在饒州、宣州任上的舉措,體現(xiàn)了程頤理學(xué)經(jīng)世致用的主張。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑,每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)比長嗜A學(xué)B有所C未達D思之E夜以繼日F必至G于得H而后已。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)A.宜，應(yīng)當，與<<諫太宗十思疏>>"載舟覆舟，所宜深慎"中"宜"的意思不同。B.諸，兼詞，相當于"之于"，與<<項脊軒志>>"迨諸父異爨"中"諸"的用法不同。C.為，被,與<<過秦論>>"身死國滅,為天下笑"中"為"的意思相同。D.活，使動用法，與<<鴻門宴>>"先破秦人咸陽者王之"中"王"的用法相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述與分析,不正確的一項是(3分)A.劉安節(jié)元符三年考中進士，后因在便殿進言獲皇帝賞識,被提拔為監(jiān)察御史,第二年又升任太常少卿。B.有人彈劾劉安節(jié)任諫官期間沒有建樹,他被貶為饒州知州;他離開饒州時,百姓攔路挽留他，不忍分別。C.劉安節(jié)天資接近大道,他追求的不是世俗所說的學(xué)問;他做事不求自身安逸,帶病為政，政和六年去世。D.材料二中"少與從弟安上師事伊川"這一內(nèi)容,為材料一中劉安節(jié)的為政舉措等提供了思想上的淵源。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)其與人游，常引其所長，而陰覆其不及。(2)徙宣州，大水，先生分遣其屬具舟拯溺，而躬督之。14.請結(jié)合材料一,概括說明劉安節(jié)的為政特點。(3分)(四)閱讀IV(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。打麥(節(jié)選)張舜民鹖旦①催人夜不眠，竹雞叫雨云如墨。大婦腰鐮出，小婦具筐逐，上垅先捋青，下垅已成束。田家以苦乃為樂，敢憚頭枯面焦黑！貴人薦廟已嘗新，酒醴雍容會所親；曲終厭飫勞童仆，豈信田家未入唇！[注]①鹖旦：鳥名。15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(3分)A."鹖旦"句,以報曉禽"鹖旦"的鳴叫,襯出農(nóng)忙時節(jié)農(nóng)民需晝夜趕工的辛勞。B."上"兩句，運用夸張手法,寫出收割速度之快,體現(xiàn)了農(nóng)民勞作的緊張高效。C.本詩描寫了收麥環(huán)境、勞動場面和農(nóng)民的心理，充分反映了田家生計的不易。D.本詩與楊萬里的《插秧歌》均展現(xiàn)了勞作的艱辛，前者聚焦"收",后者緊扣"種"。16.詩歌以"豈信田家未人唇!"收尾,有何妙處請從情感表達和結(jié)構(gòu)安排兩方面簡要分析。(6分)(五)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)講<<論語>十二章>>時，語文老師用“，”兩句，告誡同學(xué)們青年時期應(yīng)重精神追求、輕物質(zhì)享受，潛心治學(xué)修身。(2)在"青春勵志"主題班會上，班主任引用屈原<<離騷>>中的“，”鼓勵大家奮發(fā)圖強、勇于走在時代的前列。(3)中國古代詩人常借歷史人物來表達情感，如“，”。二、語言文字運用(18分)閱讀下面的文字，完成18~22題。文章的思想內(nèi)容靠頭腦指揮,而語言的運用則類似肌肉記憶，當你的筆在紙上滑行時,那字句是自動流出來的。如場上的運動員,攻防策略要動腦子,而反應(yīng)的一剎那則靠肌肉記憶。在我看來,語言的"肌肉記憶"可以分為深、淺兩個層次。淺層的是形式上的句式記憶。深層的要復(fù)雜一點,是由意境鉤起的句意記憶。甲是句式還是句意,這種記憶大多來自讀過的經(jīng)典作品，乙這些表達本身近乎完美,留傳甚廣，所以讀者很容易接受。句式上的"肌肉記憶"是借來一個框,把新內(nèi)容往里裝。大約在初中時,我讀到了元曲大家關(guān)漢卿的名句:"我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當當一粒銅豌豆。"以后凡要表達激烈一點的語氣,我就會想起這種句式。如在《把欄桿拍遍》中寫辛棄疾的悲憤:"但是南渡后他被迫脫離戰(zhàn)場,再無用武之地。像屈原那樣仰問蒼天,像共工那樣怒撞不周,他獨自登上高聳的危樓,臨江而立,望著遠方那模糊的長安故地,抬手一遍遍拍打著冰冷的欄桿,只能熱淚橫流。"①句意上的"肌肉記憶"是一種根據(jù)記憶中某個句子的意境來構(gòu)思新句的方法。②在形式上雖然已看不出原句的樣子,③但在內(nèi)容上仍擁有一種內(nèi)在的聯(lián)系。<<何處是鄉(xiāng)愁>>中有這一段:"村子成了空殼村,新蓋的小學(xué)都沒有了學(xué)生?？湛招陆淌?來回燕穿梭。"其中有"無可奈何花落去，似曾相識燕歸來"的影子。正如我們每天堅持鍛煉才能維持肌肉量,語言的"肌肉記憶"也要靠長期的多讀多背，多聽多記。有一句話，處處留心皆學(xué)問",其實無論讀書還是與人交流,處處留心皆好句，它們都可充實到自己的文章里。丙站在巨人的肩膀上,寫出的文章就會更上一層樓。18.文中第二段有兩處錯別字,請找出含錯別字的詞語并改正。(2分)19.請在文中橫線處填人恰當?shù)年P(guān)聯(lián)詞語。(3分)20.第一段加點的句子運用了什么修辭手法并簡要分析其效果。(5分)21.文中標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢,邏輯嚴密,不得改變原意。(4分)22.請運用句意肌肉記憶，以"抒寫與摯友離別時的不舍與牽掛"為主題,寫一段文字。要求:1.先寫出新句運用的經(jīng)典離別詩詞名句;2.新句獨立成段，不得出現(xiàn)原句中的關(guān)鍵詞,不超過60字。(4分)三、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)有人說，與其在一群比自己優(yōu)秀的人里黯然失色，不如在平凡的圈子里做佼佼者，這樣才能守住自信與底氣。也有人說,遠離比自己優(yōu)秀的人群,就等于切斷了成長的捷徑,久而久之只會固步自封。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考請結(jié)合材料寫一篇文章,談?wù)勀愕母形蚺c思考要求：選準角度，確定立意，明確文體,自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。2026屆高中畢業(yè)班1月份適應(yīng)性測試語文參考答案第1題：B詳解：本題考查對材料細節(jié)的理解。A項對應(yīng)材料一第一句，正確。C項對應(yīng)材料一“樂道”部分，正確。D項對應(yīng)材料二“道法自然”部分，正確。B項錯誤在于因果倒置。原文是“中國古代哲學(xué)思想……在中國傳統(tǒng)文化系統(tǒng)中起著主導(dǎo)作用”，然后才說它“引導(dǎo)并影響著……”，并且“統(tǒng)一了個人修養(yǎng)與國家發(fā)展”只是其“積極之處”的一個方面，并非它能“主導(dǎo)傳統(tǒng)文化系統(tǒng)”的原因。選項將結(jié)果當成了原因。第2題：C詳解：本題考查推理判斷能力。A、B、D三項均能從材料中找到依據(jù)。C項錯誤?！白C明了……是……主要呈現(xiàn)方式”說法過于絕對。原文只是說文學(xué)和舞蹈的結(jié)構(gòu)“與三要素、五要素構(gòu)成有異曲同工之妙”，意在說明這種構(gòu)成方式是一種普遍規(guī)律，而非斷言它是“主要呈現(xiàn)方式”。第3題：C詳解：本題考查段落主旨概括。材料二第一段的核心邏輯是：現(xiàn)代美育內(nèi)涵豐富→古代美育源遠流長、資源豐富→因此要深入挖掘這些資源→以更好地運用于現(xiàn)代美育。A、B兩項都是段落中的一個事實論據(jù)，不是主旨。D項“增強文化自信”在本段未提及。C項準確概括了全段的核心觀點。第4題：答案示例：建議：在構(gòu)圖時，應(yīng)采用“三要素”或“五要素”的布局方式，避免對稱分割。理由：“道法自然”強調(diào)從自然中學(xué)習(xí)美的規(guī)律。材料二指出，三、五要素的構(gòu)成能形成視覺平衡，規(guī)避單調(diào)，符合自然美的范式。建議：畫面中的主要物象（如山石、樹木等）應(yīng)呈現(xiàn)高低、大小、方圓的層次錯落，避免“一字排開”或“一線齊平”。理由：材料二認為，“層次錯落”是體現(xiàn)自然美的關(guān)鍵。通過不同形態(tài)、位置的組合，能使畫面顯得生動、豐富而不呆板，這正是“道法自然”在美術(shù)表達中的具體運用。第5題：答案要點：價值根基：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是培育中華美育精神的沃土，蘊含著獨特的民族審美特質(zhì)和深厚的哲學(xué)思想（如“天人合一”、“禮樂教化”），為現(xiàn)代美育提供了不可替代的價值根基和精神源泉。實踐智慧：傳統(tǒng)文化不僅有思想理念，更有豐富的實踐智慧和具體方法。如材料二所述，“道法自然”理念下衍生出的“三要素/五要素構(gòu)成”、“層次錯落”、“多半左右”等，是經(jīng)過歷史沉淀的、行之有效的美育訓(xùn)練方法，可以直接指導(dǎo)現(xiàn)代審美實踐。目標契合：無論是古代“詩教”、“樂教”培養(yǎng)“仁人君子”，還是現(xiàn)代美育旨在“塑造健全人格，培養(yǎng)對真善美的追求”，二者在育人目標上高度一致。借鑒傳統(tǒng)資源，能讓現(xiàn)代美育更具文化深度和民族特色，實現(xiàn)文化自信自強。(二)閱讀II（18分）第6題：A詳解：本題考查對人物性格和情節(jié)的理解。B、C、D三項分析均合理。A項前半句正確，但后半句“校役讓他再等，他也沒表現(xiàn)出絲毫不悅”與原文不符。原文寫他“不住地掏出懷表來看”，說明他內(nèi)心是焦急的；后來直接決定退還聘書離開，也表明他對被怠慢是有情緒的，并非“沒表現(xiàn)出絲毫不悅”。第7題：D詳解：本題考查對人物心理的精準把握。A項“這次希望通過自己的熱情誠懇留其任教”不準確，孔校長此時還不知道楊昌濟要退聘書，他追出去主要是為了請楊昌濟幫忙評文章。B項“開鎖的鑰匙”比喻的是楊昌濟能解開他們關(guān)于文章優(yōu)劣的爭議，而非解決學(xué)校其他難題。C項“希望能給毛澤東爭取一個認可機會”屬于過度解讀，孔校長當時并不知道哪篇文章是誰寫的，他只是希望得到權(quán)威的評判。D項正確，孔校長的笑包含了多重喜悅：爭議解決、得遇英才、成功留住楊昌濟。第8題：答案要點：被學(xué)生的才華所震撼：毛澤東的文章展現(xiàn)出的“勃勃生氣”“豪氣沖天”“膽識驚人”讓楊昌濟看到了“天縱奇才”，認定其是“璞中美玉”、“非凡大器”。這讓他看到了教育的價值和希望。被學(xué)校的求賢若渴所感動：孔昭綬校長親自追趕、恭敬相迎，并將評判人才的重任托付于他，體現(xiàn)了對他的極大尊重和信任。被同仁的開明態(tài)度所認同：以袁吉六為代表的老師們雖然起初有自己看法，但能虛心接受更高明的見解，并立刻更改排名，展現(xiàn)了良好的學(xué)術(shù)氛圍。第9題：答案要點：對比手法：將兩篇文章的閱讀反應(yīng)進行鮮明對比。讀第一篇時“點頭不止”“拍案叫絕”；讀第二篇時“笑容凝結(jié)”、“眉頭緊皺”，通過反差突出第二篇文章的獨特氣質(zhì)。層層遞進（蓄勢）：先抑后揚。先客觀指出第二篇文章在文筆、結(jié)構(gòu)上的不足，讓讀者（和在場老師）產(chǎn)生失望情緒，再突然轉(zhuǎn)折，盛贊其內(nèi)在的“氣勢與膽識”，使得褒獎更具沖擊力。側(cè)面烘托：通過描寫教務(wù)室內(nèi)“凝重”“緊張”“安靜得只剩了文章翻動的聲音”等氛圍，以及老師們“驚訝的肅靜”的神態(tài)，烘托出楊昌濟評點過程的莊重和結(jié)論的分量。(三)閱讀III（20分）第10題：BDH詳解：正確斷句為：“比長嗜學(xué)/有所未達/思之夜以繼旦/必至于得而后已?！币馑际牵旱鹊介L大后酷愛學(xué)習(xí)，（如果）有什么沒弄懂的，就思考到廢寢忘食的地步，一定要弄懂了才停止。第11題：A詳解：本題考查文言實詞和虛詞。A項錯誤。文中“宜慎擇官屬”的“宜”與《諫太宗十思疏》“所宜深慎”的“宜”意思相同，都是“應(yīng)當”的意思。B項正確，文中“諸”是兼詞“之于”，《項脊軒志》“諸父”是“各位伯父、叔父”的意思。C項正確，兩個“為”都是介詞，表被動。D項正確，兩個詞都是使動用法。第12題：C詳解：本題考查對文本的整體理解。A、B、D三項均正確。C項錯誤。原文說劉安節(jié)“遇事不擇劇易……無迫遽勤瘁之色”，意思是處理事情無論難易，都從容不迫，沒有急躁勞苦的樣子。這恰恰說明他并非“帶病為政”，而是精力充沛、從容應(yīng)對。第13題：(1)他與人交往，常常稱贊別人的長處，而暗地里掩蓋（或彌補）他們的不足。關(guān)鍵詞：“游”（交往）、“引”（稱引、稱贊）、“陰”（暗地里）、“覆”（掩蓋、遮蔽）。(2)（他）調(diào)任宣州，（遇到）大水，先生分派下屬準備船只拯救溺水的人，而自己親自督促這件事。關(guān)鍵詞：“徙”（調(diào)任）、“其屬”（他的下屬）、“具”（準備）、“躬”（親自）。第14題：答案要點：心系百姓，敢于擔當：在饒州、宣州賑災(zāi)時，不顧法