閱讀教育書(shū)籍心得體會(huì)

閱讀教育書(shū)籍心得體會(huì)第1篇

大量的閱讀教育書(shū)籍，給了我很多教育實(shí)踐中曾經(jīng)歷過(guò)，卻未細(xì)細(xì)揣摩的教

學(xué)真諦，我久久的徜徉在這片書(shū)海中，深深的懂得教書(shū)育人的不易，我們得時(shí)時(shí)

反省自己，時(shí)時(shí)反思自己，才能將工作更落到實(shí)處。

教師是否愿意花時(shí)間反思自己的工作，是教師是否具有專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志。沒(méi)

有，只有更好。學(xué)海無(wú)涯，藝無(wú)止境。教師的專(zhuān)業(yè)追求、專(zhuān)業(yè)探索、專(zhuān)業(yè)提升，

要靠不斷的反思，教師要學(xué)會(huì)在言說(shuō)和行動(dòng)中思考，在反思批判中成長(zhǎng)。自己的

教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為，自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。這也許將成為自己

需要時(shí)時(shí)溫習(xí)的功課。

我愿把自己一路走來(lái)的反思提出來(lái)，與廣大教師共勉。

1.讀書(shū)一生

好教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)由三塊組成，即精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，開(kāi)闊的人文視野，

深厚的教育理論功底。古典文學(xué)修養(yǎng)和哲學(xué)修養(yǎng)的不足，決定了我要以為學(xué)生生

命奠基為追求，必須靠讀書(shū)學(xué)習(xí)進(jìn)行自身的彌補(bǔ)和進(jìn)修，要像永不干硬的海綿一

樣不斷地吸收和納取。

2.激情不老

這應(yīng)該成為為師品格的重要追求。馬克思說(shuō)，激情是人追求自己的對(duì)象世界

的一種本質(zhì)力量。只要生命在，激情就在。教師的激情就是要點(diǎn)燃學(xué)生的情緒，

照亮學(xué)生的心靈。對(duì)教育的激情，應(yīng)該從現(xiàn)在的外在表象化為內(nèi)在的精神氣質(zhì)。

不因年齡的增長(zhǎng)，環(huán)境的改變，地位的升降而改變。

3.寧?kù)o致遠(yuǎn)

一個(gè)好教師不全是靠培訓(xùn)成長(zhǎng)起來(lái)的，更不是靠檢查、評(píng)比造就的。教師很

苦很累，比如各類(lèi)名目繁多的學(xué)歷進(jìn)修，課改通識(shí)培訓(xùn)，市級(jí)的、省級(jí)的甚至的

教學(xué)比賽壓得教師喘不過(guò)氣來(lái)。教師自由發(fā)展的空間，已被剝奪殆盡一整天忙

著讀人家的“書(shū)”，自己的“書(shū)”卻沒(méi)有讀。這種過(guò)重的外在負(fù)擔(dān)將導(dǎo)致“膚淺

后遺癥”。因此，與其忙忙碌碌，不如圍繞自己的特色鉆研下去，深化，細(xì)化，

創(chuàng)造屬于自己的心靈財(cái)富，在浮躁的現(xiàn)實(shí)中尋求一份屬于自己的寧?kù)o心境，并置

身其中朝著理想的目標(biāo)默默地努力，靜靜地成長(zhǎng)。

4.以寫(xiě)促思

寫(xiě)作不僅是積累經(jīng)驗(yàn)的一種方式，更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強(qiáng)勁動(dòng)力。

因懂得這些，雖工作辛勞，文筆稚嫩，但我仍堅(jiān)持用文字記錄自己的教育生活，

讓忙碌的我不斷與寧?kù)o的我進(jìn)行對(duì)話(huà)，讓沖動(dòng)的我不斷接受理智我的批判，讓實(shí)

踐的我不斷接受理論的我的提升。

5.慎獨(dú)養(yǎng)身

個(gè)人獨(dú)處，他人不知，能?chē)?yán)格按照慎獨(dú)去做，沒(méi)有其他雜念，實(shí)實(shí)在在按照

道德準(zhǔn)則去做。面對(duì)榮譽(yù)，要拿得起，放得下。不要在乎別人的毀譽(yù)，而要自信

自醒，打擊你的力量就是前進(jìn)的力量。但問(wèn)耕耘，莫問(wèn)收獲，竭盡全力，就是勝

利。

6.伸展個(gè)性

教師不能沒(méi)有獨(dú)特的風(fēng)格，不能沒(méi)有鮮明的個(gè)性。隨波逐流，循規(guī)蹈矩是自

己成長(zhǎng)的敵人。“獨(dú)立之思想，自由之精神”也應(yīng)成為我們?yōu)閹煹淖毅憽Ｎ蚁?/p>

對(duì)自己說(shuō)的是，人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，

而不是跟著“風(fēng)”跑。對(duì)自己的教學(xué)，不要考慮完美，要考慮最有特色。

7.愛(ài)在細(xì)節(jié)

教師要學(xué)會(huì)愛(ài)，愛(ài)在細(xì)節(jié)，因?yàn)榻逃褪且欢鸭?xì)節(jié)。比如，對(duì)待生活在當(dāng)今

社會(huì)環(huán)境的學(xué)生，教師缺少的不是強(qiáng)力和果斷，缺少的是教養(yǎng)和耐心，需要的是

更多的等待和細(xì)心。”隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，尤其對(duì)所謂的學(xué)習(xí)、心理有

“障礙”的學(xué)生，要學(xué)會(huì)做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人，更要成為學(xué)生

在困難或痛苦中及時(shí)送去精神安慰的人。

8.海納百川

無(wú)論是現(xiàn)在還是過(guò)去，誰(shuí)走在我的前面，誰(shuí)就是我的老師，包括學(xué)生，尤其

是那些老教師——敬業(yè)，博學(xué)，鉆研，激情，嚴(yán)謹(jǐn)，刻苦等教育傳家寶，已經(jīng)成

為我們“通向現(xiàn)在和未來(lái)美好教育境界的階梯”，把我們引領(lǐng)到當(dāng)今課程改革的

風(fēng)口浪尖上。我心中永遠(yuǎn)銘記他們，并在今后的工作中時(shí)時(shí)記得向周?chē)慕處煂W(xué)

習(xí)。

9.合作同進(jìn)

如果說(shuō)以前的成長(zhǎng)靠的是個(gè)人奮斗，那么新的時(shí)代與環(huán)境，強(qiáng)調(diào)的卻是團(tuán)隊(duì)

的力量。尤其是激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，需要真正的合作，沒(méi)有合作之心的人，內(nèi)心是

焦躁而絕望的，也不會(huì)取得什么真正的成功。你有什么樣的情懷，就有什么樣的

處世方式；你有什么樣的期許，就有什么樣的行為，因此，強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展與競(jìng)爭(zhēng),

一定要依靠環(huán)境和伙伴的合作一學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，同行彼此理解，彼此支

持，共同分享經(jīng)驗(yàn)，以減少由于孤立而導(dǎo)致的個(gè)人行為。

10.海星角色

教育，不變的永遠(yuǎn)不會(huì)變，改變的必將會(huì)改變，創(chuàng)新不是推倒歷史，更不是

在沙漠上建設(shè)大廈?；仡欉^(guò)去是有益處的，如果我們對(duì)前人視而不見(jiàn)的語(yǔ)，我們

身上的獨(dú)創(chuàng)性不會(huì)很好地保存下來(lái)并取得快速的發(fā)展。教師要成為一名真正的審

視者、反思者、繼承者，但應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)把自己定位在是教育海洋中微不足道的一顆

海星的角色一也許這是一種理性狀態(tài)。

一路走來(lái)，感慨良多。雖然從教18年，但前程漫漫，我將一如既往地跋涉

下去。成長(zhǎng)的路上，為自己的生命奠基，為學(xué)生的生命奠基，仍需要同事的關(guān)懷,

教育叢書(shū)的引領(lǐng)一而這將是我前進(jìn)的動(dòng)力

閱讀教育書(shū)籍心得體會(huì)第2篇

在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情

況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢？讀劉鐵芳教授的《守望

教育》一書(shū)，令我們有了豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。

書(shū)中對(duì)道德教育的闡述，用的標(biāo)題雖然是“教化的困惑”，體現(xiàn)了作者對(duì)道

德教育沉重的憂(yōu)思和對(duì)教育問(wèn)題復(fù)雜性思考的審慎，但實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的

思想為我們解了惑。在“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺(jué)悟”、“走向人對(duì)人的理解”、

“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開(kāi)始”等篇目中，我們看到了作者想要

闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實(shí)際、采取

的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值

得我們借鑒。

每個(gè)人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤(rùn)著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識(shí),

獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn)，同時(shí)，他們也必然地從中獲取人生

的啟蒙，教化的熏陶。一個(gè)成年人，他可能不是文學(xué)愛(ài)好者，沒(méi)有讀過(guò)多少成人

的名著，可是他不會(huì)不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過(guò)閱讀

童話(huà)完成了自己的精神成長(zhǎng)，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，

成了不褪色的永恒。

“美德故事也許不如道學(xué)家的道德推理來(lái)得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比

道德推理更加直截了當(dāng)、更簡(jiǎn)明易懂、更親切可心，”“優(yōu)美敘事的倫理是讓人

去體驗(yàn)、感受、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動(dòng)地接

受道德律令。”置身于多元時(shí)代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實(shí)的泥沼、在缺憾中

不斷前行，是目前急待解決的問(wèn)題。而其中的關(guān)鍵，應(yīng)該是讓德育從神壇走向下

界，回到人間，走進(jìn)孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應(yīng)該是這路途中

的一把鑰匙。因?yàn)?，任何一個(gè)人，或許會(huì)反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無(wú)

法拒絕美德故事對(duì)心靈的關(guān)照和沐浴。

教育就是愛(ài)，愛(ài)就是教育。愛(ài)心是人類(lèi)的一種高級(jí)情感，但是又和人類(lèi)的理

智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)。“愛(ài)心育人'’不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要

求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重

要的嗎？作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對(duì)孩子

發(fā)自肺腑的愛(ài)寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個(gè)世界的美麗、快樂(lè)與芬芳,

從而成長(zhǎng)得更健康、更茁壯吧！

閱讀教育書(shū)籍心得體會(huì)第3篇

當(dāng)我翻開(kāi)這本教育書(shū)籍時(shí)，心中充滿(mǎn)了對(duì)知識(shí)的渴望和對(duì)教育的深思。這本

書(shū)深入淺出地探討了教育的本質(zhì)、方法和目標(biāo)，使我對(duì)教育有了更加全面的認(rèn)識(shí)。

在閱讀過(guò)程中，我深刻感受到了教育的復(fù)雜性和多樣性。書(shū)中的每一個(gè)章節(jié)

都充滿(mǎn)了智慧和啟示，讓我對(duì)教育有了更加深入的理解。尤其是作者對(duì)于“以學(xué)

生為中心”的教育理念的闡述，使我深受觸動(dòng)。這種教育理念強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主體

性和參與性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)揮更大的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

通過(guò)閱讀這本書(shū)，我對(duì)自己的教育理念也有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。我意識(shí)到，

作為一名教育工作者，我們需要不斷更新自己的教育觀(guān)念和方法，以更好地滿(mǎn)足

學(xué)生的需求。同時(shí)，我們也需要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

和實(shí)踐能力。

總之，這次閱讀讓我受益匪淺。它不僅豐富了我的教育知識(shí)，還激發(fā)了我對(duì)

教育事業(yè)的熱情。我相信，在未來(lái)的教育工作中，我會(huì)更加努力地探索和實(shí)踐，

為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

閱讀教育書(shū)籍心得體會(huì)第4篇

閱讀教育書(shū)籍，表深感其內(nèi)涵之豐富，觀(guān)點(diǎn)之獨(dú)到。這些書(shū)籍不僅提供了教

育的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，還為我揭示了教育的本質(zhì)和目的。

其中，我特別被一些書(shū)籍中強(qiáng)調(diào)的“以學(xué)生為中心”的教育理念所觸動(dòng)。這

讓我反思，教育的真正目的不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、

創(chuàng)新能力和人格品質(zhì)。教師應(yīng)該成為學(xué)生的引導(dǎo)者和促進(jìn)者，而非單純的知識(shí)灌

輸者。

此外，這些書(shū)籍還讓我認(rèn)識(shí)到教育是一個(gè)復(fù)雜而多元的系統(tǒng)，涉及到家庭、

學(xué)校、社會(huì)等多個(gè)方面。我們需要從多個(gè)角度去理解和解決教育問(wèn)題，而不能簡(jiǎn)

單地歸咎于某一方面。

總的來(lái)說(shuō)，這些教育書(shū)籍為我打開(kāi)了一個(gè)全新的視角，讓我對(duì)教育有了更深

入的理解和認(rèn)識(shí)。我相信，在未來(lái)的教育工作中，我會(huì)更加注重學(xué)生的個(gè)體差異

和需求，努力創(chuàng)造一個(gè)更加積極、開(kāi)放、包容的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓每一個(gè)學(xué)生都能得

到充分的發(fā)展和成長(zhǎng)。

閱讀教育書(shū)籍心得體會(huì)第5篇

10月31日下午，在全體教師會(huì)上，我校李良校長(zhǎng)給在會(huì)的每一位教師發(fā)了

建民辦中心校給本辦全體教師買(mǎi)的朱永新的《致教師》一書(shū)，我欣喜萬(wàn)分地拿在

手里，撫摸著嶄新、光滑的書(shū)皮，嗅著透著墨香的文字，心里南提有多高興。

教學(xué)之余，我捧著書(shū)靜靜地看著，書(shū)中很多一線(xiàn)教師給朱老師提的在教學(xué)中

遇到的問(wèn)題、教學(xué)中的困惑、如何快速成為一名新教育的實(shí)踐者以及其它方面的

問(wèn)題，朱老師都一一詳細(xì)地進(jìn)行了答復(fù)。書(shū)中的每一個(gè)問(wèn)題都問(wèn)得特別好，甚至

有些問(wèn)題有些困惑也是我在教學(xué)中經(jīng)常遇到的。我越看越覺(jué)得有益，越看越覺(jué)得

對(duì)我很有幫助，一些教學(xué)中的困惑也在朱老師精彩的答復(fù)中找到了答案，快速拜

讀完后有一種茅塞頓開(kāi)、受益匪淺、躍躍欲試的感覺(jué)。

諸如，有一個(gè)老師給朱老師寫(xiě)信的內(nèi)容是這樣的：朱老師：人們常常說(shuō)老師

要做紅燭、要做春蠶。可我覺(jué)得，事實(shí)上這是一個(gè)非常高的標(biāo)準(zhǔn)。我給自己樹(shù)立

的標(biāo)準(zhǔn)是做一個(gè)讓學(xué)生瞧得起的老師。在我的周?chē)幸恍├蠋?，連學(xué)生都瞧不

起他。我覺(jué)得，這些人其實(shí)根本沒(méi)有資格做老師。做一個(gè)教書(shū)匠，做一個(gè)混日子

的老師很容易，但要做一個(gè)真正讓學(xué)生瞧得起的老師，也不是一件容易的事情。

朱老師對(duì)該老師的想法表示認(rèn)同。朱老師認(rèn)為，教師職業(yè)大致有四種境界：第一,

是讓學(xué)生瞧得起的老師；第二，是讓自己心安的老師；第三，是讓學(xué)校驕傲的老

師；第四，是讓歷史銘記的老師。其中最基礎(chǔ)的境界，就是做一個(gè)讓學(xué)生瞧得起

的老師。

的確，做為老師，能做一個(gè)讓學(xué)生瞧得起的老師就已經(jīng)很不錯(cuò)了。假如一個(gè)

不修邊幅、常爆粗話(huà)的老師，學(xué)生會(huì)瞧不起的；一個(gè)吐字不清、發(fā)音不準(zhǔn)、時(shí)常

講錯(cuò)知識(shí)或知識(shí)儲(chǔ)備不足的老師，學(xué)生會(huì)瞧不起的；一個(gè)不關(guān)愛(ài)學(xué)生、歧視學(xué)困

生偏愛(ài)優(yōu)等生、老是體罰學(xué)生的老師，學(xué)生會(huì)瞧不起的；一個(gè)言而無(wú)信、表里不

一、時(shí)常在校園丟棄煙頭紙屑的老師，學(xué)生會(huì)瞧不起的要做一個(gè)真正讓學(xué)生瞧得

起的老師，惟有淵博的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須具備各方面的素養(yǎng)，培養(yǎng)各方

面的興趣愛(ài)好，時(shí)時(shí)事事想著學(xué)生。當(dāng)學(xué)生生病時(shí)你第一時(shí)間來(lái)到學(xué)生床前（或

打電語(yǔ)詢(xún)問(wèn)學(xué)生生病情況），當(dāng)學(xué)生輟學(xué)在家你主動(dòng)到學(xué)生家里了解情況并盡量

勸其返校，當(dāng)留守兒童缺吃少穿你主動(dòng)伸出援助之手，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)叛逆心理你如

益友般她耐心開(kāi)導(dǎo)，當(dāng)學(xué)困生學(xué)習(xí)困難你主動(dòng)義務(wù)補(bǔ)課相信這樣的老師學(xué)生不但

瞧得起你，而且會(huì)非常尊重你，非常信任你，甚至一輩子會(huì)記住你。

作為大多數(shù)一線(xiàn)教育工作者，要達(dá)到教師職業(yè)的最高境界讓歷史銘記的老師,

是比較難的，而我們要成為一個(gè)讓學(xué)生從內(nèi)心瞧得起的老師還是不難做到的。只

要我們從小事開(kāi)始，從小事做起，一件一件堅(jiān)持不懈地做著，當(dāng)我們用心書(shū)寫(xiě)著

自己每一天的歷史，從教學(xué)中得到了成長(zhǎng)，收獲著幸福，雖然我們短時(shí)間內(nèi)不能

企及教師的最高境界，起碼我們能做到讓我們的學(xué)生瞧得起，只要達(dá)到了教師職

業(yè)的第一境界，在此基礎(chǔ)上持之以恒地不懈努力再做一個(gè)讓自己心安的人，接著

你要求自己成為讓學(xué)校感到榮耀的人，那么你就很有可能成為一個(gè)讓歷史銘記的

人。

閱讀教育書(shū)籍心得體會(huì)第6篇

“智慧與愛(ài)心同等重要”這是王曉春老師點(diǎn)評(píng)案例1的標(biāo)題，是啊，對(duì)學(xué)生

每個(gè)老師都傾注了愛(ài)，但愛(ài)不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)

不勝數(shù)。學(xué)生病了，老師上門(mén)探望，課落下了，利用業(yè)余時(shí)間補(bǔ)，校內(nèi)跌了，碰

了，小心呵護(hù)，及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想，可能會(huì)令其家長(zhǎng)感動(dòng),

令周?chē)耐史Q(chēng)贊。但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想，收效不明顯的原

因主要是我的教育智慧還不夠，沒(méi)有能解決他真正的心理問(wèn)題，客觀(guān)的家庭問(wèn)題

等。

學(xué)生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認(rèn)為是小兒科的事，所以總是用很簡(jiǎn)單

的談話(huà)和互相道歉來(lái)解決。卻很少會(huì)想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身

的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)，走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生，花

一點(diǎn)耐心，這樣我們的收獲會(huì)讓我們驚喜。

如何走進(jìn)孩子的世界，我在書(shū)上看到這樣一個(gè)詞一一換位思考。并不陌生,

卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開(kāi)朗，使我不斷設(shè)想：假如我

是孩子，我最需要的是什么？假如是我的孩子，我會(huì)怎么做？換位思考使我明白:

多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會(huì)多一種教育的方法，就會(huì)讓

自己讓學(xué)生多一份快樂(lè)。換位思考讓我不知不覺(jué)地走進(jìn)孩子的心靈，感受他們的

喜怒哀樂(lè)，感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離

溝通的.一條無(wú)障礙通道。

“作為一個(gè)教育工作者，面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生的孩子，應(yīng)當(dāng)把陽(yáng)光灑在他們每

一個(gè)人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們?！币徽Z(yǔ)道出我們班主任

比別人更要用心，不僅對(duì)每一個(gè)學(xué)生用心，要用心關(guān)注“優(yōu)秀生”、"偏少年”、

“灰色兒童”、“潛能生”，慧眼識(shí)金，挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛能助其自主成長(zhǎng)。

做教師的千萬(wàn)不能用一成不變的眼光看待學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都是“變數(shù)”，在發(fā)展,

在變化，教師對(duì)他們投入細(xì)致的感情，加溫到一定程度，他們會(huì)成長(zhǎng)，會(huì)進(jìn)步。

每個(gè)學(xué)生都有被人賞識(shí)的渴望，都希望得到別人的贊揚(yáng)，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身

上的閃光點(diǎn)，多給他們一些寬容和鼓勵(lì)，多給他們一些關(guān)注，最大限度地為他們

創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。

閱讀教育書(shū)籍心得體會(huì)第7篇

3月2日晚，高場(chǎng)辦事處積極組織全體機(jī)關(guān)干部在辦事處3樓會(huì)議室及時(shí)開(kāi)

展劉明剛違法違紀(jì)案件警示教育學(xué)習(xí)會(huì)，全會(huì)先由辦事處紀(jì)委書(shū)記夏華華同志介

紹了劉明剛違紀(jì)違法的案例，黨委書(shū)記鄭瓊同志緊接著針對(duì)此案件進(jìn)行了剖析，

并從11方面對(duì)全處領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行了一次遵紀(jì)守法的警示教育。

鄭瓊同志強(qiáng)調(diào)全體機(jī)關(guān)干部要引以為戒，提高警惕、時(shí)刻保持清醒、嚴(yán)以律

己、廉潔自律，不斷筑牢思想道德和黨紀(jì)國(guó)法防線(xiàn)，信守承諾，堅(jiān)守底線(xiàn)，嚴(yán)格

規(guī)范用權(quán)，做到正人先正已，在利益和誘惑面前信念堅(jiān)定，時(shí)刻自警自律，慎獨(dú)

慎微。在工作中真正做到，忠于職守、勤奮敬業(yè)。同時(shí)，辦事處紀(jì)委要充分發(fā)揮

紀(jì)委監(jiān)督作用，對(duì)違紀(jì)違法行為一旦發(fā)生嚴(yán)肅查處絕不姑息，要切實(shí)打好防腐拒

變的“攻堅(jiān)戰(zhàn)、持久戰(zhàn)”。

全體機(jī)關(guān)干部也針對(duì)此次學(xué)習(xí)活動(dòng)踴躍發(fā)言，結(jié)合工作談了個(gè)人的心得體會(huì)

并紛紛作了表態(tài)，在今后工作中要切實(shí)學(xué)習(xí)好、貫徹好、落實(shí)好文件精神，要以

此次違法違紀(jì)典型案例為警示，堅(jiān)決抵御各種消極腐敗思想的侵蝕，筑牢防變思

想道德底線(xiàn)，從思想源頭遏制，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)、恪守從政的各項(xiàng)規(guī)定，在任何情

況下都不能松懈。

根據(jù)市紀(jì)委要求，為進(jìn)一步推動(dòng)機(jī)關(guān)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作，2月7日,

市人大常委會(huì)機(jī)關(guān)開(kāi)展以“兩重一作”（重把政治關(guān)、權(quán)力關(guān)、金錢(qián)關(guān)，重視思

想、交往、家風(fēng)，作好表率）為主題的劉明剛案件警示教育活動(dòng)，市人大常委會(huì)

副主任李金萍、洪秀波、何偉、黃發(fā)軍、王文群參加會(huì)議。

會(huì)議傳達(dá)學(xué)習(xí)了市委書(shū)記、市人大常委會(huì)主任胡功民在全市黨政主職干部劉

明剛案件警示教育大會(huì)上的講話(huà)精神，組織全體機(jī)關(guān)干部集中學(xué)習(xí)劉明剛案件警

示教育學(xué)習(xí)資料，并開(kāi)展專(zhuān)題討論。

閱讀教育書(shū)籍心得體會(huì)第8篇

閱讀教育書(shū)籍，表深感其對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的重要性。這些書(shū)籍不僅

提供了豐富的教育理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，還引導(dǎo)我們思考如何更好地培養(yǎng)下一代。

其中，我特別關(guān)注到一些書(shū)籍強(qiáng)調(diào)的“以學(xué)生為中心”的教育理念。這讓我

認(rèn)識(shí)到，教育不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新精

神。同時(shí)，這些書(shū)籍也提醒我們，作為教師，我們需要不斷更新自己的知識(shí)和技

能，以適應(yīng)不斷變化的敦育環(huán)境。

此外，閱讀這些書(shū)籍還讓我對(duì)教育的未來(lái)充滿(mǎn)期待。隨著科技的進(jìn)步和社會(huì)

的發(fā)展，教育將變得更加個(gè)性化和多元化。我相信，未來(lái)的教育將更加注重培養(yǎng)

學(xué)生的創(chuàng)新能力和終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，幫助他們更好地適應(yīng)未來(lái)的社會(huì)。

總之，閱讀教育書(shū)籍讓我對(duì)教育有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。

閱讀教育書(shū)籍心得體會(huì)第9篇

我相信，每個(gè)在從事教育的人都希望自己站在講臺(tái)上的時(shí)候是坦然的，自信

滿(mǎn)滿(mǎn)的，胸有成竹的。自己的教學(xué)能夠符合新課程教育理念，能得到別人的肯定,

能讓學(xué)生有一個(gè)好的發(fā)展。而這一切，最基礎(chǔ)的是，每個(gè)教師都需要豐富的教育

理念，而讀書(shū)就是獲得教育理念的方法。

一、多讀書(shū)可以提高我們的創(chuàng)新能力有人說(shuō)：讀書(shū)就是在和大師們對(duì)話(huà)。確

實(shí)是這樣的，多讀書(shū)，特別是讀一些教學(xué)設(shè)計(jì)方面的書(shū)，就常常會(huì)驚嘆“原來(lái)還

可以這樣上“。印象最深的是20xx年有幸聽(tīng)了黃愛(ài)華老師的《比較數(shù)的大小》，

華應(yīng)龍老師和張奇華老師的《圓的認(rèn)識(shí)》，被他們的教學(xué)智慧深深的吸引住了，

之后花許多時(shí)間去看他們的教學(xué)設(shè)計(jì)，尋找他們的教學(xué)視頻，經(jīng)常驚嘆“原來(lái)還

可以這樣上”“我怎么沒(méi)想到呢”。所以經(jīng)常去讀些書(shū)，在教學(xué)實(shí)踐中思路會(huì)更

寬，更具有創(chuàng)新性，這也是新課程理念所提倡的。

二、多讀書(shū)有利于更深入地鉆研教材多讀教育書(shū)籍，有了更深厚的教育理論

作支撐，對(duì)我們教學(xué)實(shí)踐中分析教材是很有幫助的，剛開(kāi)始教學(xué)時(shí)，拿到教材不

會(huì)分析或者分析地很淺，不會(huì)自己深入研究。慢慢地，有了一定的教育理論，就

知道為什么教材上這樣設(shè)計(jì)，為什么又要這樣處理，遵循的是什么教育規(guī)律等等,

知道了這些在教學(xué)時(shí)就能更好的把握教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)，提高課堂質(zhì)量。也就有能力

根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況對(duì)教材進(jìn)行一定的改變和重組，教材能研究透了，相信課堂

質(zhì)量肯定是高水平的。

三、多讀書(shū)會(huì)促進(jìn)自己的教學(xué)反思能力，關(guān)注課堂細(xì)節(jié)。教師是否愿意花時(shí)

間反思自己的教學(xué)工作，是教師是否具有專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志之一。而會(huì)不會(huì)反思，

對(duì)青年教師來(lái)說(shuō)也是一個(gè)問(wèn)題。多讀書(shū)，在讀書(shū)過(guò)程中肯定會(huì)有自己的想法，那

就應(yīng)該及時(shí)地記錄下來(lái)。對(duì)教師而言，能否以“反思教學(xué)”的方式化解教學(xué)中發(fā)

生的教學(xué)事件，這是判別教師專(zhuān)業(yè)化程度的一個(gè)標(biāo)志。在反思的過(guò)程中，我們的

教育智慧也隨之不斷增長(zhǎng)。因此，我們要逼迫自己勤于閱讀和思考，才能更好的

反思自己的教學(xué)。

閱讀教育書(shū)籍還有一個(gè)好處就是可以讓你更加關(guān)注課堂的細(xì)節(jié)。

多讀書(shū)的老師經(jīng)常會(huì)從書(shū)中發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)中的跳點(diǎn)，而這些缺點(diǎn)更多的是一

些細(xì)節(jié)方面。比如說(shuō)：上課過(guò)程中沒(méi)有關(guān)注全體學(xué)生了，課堂上對(duì)學(xué)困生的關(guān)愛(ài)

不夠了，某些方面沒(méi)有讓學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣了，忽視了一些教學(xué)中重要的隱性問(wèn)題了

等等。而當(dāng)你關(guān)注這些細(xì)節(jié)后，你的課堂將更加精彩。

四、多讀書(shū)會(huì)提升教師氣質(zhì)，伸展教師個(gè)性

既然新課程理念是培養(yǎng)有個(gè)性的學(xué)生，那么首先我們教師不能沒(méi)有獨(dú)特的風(fēng)

格，不能沒(méi)有鮮明的個(gè)性。我們經(jīng)常備專(zhuān)家們的的教學(xué)智慧深深折服。我想，正

是他們對(duì)書(shū)的熱愛(ài)，閱讀大量的書(shū)籍，才慢慢形成了大氣的風(fēng)格。我們每個(gè)人也

應(yīng)具有自己的風(fēng)格，但是前提是要多讀書(shū)，從書(shū)中慢慢積累，慢慢摸索出自己的

獨(dú)特之處。

書(shū)籍是我們寶貴的財(cái)富。就讓我們?cè)诎倜χ谐辄c(diǎn)時(shí)間來(lái)好好讀點(diǎn)書(shū)，邊讀

邊思，與思考結(jié)伴，為自己的成長(zhǎng)之路打下扎實(shí)的基礎(chǔ)吧。

閱讀教育書(shū)籍心得體會(huì)第10篇

彭老師，我記得前幾年暑假教育局組織學(xué)校中層領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行培訓(xùn)時(shí)曾給我們上

過(guò)課，現(xiàn)在拿著他新出版的《教育就是喚醒》-書(shū)，--閱讀下來(lái)，感受頗深。

讓我們來(lái)欣賞欣賞其中的一些語(yǔ)句吧。

“教育的藝術(shù)，不在于傳授，而在于激勵(lì)、鼓舞和喚醒?！苯逃墓δ軓母?/p>

本上說(shuō)，就是要喚醒人們心靈中最美好的東西，使人性發(fā)出燦爛的光輝；喚醒人

們的自主意識(shí)和創(chuàng)新精神，使蘊(yùn)藏在人腦中的巨大潛能得以開(kāi)發(fā)；喚醒人們對(duì)生

命價(jià)值的深切感悟，使人們?cè)趧?chuàng)造生活中享受幸福的‘人生。

才為德之資，德為才之帥。喚醒教師，就要喚醒教師的愛(ài)與責(zé)任，自覺(jué)踐行

師德規(guī)范；喚醒教師對(duì)職業(yè)的審美情趣，不斷升華職業(yè)境界；喚醒教師的雄心壯

志，追尋專(zhuān)業(yè)發(fā)展之道；喚醒教師的育人擔(dān)當(dāng)，不拋棄，不放棄，不讓一個(gè)孩子

掉隊(duì)。

要改變孩子，先改變家長(zhǎng)。喚醒家長(zhǎng)，就要喚醒家長(zhǎng)的示范意識(shí)，抓住習(xí)慣

培養(yǎng)的教育根本，著眼孩子的終身發(fā)展；喚醒家長(zhǎng)的發(fā)現(xiàn)智慧，開(kāi)發(fā)孩子的優(yōu)勢(shì)

潛能，幫助孩子成為的自己。

育人先育心，澆樹(shù)要澆根。喚醒孩子，就要喚醒孩子的責(zé)任與良知，使人格

得以健全完善；喚醒孩子追逐人生夢(mèng)想，成就自己美麗人生。

不一而足，有見(jiàn)地的語(yǔ)句比比皆是。全書(shū)分為七講，內(nèi)容分別是守望道德星

空、發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)之美、就這樣成為有名的教師、沒(méi)有教不好的孩子、教育就是

培養(yǎng)孩子習(xí)慣、讓孩子做的自己、點(diǎn)亮孩子心中的那盞燈、用美德占領(lǐng)孩子心靈。

希望老師們認(rèn)真讀讀。

閱讀教育書(shū)籍心得體會(huì)第11篇

只看了一眼，《學(xué)習(xí)，別聽(tīng)學(xué)校的》就緊緊地抓住了我的眼球。但我并不驚

詫?zhuān)聡?guó)人以嚴(yán)謹(jǐn)而著稱(chēng)于世，更何況，菲拉費(fèi)畢爾肯比爾是享有國(guó)際聲譽(yù)的著

名管理人才培訓(xùn)者和著名作家，她絕沒(méi)有鳳姐那種恬不知恥炒作的勇氣。她所說(shuō)

的，定能反映德國(guó)學(xué)校教育的一些現(xiàn)實(shí)。他山之石，可以攻玉，聯(lián)想到我們國(guó)家

的教肓現(xiàn)實(shí)，真的叫人汗顏。我們可以驕傲地說(shuō)，我國(guó)是一個(gè)具有五千年文明的

古國(guó)，但如此泱泱大國(guó)卻沒(méi)有一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，但卻有外籍華人獲此殊榮，

真的是在淮南為橘，淮北為枳，歸根結(jié)底還是我們的教育問(wèn)題。

肯比爾認(rèn)為：學(xué)習(xí)等于游戲。它的意思是說(shuō)：為了孩子們能積極主動(dòng)地學(xué)習(xí),

我們要讓孩子游戲般地學(xué)到東西。要使學(xué)習(xí)過(guò)程重新成為一個(gè)有趣的、令人著迷

的經(jīng)歷，而且要為孩子創(chuàng)造成功的經(jīng)歷。學(xué)習(xí)是游戲，而游戲同時(shí)也是學(xué)習(xí)。學(xué)

習(xí)應(yīng)該是快樂(lè)的，讓學(xué)生樂(lè)此不疲的，但隨便問(wèn)我們的一些學(xué)生，有幾個(gè)是愿意

自覺(jué)主動(dòng)學(xué)習(xí)的。太多的條條框框，太多的要求，扼殺了孩子的天性，也磨滅了

孩子的一點(diǎn)點(diǎn)的學(xué)習(xí)興趣。老師累，學(xué)生苦。

肯比爾還主張適時(shí)合作、討論、深入淺出、簡(jiǎn)化知識(shí)、孩子教孩子、非教

育者到學(xué)校等等?？媳葼栆仓鲝?，孩子應(yīng)該走出去，這與陶行知先生的生活即教

育，社會(huì)即學(xué)校是一致的。但如今，在安全第一的情況下，孩子一年一度的春游

也成了奢望。孩子就如囚禁在籠子中的小鳥(niǎo)，縛了翅膀的籠中小鳥(niǎo)。趙德成教授

曾講了小雞學(xué)飛的故事，其實(shí)，有時(shí)并不是小雞不想飛，而是小雞被縛的太重。

書(shū)中有這樣一段內(nèi)容：孩子想要完整和獨(dú)立地完成自己的任務(wù)大人阻礙他的

工作（大人）什么事都不讓孩子做，因?yàn)樗耆两谒约旱墓ぷ鞣▌t里，這些

法則不允許他浪費(fèi)一丁點(diǎn)兒時(shí)間，像例行公事一樣，他給孩子洗澡穿衣，抱在懷

里或者放在車(chē)?yán)铮帐昂⒆又車(chē)械臇|西，而不讓孩子參與這些事兒的確是

這樣的，老師替孩子做的太多，我們大人往往忘記了孩子對(duì)他們周?chē)氖澜绲幕?/p>

本要求，那就是幫助我自己去做事，而不是替孩子做事。我們應(yīng)該思考這樣一句

話(huà)人們?cè)绞亲璧K孩子按照他的方式學(xué)習(xí)并練習(xí)他所學(xué)到的東西，這個(gè)孩子在他的

環(huán)境里就越顯得不健全。反思我們的學(xué)校教育，阻礙孩子按照自己的方式來(lái)學(xué)習(xí)

的太多了，所有的學(xué)校、班級(jí)都普遍存在，從這一點(diǎn)上，我們的課堂中不健全的

孩子的確是很多的。

讓孩子在家里自由地學(xué)東西。為什么？肯比爾說(shuō)：孩子在家里學(xué)東西越是自

由，他將來(lái)在學(xué)校里的壓力就越小。而一個(gè)孩子在家里學(xué)習(xí)自己動(dòng)手的機(jī)會(huì)越少,

他日后在學(xué)校感到的學(xué)習(xí)壓力就越大，而且是不由自主的。換句話(huà)說(shuō)：在您幫助

您的孩子盡量地自己動(dòng)手時(shí)，您就為您孩子的未來(lái)奠定了一個(gè)極重要的基礎(chǔ)，這

事兒從紐扣開(kāi)始，而到學(xué)校的家庭作業(yè)也還遠(yuǎn)遠(yuǎn)尚未結(jié)束！

沒(méi)有自由就沒(méi)有知識(shí)這句話(huà)對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)，都是句真理。教師一定要還給

孩子自由。但自由不是放任，自由不是替代，自由不是讓他們?cè)诩抑惺腔实?、?/p>

主。學(xué)校整體來(lái)說(shuō)真的是不自由的，學(xué)校不可能讓全體學(xué)生那樣地自由，班級(jí)授

課制自創(chuàng)辦之日起，其實(shí)在某些方面就限制了學(xué)生的自由。所以，如果我們一味

相信學(xué)校，孩子將會(huì)忘記自由，忘記了自由，就會(huì)把自己的人性忘記，就會(huì)做出

許多極端的事了。

以上幾個(gè)片段，只是書(shū)中的一小部分，之所以喜歡這本書(shū)還有以下幾個(gè)原因:

一、這本書(shū)只有126頁(yè)，我一直認(rèn)為教育名著應(yīng)該薄一點(diǎn)，這本書(shū)的后面標(biāo)的是

10.2萬(wàn)字，其實(shí)讀下來(lái)最多不過(guò)七萬(wàn)字。如果我們目前的教育名著也能夠這樣,

那就好了。二、這本書(shū)的插圖非常多，讀起來(lái)非常輕松。三、這是一本操作性非

常強(qiáng)的書(shū)，只要讀了就想行動(dòng)起來(lái)。四、這本書(shū)可以改變我們?cè)S多舊有的觀(guān)念，

讓我們的思考更全面一些。總之這是一本非常好的教育專(zhuān)著，這是一本老師與學(xué)

生父母都應(yīng)盡量提前閱讀的一本書(shū)。

閱讀教育書(shū)籍心得體會(huì)第12篇

最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書(shū)，聽(tīng)名字就讓人感覺(jué)到了暢快，教

育確實(shí)需要點(diǎn)“自由”了。

細(xì)細(xì)地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書(shū)，就被它深深的吸引

了。參加工作時(shí)間不算長(zhǎng)，經(jīng)常會(huì)思考一些關(guān)于教育的問(wèn)題，韓愈說(shuō)的“傳道、

授業(yè)、解惑也“，常常在耳旁響起，可時(shí)代發(fā)展到今日，教師不能只是“教書(shū)

匠”，更應(yīng)是心靈的“引路人”，“授人以魚(yú)，更應(yīng)授人以漁”，諸如此類(lèi)至理

名言，更是隨處可見(jiàn)，可是，現(xiàn)在的學(xué)生到底要的是怎樣的教育呢？我也一直在

思索著。

李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書(shū)，用非常平實(shí)的語(yǔ)言向我們講述

了一個(gè)一個(gè)他曾經(jīng)實(shí)踐過(guò)、經(jīng)歷過(guò)的小故事。每一個(gè)故事都能讀出他對(duì)教育的獨(dú)

特感悟和思考。

書(shū)中，李希貴老師一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛(ài)，一份寬容，如

此而已?！薄敖逃緛?lái)挺簡(jiǎn)單，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活

生生的人來(lái)看待，讓校園里充滿(mǎn)民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，

從而“到達(dá)心靈之花自由開(kāi)放的生命田園”。“表?yè)P(yáng)學(xué)生要鋪張，批評(píng)學(xué)生要吝

嗇?！倍嗝礃銓?shí)的語(yǔ)言，將教育這個(gè)讓人覺(jué)得漫無(wú)邊際的概念，用寥寥數(shù)言解釋

的淋漓盡致，我不由的為李老師的觀(guān)點(diǎn)鼓掌。是啊，教育確實(shí)很簡(jiǎn)單，一腔真愛(ài),

一份寬容。

反思幾年來(lái)的教育歷程，重新審視教育，我感覺(jué)教育應(yīng)該像農(nóng)民種莊稼一樣,

春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長(zhǎng)滿(mǎn)雜草為它除草，遭遇病蟲(chóng)害為它灑

藥，缺少營(yíng)養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個(gè)健康的環(huán)境下一天一天長(zhǎng)大，直到秋天收

獲果實(shí)，這期間我們不能拔苗助長(zhǎng)。

而我們?cè)趯?shí)施教育的時(shí)候，總是希望學(xué)生按照自己期望的方向生長(zhǎng)，更希望

他們?cè)谧疃痰臅r(shí)間內(nèi)成熟，不斷地把自己的養(yǎng)分無(wú)私地輸送給他們，希望他們?nèi)?/p>

部吸收并強(qiáng)壯起來(lái)。但是肥胖并不等于強(qiáng)壯，孩子們不一定會(huì)你給什么就吸收什

么，他們總是挑自己喜愛(ài)的零食去吃，他們才不管有沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)，營(yíng)養(yǎng)均衡，協(xié)調(diào)

搭配的問(wèn)題，只要口感好就行。

書(shū)中提出，教育的本質(zhì)是解放人-包括人的智力和心靈、思維和情感，而不

是束縛人，壓抑人，限制人。

我們沒(méi)有挖掘?qū)W生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個(gè)我們。我們要所有

的孩子都朝著同一個(gè)目標(biāo)發(fā)展，把本來(lái)一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體雕刻成千人一面的喪失

個(gè)性的木偶，把本來(lái)豐富多彩的世界變成一個(gè)個(gè)塑像。書(shū)中說(shuō)教育無(wú)痕，有效的

教育是把教育目的隱藏起來(lái)的教育，是不動(dòng)聲色的教育。美好人性的塑造，并不

需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍，和諧的人際關(guān)系，成年人的善良、民主、

寬容、仁愛(ài)，這一切，就是美好人性生長(zhǎng)的最適宜的土壤，失去了它們，任何教

育都將是徒勞的。

當(dāng)一個(gè)孩子感受到來(lái)自成人世界充分尊重的時(shí)候，也就是他的自我教育、自

我完善開(kāi)始的時(shí)候，也就是一個(gè)人的心智自覺(jué)開(kāi)啟拘時(shí)候。一個(gè)孩子對(duì)一門(mén)課程

的喜愛(ài)，有時(shí)并不是基于課程本身的什么價(jià)值，而很可能是些常常被我們忽略的

十分微小的細(xì)節(jié)，當(dāng)孩子從細(xì)微之處感受到了老師真誠(chéng)的愛(ài)，當(dāng)孩子同樣愛(ài)上了

自己的老師，也就是孩子熱愛(ài)這門(mén)學(xué)科，熱愛(ài)學(xué)習(xí)的開(kāi)始。

放開(kāi)孩子的手腳吧，讓他們自己走路，也許他們能夠更快地奔跑起來(lái)！讓我

們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實(shí)教育很簡(jiǎn)單，一腔真愛(ài)，一份寬容。把簡(jiǎn)單

的事情天天做好，就是不簡(jiǎn)單。

閱讀教育書(shū)籍心得體會(huì)第13篇

讀書(shū)，就一個(gè)人而言，如莎士比亞的詩(shī)：“生活里沒(méi)有書(shū)籍就好像沒(méi)有陽(yáng)光;

智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀?！?/p>

《教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū)，雖然是教育類(lèi)書(shū)籍，卻不同于以往我們常見(jiàn)

的那種書(shū)卷氣，案例分析式講評(píng)，幾乎可以涵蓋一線(xiàn)老師平時(shí)教育中的所有常見(jiàn)

問(wèn)題，具有實(shí)踐性可操作性，更重要的是，這本書(shū)給我一種思想的啟迪：教師在

教育中出了問(wèn)題是因?yàn)闆](méi)有尋根求源，而當(dāng)了情緒的奴隸，使自己的工作陷入非

智慧的體力化；學(xué)生出了問(wèn)題，也是因?yàn)榻處煵粔蛄私夂⒆拥脑颍粌H要了解

孩子的成長(zhǎng)史、家庭教育，重要的是了解孩子喜歡什么、害怕什么；師生關(guān)系是

最為微妙的，遠(yuǎn)近皆有度，遠(yuǎn)近皆因情緒而產(chǎn)生不同的學(xué)問(wèn)；教師與家長(zhǎng)的關(guān)系

在現(xiàn)實(shí)并不理想，這就指導(dǎo)我們有很大的必要性要花精力指導(dǎo)家長(zhǎng)如何教育自己

的孩子，在教育的源頭疏堵漏洞，這是使自己的工作趨于輕松的必由之路；管理

孩子不如引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)自我管理……

有人說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話(huà)?！边@話(huà)一點(diǎn)不假，

《教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū)就是一本好書(shū)，讀了書(shū)中的那一個(gè)個(gè)案例，及王曉

春老師的精辟點(diǎn)評(píng)，受益匪淺。

這本書(shū)讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛(ài)學(xué)生固然重要，但教育智慧

不可少。只有既有愛(ài)心，又具有教育智慧，才能更有效的教書(shū)育人。

愛(ài)究竟是什么？它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形，

往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們

的生命。而面對(duì)我們的教育，愛(ài)，應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基器

《愛(ài)的教育》中有這樣一段話(huà)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一

樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”如果我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)是無(wú)私

的，沒(méi)有功利性的，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至是一個(gè)無(wú)

意的微笑，讓孩子在輕松、和-諧的氛圍中感受愛(ài)，并把這種美好的感受帶給更

多更多的人。

“智慧與愛(ài)心同等重要”這是王曉春老師點(diǎn)評(píng)案例1的標(biāo)題，是啊，對(duì)學(xué)生

每個(gè)老師都傾注了愛(ài)，但愛(ài)不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)

不勝數(shù)。學(xué)生病了，老師上門(mén)探望，課落下了，利用業(yè)余時(shí)間補(bǔ)，校內(nèi)跌了，碰

了，小心呵護(hù)，及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想，可能會(huì)令其家長(zhǎng)感動(dòng),

令周?chē)耐史Q(chēng)贊。但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想，收效不明顯的原

因主要是我的教育智慧還不夠，沒(méi)有能解決他真正的心理問(wèn)題，客觀(guān)的家庭問(wèn)題

等。

學(xué)生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認(rèn)為是小兒科的事，所以總是用很簡(jiǎn)單

的談話(huà)和互相道歉來(lái)解決。卻很少會(huì)想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身

的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)，走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生，花

一點(diǎn)耐心，這樣我們的收獲會(huì)讓我們驚喜。

如何走進(jìn)孩子的世界，我在書(shū)上看到這樣一個(gè)詞一一換位思考。并不怕生，

卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開(kāi)朗，使我不斷設(shè)想：假如我

是孩子，我最需要的是什么？假如是我的孩子，我會(huì)怎么做？換位思考使我明白：

多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會(huì)多一種教育的方法，就會(huì)讓

自己讓學(xué)生多一份快樂(lè)。換位思考讓我不知不覺(jué)地走進(jìn)孩子的心靈，感受他們的

喜怒哀樂(lè)，感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離

溝通的一條無(wú)障礙通道。

“作為一個(gè)教育工作者，面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生的孩子，應(yīng)當(dāng)把陽(yáng)光灑在他們每

一個(gè)人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們?！币徽Z(yǔ)道出我們班主任

比別人更要用心，不僅對(duì)每一個(gè)學(xué)生用心，要用心關(guān)注“優(yōu)秀生”、“偏才少

年”、“灰色兒童”、“潛能生”，慧眼識(shí)金，挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛能助其自主

成長(zhǎng)。做教師的千萬(wàn)不能用一成不變的眼光看待學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都是“變數(shù)”，

在發(fā)展，在變化，教師對(duì)他們投入細(xì)致的感情，加溫到一定程度，他們會(huì)成長(zhǎng)，

會(huì)進(jìn)步。每個(gè)學(xué)生都有被人賞識(shí)的渴望，都希望得到別人的贊揚(yáng)，我們要善F發(fā)

現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，多給他們一些寬容和鼓勵(lì)，多給他們一些關(guān)注，最大限度

地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。

閱讀教育書(shū)籍心得體會(huì)第14篇

近期，我閱讀了幾本關(guān)于教育的書(shū)籍，其中有一本名為《教育心理學(xué)》的書(shū)

籍給我留下了深刻的印象。這本書(shū)詳細(xì)解析了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的心理變化，以

及教師如何更好地應(yīng)對(duì)和引導(dǎo)。

在閱讀過(guò)程中，表逐漸認(rèn)識(shí)到教育不僅僅是知識(shí)的傳授，更多的是如何激發(fā)

學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考的能力。書(shū)中的許多案例也讓我反思，過(guò)去

我在教學(xué)過(guò)程中是否忽略了某些重要的細(xì)節(jié)，是否可以更加關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界。

此外，這本書(shū)還提到了很多與教育相關(guān)的心理學(xué)原理，如‘'羅森塔爾效應(yīng)“

等，讓我對(duì)教育有了更深的了解。我明白了，教育不僅是技術(shù)的積累，更是一種

藝術(shù)，需要教師和學(xué)生共同努力，才能達(dá)到效果。

總的來(lái)說(shuō)，這次閱讀讓我受益匪淺，不僅增長(zhǎng)了我的知識(shí)，還讓我對(duì)教育有

了更深的認(rèn)識(shí)。我相信，在未來(lái)的教育工作中，我會(huì)更加注重學(xué)生的心理需求，

努力創(chuàng)造一個(gè)更加和諧、高效的學(xué)習(xí)環(huán)境。

閱讀教育書(shū)籍心得體會(huì)第15篇

初讀《教育有悟》感覺(jué)是一本再普通不過(guò)的書(shū)籍了，這本書(shū)是由95篇教育隨

筆組成的，里面描述的都是工作在教育一線(xiàn)的教師們所記錄的發(fā)生在教師和孩子

們之間或發(fā)生在孩子們自己之間的小事，同時(shí)也是一些瑣細(xì)得不能再瑣細(xì)的事件,

如學(xué)生考試作弊、新生點(diǎn)名、教師板書(shū)、課堂上表?yè)P(yáng)……故事中一幕幕場(chǎng)景，有

些我們多么熟悉的，甚至是自己親身經(jīng)歷?；蛟S你會(huì)覺(jué)得這樣的書(shū)記錄的事太平

凡，但細(xì)想，教育，不就是教師與學(xué)生之間的瑣碎繁雜嗎？不就是日復(fù)一日的雞

毛蒜皮嗎？

這本書(shū)分五個(gè)板塊，其中第一章節(jié)告訴我們，教師不僅僅是教育者，也是受

教育者。因?yàn)閷W(xué)生作為教師的教育對(duì)象，其一言一行都會(huì)形成反饋，從而使教師

從中學(xué)習(xí)、體悟，不斷調(diào)整自己的教育理念和教學(xué)行為，從而使整個(gè)教育成為一

個(gè)雙向動(dòng)態(tài)過(guò)程。而其中的第三章節(jié)是關(guān)于針對(duì)后進(jìn)生一些教育的機(jī)制，它告誡

我們只要目中有人，就沒(méi)有后進(jìn)生?！昂筮M(jìn)生”不等于“后進(jìn)人”，事實(shí)甚至相

反，教師們只要把“學(xué)生”當(dāng)成“人”，就不會(huì)再有“后進(jìn)生”了。因?yàn)榻逃?/p>

奇跡在于：教師之光，能使遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的心都披上絢麗。

書(shū)中所寫(xiě)，沒(méi)有驚天動(dòng)地的大事，沒(méi)有抽象的理論，有的只是生動(dòng)的教育故

事以及故事中蘊(yùn)含的思考。內(nèi)容鮮活而真實(shí)，文筆樸素而流暢。樸實(shí)的文字中包

含著真摯的情感，讀著讀著，我被故事內(nèi)容所吸引和感動(dòng)，這更引起了我深深的

思索。

它猶如一面鏡子，折射出我們?nèi)粘＝逃虒W(xué)中存在的諸多不足：你差遣你的

學(xué)生為你做私事了嗎？哪怕只是舉手之勞；你注意批評(píng)學(xué)生的方式了嗎？哪怕只

是換個(gè)談話(huà)場(chǎng)所；你尊重學(xué)生的“雜念”嗎？哪怕它有時(shí)會(huì)擾亂課堂；你能耐心

傾聽(tīng)學(xué)生的辯解嗎？哪怕他確實(shí)有錯(cuò)……

它又如一位指點(diǎn)迷津的導(dǎo)師，為我們解決工作中的各種困惑而指明方向：它

告訴我們?nèi)绾渭ぐl(fā)中間生的學(xué)習(xí)熱情；它告訴我們?nèi)绾巫尠喔刹繕?lè)于奉獻(xiàn)而毫無(wú)

怨言；它告訴我們愛(ài)得不恰當(dāng)也會(huì)造成傷害；它告訴我們什么是寬容的魅力……

感謝這些教育的有心人。他們讓我們更多的教師分享了他們的成功的經(jīng)驗(yàn)與

體會(huì)，讓我們靜靜地吸吮“有名教師”們帶給我們的精神食糧，讓我們明白如何

使用一個(gè)微笑，一句稱(chēng)贊，一個(gè)親切的動(dòng)作，如何用愛(ài)溫暖學(xué)生，亮麗自己！

閱讀教育書(shū)籍心得體會(huì)第16篇

寒假里，學(xué)校安排了新敖育讀書(shū)活動(dòng)，讀了朱老師的《新教育》，受益匪淺。

雖然有的讀書(shū)筆記只是摘記，但邊讀邊寫(xiě)的感覺(jué)卻越來(lái)越好。因?yàn)橛羞@樣一個(gè)活

動(dòng)，這個(gè)寒假比以往的哪個(gè)假期都有意義。這次讀書(shū)活動(dòng)對(duì)我來(lái)說(shuō)，已經(jīng)由“要

我讀”變成了“我要讀”了，每天的看書(shū)活動(dòng)對(duì)于我來(lái)說(shuō)是種享受，因?yàn)殚喿x之

后，心生喜悅。

讀書(shū)活動(dòng)，一旦真的讀起來(lái)，寫(xiě)起來(lái)，真的很有收獲。新教育讀書(shū)活動(dòng)，紿

我的第一感覺(jué)是“新”，新的理念，新的思路，新的方式，新的方法，新的發(fā)展。

絕不同以往的、陳舊的、迂腐的教育思想方法。讀朱永新老師的《新教育》，會(huì)

有欣然、頓悟、醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)，在某些自己迷失的領(lǐng)域，又讓我幡然醒悟。尤

其是“專(zhuān)業(yè)閱讀，教師發(fā)展的基石”、“專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作，在反思中成長(zhǎng)”以及“新教

育的九大定律”這三部分讀完，讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，并且有手不釋卷，愛(ài)不

釋手，不厭百回讀的想法和經(jīng)歷；以至于直想對(duì)所有人吶喊、呼吁：都來(lái)讀讀這

些文字吧！

真的是這樣，讀經(jīng)典的、專(zhuān)業(yè)的書(shū)籍，就是在和大師交流、對(duì)話(huà)，碰撞思維。

讀管建剛老師的《不做教書(shū)匠》，讀到最后終于明白：不做教書(shū)匠，要做教育家！

這是展勇氣、顯大氣、勵(lì)志氣的教育理想與壯志情懷。雖然是寫(xiě)給青年教師的，

但對(duì)于“老教師”的我來(lái)說(shuō)，也讀得心潮澎湃，熱血沸騰，拍案叫絕，掩卷深思。

我想我遇到了一本好書(shū)，一個(gè)良師浮友。讀書(shū)有心得，寫(xiě)作助成長(zhǎng)，專(zhuān)業(yè)發(fā)展的

路上，我才剛剛起步。

讀了《新教育》，我也在反思自己的過(guò)去，以往的工作自己是有愛(ài)心，但現(xiàn)

在感覺(jué)還應(yīng)該會(huì)愛(ài)，要走進(jìn)學(xué)生的心田，多與學(xué)生交流。感謝學(xué)校開(kāi)展的這次讀

書(shū)活動(dòng)，讓我聆聽(tīng)新教育思想，讓我審視自己所做一切的意義，讓我尋找到一條

自我突破自我發(fā)展的道路。朱老師說(shuō)“一個(gè)理想的教師，他應(yīng)該是個(gè)天生不安分、

會(huì)做夢(mèng)的教師?！薄耙粋€(gè)優(yōu)秀的教師，必須具有遠(yuǎn)大的理想，不斷地給自己提出

追求的目標(biāo)，同時(shí)有要有激情。人要會(huì)做夢(mèng)。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)

想。當(dāng)生活沒(méi)有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒(méi)有了意義?！敝炖蠋煹?/p>

這席話(huà)撥動(dòng)了我的心弦。以前我只是有著自己的目標(biāo)的，那就是做一名有責(zé)任心

的好教師，希望自己能教好每一名學(xué)生。一轉(zhuǎn)眼過(guò)去了二十多年，回憶自己過(guò)去

的教育歷程，僅用“平庸”一詞即可概括。朱老師給想做教育有心人的教師提出

了一個(gè)建議：“每天寫(xiě)教育日記吧，把每天教育中的所思、所想、所感原封不動(dòng)

的記下來(lái)，在寫(xiě)筆記的時(shí)候教師能夠與自己對(duì)話(huà)，這種領(lǐng)悟是一個(gè)人成長(zhǎng)的最重

要的法寶。雖然在這些年里也記下了一些教學(xué)隨感，但因?yàn)楹阈牟粔?，總?huì)為自

己找一些客觀(guān)的借口而疏于動(dòng)筆。為了心中的夢(mèng)想，從現(xiàn)在起我要挑戰(zhàn)我的恒心,

磨練我的意志。

讀罷《新教育》，掩卷沉思，我心潮澎湃。它帶給我更多的是憧憬，是信心，

是思考，更是心靈深處的豁然開(kāi)朗。感謝朱朱老師讓我正走在理想教育的路上，

感謝朱老師讓我明白鼓一個(gè)“書(shū)香教師”的重要性，感謝朱老師讓我正嘗試著去

做一名理想的好教師，同時(shí)也非常感謝學(xué)校開(kāi)展的這次讀書(shū)活動(dòng)。

閱讀教育書(shū)籍心得體會(huì)第17篇

當(dāng)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)如此的激烈、殘酷，我們每個(gè)人都在為自己的一個(gè)位子而苦

苦打拼。在這個(gè)打拼的過(guò)程中，有的人升職，有的人卻落聘。當(dāng)每個(gè)人都懷揣希

望站在事業(yè)的起跑線(xiàn)上時(shí)，我相信，我們的憧憬都是一樣的，我們對(duì)未來(lái)的期許

也是一樣的。但是，為什么在跑步的過(guò)程中，我們的結(jié)局卻不一樣呢？費(fèi)拉

爾?凱普譜寫(xiě)的《沒(méi)有任何借口》對(duì)此作出了的詮釋?zhuān)撼晒褪】雌饋?lái)似乎天

壤之別，但促成它們形成的原因，也許就是一些小小的細(xì)節(jié)，小小的習(xí)慣，比如:

常常為自己沒(méi)有完成的事情而尋找借口?！耙晒Γ筒灰o自己尋找任何借

口”，是這本書(shū)給我們的啟迪。

“沒(méi)有任何借口”是美國(guó)西點(diǎn)軍校200年來(lái)奉行的最重要的行為準(zhǔn)則。它強(qiáng)

化的是每一位學(xué)員想盡辦法去完成任何一項(xiàng)任務(wù)，而不是為沒(méi)有完成任務(wù)去尋找

借口，哪怕是看似合理的借口。他體現(xiàn)的是一種完美的執(zhí)行能力，一種服從誠(chéng)實(shí)

的態(tài)度，一種負(fù)責(zé)敬業(yè)的精神，其核心是敬業(yè)、責(zé)任、服從、誠(chéng)實(shí)。

尋找借口就是對(duì)所作事情的拖延和放棄，它會(huì)讓你失去別人的信任，包括上

司、朋友。“朋友是最寶貴的財(cái)富”朋友不僅是心靈，精神上的慰藉，有時(shí)他也

是你事業(yè)的得力助手°如果你總是約會(huì)遲到，朋友不會(huì)拋棄你，也可以包容你。

如有一天，你的朋友要開(kāi)拓自己的事業(yè)，他需要尋求合作伙伴時(shí)，他一定會(huì)想到

你，但他轉(zhuǎn)念一想，就會(huì)否決，因?yàn)樗X(jué)得你在事業(yè)上是不值的信賴(lài)的。

做為老師，首先要有責(zé)任心，對(duì)工作負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。工作中出現(xiàn)了問(wèn)題,

領(lǐng)導(dǎo)給予批評(píng)、罰款、處分，總是不服，認(rèn)為該領(lǐng)導(dǎo)太嚴(yán)厲了，不給面子，一點(diǎn)

人情味都沒(méi)有……，眾所周知，國(guó)有國(guó)法，校有校規(guī)，“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓

對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)要虛心接受，要敢于承擔(dān)責(zé)任，不得有任何借口和抵制心理。一

個(gè)好的學(xué)校，就因?yàn)樗姓讎?yán)格的科學(xué)化管理。反之，做為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)要是不負(fù)

責(zé)，對(duì)下屬在工作中出現(xiàn)了問(wèn)題不及時(shí)的提出批評(píng)，只顧面子，任其發(fā)展下去，

這樣的學(xué)校還有希望嗎？其結(jié)果又是怎樣？

“沒(méi)有任何借口是執(zhí)行力的表現(xiàn)，無(wú)論做什么事情，都要記住自己的責(zé)任，

無(wú)論在什么樣的工作崗位，都要對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)，工作就是不找任何借口地去

執(zhí)行?！?/p>

是呵，工作就是不找任何借口地去執(zhí)行！但這并不代表我們只是執(zhí)行任務(wù)的

機(jī)器。我們是鮮活的、富有思想的、情感豐富的人，我們工作時(shí)，并不是像機(jī)器

那樣按照指定程序進(jìn)行流水性進(jìn)展，而是在接受指令后，明確工作的重要性及目

標(biāo)與完成時(shí)間，考慮應(yīng)該采取何種方式作為完成工作的方法然后，按照既定的步

驟進(jìn)行處理。這個(gè)過(guò)程中，首先需要解決的是執(zhí)行人員的思維方法問(wèn)題。如果我

們一味強(qiáng)調(diào)執(zhí)行而不注重對(duì)執(zhí)行人員的心理分析，有可能讓執(zhí)行結(jié)果變得非馬非

象。

思維方法，其實(shí)就是思維慣性與工作習(xí)慣。當(dāng)我們將所有對(duì)事態(tài)發(fā)展有影響

的思維及工作方法持久地加以重復(fù)時(shí)，習(xí)慣也就悄然形成了。工作時(shí)，我們的大

腦總是按照慣性搜索最近使用與最常使用的信息，并引起外顯的條件反射。借口,

有著潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的滲透力與溫水煮青蛙的韌性，也有著銅墻鐵壁似的頑固性，正

是因循了人類(lèi)思維的這種特性，肆無(wú)忌憚，以致于讓許多人都成了它的階下囚。

可能有許多人會(huì)說(shuō)他并不希望如此，但不知道怎樣才能克服借口的漫延。就此，

我們?cè)囍Y(jié)合借口的各項(xiàng)屬性來(lái)談?wù)劷鉀Q的辦法：

第一、借口總是在拖延時(shí)間、推卸責(zé)任

對(duì)一件事情，你完全有把握將它完成得很出色，但是由于惰性，你不停地對(duì)

自己說(shuō)“再等一會(huì)兒”、“等一等”，時(shí)間就在你等的過(guò)程中慢慢溜走，當(dāng)你發(fā)

現(xiàn)時(shí)，卻又對(duì)自己懊惱不已。對(duì)此，我們應(yīng)該首先樹(shù)立起正確的人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān),

把握清楚自己的奮斗方向并制定一個(gè)相對(duì)中短期的目標(biāo)，并為之而努力奮斗，這

有利于你在找借口的同時(shí)與目標(biāo)加以權(quán)衡，并馬上行動(dòng)以驅(qū)趕借口。

第二、不要讓推卸責(zé)任成為習(xí)慣

也許你會(huì)否定這種看法：推卸責(zé)任可以和習(xí)慣赧系在一塊嗎？有這么嚴(yán)重嗎？

是的，正是這種經(jīng)常性的習(xí)慣在影響你的潛意識(shí)，你的潛意識(shí)進(jìn)一步地影響著你

的習(xí)慣行為。所以，我們應(yīng)該加強(qiáng)自己的責(zé)任感與主動(dòng)性，并讓主動(dòng)性與賁任感

帶著我們駛向更為寬廣的領(lǐng)域，盡情舒展與充實(shí)自己。

第三、讓認(rèn)真工作成為你的習(xí)慣

首先，讓工作成為你的愛(ài)好，這樣，因?yàn)橛袗?ài)，所以你會(huì)想方法對(duì)所愛(ài)之物

做出貢獻(xiàn)。其次，工作給予了我們生活的保障、心智的發(fā)展與自我的完善，也給

予了我們對(duì)未來(lái)的憧憬、奮斗的激情與靈感的原動(dòng)力。所以，我們有必要將它視

為珍愛(ài)之物，并將它恪守成習(xí)慣。

第四、讓行動(dòng)與全力以赴見(jiàn)證我們的優(yōu)良習(xí)慣

只有立即行動(dòng)，才能平定心中的惶恐。只有全力以赴，才能見(jiàn)證歷程的輝煌。

我們不愿讓時(shí)光蹉蹌了本應(yīng)燦爛的歲月，不愿讓退縮模糊了本是鮮明的路線(xiàn)，更

不應(yīng)讓借口斷送了本該屬于自己的風(fēng)采！

閱讀教育書(shū)籍心得體會(huì)第18篇

假期我讀了一些有益的教育書(shū)籍，大量的閱讀書(shū)籍，給了我很多教育實(shí)踐中

曾經(jīng)歷過(guò)，卻未細(xì)細(xì)揣摩的教學(xué)真諦，我久久的徜徉在這片書(shū)海中，深深的懂得

教書(shū)育人的不易，我們得時(shí)時(shí)反省自己，時(shí)時(shí)反思自己，才能將工作更落到實(shí)處。

教師是否愿意花時(shí)間反思自己的工作，是教師是否具有專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志。沒(méi)

有，只有更好。學(xué)海無(wú)涯，藝無(wú)止境。教師的專(zhuān)業(yè)追求、專(zhuān)業(yè)探索、專(zhuān)業(yè)提升，

要靠不斷的反思，教師要學(xué)會(huì)在言說(shuō)和行動(dòng)中思考，在反思批判中成長(zhǎng)。自己的

教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為，自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。這也許將成為自己

需要時(shí)時(shí)溫習(xí)的功課.我愿把自己一個(gè)暑假得出來(lái)的反思提出來(lái)，與各位同仁共

勉。

一、讀書(shū)一生，以寫(xiě)促思

好教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)由三塊組成，即精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，開(kāi)闊的人文視野，

深厚的教育理論功底°我覺(jué)得這句話(huà)是最能夠引起教師們共勉的。我到現(xiàn)在也依

然記得我的大學(xué)班主任對(duì)我說(shuō)過(guò)的這句話(huà)，而似乎很多人在忙碌的生活中已經(jīng)拋

卻了這些意識(shí)，我又何嘗不是呢。如果這次不是校方讓我們教師寫(xiě)一篇讀教育專(zhuān)

業(yè)書(shū)籍的讀后感，我也不知道是否還會(huì)記得這句話(huà)，寫(xiě)作不僅是積累經(jīng)驗(yàn)的一種

方式，更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強(qiáng)勁動(dòng)力。因懂得這些，雖工作辛勞，文

筆稚嫩，但我想自己以后也還是要堅(jiān)持用文字記錄自己的教育生活，讓忙碌的我

不斷與寧?kù)o的我進(jìn)行對(duì)話(huà)，讓沖動(dòng)的我不斷接受理智我的批判，讓實(shí)踐的我不斷

接受理論的我的提升。

二、寧?kù)o致遠(yuǎn)

一個(gè)好教師不全是靠培訓(xùn)成長(zhǎng)起來(lái)的，更不是靠檢查、評(píng)比造就的。當(dāng)教師

很苦很累，比如各類(lèi)名目繁多的學(xué)歷進(jìn)修，課改通識(shí)培訓(xùn)，市級(jí)的、省級(jí)的甚至

的各類(lèi)的教改活動(dòng)壓得教師喘不過(guò)氣來(lái)。教師自由發(fā)展的空間，已被剝奪殆盡一

一整天忙著讀人家的“書(shū)”，自己的“書(shū)”卻沒(méi)有讀。這種過(guò)重的外在負(fù)擔(dān)將導(dǎo)

致“膚淺后遺癥”。因此，與其忙忙碌碌，不如圍克自己的特色鉆研1、去，深化,

細(xì)化，創(chuàng)造屬于自己的心靈財(cái)富，在浮躁的現(xiàn)實(shí)中尋求一份屬于自己的寧?kù)o心境,

并置身其中朝著理想的目標(biāo)默默地努力，靜靜地成長(zhǎng)。這一點(diǎn)是我進(jìn)十X中十多

年來(lái)最深刻的感悟。我覺(jué)得教學(xué)固然重要，但是教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展更為重點(diǎn)，只有

一個(gè)教師有足夠的電源時(shí)，才方可為學(xué)生們?nèi)ハ摹?/p>

三、慎獨(dú)養(yǎng)身，伸展個(gè)性

個(gè)人獨(dú)處，他人不知，能?chē)?yán)格按照慎獨(dú)去做，沒(méi)有其他雜念，實(shí)實(shí)在在按照

道德準(zhǔn)則去做。面對(duì)榮譽(yù)，要拿得起，放得下。不要在乎別人的毀譽(yù)，而要自信

自醒，打擊你的力量就是前進(jìn)的力量。但問(wèn)耕耘，莫問(wèn)收獲，竭盡全力，就是勝

利?？梢哉f(shuō)，慎獨(dú)是的善待自己。

教師不能沒(méi)有獨(dú)特的風(fēng)格，不能沒(méi)有鮮明的個(gè)性。隨波逐流，循規(guī)蹈矩是自

己成長(zhǎng)的敵人?！蔼?dú)立之思想，自由之精神”也應(yīng)成為我們?yōu)閹煹淖毅?。我?/p>

對(duì)自己說(shuō)的是，人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，

而不是跟著“風(fēng)”跑。對(duì)自己的教學(xué)，不要考慮完美，要考慮最有特色。

四、愛(ài)在細(xì)節(jié)

教師要學(xué)會(huì)愛(ài)，愛(ài)在細(xì)節(jié)，因?yàn)榻逃褪且欢鸭?xì)節(jié)。比如，對(duì)待生活在當(dāng)今

社會(huì)環(huán)境的學(xué)生，教師缺少的不是強(qiáng)力和果斷，缺少的是教養(yǎng)和耐心，需要的是

更多的等待和細(xì)心?！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，尤其對(duì)所謂的學(xué)習(xí)、心理有

“障礙”的學(xué)生，要學(xué)會(huì)做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人，更要成為學(xué)生

在困難或痛苦中及時(shí)送去精神安慰的人。

五、海納百川，合作同進(jìn)

無(wú)論是現(xiàn)在還是過(guò)去，誰(shuí)走在我的前面，誰(shuí)就是我的老師，包括學(xué)生，尤其

是那些老教師一敬業(yè)，博學(xué)，鉆研，激情，嚴(yán)謹(jǐn)，刻苦等教育傳家寶，已經(jīng)成

為我們“通向現(xiàn)在和未來(lái)美好教育境界的階梯“，把我們引領(lǐng)到當(dāng)今課程改革的

風(fēng)口浪尖上。我心中永遠(yuǎn)銘記他們，并在今后的工作中時(shí)時(shí)記得向周?chē)慕處煂W(xué)

習(xí)。

如果說(shuō)以前的成長(zhǎng)靠的是個(gè)人奮斗，那么新的時(shí)代與環(huán)境，強(qiáng)調(diào)的卻是團(tuán)隊(duì)

的力量。尤其是激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，需要真正的合作，沒(méi)有合作之心的人，內(nèi)心是

焦躁而絕望的，也不會(huì)取得什么真正的成功。你有什么樣的情懷，就有什么樣的

處世方式；你有什么樣的期許，就有什么樣的行為，因此，強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展與競(jìng)爭(zhēng),

一定要依靠環(huán)境和伙伴的合作一學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，同行彼此理解，彼此支

持，共同分享經(jīng)驗(yàn)，以減少由于孤立而導(dǎo)致的個(gè)人行為。

創(chuàng)新不是推倒歷史，更不是在沙漠上建設(shè)大廈，回顧過(guò)去是有益處的，如果

我們對(duì)前人視而不見(jiàn)的話(huà)，我們身上的獨(dú)創(chuàng)性不會(huì)很好地保存下來(lái)并取得快速的

發(fā)展。教師要成為一名真正的審視者、反思者、繼承者，但應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)把自己定位

在是教育海洋中微不足道的一顆海星的角色一也許這是一種理性狀態(tài)。

一路走來(lái)，感慨良多。前程漫漫，我將一如既往地跋涉下去。成長(zhǎng)的路上，

為自己的生命奠基，為學(xué)生的生命奠基，仍需要同事的關(guān)懷，教育叢書(shū)的引領(lǐng)一

一而這將是我前進(jìn)的動(dòng)力。

閱讀教育書(shū)籍心得體會(huì)第19篇

閱讀教育書(shū)籍，對(duì)我這位教師而言，是一次深刻的心靈之旅。這些書(shū)籍不僅

豐富了我的教育理論知識(shí)，更讓我對(duì)教育這個(gè)偉大的事業(yè)有了更深的理解和感悟。

在書(shū)中，我接觸到了各種先進(jìn)的教育理念和教學(xué)方法，這使我認(rèn)識(shí)到教育并

非簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授，而是一場(chǎng)關(guān)于引導(dǎo)、啟發(fā)和激勵(lì)的旅程。每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)

一無(wú)二的個(gè)體，他們有自己的興趣和特長(zhǎng)，作為教師，我們的責(zé)任是發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)

他們的潛力，幫助他們找到自己的方向。

此外，我也深刻體會(huì)到教育過(guò)程中的挑戰(zhàn)和困難。面對(duì)不同的學(xué)生，我們需

要有足夠的耐心和智慧，去處理各種突發(fā)狀況，引導(dǎo)學(xué)生走向正確的道路。這需

要我們不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，以更好地適應(yīng)教育的變化和發(fā)展。

總的來(lái)說(shuō)，閱讀教育書(shū)籍讓我更加熱愛(ài)教育事業(yè)，也讓我更加明白自己的責(zé)

任和使命。我相信，只要我們用心去教育，用愛(ài)去關(guān)懷每一個(gè)學(xué)生，我們就能創(chuàng)

造出更多的教育奇跡。

閱讀教育書(shū)籍心得體會(huì)第20篇

凡是有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)結(jié)果的教學(xué)活動(dòng)都可稱(chēng)

之為有效教學(xué)。結(jié)合自己的工作實(shí)踐，我思考著，教學(xué)是有計(jì)劃、有目的的活動(dòng),

沒(méi)有預(yù)設(shè)就沒(méi)有教學(xué)，只有生成沒(méi)有預(yù)設(shè)的課堂教學(xué)實(shí)質(zhì)上就是放棄教學(xué)的責(zé)任,

那么，課堂教學(xué)的有效提問(wèn)是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的重要方法。但加個(gè)問(wèn)號(hào)不等于提出

一個(gè)問(wèn)題，這樣提出的問(wèn)題對(duì)學(xué)生的能力培養(yǎng)沒(méi)有什么價(jià)值。

的確，提問(wèn)是一個(gè)很微妙的教學(xué)技藝。在新課程理念下，課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)

發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，由以往的“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”發(fā)展為今天的“師生交往互

動(dòng)、共同發(fā)展”，更多地強(qiáng)調(diào)師生之間的相互溝通、相互交流和相互理解。而課

堂提問(wèn)實(shí)際上是實(shí)現(xiàn)師生交往互動(dòng)、溝通交流、理解與對(duì)話(huà)的重要手段，也是啟

迪學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)功能，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、合作交流能力的重要途徑。

正如書(shū)中所說(shuō)：“有效提問(wèn)，意味著教師所提出的問(wèn)題，能夠引起學(xué)生的回應(yīng)或

回答，且這種回應(yīng)或回答能讓學(xué)生更積極地參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中?！?/p>

閱讀教育書(shū)籍心得體會(huì)第21篇

讀完《學(xué)習(xí)助手》的文章后發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但蘇

霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。蘇霍姆

林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對(duì)教師的困惑和不解，好象與教師面對(duì)面

地交流一樣，讀完后，有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。本書(shū)一開(kāi)始就提出了值得教師深思的

問(wèn)題：“為什么在一年級(jí)就開(kāi)始出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學(xué)生？而到了二、三

年級(jí)甚至有落伍得無(wú)可救藥的學(xué)生呢？”是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專(zhuān)心聽(tīng)

講，還是從教師自身尋找原因？

因?yàn)樵?jīng)遇到過(guò)這樣的學(xué)生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們

是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生？特別是弱勢(shì)群體。學(xué)生再

幼稚，也有他個(gè)人的思想和情操，有他獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或

施展個(gè)人魅力的對(duì)象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛(ài)，

多灑一些陽(yáng)光給那些“落伍”得“無(wú)藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，

對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專(zhuān)門(mén)為

他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，不能要他們光聽(tīng)別的學(xué)生

流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考，因?yàn)樗伎嫉倪^(guò)程已經(jīng)

包含對(duì)知識(shí)因素的利用。要促使他們?cè)诿恳还?jié)課上，在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)

點(diǎn)進(jìn)步也好。

說(shuō)說(shuō)容易做做難。我覺(jué)得我做得就不是很好，因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的課,

提著同樣的問(wèn)題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的試卷。我想，我做得不是很好，

是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到，

提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，讀書(shū)是教師的精神需要。

而我呢，大部分時(shí)間忙于上課，批改作業(yè)，管理班級(jí)，教育孩子，有多少時(shí)間煞

有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢？所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求

自己：多讀書(shū)，讀好書(shū)。

閱讀教育書(shū)籍心得體會(huì)第22篇

蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》，其中有一條就是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)

心，尤其是能具有感受到別人的愛(ài)心（或是痛苦）的潛力，進(jìn)而才有可能把他培

養(yǎng)成為一個(gè)真正的有愛(ài)心的善良的人。

再看自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，尤其是在自己的教育實(shí)踐中，所奉行的不也是愛(ài)的惟

一原則嗎？

記得，上大學(xué)的時(shí)候，我就發(fā)誓要成為一個(gè)善良的人。我要用我的善良感染

周?chē)拿恳粋€(gè)人。那時(shí)候，我遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)在遙遠(yuǎn)的河南，在同寢室中，我的人緣很

好。因?yàn)?，我?dāng)時(shí)做人的準(zhǔn)則就是：大家都遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)都很不容易，因此，無(wú)論是

誰(shuí)，只要有事求我，我就務(wù)必答應(yīng)他；既然求我肯定就有難處，我要幫忙每一個(gè)

有困難的人。記得當(dāng)時(shí)，也是冬天，每一天晚上，打開(kāi)水很費(fèi)勁，因?yàn)槲业呐?/p>

壺是全宿舍僅有的兩個(gè)之一。于是，許多人，都用我的水，到最后我總是只剩一

點(diǎn)點(diǎn)，更多的時(shí)候是一點(diǎn)也沒(méi)有。但是，我每一天還是排著長(zhǎng)隊(duì)去打水，但是豪

無(wú)怨言。

再之后，我當(dāng)了一名老師。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了，比我

的世界更動(dòng)人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在

那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗；在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒(méi)有苦難只有

關(guān)愛(ài)，在那里像佛教中的佛心一樣沒(méi)有憎恨只有善良。你愛(ài)他們，他們也愛(ài)你。

愛(ài)孩子們吧，即使他暫時(shí)不能理解你，終有一天，他會(huì)明白你的愛(ài)。就像你

自己在小的時(shí)候，對(duì)父母的愛(ài)護(hù)，當(dāng)成了管教或者根本不放在心上，可如果有一

天當(dāng)你有了自己的孩子，你就會(huì)常常記掛起，你的父母，看著你的孩子，忽然間

就像回到了你自己的小時(shí)候，想起了在你母親的懷里，或是父親拉著你的小手的

樣貌。愛(ài)是永恒的！為了你的學(xué)生總有一天如你愛(ài)他一樣能去愛(ài)別人，為了這世

上的人彼此之間都能互相關(guān)愛(ài)，請(qǐng)你愛(ài)你的學(xué)生吧！

正如一首歌中唱到的：愛(ài)別人就等于愛(ài)自己！蘇霍姆林斯基認(rèn)為：當(dāng)你培養(yǎng)

出具有愛(ài)心的孩子，他就會(huì)對(duì)教師的愛(ài)很敏感，并以好心還好心；而教師的愛(ài)，

最重要的是為了學(xué)生獲得知識(shí)，若是學(xué)生懂得了這些，自發(fā)向上，成績(jī)自然就好,

成績(jī)好了，那作為老師的你不也會(huì)更加快樂(lè)了嗎？讓我們都擁有一顆愛(ài)心吧！

閱讀教育書(shū)籍心得體會(huì)第23篇

去年10月的一天，通過(guò)與楊校商議，我選擇閱讀《周?chē)?guó)平論教育》這本書(shū)，

并成為了一名領(lǐng)讀者。寫(xiě)到這句話(huà)，現(xiàn)在的我仍然感到震驚！因?yàn)轫槕?yīng)天性，我

的發(fā)展是跟著導(dǎo)師讀書(shū)，比如跟著楊校讀《吾國(guó)教育病理》o可是趙老師鼓勵(lì)我

做領(lǐng)讀者，為了不辜負(fù)她的期望，也為了有一點(diǎn)屬于個(gè)人的事情可做，我誠(chéng)惶誠(chéng)

恐地開(kāi)始了這本書(shū)的領(lǐng)讀。

我所理解的領(lǐng)讀就是自己帶頭，引領(lǐng)大家讀書(shū)，既然是引領(lǐng)，就讀得更加扎

實(shí)深刻一些。而且現(xiàn)在我覺(jué)得這個(gè)選擇真好，它助力我在成長(zhǎng)的道路上高歌猛進(jìn)!

這種感覺(jué)是多么地自然而美好啊！

當(dāng)初我們的美好愿景是：讀有溫度的文字，過(guò)有態(tài)度的生活。通過(guò)共讀做一

名清醒的有理性思辨的教育人，通過(guò)我們的關(guān)注與思辨，探討與踐行，爭(zhēng)取在體

制變革中盡到自己的一份力量。

華東師大出版的《周?chē)?guó)平論教育》分為【守護(hù)人性】和【傳承高貴】?jī)杀緯?shū)，

從去年10月開(kāi)始，除寒假及特殊情況外，我們安排每周讀一輯，要求組員認(rèn)真

研讀，每周二晚上抽出1個(gè)鐘頭，由1位書(shū)友領(lǐng)讀，小組成員集體線(xiàn)上討論。通

過(guò)思想的碰撞，智慧的啟迪，成員普遍感覺(jué)到了共同體一起學(xué)習(xí)，一起成長(zhǎng)的愉

悅，收獲到心靈的豐盈，體驗(yàn)到共讀生活的美好。

下面重點(diǎn)談?wù)勎覀€(gè)人閱讀這套書(shū)的感悟與收獲：

第一：名人的引領(lǐng)。周?chē)?guó)平作為一位哲學(xué)教授，對(duì)教育有著自己真知灼見(jiàn)，

他惜字如金，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔優(yōu)美，如出水芙蓉，讓人如沐春風(fēng)。如同與一位年長(zhǎng)的智

者謀面：他的諄諄教誨如同涓涓細(xì)流，滋養(yǎng)著我十涸的心田，他的哲思犀利深刻,

令人敬佩。尤其是他關(guān)于教育的論述，常