第=page11頁，共=sectionpages11頁2024-2025學(xué)年內(nèi)蒙古呼和浩特市部分學(xué)校高二（上）期末歷史試卷一、單選題：本大題共16小題，共48分。1.北魏孝文帝改革時(shí)，把鮮卑穆、樓、于等八姓與漢族崔、李、王等著姓劃為同等，并將士族劃定為膏粱、華腴、甲姓、乙姓、丙姓、丁姓諸等級(jí)，規(guī)定士族不得擔(dān)任低級(jí)官職。這些舉措意在（）A.緩和士族與庶族之間矛盾 B.推動(dòng)各民族的交融

C.促進(jìn)鮮卑貴族內(nèi)部的團(tuán)結(jié) D.鞏固王朝政治統(tǒng)治2.1762年，英國(guó)議員約翰?威爾克斯創(chuàng)辦了《蘇格蘭人》報(bào)。該報(bào)曾刊出一篇文章，強(qiáng)烈譴責(zé)政府的對(duì)外政策，并對(duì)喬治三世進(jìn)行攻擊，這使喬治三世大為惱火。他授意政府將威爾克斯逮捕，并指使下院通過決議剝奪其議員資格。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)的英國(guó)（）A.國(guó)王是國(guó)家權(quán)力中心 B.代議制民主有待完善

C.《權(quán)利法案》遭到破壞 D.君主立憲制尚未確立3.清朝督察院為總的中央監(jiān)察機(jī)構(gòu)，除軍機(jī)處外的在京衙門，都受科道稽察，六部、理藩院等還須接受雙重稽察。地方上，提刑按察使司是地方最高級(jí)別的司法監(jiān)察機(jī)構(gòu)，督撫也兼有監(jiān)察地方的職責(zé)。這反映出清朝（）A.制度運(yùn)作的規(guī)范性 B.官員選拔機(jī)制的完善

C.監(jiān)察主體的多元性 D.中央集權(quán)的高度強(qiáng)化4.下表是19世紀(jì)末至20世紀(jì)前期英國(guó)政府文官數(shù)量。據(jù)下表可知，英國(guó)政府文官數(shù)量的變化（）年份1891190119111914192219391943文官數(shù)量79241116413172352280900317721387400710600A.適應(yīng)了政府職能的擴(kuò)大 B.緩和了社會(huì)的階級(jí)矛盾

C.擴(kuò)大了執(zhí)政黨的階級(jí)基礎(chǔ) D.強(qiáng)化了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)5.宋代用于幼兒教育的蒙學(xué)教材種類繁多，內(nèi)容豐富。如以識(shí)字教育為主的《三字經(jīng)》、《百家姓》；進(jìn)行倫理道德教育的《小兒語》、《續(xù)小兒語》；專門為女童編寫的《女小兒語》、《閨訓(xùn)千字文》等。這一現(xiàn)象反映了（）A.儒家思想逐漸居于主流地位 B.宋代活字印刷行業(yè)蓬勃發(fā)展

C.儒學(xué)發(fā)展趨向社會(huì)化世俗化 D.蒙學(xué)開始服務(wù)基層社會(huì)治理6.1764年7月，意大利人貝卡利亞提出：在法官判決之前，一個(gè)人是不能被稱為罪犯的。只要還不能斷定他已經(jīng)侵犯了給予他公共保護(hù)的契約，社會(huì)就不能取消對(duì)他的公共保護(hù)。這體現(xiàn)了西方法律的（）A.無罪推定原則 B.律師制度 C.陪審團(tuán)制度 D.三權(quán)分立原則7.明初西南地區(qū)的地方行政設(shè)置，除了與內(nèi)地一致的府、州、縣之外，還有宣慰司、宣撫司、安撫司、長(zhǎng)官司等行政機(jī)構(gòu)。而到了清朝，此類機(jī)構(gòu)的設(shè)置大大減少，如云南省就由明朝洪武九年（1376年）的50個(gè)減少到清朝雍正末年的13個(gè)。這一調(diào)整旨在（）A.將西南地區(qū)納入中國(guó)的版圖 B.加強(qiáng)國(guó)家對(duì)西南地區(qū)的控制

C.實(shí)現(xiàn)西南與內(nèi)地管理一體化 D.變革邊疆地區(qū)地方管理機(jī)構(gòu)8.格勞秀斯在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》中寫道：“根據(jù)一般規(guī)則：本人是處理自己事務(wù)的最佳裁斷者，因而擁有發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)之權(quán)力的人，乃是唯一擁有結(jié)和約之權(quán)力的人。由此推導(dǎo)，公戰(zhàn)能夠由各方主權(quán)者單獨(dú)發(fā)動(dòng)，在王權(quán)政制下這種權(quán)力理所當(dāng)然屬于君主?！辈牧系暮诵膬?nèi)容為（）A.君主制定條約可以保證世界的和平

B.強(qiáng)調(diào)了主權(quán)國(guó)家在國(guó)際關(guān)系中的主體地位

C.確認(rèn)了國(guó)際法的基本原則

D.開創(chuàng)了通過談判達(dá)成協(xié)議來解決國(guó)際爭(zhēng)端的先例9.1977至1979年，中央高層頻繁出訪，除傳統(tǒng)友好國(guó)家外，有兩類國(guó)家明顯增多：一是發(fā)達(dá)國(guó)家，如副總理谷牧訪歐，法德等國(guó)表示愿同中國(guó)發(fā)展關(guān)系；二是正在進(jìn)行改革的東歐社會(huì)主義國(guó)家。這反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)（）A.高度重視發(fā)展同各國(guó)的友好關(guān)系 B.致力于開展大國(guó)特色外交活動(dòng)

C.積極營(yíng)造經(jīng)濟(jì)建設(shè)良好外部環(huán)境 D.努力擴(kuò)大中國(guó)在國(guó)際上的影響10.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地實(shí)施了“物價(jià)本位制”，即根據(jù)解放區(qū)物價(jià)的變化調(diào)節(jié)貨幣流通量。當(dāng)物價(jià)上漲時(shí)，向市場(chǎng)投放物資、回收貨幣；反之，則增發(fā)貨幣、回收物資。這一做法（）A.保障了前線軍隊(duì)的物資供應(yīng) B.消除了國(guó)統(tǒng)區(qū)金融危機(jī)的影響

C.改變了農(nóng)村地區(qū)的生產(chǎn)關(guān)系 D.適應(yīng)了解放區(qū)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的特點(diǎn)11.蔣廷黻在《中國(guó)近代史》中說：“道光年間的中國(guó)人，完全不懂國(guó)際公法和國(guó)際形勢(shì)，所以他們爭(zhēng)所不當(dāng)爭(zhēng)，放棄所不當(dāng)放棄，……在一次不平等條約簽訂后，清政府內(nèi)有官員洋洋得意，以為他們的外交成功了。協(xié)定關(guān)稅后新的稅則平均到百分老款（比舊日的自主關(guān)稅還要略微高一點(diǎn)?！边@反映了當(dāng)時(shí)人們（）A.國(guó)家主權(quán)意識(shí)淡薄 B.深刻認(rèn)識(shí)到落后的根源

C.固守傳統(tǒng)外交政策 D.試圖遏制英國(guó)侵略勢(shì)力12.賑災(zāi)，是指賑濟(jì)災(zāi)荒、救助災(zāi)害、救濟(jì)災(zāi)民。明朝審戶法規(guī)定：“州縣官先畫分界，縣分為十至二三十方，每方內(nèi)有若干村，每村若干保，某保災(zāi)民若干名，先令保正造冊(cè)，縣官須親到，按冊(cè)核查，排門沿戶，舉目了然。且不致聚集概縣之民赴縣淹待。他日散粟散粥，亦俱照方舉號(hào)，摯領(lǐng)提綱，官民兩便?！泵鞒贫▽彂舴ㄖ荚冢ǎ〢.落實(shí)荒政，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定 B.預(yù)防流離失所，阻止農(nóng)民起義

C.減少損失，保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D.避免災(zāi)荒擴(kuò)大，減少人口死亡13.百里奚系春秋虞國(guó)人，自幼家貧，其國(guó)為晉所滅，奚被俘。秦穆公知奚賢，用五張羊皮（奴隸身價(jià)）將其贖回，拜為大夫。奚相秦七年，勤理政務(wù)，使秦大治，遂建霸業(yè)。這反映了（）A.奴隸階級(jí)的社會(huì)地位提高 B.分封制度已經(jīng)瓦解

C.貴族壟斷政權(quán)局面被打破 D.秦加強(qiáng)了中央集權(quán)14.羅斯福新政時(shí)期，政府規(guī)定由聯(lián)邦儲(chǔ)備銀行保證儲(chǔ)戶在銀行破產(chǎn)時(shí)能得到一定數(shù)量的存款償還；同時(shí)還通過了《房主貸款法》，規(guī)定房產(chǎn)主無力償還欠款時(shí)，可以房產(chǎn)為抵押品，轉(zhuǎn)借由政府擔(dān)保的國(guó)債。這些做法（）A.拓展了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的形式 B.代表了工農(nóng)群眾根本利益

C.強(qiáng)化了社會(huì)保障的職能 D.有效解決了“滯脹”危機(jī)15.在近代歷史上，西方一些國(guó)家往往有這樣的做法：在海外地區(qū)的海圖和地圖上“先傲慢地描繪一個(gè)地區(qū)，并強(qiáng)加上一個(gè)歐洲來源的名字，然后就等同于宣示了對(duì)其之所有權(quán)”。這一做法（）A.避免了列強(qiáng)之間的紛爭(zhēng) B.緩和了與殖民地之間的矛盾

C.體現(xiàn)了霸權(quán)主義的本質(zhì) D.確立了“有效占領(lǐng)”的原則16.1521年嘉靖帝以藩王身份即位，欲尊其生父興獻(xiàn)王為“皇考”，內(nèi)閣首輔楊延和率朝臣反對(duì)，因事關(guān)國(guó)家禮制根本，遂令朝臣廷議，雙方堅(jiān)持不下，尚在禮部觀政的張璁亦上疏言此事，嘉靖帝大喜，“亟下廷臣議”，結(jié)果仍不能使他滿意。三年后，皇帝的支持者增多，“復(fù)下廷議”，未果后“自排廷議定大禮”。可見當(dāng)時(shí)（）A.中央決策機(jī)構(gòu)相對(duì)規(guī)范 B.封建禮制得以強(qiáng)化

C.國(guó)家行政體系日臻完備 D.內(nèi)閣成為決策機(jī)構(gòu)二、材料解析題：本大題共3小題，共30分。17.閱讀材料，回答問題。

材料一科舉之善，在能破朋黨之私……前此選舉，皆權(quán)在舉之之人，士有應(yīng)舉之才，而舉不之及，夫固無如之何。既可（科舉）……不能應(yīng)試者，有司雖欲徇私舉之而不得；茍能應(yīng)試，終必有若干人可以獲舉也。此實(shí)選舉之官徇私舞弊之限制?！幾詤嗡济恪吨袊?guó)制度史》材料二中國(guó)古代監(jiān)察制度是政治制度的重要組成部分，是維護(hù)國(guó)家機(jī)器正常運(yùn)轉(zhuǎn)的制衡機(jī)制，對(duì)維護(hù)國(guó)家綱紀(jì)發(fā)揮了重要作用。它以確定的工作對(duì)象——官和特殊的工作方式——彈劾非違、糾正缺失，而有別于一般的政權(quán)機(jī)關(guān)。監(jiān)察機(jī)關(guān)經(jīng)過漫長(zhǎng)的發(fā)展過程，逐漸由品格不高，甚至沒有獨(dú)立衙門的一般監(jiān)察機(jī)關(guān)，躍升為與最高行政機(jī)關(guān)、最高軍事機(jī)關(guān)并列成為直屬于皇帝的極具權(quán)威性的國(guó)家機(jī)關(guān)。它的基本任務(wù)就是整肅百僚，以充分發(fā)揮官僚機(jī)構(gòu)的作用和通過“彰善癉惡，激濁揚(yáng)清”，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的調(diào)整功能。歷代監(jiān)察制度在運(yùn)行過程中，不僅有效地糾彈百官有司之邪辟，還對(duì)古代政治權(quán)力的運(yùn)行，發(fā)揮了重要作用。

——摘編自張晉藩《中國(guó)古代監(jiān)察制度對(duì)維護(hù)國(guó)家綱紀(jì)發(fā)揮了重要作用》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明為什么說科舉制是一種更完善的選官制度(2)根據(jù)材料二，概括中國(guó)古代監(jiān)察制度發(fā)展的特點(diǎn)及影響18.閱讀下列材料，回答問題。

材料一在中世紀(jì)時(shí)的西歐，由于基督教文化共同體的長(zhǎng)期存在和封建割據(jù)，民眾對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感淡漠，同時(shí)國(guó)家也沒有明確的主權(quán)。14—15世紀(jì)……王權(quán)不斷加強(qiáng)，中央集權(quán)代替了地方分權(quán)。從15世紀(jì)末開始，民族國(guó)家開始形成，國(guó)王成為認(rèn)同的象征，共同的經(jīng)濟(jì)制度、以相同法規(guī)為基礎(chǔ)的社會(huì)生活的形成使民族國(guó)家的根基不斷鞏固?！幾詶顚幰恢骶帯稓v史學(xué)習(xí)新視野新知識(shí)》材料二西歐近代民族主義分為兩個(gè)階段：第一為建設(shè)民族國(guó)家，第二為民族侵略與擴(kuò)張。中世紀(jì)的西歐形成了統(tǒng)一的基督教世界，民眾毫無民族情感可言，他們的忠誠(chéng)要么是對(duì)封建領(lǐng)主，要么是對(duì)基督教的。16、17世紀(jì)，西歐……建立了以王權(quán)為中心的君主國(guó)家。剛開始資產(chǎn)階級(jí)與王權(quán)相結(jié)合，但隨著王朝國(guó)家不能體現(xiàn)他們的利益要求時(shí)，他們展開了對(duì)王朝國(guó)家的批判，要求獲得自由平等人權(quán)，要求用新的政治原則、觀念來構(gòu)建民族國(guó)家。

——摘編自李宏圖《論近代西歐民族主義和民族國(guó)家》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勚惺兰o(jì)的歐洲民眾缺乏國(guó)家認(rèn)同感的原因(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析西歐近代民族主義興起和發(fā)展的原因19.閱讀材料，回答問題。

材料一宋朝商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，寧靜而安定的小農(nóng)社會(huì)秩序已被打破，農(nóng)民棄耕從商的事很常見，如南宋初，岳州農(nóng)民“自來兼作商旅，大半在外”。客戶沒有田產(chǎn)，更不會(huì)被束縛在土地上，“一失撫存，明年必去而之他”，而按宋朝立法，客戶要退佃離開，地主是不可以阻撓的。一些地方，由于“主戶少而客戶多，往來不定，口尤難記”，連戶口登記都出現(xiàn)困難。城市中的流動(dòng)人口更多，任何人都可以流入，商人、傭工、流民，如建康府曾為“留都繁會(huì)之地，四方失所流徙之民，往往多聚于此，皆無作業(yè)”。宋朝社會(huì)因其顯著的開放屬性與商業(yè)屬性，而呈現(xiàn)出遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于前代的流動(dòng)性與活力?！幾詤倾^《戶口冊(cè)上的中國(guó)》材料二鄉(xiāng)約起源于宋代，在明代得到廣泛推廣。明代名臣大儒王守仁、呂坤等人都對(duì)鄉(xiāng)約的制度或?qū)嵺`有很大的貢獻(xiàn)。王守仁以封疆大吏的身份在轄區(qū)內(nèi)直接推行《南贛鄉(xiāng)約》，以明太祖的《太祖六諭》為藍(lán)本，使鄉(xiāng)約逐漸成為封建國(guó)家意識(shí)形態(tài)社會(huì)化的有效途徑。到清代，順治皇帝首倡鄉(xiāng)約，將《六諭臥碑文》加入鄉(xiāng)約宣講中。雍正皇帝更是親自制定了《圣諭廣訓(xùn)》，作為鄉(xiāng)約宣講的正式文本，通過鄉(xiāng)約鞏固國(guó)家在基層社會(huì)的權(quán)威，強(qiáng)化在基層社會(huì)的控制。

——摘編自趙巖等《＜南贛鄉(xiāng)約＞與傳統(tǒng)中國(guó)基層治理體系的重建》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別從社會(huì)關(guān)系和基層治理角度，分析宋朝呈現(xiàn)出“遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于前代的流動(dòng)性與活力”的原因(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出宋朝到清朝鄉(xiāng)約宣講內(nèi)容的變化及其作為國(guó)家基層治理手段的發(fā)展趨勢(shì)三、開放性試題：本大題共1小題，共12分。20.閱讀材料，完成下列要求。

材料：時(shí)代概況先秦《荀子》：“隆禮尊賢而王，重法愛民而霸?！薄岸Y”賦予“法”的剛性，才能確?！岸Y”規(guī)范社會(huì)秩序和人行為的功能充分發(fā)揮。漢代春秋決獄，“志善而違于法者，免；志惡而合于法者，誅?！碧瞥短坡墒枳h》提出：“德禮為政教之本，刑罰為政教之用，猶昏曉陽秋，相須而成者也?！彼纬端涡探y(tǒng)》將“八十以上及篤疾的死罪”改為“不死”，將其移至僻遠(yuǎn)小郡，并“給驢發(fā)遣”，免其老疾之苦。清朝《大清律例》：“以德教化，以刑弼教”，要求立法用刑寬嚴(yán)適中。根據(jù)表格內(nèi)容提取主旨，自擬一個(gè)論題，并結(jié)合中國(guó)古代史相關(guān)知識(shí)予以闡述。（要求：寫明論題、史論結(jié)合）

1.【答案】D2.【答案】B3.【答案】C4.【答案】A5.【答案】C6.【答案】A7.【答案】B8.【答案】B9.【答案】C10.【答案】D11.【答案】A12.【答案】A13.【答案】C14.【答案】C15.【答案】C16.【答案】A17.【答案】【小題1】科舉制是一種考試制度，選拔標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)客觀；使出身中下層的讀書人參與政權(quán)，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)；官員選拔權(quán)力收歸中央，加強(qiáng)中央集權(quán)；科舉制還推動(dòng)士階層形成積極入世的人生態(tài)度和認(rèn)真勤奮的治學(xué)精神，促進(jìn)社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣的形成；提高了官員文化素質(zhì)；有利于鞏固統(tǒng)治秩序和國(guó)家的長(zhǎng)治久安；科舉制的變化和創(chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的繁榮，也為中華文明的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)【小題2】特點(diǎn)：由一個(gè)臨時(shí)性機(jī)構(gòu)逐步演變?yōu)楠?dú)立的國(guó)家機(jī)關(guān)；以政府官員為監(jiān)察對(duì)象；位卑而權(quán)重；直接隸屬于皇帝；影響：有利于澄清吏治，維護(hù)國(guó)家機(jī)器的正常運(yùn)轉(zhuǎn)；實(shí)際是皇帝維護(hù)統(tǒng)治的工具，其監(jiān)察作用非常有限，加強(qiáng)了君主專制、中央集權(quán)18.【答案】【小題1】原因：基督教會(huì)掌握多項(xiàng)特權(quán)，介入世俗權(quán)力，其信仰是西歐地區(qū)普遍的文化符號(hào)，基督教會(huì)控制西歐社會(huì)居民的精神生活；中古西歐封建制初期，權(quán)力分散，王權(quán)軟弱，西歐長(zhǎng)期處于封建割據(jù)狀態(tài)，導(dǎo)致人們的國(guó)家意識(shí)不強(qiáng)【小題2】宗教改革沉重打擊了教會(huì)勢(shì)力，強(qiáng)化了各國(guó)的世俗權(quán)力，國(guó)家和民族認(rèn)同觀念日益顯現(xiàn)；資本主義經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量增強(qiáng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)抨擊封建專制，解放人們的思想；新航路開辟后，對(duì)外掠奪和殖民擴(kuò)張帶來巨大利益19.【答案】【小題1】社會(huì)關(guān)系：傳統(tǒng)社會(huì)秩序被打破；國(guó)家對(duì)社會(huì)控制相對(duì)松弛；基層治理：實(shí)行主客戶制；實(shí)行保甲制度；理學(xué)向基層滲透，鄉(xiāng)約教化鄉(xiāng)里；建立宗族內(nèi)部的救助活動(dòng)，規(guī)范社會(huì)救濟(jì)【小題2】變化：由儒學(xué)士人教化鄉(xiāng)里（教育百姓向善互助）改為宣講皇帝的“圣諭”（帶有強(qiáng)制力），由教化手段淪為統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治工具；趨勢(shì)：由儒士發(fā)起到政府利用和推廣；約束力逐漸增強(qiáng)；逐漸與法律合流（教化法律化或約律合流）20.【答案】本題為開放性試題。學(xué)生在解答本題時(shí)，首先要能夠通過材料中所反映的基本內(nèi)容，正確判斷出在古代的法律體系中，儒家思想教育影響到法律的制定。學(xué)生擬定論題時(shí)，可以從立法并重