彭山區(qū)2025-2026學(xué)年七年級（上）期末質(zhì)量監(jiān)測歷史試卷2026.01注意事項：在答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號、座位號準確填寫在答題卡上相應(yīng)的位置。本試卷滿分100分，和道德與法治同堂開卷測試，考試時間共計120分鐘。本試卷分I卷、II卷。第I卷第1-30題為選擇題，共60分；第II卷第31—32題為非選擇題，共40分?？忌x出第I卷答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，請用橡皮擦擦干凈，再選涂其他答案，不能直接在試卷上作答。第II卷試題答案用0.5毫米的黑色簽字筆在答題卡相應(yīng)的答題區(qū)作答，超出限定區(qū)域的答案無效。第I卷一、選擇題（每題只有一個備選項正確。每題2分，共60分。）1.鄖縣人遺址位于湖北鄖陽。經(jīng)1990年以來的多次發(fā)掘，在其文化層上共出土各類石器240多件，以及大量打擊碎片和帶有打擊痕的礫石。據(jù)此可知，鄖縣人（）A.處于舊石器時代B.已經(jīng)懂得人工取火C.處于新石器時代D.開始從事農(nóng)業(yè)耕種2.北京人已經(jīng)會使用火，他們用火燒烤食物、防寒、照明、驅(qū)獸，從而改善了生存條件。最能支持這一結(jié)論的是（）A.考古遺址中發(fā)現(xiàn)的灰燼、燒石和燒骨B.《韓非子》中關(guān)于遠古時代的記述C.《山海經(jīng)》中遠古時代的神話傳說D.歷史學(xué)者的研究推測和論述文章3.仰韶文化以彩陶最有特色，大汶口文化的陶器在色彩及紋飾方面就包含了仰韶文化的因素；而仰韶文化遺址中出土的鼎、罐等陶器，有的器形與大汶口文化遺存近似甚至相同。以上材料說明（）A.炎帝教民耕種，制作陶器B.金屬治煉技術(shù)的產(chǎn)生及其發(fā)展C.不同文化間存在借鑒現(xiàn)象D.大汶口原始居民擁有私有財產(chǎn)4.2023年，考古工作者在山西陶寺遺址發(fā)現(xiàn)了大型宮殿基址、觀象臺遺跡，以及象征權(quán)力的玉鉞、彩繪龍紋陶盤。這些發(fā)現(xiàn)可直接佐證（）A原始農(nóng)業(yè)的成熟B.早期國家的萌芽C.禪讓制的真實性D.文字體系的形成5.《良渚文化與中華五千年文明》中寫道：“良渚古城的河道里還發(fā)現(xiàn)動物骨頭40多種，其中豬占80%，這些豬大部分都是家養(yǎng)，此外還有老虎等。由此可見良渚養(yǎng)豬業(yè)的發(fā)達。豬后來成為財富的一種象征，‘家'字上面是一間房子，下面是‘豕’，就是說，有房子、有財富才有家”。這說明了（）A.中華文明存在多元性 B.中華文明具有延續(xù)性C.中華文明具有獨特性 D.中華文明存在差異性七年級歷史試卷第1頁共6頁七年級歷史試卷第2頁共6頁6.思維導(dǎo)圖是提高歷史學(xué)習(xí)效率的有效方法。下圖是小歷同學(xué)構(gòu)建的思維導(dǎo)圖，由八年級生物試卷第3頁共6頁八年級生物試卷第4頁共6頁①到②最主要的推動因素是（）七年級歷史試卷第1頁共6頁七年級歷史試卷第2頁共6頁八年級生物試卷第3頁共6頁八年級生物試卷第4頁共6頁A.生產(chǎn)力發(fā)展B.農(nóng)作物種植 C.家畜的飼養(yǎng) D.聚落的產(chǎn)生7.龍是中華民族的圖騰和獨特精神標識。遠古時期，中華大地上就普遍流行著對龍的崇拜。下列出土于不同地區(qū)史前時期文化遺址中的龍形器物，共同印證了（）A.中原地區(qū)較高的文明程度 B.玉器制造業(yè)的水平高超C.中華文化多元一體的特點 D.黃河流域孕育早期國家8.《尚書》記載“帝舜薦禹于天，為嗣”，而《竹書紀年》則載“益干啟位，啟殺之”。兩種記載反映的本質(zhì)問題是（）A.遠古傳說可信度較低B.王位繼承制度的轉(zhuǎn)變C.文獻記載存在矛盾性D.夏朝王權(quán)具有殘酷性9.周天子授土授民給諸侯叫作“建國”，諸侯授土授民給卿大夫叫作“立家”，因此對士、庶民而言，易形成“國”與“家”的對立，他們把自己的宗族稱為“家”，只知效忠于“家”，而不知效忠于“國”。這表明分封制（）A.強化了血緣與政治聯(lián)系B.埋下了分裂割據(jù)的隱患C.突出權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一D.淡化了民眾的等級觀念10.毛家坪遺址是自西周晚期延續(xù)到戰(zhàn)國晚期的秦文化遺址，在該遺址中發(fā)現(xiàn)大量炭化的苜蓿屬植物種子和馬的骨骼。有學(xué)者依據(jù)《史記》中秦人先祖“好馬及畜，善養(yǎng)息之”的記載，認為上述苜蓿屬植物與秦人養(yǎng)馬有關(guān)。該學(xué)者的研究可以說明（）A.西周晚期出現(xiàn)原始農(nóng)耕和畜牧B.實物史料比文獻史料更有價值C.秦人即將邁入階級社會的門檻D.探究歷史要重視史料間的聯(lián)系11.春秋以前，土地屬于國家。春秋后期，由于鐵制農(nóng)具和牛耕的使用和推廣，大量荒地被開墾出來一些奴隸主將新墾的田地變成私產(chǎn)并出租。這一現(xiàn)象表明（）A.大國諸侯操縱政治B.春秋時期土地完全私有化C.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系D.當(dāng)時生產(chǎn)力水平不斷提高12.春秋初期，列國對吳國以蠻夷視之，直到春秋晚期，晉國開始拉攏吳國對抗楚國，吳國才真正進入中原人的視野，列國也逐漸承認其諸夏的身份。這表明春秋爭霸戰(zhàn)爭（）A.導(dǎo)致了政局動蕩B.造就了文化繁榮C.推動了民族認同D.削弱了周王威信13.戰(zhàn)國時期，鐵制工具的使用進一步推廣，使大量荒地得到開墾。開墾者繳納賦稅，田地所有權(quán)就可以得到國家承認，新興地主階級逐漸壯大。同時，鐵制工具在開挖河渠中的使用成就了大型水利工程。以上材料說明（）A.生產(chǎn)工具的進步推動社會發(fā)展B.鐵制工具完全取代了木石工具C.各國變法帶來生產(chǎn)工具的改進D.水利工程為國家統(tǒng)一創(chuàng)造條件14.戰(zhàn)國時期，各諸侯國統(tǒng)治者紛紛實行變法改革，其中較為著名的有魏國的李悝變法、楚國的吳起變法、韓國的申不害改革、齊國的鄒忌改革和秦國的商鞅變法等。這些變法改革（）A.鞏固了分封制B.推動了社會轉(zhuǎn)型C.確立了郡縣制D.實現(xiàn)了國家統(tǒng)一15.2025年12月，習(xí)近平主席同法國總統(tǒng)馬克龍參觀了都江堰，向世界展示了中國古代的治水智慧，下列關(guān)于都江堰的說法，正確的是（）A.始建于西漢時期，由蜀守文翁主持修建B.渠首工程由魚嘴、飛沙堰、寶瓶口三大主體組成C.僅被列入世界文化遺產(chǎn)，未列入世界灌溉工程遺產(chǎn)D.核心功能是蓄水發(fā)電，為成都平原提供能源支持16.彭山是李密的故里。晉武帝召他做官，李密因祖母多病臥床，寫《陳情表》請求先照顧祖母，暫緩赴任。孝親敬老是中華傳統(tǒng)美德，《論語?學(xué)而》有云：“孝弟也者，其為仁之本與！據(jù)此可知，“孝”是哪一學(xué)派的思想主張（）A.道家學(xué)派B.墨家學(xué)派C.儒家學(xué)派D.法家學(xué)派17.婦好是商王的王后。一年夏天，北方邊境發(fā)生戰(zhàn)爭，婦好自告奮勇，要求率兵前往，商王猶豫不決，占卜后才決定派婦好起兵，結(jié)果大勝。這個故事最早可能記載在（）A.龜甲或獸骨上B.竹簡或木牘上C.絲帛或麻布上 D.宣紙上18.《帝國的終結(jié)》是易中天迄今為止最為用力也最為看重的一部著作,該著作深刻探究了中國帝國制度形成和滅亡的原因，書中說“秦,雖死猶存,它亡得悲壯”，從政治上看,“秦,雖死猶存”主要是指（）A.統(tǒng)一度量衡、貨幣

B.焚書坑儒

C.統(tǒng)一文字

D.建立統(tǒng)一國家和中央集權(quán)制度19.史學(xué)家顧頡剛說：“秦始皇的統(tǒng)一思想是不要人民讀書，他的手段是刑罰的制裁；漢武帝的統(tǒng)一思想是要人民只讀一種書，他的手段是利祿的引誘?！辈牧媳砻鳎ǎ〢.秦始皇比漢武帝殘暴 B.兩種手段的目的都是維護統(tǒng)治C.漢朝讀書人待遇優(yōu)厚 D.秦漢時期是思想文化繁榮時期20.《史記》記載：“項王見秦宮皆以燒殘破，又心懷思欲東歸，曰：‘富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰知之者！’說者曰：‘人言楚人沐猴而冠耳，果然。’項王聞之，烹說者。”以上史料可用于研究（）A.陳勝、吳廣起義的過程B.秦朝滅亡的根本原因C.劉邦戰(zhàn)勝項羽的原因D.秦末農(nóng)民起義的興起21.在建立漢政權(quán)前后，劉邦分封了7個異姓諸侯王，如韓信為齊王，英布為淮南王。但后來，他以各種理由誅殺了其中6個異姓王。劉邦剪除異姓王（）A.目的是強化專制皇權(quán) B.深受分封制觀念影響C.體現(xiàn)他統(tǒng)治十分殘暴 D.導(dǎo)致王國問題的形成22.翦伯贊在《中國史十五講》中提到：“華夏民族大一統(tǒng)的國家偉業(yè)到了漢武帝時代，完成了從地理空間到精神空間的整合與凝聚……”針對“地理空間”的整合與凝聚，漢武帝（）七年級歷史試卷第3頁共6頁七年級歷史試卷第4頁共6頁A.北擊匈奴 B.建立刺史制度七年級歷史試卷第3頁共6頁七年級歷史試卷第4頁共6頁C.“罷黜百家，尊崇儒術(shù)” D.實行“推恩令”23.下圖描繪了我國古代勞動者利用杠桿原理進行谷物加工的場景：左邊兩人站在欄桿一頭，借用身體下壓的力量，起動桿頭，達到舂米的效果。據(jù)此可知（）東漢舂米畫像磚（四川彭山出土）A.四川地區(qū)經(jīng)濟較發(fā)達B.勞動者精通力學(xué)理論C.實用技術(shù)應(yīng)用于生產(chǎn)活動D.政府組織大規(guī)模集體勞動24.東漢初年，光武帝多次下令釋放奴婢，還規(guī)定殺害奴婢的人不能減輕罪責(zé)，虐待奴婢也要受到法律懲處，這些舉措的主要目的是（）A.恢復(fù)社會經(jīng)濟B.宜揚民本思想C.抑制豪強勢力D.整頓朝廷吏治25.經(jīng)絲綢之路，中國的絲綢傳到了英國，同時也使英語中增加了“wilk”一詞。在此基礎(chǔ)上，通過派生、轉(zhuǎn)化等方式，英語中又產(chǎn)生了“silky”“sillkiness”“silked”“wilken”等詞。這表明（）A.貿(mào)易往來促進文化交流B.文明交流互鑒推動社會進步C.中文國際地位受到挑戰(zhàn)D.英語傳播促進教育發(fā)展26.東漢、魏、晉時期，從蒙古草原遷居山西的匈奴人，為適應(yīng)山西自然、社會環(huán)境，逐步由游牧轉(zhuǎn)入農(nóng)耕生活，并發(fā)展冶鐵、制陶等手工業(yè)。據(jù)此可知，北方游牧民族內(nèi)遷（）A.減輕北方民族偏見 B.推動北方民族交融C.增加中原文明內(nèi)涵 D.緣于游牧經(jīng)濟局限27.東漢末年，張仲景著《傷寒雜病論》，提出“辨證施治”原則；華佗發(fā)明“麻沸散”，擅長外科手術(shù)。這些成就體現(xiàn)了當(dāng)時（）A.醫(yī)學(xué)理論的系統(tǒng)化B.道教養(yǎng)生思想的影響C.中外醫(yī)學(xué)的交流融合D.傳統(tǒng)科技的實用性28.下表內(nèi)容體現(xiàn)了南北朝時期（）《宋書》中記載：“會土（會稽郡）帶海傍潮，良疇亦數(shù)十萬頃，晉胺上地，畝直（值）一金，鄂杜之間，不能比也?！蹦铣嘤钥袒▎伪鷫谹.農(nóng)業(yè)技術(shù)的進步B.手工技藝的精湛C.海外貿(mào)易的興起D.江南經(jīng)濟的發(fā)展29.某班組織“傳承中華文明成語故事”比賽，下列哪些成語組合反映的是淝水之戰(zhàn)時的情況（）

①投鞭斷流

②草木皆兵

③風(fēng)聲鶴唳

④破釜沉舟

⑤揭竿而起

⑥斬木為兵A.①③④

B.②③⑤⑥

C.①②③

D.④⑤⑥30.東晉王羲之的《蘭亭集序》被譽為“天下第一行書”，其書法瀟灑飄逸，兼具審美與實用價值；顧愷之的《女史箴圖》《洛神賦圖》注重表現(xiàn)人物神態(tài)。這些成就體現(xiàn)了當(dāng)時（）A.藝術(shù)的多元化發(fā)展B.科技的進步C.儒學(xué)的復(fù)興D.佛教的影響第Ⅱ卷二、非選擇題（本大題共二題，第31題20分，第32題20分，共40分。）31.先進的政治制度對維護和鞏固國家統(tǒng)治具有重要作用，中央和地方的關(guān)系是國家政治生活中的重要問題。閱讀下列材料，回答問題。（20分）材料一大道之行也，天下為公，選賢與能……是謂大同。今大道既隱，天下為家……是為小康。——《禮記·禮運篇》材料二周朝和秦朝有關(guān)制度的相比項目周朝秦朝最高統(tǒng)治者的稱呼王皇帝最高統(tǒng)治者權(quán)力周天子名義上是天下共主皇帝總覽全國一切軍政大權(quán)統(tǒng)治地方的方式①②材料三一法度衡石丈尺。車同軌。書同文字。——《史記·秦始皇本紀》材料四我說秦始皇是中國封建統(tǒng)治階級中的一個杰出人物，不是因為他是一個王朝的創(chuàng)立者，而是因為他……開創(chuàng)了一個中央集權(quán)的封建專制主義的新的歷史時代?！獨v史學(xué)家翦伯贊材料五2025年，某省博物館舉辦“地方治理制度演變展”，展示了分封制、郡縣制、行省制等不同時期的地方治理方案，展板結(jié)語寫道：“制度創(chuàng)新是國家治理的核心動力，適應(yīng)國情的制度才能促進國家發(fā)展?！保?）材料一中的“天下為公”到“天下為家”反映了上古時期的政治制度發(fā)生了什么變化？（2分）（2）在材料二中①②處填寫所對應(yīng)的史實，并說明它們的共同作用。（6分）（3）材料三中包含了秦始皇鞏固統(tǒng)一的哪些措施？這些措施對國家的發(fā)展有什么重要意義？(4分)（4）材料四中翦伯贊認為秦始皇是“杰出人物”，是因為他“開創(chuàng)了一個中央集權(quán)的封建專制主義的新的歷史時代”。請你結(jié)合相關(guān)史實和所學(xué)知識，闡述其理由。（4分）（5）綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓χ袊糯胤街卫碇贫妊葑兊恼J識，并為當(dāng)今地方治理提供一條借鑒建議。（4分）七年級歷史試卷第5頁共6頁七年級歷史試卷第6頁共6頁七年級歷史試卷第5頁共6頁七年級歷史試卷第6頁共6頁32.從古代變革與絲綢之路到當(dāng)代社會發(fā)展的傳承與超越，改革推動社會進步發(fā)展，文明因交流而多彩，因互鑒而豐富，互聯(lián)互通共同發(fā)展。閱讀下面材料，回答問題（20分）材料一及秦孝公用商君，壞井田，開阡陌，急耕戰(zhàn)之賞，雖非古道，猶以務(wù)本之故，傾鄰國而雄諸侯?！稘h書·食貨志》材料一中“商君”指誰？據(jù)材料一，概括其改革的核心舉措（4分）材料二北魏孝文帝拓跋宏即位后，力排眾議推行改革：遷都洛陽，規(guī)定官員在朝廷必須說漢話、穿漢服、改漢姓，鼓勵鮮卑貴族與漢族豪門聯(lián)姻。改革后，北方民族交融加速，北魏國力增強。據(jù)材料二，歸納孝文帝改革的漢化措施，簡析改革的影響（4分）（3）結(jié)合材料一、二，結(jié)合所學(xué)知識，概括古代改革的共同啟示（2分）材料三絲綢之路路線圖（4）根據(jù)材料三，寫出絲綢之路的起點，結(jié)合所學(xué)知識，列舉一項通過絲綢之路傳入中國的物品或文化。（2分）材料四2023年，中國與“一帶一路”沿線國家貿(mào)易額達2萬億美元，2025年“一帶一路”倡議進入深化階段，中國提出“文明互鑒之路”的理念，推動沿線國家在文化、教育、科技等領(lǐng)域的交流合作。材料五古絲綢之路不僅是通商易貨之道，更是知識交流之路。沿著古絲綢之路，中國的造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針四大發(fā)明和絲綢、瓷器等傳到西方；西方的天文學(xué)、數(shù)學(xué)、地理學(xué)等也傳到中國?！?xí)近平《在“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上的演講》根據(jù)材料四、五，概括古絲綢之路與現(xiàn)代“一帶一路”的共同作用。（4分）（6）2025年是“一帶一路”倡議深化之年，某班級擬舉辦“文明交流與互鑒”主題演講，請結(jié)合材料和所學(xué)知識，為演講稿撰寫一段結(jié)語（不少于50字）。（4分）

彭山區(qū)2025-2026學(xué)年七年級（上）期末質(zhì)量監(jiān)測歷史試題參考答案及評分意見一、選擇題：1-30：AACBBACBBDCCABBCADBCADCAABDDCA二、非選擇題31.（20分）（1）世襲制代替禪讓制。（2分）（2）①實行分封制。②建立郡縣制。（2分，一點一分）作用：都加強了中央對地方的管理，鞏固了中央集權(quán)制度；鞏固了統(tǒng)治等。（4分，任答2點，言之有理即可）（3）統(tǒng)一度量衡；統(tǒng)一了車軌；統(tǒng)一文字。（2分，任答2點即可）意義：秦朝統(tǒng)一文字、度量衡、車輛和道路寬窄，既便利政令發(fā)布，有利于經(jīng)濟文化交流與交通順暢；又鞏固了統(tǒng)一多民族國家，推動國家發(fā)展，其進步作用對后世影響深遠。（2分，對應(yīng)措施的意義和3個措